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作者/编辑：佚名
匡山匡山(匡山)本篇主要1.英烈匡山的生平事迹；2.位于浦城县富岭镇境内的匡山的相关内容，。目录简介介绍简介概述年龄：37 民族：汉 警种：国保 地区： 生辰： 忌日： 英烈生平事迹生平匡山同志1968年出生于一个干部家庭，1975年8月至1987年7月，先后就读于黄泥河林业局第一小学、第二中学及林业。1987年8月，匡山同志怀着对公安事业的无限向往和满腔热诚，考入延边州人民警察，在警校他刻苦，努力钻研公安知识，1989年8月后，他毅然到条件最艰苦的派出所，自己，并且在从警后的17年里，他把组织的需要、群众的需要放在首位，不讲名利，甘于奉献，先后在治安科、督察队、开发区派出所、国保大队等部门工作，曾任副所长、指导员、教导员等职务，并因业绩突出，荣立三等功一次。匡山同志将自己一生最宝贵的年华奉献给了他所的公安事业，献给了党。 爱岗敬业，谦虚坦诚，是匡山同志的真实写照，从警多年来，匡山同志不论在哪个，担任什么职务，都始终奋发进取、兢兢业业。在派出所工作期间，匡山同志恪尽职守，屡建战功，参与破获刑事案件百余起，并且时刻将群众冷暖放在心头，甘做百姓的贴心人。在治安科工作期间，他针对治安管理的特点，从加强监管力度入手，锐意改革，及时发现各个环节中存在的隐患和漏洞，凭借自身突出的业务能力极大地促进了全局治安管理工作的发展。特别是在国保大队工作期间，他总是不仅做好指挥员，而且亲自参战，当好表率，用自己的言传身教带动其他同志，为维护全市政治稳定做出了突出贡献。 匡山同志对事业，忠于职守，尽职尽责；对同志，他真诚坦率，热情助人；对群众，他情牵冷暖，牢记于心；正是凭借着自己突出的工作成绩与高尚的品德，匡山同志迅速为公安战线上一名政治业务合格的干部，他对党对人民无限忠诚，工作中牢记宗旨、忠于职守、爱岗敬业、乐于奉献，得到了同志们的尊敬和爱戴，得到了的一致好评。用自己的实际行动践行了一民警察对党、对人民、对公安事业的忠诚誓言。简介主治医生，从事肿瘤诊断和治疗十余年，主要方向是核医学科以PET-CT为主的诊断，以医用直线加速器和伽马刀为主要手段的放射治疗。介绍匡山(太平山)名胜》 唐代匡山和庐山总称为匡庐.庐山风景名胜区作为文化遗产被列入《世界遗产名录》.可是匡山的名字因为避赵匡胤讳改 为大王山后而消失.匡山的名字附在庐山之前而流传至今.匡山分为大王山,太平山,紫云山,双峰山. 匡山位于长江中游北岸省黄冈市东南,在唐朝是沧浪之中的一座仙山,是座地垒式断块山.据考证在周朝时有匡国,匡山由此而得名.自古享有匡庐奇秀甲天下之盛誉. 大山,大江,大湖浑然一体,险峻与柔丽相济,素以&雄,奇,险,秀&闻名于世.是名山之一,有雄奇挺秀的山峰,变幻莫测的云海,神奇多姿的流泉瀑布,悠久的历史古迹. 匡山区长约35公里,宽约40公里.巍巍的匡山,远看有如一山飞峙大江边,近看千峰携手紧相连,横看铁壁钢墙立湖岸,侧看擎天一柱耸云间. 匡山的地形成因是断裂隙起的断块山,周围断层颇多,特别是东南部和西北部,呈东北――西南走向的断层规模较大,由于这种断层块构造而形成的山体,故多奇峰峻岭,悬崖峭壁,千姿百态,有的浑圆如华盖,有的绵延似长城;有的高摩天穹,有的俯瞰波涛,有的象船航巷海,有的如龟行大地,雄伟状观,气象万千.山地的周围则满布着断崖峭壁,峙谷幽深;但从放马场至明月峰及其他山峰的相对高度却不大,走伏较小,谷地宽广,形成&外陡里平&的奇特地形,极便于. 匡山处于亚热带季风区,量充沛,气候温和宜人,盛夏季节是高悬于长江中下游&热海中&的&凉岛&.匡山的年降水量可达毫米,而山下的武穴则为1400毫米左右,故山中温差大,云雾多,千姿百态,变幻无穷.有时山巅高出云层之上,从山下看山上,匡山云天飘渺,时隐时现,宛如仙境;从山上往山下看,脚下则云海茫茫,有如腾云驾雾一般.有时山上暗无天日,山下则是细雨飘飞,情趣异常. 这样的自然条件,使得匡山生长茂盛,植被丰富,随着海拔高度的增加,地表水热状况垂直分布,由山麓到山顶分别生长着常绿阔叶林,常绿及落叶阔叶混交林.据不完全统计,匡山植物有210科,735属,1720种,分为温带,热带,亚热带,东亚,北美和我国7个类型,是一座天然的植物园. 匡山主要风景名胜有五峰山,藏密洞,游鸿寨,大藏寺,幽居寺,真武殿,读书台,八卦顶,东冲积,清凉古洞,小西天,黄牙寺,沧浪书院,牧石庵,黄龄古洞等.沧浪书院是匡山的开发者,也是匡山风景名胜区的游览平台. 匡山富有独特的匡山文化,具有重要的科学价值与美学价值.匡山风景名胜区面积302平方千米,外围保护地带500平方千米.匡山有独特的第四纪冰川遗迹,有河流,湖泊,坡地,山峰等多种地貌类型,有地质公园之称. 匡山地区地质构造复杂,形迹明显,展现出地壳的主要过程.第四纪匡山上升强烈,许多断裂构造形成众多山峰.匡山上升之际,周围相对下陷,太白湖盆地进一步发展,形成太白湖等五湖.北部以褶曲构造为主要特征,形成一系列谷岭地貌;南部和西北部则为一系列断层崖,形成高峻的山峰.山地中分布着宽谷和峡谷,外围则发育为阶地和谷阶.众多的奇峰,怪石,壑谷,瀑布,岩石等,形成了奇特瑰丽的山岳景观.双峰山,海拔1484米,为匡山第一高峰.一尖1063米,危崖耸立,似一艘巨舰,伟岸壮观.朝阳峰双瀑,飞瀑成双,势若二龙倚天,喷珠泻玉.三叠泉,既分为三叠,又呵成一气,落差达155米,风飘日映,千姿百态. 匡山是中国古代教育基地和宗教中心.沧浪书院创建于公元649年,上排在中国古代四大书院前面.开山祖师是鲍照.宋代理学大师邵必在此提出的学以致用,经世济民的教育成为中国古代教育的准则,得到范仲淹的好评. 东晋太元年间,佛教领袖慧远在今广济县太平山建立黄牙寺,是中国最早的寺庙园林.司马道信出生在太平山下的梅川镇,而且在匡山幽居寺正觉寺了40年,创建禅宗,使匡山(黄梅山)成为中国南方的佛教中心,号称天下祖庭.在唐朝,真武祖师在匡山横岗山开创道教万法教派.唐代广济县(原属)大德祖师马祖在山上开创佛教临济宗和沩仰宗,影响极大.唐朝贞观年间蒋祖自泰国(暹罗)来建大藏寺居修,他就是泰国太子也就是唐僧(也就是的主角).唐末广济存奖禅师也来到这里.到宋代,匡山有寺庙多达150座,被朝廷封为天下祖庭.明朝,建有庙宇108座.明清以后,太平山依然是中华禅宗佛教全国的活动中心.九龙环绕之地牧石庵是清朝全国的佛学研究中心之一.地理位置匡山位于浦城县富岭镇境内，距城30公里与省龙泉市相接壤，景区面积51平方公里，海拔在1000米以上的山峰有101座。名字来源匡山又名匡山斗、天斗山，因山形似匡庐而名。详细介绍这里山势巍峨挺拔，雄伟险峻，层峦叠嶂，怪石嵯峨，山中森林茂密，古树参天，动植物丰富，终年郁郁葱葱，四季语香，舒适宜人，自古就久负盛名，在宋代就得到开发，在山上建有庵，但大规模焕发其形境之胜的是元末的章溢，《》()。章溢（年），字三溢，浙江龙泉人，祖籍浦城。其文韬武略，满腹经纶，元末时，组织地方武装，以捍卫乡闾为号，元朝在浙江、对抗农民起义军，元朝廷授他官职皆不接受，朱元璋率军逼近南方时，他进入匡山结庐隐居，自号“匡山居士”，后受朱元璋的邀请与刘基、叶琛、宋濂一起到应天（今南京），从此这“浙南四先生”成为朱元璋开创未来伟业的重要谋臣。章溢在匡山隐居期间，将看松庵重加修茸，又新建了十二间居室，取名“苦斋”并依山的位置，构建了“唯天在上亭”、“烟云万倾亭”、“清高亭”和“环中亭”，宋濂特别为他写了两篇《看松庵记》，刘伯温也为此写了一篇《苦斋记》。章溢还不时邀请时为浙南地区的知名才俊，到匡山来饮酒赋诗，时势、玩赏山林、寄托情怀，因此匡山名声大噪，此后文人墨客，游踪不断。明朝诗人袁华、知制诰兼修国史陶安、《元史》纂修官徐尊山、画家李晔、以及麻城、刘士钊、叶奎、徐可光等都放歌匡山、写实作赋，匡山也得到了进一步的开发和重视，清嘉庆和清光绪编修的《浦城县志》都将匡山列为名胜卷载入，在卷首还有匡山图。现今，当地干部群众保护匡山，开发匡山的意识强、积极性高，县委、县政府及有关部门对匡山的开发也予以高度关注，基础性工作已全面展开，新建了苦斋宾馆，匡山陈列馆，重修了五个亭子，塑起了章溢、刘基、宋濂三位历史名人雕像，匡湖上购置旅游艇，为扩大宣传，已摄制了《匡山》专题光盘，编撰了《八闽古邑浦城》、《走近匡山》等丛书，同时，、电、及景区设施也都在筹建中，民间自发游客迅速增多。旅游资源1、原始森林景观 匡山景区令人赏心悦目郁郁葱葱的天然林，林相整齐、群落完整、茂林遮天、几十米高的百年古松（黄山松）随处可见，危崖上附着，岩隙中穿出的树木、青藤借着古木攀援，缠着古木，造型甚多，让人遐思万千。山花遍布，风吹细细看，加之涓涓细流从四旁岩石中流出，有人沐浴在森林中，顿忘登徒之疲惫，万虑皆清。如：吴宝镇山、蛤蟆驼树、五将军树、香妃迎客、香榧林、杨梅林、酸枣林、木荷、红军树、黄山松原始林等。 2、自然景观 匡山峰峦叠嶂、怪石嵯峨，气魄宏伟。有壁立如刀削高达数十米的双门井龙井涧谷，又雄峙数十米的将军出征石，又有奇形怪状大大小小的漫坡岩石，正观侧视，形态各异，如：伯温坐骑、古猿观海、海狮啸天、群蛙、睡美人、老来伴、通天梯、石蜡烛、七级浮屠、伯温遗墨、千年寿龟、金猴送客等。匡山北坡，在一条古木参天的约300米高的深涧，瀑布成群，一瀑一潭，竟有数级，流泉倾泻，喷珠溅玉。 匡山海拔千米以上的高峰百余座，奇峰耸立，沟壑纵横，那气象万千的云海潮起潮落，千姿百态，娇娆妩媚，当升起，霞光万丈、旭日之大、之红，令人惊叹，更为奇的是，当清晨浓雾散去，初出，遥望天际，又见艳丽无比的巨大彩色光环，那就是神奇的佛光。祭天香坛，位海拔1349.9米处的匡山斗，在此刻观日、侯佛光、俯瞰闽浙百里，妙不可言。匡山山麓下高坑水库形成的“匡湖”，两岸青山峭壁，又有巨石各具形态，山倒映在湖面，山涧流水银链般弯弯曲曲依上而下，山水交融。乘船游湖，可尽享山水无暇、天地和谐、典雅质朴的景象。 3、人文景观 匡山的神韵，不独在山、在水，更在于其深厚的文化底蕴。 匡山在宋代就建有庵，元末名看松庵，今名天师庙，至今尚存着清乾隆年间修建的旧庵，长约50米，宽约30米，四周以石墙为恒，石墙虽古老、斑驳，仍向我们叙述古老的历史。 元末名士，后为明朝开国元勋的章溢在匡山隐居，建苦斋，今遗址尤在，另还有烟云万倾亭、苍雪亭、坐看云起亭、环中亭、唯天在上亭等。章溢隐居匡山后，刘基到匡山拜访写下了脍炙人口的《苦斋记》，今人已刻于石碑上。此外还有为宋濂拜访章溢时写下了《匡山看松庵记》，明朝后一批文人墨客也都相继放歌匡山，留下大量的诗赋，给匡山绘就了一幅斑斓的历史文化长卷。 4、红色圣地 现代，匡山还是当时红军活动的区域，红军练兵场、红军营盘、烈士殉难处等是当年与黑暗势力抗争的历史见证。匡山融汇了闽浙，尤其是浦城与龙泉的传统文化，孕育出勤劳、善良、刚强、好客的淳朴民风，祖祖辈辈沿袭下来的方言、、居舍及从事生产的工具和日常用具，都如此富有特色，茶花灯、剪纸以及酸枣糕、香榧果、野蜂蜜、杨梅干、杨梅酒等构筑了一幅浓郁的风情。 开发 日，《浦城县匡山景区控制性详细规划》通过专家评审，规划内容包括匡山景区的旅游定位、功能分区、发展战略、旅游产品、旅游、旅游形象、旅游服务体系、旅游、旅游基础设施、旅游人力资源开发、可持续发展等方面。 总概 总之，匡山景区之胜是多元的，可观山、观林、观云、观日、观瀑、观湖，佳境联珠，纵目成胜，文化古韵浓厚，丰厚文化积淀与奇山秀水珠联璧合，具有自然、生态、人文三大景观融为一体的特点，匡山的山脚下还拥有一个类似“小三峡”景观的匡湖，极具可发潜力。 匡山 匡山在济南城区西北隅。济南市著名景观“齐烟九点“之一的匡山秀丽，与济南市森林公园、匡山公园一同成为人们休闲娱乐的场所。山下四周，杨柳青翠，田圃似绣；稍远，幢幢高楼，片片绿荫，远近伸展，气势恢宏。 匡庐山 由湖北省民协、湖北省吴楚文化研究基地共同主办的&千古匡山&研讨会于06年9月15日在武昌召开。与会的专家学者指出：古代的匡山在今武穴市境内，即今天的太平山和横岗山。 从黄黄高速花桥站下车，行约20分钟，便抵达千古名山匡山。 到达水库大坝，我们下车缓步而行，但见巍巍匡山携千峰竞秀，一尖如擎天一柱高耸云间。运处的农舍、别墅，错落有致地点缀在青葱的山谷里，群山倒影，帆船隐约，山鸢浪屿，摇曳多姿。红与绿，黑与白，山与水，和谐美妙地融合在一起。如此地杰人灵之地，怎么不孕育出一代又一代的学子才俊呢？忽然，有客人手指右前方大声说：看，那就是沧浪亭！抬眼望，映入眼帘的是一座碑亭，上面刻着&沧浪山水&四个大字，另一面则诗题曰：&茫茫九派东入海，脉脉横岗断长江；婉约湖光壮山色，最爱书院泛沧浪。&好诗好大的气魄也！不禁让人联想起这样的诗句：&沧浪之水清兮，可以洗吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足&。据考证，在上古周期时就有匡国，匡山由此而得名。唐代匡山和庐山总称为匡庐，自古便享有匡庐奇秀甲天下之盛誉。而今，庐山风景名胜区作为自然文化遗产被列入世界遗产名录，可是匡山的名字因为避讳宋太祖赵匡胤改为大王山后而消失，这不能不说是一大遗憾。匡山分为大王山、太平山、紫云山和一尖山，大山、大江、大湖浑然一体，险峻与柔丽相济，更兼以文明悠久的书香气息，假以时日开发利用，前景将不可限量。唐代大诗人赞誉鲍照道：&匡山读书处，敏捷诗千首。&沧浪书院的开山祖师是鲍照，他出身寒微，一生沉沦，很不得志，但才智过人，文思泉涌，其诗文颇负盛名。现存的鲍照读书台便在匡山上。 匡山，匡庐山，庐山，匡峰， 位于江西九江 地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，濒临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，三山五岳中三山之一。山体呈椭圆形，典型的地垒式长段块山约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。历代题诗极多，李白《望庐山瀑布》尤为著名。 此山因“匡裕”而名。匡俗，出自 殷周 之际，又传为 周武王 时或 秦 末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于 南障山。故世称 南障山 为 庐山 、 匡山 、 匡庐 ，尊 匡俗 为 匡 神。丰子恺 《庐山面目》：“ 周朝 的 匡俗 曾经在这里隐居。”参见“ 匡神 匡山传说 有一种传说，早在周初（大约西元前十七十六世纪），也有说在周威烈王时候（即西元前四世纪），有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。据说匡俗字君孝，有的书称匡裕，字子孝，也有称为匡续的。从中国传统的名与字的联义看，其名为裕，是较为合理的，俗字是误传，俗、续二字罔音，也是传闻之悦。但普遍流传的名字是称他匡俗，匡裕很少有人知道了。为了方便，这里依照人们熟悉的称呼。此外，还有称匡俗为庐俗的，这种传说乃是因名山而臆想其人，以地名为氏，以氏为姓，倒 还符合古代的惯例。至於他确切的姓氏，自然毋庸予以追究，要追究也无从著手。据说，匡俗在庐山寻道求仙的事迹，为朝廷所获悉。於是，周天子屡次请他出山相助，匡俗也屡次回避，潜入深山之中。後来，匡俗其人无影无踪。有人说他成仙去了，这自然是无稽之谈。後来人们美化 这件事把匡俗求仙的地方称为&神仙之庐&。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为&成仙&的人姓匡，所以又称匡山,或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。 另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道，骑著白色驴子，入山炼丹，二人也都&得道成仙&,山上只留下一座空庐。人们把这座&人去庐存&的山，称为庐山。&成仙&的先生名辅，所以又称为辅山。但是老子与武王并不同时，这同样是神话。 第三种传说，说是匡俗的东野王，曾经同鄱阳令吴芮一道，辅佐刘邦平定天下，东野玉不幸中途牺牲。朝廷为了表彰他的功勋，封东野玉的儿子匡俗于邬阳（邬，xido音肖；邬阳为今鄱阳县一部分），号越庐君。越庐君匡俗，有兄弟七人，道术，都到鄱阳湖边大山Y学道求仙。这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为庐山。 八仙传说 传说，更为玄妙。庐山太平宫住著一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿著讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，但是，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。数年之後，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛著两个大酒，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子，买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走後，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，人们都争著要买它。胡道士醒来後，看见墨便来吃，吃了一半，一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年。 山名传说 有一种传说，说在周威烈王时候（即西元前四世纪），有一位匡俗先生，在庐山学道求仙。人们美化这件事把匡俗求仙的地方称为“神仙之庐”。并说庐山这一名称，就是这样出现的。因为“成仙”的人姓匡，所以又称匡山，或称为匡庐。到了宋朝，为了避宋太祖赵匡脱匡字的讳，而改称康山。 另一种传说，在周武王时候，有一位方辅先生。同老子李耳一道...
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馆藏文物600余件 闽北首个村级文物馆开放
王树瑜 来源：闽北日报　
7日，浦城县富岭镇双同村党支部组织村妇女们参观匡山陈列馆，对妇女们进行乡土文化教育。村支书李仕银说：“匡山具有深厚的文化底蕴，我们发展匡山旅游就是要让山里人了解匡山的历史文化，以乡土教育方式给村里妇女提前过‘三八’节。”
双同村坐落在匡山国家森林公园腹地，是革命老区村。匡山久负盛名，早在元末章溢就在此结庐隐居，在他避居匡山期间，刘伯温、宋濂等人经常造访，刘伯温留下千古名篇《苦斋记》，宋濂的《看松庵记》更为匡山增添了文化气质。
双同村为了更好地发展旅游产业，聘请专业人员规划设计，投入23万元对原有简陋的匡山陈列馆进行升级改造，今年2月改造完成，春节期间正式开放。
据了解，匡山陈列馆是闽北首个村级文物馆。陈列馆分为历史文化厅、革命老区厅、民俗生态厅等三个展厅，每个展厅分别收集相关的物品，反映匡山民俗和风土人情。目前，该陈列馆共收藏各类文物、民俗文化物品、图片623件。
（王树瑜）
责任编辑:吴泓
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