亚拉冈和亚玟不是乱伦么..._指环王吧_百度贴吧
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亚拉冈和亚玟不是乱伦么...
记得说有露西安的血脉，那么亚拉冈应该是爱洛斯的直系后代，是爱洛斯的兄弟，也就是是爱洛斯的侄女，亚玟这是要比亚拉冈高多少辈。。。至少得几十辈吧
处个唯一，每天换不同角...
嘿嘿 我才搞清楚事情原...
这和我当初身体破处和精...
女子带儿子捉奸丈夫与儿...
不完整，完整被删了
猴子生猴子，这是什么概...
我是你妈啊！也是够够的...
发生在一个同事身上的事...
处女星号邮轮由上海出发前往大阪,畅享大阪自然美景和饕餮美食
现代是3代，中世纪是4代或7代，差了几十辈反而就不算了
以前做的一张示意图。。只是示意图。。-----曾有人删我好几次贴，只想对他说,Listen up,reek,hope you timber on the floor.这是俚语知道你看不懂　：）　　　
那两位差了将近七十辈，还算吗？
又来了，快快补习一下常识吧
楼主和他媳妇竟然都是亚当夏娃的后代！这是丧（喜）心（闻）病（乐）狂（见）的乱伦啊
一点常识都没有
他们不讲辈分，不要近亲结婚就可以了
那又怎么样？！真爱王道！！
................来吧~我们先说说亚拉冈的血统。亚拉冈是埃西铎最小的儿子的后裔，而埃西铎是努曼诺尔最后一任的安督奈伊领主的孙子。安督奈伊领主家系始於瓦兰迪尔，他是努曼诺尔第四任国王长女希尔玛瑞恩的儿子。所以，就算是以中国人的标准来看，亚拉冈这一系根本就不算是爱洛斯家的人了！嫁出去的女儿泼出去的水啊!所以他跟亚玟根本就不算是乱伦!以各种标准都不是。
没有练习场地？来上延啊！
吧务删了吧
Think to much
多少代了谁在乎ˊ_&ˋ
人皇不是直系。。。是驸马的后代
坦格利安家不服
______________又不是a和b的关系，是c和d的关系啊。按你的乱伦标准，这个世界大部分都是乱伦啊。
血缘关系过于遥远，算不上乱伦。
就算是现在也有些地方过了三辈就开亲了吧？
→_→看黑执事夏尔的媳妇的说明你就知道了←_←（还有英国王族病）
这多少代了，出五服就可以通婚了
坦格利安家族表示呵呵
楼主你说段誉和王语嫣是乱伦吗
全人类都有共同的父亲和母亲，大约生活在20万年以前。但共同父亲和共同母亲不在同时代，相隔了约5万年。
这关系就算是天朝也不违法
哎！他们算不算出五服了
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保存至快速回贴《魔戒》又称《指环王》(The Lord of the Rings)，是英国牛津大学教授兼语言学家J.R.R.托尔金的史诗奇幻小说，被公认为近代奇幻文学的鼻祖，为《霍比特人》之续篇。本书讲述了中土世界第三纪元末魔戒圣战时期，自由人民为反抗索伦追求自由而誓死抵抗黑暗的故事。《魔戒》总共写了十二年才完成，费时四年修改，在1954年至1955年之间出版。《魔戒》剧情仅是托尔金自1917年以来创造的浩大史诗中的最后一个环节，托尔金自称该史诗的类型为&神话创作&，并认为撰写和阅读神话是对生命中最重要的真理的沉思。《魔戒》在Waterstones书店和第四频道合办的票选活动中被选为20世纪之书，被亚马逊书店票选为两千年以来最重要的书。已被翻译成超过60种语言(《霍比特人》也已被翻译成超过64种语言)，也衍生出艺术插图、音乐、电影、电视、广播剧和电玩游戏等不同作品。同时由彼得·杰克逊执导电影《指环王》共获30项奥斯卡提名，17项奥斯卡金像奖。其中《指环王3:王者归来》成为奥斯卡史上获奖最多的影片。全书共三部:《魔戒再现》《双塔奇兵》《王者无敌》。内容简介全书共分六篇：第一篇：黑影重临（I: The Return of the Shadow）第二篇：护戒同盟（II: The Fellowship of the Ring）第三篇：艾辛格的背叛（III: The Treason of Isengard）第四篇：魔多之行（IV: The Journey to Mordor）第五篇：魔戒圣战（V: The War of the Ring）第六篇：王者归来（VI: The Return of the King）托尔金原来打算集结成一册出版，但在二战后由于纸张短缺，他的想法未能付诸实现。小说最后只能分为三册出版：《魔戒首部曲?魔戒再现》（篇I和篇II）、《魔戒二部曲?双塔奇谋》（篇III和篇IV）和《魔戒三部曲?王者归来》（篇V和篇VI，6个附录，4个索引）。尽管此作品时常被称为《魔戒三部曲》，但严格来说，其构思是一部完整的作品。折叠魔戒再现第三纪元3001年，比尔博·巴金斯在111岁生日宴会上夏尔的绿丘乡离开了夏尔，佛罗多·巴金斯从他手中继承了魔戒。甘道夫并不确定这枚戒指就是至尊魔戒，于是前往米那斯提力斯翻阅埃西铎的卷轴，亚拉冈此时在死亡沼泽捕获了被释放的咕噜并将其送往瑟兰督伊统治的幽暗密林。3018年，索伦派遣戒灵搜寻魔戒。同年，甘道夫返回夏尔并指示佛罗多将魔戒带至精灵王爱隆的领土以听取他的建议。佛罗多随后在他的好友山姆、皮聘及梅里的偕同下，于51岁生日当天离开了夏尔（比尔博·巴金斯也是在51岁时开始了冒险）。途中霍比特人险些与戒灵相遇，但他们随即逃入老林摆脱了纠缠。在树林中他们结识了汤姆·庞巴迪。离开老林后他们被古墓岗的古墓尸妖擒获，幸得汤姆·庞巴迪的帮助，并从卡多兰王国皇帝的陪葬品中获得了宝剑（帕兰诺平原战役中，梅里使用宝剑刺中了安格玛巫王）。离开古墓岗后，他们在布雷遇上了被当地人蔑称“神行客”的亚拉冈，亚拉冈受甘道夫所托加入了他们的行列。一行人在小镇遭受攻击后悄悄地离开，戒灵却紧追在后。在风云顶上佛罗多被安格玛巫王的魔窟剑刺伤。在伤势愈来愈严重之际，葛罗芬戴尔出现并救了佛罗多。在喧水河的布鲁南渡口，瑞文戴尔领主爱隆使用精灵三枚魔戒中的维雅释放洪水，击退了追逐佛罗多的戒灵。一行人被领到瑞文戴尔，佛罗多在爱隆的照料下康复。在10月25日举行的爱隆会议上，会议决定将魔戒带回它的铸造之地——末日火山，确定了由佛罗多、山姆、梅里、皮聘、甘道夫、亚拉冈、矮人金雳、精灵莱戈拉斯、刚铎摄政王迪耐瑟之子波罗莫共同组成的“魔戒远征队”。在试图经卡兰拉斯山脚横跨迷雾山脉却失败后，远征队改道至莫瑞亚矿坑。他们进入了“撰史之厅”二十一号大厅并发现了安眠在棺材中的“莫瑞亚之王”巴林和棺旁手持《马泽布之书》的欧力的尸体，他们曾是跟随索林·橡木盾收复孤山的成员。在二十一号大厅，远征队遭遇半兽人和食人妖的攻击。甘道夫为保护队员免遭炎魔的攻击，毅然与炎魔决斗，双双跌入都灵之渊。余下的队员进入了黄金森林罗斯洛立安避难，罗斯洛立安的精灵女王凯兰崔尔赠予了他们补给和礼物。远征队行过安都因河来到了阿蒙汉山丘。波罗莫在此屈从了魔戒的诱惑，试图自佛罗多手上将其据为己有却失败。因此佛罗多心生脱离队伍的念头，但山姆因不愿离开主人而坚持同行。于是两人乘船离开护戒队，独自踏上通往魔多之路。[1]折叠双塔奇谋波罗莫最后一次吹响号角，但是他离家乡太远，无法等到援军的博罗米尔的最后一战到来，为了保护梅里和皮聘而被乱箭射死。最终梅里和皮聘遭强兽人绑架，远征队就此分崩离析。亚拉冈、金雳和莱戈拉斯发现佛罗多已离开后，决定跟踪兽人的脚步进入洛汗国。梅里与皮聘趁洛汗骑兵攻击兽人之际逃了出来，进入法贡森林，遇到了树人树须。亚拉冈、金雳、莱戈拉斯没在法贡森林里找到霍比特人，却发现了在西拉克西吉尔山峰与炎魔之斗中死亡，并被送到一亚（宇宙）之外获得“独一之神”伊露维塔复活的白袍巫师甘道夫。甘道夫告知他们霍比特人平安无事，于是四人便前往洛汗国国王希优顿的住所伊多拉斯，此时洛汗王子希优德已在第一次艾辛河渡口之役中被强兽人杀害。甘道夫将希优顿从萨鲁曼的骗局和催眠中解救出来，伊欧墨也在监禁中获得释放。希优顿为抵御萨鲁曼的强兽人攻击，偕同众人退守圣盔谷，甘道夫则策马前往寻找更多的兵力。圣盔堡被萨鲁曼的强兽人重重包围，但甘道夫随即带回援军，打败了强兽人。树人对艾辛格发动攻击，将萨鲁曼困在欧散克塔中。希优顿一行人随即来到艾辛格同萨鲁曼谈判。萨鲁曼拒绝承认自己犯下的过错。甘道夫只好夺去他的地位和强大的力量。梅里和皮聘终于归队。但好奇的皮聘窥视了真知晶球——萨鲁曼与索伦交流的工具，这个举动使索伦误以为萨鲁曼已经抓到魔戒持有者，于是甘道夫只好将皮聘带往刚铎。另一方面，佛罗多和山姆在前往魔多的路上逮到了自莫瑞亚便不断跟踪他们的咕噜，并要求他带领他们进入魔多。在了解魔多大门（黑门）无法通行后，咕噜提议从一条鲜为人知的小路继续前进。但咕噜背叛了佛罗多，将其带入蜘蛛尸罗的要塞西力斯昂哥。被尸罗咬伤后，佛罗多看似身亡。但山姆还是打败了尸罗。山姆为了防止魔戒落入索伦手中而带走了戒指，逼迫自己离开自己的主人。兽人发现了佛罗多的尸体，山姆才发现佛罗多只是失去意识，并未死去。佛罗多随后被带往西力斯昂哥之塔，山姆则下定决心要拯救他。折叠王者归来索伦出兵对刚铎展开攻击，甘道夫则前往米那斯提力斯警告刚泽摄政王迪耐瑟，阿拉贡支援刚铎米那斯提力斯四面楚歌。迪耐瑟曾秘密以真知晶球刺探索伦的实力，且强大的意志力使索伦未能腐化他。由于妻子芬朵拉斯和长子波罗莫的离世，迪耐瑟逐渐变得冷酷，沉默和绝望。为了抵挡魔多的进攻，迪耐瑟将非战斗人员撤至安全的地方，向洛汗求援并且派遣次子法拉墨夺回奥斯吉力亚斯坚固的堡垒作为阵地。但法拉墨失败了，在敌人的猛烈进攻下自己也严重昏迷，被多尔安罗斯领主印拉希尔亲王救回。此时魔多、哈拉德威治等军队已经布满帕兰诺平原，洛汗国王希优顿被自己的爱马雪鬃压死，伊欧玟为守护叔叔的尸体而击杀了安格玛巫王。希优顿至死也不知道自己的侄女伊欧玟就在自己身边。与此同时，彻底绝望的迪耐瑟欲与爱子一同火葬，但法拉墨被及时赶到的皮聘救下，自己则痛苦地死去了。亚拉冈支援刚铎 Ted Nasmith绘亚拉冈、莱戈拉斯和金雳利经亡者之路通往刚铎，亚拉冈在该处召集了在最后联盟战役中背叛埃西铎承诺而不能超度的亡灵，阿拉贡以埃西铎后裔的名义请求他们协助，以解除他们古老的诅咒。亡灵帮助他击败了前去参加帕兰诺平原之战的昂巴海盗。亚拉冈等人于是率领南方封邑大批士兵前往帕兰诺。在刚铎军队、洛汗骑兵以及亚尔诺王国残余的北方游侠的援助下，刚铎赢得了短暂的喘息。此时，幽暗密林、罗斯洛立安、河谷镇和孤山等遭到魔多军队的攻击的地方也大都获得胜利。另一方面，山姆救出了佛罗多，两人继续魔多之旅。在接近末日火山之际，佛罗多的身体愈来愈虚弱，山姆则一直在旁帮助他。同时，魔多黑门前展开的激昂战斗上，刚铎和洛汗同盟军不顾一切地与数量多得惊人的索伦大军作战，试图将索伦的注意力从末日火山中转移开来。霍比特人最终来到末日火山的边界，佛罗多却抵挡不住魔戒的诱惑，称自己是戒指的主人并戴上魔戒。此时咕噜再度现身，和佛罗多争夺魔戒。咕噜咬下了佛罗多的手指夺取魔戒，却因此掉入火山，同魔戒一齐葬身火海。在魔戒被摧毁的同时，索伦军队瓦解，巴拉多邪黑塔倒塌，魔多化为废区，魔戒圣战将近结束。此时巨鹰首领“风王”关赫救下被困的佛罗多和山姆。5月1日，亚拉冈加冕刚铎和亚尔诺重联王国人皇，被称为伊力萨·泰尔康泰，并和爱隆之女亚玟成婚。与此同时，萨鲁曼从监禁中逃了出来并奴役了夏尔。四名回到家乡的霍比特人带领起义军挑起临水之战，推翻了萨鲁曼的统治，萨鲁曼死在自己先前的仆人葛力马·巧言手下，而葛力马最后也被霍比特人弓箭手夺去了性命，魔戒圣战就此完结。佛罗多身体和心灵受到的创伤皆未康复。3012年，在甘道夫、比尔博、爱隆和凯兰崔尔的陪伴下，佛罗多自灰港岸向西航行至维林诺。第四纪元61年，小玫过世，山姆将《西境红皮书》传给了他的女儿，前往灰港岸。瑟丹落实了乌欧牟的指示，带领最后一位持戒人前往了维林诺。在65年、120年梅里、皮聘和阿拉贡相继去世后，莱格拉斯与年迈的金雳离开中土，前往维林诺。金雳是第一个，亦是唯一一个踏上阿门洲土地的矮人。有关护戒队的故事也到此结束。主要角色&部分角色使用抵达或离开中土时间替代生卒年，并使用斜体字标记。折叠迈雅&迈雅原先是埃努，帮助维拉塑造阿尔达。迈雅的数目极其甘道夫庞大，并不是每一位都被命名。甘道夫/米斯兰达（Gandalf/Mithrandir，1000－3021）：比尔博·巴金斯的好友，魔戒远征队的队长，出场时是灰袍巫师，跌入莫瑞亚深渊并战胜炎魔后重返人间，并剥夺了萨鲁曼的权力成为白袍巫师，继续对抗黑暗势力。萨鲁曼（Saruman/Curunír Lán，1000－3019）：白袍巫师，巫师议会会长，后来投靠索伦，腐化叛变，自称彩袍萨鲁曼。索伦（Sauron/Gorthaur，3400&Y.L－3019）：曾是魔苟斯·包格力尔最信赖的副手。第三纪元他占据多尔哥多时自称死灵法师，被萨鲁曼领导的巫师议会攻击后逃回魔多。炎魔（Balrogs，3400－3019）：曾是魔苟斯麾下的堕落迈雅。其中“莫瑞亚炎魔”在第三纪元中期苏醒并摧毁了莫瑞亚，最终在与甘道夫的决斗中被杀。关赫（Gwaihir，？－）：索隆多的后裔，巨鹰首领。在甘道夫被萨茹曼囚禁于欧散克塔时，无意中发现甘道夫并解救了他。在魔戒被销毁，末日火山喷发时亦解救佛罗多和山姆。瑞达加斯特（Radagast，1000－）：埃斯塔力之一，跟随维丽雅凡娜，热爱自然，最终下落不明。折叠霍比特人霍比特人是人类的变种，或是人类的分支，但霍比特人坚信他们是一个独立的民族。他们体型娇小为其特色，但并非矮人或侏儒。居住在中土大陆西北的夏尔及布雷等地。即半身人。（由于霍比特人为托尔金特有商标，故其他奇幻作品将霍比特人及类霍比特人的种族称为半身人。）佛罗多·巴金斯（Frodo Baggins，2968－3021）：德罗哥·巴金斯之子，魔戒的持有者，魔戒远征队成员，将魔戒带往末日火山销毁。山姆卫斯·詹吉/山姆（Samwise Gamgee &Sam&，2980－61 F.A）：哈姆法斯特·詹吉之子，佛罗多的园丁和忠诚助手，魔戒远征队成员，陪同佛罗多前往末日火山。皮瑞格林·图克/皮聘（Peregrin Took &Pippin&，2990－65 F.A）：帕拉丁二世·图克之子，佛罗多的表侄，魔戒远征队成员，后随着甘道夫到达刚铎首都米那斯提力斯。梅里雅达克·烈酒鹿梅里（Meriadoc Brandybuck &Merry& , 2982－65F.A）：雄鹿地领主沙拉达克·烈酒鹿之子，佛罗多的表侄，魔戒远征队成员，后跟随洛汗国王远征刚铎战场。协助伊欧玟杀死安格玛巫王。比尔博·巴金斯（Bilbo Baggins，2908－3021）：邦哥·巴金斯之子，曾是魔戒持有者。探险家、诗人、作家。咕噜/史麦戈（Gollum/Smeagol，?－3019）：本名为史麦戈，史图尔霍比特人的一员，早期与祖母方的亲人一起居住。曾是魔戒持有者，捡到魔戒被其力量吸引而堕落，之后魔戒被比尔博带走，因此在后来找上了佛罗多的魔戒远征队旅程，并一路伺机想抢回认为是属于他的魔戒。折叠人类人类是“独一之神”伊露维塔所创造的第二个种族。他们在阿尔达才苏醒过来，阿拉贡迟于巨灯纪之末的精灵苏醒，故被称为“后来的”。人类拥有着“神赐的礼物”——死亡。亚拉冈（Aragorn， F.A）：亚拉松之子。努曼诺尔人、刚铎国系嫡系传人，埃西铎第三十九代嫡亲子孙，2岁时父亲亚拉松被敌人杀害，被母亲带到瑞文戴尔请求爱隆的庇护，并被取名为爱斯泰尔。离开瑞文戴尔后成为一名游侠，后加入魔戒远征队。波罗莫（Boromir，）：刚铎摄政王长子，为解开魔戒之谜而来到瑞文戴尔，并跟随魔戒远征队，最后死于强兽人箭下。法拉墨（Faramir，2983－82 F.A）：刚铎摄政王迪耐瑟次子，在父亲前失宠，战后迎娶了洛汗的伊欧玟。迪耐瑟（Denethor II，）：爱克西里昂之子，安诺瑞安家族成员。刚铎摄政王，波罗莫、法拉墨的父亲，在痛失长子、以为次子也死了后发了疯，陷入绝望，自焚而死。希尤顿（Théoden，）：塞哲尔之子，洛汗国的国王。领导洛汗士兵抵抗邪恶军队，战死于刚铎佩兰诺平野之战。希优德（Théodred，）：希优顿之子，死于艾森河渡口。伊欧墨（éomer，2991－63 F.A）：伊欧蒙德之子，希优顿的侄子。魔戒圣战前为骠骑第三元帅，圣战后成为洛汗国王。伊欧玟（éowyn，2995－约82 F.A）：伊欧蒙德之女，希优顿的侄女，伊欧墨的妹妹，嫁给法拉墨。葛力马·巧言（Gríma Wormtongue，?－3019）：洛汗国国王的私人顾问，后和萨鲁曼结盟，试图控制洛汗国大权，密谋泄漏后投奔萨鲁曼。临水之战后将萨鲁曼杀死，自己则死在夏尔部队的乱箭之下。安格玛巫王（Witch-king of Angmar，2251 S.A－3019）：又称戒灵之首，原是安格玛王国君王。是九个黑骑士中的领导。在刚铎参战时杀害了洛汗国王希优顿，最后丧身伊欧玟和梅里剑下。戒灵（Nazgul）：又称黑骑士、纳兹古，是索隆的邪恶奴仆。他们原本是努曼诺尔的君王，强大的人类，但其后索隆铸造了人类九戒，在魔戒中接受了索伦赠予的魔戒而逐渐堕落成为幽灵一样存在的受索伦控制的生物。折叠精灵精灵是伊露维塔的首生儿女，大地上最美丽的种族。他们都是长生凯兰崔尔不朽的，一旦躯体在战斗中消逝，灵魂则前往曼督斯神殿等待释放，因此精灵都对留在世界的时间冗长感到疲惫不堪。莱戈拉斯（Legolas，?－120 F.A）：幽暗密林精灵王瑟兰督伊之子，是魔戒远征队的成员之一，后来参加了洛汗对抗萨鲁曼的圣盔谷之战及对抗索伦的魔戒圣战。爱隆王（Elrond , 532 Fs.A－3021）：半精灵，航海家埃兰迪尔之子，亚玟的父亲，瑞文戴尔领主。亚玟（Arwen，241－121 F.A）：爱隆之女，后来嫁给亚拉冈，放弃了精灵的永生。凯兰崔尔（Galadriel，1362 Y.T－3021）：费纳芬之女，罗斯洛立安森林的精灵女首领。曾经是反抗主神、离开阿门洲的诺多精灵的领袖之一。哈尔迪尔（Haldir，?－3021）：罗斯洛立安的精灵，是罗斯洛立安边境的护林官。最终可能随凯兰崔尔渡海走了，也可能与其他萝林精灵留在了东萝林。在《指环王》电影中，哈尔迪尔战死于圣盔谷之战。葛罗芬戴尔（Glorfindel，？－511 Fs.A；1600 S.A－？）：贡多林王国十二家族中金花家族首领，在贡多林沦陷时丧命。在维林诺重塑形体且经维拉批准后，于佛诺斯特战役重新露面。& & & &矮人是由维拉之一奥力所创的种族，由于此缘故矮人非常善于工艺制作，他们也是固执重视荣誉的英勇战士，非常喜欢黄金财宝，跟精灵的宿怨就是因为在诱惑下杀了精灵王埃卢·庭葛所引起的。共有长须氏族（杜林族），火须氏族，宽梁氏族，铁拳氏族，硬须氏族，黑锁氏族，石足氏族七大部族。金雳（Gimli，2879－120 F.A）：葛罗音之子，自始至终和亚拉冈、莱戈拉斯并肩作战，最后成为莱戈拉斯的好友，在抵抗黑暗势力的战争中立下大功。兽人及强兽人& & & &&兽人由魔苟斯改造精灵族而来，兽人容貌丑陋，性格凶暴，寿命短，畏惧日光（但仍可在白昼活动），体型迥异，也有少数较人类高大者。有一说，他们也混进了食人妖的血统。强兽人由萨鲁曼混杂兽人和人类血统而造成。强兽人军队不怕阳光，对萨鲁曼非常忠诚，他们的高度、力量都比半兽人优胜。乌骨陆（Uglúk）：由萨鲁曼派出的掳获梅里和皮聘的强兽人军队首领。葛力斯那克（Grishnákh）：由魔多派出的掳获梅里和皮聘的兽人军队首领。夏格拉（Shagrat）：西力斯昂哥塔楼的兽人长官。 其部下马斯盖许，拉格夫等都被哥巴葛领导小队射杀。哥巴葛（Gorbag）：米那斯魔窟的兽人长官，安格玛巫王部下，因与夏格拉发生争执而被杀。乌格鲁克（Ugluk）：带领霍比特人去艾辛格的兽人头领，后被伊欧墨杀死。鲁兹（Lurz）：强兽人头领，射杀了护戒队成员波罗莫，后被亚拉冈杀死。原著中未出现。勾斯魔格（Gothmog）：与第一纪元的炎魔首领勾斯魔格同名，魔多兽人司令。被金雳和亚拉冈联手杀死。树人& & & &&树人的早期历史几乎完全无可稽考，他们居住在中土大陆的大森林里，在第一纪元末才稍为露面，攻击兵败多瑞亚斯的矮人残军。树人通常被称为牧树人。树须/法贡（Treebeard/Fangorn，1050 Y.T－?）：法贡森林里的树人首领，率领树人攻下了萨鲁曼的艾辛格。其他在《魔戒》，《汤姆·庞巴迪历险记》，《托尔金奇幻小说集》中汤姆·庞巴迪都有出现，作者并没有明确交代他的身份信息。甘道夫称汤姆·庞巴迪是中土大陆现存最年长的生命。有推测指他是其中一位埃努，甚至是伊露维塔，当读者将汤姆·庞巴迪与伊露维塔比对的时候，托尔金却说汤姆·庞巴迪并不是伊露维塔，但他也再没有进一步说明了。汤姆·庞巴迪（Tom Bombadil）：“森林、流水和山丘的主人”。来历模糊不清，他自称为“年老的”及“主人”，他曾说他见证过中土大陆的“第一滴雨水落下及第一颗橡实的成长”，并“曾渡过那在暗夜星光之下无所畏惧的年代，在那暗王从宇外出现之前的年代”。作品赏析折叠& & &主体思想托尔金断然否认他的作品包含着讽喻含义，但是，谁都想在《魔戒》中找到“内在意蕴”的蛛丝马迹。有人认为，它影射了二战以及环境保护主义者的主张，将索隆比做希特勒，将魔戒比做核弹；也有人认为索隆是大地女神的死敌，魔戒是工业技术。高明的注释家的想象力自然更富有哲理性：佛罗多的历程是人类对自身本质的探求；弗罗多与魔戒的邪恶性的搏斗是人类对权力重负的搏斗。有一位英国读者说得很直率：一个儿童心理的读者比一个批评家更能看出《魔戒》的价值。它的价值就在于创造的虚构世界并非是现实世界的影子，而是人类心灵的镜子，而这曾经是儿童的专利。作者自己就很讨厌一切寓言式的写法，这也许和作者偏好历史不无关系。至于说要在《魔戒》里潜藏什么蕴义或“信息”，作者本无此意。《魔戒》并非寓言讽刺，更非时事话题。《魔戒》中有一种宗教的怜悯情怀。古鲁姆尾随弗拉多，一心杀死他，抢走魔戒。佛罗多捉到了咕噜，却放下了剑，因为“既然我看见他，就免不了怜悯他”。怜悯也是一种救赎。小说最后，佛罗多也被欲望征服，戴上了魔戒。咕噜抢走了魔戒，疯狂中与魔戒一道跃进深渊。咕噜戏剧性地成了“救赎者”，尽管他无意救赎。“恶成就了善”的结局，是托尔金对怜悯和救赎的信念。总体上倾向悲观主义的托尔金，在内心最柔软的地方依旧保存了人生的希望。他想告诉人们，即使物质的世界让人失望，也不要放弃善的追求。《魔戒》中小人物的壮举，象征了现实世界里千千万万普通人不起服的英雄主义。霍比特人的原型，来自托尔金年轻时一同扛枪的伙伴。他们身世平凡、经历平常，深探眷恋家庭和故乡的宁静生活，从未想过改变。然而战争打响了，生活遭遇危难，他们感到了自己的责任，突然变得勇敢和坚定。他们抛弃一切，定上前线。他们只是普通一兵，几乎没有什么功勋，但没有他们，胜利永远无法实现。可以说，正是小人物们不畏艰难地完成自己的责任，真正推动了历史的前进。“那看起来比较像一种对人类的影射”，托尔金后来回亿说，“我一直有感，我们能存活至现在，是因为有小小人物那不屈的勇气，当面对再不可能的难关……他们都撑过去了。”弗洛伊德认为，只有本我、自我和超我三者互相协调，和谐运作，人格才能正常、全面发展，并得以升华。《魔戒》中充分展示了本我、自我和超我之间的冲突，正是由于这些冲突才推动了故事情节的发展，向我们惟妙惟肖的展示了人性的复杂，同时表明了三者平衡的重要性。象征本我的咕噜过分放纵本我，成为魔戒的奴隶；象征超我的甘运夫为了中土和平毫不畏惧的与邪恶势力斗争；象征自我的弗罗多不断在现实中寻求自己的出路，但最终未能亲自销毁魔戒。从一定意义上说，本我最终超越了超我。这也表达了作者对人们在物欲横流的资本主义社会能否保留一片心灵净土的担忧。& & & &&折叠艺术特色《魔戒》开创了奇幻小说的先河，向我们展现的是一个前所未有的，完全游离于现实之外的，甚至拥有自己的语言体系的世界。它植根于西方基督教文化的土壤，从北欧神话中汲取营养，既有基督教色彩又有明显的神话特征；它以二元对立的叙事方式探讨了人类一直在探讨的问题，比如生与死，光与暗，以及人类出路的问题；作品中的人物，从行动、思想和选择上都反映出其与基督教文化和北欧文学之间的联系。《魔戒》凝聚着人类的幻想，以神话的思维阐释了现实世界，这些思考和探索使《魔戒》内容具有明显的现代神话意味。作品影响&年，英国牛律大学教授J·托尔金陆续推出《魔戒》三部曲：《魔戒再现》、《双塔奇兵》、《王者无敌》。从这一刻起世界只剩下两种人，读过《魔戒》和没有读过的人。前者大约超过一亿人，且数字还在不断增加。他们不停地参加投票，发表文章，组织团体，购买书籍来宣扬自己对《魔戒》的热爱。在他们努力下，《魔戒》获得了二十世纪之书、甚至是两千年来最伟大作品的头衔。而后者，迟早有可能接触《魔戒》，加入前者的行列。2004年，由这部小说改编拍摄的电影《魔戒3·王者无敌》获得第七十六届奥斯卡金像奖最佳影片奖，全球上映，使原著掀起了又一轮热销狂潮。日，托尔金逝世次日，《纽约时报》发表评论称他为“创世者”。托尔金用《魔戒》创造了—个堪与其他任何神话体系媲美的时空，一段近似历史的文明，一个英格兰民族自己的创世神话。但托尔金本人认为，他所作的更多只是“重建”。他一生致力古代神话史诗的收集整理，从欧洲人的集体幻想中汲取营养，丰富自己的中洲世界。《魔戒》，不仅是托尔金非凡想象的体现，更是欧洲古老神话的复活柒号紫韵斋(QiHaoZiYunZhai)
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