心善则美，心诚则灵的后两句_百度知道当前位置： & 心诚则灵的英文 英文翻译o come all ye faithful:&&&&the heart:&&&& honest:&&&& criterion:&&&& bright:&&&&zeling:&&&&make sth. a matter of consci ...:&&&&sincerely:&&&& wholehearted ... 相邻词汇热门词汇 心诚则灵的英文翻译，心诚则灵英文怎么说，怎么用英语翻译心诚则灵，心诚则灵的英文意思，发音，例句，用法和解释由查查在线词典提供，版权所有违者必究。 &&&&&&&&&&&&&&&& Copyright & (京ICP备号) All rights reserved“心诚则灵”，只要心诚，求什么事情都灵 核心提示：学佛有一个秘诀，大家知道是什么秘诀吗？这个秘诀就是真正地把自己心里善良的话告诉菩萨。 师父告诉大家，学佛有一个秘诀，大家知道是什么秘诀吗？这个秘诀就是真正地把自己心里善良的话告诉菩萨。 告诉菩萨什么呢？菩萨，我要竭诚尽敬啊，我要竭尽自己所有的诚心，我要尽自己所有的尊敬，来跟着菩萨学佛，来跟着菩萨修心，来跟着菩萨念经，这是为妙法，这是为学佛的真谛之一啊。 我们在人间经常讲一句话，“心诚则灵”，我们只要心诚了，我们什么事情都灵了。如果你心不诚，试想一下，什么事情能灵呢？没有一件事情可以灵的。 听众朋友们，学佛实际上就是用心，学佛我们只要心中有佛，我们才能学得好佛；我们心中无佛，我们不能学好佛。 犹如我心中认识路，我才能走这条路；我心中什么路都不认识，我不能找到路。开车也是这样，做人、做事都是这样。 我们要“证本具之真智”，就是说用我们本来就具有的那种智慧，我们要证悟，我们要明白，我们所具有的是真的智慧。 我们要念经来克服自己身上的无知和不知仪礼啊，也就是说，我们现在念经的人，很多人很无知和都不懂得什么叫礼仪。 所以，要明白，要至诚恳切地去念经，我们学佛的人，要用心来念经，要用自己非常纯洁、非常诚心、恳切地去持咒。我们学佛越诚心，竭诚至极我们自能消除孽障，这样才能有智慧，我们才会清静。 师父希望大家要明白，我们无论如何要懂得学佛、做人、做事都要用诚心。 我们人生活在世界上，毛病太多了，无始劫以来让我们分不清什么是对的，什么是错的。我们从小以为父母亲对我们不爱，所以，我们就可以对父母亲不忠不孝，这种理念让我们沉浸在愚痴当中。 我们很多人以为，我有道理，他有道理，实际上什么叫道理？这个道理是你自己的偏见所认为的，这是什么理呢？你自己认为的理并不一定在这个道上、在这个理上，只有有智慧，才能真正地明白道理。 师父跟大家讲，障尽福至，如果一个人的障碍全部没了，障碍尽了，你的福就会慢慢到了，你一直有障碍，一直不开心，一直难受，说明你的障碍还没有尽，所以，你的福将不会到达。 人的利益有非思议所能及者。师父跟大家讲，我们不要因为有一点点的利益，我们不要因为没有利益就不去做，我们就去想很多，因为我们的利益是你个人思维和行为所造成的，并不代表一种公共的利益，并不代表能够利人利他的利益。 所以，我们学佛、礼佛、拜佛、念经，我们不能随随便便，我们要懂得至诚恳切。我们不能口称佛陀，心生杂念；我们不能口中念经，身心散乱。 我们的身和自己所要懂得的理都在佛的足下，也就是说，学佛之人，自己首先要做到的就是必须要懂得礼貌，要懂得上敬下孝，这样才能学得好佛，这样才能使自己的心真正的至诚可见。『学佛妙法 净在其中』喜欢听师父录音的师兄，可关注以下平台慈航之声，每天有师父白话讲解佛法和法会录音音频发送，长按二维码加关注 手机版扫描敬请点击微信图标一个哲学问题心诚则灵,心不成则不灵.是认为世界是精神外化的客观唯心主义还是夸大意识能动性的唯心主义?理由： 这是一种主观唯心主义的说法,不管是哪种说法都是唯心主义的产物,主观唯心主义和客观唯心主义都否认物质的决定作用,夸大了意识的能动作用.这两种形式,虽有某些差别,但本质上是一致的.它们都认为,思维、意识是第一性的,存在、物质是第二性的,颠倒了思维和存在、意识和物质的真实关系,背离了自然科学和人们的实践经验.这是典型的“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”的主观唯心主义的翻版,天理、人理、物理只在吾心中,心是唯一实在心即理是永恒不变的.王阳明曾说过：“你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你心外.”这里王阳明并不想探讨外界事物是否有独立于人的意识的客观实在性,他要说的是认识对象离开了认识者就可以意义.在王阳明看来,所谓“花开花落”,着眼的是与人无关的自然外界,花的颜色是不是鲜艳,这是对看花人来说的.作为自然存在,花开花落与人心无关.但花究竟以何种形式呈现出来,也就是说花对主体来说具有何种意味,这与人的意识是有关系的.当王阳明说心外无物的时候,他并不是以心为认识能力、以物为认识对象,把两者割裂开来.他的意思是心和物是完全相通的,二者并不是对立的,而是统一的.由于心与天地万物是直接合一的,因而天道作为天地万物的根本道理,与人性作为人的根本道理是一致的.天之所以为天之道,就是心之所以为心之道.根据这种思维,要认识天道,只要认识自己的心就行了.所以认识的过程就是自我体验的过程.王阳明说“心外无物”,是为了进一步得出“心外无理”的结论,通过对心的能动作用的强调,否认了心之外的本体如天理、天道之类,把理学的理本体变成心本体,这是对人的认识能力、对人的主体性的弘扬.王阳明认为,只有人心才能赋予天地万物以意义.用我们今天 的哲学观点来看,虽显过激背离了唯物辩证法历史观,但还是有一些道理的, 为您推荐： 其他类似问题 心城则灵强调的是心理暗示给人的行动的积极引导作用。而非一句唯心和封建的话。 世界是精神外化的客观唯心主义 世界是精神外化 我觉得是典型的主观唯心主义，因为心诚则灵的含义是主观意念能够决定信仰的实现与否 世界精神外化的客观唯心主义,理由是:感觉! 是客观唯心主义吧，心诚，对自身以外的一个客观想象出来的神诚 夸大意识能动性的唯心主义 这里心诚就……不诚就……，夸大了自己主观意愿的作用，属于主观唯心主义 如果是相信鬼神，宗教等是客观唯心主义我是读政治的~~ 应当属于客观唯心主义，因为“心诚”应该是相对于自己主观意识所服从的最高存在形式的一种虔诚。而夸大意识能动性的唯心主义也就是主观唯心主义是以自我为中心，将自己看做存在的最高形式，所以就不存在要心诚的说法，因为不具备对自我存在形式虔诚的必要性。... 1、心城则灵强调的是心理暗示给人的行动的积极引导作用。而非一句唯心和封建的话。 2、有一句话这样说：智慧是做你能做到的事，承认你不能做到的事，还有一条，能区别哪些事能做和哪些事不能做。心诚则灵应该就是指的那些你能做到的事吧。更常用的说法是，相信自己 。 比如说，你相信自己是幸福的，很相信。那么你会看到生活中的积极和美好，而忽略了短暂的困难，你真的会很幸福。这和心诚则灵的意象应该... 世界的一切是由自己的意念来支配，是因为自己的意念而存在而不是客观存在，精诚所至,金石为开,诚能感化万物,也就是所谓的“心诚则灵”。是夸大意识能动性的唯心主义。 夸大意识能动性的唯心主义 夸大意识能动性的唯心主义,明显夸大了嘛，能这么灵吗？ LZ，什么穿越时空没有这种事,都是瞎说,时间是不可逆的! 25756希望对你有帮助！ 有点深奥，这好象是马克思注主义哲学 夸大意识能动性的唯心主义也就是是主观唯心主义吧心诚则灵，心不诚则不灵；这句话和信则有，不信则无很像……理由：个人觉得，这句话是说，灵不灵在于自己的心，心决定一切，心就是意识，也就是说是由人的意识决定一切，也就是意识决定物质，意识第一性，物质第二性，也就是主观唯心主义呀……对的，就是主观唯心主义... 是夸大意识能动性的唯心主义客观唯心主义是要借助外物，如上帝之类的 判断主观唯心主义和客观唯心主义的标准在于一种学说是否把世界的本源归纳为一种脱离与人之外的存在（如理，上帝，鬼神），假如是则为客观唯心主义 假如不是则为主观唯心主义 好深奥啊，感觉是夸大意识能动性的唯心主义吧 这一点，看你所针对是事物为何对象：如是针对的为客观事物，那为“唯物主义”主观对客观的能动作用——毛主席对“愚公移山”的举俊就证明了这事的唯物主义性质；如是针对的为主观意念，其本无实、无质，它所产生的后果必然是成为“夸大意识能动性的唯心主义”膜拜——寓言“刻舟求剑”就说明了它的固执夸张与事实毫无关联；... 宗教．神学之类都是唯心主义．至于心诚则．．．心不诚则．．．是行而上学为方法论的主管能动性的唯心主义． 另外．这种思想伦理上是错误的．夸大了人的主管能动性．．但思想出衷上是好的．．． 对人只不过是警示性的话．．． 我觉得与上两者没有什么关系仅仅表明了一种心里状态罢了，人在做某事诚心诚意便能集中精力，有助于事件的成功，因为人的意识支配着行动如果你三心二意是自然不易成功了，用任何一种理论都可以去解释这句话比如：一个相信鬼神的人会以福佑，或者因果报应之类的的解释生理学家或许会从人体的化学反应去解释，联系到动机，细微到激素分泌然而事实如此简单，就像平日的生... 夸大意识能动性的唯心主义. 世界是精神外化的客观唯心主义 是客观主义就不行啊。如果是求菩萨的话，就是主观唯心主义了，心诚则灵是指求的别人嘛，和主体是独立的，当然就不能是客观唯心主义了。 后者..这句话说明的是 精神 对 物质 的 作用.精神"心诚"了,则灵; 精神上"心不诚",则不灵所以说是夸大了意识能动性.而客观唯心主义则是认为世界上先有精神,后有物质,物质都是依附精神存在的,这里没有提到这一点. 我觉得这是一个定律，世界是精神外化的客观唯心主义 ，因为有了前提才有结果 心诚则灵是中国的一句老话，心诚则灵是一个简洁的表达，所谓心诚则灵就是相信菩萨，相信祖先会赐福家族，保佑家族。中国的神灵便是心诚的对象。也就是说人们只是信仰着神灵会为他们解决问题，带来好处，并不能说这是主观意识能动性的夸大。所以，我认为是一种精神外化的客观唯心主义。... 夸大意识能动性的唯心主义 唯心主义总共有两种形态，一是主观唯心主义，一是客观唯心主义。主观唯心主义认为世界上的万事万物的发展变化都是由人的情感、态度、心灵等决定的。心诚则灵，心不诚则不灵即认为世界上一切事物的发展完全取决于个人的意志、想法等精神性的东西，否定了事物发展变化的客观规律。所以你这个答案应该是主观唯心主义。... 这个好像判断不出来 都不是。这是佛教常用的话。 感觉应该是第一个，因为用到心诚则灵的地方一般都是说到对神之类的客观意识的信仰，你心诚了，这个客观意识感觉到了你的诚心，就帮你。 都行!关键在于“灵”是怎么灵。如果是得到神秘力量支持的灵，则是认为世界是精神外化的客观唯心主义；如果是自己的心能创造奇迹的灵，则是夸大意识能动性的唯心主。 是考研的试题吧？应该是夸大意识能动性的唯心主义。因为过于强调了心灵对外部世界的反作用，将成与不成归因于心，违反了物质第一性原理。认为世界是精神外化的客观唯心主义的错误在于把人类的意识和精神绝对化、客观化、神秘化，多与宗教思想结合。此处是强调心灵的决定作用，因此是夸大意识能动性的唯心主义。... 夸大意识能动性的唯心主义心城则灵强调的是心理暗示给人的行动的积极引导作用.灵不灵在于自己的心，心决定一切，心就是意识，也就是说是由人的意识决定一切，也就是意识决定物质，也就是主观唯心主义. 心诚会改变你的外表，以及从容貌中发散出来的东西，所以你说是客观的，还是主观的呢？也是客观的，也是主观的。你说是唯心的，还是唯物的呢？呵呵 经验之谈，成则有信心，才会灵 心诚则灵，心不成则不灵。本身就是唯心论任何人的交往都要有一颗真诚的心，俗话说心诚则灵。 朋友在交往中都应该有一颗真诚的心，只有这样的交往才能换来对方的信任。但是有些人往往在交往中使用各种诡计，试图使自己在和他人的交往中得到某种利益，其结果不但害人而且也害了自己。 有一则故事很有意思想起来让人回味：在很久的时候，一个小村子的附近有一个姑子庙。姑子庙里有师徒两个... 客观唯心主义，也罢唯心主义也好，难道有区别吗？它们只是从不同的角度认识和解释世界而已，角度不同方法不同。一方夸大物质的作用，另一方夸大主观作用。科学的最高境界到有点像迷信，有时候不必分得太清才不会产生不必要的麻烦。... 去他妈的不灵.去他妈的灵.让最简单的方法来解答愚蠢的问题.任何事你注定想去做就一定做的好，哪怕是失败了！你也可以获得一些经验！ 没有永远的朋友，只有永远的利益！ 以自己为中心！我是个粗人，回答不好见谅 道理上是：夸大意识能动性的唯心主义但其实这句话不是一个哲学问题，而是鼓励人们去诚心诚意的待人，做事 两个都可以解释的通1、是认为世界是精神外化的客观唯心主义 因为认为心诚则灵实际上是认为有一种外界的可以左右客观世界的精神力量，帮人实现愿望。2、夸大意识能动性的唯心主义明显的认为只要个人的意识达到了，客观世界就改变了。认为意识决定物质。是典型的主观唯心主义。两者的区别是把自己还是外物看成是决定事物 的意识。如果认为外界的精神决定世界的... 基本上是客观唯心主义。区分主观唯心主义和客观唯心主义的最明显标志是它们的本体论，也就是世界的本原是什么？本原这种东西不仅创造世界而且是世界赖以生存及运行的规律所在，既是起源又是主宰。两者对本原的描述有根本不同。主观唯心主义主张“心外无物”，“存在即被感知”，可见他们眼中本原就是人心，就是人的精神，是心创造了眼前的世界，或者眼前的世界不过是感官信号的集合体，一切都是人的精神的产物。