科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成1～4题。
警惕小丑文化的泛滥
&& &①这个春天，小沈阳太火了。
&&& ②有人说小沈阳今天的火，是因为他的师傅赵本山，而我认为，小沈阳今天的火，源于我们娱乐视线中已经存在了若干年的“小丑文化”的泛滥。
&&& ③在许多反映欧洲宫廷生活的影视剧里，我们时常可以看到“小丑”。他们打扮成扑克牌里“小鬼”的样子，跟随在皇帝的身边，不仅仅是插科打诨，而且他们蹦跳，他们献媚，他们发出奇怪的声音……但是这样的小丑存在的时代很早就过去了，因为随着欧洲人审美情趣的变化，这样低俗的表演实在不能让人提起精神来。还有人说小丑是中国戏曲的发源之一，并且一直保存在中国戏曲的行当之中。被艺术化之后的小丑，特别是戏曲中的丑角，因为有了意象化的加工创造，已经摆脱了“丑”，而成为一种艺术的“美”。
&&& ④可是，在我们今天的娱乐形式中，一种“小丑文化”正悄然泛滥起来，正扭曲着人们的审美情趣。让我们来看一下它的几种表现形式吧。
&&& ⑤二人转正在悄然发生重大变化。传统二人转具备“以歌舞演故事”这一戏曲特有的艺术特征，但它的具体表现方法，却更像是曲艺。也就是说，传统的二人转形式，以讲故事为主，节目多数是与戏曲剧目几乎无异的《劈关西》《三盗芭蕉扇》之类，主要靠唱功取胜。到了今天，以赵本山为“代表传承人”的“现代二人转”，故事趋向荒诞，我们看到的多是男女演员相互调侃或在服装上搞怪之类的形式，演唱传统曲调退居次席，唱流行歌曲或是一捧一逗的相声形式成了主流。
&&& ⑥部分小品也在发生类似的变化。例如，在春晚小品《不差钱》中，无论是小沈阳的“七分裤”，还是“丫蛋”与小沈阳的模仿演唱，都是典型的“现代二人转”。这与赵本山原来的小品差别明显。赵本山曾经的小品多数是经过剧本创作和导演过程中的精细加工，以故事机巧、幽默表演和语言取胜的；而这个《不差钱》，据说是师徒几人在后台“攒”成的节目，表现在舞台上，卖弄技巧的比重非常大，已经纯粹是二人转的一个变种。
&&& ⑦这并不是要批评小沈阳，更不是要批评赵本山，本文要提醒大家的是，其实这种已经成为“小丑文化”的娱乐节目，在我们的现实生活中比比皆是。许多在现场插科打诨的节目成了一些晚会的主流，比如某卫视的“名牌栏目”，总是好几个主持人一起，你一言我一语，或调侃嘉宾，或相互讽刺取笑，穿着打扮也十分另类，绝对接近“小丑”的水平；还有诸个电视台经常推出的选秀节目，也都是以出洋相取胜，同样是一种“丑。的展示。
&&& ⑧小丑，与中国戏曲里的丑角不同。它是低俗的代名词。低俗也好，通俗也罢，如果俗得过了头，就有可能与“美”的审美取向发生偏离。在“快餐文化”流行的今天，对美的判断与倡导，仍然存在着审美底线，我们是不是要容许这样的以丑为美的“小丑文化”泛滥值得思考，毕竞它与我们提高大众文化修养的愿望相悖。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《2009中国年度杂文》，有改动）
1．通读全文，用一句话概括本文的中心论点。
&&& ____________________________________________________________________
2．文中“小丑文化”泛滥的表现形式有哪几种?
&&& ___________________________________________________________________
3．为什么要警惕“小丑文化”的泛滥?请根据全文内容概括。
&&& ___________________________________________________________________
4．文中多处使用对比论证的方法，试举一例，并结合全文内容分析其作用。
&&& ___________________________________________________________________
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成1～4题。
唐朝为什么以胖为美
①如果去观赏唐代绘画、雕塑、陶俑及其他各类艺术作品所表现的女性形象，留给大家最突出的印象，也一定是“丰肥浓丽、热烈放姿”。丰肥浓丽即丰满、肥硕、浓艳、亮丽，热烈放姿即穿着袒露、自信张扬的表情姿态。虽然仔细观察，唐代三百年间的女性形象也有一个由清秀到丰肥、穿着由拘谨到开放的渐变过程，但是，给人视觉冲击力最强、最具感染力和令人过目难忘的，还是那些盛唐时期姿态万千、装束大胆、乐观向上的胖美人形象。
②几千年来，中国有着“事死如事生”的生死观念。在这一观念影响下，工匠们仿照“生人”的模样精心塑造了唐朝的女性形象。综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆。即使被今人誉之为中国古代第一美人的“捧杯侍女”，除了婀娜的捧杯姿态与众不同之外，其基本特征仍然是“丰肥浓丽、热烈放姿”。
③显然，无论是艺术作品还是现实生活都清晰地反映出，唐人的确崇尚“丰肥浓丽、热烈放姿”。这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的“另类”审美眼光。然而，这种“另类”和有悖于传统的丰肥之美的魅力，不仅丝毫不逊色于传统的苗条和骨感，而且更具生命力和向上的朝气。其实，我们稍加分析就会发现，唐人的“另类”审美正是那个如日中天时代的必然特点。
④首先，唐代繁荣昌盛，丰衣足食，正如诗圣杜甫诗句所记“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。人们有条件吃饱穿暖保持健康丰满的体格。其次，唐代开放兼容并包。国力强盛与文明发达，使唐人充满自信，成为一个高度开放的国家。据不完全统计，当时与唐交往的国家有130多个。不同文化的影响、交融，使唐人不拘于传统，眼界开阔，热烈放姿。第三，统治者的血统也决定了唐人对健硕的体魄更易亲近。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族孤独如愿，也就是说李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统，而鲜卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健硕的体魄。因此，唐朝几代国君均宠爱丰肥的女性也就不难理解了。
⑤透过唐人独特的审美眼光，不难看到当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈放姿”绝不单纯是女性体态上的肥、瘦，穿着上的遮、露。可以说，这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野。
⑥如果把视野放得更大一些，就会发现，唐都长安城是当时世界上最大的都城，马路是最宽阔的，宫殿是最高峻宏伟的，当时的中国是世界向往的中心。这一切体现了一个民族进入高度成熟、处于生命力最旺盛阶段洋溢出的蓬勃朝气和高度自信，使唐人崇尚并醉心于一种气魄、力量和开张的美，而这种美传递给我们的是一种扑面而来的时代气息——热烈放姿、开拓进取、积极向上。
1．“唐朝以胖为美”的原因是什么？
2．第④节能否放在文章的开头来说明？为什么？
3．下面对文章理解和分析有误的一项是& （&&& ）
A．第③节中“这与汉代和古代大多数时期人们欣赏窈窕淑女含蓄内向的审美观不同，并形成了唐代的‘另类’审美眼光”句运用了作比较的说明方法，意在说明唐代的“另类”审美观点与众不同。
B．第④节“正如诗圣杜甫诗句所记‘稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实’”中引用诗圣杜甫的诗句，意在说明人们对丰衣足食这一美满生活的向往。
C．第②节“综观留存下来的美女雕像和图画，虽然工艺有别，年龄有少女、少妇之差，但大多面如满月、丰颊秀眉、腰肢圆浑，其装扮袒露而大胆”句中的“大多”一词表明不是绝对的，也有少数留存下来的美女雕像和图画不是这样的，从而体现说明文语言的准确性和科学性。
D．第⑤节“这种审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野”一句中的“这种审美取向”指的是“丰肥浓丽、热烈放姿”的审美取向。
4．文章说“唐人的审美取向是一种全方位的审美理念，所体现的是一种力量型的、开放兼容的文化视野”，下面四幅图画中不能体现唐人这种审美价值取向的一幅是
&&&&&& &&&& &&&&&&&
A．牡丹&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& B．颜书&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& C．玉&&&&&&&&&&&&&&&&&& D．骏马
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阅读下面的文章，完成1～4题。
&&& ①原来我家有个小院，院里可以种些花草和蔬菜。这些活儿，都是母亲特别喜欢做的。把那些花草蔬菜侍弄得姹紫嫣红，像是给自己的儿女收拾得眉清目秀、招人眼目，母亲的心里很舒坦。
&&& ②那时，母亲每年都特别喜欢种苦瓜。其实．这么说并不准确，是我特别喜欢苦瓜。刚开始，是我从别人家里要回苦瓜籽，给母亲种，并对她说。“这玩艺儿特别好玩，皮是绿的。里面的瓤和籽是红的!” 我之所以喜欢苦瓜，最初的原因就是它里面的瓤和籽格外吸引我。苦瓜结在架上，母亲一直不摘，就让它们那么老着，一直挂到秋风起时。越老，它们里面的瓤和籽越红。红得像玛瑙、像热血、像燃烧了一天的落日。当我掰开苦瓜，兴番地注视着它两弯船一样盛满了鲜红欲滴的瓤和籽时，母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情，仿佛那是她老人家的杰作，是她才能给予我的欧·亨利式的意外结尾，让我看到苦瓜最终这一落日般的血红和辉煌。
&&& ③以后，我发现苦瓜做菜其实很好吃。无论做汤，还是炒肉，都有一种清苦味。那苦味，格外别致，既不会传染上肉或别的菜，又有一种苦中蕴涵的清香，和苦味淡去的清新。
&&& ④像喜欢院里母亲种的苦瓜一样，我喜欢上了苦瓜这一道菜。每年夏天，母亲都会经常从小院里摘下沾着露水珠的鲜嫩的苦瓜，给我炒一盘苦瓜青椒肉丝。它成了我家夏日饭桌上一道经久不衰的家常菜。
&&& ⑤自从这之后，再见不到苦瓜瓤和籽鲜红欲滴的时候了，是因为再等不到那时候了。
&&& ⑥这样的菜，一直吃到我离开了小院，搬进了楼房。住进楼房，依然爱吃这样的菜．只是再吃不到母亲亲手种、亲手摘的苦瓜了，只能吃母亲亲手炒的苦瓜了。
&&& ⑦一直吃到母亲六年前去世。
&&& ⑧如今，依然爱吃这样的菜，只是母亲再也不能为我亲手到厨房去将青嫩的苦瓜切成丝，再掂起炒锅亲手将它炒熟，端上自家的餐桌了。
&&& ⑨因为常吃苦瓜，便常想起母亲。其实，母亲并不爱吃苦瓜。除了头几次，在我一再的怂恿下，勉强动了几筷子，皱起眉头，便不再问津。母亲实在忍受不了那股子异样的苦味。她说过，苦瓜还是留着看红瓤红籽好。
&&& ⑩可是，她依然每年夏天当苦瓜爬满架时，为我清炒一盘我特别喜欢吃的苦瓜肉丝。
&& 11最近，看了一则介绍苦瓜的短文，上面有这样一段文字：“苦瓜味苦，但它从不把苦味传给其他食物。用苦瓜炒肉、焖肉、炖肉，其肉丝毫不沾苦味，故而人们美其名曰‘君子菜’”。
&&& 12不知怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲。
1．从文中看，母亲为什么“每年都特别喜欢种苦瓜”?
& ____________________________________________________________________
2．文中第②段“母亲总要眯缝起昏花的老眼看着，露出和我一样喜出望外的神情”运用了什么描写手法来写母亲?并请具体分析运用这种手法的好处。
& ____________________________________________________________________
3．文中第⑥段和第⑧段多次写到“亲手”一词，但在不同语境中它们表达的感情却是不一样的。第⑥段写到“亲手”，主要表达了___________________之情；第⑧段写到“亲手”，主要表达了_____________________之情。
4．结合全文，说说文章以“不知怎么搞的，看完这段话，让我想起母亲”这句话结尾有什么作用?
______________________________________________________________
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题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成1～4题。
写满梦想的琴音
&&& ①从她们走进琴行的那一刻起，我就一直留意她们。那是一对母女，穿着相同颜色的连衣裙，颈上挂着相同的吊坠。小女孩牵着母亲的手，在前面蹦蹦跳跳。但奇怪的是，女孩的左手总是插在口袋里，一动也不动。
&&& ②女人走动的时候，我才发现，她的腿有点瘸。
&&& ③女人将女孩抱到了弹钢琴的凳子上，说：“好好弹，用心弹。”然后就在不远处的凳子上坐了下来。女孩这才伸出一直插在口袋里的左手，我分明看见，她的左手少了两个指头。
&&& ④女孩把左手放到了琴键上，一段流畅的音乐便如行云流水般泻了出来。女孩试图将音域拉得更宽一点，她的整个身体都左右摇摆起来，但是她失败了。她每失败一次，就把头扭过来，女人朝她点下头，女孩也点点头，信心满面地转过去。
&&& ⑤我终于忍不住了，坐在女人旁边。问起孩子的手。
&&& ⑥女人沉默了一会儿说，那场该死的火灾，让她跳楼时断了两根手指。她一直都很灰心，认为自己将来再也不能弹琴了。过几天，她就要参加一个省里的比赛，直到前天，我才劝服她。现在我要做的，就是让她重拾信心，让她知道，即使少了两根手指，也能和正常人一样地生活，甚至比以前活得更好。
&&& ⑦“那为什么不叫她父亲来陪她呢?”我问。
&&& ⑧女人摸了摸吊坠，声音有点低沉：“他就躺在这里面呢。”见我惊讶，女人告诉我，她的丈夫是名军人，在抗震救灾中英勇殉职。
&&& ⑨我的心一紧，连忙说：“那孩子知道吗?”女人摇摇头说：“我只能对她说，爸爸去执行一项绝密任务了，要l0年后才回来。我每半个月都要让我的同事以她爸爸的名义邮寄一封来自天堂的信。”
&&& ⑩“可是孩子终有一天会知道的啊。”我惊讶地说。“是的。”女人平静地说，“但那个时候她已经长大，已经明白痛苦其实是生活的一部分。你现在叫我怎么办?告诉她?将她刚刚愈合的翅膀又重新折断?她还只是一个孩子，一个6岁的孩子。”
&&& 11女人继续说：“今天她突然告诉我，好想拿到第一名，她又回到了从前。真好!”
&&& 12女人又看了看孩子，然后站起来。说：“今天的时间已经到了，老板答应我们，
每天让我们免费练习两个小时。”女人招了招手，女孩一溜烟地跑过来。
& &&13眼前的这对母女显然已经恢复了自信和勇气，我祝愿她们，从此快乐健康地生活。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （选自《中国教育报》日）
1．整体感知：请选用原文中的词语填在下面这段文字的横线上。
&&& &本文以“我”一直___________一对母女走进琴行开始，又以“我”终于________问起孩子的手推动情节的发展，再以“我”问“那为什么不叫她父亲来陪她呢?”推动情节进一步发展，更以“我”_______地说“可是孩子终有一天会知道的啊”使情节的发展达到高潮，最后以“我”_________她们从此快乐健康地生活结束，全文脉络清晰，结构严谨。
2．内容理解：文中的母亲为什么不把女儿的父亲牺牲的真相告诉女儿?（可用文中原话回答，也可用自己的语言概括）
&& _____________________________________________________________________
3．语言品味：第④自然段中写女人朝女儿点下头，女孩也点点头，母女俩点头的意思分别是什么?
& 母亲点下头_________________________________________
& 女儿也点点头_______________________________________________
4．写法探究：第①自然段写“母女颈上挂着相同的吊坠”“女孩的左手总是插在口袋里，一动也不动”，有什么作用?
&&&& __________________________________________________________________________
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阅读下面的文章，完成1～4题。
事物的正确答案不止一个
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 罗迦·费·因格
①问题：从下列四种图形中，找出一个性质与其他三个不同的来。
&&& ②对于上面这个问题，你是怎么回答的呢?要是你选择的是B，那就恭喜你答对了。因为图形B是唯一一个仅由直线构成的图形。
&&& ③不过，也许有人会选择图形C。因为非对称性图形只有C一个，所以会被认为与其他图形不同。确实如此，这也是正确答案。答A也是可以的。因为A是唯一没有角的图形，所以A也是正确答案。那么，D又怎样呢?这是唯一一个由直线与曲线构成的图形，因此D也是正确答案。换句话说，由于看图形的角度不同，四种答案全都正确。
&&& ④“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。事实上，若是某种数学问题的话，说正确答案只有一个是对的。麻烦的是，生活中大部分事物并不像某种数学问题那样。生活中解决问题的方法并非只有一个，而是多种多样。由于情况的变化，原来行之有效的方法，到了现在往往不灵了。正因为如此，如果你认为正确答案只有一个的话，当你找到某个答案以后，就会止步不前。因此，不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要。
&&& ⑤然而，寻求第二种答案，或是解决问题的其他路径和新的方法，有赖于创造性的思维。那么，创造性的思维又有哪些必需的要素呢?
&&& ⑥有人是这样回答的：“富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。但当事人坚信它一定会出现。”
&&& ⑦对此我完全赞同。知识是形成新创意的素材。但这并不是说，光凭知识就能拥有创造性。发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识。创造性的思维，必须有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识，在此基础上，持之以恒地进行各种尝试。
&&& ⑧这方面的典型代表，首推约翰·古登贝尔克。他将原来毫不相关的两种机械——葡萄压榨机和硬币打制器组合起来，开发出一种新产品。因为葡萄压榨机用来从葡萄中榨出汁，所以它在大面积上均等加力。而硬币打制器的功能则是在金币之类的小平面上打出印花来。有一天，古登贝尔克半开玩笑地自言自语道：“是不是可以在几个硬币打制器上加上葡萄压榨机的压力。使之在纸上打印出印花来呢?”由此发明了印刷机和排版术。
&&& ⑨另一个例子是罗兰·布歇内尔。1971年的一天，布歇内尔边看电视边这么想：“光看太没意思了。把电视接收器作为试验对象，看它产生什么反应。”此后不久，他就发明了交互式的乒乓球电子游戏，从此开始了游戏机的革命。
&&& ⑩不过，这种创造性的思维是否任何人都具备呢?是否存在富有创造力和缺乏创造力的区别呢?
&& 11某心理学专家小组以实际从事创造性工作的人与不从事此类工作的人为对象进行了调查研究，并得出如下结论：“富于创造力的人，认为自己具有创造力；缺乏创造力的人，不认为自己具有创造力。”
&&& 12认为“我不具备创造力”的人当中。有的觉得创造力仅仅是贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚他们的，从而进行自我压制。不言而喻，在创造的宇宙里，贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。然而在大多数情况下，即便是他们，也并非轻而易举就能获得如此非凡的灵感。相反，这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：关注极其普通、甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。
&&& 13由此看来，区分一个人是否拥有创造力，主要根据之一是，拥有创造力的人留意自己细小的想法。即使他们不知道将来会产生怎样的结果，但他们很清楚，小的创意会打开大的突破口，并坚信自己一定能使之变为现实。
&&& 14任何人都拥有创造力，首先要坚信这一点。关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路。去运用所得的知识：一旦产生小的灵感，相信它的价值，并锲而不舍地把它发展下去。如果能做到这些，你一定会成为一个富有创造性的人。
&&&&&&&&&&&&&& （选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》九年级上册）
1．请阅读①～④段回答。第④段末作者强调“不满足于一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，这一点为什么非常重要?（可用文中的原话回答，也可用自己的话概括回答）
__________________________________________________________________________
2．请阅读⑤～⑨段回答。文章第⑧段和第⑨段列举了两个事实：一是约翰·古登贝尔克发明印刷机和排版术，二是罗兰·布歇内尔发明交互式的乒乓球电子游戏。这两个典型事例，有力地证明了作者在上文提出的什么观点?（用文中原话回答）
& &&___________________________________________________________________
3．请阅读⑩～14段回答。是不是只有贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚等杰出人才才具有创造性思维呢?怎样做才能成为一个富有创造性的人?（可用文中原话回答，更可用现实生活中自己或其他人创造发明的感悟和经验来回答）
&&& &____________________________________________________________________
4．请再读⑤和⑩段回答。这两段在文中有何作用?
&& &&__________________________________________________________________
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阅读下面的文章，完成1～4题。
&&& ①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
&&& ②鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么?我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
&&& ③在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶土鸣叫。它们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里进落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊!那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢?想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人们喜欢各种好听的名字；鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实，人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
&&& ④山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、及早地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么?谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢?谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢?可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢。乃是自然中最可悲的族类啊!但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳!为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身?
&&& ⑤过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竞灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩；任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕咕”，从哪里传来的几声鹧鸪呢?忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竞有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么?在台湾很少听到鹧鸪呢!鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧!就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕一咕一”，我回到了江南，“咕一咕一”，我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪!长檐飞角的小街。更加寂寥了哪!江畔的落日更苍凉了哪!“咕一咕一”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵!这是在海角孤岛上奇幻的梦境。——是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温!
&&& ⑥到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧!鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦闻，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么，除了敞开自己的心灵．还安做些什么呢?
&&& ⑦还要做些什么呢?
&&& ⑧我想做一只鸟，在山中。
1．从全文来看，作者写了哪几种鸟的鸣叫声，它们各有什么特点?请分条作答。
&&&& &___________________________________________________________________
2．文中画横线的句子生动形象，富有表现力，有很好的表达效果。请你作简要赏析。
&&&& &___________________________________________________________________
3．仔细阅读文章第⑤段，请对段末“我知道这是梦，可是我多么喜欢重温”句中的“梦”和“喜欢重温”加以简要分析。
&&&& &____________________________________________________________________
4．文章标题为《空山鸟语》，请联系全文分析这篇文章反映了作者怎样的思想感情。
& &&___________________________________________________________________
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阅读下面的文章，完成1～4题。
举国哀悼闪耀人性光辉
①历史将永远铭记这个坐标：北纬31度，东经103．4度。一场强震撼动中国，数万生命顷刻陨落。汶川，血泪之地，生民之痛，家国之殇。
②中国将永远铭记这个日子：日，五星红旗缓缓降落，13亿人民默默祈祷，向那些静默于废墟之下的生命低首致哀！
③5月18日，国务院发出公告，为表达全国各族人民对地震遇难同胞的深切哀悼，将5月19日到21日定为全国哀悼日，降半旗志哀；5月18日，北京奥组委决定，奥运圣火在境内传递活动暂停三天。
④在6天6夜感天动地的生死大救援之后，在经历了最初的震撼、随后的焦灼、而后的惊恸之后，我们需要这样一个日子，以国家的名义，用最高的祭奠，向数万骤然逝去的生命致哀；我们需要这样一种仪式，让我们的心疼奔涌而出，让我们的悲伤尽情倾注，向所有死难同胞告白：我们爱你们，我们与你们同在。
⑤每个公民都是国家的一部分，失去任何一个生命，都是国家的损失，民族的哀伤。日14时28分，汶川地震，惊恸全国，惊悚世界。其重创生命之剧，危害程度之烈，堪为人类历史上的劫难。汶川之难，举国同悲；锥心之痛，情何以堪！大震中的遇难者，是我们的骨肉同胞，也是鲜红国旗的一部分。确定哀悼日，降半旗志哀，不仅为人民提供了表达哀思的一种仪式，更昭示了政府对生命的尊重和关爱，是人性光辉的闪耀和公民尊严的彰显。
⑥“救人是重中之重”，“早一秒钟，就可能多救一条生命”，“有一丝希望，就要有百倍的努力”……灾难之后，党和政府始终把对生命的尊重放在首位。这种尊重，是余震不断的震区大地上总书记坚毅的身影，是残垣断壁的废墟前总理动情的泪水，是十几万子弟兵奋不顾身的钢铁意志，是全国人民血脉相连的深厚情谊。突如其来的天灾，考验着民族素质，更检验着国家责任。让废墟下的生命都有希望，给死难的同胞生命尊严，正是一个以人为本的政府人性和责任的直接体现。
⑦“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”我们的先民早在《左传》中，就曾慨然概括政府与国民的关系，今天读来，依然掷地有声。当共和国的国旗为平民而降，当亿万人民同此国殇，它将以庄严的仪式、鲜明的象征，展现一个政府与人民生死不离的血肉联系，体现一个民族对生命的敬畏尊重，诠释执政党“一切权力属于人民”的理念宗旨。
⑧向逝者致哀，为生者加油。当地震不可避免，当灾难已然来临，愿我们用这样的形式，寄托我们的伤痛和哀思，表达我们的信心和勇气。在鲜艳的五星红旗下，泪尽血续，我们并肩而立；在不屈的中华大地上，悲伤倾尽，我们众志成城。
⑨国旗缓缓而降，生命的尊严冉冉升起。让我们以这样的形式，向那些骤然逝去的生命致哀，将那些深陷黑暗的生命照亮，为我们历经磨难的民族积蓄生的力量！
1．第⑤段中的“惊恸”是“使……极度震惊悲哀”的意思，和“惊悚”能互换吗？为什么？
2．文章第⑥段阐述了什么观点？主要运用了什么论证方法？
3．对本文的中心论点概括正确的一项是
A．每一个公民都是国家的主人，失去任何一个生命都是国家的损失。
B．全国降半旗哀悼遇难者，是人性、公民尊严和政府尊重生命的体现。
C．给死难同胞以生命的尊严，是以人为本的政府人性和责任的直接体现。
D．用举国哀悼降半旗的形式，向死者致哀，为生者加油。
4．下列说法不正确的一项是
A．文章前三段以饱含深情的语言，概述了几个有关地震的重要事实，为下面展开的议论和抒情做铺垫。
B．“锥心之痛，情何以堪”是说如此强烈的悲痛情感，怎能承受！这里强调人民的情感已积蓄到了非得用一种形式来表达不可的程度。
C．文中引《左传》中的文字作为论据，证明我们的党执政为民的理念与中国古代民本思想有着深层的传承关系。
D．文章结尾两段用对偶、排比、比喻等修辞手法，再次表达了对遇难者的深切哀悼和对中华民族振兴的坚定信念。
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成1～4题。
永 恒 的 坐 标
①终于来到奥林匹亚。
②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景，在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅，道路、房舍也变得越来越齐整，空气中洋溢着一种不知来自何处的自然的清香。一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了：无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。
③这条大街看不到尽头，只知道它通向一个最简单的终点：为人类的健康。
④见到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线，抬头仰望昂首云天的无数石柱，不能不承认，健康是他们的宗教。
⑤走进一个连环拱廊，便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环行斜坡，能坐四万人。中间有几个石座，那是主裁判和贵宾的席位。
⑥漫步在奥林匹亚，我很少说话，领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化，但把健康的概念如此强烈的纳入文明，并被全人类接受，实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康：智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言，正如一些西方学者所说，在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域，我们至今仍是用希腊的基础话语在思考；肢体的健康更有一系列强大的证明，例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛，希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
⑦把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起，才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像，大多须发茂密，肌肉发达，身上只披一幅布，以别针和腰带固定，上身有一半袒露，赤着脚，偶尔有鞋，除了忧郁深思的眼神，其他与运动员没有太大的差别。
⑧别的文明多多少少也有这两方面的提倡，但做起来常常顾此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕骑士，或仿效寒士，很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此，奥林匹亚是永恒的世界坐标。
⑨我历来认为各种伟大的文明都自成结构，很难拆开了作局部比较，但在奥林匹亚，我明确无误地感受到了古代中华文明的差距，而这个差距的产生，不是由于局部，而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我，在人际关系上做了太多的文章。结果，真正的健全缺少标志，缺少赛场，只有一些孤独的个人，在林泉间悄悄强健，又悄悄衰老。
（摘自余秋雨《千年一叹》）
1．从全文看，为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
2．联系上下文，谈谈你对下列句中加横线词语的理解
（1）一脚踏入圣地，你一定会猛然停步，因为被一种阵势吓着了。
（2）希腊的人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。
3．简要分析②段画线部分描写在文中的表达作用。
4．在最后一段，作者说：“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”，这个“差距”具体表现在哪里?
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科目：初中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成1～4题。
读书人是幸福人
①读书人是幸福人。因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。
②读书人是幸福人，因为读书可以使我们的知识增广。一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。
③读书人是幸福人，因为读书可以使我们的精神得以感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④读书人是幸福人，因为读书可以使我们不断追求崇高，情趣变得高尚。一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。
⑤所以，我说，读书人是幸福人。
1．本文的中心论点是什么？
2．第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是怎样的世界？
3．本文从哪三个方面来论证本文的中心论点？
4．第④段末尾引用的笛卡尔和雨果的话属于&&&&&　　&&&&&论据，作用是什么？
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