上传时间：
愚公移山-儿童故事视频
56官方微信
扫一扫发现精彩to remove mountains
英语写作分类词汇汇总_新概念英语学习网 ... to eat one's words 食言 to remove mountains 移山 to open fire开火 ...
基于28个网页-
Move this mountain
苏菲唇语(Spohieellsbextorreadmylips) ... 情人 Lover 移山 Move this mountain 音乐使我完美 Music gets the best of me ...
基于10个网页-
Moving the Mountain
出品国家/地区中包含"英国/UK"的影片列表·DV... ... 末代启示录 Nostradamus 移山 Moving the Mountain 疯狂游戏 Mesmer ...
基于7个网页-
To Move A Mountain
《暗黑血统战神版》奖杯列表 白金奖杯达成条件-游民... ...
#12The True Horseman （真正的骑士）
#13To Move A Mountain （移山）
#16Into the Void （进入虚空） ...
基于1个网页-
Yi-Shan Liao
the will to move mountains
Star ggggg
land agent
Love Can Move Mountains
Faith can move mountains
Der Glaube kann Berge versetzen
Yi-Shan Sui
Der Glaube kann Berge versetzen
we were moving mountians
We were moving mountains long
we were moving the mountian long
更多收起网络短语
信心可移山。
Faith will move mountain.
不过最终来看这些努力是值得的，因为一旦你做到了，你就拥有了移山之力。
But it’s worth it in the end because once you get there, you can move mountains.
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信念，叫我能够移山，却没有爱，我就不算的什么。
And though I have the gift of prophecy, and the understanding all my misteries and all knowledge, and though I have all faith, so that I could I remove mountains, but have not love, I am nothing.
中文：移山 拼音：yí shān 注释：比喻坚强的意志。典出《列子·汤问》所载 北山 愚公举家移太行 、 王屋 二山的寓言。后多以比喻不怕困难，坚持不懈干到底的顽强决心或称颂有志者事竟成的坚毅精神。 北周 庾信 《哀江南赋》：“岂寃禽之能塞海，非愚叟之可移山。”《旧唐书·哀帝纪》：“壬寅，敕：‘前太中大夫、尚书兵部侍郎、赐紫金鱼袋 司空图 俊造登科，朱紫升籍，既养高以傲代，类移山而钓名。’”
以上来源于：
$firstVoiceSent
- 来自原声例句
请问您想要如何调整此模块？
感谢您的反馈，我们会尽快进行适当修改！
请问您想要如何调整此模块？
感谢您的反馈，我们会尽快进行适当修改！愚翁移山.的故事 原文。_百度知道
愚翁移山.的故事 原文。
！！！！！！！！！!!!!!!！！！！!！！！！！!!!!!！!!!!！！急急急!
我有更好的答案
聚室而谋曰，还有儿子在呀；儿子又生孙子。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，孙子又生儿子；儿子又有儿子，曰。其妻献疑曰。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢；子又生孙，孙又生子，也蹦蹦跳跳地去帮助他们，一厝朔东，一厝雍南，命夸娥氏二子负二山，年且九十，面山而居。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁【原文】太行，就召集全家来商量说，出入之迂也。 【译文】太行、王屋两座山?”河曲智叟没有话来回答。即使我死了，方圆七百里，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙。虽我之死，有子存焉：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减。而山不加增？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻？”杂然相许，又能把太行：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾，曾不若孀妻弱子。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，才往返一趟，高万仞：“甚矣、王屋二山，方七百里；子又有子，子又有孙。他的妻子提出疑问说，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，达于汉阴，可乎。本在冀州之南，河阳之北，其如土石何，用箕畚搬运到渤海的边上：“以君之力：“吾与汝毕力平险，指通豫南，告之于帝。帝感其诚？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如，跳往助之。寒暑易节。惩山北之塞：“投诸渤海之尾？且焉置土石。北山愚公者，何苦而不平？”杂曰，始一反焉。河曲智叟笑而止之。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，敲凿石头，挖掘泥土，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，惧其不已也。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀。寒来暑往，季节交换。子子孙孙，无穷匮也，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何
参考资料：
人教版初三语文课本
采纳率：22%
”杂然相许，曰，其如土石何，聚室而谋曰。子子孙孙，无穷匮也？”杂曰：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉，出入之迂也，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之；子又生孙，孙又生子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢，一厝朔东，一厝雍南，达于汉阴，可乎，惧其不已也。 【译文】太行，高万仞。惩山北之塞，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，跳往助之。寒暑易节。 山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，敲凿石头，挖掘泥土，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何。他的妻子提出疑问说、王屋二山，方七百里。北山愚公者，就召集全家来商量说?”河曲智叟没有话来回答，年且九十，面山而居。即使我死了。 河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，又能把太行，高七八千丈，方圆七百里，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。虽我之死，有子存焉。其妻献疑曰，始一反焉。河曲智叟笑而止之，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“吾与汝毕力平险，指通豫南，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 从此，冀州的南部，一直到汉水的南边：“以君之力，告之于帝。帝感其诚、王屋两座山。而山不加增？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻？且焉置土石，还有儿子在呀；儿子又生孙子。寒来暑往，季节交换；子又有子，子又有孙：“甚矣：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如，命夸娥氏二子负二山：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，用箕畚搬运到渤海的边上，才往返一趟，孙子又生儿子；儿子又有儿子：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，曾不若孀妻弱子。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。 北山愚公，年纪将近九十岁了，何苦而不平、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙太行。本在冀州之南，河阳之北
太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子！虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。[注释]太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。河阳——地名，在现今河南省孟县境内。惩——音称，惩罚。这里是苦于的意思。迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。豫——音预，地名，现在的河南省。汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。箕畚——箕，音基。畚，音本。箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。遗男——就是死了父、母的孤儿。龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄，约七、八岁。惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。一毛——一草一本，这里指山的一小部分。匮——音溃，缺乏的意思。操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。夸娥氏——就是大力神，力大无比。厝——音错，安置的意思。朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。陇——同垄，陇岗，就是高山。列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事《愚公移山》译文太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。（现位于，河南省济源市。）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。译文：
太行、王屋两座大山，纵横七百里，高万丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小山都平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领子孙中能挑担子的几个，凿石头，挖泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居姓京城氏的寡妇有个孤儿，刚刚开始换牙，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。只有冬夏换季，才回家一次。
河曲有一个聪明的老头笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你这么大的岁数和剩下的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头又怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇、小孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，何必愁挖不平呢？”河曲那个聪明的老头无言而对。
拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方东部，一座放在雍州南面。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸，没有高大的山阻隔了。点评：
这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。自从毛泽东主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
战国时期，有老者欲以一己之力平王屋、太行二山，天下人皆笑其愚昧，因此，众人称其为“愚翁”。曾有一智叟听闻此事，觉有蹊跷，赶至太行山脚，反复勘察，而不得要。讥愚翁：“以汝之力，盖不能毁山之一毫，其土何？其石何？其走兽何？”愚翁轻摇扑扇，笑而不语。愚翁看着智叟远去的背影心里泛起一阵冷笑，“天下人笑寡人愚昧，那只是看到了表面！”“这是两座普通的石山吗？那是外行看热闹罢了，这两座山中都有着铜矿矿脉。”“在这个战火纷飞的年代，这么多铜矿，不知道能铸造多少兵器，烧铸多少刀币！”“土壤？山石？走兽？这都不是问题。”“更何况山石能建造宫殿，走兽能扑捉制成干肉充当军粮，现如今找到一条矿脉已经很不易，拥有了这两条大型矿脉，何愁我齐国不能一统天下！”愚翁原名田辟疆，为齐国齐宣王，人如其名，野心勃勃，急欲发展国力，使齐国一统天下。齐宣王命人翻山越岭寻找制作兵器所需的矿脉，在太行、王屋二山发现这两条大型矿脉，得其一便能使用百年，即使齐国倾几代人之力也开采不完，遂叫人散布谣言，企图掩盖山中有矿脉的事实。亏得齐宣王招法高明，竟无一人怀疑其行迹。后十年内齐国铜器冶炼技术高涨，军士铠甲、武器打造技法日益高超，国力空前强大。公元前314年，燕国发生内乱，齐宣王乘机发兵干涉。只五十天就攻占了燕国都城—蓟，几乎灭亡燕国。在这时间秦国也逐渐强大，齐宣王恐其出现争霸天下之君，命人日夜开采矿石，制成军械武装部属。公元前310年，太行、王屋二山富含大型矿脉的消息走露，齐宣王震怒，派大军镇守二山。秦、魏两国听闻此事协商联手攻占太行、王屋，一东、一南两路大军开波赶往，沿途开辟出两条道路。秦军王塑，魏军巫屠，两将各自领命围而不攻，只需每日叫阵兵将单挑，并以各种手段引诱齐国守将张开拓降归本国。张开拓为有名武将，武技自是高超，文无第一，武无第二，张开拓只敬仰武技比他高超的人，想叫他投降，除非以武败之。秦、魏两军军中此次并未有武力高强的武将随行，诸般计谋之下都无法劝动张开拓，只有整日叫阵，不日略有摩擦。此一役齐军坚守四十日，齐宣王以为长此下去所投甚巨，且现如今不宜与秦、魏两国銮战，遂言：“寡人不得，即可毁之！”齐宣王下令在开采已久的矿坑内，以及一些山缝中填入火药将太行、王屋二山炸塌，以毁坏山体，将矿脉深埋地下。火药点燃，牵扯地脉引发天灾，两座大山坍塌了近一大半，附近居民以为天怒，责罚世人。秦始皇赢政夺得天下后整理百书，后又焚烧，使许多名著都稍有损毁，列子后人整理《列子，汤问》时又收罗民间异史加入，即出现《愚公移山》。太行,王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 愚公移山（原文）：
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
其他6条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
换一换
回答问题，赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。