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[热血江湖]宠物，真的很有用
日17:08 　
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首先，说说老虎和豹子（貌似地球人都知道），3转80%的移动速度，绝对比你不停的飞着走还快
然后，是龙猫，对于pk来说，那200的血是非常必要的。。。
最后，也是我想强调的，很多人不甚清楚的，雕
雕是4种宠物里，攻击力最高的，也是对刷怪辅助最好的。。。本人有一60级雕，合了一套z20z20g15g15，平坎湖，170+，用jn340+（加了辅助jn后），对于那些经常怪还剩一点点血，又不得不放个jn的单jn打手来说，效果显而易见。
甚至可以说，帮你提升了1~2个技能段。。。最近有事没怎么玩，注意看了一下雕，现在62级，比之前60级高了7点g。。
那么3转雕就更厉害了
其实江湖的宠物并不垃圾，一个人练级时，有时候看到自己的bb升级，也能带来一份愉悦的心情
PS，对于想去试雕的朋友，由于石头不贵，要合就合到jp，还有，学满10%命中10%攻击力10%wg攻击才能更好体现效果
由于宠物施放jn频率较低，不建议合wg石头，3转的可以喂一个灵兽wg25，对于在bb身上喂灵兽，同一种属性的石
头只能喂2次，3转以前，只能喂总共4次。宠物比较好合，我的经历也许有些运气，但还是补充下，我合装备，3 4 基本都是一个石头就上了，不垫，直接放上去。合1 2上的次数也没超过第3手，由于可能会有误导，所以，不推荐模仿，可以小试一下。[责任编辑:hadeszhang]
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当前位置：
【赵春阳】三国武将排名
来源：盛京文学网
作者：赵春阳
红面长须的关羽，豹头环眼的张飞，白马银枪的赵云，一提到《三国演义》，人们首先想到的就是那些叱咤风云的武将。三英战吕布、关黄对刀，许褚裸衣战马超，这些经典的单挑场面更是让人印象深刻。文无第一，武无第二，《三国演义》中的武将排名一直是三国读者津津乐道的话题。但无论民间还是网络，对于武将排名的先后次序却颇有争议，有人说&一吕二赵三典韦&，有人说&前表吕布，后表马超&。争议大多来自对武将排名理解的不同，因此我们有必要先明确一下武将排名的基本概念。武将排名的历史三国武将排名由来已久，甚至比《三国演义》小说出现的还要早，正史《三国志》中有&人中有吕布，马中有赤兔&；话本《三国志评话》中有&赵云使一条枪名曰涯角枪，海角天涯无对，三国志除张飞，第一条枪&，这都是一种武将排名。以21世纪为分界线，我把《三国演义》武将排名的历史分为两个阶段，一是2000年以前的口头时代，二是2000年以后的网络时代。口头时代：一吕二赵三典韦口头时代的三国武将排名有很多版本，如《北洋第四师军歌》中的&三国战将勇，首推赵子龙&，又如张国良《评话三国》中的&三国之中出吕布，吕布哪有马超好，马超不及子龙巧&，但在民间流传最广的还是&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞&。先讲一个笔者小时候的故事：我小时候最初看的《三国演义》是缩写版，省略了很多情节。我大伯是文革前的大学生，很有学问，也喜欢看《三国演义》。他听说我在看三国就问我三国中谁最厉害，我排不出个一二三，大伯告诉我&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞&。吕布、赵云、关羽、马超、张飞我都认识，但怎么也记不得有典韦这个人了。我就翻来覆去地在书里找，但怎么也找不到，后来我才知道那本缩写版的《三国演义》压根儿就没有典韦这个人物。现在我给大学生讲三国演义的选修课，一问到三国演义中哪位武将最厉害，学生马上就能说出：&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞&，和我小时候听到的版本一样。我问学生他们怎么知道这个排名的，他们都说：听说的。在相当长的时间里，三国演义中的武将排名就这样以口口相传的形式在民间流传，其中影响力最大的就是&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞&。这个排名是否合理我们先放在一边，就这个排名本身也有几个问题也值得讨论。&一吕二赵三典韦&的排名始于何时？有一种说法认为，&一吕二赵三&是&三国二十四名将歌&的省略版，完整版为：一吕二赵三典韦， 四关五马六张飞，
黄许孙太两夏侯， 二张徐庞甘周魏，
枪神张绣和文颜， 虽勇无奈命太悲，
三国二十四名将， 打末邓艾和姜维。从三国二十四名将歌中提到了&枪神张绣&来看，这个武将排名的依据不应该是小说《三国演义》，而是南方的评话三国。《三国演义》中，张绣并没有展现武艺，而在评话三国里，张绣号称北地枪王，一招&百鸟朝凤枪&威震天下，论辈分还是赵云的师兄，完全有资格排进三国武将前列。网上有人说，这个三国二十四名将歌不是老物件，是2000年以后某位网友根据江苏评话大家张国良先生的《评话三国》创作出来的。若果真如此，那三国二十四名将歌在时间上要远远晚于&一吕二赵三典韦&。三国武将排名不是严格的学术研究，鲜有书籍论文涉及。笔者能找到的最早的文字资料出现在1986年出版的《中国民间文学三套集成&辽宁卷&新民资料本》中：一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八魏九姜维，曹操排在第十位。这个排名由新民文化馆的刘静整理，口述者是新民东街小学的一名小学生。1986年肯定不是这个排名产生的时间，在董志新先生的《毛泽东读三国演义》后记中，讲述了一个关于&一吕二赵三典韦&的小故事：上学了，大约是小学二三年级，早两年上学的哥哥总能从同学那里借到《三国演义&小人书&。&&&小人书&看得多了，就与哥哥争论哪个大将武艺高，我说：&五虎上将最厉害！&哥哥到底比我早上几年学，不知从哪里听来几句顺口溜：&人中吕布，马中赤兔&、&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，七黄八夏九姜维&&&我没有&顺口溜&，说不赢他，只好甘拜下风，承认吕布是武艺最高的大英雄。恰巧，笔者与董志新先生生活在一个城市，我写的第一本书还是董先生写的序，他算是我的老师。我就问他这个故事发生的时间，他说大约是1960年左右，这应该是文字资料所能追溯的最早年代了。但是我相信，&一吕二赵三典韦&的起源时间要比1960年早得多。&一吕二赵三典韦&还是&一吕二马三典韦&？笔者小时候听到的都是&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞&，一直以为这是唯一版本。但在《插图本纵论三国演义》一书中，傅光明先生提到了&一吕二马三典韦&，当时我以为是傅先生记错了。但最近，我在网上看到这样的说法：是毛泽东把&一吕二马三典韦&改为&一吕二赵三典韦&的。在《纪连海点评三国志》&典韦&一节中，纪连海先生有这样的一段文字：一九五八年，毛泽东主席在天津会见正定县县委书记杨才魁时说：&正定是个好地方，那里出了个赵子龙！都说一吕二马三典韦，我看应该是一吕二赵三典韦才对，马超这个人不简单，文武全才，但是在三国演义里他是比不上赵子龙的。&这似乎证明了毛泽东修改&一吕二马三典韦&的说法，但遗憾的是，纪先生并没有给出这段记载的出处。有意思的是，在董志新先生《毛泽东读三国演义》一书中，的确有毛泽东与正定县县委书记杨才魁的对话，但只有前半句：&正定是个好地方，那里出了个赵子龙&，并没有&都说一吕二马三典韦，我看应该是一吕二赵三典韦才对&的内容。我请教董先生，董先生说他也没见过后面的说法。有观点认为毛泽东修改&一吕二马三典韦&的故事是杜撰的，杜撰者是一个马超的铁杆粉丝。这也不无可能，马超虽然勇武，但文的方面没有什么成绩，似乎担不起 &文武全才&这句话，毛主席熟读三国，应该不会犯这样的错误。七八九都是谁？无论是&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞&还是&一吕二马三典韦，四关五赵六张飞&，差异仅仅在赵云与马超的位置，前六名的排法基本一致。但是七八九名的说法颇多。笔者简单统计了一下，列出了一个表格：说法出处
七黄八夏九姜维《毛泽东读三国演义》
七黄八夏九姜维《三国演义趣谈与索解》
七黄八夏九姜维《三国演义导读》
七黄八夏九姜维《三国演义作者对我说》
七黄八许九姜维《铁血雄兵川军团：巴蜀争雄》
七许八黄九姜维《三国那些人儿》
七许八黄九姜维《三国是个娱乐圈》
七黄八魏九姜维《中国民间文学三套集成：辽宁卷》
七黄八魏九姜维《北京孩子：六七十年代的集体自传》
从排名看，&七黄八夏九姜维&的说法是最不合理的，夏侯惇无论如何也不能把许褚挤出前九，但是越不合理越意味着这个说法原始。从&七黄八夏九姜维&改成&七黄八许九姜维&是逐渐合理的过程，符合口头文学的发展规律。从书籍性质看，《毛泽东读三国演义》、《三国演义趣谈与索解》、《三国演义导读》、《三国演义作者对我说》是名著导读类作品，作者都是专业学者，说法比较权威。《铁血雄兵川军团：巴蜀争雄》、《三国那些人儿》、《三国是个娱乐圈》是新兴的历史解读类作品。《中国民间文学三套集成：辽宁卷》和《北京孩子：六七十年代的集体自传》是民间文学。综合考虑，最原始的七八九排名应该是&七黄八夏九姜维&。把姜维排到第九位，是为了押韵的无奈之举，但是即使这样排，读起来也不是很顺口，这导致七八九的认可度和流行度远不如&一吕二赵三典韦，四关五马六张飞&，因此产生了许多版本。&网络时代：吕布之外争议多2000年以后，互联网在中国普及，网上先后出现了很多三国专题论坛，如：新浪三国论坛、琅琊三国论坛、轩辕三国论坛、友盟三国论坛等。独乐乐不如众乐乐，既有畅所欲言的场所，又有志同道合的朋友，三国武将排名迅速进入了网络时代。各大三国论坛经常出现关于武将排名的帖子，有时，武将排名甚至成了讨论最热的三国话题。由于对武将排名的理解存在差异，网友的排名天差地别，帖子的质量也良莠不齐。很多网友在排名时夹杂了太多个人情感，有的崇拜关羽，有的钟爱赵云，矛盾无法调和，讨论经常变成争执，甚至出现侮辱谩骂。但也有一些网友，对《三国演义》和武将排名有比较深的研究，写出了一些比较优秀的帖子，如：帖子名称网友ID所属论坛
《从三国演义单挑谱看武将的真正排名》京华过客新浪三国论坛
《三国武力排名》煮酒正熟琅琊三国论坛
《嘉靖版三国五百位武将武力分析》吕布姜维琅琊三国论坛
《三国终结武评》甲乙丙轩辕三国论坛
《马岱武评》马岱轩辕三国论坛
《孤狼三国论武》孤狼在途友盟三国论坛
从网友的排名看，除极少数网友舍得一身剐，敢把吕布拉下马，大部分网友都认为吕布是当之无愧的三国第一武将。但除吕布之外，其他人的排名争议就大了。拿第二名来说，笔者看到过关羽、张飞、赵云、马超、颜良、黄忠、典韦七种说法！究其原因，还是排名方法存在差异，因此，我们在讨论武将排名前有必要明确一些基本概念。&武将排名的依据三国是个大概念，包括正史《三国志》，话本《三国志平话》，小说《三国演义》，还可以包括三国影视剧，三国评书，三国游戏等等。武将排名的依据是小说《三国演义》，但小说《三国演义》也有很多版本。版本介绍关于《三国演义》版本系统及其衍变的研究始于二十世纪二三十年代之交。1929年，郑振铎在其《〈三国志演义〉的演化》中，通过初步考辨，认为《三国演义》的版本系统及其衍变颇为简单：嘉靖壬午序刊本是《三国演义》的第一个刻本；后来刊行的诸本都是以此本为底本的。四十年来，郑振铎这一失之疏误几乎成了定论。直到1968年，日本学者小川环树在《中国小说史的研究》中指出，郑振铎没有注意到万历以后刊刻的《三国》版本中存在涉及关索的情节，而这些情节在嘉靖本中是完全没有的。因此嘉靖本不会是它们的祖本，应该有更早的版本。八十年代中叶以后，随着中外学术交流的加强，尤其是1987年《三国演义》版本专题会议召开以后，国内外学者在版本衍变方面取得了较大进展，并逐渐达成了较为一致的意见。沈伯俊、周兆新、张颖、陈速、陈翔华、厚艳芬等认为《三国志传》较之嘉靖本更接近罗贯中的原作。从版本形态的角度看，《三国演义》的版本可分为&《三国志传》&、&《三国志通俗演义》&、&《三国志演义》&三个系统。《三国志传》系统包罗万象，涵括余象斗本、余评林本、汤宾尹本、黄正甫本、乔山堂本、笈邮斋本、杨闽斋本、郑云林本、朱鼎臣本、忠贤堂本、杨美生本、雄飞馆本、三余堂本、北图本、种德堂本、嘉庆本、诚德堂本、忠正堂本等数十种版本，统称志传本。志传本形式上为上图下文，内容上存在涉及关索的情节。《三国志通俗演义》系统的代表版本是嘉靖壬午序刊本，简称嘉靖本，一共二百四十回，每回有一单句回目。从内容上看，嘉靖本尊刘抑曹的思想不那么明显，故事情节曲折多变，人物形象鲜明，语言浅显易懂。《三国志演义》系统的代表版本是《毛宗岗评三国志演义》，简称毛本，毛本是由清康熙年间的毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考了《三国志传》版本，对回目和正文进行了较大修改，并作详细评点，全面整理修订而成。毛本删去了大部分完全与史料不符合的情节，使《三国演义》小说相对来说更加接近《三国志》史料，故事情节更加紧凑精练，人物形象更加鲜明突出，尊刘抑曹的思想更加明显。毛本极受清代读者的欢迎，建国后，我国刊印的《三国演义》也多以毛本为底本。&版本差异在《三国演义》的不同版本中，武将的表现也有所不同，我们拿嘉靖本与毛本对比，看几个差异战例：&张飞战吕布的差异嘉靖本第十回：旁边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八矛，飞马大叫：&三姓家奴休走！燕人张飞在此！&吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。毛本第五回：傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：&三姓家奴休走！燕人张飞在此！&吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。差异：嘉靖本明确写出&张飞渐渐枪法散乱&，张飞的表现不及吕布。而毛本只说二人&连斗五十余合，不分胜负&，张飞不落下风。&赵云战文丑的差异嘉靖本十三回：草坡左侧转出一将，马上须无铠甲，拈枪直取文丑。两马相交，如花似锦。公孙瓒扒上坡去，看那少年大战文丑六十合，胜败未分。毛本第七回：忽见草坡左侧转出个少年将军，飞马挺枪，直取文丑，公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。差异：嘉靖本强调赵云&马上须无铠甲&，而毛本删除了这个设定。&马超战张郃的差异嘉靖本一百一十六回：超挺枪纵马，冲杀过来，操背后于禁出迎。两马交战，斗到八九合，于禁败走。张郃出迎，不三合，败走。毛本五十八回：（超）说罢，挺枪直杀过来，曹操背后于禁出迎。两马交战，斗得八九合，于禁败走。张郃出迎，战二十合亦败走。差异：嘉靖本马超胜张郃只用了三合，毛本中马超用了二十合，差距巨大。我们再看三国志传体系中的笈邮斋本、叶逢春本、黄正甫本。笈邮斋本卷十：（超）挺枪杀过阵来，操背后于禁张郃出敌，俱各败走。叶逢春本卷十：（超）挺枪杀过阵来，操背后于禁出迎。两骑战到八九合，于禁败走。张郃出迎，又败走。黄正甫本卷十
（超）挺枪杀过阵来，操背后于禁、张郃出敌，二将败回。差异：在笈邮斋本与叶逢春本中，并未给出张郃败给马超的回合数。而黄正甫本中，甚至有了于禁张郃双战马超的倾向。&版本选择面对诸多版本，我们讨论武将排名时该如何选择呢？笔者听过一个顺口溜：&看书的瞧不起看电视剧的，看嘉靖本的瞧不起看毛本的，看《三国志》的瞧不起看《三国演义》的&。如果列举各版本的优劣，嘉靖本的支持者能指出一堆毛本的缺点，毛本的支持者也能说出一筐嘉靖本的不足，笔者不想参与这方面的争论，流行度是我考虑的首要因素。我希望武将排名有更多的人参与讨论，我希望读者从书架上拿出《三国演义》就可以验证别人的排名。三国武将排名本身就是一种闲情逸致，不必为此费力八劲地去买影印版的《三国志通俗演义》或《毛宗岗评三国志演义》。因此，这本书武将排名的依据既不是严格意义的嘉靖本，也不是严格意义的毛本，而是人民文学出版社1973年12月版的《三国演义》。这个版本的《三国演义》是人民文学出版社的第三版，前两版分别在1953年和1955年。1973年这版由人民文学出版社诸位专家整理出版，以毛本为底本，以嘉靖本为校本，去掉了毛氏父子的点评，对疑难字词加以注释，非常适合普通读者。这个版本问世以来累计印刷20多次，印数达50多万册。中小学课本选取的《三国演义》片段均来自这个版本，许多盗版商和小出版社干脆用此版本印刷刊行。马球比足球更高端，但没老百姓玩，围棋比象棋更雅致，但在街边看不到。武将排名不应该成为阳春白雪，随手拿起一本《三国演义》就能参与讨论才是最重要的。武力的概念武将排名，排的是武将的战斗能力，也就是通常说的武力。但什么是武力，我们该如何定义武力呢？本节将讨论两个问题，一是武力的定义，二是武力的分类。武力的定义其实，《三国演义》中并没有&武力&这个词，武将的战斗能力在《三国演义》中叫&武艺&：操曰：&吾素爱云长武艺人材，欲得之以为己用，不若令人说之使降。&（二十四回）黄忠大怒曰：&汝说吾老，敢与我比试武艺么？&魏延曰：&就主公之前，当面比试。赢得的便去，何如？&（六十二回）庞德力战四将，并无惧怯。各将皆于操前夸庞德好武艺。（六十七回）平拜罢，呈上书信曰：&父亲知马超武艺过人，要入川来与之比试高低。教就禀伯父此事。&（七十三回）但有时候，即使武将武艺占优，如果气力不够，也无法取胜，最典型的例子就是关羽徐晃之战：言讫，挥大斧直取关公。公大怒，亦挥刀迎之。战八十余合，公虽武艺绝伦，终是右臂少力。关平恐公有失，火急鸣金，公拨马回寨。（七十六回）看来，决定武将单挑胜负的除了武艺，还有气力。典韦单手执旗，许褚手掣牛尾都是气力的体现。这也符合现代体育的运动规律，拿拳击举例，我们衡量一个运动员的能力时，主要看两方面，一个是技术，一个是力量。应用到在《三国演义》中，技术就是武将的武艺，力量就是武将的气力。由此，我们可以得出《三国演义》中武力的概念：武力=武艺+气力关羽败给徐晃是因为气力，而嘉靖本中张飞败给吕布则是因为武艺：飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。（嘉靖本第十回）也有武将单挑时武艺、气力全面占优的例子，如马超胜曹洪：洪与马超战到四五十合，渐渐刀法散乱，气力不加。（五十八回）把武力分为两方面，并不意味着在讨论武将武力时要把武艺与气力割裂开，《三国演义》中，武将的武力是以整体形式表现的，比较武将的武力只能通过他们的战绩。武力的分类《三国演义》中，武将间最常见的战斗方式是马战，但也有其他战斗方式，如步战：阵圆处，一将步行出战，头裹黄巾，身披绿袄，手提铁棒，大叫：&我乃截天夜叉何曼也！谁敢与我厮斗？&曹洪见了，大喝一声，飞身下马，提刀步出。两下向阵前厮杀，四五十合，胜负不分。（十二回）如船战：当下张飞提剑跳上吴船。周善见张飞上船，提刀来迎，被张飞手起一剑砍倒，提头掷于孙夫人前。（六十一回）再如水战：庞德一手提刀，一手使短棹，欲向樊城而走。只见上流头，一将撑大筏而至，将小船撞翻，庞德落于水中。船上那将跳下水去，生擒庞德上船。众视之，擒庞德者，乃周仓也。（七十四回）还有箭战：维手无器械，腰间止有一副弓箭，走得慌忙，箭皆落了，只有空壶。维望山中而走，背后郭淮引兵赶来；见维手无寸铁，乃骤马挺枪追之。看看至近，维虚拽弓弦，连响十余次。淮连躲数番，不见箭到，知维无箭，乃挂住钢枪，拈弓搭箭射之。维急闪过，顺手接了，就扣在弓弦上；待淮追近，望面门上尽力射去，淮应弦落马。（一百零九回）武力的排名还要以马战为主，因为马战是《三国演义》中最常见也是最重要的战斗方式，步战、船战、水战、箭战可作为参考。特别是箭战，我们不能因为武将A射死了武将B就认为武将A的武力高。典型的例子就是马忠射死了黄忠，孟达射死了徐晃，我们不能因此说马忠强于黄忠，孟达强于徐晃。马战也可以分为一人对一人或一人对多人。关黄对刀，许褚裸衣战马超都是一对一；吕布战三英，赵云力斩五将都是一对多。我们主要关心一对一的战例，一对多可以作为参考。一对一马战，就是我们常说的单挑，武力也可以理解为武将的单挑能力。《三国演义》中武将是怎样单挑的呢？这就引出了下一个话题：单挑与回合的概念。&单挑与回合的概念在真实的三国历史中，武将单挑非常罕见，《三国演义》中两员武将在马上大战一二百回合的场景完全是小说家的想象，本来不必深究，但单挑的结果和单挑的回合数却是判断武将武力的重要标准，我们必须给予关注。本节涉及两个问题，一是单挑的定义，二是单挑的方式。单挑的定义单挑指的是武将在有充分防备情况下的一对一马战，偷袭，突袭都不能算作单挑。偷袭偷袭指武将A在武将B没有防备的情况下发起的攻击，比如马岱杀魏延：（魏延）遂提刀按辔，于马上大叫曰：&谁敢杀我？&一声未毕，脑后一人厉声而应曰：&吾敢杀汝！&手起刀落，斩魏延于马下。众皆骇然。斩魏延者，乃马岱也。（一百零五回）魏延此时已经&提刀按辔&，对马岱完全没有防备，不能算作单挑，不应以此战判断马岱强于魏延。突袭突袭指武将A在武将B防备不充分的情况下发起的攻击，比如黄忠杀夏侯渊：午时以后，法正见曹兵倦怠，锐气已堕，多下马坐息，乃将红旗招展，鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。夏侯渊措手不及，被黄忠赶到麾盖之下，大喝一声，犹如雷吼。渊未及相迎，黄忠宝刀已落，连头带肩，砍为两段。（七十一回）夏侯渊虽然知道黄忠可能对他发起攻击，但由于法正用计，夏侯渊出现了倦怠的情绪，防备不够充分，不能算作单挑，不应以此战判断黄忠强于夏侯渊。&单挑的方式《三国演义》对单挑的描述非常少，这可能就是因为历史上并没有武将单挑这种战争方式。不过，《三国演义》中写武将单挑时经常会提到一个词：回合。我们可以通过回合的概念来理解单挑。对于什么是&一回合&，一般有两种说法，一是骑士互冲说，一是武器磕碰说。&骑士互冲说西方骑士在单挑时，身着重甲，手持长矛，迎面骑马来回冲击，直到把对手击落马下。骑士们互冲一次即一合，回到自己阵营即一回，合起来叫一回合。历史学家黎东方先生认为《三国演义》中的单挑也是这种方式，他在《细说三国》中有过详细的描述：什么是一个&回合&?我当年在阅读《三国演义》之时，正如一般的少年读者一样，完全莫名其妙。后来，在法国看到中古时代西洋人比武的电影，才得到一点灵感，悟出&回合&二字的意义(不一定正确)。
&&&&那么，什么是&回合&呢?先说什么是&合&。合，就是两马相遇，两位骑士的兵器相碰，双方从两个互相面对的地点骑马奔来，在彼此接近之时，双方的兵器不约而同互相撞击，甲的大刀砍来，乙的刀或矛挡去，于是有了撞击(矛，就是花枪)。
&&&&现在再说，什么是&回&。两位骑士，甲是由东边冲到西边来，冲过了乙，大刀碰过了乙的刀或矛。这一位甲兄的马并不停留，仍旧继续向西奔驰而去。乙兄呢，他的坐骑也继续由西向东，奔驰而去，双方各自奔了一段或长或短的距离，才能勒得住马，掉转马头，甲这才改为由西向东，而乙改由东向西，双方对奔而来，这就叫一个&回&。回奔到相近之处，兵器又互碰一下，各自继续奔去，这就又有了一个&合&。&&&&清代中期的演义小说《说唐三传》中，对于单挑的理解也是骑士互冲：那小姐不慌不忙把双刀一起架在一边，马打交锋过去，走转来，那仙童忙举双刀砍将下来，丁山急架忙还。刀来戟架，乾去刀迎，杀在一堆，战在一处。一连二十个冲锋，战得小姐满面通红，两手酸麻，那里是丁山敌手？只得把双刀抬定方天戟，叫声：&郎君，且慢动手，看我的法宝。&往怀中取出捆仙绳，往空中一抛，照前一样，将丁山捆住，得胜回山。将丁山绑起，解进忠义堂。&&再言窦小姐令喽罗将丁山推出斩首，正要开刀，只听得叫一声：&刀下留人！&你道是那一个？就是程咬金。他在大营听得军士报进说：&帅爷与女将交战，不上三十回合，被他红绳线索把帅爷活捉上山去了。&骑士互冲说是黎先生从法国电影中的领悟，罗贯中肯定没看过法国电影，他对单挑的理解是不是就是这样呢？未必。甚至黎先生自己也不确定，所以特意用括号强调&不一定正确&。《说唐三传》中对单挑的理解也是骑士互冲，但《说唐三传》是乾隆时期的作品，与罗贯中创作《三国演义》的时代还差着几百年呢，无法代表《三国演义》的理解。我们还是回到《三国演义》中，从《三国演义》中对单挑的描述来看，骑士互冲说有很大问题。先看三英战吕布：傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：&三姓家奴休走！燕人张飞在此！&吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。（第五回）关羽张飞合战吕布时，&三匹马丁字儿厮杀&；刘关张三英战吕布时，&这三个围住吕布，转灯儿般厮杀&，两战都没有骑马互冲，而是原地搏斗。再看马超战曹洪：操绕树而走，超一枪搠在树上；急拔下时，操已走远。超纵马赶来，山坡边转过一将，大叫：&勿伤吾主！曹洪在此！&轮刀纵马，拦住马超，操得命走脱。洪与马超战到四五十合，渐渐刀法散乱，气力不加。（五十八回）马超曹洪一战，曹洪的目的是阻止马超追杀曹操，这时缠住马超为曹操争取逃跑的时间是最重要的，二人大战四五十合，如果这四五十合是拉开了互冲，曹洪根本无法限制马超。而马超的目的是尽快解决曹洪继续追杀曹操，也没有那个工夫与曹洪摆开架势互冲四五十次。骑士互冲说的最大问题是无法解释步战的回合，《三国演义》的步战也用到了回合：阵圆处，一将步行出战，头裹黄巾，身披绿袄，手提铁棒，大叫：&我乃截天夜叉何曼也！谁敢与我厮斗？&曹洪见了，大喝一声，飞身下马，提刀步出。两下向阵前厮杀，四五十合，胜负不分。（十二回）马都没有，何来骑士互冲呢？&武器磕碰说武器磕碰说认为武将单挑是近距离械斗，两员武将靠近，不断出招，直到一方战败或战死。期间，武器每磕碰到一次就算一回合。《说唐全传》中的回合指的就是武器磕碰：伍魁此时眼空四海，目底无人，哪里把这秦琼放在心上。仗平生本事，双手舞马，分顶梁劈将下来。叔宝架得一架，嚓，又是一刀。拦得一拦，嚓，又是一刀。叔宝念他是姑爹标下一员大将，所以让他三合。由武器磕碰说还可以衍生出一攻一防说，即武将A做出攻击，武将B做出回应合起来叫一回合。武将B的回应包括用武器格挡，也包括躲闪。《说唐全传》也是清代的作品，也无法代表《三国演义》中的情形。回到《三国演义》中，我们会发现武器磕碰说有一个致命的问题，就是回合的时间。武将间打一回合要多长时间？我们可以从张飞马超之战来推算：看看午后，玄德望见马超阵上人马皆倦，遂选五百骑，跟着张飞，冲下关来。马超见张飞军到，把枪望后一招，约退军有一箭之地。张飞军马一齐扎住；关上军马，陆续下来。张飞挺枪出马，大呼：&认得燕人张翼德么！&马超曰：&吾家屡世公侯，岂识村野匹夫！&张飞大怒。两马齐出，二枪并举。约战百余合，不分胜负。玄德观之，叹曰：&真虎将也！&恐张飞有失，急鸣金收军。两将各回。张飞回到阵中，略歇马片时，不用头盔，只裹包巾上马，又出阵前搦马超厮杀。超又出，两个再战。玄德恐张飞有失，自披挂下关，直至阵前；看张飞与马超又斗百余合，两个精神倍加。玄德教鸣金收军。二将分开，各回本阵。
　　是日天色已晚，玄德谓张飞曰：&马超英勇，不可轻敌，且退上关。来日再战。&张飞杀得性起，那里肯休？大叫曰：&誓死不回！&玄德曰：&今日天晚，不可战矣。&飞曰：&多点火把，安排夜战！&（六十五回）张飞与马超单挑时大约是八九月份，白天尚长，二将从午后杀到&天色已晚&，保守估计，算作从下午两点打到下午五点，也有三个小时。如果武器磕碰一次算一回合，那三小时内张飞与马超武器只磕碰了200多次，一分钟还不到两次，怎么说都有些太少了。&一分一合说既然否定了骑士互冲说与武器磕碰说，那《三国演义》中的&一回合&究竟指什么呢？最接近武将单挑的现代体育运动是击剑，我们可以借助击剑运动来理解回合的概念。在击剑的过程中，运动员大部分时间是分开的，互相试探，寻找对方漏洞，捕捉到战机，才会冲上去近身格斗，如果没有击中或击倒对方，两人会再分开，继续找机会，如此反复。武将单挑也应如此，武将在马上寻找战机，看准机会，拍马靠近，与对手展开近距离械斗。期间，武器可能磕碰一下，也可能磕碰很多下。如果没击倒对手，两员武将会再次分开，继续寻找战机，如此反复，这就是《三国演义》中武将的单挑方式。由此，我们也可以给回合下一个定义：回合：武将单挑时每一次靠近为一合，每一次分开为一回，整个过程为一回合。我们可以把这个说法叫做&一分一合说&。与骑士互冲说相比，一分一合说保证了武将单挑时不必拉开太长的距离也不必有马，不与三英围战吕布、曹洪拦马超、曹洪步战何曼矛盾。与武器磕碰说相比，一分一合说保证了一回合的时间长度，不与张飞马超一下午才打了二百多回合矛盾。回合这个概念对我们判断武将强弱有很大帮助。如果武将A和武将B都能击败武将C，那么我们可以从他们击败武将C所用的回合数判断他们的强弱。举例来说，张飞不到十回合斩杀纪灵，而关羽用了三十多回合只打得纪灵体力不支，这让我们有理由相信张飞强于关羽。
【编者按】
看不清，换一个