成语 求解

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-16 23:44 标签： matlab求解微分方程组
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带解的成语
大家都在找的汉字：
:&&熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。
:&&系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决
:&&比喻不下本钱就办不成事。
:&&瓦器破碎，冰块融解。比喻失败、崩溃或消失。
:&&比喻完全消逝或彻底崩溃。
:&&像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作“瓦解星飞”。
:&&象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
:&&比喻失败、崩溃或消失。同“瓦解冰泮”。
:&&缕：细致；解：分剖。形容细致而有条理的分析
:&&丝、发：指极其细微；解：分剖。比喻细密而有条理地分析剖解
:&&授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
:&&比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。
:&&象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。
:&&螫：蜂螫；解：放弃。手腕被蝮蛇咬伤，应立即截断，以免危及生命。比喻面临危险，必须弃小求大
:&&蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界
:&&勇士手腕被蝮蛇咬伤，就立即截断，以免毒性扩散全身。比喻作事要当机立断，不可犹豫不决。
:&&指不明真意而乱发议论的人。
:&&把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。
:&&分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
:&&指详尽而有条不紊地辨别分析。
:&&把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
:&&酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
:&&解带：解开衣带，指脱衣。因事过度操劳，以致不能脱衣安睡。也形容看护病人十分辛劳（多指对长辈）。
:&&解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
:&&指表面和解背后下毒手。
:&&犹一知半见。指不成熟的一点见解。
:&&比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
:&&比喻处理事情、解决问题很顺利。同“迎刃而解”。
:&&犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。
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昨晚,河南卫视《成语英雄》汉字书写大赛,一个小姑娘因成语“不稂不莠”止步于“探花”。以前了解“稂莠不齐”是什么意思、但对“不稂不莠”却未曾碰到。求哪位解释!
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是不是她写错了？搞错顺序了？所以才淘汰了
另外,自己一直认为“稂莠不齐”是“粮莠不齐”。
这些题目有些钻牛角了，与时俱进，有些该淘汰，有些字该合并，那些“专家”成天“马尾巴的功能”，有意思吗？看来主要是国家、民众都富裕了，所以样了一大批无所事事的“专家”
看来上网发帖多的人，是实属寂寞。你看我二大娘一来，影子都找不到了。
不稂不莠【拼音】bù láng bù yǒu【出处】既坚既好，不稂不莠。《诗经·小雅·大田》【释义】稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。【用法】作谓语、定语；形容人没有发展前途【结构】联合式【相近词】不郎不秀【押韵词】永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口、......【年代】古代【英文】neitherfish,fleshnorfowl【成语故事】我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》，诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情：“谷粒长了皮壳，长得坚实完好，没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害，不让它祸害我的庄稼。稷神有灵，快把它们投进大火。”【示例】第一要他自己学好才好；不然，不稂不莠的，反耽误了人家女孩儿，岂不可惜。清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回
@临浯联中,李老师早,有空查一下,帝王墓中“HuangChangTiCou“咋写:
正看《定陶大墓》凤凰卫视!
黄肠题凑一名，文献记载最早的出现在战国时期，据书中记载，天子礼葬时，用柏木堆垒成棺椁形状，外面有便房，也用柏木堆垒成，里面放有大量陪葬品。《汉书·霍光传》：光薨。赐梓宫、便房、黄肠题凑各一具，枞木外藏椁十五具。唐人颜师古给这一段做注释时，引用了汉末魏初学者苏林的解释：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”刘昭也注释过“题凑”一词：“题，头也。凑，以头向内，所以为固。”“黄肠”强调的是材料和颜色，也就是黄心的柏木；“题凑”强调的是木头摆放的形式和结构，也就是木头的端头向内排列。合起来解释，“黄肠题凑”是用黄心柏木，按向心方式致累而成的厚木墙。这种葬制起源于何时尚有争议，但在西汉盛极一时，已是公认的事实。由此可知，黄肠题凑是设在棺椁以外的一种木结构，它是由黄色的柏木心堆垒而成。
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“黄肠题凑”，是帝王一级使用的椁室，等级最高。即椁室为四周用柏木枋（即方形木）堆成的框型结构。黄肠是指黄心的柏木，即堆垒椁室所用的柏木枋木心色黄。题凑是指枋木的端头皆指向内，即四壁所垒筑的枋木与同侧椁室壁板面呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头。墓葬中的“题凑”结构，据文献记载，至迟在战国时期已经出现，但缺乏实物的证据。从已有的汉代考古材料可知：“题凑”在结构上的基本特点，一是层层平铺、叠垒，一般不用榫卯；二是“木头皆内向”，即题凑四壁所垒筑的枋木（或木条）全与同侧椁室壁板呈垂直方向，若从内侧看，四壁都只见枋木的端头，题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。“黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋（椽），以木色淡黄而得名。“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。例如，长沙象鼻嘴1号墓、北京大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。“黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。所谓“黄肠”，颜师古注引苏林的说法即柏木黄心，即去皮后的柏木。棺椁周围用木头垒起一圈墙，上面盖上顶板，就像一间房子似的，外面还有便房。天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。但一般不能用柏木，而用松木及杂木等。但经天子特许，诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑，如汉霍光死，汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。
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