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综述：作为一名独身主义者，我坚决认为婚姻是个赔本买卖。首先它的机会成本太高，我们形容某人得不偿失，常说他“捡了芝麻，丢了西瓜”，那么结婚就是捡了一粒芝麻，却丢了一个谷仓。投资理论讲“不能把所有的鸡蛋放在一个篮子里”，而结婚显然是违背了投资理论，你把所有的蛋都放了进去，最后却未必就能孵出小鸡鸡来，弄不好连蛋都要打破。前些日子广东有个案例：有个人在外面包了个二奶，老婆后怒不可遏，一刀将他的作案工具割下来扔进了马桶，连生产设备都报废了，可以算是鸡飞蛋打的典型。同例我们还可以参照美国歌星迈克尔∙杰克逊，他现在一年要付给前妻300万美元，有一次差点就破了产。
说起婚姻的实质，连我这个独身主义者都替你们难过。人类的性供应时间不长，20岁开张，60岁打烊，也就40年左右的时间，听说有人七十多岁还能搞批发，我觉得那肯定是部长以上级干部，全靠补药顶着，要不然就是su-su-super猛男。40年是14000天，按三天一次计，人一辈子能消费的性资源不过4600单位。如果不生孩子，也不谈爱情，那么结婚其实就是为了这4600次。“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，细细分析起来这事其实并不怎么浪漫，白首偕老，终生相伴，不过是4600次运动的另一种说法。为了使问题更好理解，我们对结婚的成本进行实证分析：
一、结婚的直接成本。北京人结婚时，前来道贺的小伙子会这么唱：“结婚了吧，傻冒了吧，一个人挣钱两个人花……”可见结婚要付出50％的收入，即使离婚也要按这个标准来分割共同财产。根据莫迪利阿尼的生命周期假说，消费取决于人一生的收入，我们假设一个人月收入1000元，工作40年的总收入是48万。48万一半自己用，一半拿来跟老婆换那4600次，平均每次也就是52块多。在这个问题上富人比穷人吃亏更大一些，如果月收入一万，那么性交的单价就是500多，据说莫斯科四星级酒店里就是这个价格，所以富人容易包二奶，因为每多包一个，他的成本就会降低一倍，由此我们可以得出一个结论：决定夫妻关系并不是所谓的道德伦理，而是供需关系。如果你不巧是比尔∙盖茨，那就太惊人了，按上述计算方式，你跟老婆亲热一次的价格是1100万美元，这钱如果买成猪肉，可以买16,000,000斤。
二、结婚的简接成本。胡塞尔说真正的自由主义是不结婚的，这说明结婚要损失自由，裴多菲有诗道：为了自由，生命也可抛，爱情也可抛，可见自由是无价的，除了这无价的自由，你还必须在婚姻生活中花费大量的个人时间，比如陪老婆逛街，或者陪老公打麻将，这时间也是金钱；有人婚后感情不好，喜欢跟老婆吵架，说不定还要发生武斗，但不管是打坏了老婆，还是被老婆打坏，都要付出修理成本；如果被抓伤了脸，还要编谎话请假，产生误工成本；如果老婆一气之下回了娘家，你可能要磨破几双皮鞋，经济学中把这种成本叫作“皮鞋成本”。
这么说来，婚姻就是一个大竹杠。批发本来应该比零售便宜，我们都知道商业采购的原理是“批量越大，成本越低”，现在可好，你一下子全包了，结果还被人狠狠敲了一竹杠。
当然，婚姻还有其他的价值，比如社科院的一个博士就说婚姻是人类繁衍的工具。我不大赞同这种说法，据我所知，人类繁衍靠的是性器官，而不是靠结婚证书。否则你去领个结婚证，再回家把那什么割了，看看能不能生出孩子来。要是生得出来，我情愿输你一本《葵花宝典》。照我看，婚姻不仅不能保证繁衍，反而大大有害于人类繁衍，我们都知道杂交水稻好，不仅长得壮，产量也高，五八年的时候据说一亩地能打几十万斤。而结婚即使有一千种好处，也掩盖不了这个致命的缺点：在婚姻的稻田里，你永远没法培育杂交品种。
在自由放任的经济理论之前，经济学的一个重要任务是怎样增加生产，避免出现饥荒。我们都知道，饥荒是生活基本资料，尤其是粮食的供应不足引起的，三年困难时期，因为高估产、高征收，再加上大办人民公社的过度浪费，弄得老百姓连饭都吃不上，活活饿死了几千万人。
性爱市场也会产生供应不足的问题，对男性来说，女方不断提升的性技术、不断扩大的性需求真是个灾难。据说有个丈夫天天在汤里放安眠药，让老婆一吃完就呼呼大睡，不去想性供应和性需求的事，这法子可能有效，但实在是有点缺德：你万一把人家吃傻了怎么办？
供应不足如果严重了就会发生饥荒，有饥荒就会有逃荒者，这事就叫红杏出墙。平常人们对逃荒者总是很同情，除了安徽凤阳在1961打击过要饭的，说他们影响了社会主义的大好形象，捉进去吊起来打，此外还真没见过这么没人性的。但对性爱逃荒者，人们却一直都很鄙视，说她们淫荡、道德沦丧、不守妇道，它的代表人物就是潘金莲，人家不过就是在饥荒时吃了几口别人家的饭，就被道德学家们骂了一千多年，骂得人人自危，连慕容雪村这么大胆的人都有点哆嗦。这事其实是一个产权不清的问题，跟我们的国企改革差不多：潘金莲有没有权利按照她自己的意愿分配她的性资源？或者说，究竟谁是潘金莲性工厂的真正所有者？是她自己，还是武大郎？按照所有权与经营权分离的原则，武大郎最多只有经营权，但你们非要连所有权都夺去，我觉得这中间一定有什么猫匿，建议清河县反贪局介入调查。
我在企业里管过采购工作，一般情况下我都会选一家固定的供应商，定点采购的好处就是成本低、供应及时。但如果这家供应商供不上货，那我就要多找两家，这和潘金莲做的没什么区别，也没见谁说我淫荡或者道德沦丧。所以在这个问题上我有点同情潘金莲，她和我一样都是优秀的采购员，关注采购质量，寻求足量、及时的供应，但我又加薪又升职，过得滋滋润润，潘采购却被公安局长武松一刀砍了，其间的迹遇，真是令人不胜嘘嘘。
前面说过了，经济学有时要研究如何增加生产，在这个问题上，经济学家和管理学家们有很多理论，比如提高劳动生产率，延长作业时间，还有费亨氏理论、德罗定律什么的，金正日将军提出还要有艰苦奋斗的精神，但我认为最重要的还是科学技术，所以西门庆买了两个银托子，所以印度神油和龟鳖丸才会那么畅销，社会学家说性药泛滥是一个社会道德沦丧的标志，我觉得这事跟道德关系不大，我们卖春药只不过是为了避免饥荒，而众所周知，搞出饥荒可实在算不上什么道德高尚。
科技是第一生产力。但说也奇怪，性工业应用科技不是为了提高生产效率，反而是为了降低生产效率。说起“效率”这个词人人都明白，就是用最少的时间做一件事，比的是谁更快，而在性爱问题上，人们却总想用最多的时间做那件事，比的是谁更慢。
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既然wwe摔跤是在表演，那wwe摔角，像那些可以用武器的铁笼赛啊什么的难道也是表演么？看到有些人的评论都说是比赛假的，那比赛不就没有意义了吗？刚看完大布和送葬者的比赛，两个人都头破血流难道这也是早就定下来的？除了wwe以外，拳击呢不会也是假的吧？ 5
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摔角本来就是一种表演秀，说摔角是假的本来就是一种错误的说法，那是因为有人自己先把摔角当成了一种真实的格斗比赛，而在知道那只是表演后才会说那是假的~摔角确实只是一种表演，所有比赛都是安排好了的，而且都有剧情安排，选手都是在剧情中扮演着正派和反派的角色形象，一切都是表演而已，不管你在WWE里面看到的任何因素，除了以外都是表演，不管是武器战、爆桌、流血等等全部都是表演，都是WWE用各种方式呈现的而已，一般流血以前都是选手自己身上携带了小刀片，然后在镜头没有注意的时候，在自己的额头上割的，因为额头比较特殊，稍微割一个小口就能造成大量流血，而且不会有很大伤害的，现在WWE变为PG节目后，流血事件已经渐渐减少了，当然也有，只是很少，而有些时候因为选手配合失误而造成的流血也是有可能发生的~不过摔角虽然是表演，选手在比赛当中会顾忌对手安全，互相配合完成表演，但谁也都知道，拳打脚踢是可以掌握力度，但在擂台上摔过去摔过来是假不了的事情，虽然是表演，但这样的表演选手还是会承受很大的痛苦，摔角本来就是用摔角手自身痛苦来娱乐大众的一个行业，不是用一句假的就能盖过的~
武器什么的或者一些从高处下落的绝招都是真的，拳击当然是真的了，头破血流那都是真的，比如杰夫哈迪的绝招都是真的，锁喉抱摔什么的，比赛是真的，我有去美国看过，以前我住在美国。是真的，望采纳啊
那他们的输赢一开始就定下来了吗？
摔跤有可能是假的 拳击不会是假的
你看泰森的拳击，MMA，UFC那可是真的
外形是假，但每个人功底是真的。不具备一定的身体素质和格斗技巧，是无法做这么好的
不一样的，WWE属于娱乐公司，摔跤在美国属于表演，在之前都要先排练一遍的。打斗什么全是表演，你看他们的动作很多的发力点都不对劲，而受伤都是些小伤之类的，要不就是在表演时发生了什么错误导致的，但是他们不能停止表演知道吗？付出越大，收货越大。而拳击和WWE性质是不一样的，这完全是看的的本事的。但是现在谁还看WWE和拳击啊！都看UFC了，人家综合格斗才是真打。
打不是真打，摔倒是真摔，他们是经过专业的抗打训练的，才能不容易摔伤，以及擂台中有很多道具，才使观赏性更高。比如说，擂台下面装有好几把麦克风，擂台地板其实不是硬的，而是有点软软的，这样使选手安全性更高，还有有时不是拿什么座椅、桌子、等等看似硬的道具去拿来打对手，其实这些道具是弄过的，不然为什么叫道具？！知道为什么WWE那里的人基本不会留血，因为他们都是表演合作完成。那些痛苦的表情都是表演出来的，其实他们一点感觉都没有。但有时也会动作失误，把人打出血也是会有的。总之，WWE是观赏性节目，观赏性很高。跟一般真实格斗的擂台完全不一样。一个是表演，一个是格斗。
还有，你说拳击也是假的，那我只能说你是外行人，只有外行人才或小B孩才以为WWE是真打.WWE的人其实就是训练过抗击打能力，他们跟练武的不是同一个等级，练武的是有技巧、力量、速度、敏捷。WWE和拳击等武术就相当于，一个普通壮汉和一个经过专业格斗训练的人。懂没？
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