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施秉县政府网站管理员&旅游局
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&一、施秉旅游概况简介
施秉县位于贵州省东南部，隶属黔东南苗族侗族自治州，总面积1543.8平方公里，总人口16.09万。其中：以苗族为主体的少数民族人口占55.5%。施秉的气候特征是四季分明，可以说是“春有万花秋有月，夏有凉风东有雪”。
施秉由千姿百态的山水风光和古朴浓郁的民族构成一幅清丽碧透的画卷。舞阳河国家级风景名胜区，所勘定的9个景区当中，在施秉境内的有：上舞阳、下舞阳、云台山、杉木河、黑冲等5处，景区面积达420平方公里，是贵州少有的集山水溶洞、流泉飞瀑、奇峰异石、原始森林、沙滩翠竹、野生动物、碑刻摩崖、民族风情为一身的天然组合公园，也是国内罕见的不受污染的返朴归真的地方。
施秉景区很多，其中“两河一山”为自然风光之精华。山，尤其以道、佛教圣地云台山令游人称奇。云台山的特点一是山形千姿百态，二是天象变幻莫测，三是摩崖碑刻、石建筑遗址丰富；水，有舞阳河、杉木河、小河，三河环绕施秉城，在城东南、东北交汇，构成旅游域的特色。舞阳河分上舞阳、下舞阳，其特点是河水如镜，异石如林，山水相映，妙趣横生，船游其间，扑朔迷离。其代表景点为“太公钓鱼”、“孔雀峰”、“仙人桥”；舞阳河风景名胜已被国际旅游资源调查组织认为世界级返朴归真类旅游资源，而施秉的杉木河，正是这类旅游资源的典型代表。杉木河是一条大小适度的溪流，从神秘的原始森林里流来，溪两岸山奇木翠，水质晶莹，漂流其间，有如置身桃源，令人流连忘归。。
施秉的云台山、舞阳河、杉木河，其孤峰怪石、溶洞乳石、悬崖峭壁、流泉飞瀑，无一不是喀斯特地貌所特有的景观。在亿万年前，施秉是一片汪洋大海，斗转星移，沧海桑田，长时期的地壳运动，使施秉隆起一片高原，形成了今天的喀斯特地貌。在今天施秉的云台山、舞阳河等景区，可以看到山石里面包着蚌壳、螺蛳、三叶虫的化石，这些是远古地质运动留下的珍贵遗迹，在现代旅游中具有不可替代的价值。
在施秉南部，居住着占施秉人口一半以上的苗族同胞，由于独特的文化传承，他们至今仍保留着浓郁古朴的民族生活习俗。现境内尚有建筑风格独特的民族村寨100余个，民族服饰、银饰80多种，民族节日50余个，尤以清水江流域的独木龙舟节、姊妹节，杨柳塘镇白洗芦笙节吸引中外游客。游人常说到施秉旅游“情趣无穷”，“趣”，指的是山水野趣；“情”，就是指的风土人情。
经过多年来的开发，现在施秉已形成了“舞阳河峡谷风光船游”、“云台山自然、人文风光游”、“杉木河漂流、度假、涉水游”等深受游人喜爱的生态旅游项目。尤其是杉木河漂流，其景区生态原始，不加雕琢，天然美丽，且其旅游方式参与性强，老少皆宜，留连其间，尽享返朴归真之趣。这种旅游类型在越来越都市化的今天显得日益珍贵，倍受中外游客青睐。有人说，施秉盛产风景，除了已开发的核心景区外，尚有古佛山、佛顶山、五台山、三台山、马鞍山、西华山、黑冲红六军团战斗遗址、肖克、任弼时指挥部、鹅翅膀战斗遗址、武侯祠等未开发，牛大场的生态百草园也倍受世人观注。曾有人到施秉考察后，即兴赞道：
谁说桂林甲天下？& 黔中施秉也不差；
只因锁在深闺里，& 安得名士传扬她！
好了，我不再多说了，还是请大家自己去品味我们施秉迷人的风光，独特的风情吧。&&
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（到老鸹坡或西门坡），朋友们，你们看，前面那依山傍水的就是被誉为“中国漂城”的施秉县县城。今天的施秉县城过去并不叫施秉，而是叫“偏桥”，建于明朝1372年，归属思州宣尉使管辖。施秉县城最高的旅游价值是一座水城，是三河相依、三江通达之地。据说，施秉当地老百姓的幸福指数很高，老百姓在河边唱歌、跳舞，这个感觉再加上河边的风景组合在一起，是中外游客最为着迷的地方。在古时，民间有一道古老的词在传诵施秉的景色：
平宁古寺一蓬松，柳塘夜渡二艄公，
金丝鲤鱼塘中跳，二八仙人下瓮蓬，
三阁一笔香烟绕，十里长滩处处景，
鸡冠岩在奇峰中。
施秉，她小巧玲珑， 冬无严寒、夏无酷暑，是旅游、度假、休闲的好地方。
在杉木河与舞阳河交汇处，有一座怪山突兀而起，高约二百米，壮如雄鸡，中间一洞，恰似鸡眼，因此得名“鸡公岩”。传说古时候，施秉原是一片方圆几十里的大湖泊，人们只能居住在高山上，没有良田，生活非常艰难。一日，张三丰游到施秉，感到这里的云台山、杉木河、舞阳河风景如此之美，而人民生活却这样艰辛，决定为施秉人民开辟一片良田沃土，于是在一个月黑风静的夜晚，悄然挥动他的赶山鞭，把南面的美女坡、文坡坡、鸡公坡等十六座山赶走，把湖水放开。后来，张三丰又用开山斧在瓮蓬洞的群山中劈出“诸葛峡”、龙王峡”、“一线天”等河谷，让湖水流下去，露出了一大片良田。
观音阁位于城内西门坡山腰，始建于清康熙末年，咸丰六年（1856年）被毁。清光绪三年（1811年）重建。“文革”中被毁。1993年，民间集资再建。是今天茶余饭后观县城全景的好地方。
玉皇阁建于公元1925年。该楼系木结构，计四层，每层六角飞翘，角上挂上风铃，小青瓦盖顶。是城内唯一的转角楼。
文笔塔位于城东2公里的美女坡，前临舞阳河水，背衬青山白云，为施邑一大景观。该塔始建于清末，为施秉人、集将才、史才萃一身的提督罗大春捐银三千两所修。“文革”期间被毁。1999年，施秉县政协召集社会贤达人士，向民众集资重建该塔。
二、云台山
路程、时间（车上介绍）
各位朋友，我们现在将浏览舞阳河风景名胜区的重要景区之一——云台山。
云台山，位于施秉县城北十三公里处，乘车前往大约需要20分钟。
云台山概况（车上介绍）
万山高处结云台，& 崔巍鼎立真奇哉
乘风步虚一搔首，& 白云散尽青天开。
这是明代邓子龙游云台山时题的诗。云台山原名“鸡罩山”，如今的名字从何而来，上山后，我将给大家详细介绍。
云台山风景区由云台山、外营台、轿顶山及大田垴等群峰组成。面积约二百一十平方公里，主峰团仑岩海拔一千零六十六米，突起于群山之间，因山形“四面削成，独出于云霄之半”，山巅如台，加之云雾缭绕，故名云台山。云台山的西部有杉木河，东部有黄洲河，从两河的平均海拔六百米左右的高度，在短短几公里内就升到主峰一千多米，因此，相对高差较大。云台山受人为破坏较少，因而森林茂密，植物种类繁多。
云台山风景区群峰鼎立，层峦叠嶂，沟壑纵横，怪石崛起，加之溪水清澈，植被茂密，已被列为贵州省著名的国家级风景名胜区——舞阳河风景区中的大四景区之一。云台山正在申报“中国南方喀斯特”世界自然遗产。
到云台山旅游，进入风景区石砌的大门，在巫水关停车场下车后，西行经苗族吊脚楼到樱楼湾登山。登至山顶，前面一座巨大的孤峰耸立在游客面前，石峰顶部中央凹下，好像搁笔的笔架，名“笔架峰”。过笔架峰后，顺石级经野牛洞，沿着绝壁栈道前行，风光既险又秀。在绝壁突出处，建有观景台，前方可见一排巨大的石峰，如刀削斧劈，兀立于深深的峡谷之上，如一扇巨大屏障，此景曰“屏扇崖”。过屏扇崖景点，攀上老虎背景区，这一带，游览小路沿山脊修筑，两边是深达数百米的深谷，十分险峻，但林木蓊郁，景色极其美丽。行至一处“三岔路”口，中间一权，枝叶茂密，叶片在阳光下闪闪发亮。从树边右行可经滴水观音、头道灵关下山，回到巫水关停车场；左行可达塔山观点”，中路可达“渡云桥”，直登“云台山”顶峰。
云台山，是贵州偏桥（施秉旧称）千户徐贞员于明隆庆丁卯（1567）所开辟的胜景，距今有400多年的历史。云台山在鼎盛时期，僧人道士多达260人，拥有庙、田土1300多亩；每年农历“三月三”有来自黄平、石阡、余庆、镇远、遵义、铜仁、云南等地的善男善女、香客、游人成千上万进山朝拜。有诗云：“三月玉面寒春兰，三月初三朝云山，晨钟暮鼓绕山梁，心诚则灵拜三山。”
自然的山体和有形的围墙形成一座雄关，请大家看山门上的“云台关”三字，那是原中宣部长、中国人民对外友好协会会长朱穆之老先生游云台山时欣然挥毫留下的墨宝。
山是奇山，关是雄关。可以说：天下雄关仅数座，云台山关算一座。云台关不仅挡住了世间纷扰侵袭，更关住了山内一片峻美秀色，仍保存那古香古色，郁郁葱葱的原始森林和那千年亘古未变的景色。
有人说：天下奇山多，云台山看什么？
这里我粗略介绍一下云台山的一些特点：首先云台山上的空气特别清新，清新的空气使人觉得呼吸的是香气。山上植物种类多，达千余种。这里生存着很多的地道药材，这里还是贵州中医学院的野外药材实验基地，加上植被丰茂，四季青翠。在山里深吸一口气，使人沁人心肺、沁人心脾，神清气爽，心旷神怡。到哪里爬山、看山都感到累，但在云台山爬山不累。
其次，云台山不是爬山，而是玩山。这里景随天成，各景点浑然独立，得景景细观。云海是天然的妙物，人在景中游，云雾与游客脚下、腰间、头顶飘然相依，游人成了活脱脱的世外仙人。给人不是爬山、看山，而是玩山。
其三，云台山水源丰富，可以说是山脚山溪小河相流，山间、山顶泉水涓涓。在矗立的山崖上，泉水叮咚。真难以想像泉水何处而来？这才真正领略到山高水高的真谛。
站在高高的山崖上，行走在起伏跌宕的深山绿海里，一跳一跳地走过崖梯坡坎，会使人觉得是走在幸福的阶梯，山路成了空中走廊。
孔子说：“仁者乐山，智者乐水”，便是这种境界。
好了，进了云台山，让大家细细去领略吧！
&&& 请看我们右手边这座木屋，叫老君殿，殿内供奉太上老君。这里主要是供善男信女、香客进山购香纸的道场，前面那座吊脚楼是白马洞的配景。白马洞，系当年僧侣、道士、香客拴马的地方，因此而得名。
樱桃湾是云台山景区樱桃湾游览区的入口，因为原来有许多樱桃树而得名。相传这里有一则凄美的故事。很早以前，云台山上是没有樱桃树的。
那时，云台山的半山腰上，住着十来户靠山吃山的猎户，其中有一个名叫樱桃的姑娘是远近闻名的美人。方圆百里的富家子弟都慕名前来提亲，但樱桃却对勤劳本分的小伙子阿贵情有独钟。
就在他们快要成亲的时候，樱桃姑娘却被为皇上选妃子的官差看中了。听到这消息，樱桃和阿贵抱在一起失声痛哭。
为了不让官差带走樱桃姑娘，乡亲们聚在一起想办法。想来想去，终于想到一个好办法：叫樱桃在临上路时吃下一种叫“三步倒”的毒草药，走几步就会倒地不起，没有呼吸，就像死了一样，但只要在一昼夜内服下解药，人又会清醒过来。官差是不可能要一具尸体的。商量好后当即行动，乡亲们去找毒药，阿贵去找解药。
第二天天刚亮，官差来接人。
一出家门，樱桃就偷偷吞下了“三步倒”。才走几步，樱桃就毒发昏迷，倒在地上。官差上前仔细看时，只见她双目紧闭，面色苍白，口鼻没有一丝气息，活脱脱就是一副死去的样子。
官兵一看没了办法，骂了几句就赶别的地方去了。
官兵走后，大家都盼着阿贵快点把解药找来给樱桃吃下，好让她清醒过来。可左等右等不见阿贵回来，大家赶快满山遍野去寻找阿贵。一个小伙子在悬崖下边发现了血肉模糊的阿贵。当大家七手八脚地把阿贵拉上来时，只见阿贵已摔得不省人事，但他手里仍然紧紧地握着几棵草药。
樱桃及时服药后醒了过来，但阿贵却永远不能睁开眼睛。樱桃由于伤心过度，没多久也积郁而死。乡亲们含泪把她和阿贵合葬在云台山一个幽静的山谷里。
第二年春天，这个幽静的山谷竟然长出许多樱桃树，而且逐年增多，乡亲们把这片樱桃谷叫做了樱桃湾。在樱桃湾有两棵紧密相拥的大树，就是樱桃与情人“执子之手”的化身。
排云关，“登上排云关，眺望笔架山，若置千均笔，只有悟空搬。”排云关因地处垭口，每天清晨有云雾如泉涌、上下翻滚，然后滔滔散去，故称为排云关。
站在关口中，关内、关外截然不同。关外，杂树参天。关内，地壳切割强烈，峰壑横生。画家到此画兴大发；摄者至此，快门不断；诗人到此，壮哉壮哉，一切皆合：“仁者见仁，智者见智。”
5、驾云楼（也叫笔架山）
大家请看，我们对面的那座既像城墙碟楼又像笔架的山，有诗写道：
“晓雾茫茫秋寒露，朦胧睡眼看云翻。
笔架山头观日出，胜过长途登泰山。”
那就是驾云楼。传说中开辟云台山胜境的两位祖师徐公和周公就是从这里结伴驾簸箕云飞往云台山主峰的。据说，徐公、周公二人结伴在&&&&&&&&&&&&
望玄关修道十年，一日二人结伴从驾云楼飞往“鸡罩山”共辟胜境，当飞到下边的茶店河上空时，有一美丽动人的苗家女子正在河边洗衣浣沙，周公凡心一动，就掉了下去，徐公急忙拉一拉，没有拉住，只扯断了他的一节小手指，周公就给摔死了。现在民间还有：“徐公飞上云台山，周公落在茶店河”的说法。周公死后转世投胎到云南一府台家，附近就一直哭个不停，百医不听，百药不灵。有一天一位仙风道骨的道人来到府台家对府台说，贵公子命有道缘，但五根不全，因此长哭不止，府台一年地，果然缺指一节。这人当时拿出一节手指用口水一抹接上，小孩果然不哭了。这道人就是徐公，为感激徐公，府台捐巨资修建当的“鸡罩山”，因是云南府台捐资修建，加之该山终年云缭雾绕，佛家道者把“参悟大千世界，无处不在，无处不可去”称之为云游，这里的“云”就是两层意思了。因此就改“鸡罩山”为云台山了。这就是传说中的云台山山名的由来。
“云台走兽多，野牛有传说；生得四不像，还能唱山歌”。云台山的原始森林是众多珍稀野生动物的理想家园。云台山中生长着一种牛头马蹄龙须豹尾的动物，它身躯较大，似牛非牛，似马非马，似龙非龙，似豹非豹，学名叫羚羊，俗称“四不像”，而老百姓则称之为野牛，之前这里就是野牛经常栖身的出没的地方。除了野牛外，云台山还栖息有猴群、大鲵、野猪、飞猫、穿山甲、大、小灵猫等数十种珍稀动物。
很久以前，云台山里住着一户因逃避战乱而隐居山中的人家，家里有两位年迈的老人和刚满十八岁、象花一样漂亮的女儿央妹，一家人相依为命，其乐融融。
一天，父亲在山上打猎，遇到一头受伤的野牛，他拔出尖刀准备把野牛杀了，用来储备冬天的食物。就在他的刀子快刺到野牛脖子的时候，随着一声“爸爸”呼喊，央妹突然出现了，原来，是野牛的哀鸣声把她引到这里。看着野牛眼里噙满痛苦、绝望的泪水，央妹突然产生一种从未有过的怜悯之心，她哀求父亲放过野牛。女儿是父亲的心肝宝贝，父亲的心软了下来，最后不仅没有杀掉野牛，还把野牛带回家，用草药给野牛医治了几十天。在这几十天里，无论增添草料还是给牛换药，央妹都无微不至地照顾它。
然而自从野牛病好后，云台山附近的村落里便时常发生一些奇怪的事情：艳阳高照、晴空万里的天空，突然会一片昏暗，狂风大作、飞沙走石；时不时会有瘟疫在村里传播。一时间搞得人心惶惶。终于，在一个雷电交加的晚上，有村民发现是野牛在山顶上施魔法搞鬼。
原来，这头野牛是天上太白金星的座骑，因为在上界犯了事被玉皇大帝贬下凡间，意外受伤后又被善良的央妹一家救好。然而野牛并没有因为央妹一家的善良而感恩，伤好后依旧恶习不改，时常兴风作浪，搅得村民苦不堪言。央妹这才知道自己救下了一个祸害。
为了让野牛不再害人，央妹乞求野牛。野牛却对央妹嘿嘿一笑说“除非你嫁给我！”央妹听了很是愤怒，然而如果不答应，野牛又岂会善罢甘休呢？经过几番痛苦思考，央妹觉得既然是自己做的错事，还是由自己来承担，于是答应了野牛的求婚。
野牛听到央妹答应嫁给自己，高兴得当即就确定了结婚日期。
婚期到来，望着貌苦天仙的央妹，野牛张开大嘴心满意足地笑了。在它和央妹一步步朝着洞房走去时央妹突然一脸哀怨地说：“看在我救过你的份上，你就放过无辜的村民吧！”然后央妹一头撞在石柱上，顿时血流如注，气绝身亡。
看到心爱的人为自己的恶行自杀，野牛惊呆了。想起央妹对它的救命之恩，野牛后悔莫及，痛不欲生，也朝山壁撞去，其力之大，撞穿岩壁，就留下了今天这个“野牛洞”了。
各位请看，在我们脚下的山涧，景色幽静深遂，而在我们的前方，却又辽阔壮观。远远的一道石壁挡住了远方风沙雨石的侵蚀，保住了一方景色的优美宁静。正是：
“壁立如扇屏山崖，& 风沙到此横斜翻。
只将秀美深深锁，& 添与云台做景观。”
这就是我们云台山的一处绝佳景点，叫“扇屏岩”。关于扇屏岩的来历呢，有一个故事，不知各位有没有兴趣听我说？《西游记》中有一个故事叫过火焰山。孙悟空借了铁扇公主的芭蕉扇把火扇灭以后，说起来就应该把芭蕉扇还给铁扇公主了，可大家都知道，孙悟空非常的顽皮，想刁难刁难铁扇公主，故意迟迟不愿把芭蕉扇给还回去。铁扇公主没办法，只得叫牛魔王来向它讨要。孙悟空一看见牛魔王来了，玩性大发，想戏弄戏弄牛魔王，故意扛着芭蕉扇在天上跑来绕去，牛魔王只好在它后面追。一路跑来一路追，追呀追呀，孙悟空不耐烦了，“啪”地一下，把芭蕉扇往地下一扔，就掉到了我们云台山上，化成了这座扇屏岩。
这里也是我们云台山照相取景的一处绝佳景点，请各位在留影的时候注意安全。
8、印斗阁（映斗阁）
该景地处深山，可览排云关片区全境，印斗阁三面绝壁，形成一方寸之地，像一方大印。故名印斗阁。另一说法为这里曾与对面的姥塔和云台山主峰，在每年的农历三月三这天，三处都点上天灯，与天空北斗遥相呼应，分别与星斗相称，祈求僧人平安，故又称映斗阁。此处一峰突兀，是赏景的好地方，远观近望，群峰云海，各有不同，是真正领略“观山则情满于山，观云则情溢于云”之所在。
沿步步高石梯而上，到达的是山坳上的一个洞，此处由于处在两山之间，这边山的风由此洞穿到那边山去，洞内凉爽，故得名。有雾的早晨，这洞便会吞云吐雾，景色壮观。
10、怪& 树
“地瘦多栽树，家贫勤读书。”云台山，春天来临，山上更是花开满山，树木葱郁。花好比人的脸庞，树好是人的姿态，树的美态与姿态清健、挺拔、苗条和婀娜，在于活力、在于精神。在当地人眼里“树”即是“富”，爱树栽树成为常理，所以云台山保持了较好的原始森林，也保留着无数的树种。以前百姓在此处，发现此树叶在傍晚时分，能发出淡淡的萤光，百姓无法确认此树，把它称为怪树。后经专家确认才知道这怪树是“华南厚皮香”。
11、宝石苑
大家见过这些石头吗？这是云台山上的“宝石苑”。这些石头如碗状倒立在地面上，裸露四分之一在外面，其形状犹如元宝。大家能说出它的形成吗？这很有可能是古生物遗留下的化石，也可能是大自然的杰作。
云台山是一块宗教圣地，香火鼎盛时期，南来北往的人都来朝拜、敬香，就连少林寺、五台山、武当山主持、方丈也来取经，把云台山传得沸沸扬扬。
云台山名震山外，越传越神，不但赢得了宗教同行们的认可，许多官吏、商客也慕名前来捐钱捐物。云台山方丈喜出望外，把官吏、商人捐来的钱物拿去救济四方百姓，普渡众生。贫穷的百姓得到救助，越是感谢云台山的恩惠！这样一传十，十传百，惊动更多的官吏、商客，引来了更多人的参拜，纷纷捐赠钱物。
方丈见捐来的钱物甚多，继续把一部分捐物救助贫穷百姓，把银子财宝收藏起来，并请来工匠在对面山头（就是现在的宝石苑遗址）修建了一个仓库，把银子和财宝存放起来，准备日后修缮和扩建庙宇之用。为了安全，方丈精心挑选了十多名武艺高强而又忠诚的武僧轮班看守。从此云台山过起了丰衣足食的生活……
有一伙山贼，专靠抢劫为生。他们看到云台山如此兴旺，猜想云台山必定有财物可抢，于是他们以到云台山敬香为名，打听藏宝的地方。他们在山上找了几天几夜，终于找到了藏银子的仓库。经过周密策划，准备实施打劫。
在一个月明星稀的夜晚，山贼悄悄摸上山去。守仓库的和尚誓死保卫，可终因寡不敌众，山贼杀了守仓库的和尚，抢了银子，烧了仓库。
说来也怪，正当劫匪装好财宝，准备下山时，天空突然乌云压顶，电闪雷鸣，大雨倾盆，“轰隆”一声巨响，把整个云台山霸得地动山摇，接着一阵狂风席卷而过……云台山恢复了平静，星月高挂，山间如常。但山贼和财宝都不见了，留在山顶上的是一个个镶在石头里的深深的元宝和铜钱印记，就形成了现在的宝石苑……
12、虎啸亭（坪）
这里是当年老虎常出没的地方，这块平台的周围常常发现有虎粪、虎爪印，还时时听到虎啸。正是“王者逍遥自在行，何须群辈论豪英；他时一啸东山起，但使风云万里惊。”“听风未许怨蹉跎，霸气原来百战多。夜向深山舒一啸，谁将此意问如何？”这里是云台山景区的最高峰，海拨1100多米，与贵阳喷水池同等海拨，我们站在这里大有“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉。在这里扇屏岩、老虎背、茶店河、周公殿、徐公殿尽收眼帘。
13、老虎背
下面那道山梁便是老虎背了。两面绝壁，奇险无比以前是无路可行，自然就是没有人敢踏上“老虎背了”。“明知山有虎，偏向虎山行”。为了能使游客踏上“老虎背”一展雄风，我们在老虎背与刀背领之间架起了一座铁索桥，为云台山增添了一道现代景观。
14、天姥塔
昔年，云台山香火鼎盛时，木鱼声声，梵音不断，佛家弟子颇多，圆寂后，葬于此地的亦不少。古朴神秘的舍利塔，到了今天也成了倍受游客青睐的一道风景。现虽然古塔仅存遗址，但也可想见当年的雄奇。这就是我刚才与大家提到点天灯的地方，姥塔四周方石砌成，这里原建有六角飞檐塔，塔前设有一灯杆，每年的“三月三”这天，云台山上的僧侣们都有到此点上三天三夜的天灯，照耀群峰，传递光明，以示保佑和祝福。
15、健生路
现在我们脚下这条路，叫健生路。为何叫健生路呢？大家可能随便就想到的与锻炼有关，其实不然，这条路是原贵州省副省长徐建生老同志考察云台山时，为了不走回头路而设计的路线。1993年由县建设局组织修建完工，为纪念他老人家，我们取名为“建生路”。有道是：
“身登云梯岭壑游，健身老人步履轻。
开壁新径观美景，健生路上来健身。”
16、茶店河
朋友们，这河就是当年苗女洗衣浣纱，让周公摔下云端的茶店河，它源于云台山的涓涓溪流，顺流而下，可达杉木河，溯流而上，古木森森瀑布成群。茶店河是杉木河的主要支流。河水来自地下，吸日月之灵气，故水质特纯，可以直接饮用，对水质要求较高的大鲵（娃娃鱼），就在这河里生息繁衍。
17、渡云桥
大家请看那座桥，叫渡云桥。系明朝偏桥总兵皮熊创建，今二道灵关，尚有皮家坟遗址。这渡云桥还有一个传说呢？据说明代偏桥总兵皮熊落难时见人皆亲。一阴阳先生可怜他，指点茶店河北岸上的一块风水宝地助其定居，并修此渡云桥给其配风水，后皮熊发迹后当了偏桥总兵，他过河拆桥，百搬虐待那双目失明的阴阳先生。先生弟子听到后，来到此地告诉皮熊：“桥如一张弓，可惜没有箭，你不可能做到文武双全。”总兵便耗巨资在茶店河南岸请上千人修建方笔塔。之后，皮熊倾家荡产，于是便留下“桥是弯弓塔是箭，箭箭射到皮家院”的话柄，供人闲谈。故事告诉后人“为人莫负心，违者食其果”。
18、周公殿
周公殿供奉周公周慧登。周公虽因偶动凡心，而不能像徐公一样功德圆满，但他与徐公一起共开云台胜境，功不可没，善男信女们仍在此建殿供奉，因为有缺点的圣人终究是圣人。在进入周公殿之前，大家先看看这块小石碑，有谁能读出上边的回文诗吗（稍等一会）我说给大家听吧：秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。浅水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。还有一乎因为有些字脱落，已无人能读，谁有兴趣把这些脱落的字正确的补上。下面我们进入周公殿，随意欣赏。
19、迎仙洞
其实这里没有洞，是在云台驿道上的一天然摩崖石窟经修饰而成。洞顶青山、面对绝壁，清泉一线从洞门潺潺流过，这里是佛家僧众迎客之地，故名“迎仙洞”。后来经过历史演变，该洞也成为前来朝山拜佛香客歇脚之场，现洞口门框上有一对联：“威灵遍显尘寰内，魍魉难逃慧眼中”，以示佛法无边。
20、会仙桥
会仙桥，原名善会桥，此桥建于清康熙二十八年（1689年），距今已有300多年历史。桥体不大，却有科学，前呈梭状，可减少水的冲击，它是登云台山主峰的必经之路。
而过了迎仙洞，会仙桥，我们就算进入仙境了。
21、钟鼓楼
这个天然溶洞叫钟鼓洞，深约10米，洞内右侧有石乳凝聚，状如惟幔多幅，妙就妙在你敲击不同部位，可发出钟鼓的声音，故名“钟鼓洞”，洞中有块钟鼓石。据说，敲击石头的不同部位，能发出1、2、3、4、5的古乐声，同时，它还有仙气，有求必应，甚是灵验。所以常有人不辞辛劳来到这里祈福，希望能带给自己好运。
钟鼓石的仙气源于一个美丽的传说：很久以前，有一位姓徐名贞元人称“徐公”的人，一直在这里修身养性。因徐公经常在这块状若钟鼓的石头上修炼，天长日久，那石头也慢慢得了灵性，可变为人形。
经历多年修炼后徐公就要得道成仙了，钟鼓石得知徐公将成仙升天的消息，便苦苦哀求将其也带上天去。面对钟鼓石的请求，徐公只是高深莫测地一笑。钟鼓楼以为徐公庆允，满心欢喜。
到了徐公成仙升天的前夜，钟鼓石激动的一宿睡不着，化为人形坐在山洞里，等待时辰一到，便可随徐公一起升天为仙。
夜半三更，钟鼓石突然听到轻轻的敲门声，开门一看，原来是个瘦骨嶙峋的老人。老人说，他饿了几天几夜，请施舍一点食物给他。钟鼓石顿起怜悯之心，立即把平时跟徐公下山化缘得到的食物全部给了老人。
老人离开了一会儿，又折了回来，说他的孙女肚子疼得非常厉害，想求钟鼓石帮她孙女医治。钟鼓石一听，又是善心大发，立即跟着老人来到山下。钟鼓石一见老人的孙女，立即惊呆了：那女孩长得眉清目秀，貌若天仙。
看到女孩痛苦不堪，钟鼓石立即帮老人把他的孙女背到附近一个避风的山岩下。钟鼓石说，女孩的病需要慢慢调理，现在先去找一种叫“木香”的中药先给她止痛。老人说，他知道这种草药，请钟鼓石照看孙女，自己找药去了。
老人离开后，钟鼓石为了女孩的注意力减轻腹痛，便和女孩慢慢闲聊起来。女孩说爷爷很疼她，可是她都十八岁了，到了找夫家的年龄，可爷爷好像忘了这件事。女孩说完，用闪亮的眼睛望着钟鼓石，那眸子满是深情的目光。
钟鼓石有些心慌意乱起来，女孩又说：“隔壁阿娘讲，像我这般容貌加上善良的性格，如果遇到我喜欢的人，对方的心就是一块石头也能把他捂热了……从小我就跟爷爷过日子，自懂事后开始羡慕人家夫唱妇随、男耕女织的日子。”随着女孩柔声细语的讲述，一幅幸福的农家耕织图出现在鼓鼓石的眼前，他甚至把那个幸福相公的形象变成自己。
突然一道闪电，雷声吼了起来，大雨倾盆而至。钟鼓石宛然想起今天是徐公升天的日子，自己差点把大事给耽误了，他站起来急急要离开。女孩却又痛得在地上挣扎起来，撩起衣衫露出自己的肚子叫喊着让钟鼓石揉一下。钟鼓石看到女孩肤似凝脂，一时不由得心旌摇曳动了欲念，情不自禁地伸出手去，刚触及女孩，一声炸雷，女孩瞬间变成了一堆碎石，钟鼓石大惊。
钟鼓石从惊恐中清醒过来，发现自己漂浮在空中徐公一脸愠色站在对面斥责道：“你虽有慈善之心，却过不了美人关，所以你还不能升天成仙，下去继续修炼吧！”
听到除公的话，钟鼓石羞愧难当，悔恨不已，随即从云端跌落下来，重重地落在原来修炼的山洞里。
随后，钟鼓石在他的家钟鼓洞里排除杂念，刻苦修炼，护佑百姓。
现在，每有游客进洞拍打，都还能听到似钟鼓的音乐声……
22、山& 门
我们在云台山景区山门处看到了朱穆之先生的手书“云台关”，这里的这门可谓是“关中关”了。你看，这里前、左、右三方皆县崖万丈，绝壁千仞，无从攀登，直乃“一夫当关、万夫莫开”。这样一座沉甸甸的石门，却有一碑阴刻，大家请看（指向上方）：“一天花雨”，真是刚柔相间，气势不凡。
在这里，我想考考大家一个问题：这刻的“一天花雨”是什么意思？（等大家回答以后再说答案，游客五花八门的答案可增加笑料，让大家在愉快中解除疲劳）我来告诉大家吧，其实我也不懂，是请教了高人才知道的，在大家面前班门弄斧了。它的意思是说佛法无边、可以普渡众生。从这里我们可以看出云台山的确是一座佛道合一的名山，因此此山的开山鼻祖是道家，因此徐公徐贞员称为“公”，而佛教里没有“公”这种称呼的，而山门用的却是佛教用语。云台山兴旺的时候曾有260多名佛、道信徒在此修行。而佛、道两教都青睐云台山，这也说明云台山自有它神奇不凡之处。各位朋友能登上此山，也一定会兴旺发达，万事如意，洪福齐天。
23、徐公殿
徐公殿。现在我们来到了云台山主峰，这里海拨960米，右边这一小道是通往徐公殿修炼的拜经台，拜经台是云台山悬崖边的一方寸石柱，柱高约8米，柱顶平台形如簸箕3平方米。左边这条石阶是通往徐公殿的步道。徐公殿，又名玉皇殿，殿坐北朝南，据史料记载，该殿建于明朝万历年十年至天启元年（公元年）间，建筑面积2940平方米。其前身为白云道人徐贞元坐化后所建的“遗真寺”基础。传说“徐道人坐化后，肉身不腐（县志有记载），指甲照样生长，其妹每年三月初三，都要上山为其修剪。若干年后，在一次修剪指甲时，其妹吩咐说“我年纪大了，走不动了，上山困难，你的指甲不要长了，免得以后没有人帮你修剪。”从此，指甲即不再长，后来大殿失火，内身被焚。重建后，人们用柏杨树雕徐贞元像一尊，胸部挖空存放徐的骨灰，雕像四肢可动，在雕像下柜中，置四季衣柜，供四季更换。此像解放后仍在，“文革”时殿与像被毁，仅存山墙，后墙及三个束腰须弥座。1987年，施秉县人民政府为云台山风景区的开发和有利文物保护，开始组织维修徐公殿。1989年，建成目前这样。
朋友们，我们登上云台山主峰，已算功德圆满，云台山四周均为万丈悬崖，请大家在拍照、观赏时千万注意安全。不要靠近崖边。稍事休息，我们将踏上归程，下山到了渡云桥，我们将走另一条道返回。沿途还有两道灵关，头道灵关可以观景照相。好了，我们下山吧。
（返程途中可不再系统讲解，但为减轻游客疲劳，应随时随地调节气氛）如：（1）介绍云台山植物&& （2）介绍云台山动物& （3）介绍云台逸事。
三、杉木河
财物保管（上车出发前在宾馆讲）
朋友们，我们今天的项目是杉木河漂流。大家即将领略到著名的杉木河安全而又有惊无险的自助漂。
在上车之前，在些事项请大家注意，我们所带的贵重物品，如摄像机、照相机、手机、手表、首饰等物品，大家最好放在宾馆，以免掉进水里，如果非带不可（如摄像机、照相机），必须要在上船之前交给护航员用防水袋携带、保管，用的时候再取出。戴眼镜的女士、先生要记住在上船前要用一根橡皮带把眼睛拴上，以防掉进水里。另外可以带少量现金（每人30元左右即可），用于漂流途中吃农家烧烤，用塑料袋包好拴在身上。请大家注意：严禁携带玻璃制品进入景区，严禁吸烟。另外，这对女士们是十分重要的，那就是要准备好防晒霜，杉木河的太阳是很“毒”的，把你们的娇嫩的皮肤晒黑了，晒裂了，那可是我小X没有交待清楚的罪过啊。
好啦，大家都听清楚了吗？不清楚的话，我再讲一遍；清楚了，我们就上车出发吧。
杉木河简介
（客车启动后）
朋友们，我们马上就要向目的地——杉木河进发。
对于杉木河有诗写道：清浪春潮浪，桃花逐浪涛，
&&&&&&&&& &&&&&&&&&&青山排两岸，有客好漂流。
杉木河在贵州施秉县的崇山峻岭中，流淌了亿万年，一直名不见经传。
杉木河景区是国家风景名胜区舞阳河十大景区之一，位于施秉县西北部，距县城十四公里。景区分蛇冲、黄土内、紫荆关、蒋家田四大片区，面积九十六平方公里，规模景点十九处。从施秉县上车前往，要经历一程陡峭的盘山公路，下车后，再徒步二十分钟走到漂流的源头，途中要在遮天蔽日、溪涧湍流的山谷中上上下下，有点像越野行军的味道，平添不少野趣。
杉木河的美在于它的原始淳朴，像亭亭玉立的处子一样未经雕琢。河道宽窄适中，秀比漓江、变幻如小三峡，被国家旅游专家誉为“天下第一漂”。杉木河景区以清澈晶亮的泉水，险峻嵯峨的峰丛为主体，具有“雄、秀、幽、奇”自然特色。景区山羡水俏丽，水恋山环淌，整个景区幽而不闭，深而不险；河床白砂铺垫，砂丘一尘不染；水中鳌蟹结队，鱼虾自由遨游；两岸悬壁藤蔓，古树临空舒展；山岩形状多样，千年古峡一片生机盎然。杉木河河水对人有天然疗效，水质清澈透明实为罕见，因为水源来自山林深处地下水，几乎可以直接饮用，被雀为“神水矿泉河”而名震天下。
杉木河漂流一般在六月到九月最合适，其他时间水温会太凉。杉木河可漂流的河道长达二十多公里，漂流时间长达三四小时。要杉木河漂流，不论男女老少，只需穿上救生圈，乘上橡皮筏，就漂在山峦重叠、古树盘根、青纱绿林之间了，随波逐流，嬉戏其间，体验人与自然的和谐之美。
从起点到终点，水道由平缓逐步“惊险”，整条水道清澈至极。途中有几处石滩上，烧烤铺一字排开，是补充能量的必去之处，围着碳火烤土豆烤河鱼，喝放在河中“冰镇”过的啤酒，凉凉的风透过脊背吹得人怡然自得，觉得自己也成了这美妙山水间的画中人。不过更为神奇的是，当筏子在水深缓处漂浮时，你合上双眼，放耳去听山谷，感受那份幽远的静，一切人生都已飞却。
从起漂点到起岸点十多公里的漂程中，有通天门、世外仙苑、一石撑天、双石并立、太子峰、美女石等10多个主要景点，景景不同，各具特色。山间四季野花不断，树木常青，还不时可见雄鹰在山间盘旋，猴群在树丛嬉戏。可以说是：“船行峡谷之间，心飞尘世之外，时而山重水复，时而柳暗花明。”杉木河山青水秀，空气中含有丰富的负氧离子，又被称为“天然氧吧”，朋友们不仅可以到杉木河洗身，还可以洗心洗肺。
杉木河流域古迹有三，一是杉木峰，二是黄土内，三是谢家院、聂家堰。
杉木峰。是现在的说法。它有一个古老的名字叫和尚垴。垴即突出的山峰，冠之“和尚”二字是因为明清朝代，峰顶的寺庙，有连绵不断的香火。如今在杉木峰是看不见寺庙的，扒开峰顶的荒草杂树，当年寺庙的废墟，残砖碎瓦，断壁残垣，或许还能默默地告诉你，这里曾经是香火鼎盛之地。
古物给人的感觉总是凝重的，好在杉木峰也能带给人梦境般的轻灵，那便是它的云海奇观了。如果天公作美，头天下一场好雨，那第二天就能有幸目睹这一海蜃般的仙境，隐隐约约的远山近岭在一片白茫茫的云海中沉浮，忽隐忽现、忽浓忽淡，宛若一座座神秘莫测的云中城堡，让人着迷，令人遐想——这便是杉木峰，杉木河畔最美的山峰。
说到黄土内，它地处云台山、杉木河、黑冲三个景区的交接点上，三面环山，一面临水。据当地老人介绍，这里之前座落有一大寨人家，曾出过陶太师、皮太师，后因当地发生瘟疫，致使寨灭人绝。黑冲景区的最高峰轿顶山紧挨其侧，山上植被茂密，远望如一丛丛幽暗的蘑菇云。
在黄土内背后，有条用石块拼凑起来的山路“鱼梁背”，它是目前这里唯一有迹可寻的先民遗迹。“鱼梁背”宽仅一米，路两侧呈鱼背般的坡度，据说是为了便于排水，铺路的鹅卵石全部由人工从山脚搬运上来，只是不知道那些曾在这里辛勤耕耘的先民们究竟离我们有多遥远，因为过去的良田如今已经荆棘密布了，只留下些雪泥鸿爪，让人无由地遐想……
谢家院。距黄土内约5公里，这里山清水明，林深木郁，遮天蔽日。在明清时期，曾是商贾云集之地，住户达80余户，亭台楼榭，歌伎舞女，一应俱全。之前这里主要住户为袁、谢两姓。现在看来，在这样一个闭塞的山沟间，竟然有这样一处成为集市热闹的地方，实难想象。据谢家院搬迁到白垛的老人讲，谢家院的兴衰与一座“飞马石”有关，谢家院的寨头有一石像酷似飞马，这匹飞马之前悄然给谢家院带来福祉和财富，终使谢家院成为周围百里的集市，谢家院的造纸一直延续到今（鸡公岩的造纸人家从谢家院传承）。后附近石阡县商家嫉妒谢家院的富有，找了一位天师到谢家院了解，发现了谢家院飞马石的秘密。这飞马石也很顽皮，经常化成马到石阡偷吃麦苗，在偷吃麦苗时被天师射死。之后，谢家院逐渐衰落，直至今天，这里还留存有几栋木屋。飞马石仍伫立在谢家院，马头、飞尾长满了郁郁葱葱的竹木。这里除飞马石外，还有天生桥等景点。
聂家堰。在杉木河漂流旅游河段的半程，有一个地方叫聂家堰。其实很久以前最先居住于此的并不是聂家，而是杨姓人家。这杨家的先祖是朝廷一品大员，因他为官司清廉，从不与官僚同流合污，很有才气，敢于直言，得罪了许多贪官，后被奸佞诬陷迫害，流放到贵州。到了贵州，他走了好多地方寻找安身之地。他既不愿身居闹市，又不愿离城太远，于是有人建议他来到杉木河这块宝地。他来到河边一看，果然是一块难寻的净土，这儿山青水秀，森林茂密，沙滩绿洲，花草遍地，离偏桥驿站又近，交通也方便，正是他心目中的久居之地。他于是携带全家老小直奔杉木河安家落户来了。
多少年后，由于兵荒马乱，一位叫聂家平的人带着一家老小逃到杉木河来避难，豁达的杨家人热情地接纳了聂家平一家，让聂家一家人住进杨家来，先是给杨家当佃户，到后来，聂家元气恢复也，也慢慢自己开垦土地。由于靠杉木河边稍平坦一点的地方几乎都被杨家开垦了，聂家平只好到悬崖峭壁边用石块砌土埂平整土地，可是山势太陡，砌一块地横顺只有一丈多宽，于是聂家平平整出了几十块大大小小的土地。种些小米、高梁、包谷等杂粮，虽然苦一点，也能填饱一家人的肚子。当年聂家先祖开垦了许多的土地，到如今那山崖下都还有几十块，只是已经淹没在灌木丛中看不到了。
又过了多少年，出身书香门第的杨家人，虽然身居深山耕田种地，但从来没有放弃过读书，于是他家里又有一位后生皇榜中举，奉旨带领全家老小回老家当父母官去了。杨家离开杉木河后，这里就只有聂家的人居住了。杨家把自己的土地都交给了聂家，聂家平十分感激，经常教育家人，做人要学杨家，以后要多行善，多做好事。
有一年，有一位须发皆白、不知多大年纪的老翁，拄着拐棍、拖着沉重的脚步来到杉木河，刚到聂家门口，就晕倒了。这时聂家平也年过七旬，他急忙叫儿子扶老翁进屋，用热水给老翁洗脸洗脚，煮鸡汤稀饭服伺老翁。可这老翁好像有点疯疯颠颠的，动不动就骂人，一会儿又说菜弄得不合口味，而且每餐都要喝酒，喝醉了就在杉木河里洗澡，洗好了就在那块大石板上睡觉。当年老翁睡在那块大石板现在还在杉木河聂家堰那里。
一晃几年过去，不论老翁如何惹人讨厌，聂家人从不计较，一如既往地服伺老翁。一天，老翁对聂家平说：“你家一家人对我那么好，来，我带你去看几个地方。”说完便带着聂家平到山上走走看看。他们来到一处象大门一样的石崖前，老翁说：“这处石崖叫一扇门，石门里面藏有许多珠宝金银，我教你把石门打开。”说着老翁口中念念有词，突然一声巨响，那扇石门果然打开了，里面是一个大溶洞，银光闪闪，全是数不尽的宝贝！老翁说：“家平，你把这些宝贝挑回家吧。”聂家平说：“老人家，这些宝贝不是我的，我不该要，我觉得心里不安。”老翁说：“好吧，那我把打开石门的口诀传授给你，你什么时候来要都行。”说完他们又来到另一个地方，这地方有九块石崖，生得像九个背篼。老翁说：“记住这块地，如果哪一天我离开你们了，你一定要挖这块地，里面会有你想要的东西。如果你发财了，一定要在杉木河筑一道堰，建造一座碾房，方便附近的乡亲们。今后这地方就叫聂家堰吧。”说完话，老翁微闭双眼，化为一道白烟飘向空中而去了。聂家平尺呆了，方知是仙人指路，连忙叫家人来挖这块地，果然从里面挖出了九背篼银子。聂家有了银子，发财了，就按照老翁的话，请人在杉木河筑了一道堰，又请石匠来打碾子，建造了一座碾房。剩余的银子聂家平就用来养老了。聂家平没有丝毫贪心，他一直没有打开那扇石门，也没有把打开石门的口诀告诉任何人，一直到离开人世。
因此直到今天，那被无数游客叫做“一扇门”的石崖再没有打开过。而那九个生得像背篼一样的石崖一直被人们叫做“九背篼”。如今我们去聂家堰，还能看到杉木河边那个碾房的遗迹，往河边走还能看到当初老翁醉酒后睡觉的那块大石板呢。
林中有洞，洞中有水，水涌成潭，游鱼可数——在杉木河漂流，最为神奇和有趣儿的景点就是油鱼洞了。
沿杉木河漂流至杉木峰脚，可见一股银白如带的山泉从林翳深处渲涌而出，注入杉木河。奇怪的是，两水交汇之处水温竟然截然不同。一边河水温厚有加，一边河水冰凉刺骨。原来，泉水来自地下暗河，水温自然比地表略低。掬一捧山泉饮之，只觉得清凉甘爽，用矿泉水瓶盛之，瓶内立即泛起一层白蒙蒙的水汽。
弃筏登岸，沿泉水上行约五六十米，便可寻到泉水的发源：油鱼洞。洞口约有碗大，雀巢一般浮现于地表，洞内暗河是杉木河特有的油鱼生活的“家园”，洞因此得名。
油鱼一般约有筷长，鱼身浑圆呈纺缍状，色灰黑。据说因为生活在暗洞里，鱼的视力较差，但对声音相当敏感。
当地人告诉我们，油鱼一年四季只出洞外游玩一次，一般在暮春三月，它们成群结队出暗河，到河边产卵完后，一个月左右又回到暗河，此时是捕捞的好时节，据吃过油鱼的当地人讲，油鱼肉质鲜嫩，刺少，煮吃时不用半点油，也丝毫不会感到没“油水”。
四、上舞阳
朋友们，我们去的景区中叫上舞阳。
舞阳河发源于贵州瓮安县境内，流经黄平、施秉、镇远，注入沅江，全长200多公里。上舞阳景区旅游凭水行船，所借助的是观音岩水库形成的高峡平湖，航道总长26公里，景区面积81平方公里。由于位于舞阳河上，是龙头水岸，空气和水都未受污染，水质清澈见底，上舞阳景区旅游航道不算长，与下舞阳景区相当，却有大小72道弯。两岸悬崖高达数百米。船流其间，只闻空山鸟语，幽谷蝉鸣，常给人以“山重水复疑无路”，恍若世外桃源之感。其间喀斯特岩石裸露，切割强烈。两岸相对高差多在200-300米之间，峰丛嶙峋，嵯峨跌宕，飞瀑流泉，高持其间。沿途的“天生桥”、“穿洞”相连串，溶洞钟乳，比比皆是，不可谓不峻。上舞阳有六多：弯多、奇峰多、猴多、鸟多、竹木多、河里的鱼也多。沿岸奇峰林立，竹木清幽，是时而岩高流急，时而地阔波平。在26公里河段内，大小景点百余处，沿河两岸，无数的石壁，酷似一幅幅精美的壁画，无数的林木，犹如一个个硕大的盆景，是飞禽走兽的乐园。群峰、奇峰、孤峰，横看成岭竖成峰，可以说上舞阳26公里游程就是26公里的画卷长廊。现在大家是耳听为虚，一会儿就眼见为实了。
好了，这就是上舞阳的石码头，请大家下车上船。你们看，那一片灿烂的桃花正在欢迎各位的到来哩。
乘船注意事项
请大家注意，外出旅游，安全第一。上船之前，请稍往后站，船靠稳后，依次上船，可坐可站，突然涌向一端。带有小孩的客人，请一定要照看好自己的小孩。在乘船时，请各位注意保管好自己的物品，特别是手表、照相机之类。
1、观音岩水库
为使施秉的水力资源得到更为充分的利用，这里修建起了观音岩电站。该电站坝高83.7公尺，库容1.27亿立方米，它的建成使昔日寂寞的深山峡谷变成了风光绮丽的上舞阳景区。
2、桃花渡码头
请看这片桃林，一到春暖花开时节，这里桃花灿灿盎然，故称桃花渡。国家旅游局副局长孙刚还赋诗一首呢！
“桃花渡口桃花红，碧水悠远映奇峰。”
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后，殷红片片鱼莓苔。
朋友们，现在船正带着我们出发，徐徐向我们迎来的是上舞阳第一景——架角山。
两支非常逼真的巨型岩石似牛角呈剪刀状架在一起，直面游客。牛是我们黔东南苗族的图腾，牛与苗族人们世代相依。因此，牛的传说、事故，牛的节日也很多，喝牛角汤是苗疆最隆重的礼仪，也是赐予宾客的祝福。因此，游览上舞阳，迎宾不仅是苗家姑娘甜美的歌声和牛角酒杯所敬奉的米酒，更是千古恭候的架角山。
架角山有一则动听的事故。从前，在舞阳河上游一个苗寨里，有个叫九弓的后生，二十多岁了，还没个恋人。一天，九弓放牛在河湾吃草，忽然听到河对岸传来一阵动听的歌声。哥多美呀，九弓越听越动心。心想：是谁家的姑娘呢？有这副好歌喉，人一定也很漂亮，等我过河去看看。就这样，九弓牵着牛游到了河对岸，到处去找呀找呀，把木叶吹得满山响，可是，却不见姑娘的影子。看看天色晚了，只得灰心丧气地转回家。
由于牛跟着九弓到处窜，没吃饱。九弓跟牛说：“水牛，你原谅我吧，等明天我找到那个姑娘，我跟她对歌，你就可以安安心心在河边吃草了。”
第二天，九弓又牵着牛来到昨天那个地方，山里山外的找呀找呀，把木叶吹得特别响。不一会，山那边传来了熟悉的飞歌声，那个姑娘在搭腔了。九弓一听，高兴得跳起来，朝着歌声走去，远远看见一个十七八岁的姑娘，拿着鱼网，站在河边唱歌。
他们唱着唱着，天忽然下起大雨，舞阳河涨起水来了。九弓一手拉住姑娘，一手牵扯着牛，急忙往山上跑。可是牛走得慢，洪水来得快，一下子淹到他们半腰。九弓一急，丢开了牛，扶着姑娘拼命往岸上游去。他们爬上岸了，可是，九弓的牛却不知道被洪水冲到哪里去了。
姑娘很感激九弓，她对九弓说：“谢谢你救了我，我名叫仰欧，以后你到我寨上来找我游方。”两人就分手了。
九弓顺着河往下去找他的牛。找了十几里路，也看不见牛的身影。天黑下来了，九弓只好回家来。因为丢了牛，又伤心又焦急，躺在床上唉声叹气。他爹做好了饭，喊道：“九弓，吃饭啦！”喊来喊去，只听得叹息声，却不见九弓起来。他爹觉得奇怪，就追问原因。九弓把自己为了救仰欧姑娘让水牛被洪水冲走的经过，告诉了父亲。父亲得知事情的经过后，不但没有责怪九弓，反而对九弓说：“没关系的，你做得对，救人最要紧，见死不救要坏名声的，牛丢了我们明天还可以去找。”
九弓舍己救人的行动感动了舞阳河的山神，那山神同情九弓父子俩的处境。于是，让河畔的山变成了一头水牛，跟九弓家的那头牛一模一样。当九弓父子俩回到架角山那个地方的时候，听到远远传来一声牛叫。父子俩很惊奇：“奇怪，刚才我们从这里走过，为什么没有看到牛呢？”等他们走近了，看到的果然是他们家的那头牛，正在那里悠闲地吃草。父子俩转忧为喜，牵着水牛回家来。
后来，那位叫仰欧的姑娘嫁给了九弓，那头水牛就一直给九弓犁田，直到九弓和仰欧都老了，水牛才回到舞阳河边，显了原形，就是现在我们看到的架角山。
4、古夜郎城堡
天然石雕，伟岸的城墙，古朴的穹庐，俨然似那古色古香的城堡。“醒醒人少醉人多，夜郎是自日边来”。历经风雨，这城堡矗立在这儿，守卫着这一方古朴的百姓，守护着这儿的古生原态。现今，古城夜郎堡用它那一幅绿意，展示着一道迷人的风景。
5、悟空寻月
上舞阳，幽静的自然环境，是猴的乐园。自然的环境也造就了这里的猴的形象。大家看吧，前面有处石崖恰似一尊石猴在捞月，有人给他取名叫“悟空寻月”。无论是悟空寻月也好，还是猴子捞月，都是雾里花、水中月，但这里的猴是很有灵性的，上舞阳开放之初，有几个游客到此游玩，解救了一只被猎夹夹住了的猴子，游客返航时，猴子一直相送到码头，书写一段难忘的人猴情缘。
这一景点因形似驼峰而得名骆驼峰。大自然的鬼斧神工铸就上舞阳的千奇百态。上舞阳未开放之前，这里是人迹罕至的地方，因为上舞阳的开发，才使她走出深闺，把她的美展示给人们。这使我想起明朝朱元璋的谋士刘伯温预言：“五百年之后，云贵胜江南。”
7、仙人望客
“客人游止步，仙人望不归”，是这一景点得名的原因。也许太迷恋山水的美丽，流连忘返，或是静静地望着游客，祈福游客安康！到此一游，才真正体会到了“鸢飞戾天者，望峰息心，经论事务者，窥谷忘返”的境界。
8、仙翁下棋
这处景因形似仙翁，山如棋盘而得名。身居如此优美的环境下棋，那是一种世间难寻的享受，更是一种远离喧嚣尘世的超脱。那两位仙翁，一个聚精会神专注棋路，一个扶杖抚须胸有成竹，任凭过往游管欢呼高唱，其心全然不为所动。正如“棋道如人道，步步皆奇妙，不慎思悔棋，人生能几回。”不知这盘棋下了多少年？
9、八仙过江
“峡中招凉有古风，坐中多半是仙翁。偶谈千古矜奇事，抛过棋盘听松涛。”我们刚看过仙翁下棋，前面栩栩如生的是八仙景观。也许是八仙看腻了蓬莱海天，觉得还是上舞阳的山水玲珑、有灵气，又跑到这里过江来了。
10、姊妹迎客峰
好久以前，有两姊妹听说八仙在舞阳河畔接友认亲，苦于成仙无门，心想：找一个神仙夫君，不就可以得道升天了吗？于是俩姊妹千里迢迢来到舞水，对着张果老和铁拐李喊“夫君“，其他六仙大笑起来，说：“想不到这两位神仙六根未净”。张、铁二仙有口说不清，一怒之下，使了法，把两姊妹定在河边，因此形成了现在的姊妹峰。
11、人面狮身
前面景点因身体像狮子，头部像人面而得名。这是大自然的雕塑。人面狮身像是上舞阳的守护神。有词写道：
“人面狮身不该有，& 全因世间美和丑；
惩恶扬善持正道，& 狮身人面度春秋。”
12、飞水寨
这是上舞阳景区仅有的一个小村寨，只有十几户人家，就像是陶渊明笔下桃花源里的农家，向游人展示一派宁静的田园风光。
大家抬头向右边石崖上看，那一条红色印迹，“中国共产党万岁！”是当时该村寨于文革时期留下的墨迹，可见当年的宣传是遍及村村寨寨，旮旯角角。
13、小漓江
这个景点的特点，可用一个字来概括，那就是“绿”，山是绿的，水是绿的，树是绿的，竹是绿的，一个绿的世界。游人身临此景，哪怕是枯黄的心，也会转绿起来的。
14、天生桥
大家请往左上方看，那连天接地的石孔，被习惯地称为天生桥，从下往上看，“桥孔”（石孔）装着蓝天白云，令人叹为观止。在我们的旅程中，这样的“桥”可看到的有七座，它是喀斯特地貌的特点，是大自然的杰作。
15、太公钓鱼
蜿蜒曲折，在绿如绸缎的河水边，有一座郁郁葱葱的青山。一块巨石酷似人立于山麓，头、身、腿轮廓清晰，胡须可变。距两米相望，大小如真人。最妙的是，有一株从腰间伸向河面，如在垂钓。古说姜太公钓鱼，有线无钩。不钓河中鱼，专钓朝中君与臣。此石称为“姜太公钓鱼”，是极传神的。而在施秉民间故事传说里，却把它叫做“苗歌钓螺”，记下了：“憨朴苗后生，好人自有好事报，钓得仙螺成娇妻”的神话传说。
16、象鼻山
大象是吉祥的象征，哪里有象，哪里就风调雨顺；哪个见了大象，就是吉星高照。
朋友们，千万不要失去难得的机会呀。——看左边，那就是上舞阳河上的象的象鼻，你想想看，那象该有多大！
17、太阳湖
我们船行的这片开阔的水面叫太阳湖。这里水面开阔，青山环绕，阳光在湖面上跳跃，可称得上是阳光灿烂。当地百姓传言：“太阳湖上走，寿命能达九十九。谁人能在太阳湖上游，人间富贵他（她）能求！”在太阳湖下有一个淹没的村庄，名叫“梭洞”，有一个真实的故事：在1976年，毛泽东主席过逝期间，时逢倾盆大雨，电闪雷鸣，只听一声巨响，两岸山崖倒塌，两块壁石倒架在河面上后，大小船只、行人、货物只能壁洞慢慢梭出，久而久之，此处被老百姓更名“梭洞”。后观音岩电站建成，梭洞的全体村民被搬迁到县城居住。
18、梭洞半岛
这是一座孤岛，位于宽阔的湖面上，岛上极为安静，绿树成荫，野花遍地，像一块镶嵌在湖面的珍珠。据说，当地一些女子常偷偷到岛上去洗澡，故又名“美女岛”。
19、水中月
这是上舞阳河最大的天生桥，桥孔圆形，倒映在绿色的河面上，恍如一弯新月。正是“月是水中月，桥是石中生，待到七月七，牛郎桥上会娇娘。”
20、倒提靴
一座孤峰，就象一只倒立的靴子。相传过去这段河有一对金鲤鱼。一天，一个财主到此打猎，发现此宝物，便不顾一切跳下河去，结果，金鲤鱼没捉到，老财主却碰岩而死。后人将财主遗留的一只靴子倒挂于山上，告诫人们勿见利忘义，要财不要命。
这里还有一则故事。古代，云南有一个秀才，经过多日跋涉，来到舞阳河边。秀才见这一带山峦重叠，风景如画，于是坐下来休息，欣赏山水风光。不知过了多少时辰，秀才忘了赶路。书童见日已偏西，赶到偏桥（今施秉县城）投宿还有不短的里程，于是提醒秀才：“少爷，时候不早了，赶快上路吧！”。
秀才看到天色确实不早了，只好依依不舍拔腿前行。
走不远，一条小溪挡住了去路。溪宽不到五尺，深不及人膝，溪水潺潺，水流缓缓。溪沟上的一座小木桥因年久失修已垮掉了。
秀才难住了，怎么过得去？一路上还没有遇到这样的问题。于是他开始回忆书中的知识，但差不多把读过的书都背了一遍，就是没有“过沟”这一条，天又渐晚，秀才急得浑身冒汗……
正当着急之时，恰好云台山一化缘的和尚从此处经过，秀才忙命书童前去请教。
“请问师父，这山溪怎么过去？”书童问。
和尚瞥了他们一眼：“跳啊，一跳就过去了嘛。”
书童捞脚挽裤，正要跳。
“慢！”秀才制止书童，上下打量起和尚来：“跳？这能过得去吗？”
“过得去，我们经常都这样过啊。”和尚不屑一顾地说。
“你是怎么知道跳得过去的？你读过书没有？”秀才又问。
“这个还用得着读书吗？不读书我就晓得跳得过去。”和尚回答。
秀才见和尚说得认真，也就不再追问了。他靠近溪沿，还是不放心，又问：“跳不过去怎么办？”
和尚看也没看他，大声说“跳嘛，跳不过去你骂我！”
秀才做了个下蹲的姿势往上一跃，“扑咚”一声，秀才掉到水里……幸亏水不深，只淹过秀才的两膝，书童急忙伸手把秀才拖上来。
秀才上来后，长靴全部湿透，气不打一处来，大骂和尚：“你这臭和尚，没有读过书，不懂就不要装懂，还教我跳，可把我害惨了！”
和尚鄙视地看了秀才一眼，说“那我跳给你看！”轻轻一跨就过去了。
秀才一看，更是火上浇油，大骂道：“你这该死的和尚真是不学无术，你这哪能说是跳？跳者，乃原地上升也，此用跨也。”
秀才一气之下把长靴脱下来往空中一甩，长靴被挂在山边。
多少年后，秀才做了大官，回云南探亲，路过此地又生怨气。
抬头望去，他那靴子已经化成了一座孤峰，永远倒挂在舞阳河边了。
21、双飞水
这是上舞阳河比较美丽的一个景点了，就是两束白色瀑布，从绿色的山崖上飞泻下来，正是“双飞流水如碧玉，百尺清潭写翠娥。”静听水声，象一个多情女子在唱山歌。
传说很久以前，舞阳河上有一个渔夫。有一天，渔夫捉到一只会捕鱼的獭猫，决心好好驯养，靠獭猫捕鱼来度过自己的晚年。
獭猫很辛勤，也很忠于主人，不论捉到大鱼或小鱼，都很轻快地叼上船来。等主人从它嘴里取下鱼来放好，獭猫转身又下水捕鱼去了，獭猫从不埋怨。
有一天，渔夫带着獭猫来到一个很深的潭边。把獭猫放到河里后，渔夫等了好久，还不见獭猫叼一条鱼上来。等啊等，一直从上午等到中下午，渔夫饿了，却再也不见獭猫出现。渔夫十分生气，心想：你这个忘恩负义的獭猫，我把你养大，你捉得鱼却自己吃了，看我不狠狠惩罚你。可等到天黑，还是不见獭猫回来，渔夫于是掉船回家了。
獭猫真的跑了吗？其实不是，那天獭猫到水潭深处，遇到一条个头比自己大几十倍的大鱼，大鱼凶猛地与獭猫搏斗起来。獭猫自知力气小，硬斗不行，便心生一计，一头钻进大鱼的嘴里，有意让大鱼把它吞进了肚里。到了鱼肚里，才咬破鱼肚钻出来。战胜了大鱼，只是鱼太大，獭猫拖不动，游去报告主人，可是主人已经不在原来的地方了。
獭猫急急赶回渔夫家，抬着头示意主人去河边抬鱼。不料，不明真相的渔夫误会了獭猫，他用一根绳子把獭猫的脖颈吊起来，来到上午他们捕鱼的那个深潭，再找来一块大石头，系在獭猫的颈根上，然后对獭猫说：“你去了一天，空手回家，你肯定把捉得的鱼都藏了自己吃，我养你对我有什么用？我把你沉河死了算了！”渔夫说完，就把獭猫丢下河里。獭猫随着颈根系着的大石头，很快沉到水潭深入，不见了。就这时候，一条大鱼翻着被獭猫咬破的肚子，从深潭那边漂了过来。渔夫看见，立即知道自己冤枉了獭猫，悔恨无比，坐在那里放声大哭。哭啊哭，哭了三天三夜，渔夫的两条眼泪化成了两道瀑布，渔夫自己也变成了瀑布旁的一尊岩石。
22、鸳鸯峡
这一带壁陡峡深，是富浪漫情调的鸳鸯峡，峡中峡外的湖面上，常常可以看到双双戏水的鸳鸯鸟，非常遗憾的是船鸣人声老是惊扰它们的鸳鸯春梦和缠绵情思。但也有不为世间万物所动，进入无我忘我境界的荫千古情侣，这就是不远处山顶彼此面对，永不分离的一对化为石头的鸳鸯。相传舞阳河畔有一个叫月亮山的苗寨，这个苗寨里住着一个姓潘的人家，有一个独生女儿，叫阿泡，长得非常漂亮。前来求婚的小伙子数不胜数，阿泡唯一相中的是一位名叫继将的苗族小伙。双方父母也很满意这门婚事，县城有位官少爷叫阿祥，仗着他父亲是县衙里的师爷，平日横行乡里，无恶不作。九月初八是阿泡和继将成亲的日子，阿祥领着几十个官兵气势汹汹到月亮山寨来抢亲了。继将心生一计，连忙叫阿泡脱下那身漂亮的衣裙给自己穿上，阿泡则换上继将那一身麻布衣裤。继将对阿泡说：阿祥他们来的目的不就是要抢你吗？你换了男装在家藏着，我去对付他们就是了，这样也不连累父老乡亲。说罢拿了弓箭上前应占。这时官兵们已经与寨民们刀棍对阵，一场恶战即将发生。继将突然出现，官兵以为是阿泡，便一拥而上，抢着继将就走。走到舞阳河边时，阿祥才发现上当了，一气之下，命官兵把继将杀害了。当官兵们重返苗寨寻找阿泡时，阿泡和乡亲们早已逃往森林里不见了。
官兵退走后，阿泡和寨民们回到寨子里。有人说：“快去看啊，继将被官兵杀死在舞阳河边了。阿泡去舞阳河边，看到继将果然死了，伤心得痛苦不已，气绝身亡。按照当地风俗，寨民们在舞阳河边挖了个坟墓，将阿泡和继将埋在一起。
不久之后，舞阳河里就出现了一对形影不离的鸳鸯。月亮山苗寨的人都说：这是阿泡和继将变的，他们在河里成亲了。因为继将死前穿着一身漂亮的姑娘衣裙而去，所以雄鸳鸯的羽毛特别漂亮。你看，苗族姑娘的衣裙是用红黄色的丝带来束腰，而那雄鸳鸯的背上也有一道红黄色的羽毛。阿泡当时穿的是继将那身麻布衣裤，所以雌鸳鸯的羽毛是麻色的。
（船进鸳鸯峡，可慢行，让客人照相）
船调头靠岸
各位朋友，上舞阳河之旅到此就要结束了，谢谢大家的信任，解说不到之处，请大家多提出意见。
欢迎大家下次再来领略这里的湖光山色，徜徉这里的山水情怀！
五、下舞阳
朋友们，我们现在要去的景区叫下舞阳。
舞阳河发源于贵州瓮安，流经黄平、施秉、镇远，最后注入沅江，全长200多公里。上个世纪七十年代修建的红旗电站造就了下舞阳优美的景区，在施秉城下游6公里。下舞阳是施秉和镇远两县共有，由诸葛峡、龙王峡组成，景致优美迷人，其标志性景点为“诸葛洞”、“高碑湖”、“孔雀开屏。”
远看如山洞，近看则成谷。这里古名“瓮蓬洞”，后因诸葛亮南征开凿通航而更名诸葛洞，对面的武侯祠便是见证。此处两岸悬崖峭壁，河中乱石嵯峨，水流湍急，汹涌澎湃，浪声如雷，很难通舟。有诗云：
“江心眠碧石，傲岸锁清流，
似碧随波折，如珠带浪浮。”
紧连着两扇绝壁对峙而立，高耸入天，似企图将舞阳河水锁于山中，因诸葛洞滩急、湾多，自古很难通航，在此前人还修建了纤道。诸葛洞纤道是贵州省省级文物保护单位。
相传三国时期，诸葛亮普沿沅江而上，进入舞水到了夜郎国偏桥一带的瓮蓬洞。因江中有一块巨石，舟船过不去，只得弃舟登岸。诸葛亮传令三军建“将房”，修马厩，安营扎寨。决心打通瓮蓬洞航道以通航运，实现他“西和诸戎，南抚夷越”的战略。
郡丞朱褒和少数民族贵族早有勾结，他得知此事，深恐诸葛亮打通瓮蓬洞后失去天险，难以固守，便经常派出小股郡兵前去骚扰，阻碍施工。诸葛亮派兵迎击，朱褒兵丁一哄作鸟兽散。等诸葛亮鸣金收兵，朱兵又蜂涌而至。瓮蓬洞一带的百姓难安居，河道开凿工程也进展迟缓，诸葛亮也很头痛，觉得比对付曹操的八十三万人马还费劲。
一天，诸葛亮正苦思对策，久而不得要领。便信步走出将房，渡过舞水，走到北边一个去处。这里双峰对峙，一堵石山象屋檐伸出，虽时已寒冬，仍有清泉一线，自“檐”上滴入水中，叮当有声。
诸葛亮正看得入神，忽见一骑飞奔而至下马禀报：南中事变，举兵反蜀，请丞生星夜回去。
那探下下马太急，竟将腰间铜牌甩入水塘中，恰巧被滴下的泉水击中，发出“咚”的一声。诸葛亮听了眉头一展赶回将房，他一边号令三军拔营出发，一边叫人拿来一面铜鼓，急速将这面铜鼓拿进湾中去，置于泉水之下。
诸葛亮正在撤军，朱褒兵丁气势汹汹地赶来想趁机攻打，谁知水滴铜鼓，鼓鸣山应，空谷传声，恰似金鼓齐鸣，吓得朱褒兵丁掉头便跑，一直后退了一百二十里。事过三天，朱褒不见诸葛亮的追兵才派人去探看，但闻鼓声不止，不见人影走动，有个胆大的，走近去看，才知原来是水滴铜鼓响，中了孔明滴水退兵之计。
当地“土人”非常佩服诸葛亮，他虽然没有把瓮蓬洞完全打通，但木船已能勉强通过，上行可到偏桥中寨（今施秉县城）。人们很感谢诸葛亮，于是，便把瓮蓬洞改名诸葛洞，又在当年诸葛武侯“将房”处修了一座大庙（武侯祠），画上纶巾羽扇的武侯像，四时祭祀，还把滴水击鼓的地方取名铜鼓湾，一直沿用至今。
后来诸葛亮用的“空城计”就是他滴水退兵的翻版。
船过诸葛洞，河水变得温柔多情起来，潭潭碧波，汪汪绿水，不经意间，一阵温馨的细雨纷纷飘来，原来是半山腰上，突兀地流出一股清泉，冲岩而下，泉水在石上击碎，化作万颗珍珠，四处飞溅，那瀑布与石崖之间，形成水帘洞，船行其间，如入仙境。正是：
“船行湖面上，人在水帘间。
& 飞泉沾身上，四季润心田。
船游过水帘洞，只见前面四面绝壁，河道恰似被山崖深锁，船随水转，水顺崖流。进入两岸悬崖相拥的狭窄峡谷，之前，当地百姓称此处为“无路塘”，游人到此，抬头望去，只见蓝天狭长成一线，挤在山峰之间，形成一线天。清代林则徐有诗道：“
两山夹溪溪水恶，& 一径秋烟凿山脚。
行人在山影在溪，& 此身未坠胆已落。
当然时过境迁，舞阳河不再是之前的穷山恶水，而是美丽的画廊，正在向世人和游客展示她的雄、险、峻、奇、美。
游船到此，游客抬头望去，只见一座山峰，如一胖大的卧佛，卧佛双手作枕，头在其中，头部、颈部、胸部、腹部分明。传说当年有一佛家弟子云游到此，见诸葛亮的船队旌旗飘扬于青山绿水间，便坐下来，想看个究竟，不料困倦之时打了个盹，醒来已过数载，船队早已消失。佛家弟子叹道：“天留客，缘份也！”于是仰望蓝天，不再起来，久而久之，竟化成青山一座。
船过卧佛山，河面变得异常宽阔明亮，这里波平山斜，河岸柳树依依，是典型的水乡水寨。两岸座落着七八个村庄，居住着200余户苗、汉农家，此处就是有名的高碑湖。此地旧时因出产品高质硬的碑石而得名高碑。高碑不仅是美丽风光山色、淳朴的风土人情。它厚重的历史烙下这个地方的印迹。在肩挑背驼的时代。水路是重要的交通路线，高碑是舞阳河重要的码头货物转运站，北通甘溪、白垛，至余庆，到石阡；西过施秉到黄平，达瓮安；南到地坝、白洗，至双井。旧时，高碑一直是南来北往的商家聚集地，也是附近百姓赶集的地方。一年一度的5月25日（农历大端午节）龙舟赛在这里举行，这里曾一度热闹非凡。据史志记载，解放前，这里是中共镇远地下党活动的场所。高碑街上的青碑石路是他历史的见证。站在高碑的码头上，去体会、去领略岁月的沧桑与变迁，到青碑石路间去找寻古人的印迹，那是一种难得的感觉。
船游过宽阔的高碑湖，又进入深山峡谷，这里就是龙王峡。俗话说：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”龙是中华民族的象征，可以说龙是无处不在。这里山势险峻，河面清幽，气氛神秘，是龙王很好的栖息之地，此处取名龙王峡，可以说是相得益彰。俗话说：“龙王翻云雨，四季才清爽。龙王峡中游，好运年年长。”
7、破镜重圆
这是下舞阳河一个奇妙景点，悬崖上一个半圆形的石痕，倒映于水中，形成一个半边在水中半边在岩上的圆镜，故名破镜重圆。常言道：“人间走，世世如意实难有，破镜重圆世上有。”同时，祝愿所有游客事事圆圆！
一束瀑布，分成三重，飞泻下来，十分壮观，是舞阳河特有的风景。正是：“一束瀑布三重叠，铸就舞阳景奇观，三重三尽人间走，三阳开泰照游客。
9、孔雀开屏
两座孤峰并立，一高一矮，高的正象孔雀的翅膀、尾部，矮的象孔雀的头部，形象逼真，栩栩如生，是游人留影纪念的好景点。世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是，水也是。孔雀开屏的出现点破了水的寂寞，增加了风景的内容，是山川美景中的一点生气，一点情调。
六、黑& 冲
施秉县城北部的黑冲景区，位于地壳运动的断层边缘。强烈的地表切割形成了峡谷、峰丛、窄巷、卡门、绝壁、冲坑、涤潭等壮丽奇景，构成了千山万壑的岩溶地貌。
冲即山谷，因山谷中植被丰茂，遮天蔽日，故名黑冲。黑冲不仅是观云海、望日出、赏山花、俯瞰万壑千山的好场所。其周围的重要景点有：轿顶山、大骆迦、小骆迦、大岩方、外营台以及红六军团黑冲战斗遗址等；另有其它景点16处。面积约65平方公里。若观光游览，可按山属地域划分的轿顶山、罗汉冲、黑冲、蚂蝗冲四个风景区依次进行。这些景区范围相互毗邻，景观亦各有特色，有喀斯特风景、山岳风景、森林风景、竹林风景、观鸟风景、观猴风景、天象风景、云海风景、峡谷风景、低山风景、江河风景、观鱼风景、瀑布风景等达20多处。地形地貌多样，形成众多的天象景观，一年之内，一日之中，四时演替，朝明暮昏，云海霭霁，变幻莫测。
游赏黑冲风景路线：一是从底道岳——大骆迦——小骆迦——轿顶山——猫头鹰佬到黑冲山寨；二是从云台山——烧龙湾——苍耳岩——云台沟——天堂到黑冲山寨。到黑冲山寨后，步山间小路上至大屯上、外营台，可赏云海，观日出；西行经大庆、滚佬坡、冲凹、滴水岩、斗笠岩至无路塘。这里山林幽深，步步为景。尤其滴水岩，险峻挺拔，一面斜坡可登，三面摩崖似斧劈刀削，登峰俯瞰，不免毛骨悚然！就是这座滴水岩石，谁能相信，它还立下了赫赫战功嘞！
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