为什么圣经读不懂呢？甚至为什么根本不想读圣经呢？
常听别人说：“我怎么读不懂圣经呢？”，有人甚至说：“为什么我根本不想读圣经呢？”。这两种都是正常的情况，正常是指对一个从来未接触过圣经的人，或把圣经当作文学/历史/哲理等来探讨的人来说的。这是因为圣经与我们所读过的书都不相同，所以就不能只靠我们的老方法来读。圣经是一本关于神（神是个灵）和属灵生命的书，也就是说是一本超越我们这个物质世界或人类文化范畴的书，所以用我们现有对物质或人类文化（包括所有人的东西）研究的方法去读是行不通的。圣经是神（造万物的主宰）自己在向人说话，正像圣经自己所说的：“圣经都是神所默示的（或作神所呼出的），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。”。因神是个灵（无限的灵），他说的话也是对我们里面的灵来说的，所以只有人里头的灵才能领受和明白神的话。
由此可见，如果我们否定灵的存在，就不可能读懂圣经了。即使认可灵界存在和承认自己里头有灵，也不能靠自己读懂圣经。圣经明说：“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”，信道也就是明白和接受圣经中的真理。所以一个人要能明白和读懂圣经，必须先从听他人讲解开始，为什么呢？先看看我自己的例子吧，我在接触圣经以前，就已经接触了像气功、佛、道修炼的一些东西，并且通过自己的练习和经历的灵异现象，我对灵界和人体里灵的存在应该说是毫不怀疑。当然自己当时对灵的认识是非常肤浅，也不能明白灵界和灵存在为何？后来进入教会，听人家讲解圣经，开始听时也是云里雾里的，好像是听神话似的，尤其是创世纪。你看，虽然我都已经经历了许多灵的事情，但还是不能接受圣经里的属灵真理。原因何在呢？，后来我才明白是因为我是个活死人，即我的灵是死的，也就是我的灵是与神隔绝的，当然我对神（灵）的事情毫无反应和领受。
圣经明说：“然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。”，属血气的人就是我们一般的人，是有从父母而来的血肉之躯和有社会灌输的思想的活死人。属灵的人是谁呢？，耶稣说：“我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。”，可见属灵的人是被神的话唤醒的活死人，是神自己使他明白和领受了神的话而活过来的人。这等人又称为重生了的人，是被神的灵重新生了一次，也就是又再次领受了的神（灵）的生命－新生命（即永生）。我们知道亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子后，他们的灵就死了，即他们的灵与神隔绝了，成了活死人。这完全是照神的话成就的－“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”，神是不会撒谎的（因他是真理），神的话也都要兑现。从而我们，亚当的后代，也都成了活死人，也就不能明白神的话－圣经，正像圣经所说：“你们听是要听见，却不明白。看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着。”。
当我被神的灵重生后，我是一下子明白了许多以前不明白的圣经经文和一些难解的问题，是非常奇妙的。虽然我还是有许多不懂的圣经经文，但我通过祷告神和听道，对神的话的理解和明白就越来越多了。一个重生的人，可以象圣经说的那样－“你的手制造我，建立我。求你赐我悟性，可以学习你的命令。”，来求神赐给属灵的悟性学习和明白神的话。神是爱我们每一个人的，即使您还没有重生，请您也来求爱您的神赐您悟性来明白圣经。但最好的方法是听道，和与已经重生的人一起学习圣经，这样您的灵就很快会被神的灵唤醒和重生。如果您愿意与我一同查考圣经，我是非常愿意帮助您，请随时与我联系。
最后分享一下，“为什么我根本不想读圣经呢？”的问题。其实很简单，一个灵死的人，怎么会想读圣经呢？就像一个肉体死亡的人，怎么会想去吃饭呢？显然肉体死亡的人不会感到饥饿的，同样灵死的活死人也不会感到灵里饥饿（虽然常感到空虚），当然也不会自己主动去吃属灵的粮食－圣经。再有圣经也明说：“因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”，世上几乎所有的人都是骄傲的人，所以可想而知人怎么自己会想去读圣经呢？另外还有更重要的原因是魔鬼撒旦，他不想让人得救，他要让人讨厌圣经和远离得救的道路。请您不要让撒旦得逞，象杀了亚当一样，把我们也同样杀死（我指的是永死）。圣经是要使我们明白和接受耶稣的救恩，来寻求吧，您一定会得到神要赐给您的永远生命！因为神说了：“因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。”，愿神赐福于您！
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请多多分享您的问题，我想下次来把圣经简单介绍一下，来与大家共享！谢谢！
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声明：本人所发表的内容纯属本人对《圣经》或人生的理解和寻求，一定有错误和不妥之处，望阅读的朋友们用来自神的智慧去分辨，并给予指出和赐教。对于我的错误或粗浅的理解，请一定要以《圣经》的真理为准，并告知本人；本人也一定会改正此文，以免误导更多的人，谢谢您的阅读和赐教！
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出门在外也不愁基督徒为什么一定要经常读圣经？
为什么一定要读圣经
圣经实在是一本举世无匹的珍贵的书，因此我们不要对它疏忽了。按照人通常的习惯，越是珍贵的东西，越要收藏起来，恐怕会把它失去。但是对于圣经，我们却不能这样的收藏起来，如果收藏起来，圣经里的珍宝就与你无关了。反过来，常常接触圣经，从里面吸收神的话，圣经里头的珍宝便越过越多的给你得到。因此，每一个信主的人，必须要好好的读圣经，吸取神的言语。
一个基督徒为什么一定要读经呢？我们可以从以下几方面来看。
1、读经使我们的生命得着喂养
　　每个信主得救的人，除了从父母所得的肉身生命以外，他还从神那里得着属灵的生命。我们的肉身生命怎样会感觉饥渴，需要得到食物；同样地，属灵的生命也会感觉饥渴，需要得到喂养。所以，除非没有真的重生得救，不然的话，生命里一定在神面前感到饥饿，要寻找粮食。属灵的粮食与物质的食物是不能交换的，物质的食物只能解决人肉身的需要，属灵的食物才能解决属灵生命的需要；并且物质的生命得到饱足，也不能停止属灵的饥渴。因此神把圣经赐给我们，作我们属灵的粮食，我们灵里的饥饿，唯有神的话才能给我们饱足。
　　有一位从小就听过福音的人，他一直等到过了四十岁才信主。他一得救，马上就感到里面有饥饿，很自然的就去读圣经。不单是读，而且是拼命的读，晚上读经读到深夜，也不愿停止。他说：“我没有信主以前，看见圣经就讨厌；现在信了主，看见圣经就开心，巴不得能一下子把全本圣经都读完。”每一位信主的人，都会有这个感觉，虽然不一定像这位弟兄那样利害，但一定有这个需要，因为是很自然的，饿了就得要吃，不吃就会饿坏。我们的生命要长大，一定要读神的话，不能叫生命饿坏。
　　我们看到，在马太福音第四章里，主耶稣在魔鬼面前很绝对的宣告说：“人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话。”这是很清楚的，缺少了神的话，人一定是活不好。主耶稣不是否认我们需要有物质的饮食，但是他明明的说，单有物质的饮食就不够，一定要有神的话。我们千万不要忽略这一点。
　　许多基督徒，他们的想法就和主的话相反；主说人的生命必须有神的话，他们却说；“可能的话，我们很愿意得到神的话。”他们说这样的话，实在是让自己属灵的生命饿坏了，不要吃生命的粮食了。如同我们饿得太利害，到了吃的时候却咽不下去啦。他们心里有一个错误的观念，认为看报纸不能缺少，娱乐不能缺少，读书不能缺少，唯独神的话可以缺少。这种观念就错得太利害了，主既然说要靠神的话来活，就一定不能缺少神的话，不然就一定饿坏，不会长大，基督徒就作不好。我们宁愿缺少别的东西，也不能缺少神的话。初信主的人，一定要认清这个事实，要好好开始读神的话，千万不要疏忽了生命的需要。
2、读经可以保守我们的生活不出乱子
　　还没有信主以前，我们的生活行动都是根据我们的爱好，也为了满足我们各种的欲念，结果我们便犯了各式各样的罪，得罪了神。我们信了主，有了神的生命，生活上自然的有了转变，但是因为我们的老性情仍然留在我们的身上，并且长久的犯罪生活，总叫我们在生活上达不到神的圣洁，甚至不领会神对人的心意，这实在是我们信主以后的一个现实问题。每当犯罪以后，不单心里对自己有责备，并且还常会埋怨自己又陷在罪里，我们如果读神的话，就会常常受提醒，或者说得着神的话作保护，不致在生活上出岔子。有些事情错了，还有挽回的机会：但有些事情错了，却永远不能挽回。不管是能挽回或是不能挽回，作错了就一定不是一件好事，对人的身心都有损害，甚至使人长久的后悔，更悲惨的就是远离了神和他的恩典，终日被愁苦剌透。
　　“你的话是我脚前的灯，是我路上的光，”我们现今所生活的环境，无论在什么地方，都是一样的满布着魔鬼所安设的网罗。它没有办法叫我们不接受主，但是它还是用尽办法来使我们远离神和神的恩典。我们稍为不留心，就会上了它的圈套。我们如同在黑夜里行走，一下就会摔倒。但是感谢神，他把圣经作我们的道路上的亮光，给我们照明，保护我们不失脚。圣经上说“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”(诗119:11)又说“少年人用什么洁净自己的行为呢？是要遵行你的话。”(诗119:9)神的话明明的提醒我们，把神的话藏在心里的，又遵行神的话的人，他们在神面前是正直的。但是若不读神的话，神的话怎能藏在我们心里呢？神的话怎会在我们里面起作用，洁净我们的行为呢？
　　有一位姊妹信主以后，不读圣经，平日也不注意神的话。再后来，她和一个不信主的人结了婚。在没有结婚以前，那个男的给她说了不少甜言蜜语，她也在幻想自己婚后的生活怎样美满。初结婚时，也真有点像她的盼望一样舒服。但是不久，她的丈夫在外头的生活越来越胡闹了，叫她的心受了许多的苦，常常背着人痛哭。等她在生活上受到折磨，她才开始读圣经。一天，她读到哥林多后书六章十四节，“信与不信原不相配，不可同负一轭。”她极其后悔，她说：“假如我从前也读圣经，我一定不会跟一个不信主的人结婚，我就不会落到现今这样凄惨的光景里。”这的确是真诚的话。神用着他的话来引导我们生活，叫我们受他的话保护。我们不读圣经，便失去了这一个保护，结果总是我们受亏损的。
又有一位弟兄，在一个政府机关里作事，他很爱主，常常读主的话。在他工作的地方，同事们对公家的物品不大重视，常用公家的东西作私人的用途，还以为是很平常的事。但是这位弟兄心里记着神的话，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心，在最小的事上不义，在大事上也不义。”(路16:10)。
因此他把公私的界限分得很清楚，尽管人家取笑他何必这样认真，他从不私用公家的物品，那怕是一张信纸这么小的东西，他也不肯越份。后来政府发动了一次反对贪污，整顿公务员的不良风气的运动。许多人受到责备和处分，这位弟兄反倒得着褒奖。神的话引导他生活，神的话保守了他的正直行为，使他脱离了叫人后悔的事。
马太福音四章里记载着，主耶稣在地上作人的时候，魔鬼三次给他试探，叫他犯罪，但是主耶稣每次都是用神的话去抵挡了魔鬼。连主耶稣作人也是根据神的话来生活，我们就更当多读神的话，依据神的话来活，保守自己不离开神的恩典。“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。”(诗73:24)。
3、读经使我们认识神的计划
　　人类堕落离开神以后，可以说对神和神的作为是毫无所知的。就是我们这些信了主的人，对神的认识也没有增加很多。但在我们与神的中间，我们有一个要求要认识神和他的作为，如同保罗所说：“我以认识我主耶稣基督为至宝。”(腓3:8)。 神也有一个要求要我们：“不要作糊涂人，要明白神的旨意如何。”(弗5:17)。这双方面的要求只能藉着读圣经来解决。“从前所写的圣经，都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”(罗15:4)。我们所以有盼望，就是因着读圣经认识了神和他的计划，因此而产生了盼望，“叫你们的信心和盼望都在于神。”(彼前1:21)。认识了神就有盼望，不认识神就接触不到盼望。在圣经里满了关乎神和神的计划的知识，读圣经就能认识这一些，认识了就会实际去经历这一些。
　　比方说，我们得救就是藉着圣经的话，若是没有圣经，谁能知道神的圣洁公义要审判人，因而要寻找神的怜悯呢？谁又能知道主耶稣在十字架上的死是我们的拯救？若是不读圣经，传道人也讲不出神的话来，我们也不会得着神的救法。“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”(提后3:15)。不单是得救，在神的计划里还有主再来的事，建立国度的事，主要带我们进入永世的荣耀，我们在基督里得着神的一切丰盛。……另外关于神的全足全丰，神的智慧和能力，神的怜悯和体恤，神的圣洁与完全，……我们若不读神的话，我们就不会深刻认识这一切，那么我们属灵的损失就太大了，应该满有喜乐与指望的人，却活在贫乏与可怜里。我们千万不要愚昧到这个地步，不去读神的话。
4、读经使我们常得供应
　　“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。”诗篇一篇二至三节的话明明的告诉我们，一个常常读神的话的人，他每时每刻都活在神的供应中。这是何等宝贝的事实！我们在地上的生活，所需要得的供应实在是太多了，其中许多的需要不是从人中间可以得着。比方说，我们落在患难里，有谁能真实的安慰我们呢？或者心灵幽暗的日子，谁可以作我们心里的力量呢？在担着愁烦的重担的光景中，谁能使我们得享安息呢？还有许许多多的遭遇，难得有人了解与同情。但是在圣经里满了神给我们各种各样的应许，这些应许都是把主耶稣带给我们作供应，使我们心里有力量，灵里也饱得滋润。
　　一位弟兄，在所遇到的环境中，使他受了许多的折磨，心里十分的愁苦黑暗，他自己也到了没法忍受的地步。在他最难过的时候，他得着了神的话，“我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。(约14：18)。主的话一来，这位弟兄就释放了，灵里面得了供应，不再愁苦了，反倒满了喜乐。主的话就是这样的供应人。平常时刻读神的话，把神的话积蓄在我们里面，到了需要的时候，神就让他的话出来供应我们，我们就脱离自己的匮乏，进入神的丰富恩典里。
　　末了，在这里面指出一个事实，每一个深深认识神，又丰富经历神的恩典的人，我们一定能发觉这人一定有一个很好的读经生话，多读神的话就多得神的恩惠；少读神的话，就难得神的恩惠。诗篇一一九篇是一个认识神的话宝贝的人所写的，里同充满了对神的话爱慕。“我羡慕你的训词，……我倚靠他的话，求叫真理的话，总不离开我口。”(四十节,四十三节)。求主把爱慕神的话的心赏赐给我们。
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挺容易别灰绝路要自充满信啊定业机我祝福
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点几率都没读书读厌倦工作啊文科硕士能干工作关键看自态
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