姚明进去潘长江出来_运城吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：206,158贴子：
姚明进去潘长江出来收藏
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
沪市！！沪市！！我是深市！！我方伤亡惨重！！几乎全军覆没！！你方损失如何？！&
&深市！！深市！！我是沪市！！我军已全部阵亡！！这是录音，不用回复！！
证建会忠告股民：近期不要进入股市，否则宝马进去自行车出来；西服进去三点式出来；老板进去打工仔出来；博士进去痴呆傻出来；姚明进去潘长江出来；鳄鱼进去壁虎出来；蟒蛇进去蚯蚓出来；牵狗进去被狗牵出来
高端平面设计&QQ：&VI形象策划设计、画册、广告创意&
<div class="clearfix BAIDU_CLB_AD BAIDU_CLB_AD_pb" id="BAIDU_CLB_AD_">
呵呵，亏我没买！
幸亏我才买了1万，呵呵
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
登录百度帐号我的游戏推荐游戏
后查看最近玩过的游戏
吧友热玩游戏排行 类型：FPS游戏136万人在玩 类型：角色扮演118万人在玩 类型：角色扮演122万人在玩 类型：角色扮演112万人在玩 类型：角色扮演108万人在玩 类型：角色扮演106万人在玩 类型：角色扮演105万人在玩 类型：角色扮演103万人在玩 类型：角色扮演98万人在玩 类型：角色扮演99万人在玩
使用签名档&&
为兴趣而生，贴吧更懂你。或30万年薪选校长&广州一中学：潘长江进去姚明出来
林圳&艾修煜
&&&&来源：&&&&
&&&&&&字号
文/羊城晚报记者 林圳 通讯员 李周耿 图/羊城晚报记者 艾修煜
截至昨日，胡革新这位从湖南衡阳来的“过江龙”，出任广州市86中校长已一个月零两天。他是该校历史上第二位以年薪制从全国公选而出的校长，享受年薪30万元。
2003年，市86中首创年薪制，以15万元的年薪，延请长春的李赤出任该校校长，此事轰动本地教育界。今年3月29日，李赤因身体原因辞去该校校长职务。黄埔区教育局决定以30万年薪在全国范围公选86中校长。
胡革新的全国公选校长之路
推行年薪制全国公选有何甜头？
考察组明察暗访，包括学校周边的租房客、出租车司机
46岁的胡革新从教25年，此前担任湖南衡阳二中校长4年之久，同时兼任中国民主促进会衡阳市委副主委，累积有12年的中学校长经历，具有中学高级教师职称。
据黄埔区教育局局长张灿华介绍，该区6月8日在《中国教育报》头版刊登遴选年薪制校长的广告，《羊城晚报》等多家媒体也对这一消息进行报道。截至6月15日，共有32名来自全国各地的中学校长副校长报名参与竞争，其中不乏具有实名推荐北大学生资格的知名学校校长。
激烈竞争中，为何胡革新能过关斩将，独摘86中校长桂冠？他经历了怎样的全国公选之路？
张灿华介绍，消息发布后，黄埔区组成了由7人组成的遴选委员会，分别是分管人事的副区长、分管教育的副区长、区教育局局长及党委书记、区人社局局长和区内两名中学正高级职称的教育专家。遴选委员会把握的原则是：既挑最优秀的，也挑最适合的。他们认为，如果只挑头上光环最多最亮的，不一定适合86中。因此，选人标准必须审慎而务实。经过第一次工作会议，遴选委员会筛选出15人进入竞聘演讲和面谈环节；第二次会议筛选出7人进入初步考察人选名单；第三次会议则圈定3人为考察候选人。
8月份，考察组对上述3人所在的学校进行明察暗访，从不同侧面了解候选校长的情况，包括学校周边的租房客、出租车司机都是访问对象。最终，胡革新被遴选委员会一锤定音，成功获任广州市86中校长。他称，事后他听说自己在多项考核中，“分数不是第一，就是第二”。
推行年薪制全国公选有何甜头？
区委书记陈小钢：“86中的学生，是‘潘长江进去，姚明出来’。”
据了解，自从2003年首试校长年薪制以来，黄埔区的大多数中学校长都是用这种方式进行选拔和管理。
张灿华总结说，推行年薪制公选校长，好处是多方面的：它能打破选人用人的固有体制，能真正选拔出最优秀、最适合的校长，激发校长及其团队的工作积极性。
市86中是黄埔区一流的中学，但生源却是广州六组中的第三组。张灿华称，首任年薪制校长李赤任职8年，带出了一个好的团队。在他的任期内，该校连续8年拿到“广州高中毕业班工作一等奖”，今年在全市的排位也从30多位跃升至第19位。广州市教育局局长屈哨兵对黄埔区中学教育有一句评价：“规模不大，气魄不小；（学生）人数不多，眼光不浅”，这与全国公选校长的成效有一定的关系。就因为86中具有出色的“加工”能力，区委书记陈小钢曾向前来黄埔考察工作的省领导汇报说：“86中的学生，是‘潘长江进去，姚明出来’。”
摆在胡革新眼前的起点已经很高，他如何带领86中更上一层楼？胡革新对记者说，未来5年里，压力不小，总体上讲，在抓好教学质量、提升升学率的同时，要着力办好特色教育，一是艺术特色，形成学校美术、音乐教育的核心竞争力；二是发挥全国中学界唯一的动物标本博物馆的优势；三是重视宏志班在塑造自强不息、勤奋向学的学习风气中的引领带动作用。
只做说得清讲得明能做到的事
胡革新就任校长7天，“施政演说”实实在在，并提出要敬畏课堂
上月16日，胡革新就任校长7天（不计“十一”长假）后，他召开了第一次职工大会。在全校180多名教工有些挑剔的目光中，他登台发表了“施政演说”―――
他承诺“一定做说得清、讲得明、能做到的事。从我们能改变的做起，要有勇气去改变我们能改变的，更要有胸怀接受我们不能改变的。”
他决定实行“走动”管理：少呆在办公室，少坐在电脑旁，多在校园走动，到宿舍去，到教师中去，到学生中去，去了解师生所思所想，所需所盼。让“走动”成为每个管理者的工作方式。他提出要敬畏课堂：课堂是教师安身立命的场所，是专业发展的主阵地。敬畏课堂就是敬畏自己。
他建议敢于批评教育学生，科学恰当的批评是最温暖的爱。没有批评的教育是不负责的教育，是不道德的教育。批评的对象要准确，批评时机要恰当，批评的场合要适宜。生气时不批评，批评时不生气。
他的这番讲话，赢得了教职工们较多的掌声。张灿华还把他的讲话批转给区教育局领导班子成员研读，要求关心支持新校长的工作。
据介绍，胡革新的任期为五年，每年区教育局对他有一次考核。五年后，如果上级满意，还可续聘，年薪也可动态增长。
（责任编辑：袁勃、林露)
精彩新闻|精彩博客
24小时排行&|&
杨开慧就义场面为何惨烈
人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn all rights reserved
人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
Copyright &
by .cn. all rights reserved| 版面导航 | 标题导航
姚明进去潘长江出来
&&该短信也是“端午节”传播幅度较大的短信之一：&&证监会忠告股民，近期不要进入股市，否则：宝马进去，自行车出来；西服进去，三点式出来；老板进去，打工者出来；博士进去，呆傻出来；姚明进去，潘长江出来；巴西足球队进去，中国足球队出来；黄世仁进去，杨白劳出来；冠希进去，照片出来；刘翔进去，范跑跑出来； 总之，就是地球进去，也是乒乓球出来……
[] [] [] [] @火狐男 15:00:28 一本书看出这么多道道，不错。 赵高成功，与生活中许多小人的成功一样，都是充分利用了他人的善良。 ----------------------------- hao!!
《残阳如血 照在权谋家的刀上 《资治通鉴》要这样读》 易读 整理版: /art_569_2.html
马克一下
这个要顶
【635】 淝水大战之侵略的正当性 烈宗孝武皇帝太元七年（公元382年） 坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪！惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！” ———————— 苻坚的核心成员苻融说：一个中国各自表述是不行滴，江东乃中华正统，是中国主权的唯一合法代表，所以我们这些蛮夷是不能侵犯他们的……总之，侵略也需要正当性和合法性。 执政需要正当性和合法性，在古代要求低一点，在现代要求高一点；在中国要求低一点，在其它地方要求高一点；在独霸国家要求低一点，在民主国家要求高一点，但总之是有要求的，有条件的，当皇上和当总统都是有条件的，谁都不可以无条件地统治别人。 与之对应，侵略或推翻一个政权也需要正当性和合法性，在古代叫“师出有名”，只要是弔民伐罪，伟大光荣正确的皇帝就可以轻松地转型为独夫民贼，中国古代的这种原始民本主义，彻底粉碎了万世一姓的梦想。从程序来讲，源自内部的革命暴动，自古以来只有一个标准，那就是“成王败寇”，打下来的江山坐起来最自信，因为最具正汉性和合法性。 当列国并存尤其是华夷并存的时候，正当性和合法性问题就复杂一些，当蛮夷侵犯华夏时，这个问题确实很考人。苻融主动放弃自己的正当性和合法性，这一方面是史家们的笔法，另加一方面，也可能确实是当时苻氐集团内部的一种意见。奴性不仅深植入汉人的心智之中，也深植于周边的少数民族心智之中，中国文化的最成功之处就是培养了中国人的奴性，久经奴役，痴心不改。 苻坚对苻融的观点提出了抗辩，他说：“所谓正当性、合法性，‘惟德之所在耳’。人权高于主权，所以，江东是可以打一下的。” 正统和主权一样，本来都是“惟德所在耳”，但是后来权力异化以后，就把这些东西变成独裁专制的防火墙，用于防范正当的批评和干涉。 自美国入侵（且用这个新华社标定的专用词）阿富汗、伊拉克以来，以及现在多国对于利比亚的军事干涉，关于“主权”、“人权”谁高谁低的争论就不断，姚明和潘长江谁高谁低一目了然，主权和人权谁高谁低则需要认真关切有关各方的真实表述以后才能辨别。 主权是什么东东？主权就是主人的权利。在现当代，国际社会的基本共识是“主权在民”，绝大多数国家也用不同的表述方式把这一共识写进各自的宪法。比如我们的宪法里就有一条：中华人民共和国的一切权力属于人民。但是，国民不能直接掌握权利，必须要托管和授权，把权力交给政党或其他类型的执政团队，当然有人也就当仁不让，代表人民行使权力。 主人的权利有些是明摆着的，比如领土之类，有些权利比如管理国家的事务权，是托管给仆人的，“领土完整”和“内政”是主权的重要构成部分。领土以及领土之上的文明遗存特别是这块土地之上的人民的生命财产，这个层面的主权和人权在某种意义上是相等的，都是至高无上不容侵犯的；但是国家事务管理权，也就是所谓内政，却是可以分好坏优劣的，如果仆人不把主人当人，邻居要干涉，不管他出于善意还是“亡我之心不死”，干涉都有正当性和合法性，如果一国政府屠杀本国人民，像利比亚政府，这样恶劣的内政以“惟德之所在”的标准判断，这个政府的内政就不应该是利比亚主权的一部分了。联合国关于利比亚的1973号决议其实承认了国际社会干涉其内政的合法性。 内政是主权的一部分，但不等于主权的全部，政府是祖国的一部分，也不等于祖国的全部。主权和人权是在不同范畴对人的权利的定义，“主权高于人权”或“人权高于主权”，其语境大多是这样的，某个国家的恶仆把自己的恶行定义为不得干涉的内政，定义为所谓“主权”。 “帝王历数，岂有常邪！惟德之所在耳！” 国家主权，岂有他焉，亦惟人权所在耳。 一个被恶劣的执政团伙绑架的国家，可不可以武装“侵略”，这个就要看具体情况了。利比亚事件以来，有一个说法很“主流”，那就是把卡扎菲赶下台后，利比亚会陷入长期动乱，最终受害的还是利比亚人民，而且往往会用伊拉克作为旁证。这种绑架有理的言论盛行，用殷浩同学的话说就是：咄咄怪事！
更新了啊
马克一下！
奴性不仅深植入汉人的心智之中，也深植于周边的少数民族心智之中，中国文化的最成功之处就是培养了中国人的奴性，久经奴役，痴心不改。 ------------------------------------------------------------------- 直至今日，在信息化的21世纪，居然还有数量可观的“愤青”盲目崇拜太祖，这就是中国文化“久经奴役，痴心不改”的中国人的奴性的“奴根”的写照。
古运河水哥哥的话很偏激，确实是个老愤青。
古运河水哥哥的话很偏激，确实是个老愤青 ------------------------------------------------- “老愤青”是李敖和那个什么的“经济学家”郎咸平，偏激有一点，但是有很多80后90后不了解1976年前历史，不了解我们生活的那个时代的社会状态。
作者：锐圆 回复日期： 17:06:32 回复
锐圆签名售书： 淘宝： /item.htm?id= 联系QQ 本QQ只管联系生意，呵呵，掉钱眼里了。不负责聊天，因为俗务太多，请鉴谅。 ---------------------------------------------------------------- 第五、六册什么时候出版？
刚买了一套资治通鉴，感谢楼主给我的指导！
买了资治通鉴，连第一节都还没看完
做个记号
那就是把卡扎菲赶下台后，利比亚会陷入长期动乱，最终受害的还是利比亚人民，而且往往会用伊拉克作为旁证。这种绑架有理的言论盛行，用殷浩同学的话说就是：咄咄怪事！ ------------------------------------------------------ 敬问楼主：阿富汗与伊拉克到现在还长期动乱不安，这是不是事实呢？
作者：sfwlzl 回复日期： 11:49:19 回复
那就是把卡扎菲赶下台后，利比亚会陷入长期动乱，最终受害的还是利比亚人民，而且往往会用伊拉克作为旁证。这种绑架有理的言论盛行，用殷浩同学的话说就是：咄咄怪事！ ------------------------------------------------------ 敬问楼主：阿富汗与伊拉克到现在还长期动乱不安，这是不是事实呢？ ----------------------------------------------------------
你要天天看《环球时报》《新闻联播》 那么你所说的就是事实！
楼上正解！
@sfwlzl 11:49:19 那就是把卡扎菲赶下台后，利比亚会陷入长期动乱，最终受害的还是利比亚人民，而且往往会用伊拉克作为旁证。这种绑架有理的言论盛行，用殷浩同学的话说就是：咄咄怪事！ ------------------------------------------------------ 敬问楼主：阿富汗与伊拉克到现在还长期动乱不安，这是不是事实呢？ ----------------------------- 伊拉克去年开始就平静了，我倒是听说东方有一大大国每年要发生4万起群体性事件。
惊见哥哥更新，欢欣鼓舞。
群体性事件好象要达到一定数量的人才会称为群体性事件，这几年规模较大的群体性事件，网上传得也很火，基本上都看到了。一年四万起，平均每天一百多起，平均每个省每天三起，天下大乱了？谎也吹过了吧？不要人云亦云才好，唯恐天下不乱不乱的人多着，有不满的，也有别有用心的，还有盲目的，更多是外国势力。 太祖为啥不能崇拜？中国历史几千年，能与太祖相比的，也就他所赋词中那几个，我认为甚至还要减去几个。通鉴正好看到五代十国那部分，一同称皇帝的有十来个，什么鸟人都可以到这块土地当皇帝，没有真正的英雄，真的感觉天才很难出一个，太祖者，千年一遇的人物。
时候，故宫是一枚小小的邮票。我在这头，庄严在那头。长大后，故宫是一集集的电视剧。我在外头，皇阿玛在里头。而现在，故宫是一个不锁门的保险柜。我在外头，文物在里头。再后来，故宫是一个错别字。我捍这头，你憾那头。其实一直，故宫是一个会所，我在外头，领导在里头。
小时候，故宫是一枚小小的邮票。我在这头，庄严在那头。长大后，故宫是一集集的电视剧。我在外头，皇阿玛在里头。而现在，故宫是一个不锁门的保险柜。我在外头，文物在里头。再后来，故宫是一个错别字。我捍这头，你憾那头。其实一直，故宫是一个会所，我在外头，领导在里头。
@锐圆 14:57:22 【635】 淝水大战之侵略的正当性 烈宗孝武皇帝太元七年（公元382年） 坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪！惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！” ————————...... ----------------------------- 锐圆对儒家的看法和西方自由派的观点一样，是否有失公平，中国的政治制度是汉承秦制，实际上是法家才是组织原则，法家才是要求高度集团，极端独裁，而作为儒家教科书的整个二十四史所表扬的都是儒臣对皇帝以及皇帝身边宦官、外戚集团的斗争，对道德的束缚价也是针对皇帝本人居多，对底层人民要求反而很低，因为认为他们是被教育的对象，南北朝时期实际儒家衰退得非常严重，不能把皇帝的乱伦，变态归于儒家的教育，所以才有两宋时期程朱理学的反扑。
新文化运动以来，那些高唱着打倒孔家店，呼唤自由、博爱、平等的知识分子反而在49年后一路得谄媚、沉默，反倒是熊十力、梁漱溟这样的儒家遗老敢于公开对老毛唱反调。
【资治通鉴卷第一百五 晋纪二十七 凡二年】 【636】 淝水大战之一头雾水 烈宗孝武皇帝太元八年（公元383） 秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久之计，非欲速战者也。若移陈小却，使晋兵得渡，以决胜负，不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。 ———————— 淝水大战之前，是东晋桓冲等先发动了长安、襄阳等地的攻势，而且还颇得手，苻坚在战略大进攻之前，居然要调兵遣将，回击南来的进攻。这个形势感觉很诡异，苻坚虽然击溃了桓冲的进攻，但分散兵力防范是必须的。 南方的这一举动很可能激怒了苻坚，当然也为南征提供了舆论条件，减少了苻氐集团内部的争论。苻坚于是进行大规模的战争动员，十丁抽一兵，这种程度的动员可以讲是地动山摇，会改变很多人的正常生活，苻坚的组织系统是什么时候崩溃的，需要仔细地从史书中寻找结点，但可以肯定不是在淝水“引兵少却”的时候才开始的。 苻坚地初期相当自信，他命令人在长安建设高干别墅区，为孝武帝司马昌明、谢安、桓冲等安排住处，当然职位也都安排好了，人大政协以及文史馆等等，一副势在必得的样子。 从开春动员到八月起兵，苻坚组织了六十万步卒，二十七万骑兵，“旗鼓相望，前后千里”。这个样子有点像曹操失败的那一次，和司马炎成功的那一次不太像。结果不确定、利润没保证的情况下，老板就启动大项目，开始大投入，不太符合中国的投资环境哦。 大战前夕，在苻坚这一边，凡是本族的高层都忧心忡忡，凡是异族的统战对象都居心叵测，这是历史文本给我们的读后感。 在东晋这厢，表面上相当紧张，实际上相当安逸，史家用的是反衬笔法，戏剧效果蛮好。大兵压境，形势紧迫，怎么表现主帅舒服安逸，那就是让他耍起。前方的主将谢玄很紧张，一脸黑线，一边喊“不好了，不好了”，一边急匆匆跑来，问主帅谢安“计将安出？” 谢安轻裘缓带——当然八月天不能穿皮袍，我的意思是谢哥哥他一身休闲服，把谢玄带到一处别墅，他们这一级的干部允许别墅多二奶多豪车多，俗称“许三多”，谢安慢悠悠地对谢玄说：“听说苻坚这丫在长安为咱修了别墅，不知道档次怎么样？今儿没事，咱们下盘棋，拿我这栋别墅当彩头。娱乐第一，战争第二。” 进入冬季十月，苻坚大军攻到寿阳（今安徽寿县），东晋胡彬一部逃到寿阳以北的硖石，并报告粮食没有了，胡彬的报告被截获，苻融报告了苻坚，苻坚脱离大部队，带八千骑从项城来到寿阳，并派一个叫朱序的降臣做说客，劝谢石、谢玄投降。这位朱序心怀故国，反而劝谢石等乘苻坚大军不集齐以前，趁势进攻，谢玄派北府兵将领刘牢之率五千兵进击，击败秦将梁成，苻坚苻融合寿阳城头见晋兵部阵严整，遂有八公山上草木皆兵之感。 苻坚有大队人马还在集结中，但大决战的阵势已经淝水两岸摆起了，谢玄给苻融写信说：“哥们，你们离河岸也太近了，拜托靠后一点，让我们过去有个落脚处咱们才好开练啊！” 苻坚的将军们一致认为：“我们人多，就这样靠着水堵着他们。” 苻坚不这么认为，因为苻坚熟读中国兵书，兵书都讲“半渡而击”，就和现在所有的投资书都讲“逢低吸纳”一样，苻坚说：“咱们把部队稍稍后撤一点，让他们渡河，等他们过了一半的时候，咱就用最牛逼的铁骑堵着往上冲。唉，就怕这么一来，我们想不胜也难啊。” 毛主席说人多了好办事，其实他老人家的话是有条件的，那是有组织的人多了好办事。苻坚的队伍组织训练很差，人堆在一起，说声往后撤——大家想想幼儿园或小学排好队散开做操的情景，头来时两排往后散，最后一排的就有可能被挤倒了——来时地动山摇，撤时山摇地动，史上最莫名其妙的大溃退于是发生了。 苻坚大军的溃败，用现在的话来说，就是内部发生了群体踩踏事件。我不知道心理学有没有专门研究这类事件的分支，反正人类在方面比好多动物不如，在电视看到过，一大群鸟或一大群鱼在运动中忽然折返，但绝对没有一点刮碰，人类不行，人一晕菜，千奇百怪。
淝水大战图
作者：云上柳明月 回复日期： 13:16:31 回复
@锐圆 14:57:22 【635】 淝水大战之侵略的正当性 烈宗孝武皇帝太元七年（公元382年） 坚锐意欲取江东，寝不能旦。阳平公融谏曰：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”坚曰：“帝王历数，岂有常邪！惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳！” ————————...... ----------------------------- 锐圆对儒家的看法和西方自由派的观点一样，是否有失公平，中国的政治制度是汉承秦制，实际上是法家才是组织原则，法家才是要求高度集团，极端独裁，而作为儒家教科书的整个二十四史所表扬的都是儒臣对皇帝以及皇帝身边宦官、外戚集团的斗争，对道德的束缚价也是针对皇帝本人居多，对底层人民要求反而很低，因为认为他们是被教育的对象，南北朝时期实际儒家衰退得非常严重，不能把皇帝的乱伦，变态归于儒家的教育，所以才有两宋时期程朱理学的反扑。 新文化运动以来，那些高唱着打倒孔家店，呼唤自由、博爱、平等的知识分子反而在49年后一路得谄媚、沉默，反倒是熊十力、梁漱溟这样的儒家遗老敢于公开对老毛唱反调。 =================================================================================== 儒有学者儒，有帝王儒； 只要服务了皇家，儒法就是一家。
顶起哥哥。
有点疑惑，先生的书还没写完，怎么就可以卖了?是卖一部分，还是本来就写完了，只是在这里贴出来!还有，先生为何没从三家分晋开始写?
关于先生对利比亚局势的评论，和我的观点相同!不干涉内政这个口号是某些独夫民贼们的挡箭牌!某东方大国占着长任理事国席位，却从未对世界和平做出过贡献，别人耗费人力物力维护世界和平，它却在旁边冷嘲热讽煽风点火!一个长的像鸡的国家!
赶上大部队了！
呐，一直很喜欢看三国呢，小女子先mark一记
顶下更新的同志。。。。
苻坚输得莫名其妙，话说带兵不能超过六十万，超过必然引起自己的组织混乱溃败。
我在哪个帖子看过，古代行兵打战是靠令旗、战鼓、金铭等指挥，超过多少人这个方针后方和边缘的人就无法得到正确的指挥。
淝水之战总有可疑，没有内奸，如何完败。临沂之战，韩练成所为现在才知晓，5万头猪之说，可疑吧？
作者：Jh7912 回复日期： 15:52:14 回复
1. 有点疑惑，先生的书还没写完，怎么就可以卖了? ---------------------------------------------- 对你的问题我也有疑惑。 2.是卖一部分，还是本来就写完了，只是在这里贴出来! ---------------------------------------------- 没写完，边写边贴，边贴边出版。 3.还有，先生为何没从三家分晋开始写? ---------------------- 三家分晋在本帖首页找链接。
残阳如血 照在权谋家的刀上《资治通鉴》要这样读 整理版： /go.php?id=6eca-4959-85ae-09b
虽然有哥哥的书，但是前面的就是找不到。
我也想看看其他人的对话交流
前100篇 链接A： /publicforum/content/no05/1/118862.shtml 链接B： /publicforum/content/no05/1/44852.shtml
好久没来了，今天都补上了，辛苦锐园了， 最近真tnd忙，而且会一直这样忙下去，呵呵 顶顶顶顶顶顶顶顶顶
还是个沙发，很好很好！
战前双方约定，后退过河决战，看到这个总觉得不可意思
残阳如血 照在权谋家的刀上《资治通鉴》要这样读 整理版： /go.php?id=6eca-4959-85ae-09b
【637】 慕容垂的心理挣扎 烈宗孝武皇帝太元八年（公元383年） 是时，诸军皆溃，惟慕容垂所将三万人独全，坚以千余骑赴之。世子宝言于垂曰：“家国倾覆，天命人心皆归至尊，但时运未至，故晦迹自藏耳。今秦主兵败，委身于我，是天借之便以复燕祚，此时不可失也，愿不以意气微恩忘社稷之重！”垂曰：“汝言是也。然彼以赤心投命于我，若之何害之！天苟弃之，何患不亡？不若保护其危以报德，徐俟其衅而图之！既不负宿心，且可以义取天下。” ……垂亲党多劝垂杀坚，垂皆不从，悉以兵授坚。 ———————— 苻坚大军瞬间崩溃，谢安喜心翻倒，本来哥哥一直绷着的，天天找人下棋以示轻闲，这一天捷报飞来，谢哥哥瞄一眼扔到一边，继续布子，这会儿和谢安对弈的不可能再是谢玄这样的大将，当然文人清客，客问：“嘛事？”谢安淡定地说：“小兄弟们把苻坚给打败了。”大人物号称每临大事有静气，所谓静气，就是装B装久了，眼前楼倒倒车震震都没有生理反应了。棋下完了，对弈双方一个去发微博、写文章盛赞谢丞相的从容淡定，另一个则终于不装了，装B是件很辛苦的事，谢安手拿捷报狂走，不觉把木屐的屐齿在门槛上折断了。 苻坚兵溃如山倒，成建制的部队都木有了，只剩下慕容垂所率三万人完好无损，整齐地码在那儿。慕容垂所部所以没有溃散，一是没有在淝水前线，他们别击郧城，另外，相信这哥哥平常本着少而精的原则，训练自己的近卫军，组织纪律肯定较苻坚临时征发的几十万人马为强，要不咱们的革命领袖不论一代二代三代四代都强调革命纪律，加强纪律性，革命无不胜，没有纪律性，踩踏就发生。 历史向慕容垂展示从未有过的美好前景，把溃不成军的苻坚撸掉（都用不着“干掉”这个词），不仅自己的复国梦想可以实现，祖宗八代称雄中原的梦想也可以刹时照入现实，金庸《天龙八部》里面有个慕容复，一个“复”字可以说把家族的DNA全部浓缩进去了，面对千载难逢的机会，慕容垂你复不复？ 要不要落井下石，对慕容垂是个问题。 慕容垂在自己的儿子和亲信面前，从来不隐讳复国的理想，但是机会摆在面前，他却有一个心理上的障碍，那就是苻坚对自己有恩义，而自己也是对道义、情感有自我要求的人，慕容垂的儿子慕容宝知道这一点，所以直接劝父亲“不以意气微恩忘社稷之重”。 意气不仅是对朋友够意思，更多的是内在的心理期许，对自我的人格意味有所坚持，自古以来，意气与功名就是很多人感慨不已的对象，是坚持内心的自我人格定位，还是追求世俗的功名成就，如果这两者有所冲突，又该怎么办？ 唐代魏征有《述怀》诗一首： 中原初逐鹿， 投笔事戎轩。 纵横计不就， 慷慨志犹存。 杖策谒天子， 驱马出关门。 请缨系南越， 凭轼下东藩。 郁纡陟高岫， 出没望平原。 古木鸣寒鸟， 空山啼夜猿。 既伤千里目， 还惊九逝魂。 岂不惮艰险？ 深怀国士恩。 季布无二诺， 侯赢重一言。 人生感意气， 功名谁复论。 “人生感意气，功名谁复论。”对于今天的很多普通人来说，功名太高档了，江湖版的说法是“钱是王八蛋！老子最看中的是人品。”意气与功名、意气与金钱，是常常能坚持自我，还是每每屈服于现实，相信我们每个人都有自己的答案。 我们每个人的道德感或自我期许，为什么那么脆弱？看到有毒食品的报道，很多人义愤填膺，总要责问，这些制毒制假者为什么会丧尽天良？！其实，丧尽天良是百步，我们屈服甚至是媚从现实是五十步。 慕容垂在这么大诱惑面前有心理挣扎，让我很感动，形也势也，慕容垂最后还是又给自己找了背叛苻坚的台阶，但是他有过挣扎。人生也许就是一个挣扎的过程，向下很容易，向上很难，有的人不断地挣扎，不愿意沉沦，有的人年轻时挣扎过，后来就世故了，不愿意挣扎了，还有的人根本没有挣扎过，在挣扎过的人看来，他们是死皮赖脸。 死皮赖脸的人不痛苦，一直挣扎的人也不甚痛苦，大多数人是在沉沦的过程中有挫败感地生存，这个有痛苦。
哥哥说的真好！“我们每个人的道德感或自我期许，为什么那么脆弱？”
@Loyer-05-17 12:41:56 作者：sfwlzl 回复日期： 11:49:19 回复 那就是把卡扎菲赶下台后，利比亚会陷入长期动乱，最终受害的还是利比亚人民，而且往往会用伊拉克作为旁证。这种绑架有理的言论盛行，用殷浩同学的话说就是：咄咄怪事！ ------------------------------------------------------ 敬问楼主：阿富汗与伊拉克到现在还长期动乱不安，这........... ----------------------------- 一个安定的国家还需要米国以及多国部队长期驻军？这些外国人全是白求恩，不为名不为利不远万里来保护你的？几乎每天都发生的恐怖袭击及流血事件都是假的？什叶和逊尼从来不争斗？
好帖细读，受益无穷
分个页吧
最近锐园的风格有点变化了，言语生动了很多，也紧跟时代了
作者：sfwlzl 回复日期： 15:37:38 回复
@Loyer-05-17 12:41:56 作者：sfwlzl 回复日期： 11:49:19 回复 那就是把卡扎菲赶下台后，利比亚会陷入长期动乱，最终受害的还是利比亚人民，而且往往会用伊拉克作为旁证。这种绑架有理的言论盛行，用殷浩同学的话说就是：咄咄怪事！ ------------------------------------------------------ 敬问楼主：阿富汗与伊拉克到现在还长期动乱不安，这........... ----------------------------- 一个安定的国家还需要米国以及多国部队长期驻军？这些外国人全是白求恩，不为名不为利不远万里来保护你的？几乎每天都发生的恐怖袭击及流血事件都是假的？什叶和逊尼从来不争斗？ ------------------------------------------------------------- 中东只有石油，他们肯定是为了石油啊，但是伊拉克最大的油田开采权落于中国之手，利比亚义军的第一桶油卖给了中国！由此可见，挡中央还真是TM的在下一盘大棋啊！整日在阴谋与谎言中苦苦挣扎的人从不相信世上还有正义，还是那句话，井蛙不可语海，夏虫不可语冰。
死皮赖脸的人不痛苦，一直挣扎的人也不甚痛苦，大多数人是在沉沦的过程中有挫败感地生存，这个有痛苦。 ------------------------------------------------------------------ 写的真好！
锐圆哥哥还在发帖.感动下.第一次来到重庆.才知道什么叫热的像窝里的蚂蚁
还有十页就可以赶上大部队了，追随哥哥4年时间，除了5.12的时候冒了一泡一直潜水，确实对不起哥哥啊，先道声抱歉。快赶上部队心情顿生失落感，四年时间虽不说经历很多，但也是我人生的一大转折阶段，中段时间因杂事没有追贴子，但心里一直记着，今年奋起直追，快追上啦，在此向各位问个好，也愿哥哥活力常在。
唉，为了生计奔波到新疆，真太忙了，今天回家来看看！
慕容垂当时若杀了符坚，只怕北方群雄会以此为借口群起而攻之。慕容垂顾念恩义之说，有多大可信度，是否后世史家之言，恐怕还难说。
残阳如血 照在权谋家的刀上《资治通鉴》要这样读 快读网 整理版： /go.php?id=2009
死皮赖脸的人不痛苦，一直挣扎的人也不甚痛苦，大多数人是在沉沦的过程中有挫败感地生存，这个有痛苦 写的真好，，，，，锐圆能不能帮忙解释下为什么现在有的地方的农民还崇拜老毛，这些人是从公社化、大跃进过来的，知道那是农民的艰苦。至少我爸妈是清楚小时候很苦，吃不上白米饭，不过他们不会想到这些政策是有老毛以及其中央损农济工，发展军工产业，巩固统治。并且农民对开国的皇帝还是有崇拜的，认为他们是天命所归。
脑子被洗的很干净呗！他们是谁不重要，他们怎么做很重要！ -------------------------------------------------------------------- 文三儿认为，他根本就不在乎谁来管理老百姓，满族人也好，中国人也好，日本人也好，谁来了也得让他拉车挣钱，换句话说，要是日本人来了以后，文三儿的收入比以前增加了，那他倒是情愿当亡国奴。----------都梁《狼烟北平》
提一句，他可是《亮剑》的作者哦！
锐圆讲的学者儒和帝王儒很有道理，我自己也在衙门中当个小吏，看曾国潘的正面和侧面一书，对孔子的“学优而则仕”的途径很是怀疑，通过做官把儒家的伦理付诸实现基本是不可能的，大家想如果遵守道德规律，则官做不大，自然不能实现抱负，更不要说历代读书人所追求的青史留名了，如果想要官做到，则不同程度要遵行官场规则。
曾国潘在做京官的时候是个学者儒，等到领兵打战的时候发现如果不给部下贪腐、冒功的机会，这些人就会给他怠工，所以他的一生不要说部下、连家人也无法要求他们遵守圣人教诲，只能自己勉力做到，他自己做京官的时候，几个舅舅穷困而死，心怀内疚，等到后期默许他的弟弟的贪腐实际上是帮他自己做了要做但不能做的事情，所以他对自己的高标准，但对他弟弟只要求他不要过分，如此而已，想当初曾国潘在京城的时候，跟朋友通信 的时候曾信心满满地说，从自身做起，进而带动别人，自然可以改变官场气氛。╮(╯▽╰)╭，一声叹息。
@未来中国统帅 12:49:57 慕容垂当时若杀了符坚，只怕北方群雄会以此为借口群起而攻之。慕容垂顾念恩义之说，有多大可信度，是否后世史家之言，恐怕还难说。 ----------------------------- 借口之说不存在，北方群雄那个时候忠于族群的观念要强于忠于君王，这是可以理解的，慕容垂为恢复燕国而杀死苻坚，不会成为别人的借口。
这么大诱惑摆在面前,岂能没有一点自我期许
写得好
杨氏记号1979.
锐园哥哥更新的的突然变得很快乐，顶一个
我觉得慕容垂有疑虑只是不想被部下裹挟而做的一种推脱，其实就算他不反，他的部下也会逼着他造反的，实在不行，也可能干掉他另找一个慕容来，因此这种推脱是一种手段，为的是更好的控制部下，我觉得应该和后周郭威，赵匡胤等人的类似。
做个记号
有没有人考证儒与奴的关系？这二个字读音相同，是不是本来就是一个字？ 个人是这样理家的：所谓儒家，就是奴才做得好，成了奴才专家，后来就称为奴家，因为奴还是不好听，会写的又是这帮奴才，就改称儒家。
据出版社的电话，锐圆哥哥《这样读资治通鉴》（五）本月出版。在哈尔滨书展首发。 恭喜自己一下下。
恭喜哥哥，哥哥加油。
努力地追ING
【资治通鉴卷第一百六 晋纪二十八 凡二年】 【638】 淝水大战之浅度总结 烈宗孝武皇帝太元十年（公元385年） 春，正月，秦王坚朝飨群臣，时长安饥，人相食，诸将归，吐肉以饲妻子。 ———————— 慕容垂找个台阶自御心理包袱，最后还是自立为王了，意气是有时限的，功名是亘千古的。此后慕容家有人称帝，有人称王，苻坚已经控制不了局面了。没有内在统一的统一，很快就崩溃了。 战争一启，战火兵燹是灾难，饥饿疾疫是次生灾难。此时的军阀集团以及他们的家眷们，或许能避免乱兵屠戮，但粮荒到了一定程度，无论贵贱，概莫能免。 此处有关“吐肉以饲妻子”的记载，另在《世说新语》里也有，皇上请客吃肉，将军们都得生就一付像浩亮（《红灯记》中李玉和的扮演者）那样的大腮帮子，这样才能塞进去更多的肉，这道菜叫“肉夹肉”，夹回来吐给老婆孩子吃。这种记载的真实性锐圆哥哥有些怀疑，试想刚装填好，或许苻老板要找你谈话，你是吞下去还是吐出来，这个比较尴尬哦。物资困难到不能顾及领导的家属，领导们只能夹带一点回去，这在六十年代初也有类似的记录，当然和今天吃不完打包是完全两个概念。有这样记载出现，我想是人们对灾难的主要原因——这些争权夺利的权贵们恨到极点——恨到极点不是开骂而是开涮，涮丫权贵们一把，让他们的恶心样流传千古，这可能是“吐肉以饲妻子”的真实面。 羌族首领姚苌和慕容垂一样，都是曾经臣服于苻坚的首领，苻坚对他们也都是宽怀大度，多有恩德。但是形势比人强，人生感意气敌不过功名富贵，苻坚最后落在姚苌手里，姚苌逼苻坚禅让，苻坚有些哭笑不得，因为在他眼里，“小羌”算什么玩艺，居然要研究实施“禅让”这样的国家级工程，真是乱套了。小羌虽然没有受禅的资格，但是有杀人的能力，苻坚被姚苌绞死在一座寺庙里。 苻坚死以来，把自己的两个儿子杀了，“岂可令羌奴辱吾儿。”苻坚曾骂鲜卑的慕容冲为奴：“奴何苦来送死！”慕容冲回答得很有意味：“奴厌奴苦，欲取汝为代耳！” 优容宽待之下其实并没有真正的平等，没有歧视不等于有了平视，恩宠也不等于尊重，慕容氏也好，姚氏也罢，他们要的东西用现在的话来说叫“主人翁”。 苻坚死后，被谥为“壮烈天王。”冉闵被谥为“武悼天王”，天王这个称呼很牛也很娱乐化，比那些死在床上的皇帝们的谥好。 司马光评论道（臣光曰）： 论者皆以为秦王坚之亡，由不杀慕容垂、姚苌故也，臣独以为不然。许劭谓魏武帝治世之能臣，乱世之奸雄。使坚治国无失其道，则垂、苌皆秦之能臣也，乌能为乱哉！坚之所以亡，由骤胜而骄故也。魏文侯问李克吴之所以亡，对曰：“数战数胜。”文侯曰：“数战数胜，国之福也，何故亡？”对曰：“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主御疲民，未有不亡者也。”秦王坚似之矣。 战争有战争经济学，战争多是消耗型的，但也有获利型的。苻坚消耗型的战争让老百姓疲了，这种疲是精神物质双重疲。春雷一声震天响，没有把苻坚雷成坚强的共产党，却雷成了外骄里嫩（色厉内荏）的所谓“骄主”，苻同学在“古今雄才帝王班”挂科了，春哥也救不了他。
奴厌奴苦，翻身作主。
对中国的未来很绝望，所以很久以前这个词对我已经没有了意义了。傻瓜也越来越少，快不够用了！
人相食，在通鉴中出现了许多次，中国自古就有吃人的习惯，到秦王坚的的末年，又出现了一次。苻坚一战而败，一败而亡，真有点造化弄人。败得这么快的原因，感觉他没有自己的班子，没有核心团队，本来有王猛在，可以辅佐，王猛一死，通鉴中也没记录有谁是苻坚的心腹，仿佛成了孤家寡人，没有什么力量支撑，这个外表看似庞大的帝国，倏忽就散掉了。对苻坚只有一声叹息。
@B你发疯 08:41:41 有没有人考证儒与奴的关系？这二个字读音相同，是不是本来就是一个字？ 个人是这样理家的：所谓儒家，就是奴才做得好，成了奴才专家，后来就称为奴家，因为奴还是不好听，会写的又是这帮奴才，就改称儒家。 ----------------------------- 这么污蔑儒家，是毛左作风，儒家据胡适考证是作祭司出生的，最为重视礼法。
好文，记号
顶起，另问锐圆兄书出完了么？
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规同时转发到微博
