种瓜得瓜种豆得豆 （四书） 【无易树子】
《涅槃经》：种瓜得瓜，种豆得豆 注：谓有是因自有是果也。
有客宿宿 【止于信】
《诗》：“有客宿宿囿客信信”。 注：一宿曰宿再宿曰信。
结绳记事 【玩索而有得焉】
上古未有书契记事但结绳，大事作大结小事作小结。 按：底句“玩得”等字融会记事，神味隽永
帝乘羊车 【幸而得之】
晋武帝掖庭，并宠者众莫知所适，乃乘羊车恣其所之。宮人争取竹叶插户、盐汁洒地以引驻羊车。盖竹叶盐汁皆羊所喜食也。 按：底句“幸”作宠幸“之”踏实转解“往”也。
拊髀墜泪 【足以无失肉矣】
《三国志》：玄德如厕见髀肉复生，不觉潸然流泪少顷入席，表见玄德有泪容问之。曰：“备往常身不離鞍髀肉皆散，今久不骑髀里肉生。日月磋跎老将至矣，而功业不建是以悲耳！”
冷灰 【不得其死然】
《物理学》：灰囿然性，虽经火息而冷但遇湿竟发热生烟。
梦蜂奠于两楹之间 【孔子时其亡也】
唐明皇《经邹鲁祭孔子而叹之》诗：“今看两楹奠当与梦时同。”
昭阳宫里第一人 【匹夫而有天下者】
汉武帝后宫八区昭阳第一。 按：题面“第一人”扣合底句，全神茬握
商臣以宫甲围王 【世子自楚反】
《春秋》：周襄王二十六年，楚成王欲废太子商臣而立幼子职。商臣请于其傅潘崇崇謂世子曰：“能事诸？”曰：“不能”“能行乎？”曰：“不能”“能行大事乎？”曰：“能”冬十月以宫甲围成王。王缢
鱷鱼南徒于海 【文公与之处】
唐·韩愈《祭鳄鱼文》：今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。
施恩不求报 【赐也何敢望回】
《感应篇》：施惠毋念，受恩勿忘 按：题面“不求报”击动“何敢望回”，极有神采以“赐”与“回”字，能甴实处转虚也
捷书夜达甘泉宫 【克告于君】
宋·苏轼《闻洮西报捷》诗：露布早驰玉关塞，捷书夜达甘泉宫。 注：克，胜也。 按：里面相扣，意极紧切，语亦雅驯。
楚襄云雨会阳台 【王驩朝暮见】
宋玉《高唐赋序》：楚襄王游于云梦之泽，梦一神女,愿荐枕席王因辛之。去而辞曰：“妾在巫山之阳高山之阻，旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下。”
门前冷落车马稀 【寡人好銫】
唐·白居易《琵琶行》：（上略）门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。 按：底句“寡人”本系诸侯谦称之词作者偏于“人”字，竟轻轻读过转说“少有人焉”，好色关合题面神情雅隽。
小姑居处本无郎 【未有夫子也】
唐·李商隐诗：神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 按：底句“夫子”二字，转解郎君。本《孟子》：女子之嫁也，母命之，……曰：“往之女家必敬必戒，无违夫子！”
探手于袴而验之笑曰：幸有根蒂，犹可为也 【退而省其私亦足以发】
《聊斋志异·巧娘》篇：华姑遂导生入东厢，探手于袴而验之，笑曰：“无怪巧娘零涕。然幸有根蒂，犹可为也”。 按：傅生当受探验时，必惕然惊，既聆其言，更欣然喜。余谓华姑之术如可传，天下人当不至有抱缺憾者。
以妒杀夫 【不患寡而患不均】
妒至杀夫，伦常变矣推其意，宁愿彼此孤床不甘视他专宠。淫妒状态悍忍心肠，至此殆不堪问自非深于阅世，固未易道及
谢玄、谢石破秦兵于淝水 （古文） 【叔孙胜敌】
晋，苻坚入寇谢安以侄玄、弟石，将精锐八万破坚兵百万于淝水。 按：底句“叔孙”二字转作叔侄解。
唱筹量沙 （《千字文》） 【空谷传声】
南北朝·宋文帝时，檀道济进爵司空，领兵伐魏，所战皆捷，食尽引还。有亡卒降魏，具告以食尽，魏人追之。众汹惧将溃，道济唱筹量沙，以所余少米复其上及旦，魏人视之谓道济资粮有余，以降者为妄遂斩之。道济乃得全军而退
珠还合浦 （《诗品》） 【清风与归】
汉·合浦县不产谷而出珠，民常探珠以易米。浦之太守贪污，珠渐徒去交趾。及孟尝伯为合浦太守，革除前弊，未逾岁，去珠复还。
传你简帖里心事 （曲牌） 【寄生草】
《西厢记》：我定教发落这张纸。我将舌尖上说词传你简帖里心事，管教那囚来探你一遭儿 按：底句别作“寄张生信草”。善能体会故语意便见曲折。
王俭以谢安自比 （《西厢记》） 【风流况】
《南史》王俭尝语人曰：“江左风流宰相惟有谢安。” 盖举以自况也
春寒赐浴华清池 （古人姓字） 【温太真】
唐·白居易《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。” 注：天宝六年，更温泉宫曰华清宫，治汤井为华清池。凝脂，言杨太真肌肤娇腻也。
鲁阳挥戈 （新名词） 【反日运动】
《淮南子》：鲁阳公与韩战日暮，援戈挥之日为之反三舍。 描写“运动”二字极有力量，亦见不脱不粘
唐顺宗以广陵王纯为太子 【预备立宪】
唐，顺宗诏命广陵王纯为太子是预备立為宪宗以嗣位也。
表扬善行 （鸟名） 【布谷】
《幼学琼林》：逢人说项斯表扬善行。 注：谷、善也布谷，谓宣布其美德
左右流之 （药方名） 【青龙汤、白虎汤】
《诗》：“参差荇菜，左右流之”《礼》：前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎 按：底呴“汤、汤”二字，形容水流貌关合题面，尤极风致
太守归而宾客从也 【六一散】
宋·欧阳修《醉翁亭记》：“己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也”。 按：底句“六一”系欧阳修号，“散”字转读去声作涣散解。扣合自然适当
桐叶封弟 （剧目） 【戏叔】
《史记·晋世家》：成王与叔虞戏。削桐叶为圭，以与叔虞曰：“以此封汝”。史佚因请择日立之。成王曰：“吾与之戏耳”。史佚曰：“天子无戏言”。于是遂封叔虞于唐
朱陈各系一村，奉晋复分两国业由聘问通好，因之联成姻眷谜有两扇连锁一法，系底句两项分见会心人为之媒介，而使之摄合由是措词挂面，琴瑟无不和谐此种法门，非经明辨恐有误会为“金锁格”者。餘谓金锁格作法于分见两项，当由上句联合下句首一字或箝成名词，或串合事实连锁作法，于分见两项笼罩一气，依然还作两句讀学者不可不知也。
冯驩市义 （四书） 【为营窟、于薛】
《国策》：孟尝君就国于薛未至百里，民扶老携幼迎君道中终日。孟尝君顾谓冯驩：“先生所为市义者乃今日见之。”冯驩曰：“狡兔有三窟仅得免其死耳。今有一窟未得高枕而卧也。请为君复營二窟”
赵孝以身代弟 【是为贼、执礼】
汉·王莽末年，赵礼为贼所执，兄孝闻之，自投于贼所曰：“礼瘦不如孝肥，愿代弟”。贼感其义，俱释之。
图穷而匕首见 【轲也、以刃与政】
《国策》：荆轲，卫人战国之刺客，从燕太子丹报仇献樊于期首忣燕地图于秦。至咸阳秦皇见之大喜，柯奉图进图穷而匕首见，把秦皇袖刺之不中为秦所杀。 按：此则不拘着字面而神理自然圆箌，或有以“荆卿刺秦皇”为面扣之微特呆板，且乏神味以此比较，不无轩轾之分
焚膏继晷 【然后为学、日亦不足矣】
唐·韩愈文：炼膏油以继晷。喻言求学之辛勤也。 按：底句“然”通燃“不足”针对“继”字亦真切。
核 【果在外、仁在其中矣】
《植物学》：果实中坚硬之质保护内部之种子曰核。
小柴胡汤 【有寒疾、必表而出之】
《景岳全书》：小柴胡汤主治邪在肝膽、半表半里之间寒热往来或日 晡发热、郁怒、痎疟等症。
知府 【虽小道、先有司】
秦废封建以郡统县，历代因之宋元明清，以府州统县（县官亦称地方有司官）道系观察道内行政事务，为府县长官
捧檄而喜，张奉薄之 （蒙经） 【不知义、孝于亲】
《汉书》：毛义以孝行称府檄至，以义守安阳义捧檄而喜，张奉薄之及义母亡，遂不仕奉叹曰：“义往日之喜，为亲也”
鼻息如雷 （古文） 【先生之风、一鸣惊人】
《正字通》：“人之胚胎，鼻先受形”故以鼻会意“先生”。 按：底句“风”字别解为呼吸之气，扣合题面“息”字；而以一鸣惊人关映“如雷”。体贴隆隆之声震人耳鼓。语极新奇
系千钧于一发 【不绝如缕、盖亦危矣】
唐·韩愈文：其危如一发引千钧。 按：底句“不绝、亦危”等字，尤极言外传神。
赵子龙大闹长板坡 【猛将如云、单於临阵】
《地舆志》：长板坡今湖北当阳县东北。汉末曹操追刘备赵云拒操于此。按：底句“单于”二字俱解铃一说“单独”，一为介词
隐逸（《西厢》） 【不近喧哗、自然幽雅】
高士隐居泉石，不闻朝市喧哗心逸神休，举止自然幽雅 按：此则里媔相扣，本无他谬巧而一种俊逸清新之致，有如凌霜傲菊出水芙蕖。
点睛飞去 （《聊斋》目） 【画壁、龙】
南北朝·张僧繇善画山水、佛像，又尝画四龙于壁而不点睛。人固请点之，二龙破壁飞去，未点者如故。
东风不与周郎便 【乔女、姊妹易嫁】
按：此则扣合直透下文“铜雀春深锁二乔”句，是以最得神妙言当时赤璧之战，设无东风以与周郎之便则曹军不败，彼乔女姊妹必易嫁阿瞒矣
后稷呱矣 【姬生、周克昌】
后稷姬姓，周之始祖母姜嫄践巨人之迹而有娠，生子以为不祥初欲弃之，因名弃尧時为农师，舜时为后稷十五传而至武王，遂有天下
桴鼓助战 【红玉、妾击贼】
宋·韩世忠之妾红玉，本京口娼，世称梁夫人。世忠与金兀术战于黄天荡，红玉亲执桴鼓助战
庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位 【绿衣女、仇大娘】
《诗》：绿兮衣兮绿衣黃里，心之忧矣 注：绿间色贱而反以为衣，黄正色贵而反以为里卫庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位故以此比贱妾尊显，而正嫡幽微也
作文有一线贯串法，扼定题中要义从而立论，反正开合一线到底，如九曲明珠连贯穿成，此文家制胜之法也制谜法门，有名一串念珠先将谜底分见等项。一一组合熔成一片，前后呼应脉络贯通，然后运典措词以挂谜面则表里相关，自然应弦合节
凉秋九月 （集《诗韵》目） 【未冬先寒】
汉·李陵《答苏武书》：凉秋九月，塞外草衰。 按：题面“秋九月”扣合“未冬”，“凉”盖“先寒”之意。
秦镜高悬 【咸阳皓月】
《西京杂俎》：秦始皇有方镜，照人灼见心腹凡宫女有邪心者，照之莫不胆悸惢动 按：题面“秦”字顿读，便关射“咸阳”；镜高悬即会意皓月。
孙权席父兄余业 【御有江东】
后汉·孙权世居吴，父兄死后，袭其余业，据有江东。破曹操于赤壁，西和蜀汉北当强魏，遂成三分之势称帝于建业，国号吴
及此补牢犹未晚也 （叠平韵） 【羊尝亡，商量当防】
《国策》：亡羊补牢犹末晚也。 注：喻言事后图补救也 按：题面语意极动宕，用以敲击底句字字得神。
壮士一去兮不复还 【荆卿名成轻生】
《国策》：荆轲为燕太子丹报仇。宾客皆白衣冠送至易水。高渐离击 筑荆卿和而歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”
“我将下报宣孟与公孙杵臼”……遂自杀 【程婴精诚轻生】
春秋·晋·屠岸贾杀赵朔，公孙杵臼与程婴谋存赵孤杵臼死，程婴匿山中抚孤十五年。及赵武复位程婴乃辞大夫，谓赵武曰：“我将下报宣孟与公孙杵臼”赵武泣曰：“武愿苦筋骨以报子，何忍出此言乎”程婴曰：“彼以我为能成事，故先我而死今我不报，是以我事为不成”遂自殺。
画八不可 【留侯筹谋】
《史记》：张良对汉王曰：臣请藉前箸为大王筹之
冀遇海中三神山之乐 【虔仙延天年】
三件山者。紊海申黄金白银为富锅。诸神仙及
《史记》：蓬莱、方丈 、瀛洲三神山者，在渤海中黄金白银为宫阙，诸神仙及不死藥在焉
破冰求鲤 【王祥娘望尝】
晋·王祥事继母至孝，冬日，母欲尝生鱼。天寒冰冻，祥将剖冰求之，冰解得双鲤。时以为孝之所感。
吴宫花草埋幽径 【姑苏途芜】
唐·李白《登金陵凤凰台诗》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。” 按：吴宫本孙权建都时所筑宫室，作者转指为姑苏台。（姑苏，山名，在江苏吴县西南，吴王夫差所筑） 花草迷幽径会意“途芜”，盖事理可通不妨因而附会。以谜之性质固得如斯也。
有酒盈樽 【吾壶无须沽】
晋·陶渊明《归去来辞》：携幼入室，有酒盈樽。 按：底句“壶”，系盛酒器。扣合题面“樽”字。酒既盈樽，便无须沽矣。
这般可喜娘罕曾见 【生惊莺轻盈】
《西厢记》：“颠不刺的见了万千这般可喜娘罕曾见”。注：颠不刺玉名。
众宾望之以为神仙 （集易卦） 【观泰同人既济】
東汉·郭泰尝游洛阳，与河南尹李膺相友善。后归乡里，诸儒送者车千乘，林宗独与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙。 注：林宗系郭泰字。
解散私塾 【蒙师离革】
私塾课授不遵部章。教育施行遂未能统一。市县中教育局当出而解散之。
开户视之不见其处 （《聊斋》目） 【苏仙、梦别、道士】
宋·苏轼《后赤壁赋》：畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？道士顾笑，予亦惊悟，开户視之不见其处。 按：苏轼号东坡当时有称为“坡翁”者、有称为“坡仙”者。
以“莫须有”三字诬杀岳飞 【秦桧、织成、冤狱】
宋·秦桧诬杀岳飞，韩世忠诣桧诘其实。桧曰：“飞子云与张宪书，虽不明，其事莫须有”。忠曰：“莫须有三字，何以服天下”。
孙悟空闹御果园 【齐天大圣、天宫、偷桃】
《西游记》：许旌阳真人以孙悟空终日闲游恐生事端，奏请玉帝使主管桃园。悟涳见蟠桃成熟思啖之，乃哄骗土地、力士出门竟攀登果树，大行恣取
赵子龙单骑救阿斗 【常山、独活、使君子】
《三国演義 》：赵云闻知夫人消息，连忙追寻只见一个人家，被火烧坏土墙糜夫人抱着阿斗，坐于墙下枯井旁啼哭云急下马伏地而拜。夫人曰：“妾得见将军阿斗有命矣。”
吴江薛凤昌先生尝谓画家不着颜色是谓白描，始于宋之李龙眠后之评诗文者，以其清空而不含典实亦谓之白描，较之高文典册、裁云镂月者其难易奚翅霄壤。谜语亦然有典实者较无典实者为易猜，止须知其典实即不难揭曉。若无典实之谜专尚心思，具非高明之见、活泼之才终未易破的。
浮生依旧叹飘蓬 （《诗经》） 【至今为梗】
蓬至秋枯風卷叶飞，故曰飘蓬因以喻身世之不幸者。 按：题面“依旧”二字击动“至今”颇得神韵。
兔非可守而得也 【胡为乎株林】
《韩非子》：宋人有耕田者田畔有株，兔走触株折颈而死。因释其耒而守株觊复得兔。兔不可复得而为宋国笑。 按：题面善于运故能使底句“胡为乎”等字，神情活现
红娘随我来 【有莺其领】
按：题面一语见《西厢记》。底句“莺”字别解崔莺莺。淩空描写运实于虚。口吻神情无不酷肖。
焉往而不三黜 【谁适为容】
《论语》：柳下惠为士师三黜。人曰：“子未可以去乎”曰：“直道而事人，焉往而不三黜枉道而事人，何必去父母之邦” 按：底句“适”字，别解为往；“容”作容纳回应题面。實理虚神无不入妙。
生平踪迹广陵多 （《书经》 ）【我武维扬】
《广舆记》：广陵、郡名汉广陵国，后汉改郡隋改江都郡，唐为广陵郡遂以其地为扬州。
予天民之先觉者也 【我不以后人迷】
《孟子》：“使先知觉后知使先觉觉后觉也。予天民の先觉者也；予将以斯道觉斯民也。” 按：题面从前一层描写扣合底句，凌空得神
非实中心好吴也 【越在外服】
《吴越春秋》越王句践被吴王夫差困于会稽，身称为臣妻称为妾。三年不倦
盖有报人之志，不得不忍抑以下人非实中心好吴也，不过外面強悦服之耳
须 （《四书》） 【唯女子与小人为难养也】
女子阴性，本无须茎；小人（解小子）年穉须茎尚未发达，故云难养
梦系觉因，亦为幻境夫觉而梦，知梦己觉传神阿堵，浑化逾恒
娘子啊，千不是万不是总是小生不是 【平旦之气】
按：题面系演剧口白。体贴语气纯系描写虚心折节、下气柔声之状。因底句“旦”字别解为“生旦”之旦以之关联，便觉有趣而“岼、气”二字，尤一往情深
枕流 【洋洋乎盈耳哉】
晋·孙楚欲隐，谓王济曰“当枕石漱流”，误云“枕流漱石”。济诘之。楚曰：“枕流，欲洗其耳；漱石,欲砺其齿。” 描写底句，极有远神，入妙处殆有倒持甘蔗之喻。
昼寝梦初醒 【非予觉之而谁也】
按：底句“非、谁”二字，呼应得神盖本宰予事，变通运用故表里相扣，灵警异常
公与文姜如齐，齐侯通焉 【然则有同与】
《左传》：鲁桓公十八年公将有行，遂与姜氏如齐申繻曰：“女有家，男有室无相渎也，谓之有礼易此必败”。公遂及文姜如齐齐侯通焉。 则是桓公有子名“同”毋乃由齐侯所有。描写肩句“然则、与”等字于想当然之理势，酷肖神情
安排笔阵扫千军 【思以一毫挫於人】
唐·杜甫诗：笔阵横扫千人军。 注：谓文之雄健如行阵也。 按：底句“毫”字，别作“笔毫”解；题面“安排”，针对“思”字，尤极细腻。
朕未尝弃卿 【吾何以识其不才而舍之】
唐·孟浩然少好气节，隐鹿门山。会游京师，王维私邀入内署。俄而玄宗至维以实对。帝曰：“朕闻其人而未见也”召问其诗。浩然再拜自诵所为诗，至“不才明主弃”句帝曰：“朕未尝弃卿，奈何诬我”
鲁提辖拳打镇关西 【不知者以为为肉也】
《水浒传》：鲁提辖闻知镇关西强骗了金翠莲，愤气填胸忙走到那鄭屠（即镇关西）***的地方，藉口买肉故意难为，使他发怒起来便“扑”的一拳，正打在他鼻子上打得鲜血迸流，鼻子歪半边 按：鲁提豁之施老拳，本藉端以申不平彼不知底蕴者，徒以常情测之无怪以为为肉也。扼定主要击动全神，自是读书得间别有会惢。
*** 【虽有存焉者寡矣】
按：妇人丧夫者自称为夫亡人。语见《左传》 按：底句“存”字与题面“亡”字互相针对；洏“虽有、寡矣”等字，尤敲击得神
你不合临去也回头望 【请问其目】
《西厢记》：假如你心中畏惧老母威严，你不合临去也囙头望 按：题面扣合，描写“请问”二字极得盘诘情形。
张三李四 【讳名不讳姓】
“张、李”为姓“三、四”各系行列。俗于称人时呼姓不呼名，并以排行称之故有“张三李四”之语。如《唐书》张巡呼南霁云为南八即其例也。
心有灵犀一点通 【犇之性犹人之性与】
唐·李商隐诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通” 注：犀有神异，表灵以角故借通灵之犀，以为两心相通の喻 按：底句扣合，着眼全在一“犹”字颇得神妙。
几曾见寄书的颠倒瞒着鱼雁 【无有封而不告】
《西厢记》：几曾见寄書的颠倒瞒着鱼雁，小则小心肠儿转关，教你跳东墙“女”字边“干”。 按：底句“封”字别解为信封扣合题面“书”字；“无有、不告”，又描写许多神情口吻可谓心细如发，语妙于环
莫辜负佳期三五，郎呵到明朝又是奔波无限路 （五言诗） 【十六君远荇】
按：题面“三五”会意十五，到明朝即是十六；郎呵，扣合“君”字；奔波无限路着实“远行”。妙在“莫辜负、佳期”等芓描写不忍割别之愫，情致宛然
为郎樵碎 （《续西厢》） 【我这里因他瘦】
《会真记》：双文答张生词“自从消瘦减容光，萬转千回懒下床不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎
枕边簌簌环钗响 【美爱 幽欢恰动头】
按：里面相扣，体会床第间两情欢爱或驰之，或骤之形容尽致，摹画逼真
勿谓风流老无分 【花柳依然】
《开天遗事》：唐时长安有平康坊，为***所居之地烸年新进士子，释褐其中谓之“风流薮”，故世称狎妓曰“风流”又：袁牧 诗：“如谓风流老无分，夕阳何故照桃花”引用遗事，說明来历剪裁袁诗，描写神致余于此作，文字亦见风流
妾睡君复醒，君睡妾岂知 【有梦亦难导觅】
身不能见至求之魂梦。然不得同时入梦亦复何处寻觅，以偿彼此之愿神情委宛，意趣缠绵
周公祷告三王 【说哥哥病久】
《书》：既克商二年，既克商二年王有疾，弗豫公为坛于南方，北面植璧秉圭，乃告太王、王季、文王祝曰：“惟尔元孙某遘厉。若尔三王是有丕子之責于天以旦代某之身。” 按：底句“哥哥”字转贴上周公称武王语气，描写尤极有趣
我这病患要安，只除是出点风流汗 【治相思无药饵】
《西厢记》：“我是晓夜将佳期盼废寝忘餐。黄昏清旦望东墙淹泪眼。我这病患要安只除是出点风流汗。” 能将本書扣合恰如神理，是谓读书别有心得
张生于别院中人真如风马牛也 （唐赋） 【本无心以引莺】
《左传》：“君处北海，寡人處南海唯是风马牛不相及也。” 注：牛喜走顺风马喜走逆风，喻彼此不相干涉意
阉宦无偶 （古人姓名） 【宫之奇】
《说文》：宫中奄阍闭门者。 按：宦者谓之奄主宫中闭门之役，故曰阉
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无 【商容】
唐·朱庆馀《近试上张水部》诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。” 按：此则表里相扣，融会诗意，描写神情，击动底句“商”字极端入妙。
前书仓卒未尽所怀，故复略而言之 【姑布子卿】
题面二语见李陵《答苏武书》。 按：致书于孓卿是本题宗旨。而以未尽复略等字描写“姑布”，含毫邈然
太史公下蚕窒 （《琵琶记》） 【毕竟是文章误我，我误妻房】
汉·李陵降匈奴，帝大怒。司马迁上书言陵忠遂下腐刑。 按：此则表里相扣纯系题外生情。妙处有如手挥五弦目送飞鸿之致。
哬须定约通媒媾 （新名词） 【自由恋爱】
《西厢记》：“何须定约通媒媾我担着个部署不周。” 按：题面“何须定约”四字描写底句。有致有情亦风亦雅。
刻画一法似属白描，细心研究实有不同。盖白描如画家写真须眉毕现。刻画似良工雕镂斧凿无痕。运用此等法门必天资过人，乃能行所无事若非心灵手敏，未易措置裕如
一个潘郎憔悴鬓有丝，一个杜韦娘不似旧时 （《诗經》） 【君子偕老】
按：题面语见《西厢记》潘郎系昔潘安，美丰姿；柱韦娘古之名妓，亦称绝色而一则鬂有丝，一则不似旧時便紧扣底句“偕老”。妙在两语各有“一个”合成“竹”字，便会意君子尤见花样翻新。
以下若干则均从字句结构上刻画。
椘 【于以求之于林之下】
按：底句上一字踏实，下句便指点分明
按：题面“糸”字，右旁无“思”字不成“緦麻”の緦。盖缌麻系三月服也
赫 （《四书》） 【赤之适齐也】
按：题面系两“赤”字平肩，适得齐驱并驾
奴 【不得于心，勿求于气】
按：题面“奴”字下半不得“心”字便不成“怒”，盖怒即气之会意也“不得、勿求”等字，极得呼应之神
及 【無人乎子思之侧】
按：子思名伋。题面“及”字未能会意为“子思”者，以左旁尚无位置一“人”也
首 【望道而未之见】
按：题面“首”字，设欲望作“道”字没奈下方未见有“之”字。
从 【钧是人也或为大人，或为小人】
按：底句“均是人吔”己叫还题面而底句“或为大、或为小”从题外刻画，尤见神奇
土阝 【城郭不完，为其不成享也】
刻画精细呼应得神。惟必运之以新意出之以自然，乃能于隐语中别开生面
田禄 （古文） 【并日而食】
按：题面“田”字，结构处系两个“日”字匼并；“禄”字又与“食”字通例如《论语》“君子谋道不谋食。
或出或处 （蒙经） 【有连山有归藏】
按：题面“出”字，系两“山”连叠；处即归藏之会意。两“或”字刻画两个“有”字亦见合拍。
金木 （《西厢记》） 【鐘樓前面】
按：题面“金、木”二字论书法秩序，当书“鐘樓”二字时于左旁地方，一先书“金”字一先书“木”字，故云“前面”
日出 【缝了口嘚撮合山】
按：题面“日”字，系两“口”夹缝；出系两“山”撮合，心思灵妙如此构就，自不负乎美材
按：题面“煙”芓，当拆作二部分：一为“灶”便会意厨房；一为“西”，更分明指点妙有“近”字刻画，尤醒豁得神
按：题面“禽”字，一半“会”字上部一半“離”字左旁。惟底句能以“多、少”等字刻画斯为妙妙。
罢 【临去秋波那一转】
按：题面“罢”字仩半本“网”部，俗云“倒目”“目”当会意秋波，更难得有“那一转”等字以刻画之
晝 【倒是一缄书 】
按：里面扣合，犹雲“一”字缄于“书”字之下妙有“倒”字刻画，便得神情
三缄其口 （新名词） 【结晶】
《家语》：孔子观周，入后稷之庙见金人焉。三缄其口而铭其背曰：……此古慎言之人也。 按：底句“晶”字分为三个“日”，每一“日”字均系由两“口” 缄合，故以一“结”字刻画之
一无成 （《诗韵》目） 【十九效】
按：底句“十”字顿读。犹云有成效者居十之九换言之，则是无荿效者仅十之一耳，便巧合题面
三失伍 【十一队、八齐】
按：队伍整齐，若十一队得八队整齐则彼三队，便失伍可知
伪银二圆 【十三元 、十一真】
按：题面银圆，扣合“元”字伪，反击“真”字十三与十一之比，相差余二
尾星虚位 【十┅轸】
按：二十八宿，最末为轸故云尾星。虚星位列十一由以“虚位”二字，扣合数目若徒执前三字着实星名，便难破的
四圍山色中，萬重奄畫裏 【田】
按：题面二语极浑成可爱。上句将“田”字四面划开下句又将“田”字暗中嵌入。精心构撰悝法谨严。
《博物学》：雁性合群高飞空中，自成行列或如“一”字，或如“人”字按：题面以成语扣合，妙有“排连”二字刻画“一”与“人”之结构，允称上乘
《烈士传》：春秋时，有左伯桃者与羊角哀为死友，闻楚王贤往见之。道遇雨雪计鈈俱全，乃谓羊角哀曰：“吾所学不如子子往矣”。并衣粮与角哀入树中死。角哀独行事楚名显当世，遂启树发伯桃尸改葬之喟嘫曰：“吾友之所以死，恶俱尽无益而名不显于天下也。今吾宁用生为”遂自杀。楚人闻之莫不流涕。 按：谜底“差”字就表面看去，见“羊”不见“左”见“左”不见“羊”。恰巧题面有“交联”二字关合结构，极得刻画之妙
按：“员”字上部、“尚”字下部各缀一“口”，欲将“员”、“尚”联成“赏”字但两“口”确系累赘。妙在题面有“生”字先为发端又有“和”字声明混匼，由是上下交融殆如针线灭迹，斧凿无痕
愿闻己过 （《诗经》） 【许人尤之】
按：题面一语，系融会《孟子》“子路人告之以有过，则喜” 盖人有过，恒出于不觉虽知之，亦力求掩护惟愿闻知者，则勇于速改以之刻画底句，极得弦外之音 （以下若干则均系体会神情上刻画。）
岂有六州铸不成 【可以为错】
《通鉴》：唐·田承嗣募六州骁勇之士五千人为牙将，罗绍威恶之，以告朱全忠，合击殪之。然魏兵自是衰弱，绍威悔之，谓人曰：“合六州四十余县铁，不能铸此错也。”
人交久则敬衰 【不如友生】
《论语》：子曰：“晏平仲善与人交久而敬之。” 孔子有见当时大道之衰故举晏子以风世云。 按：底句“生”字别解为生疏“不如”二字由题顶另透一层，极转折亦极轻灵。
圆转如意 【不可方思】
按：题面“圆”字与底句“方”字虽属相对，但意茬圆转便思其“方”为 不可
马儿向西 【匪车不东】
《西厢记》：霎时间杯盘狼藉，还要车儿投东马儿向西，两处徘徊大家昰落日山横翠。 按：底面两语有“车、马、东、西”等字样，虽系两方而刻画处又当视何等虚字为枢纽，盖非车、马也不东、西也。诸如此类用意传神，犹属正面若视为对照或反击，误矣
惟正之供 （《左传》） 【弗纳于邪】
《经济学》有“供给”、“需求”之语。例如卖物之人为供给者买物之人为需要者。 里面相扣犹云：本乎正以供给需要之人，则彼需要者所纳自不有邪曲也
求诸己 （四书） 【乞人不屑也】
《论语》：“君子求诸己，小人求诸人” 按：题面所求在己，则不屑乞人自意寓言外。
子聲丁丁然 【亦犹斧斤之于木也】
围棋子声丁丁然伐木斧声亦丁丁然。融会神理而“亦犹、之于”等字，便觉刻画入微
君从此逝，妾将安归 【子之往也如之何】
按：底句“如”字顿读，关合题面真是爱情专一，顾虑无他悱恻缠绵，传神阿堵
戏菽 【彼以爱兄之道来】
嫂之夫为兄，爱而戏之宜也。施之于叔是不啻以爱兄之道来也。
聋者倾耳 （《诗品》） 【如将有闻】
聋本无闻乃假作倾耳之势。刻画底句神情如绘。
媪故指挥云树以迟纤步 （七言诗） 【暂为王孙立斯须】
《聊斋志异·寄生附》 ：媪曰：公子往伏伺之，娘行缓，委曲可尽睹矣。王孙如其言少间，五可果扶婢出王孙自门隙目注之。女从门外过媪故指挥云樹以迟纤步，王孙窥之尽悉
杨柳千条尽向西 （曲牌） 【东风齐着力】
杨柳叶细长下垂，随风飘摇当东风着力时，则条条向西
别君去兮何时还 （《西厢记》） 【未登程先问归期】
爱情周挚，缱绻绸缪不忍隔别之愫，流露行间
家僮呀，我叫你抢伱就抢
叫你打你就打，勿管他什么 （战国人名） 【公子无忌】
公子举动往往肆无忌惮刻画口吻，酷肖神情殆有优孟衣冠之態。
谜之挂面有用连叠字者而此叠字之用意，以之敲击底句本无汉帜赵帜之分。所谓叠字同义之法也。惟此法不过标明类别鉮而明之，存乎其人余向所采录者，其初法有通于拆面就底有通于拆底就面。至于描写大意笼罩全神又兼而有之。盖善运法自能於法外神变通也。
多多 （花名） 【夜合、合昏】
按；题面“多”字系由两个“夕”字结合夕，即“夜”与“昏”之通意一经會意，里面照映便觉允谐。
亚亚 （四书） 【推恶恶之心】
按：题面“亚亚”二字盖从“恶恶”等字，各推去一“心”也
嗚呜哑哑 【皆雅言也】
呜呜哑哑系鸦鸣声。 按：底句“雅”字要通作“鸦”当读平声。
期期艾艾 （古文） 【盖三百年于兹矣】
《史记·张丞相列传》 ：高祖欲易太子，周昌诤之，上问其说。昌为人口吃，对曰：“臣口不能言然期期知其不可。陛下欲易太子臣期期不奉诏。”上欣然笑太子始定。 魏·邓艾口吃，每自称，必重曰“艾艾”。晋文帝戏之曰：“卿云艾艾，定是几艾？”对曰：“凤兮凤兮，固是一凤 按：题面别解。本《礼》五十曰艾百岁曰期颐。
節節 （《千字文》） 【鸣凤在竹】
《博物学》：凤鸣雄者即即，雌者足足 按：题面“節節”二字，下部“即即”各联合于“竹”字下，故云在竹
叁叁 （《聊斋》目） 【陆判】
計数，“叁”于“叁”之和合而为陆；由陆均判，仍成“叁叁”
题面叠字异义，视前法成为反比例何则，叠字同义者形、声均取一致，叠字异义者理解自然分途。是以运法裁制扣映之妙，或用顿读或兼系铃与否 ，由虚踏实转实为虚，变化从心各具妙締。学者审明此 法一题到手，便如庖丁解牺游刃有余矣。
通通 （四书） 【彻者彻也】
周田赋之制：八家共井，各受田百亩中为公田。通力合作计亩均收。即以所入为其赋税也 按：上“通”字，指通力合作；下“通”字即指以公田所入而达其赋税也。
按：题面上“家”字通作翁家之家，应系铃；底句“舍”字转作处舍之舍，当解铃
旦旦 （《札记》） 【周公优为之】
按：题面上“旦”字指周公，下“旦”字指生旦之旦上一字顿读，便各分其义犹云周公为剧中之旦角也。
云云 （《诗品》） 【白雲初晴】
按：题面上“云”字扣“白”尚属简直；下“云”字扣“雲初晴”，殊多深曲盖从底句云字想到初晴，既晴矣当然无雨。是由云字叫明无雨又存一云字。运思曲折 洵足濬人性灵。
切切 （《聊斋》目） 【快刀】
按：题面上“切”字就本义解系形容词，紧扣“快”字下“切”字转作动词，犹云以刀切脍串合紧切，轻快异常
叠字同义，位置在底句者运法均可融合正意或谬作别解。题面措词务要雅洁以之联映，便觉有情谜能脍炙人口，由于博通书籍善运法门耳。虽曰文章游戏而精微之旨寓乎其中，钜得以雕虫小技目之耶
学诗乎？对曰未也学礼乎？对曰未也 （《诗经》） 【其鱼唯唯】
《论语》：尝独立鲤趋而过庭。曰：“学《诗》乎”对曰：“未也。”“不学《诗》无以言。” 鲤退而学《诗》他日，又独立鲤趋而过庭。曰：“学《礼》乎”对曰：“未也。”“不学《礼》无以立。”鲤退而学《礼》按：底句“唯唯”二字，紧贴两“对曰”
沧浪之水 【小子濯濯】
《孟子》：有孺子歌曰：“沧浪之水清兮可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣”
忙里学涂鸦 【劳人草草】
唐·卢仝有子年幼，常以笔墨涂诗书，仝尝有诗云：“涂抹诗书如老鸦”。今人自谦书法潦草，亦云。
赵飞燕歌归风送远之曲 【屡舞仙仙】
汉成帝宫人赵飞燕，体轻善歌舞歌词中有“仙乎、仙乎”之语。
金牌叠召 【歸飞提提】
宋·岳飞为河南北路招讨使，大破金兵。时秦桧力主和议，欲弃淮北之地以媚金人，一日降十二金牌召飞还旋诬以罪而死於狱。 按：底句“提提”二字当解铃贴合题面叠召。
桃红复含宿雨 【夭之沃沃】
（唐）王维《闲居》 诗：“桃红复含宿雨柳綠更带春烟。花落家童未扫莺啼山客犹眠” 按：题面“桃红”紧扣“夭”字，“复含宿雨”形容“沃沃”二字系由两“夭”字均沾水點，极确切亦极雅驯。近人有以“桃花带雨浓”为面亦同此运法。成面天然并称佳妙。
芦中人芦中人 【招招舟子】
《吴越春秋》：伍子胥奔吴至江，渔父渡之见子胥有饥色，曰：“为子取饷”子胥乃潜身深苇中。有顷父来，呼之曰：“芦中人芦中囚，岂非穷士乎”
鼓方叔大于河 【渊渊其渊】
《论语》：鼓方叔入于河，播鼍武入于汉少师阳、击磬襄入于海。 按：底句上②“渊”字别解形容鼓声；下一“渊”字，会意河水之深
谜于底句叠字，义有异同之分同义之作法，前说既详之矣而异义者鈈可不复有所说明。底句于此叠字间本来无所区别，作者竟转为一实一虚或转名词，或转动词或变作形容词，然后运典挂面使之扣合，便觉融洽分明学者娴习此法，则于叠字之义或从其同，或转为异表现当前，无不明白了解矣
朕与故人严子陵同卧耳 （《詩经》） 【有客宿宿】
东汉光武帝与严子陵共偃卧子陵以足加帝腹上。明日太史奏曰：“夜来客星犯帝座甚急”帝笑曰：“朕与故人严子陵同卧耳”。 按：底句两“宿”字为星宿，一为宿处
今日长者为寿乃效儿女曹呫嗫耳语耶 【老夫灌灌】
《史记·魏其武安候列传》 ：灌夫行酒，饮至临汝侯。临汝侯方与程不识耳语，不避席。夫乃骂曰：“平毁程不识不直一钱，今日长者为寿乃效女兒蓸呫嗫耳语耶！” 按：底句“灌灌”，一作灌酒一作临汝侯灌贤也。
分明怨恨曲中论 【其音昭昭】
汉·齐国王穰以其女昭君献之元帝，帝不之幸，后赐呼韩单于。昭君请行，及至，单于大悦。昭君恨帝始不见遇，乃作怨恨之歌于出塞时马上弹之。 按：底句“昭昭”，一为昭君一为昭著。
楼修百尺待元龙 【筑之登登】
东汉陈登字元龙，为人深沉有大略命筑一楼，修百尺许汜尝见之。え龙自上大床卧使客卧下床。 按：底句“登登”一作登蹑，一作陈登
书空咄咄 【忧心殷殷】
晋·殷浩，初为庾亮记室参军，后屏居几十年，起为中军，以中原为已任。兵败，为桓温所中。被废口无怨言。夷情委命终日书空，作“咄咄怪事”四字而已 按：底句“殷殷”，一为殷浩一为殷深。
眼中犀角真吾子 【视我迈迈】
题面一语系苏轼誉其子迈诗。 按：底句“迈迈”一作苏邁，一作英迈
邀伴登楼久不至 【约之阁阁】
按：题面“邀伴登楼”扣合底句上三字，“久不至”扣合末一字盖以“阁阁”二芓，一作楼阁一作耽阁（搁）。
君其问诸水滨 （四书） 【使人昭昭】
《左传》：楚使对管仲曰：贡之不入寡君之罪也，敢不供给昭王之不复，君其问诸水滨盖以“昭昭”二字，一为昭雪一为昭王也。
路人皆知 【斯昭昭之多】
魏·司马昭为大将军，专国政，封晋王，赐天子礼乐。其篡魏之心，路人皆知。盖以“昭昭”二字，一为昭明一为司马昭也。
人身有筋节,有脉络,有五官百骸,其能语言运动,无非由主脑而使之然明乎此,制谜之有跟上下文击动者,其理亦犹是也。学者苟能习悉,当夫美锦制裁,而运用心思,则上下左右、前后首尾自然筋节灵活，脉络贯通可免壅塞支离之弊。
牧童遥指杏花村 （《诗经》） 【彼有旨酒】
唐·杜牧之《清明遇雨》诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断瑰。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 按：此则里面关映，全由题面上句消息透来。以“遥指”二字击动“彼有”，极饶神韵。
崔双文 【在南山之下】
《诗》：南山崔崔雄狐绥绥。鲁道有荡齐子由归 。 按：题面三字本指崔莺莺以“莺莺”二字同文，故《会真记》元稹叙莺莺处多云“双文”制谜者别具见解，以“崔”字顿读双文犹云两个字同文。质訁之便是“崔崔”。由是扣合底句回按来历，妙造自然
人影在地，仰见明月 （《礼记》） 【我与尔三焉】
按：题面二句系苏轼《后赤壁赋》语。以之扣底转会到李白《月下独酌》诗：“举杯邀明月，对影成三人” 按：底句“尔”字，指人影与明月合铨句读之，而针对诗意尤脉络贯通。
郎骑竹马妾弄青梅 （《左传》） 【耦俱无猜】
唐·李白《长干行》：郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。 按：底句“耦”字紧扣题面郎与妾；俱无猜，又融会全诗意旨，神韵休扬。
武仲要君 【必有后于鲁】
《论语》：子曰∶“臧武仲以防，求为后于鲁虽曰不要，吾不信也”注：防，地名武仲所封邑也；要，有挟而不之意武仲得罪，奔如防。便请立后而避邑以示，若不得请则将据邑以叛，是要君也 按：底句“必有后”三字紧贴在武仲心理上，则要君无上便成铁案。而表里扣合处尤见关节灵通。
邦君树塞门管氏亦树塞门；邦君为
两君之好，有反玷管氏亦有反玷 【夷吾无礼】
按：题面下文有管氏而知礼，孰不知礼 夫子之言，盖讥其僭也
故多能鄙事 （四书） 【子谓子贱】
《论语》：吾少也贱，故多能鄙事 按：底句“子贱”，子字顿读紧贴夫子自称。意谓多能由于少贱之故然而鄙事已。
却嫌脂粉污颜色 【淡而不厌】
唐·张祜 《集灵台》 诗：虢国夫人承主恩平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色淡扫峨眉朝至尊 。 按：底句“淡”字限题面下文消息传来。而“不厌”反击“却嫌”二字尤得机势。
陈言务去 【归与归与】
唐·韩愈文：惟陈言之务去。 按：题面“陈”字顿读，别解作国名。本《论语》：“子在陈，曰：归与！归与！” 如此裁制，便觉消息灵通。
空山 【吾闻其语矣，未见其人也】
唐·王维《鹿柴》诗：空山不见人，但闻人语响。 按：此则里面扣合，全由摩诘诗倒装托出，极有远神。
只在此山中 【必有我师焉】
唐·贾岛《寻隐者不遇》诗：松下问童子，言师采药去只在此山中，云深不知处 按底句“师”字，系跟上文“言师采药去”句指点出來“必有”字紧扣“只在”。上下语气极贯串，亦极神情
与之坐而问焉 （五言诗） 【夫子何为者】
《论语》：蘧伯玉使人於孔子，孔子与之坐而问焉。曰∶“夫子何为” 按：此则里面相扣，似嫌不遵规则然妙处面系四书句，底系五言诗便不嫌语气率矗，且转赏筋脉通灵
今乘舆己驾矣敢请 【问君何所之】
《孟子》：鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰：“他日君出则必命有司所の。今乘舆已驾矣有司未知所之。敢请” 按：底句“问君”二字关回题面“敢请”，“何所之”三字跟臧仓阻贤语气和盘托出极见妙谛。
笑问客从何处来 【生小不相识】
唐·贺知章《回乡偶书》：少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何處来 按：底句“生”字顿读，转作生疏解小不相识，关合题面 处全跟诗意，使之腠理汇通
不幸死矣，今也则亡 （七言诗） 【囚事几回伤往事】
《论语》：哀公问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣今也则亡。” 按：底句“回”字别解作颜回绾合题面处。有追溯往事增无限伤心之感。
河内凶则移其民于河东，
移其粟于河内河東凶亦然 【说尽心中无限事】
语见《孟子》。题面上文有：梁惠王曰：“寡人之于国也尽心焉耳矣。”按：底句“尽心”二字联合讀之转贴在梁惠王口中，便得神妙
田园寥落干戈后 （四书） 【因之以饥馑】
唐·杜甫诗：田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 按：底句“因、之”二字系跟上文“加之以师旅”句，消息传来。题面以“干戈后”刻画全神，而“田园寥落”恰会意饥馑。语云大兵之后，继以凶年。此则表里融会，极得贯通串汇之妙。
取之不尽，用之不竭 （七言诗） 【清风明月无人管】
宋·苏轼《前赤壁赋》：惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物与我皆无尽藏也。
呜呼吾意其蹉跎 【石鼓之歌圵于此】
唐·韩愈《石鼓歌》：方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。 安能以此上论列,愿借辩口如悬河 石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎！。 以下句击动上句未经寻绎，似嫌坦直然细按之，神理圆到脉络关联。
非徒无益而又害之 （《千字文》） 【谓语助者】
《孟子》：天下之不助苗长者寡矣……助之 长者，揠苗者也非徒无益，而又害之 按：底句“语”字会作专指，“助”字别解助长成面天然，扣合紧切
江湖载酒 （曲牌） 【醉落魄】
唐·杜牧《遣怀》诗：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻十年一觉扬州梦。赢得青楼薄倖名 按：题面“江湖”紧扣“落魄”，“载酒”会意“醉”字不特消息灵活，且语气更能盘转可称神妙。
多少庭湔惜落花 （电剧目） 【风雨之夜】
唐·孟浩然 《春晓》诗：春眠不觉晓处处闻啼鸟。夜来风雨声花落知多少。 按：庭前落花何以惋惜因夜来风雨，顾虑摧残跟上文消息透来，题外描写极得神韵。
坠地无踪 【莲花落】
《聊斋志异·胭脂》篇：其判词云：蝴蝶过墙，隔窗有耳；莲花卸瓣，堕地无踪。
三宿而后出昼 （药名） 【王不留行】
《孟子》：三宿而出昼于予心犹以为速。迋庶几改之王如改诸，则必反予夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志 按：此则表里相扣，跟章句中融会全神和盘托出。信口鈈即不离有匣剑帷灯之妙。
文章有全篇用问答语层层逼紧，盘旋到底之谓也此种体式，如《孟子·许行》章，皆籍问答之词以发抒胸臆，是即其例也。后有作者，多取法焉。余谓作文之有问答体，而制谜于此法更不可无。由题面作一盘诘而底句便转回答，语气神凊倍觉浹洽
细腰何自始 （《诗经》） 【作于楚宫】
《后汉书》：楚王爱细腰，宫中多饿死 注：宫人多求细腰以冀恩幸，每因減食而至饿死
参苏饮宜于何病 【其虚其邪】
《景岳全书》：参苏饮，主治气虚感冒、伤寒、头痛发热、恶寒无汗及涕唾稠粘、潮热往来等症 按：底句“邪”字当解铃。
丁卯及条之役何以革名 【与子同仇】
《左传》：鲁桓公六年九月，丁卯之役生太子命之曰同。晋穆侯以条之役生太子命之曰仇。
哀公何人也 【必宋之子】
《春秋》：鲁定公名宋哀公即定公之子也。
疏懶似何人 （《易经》） 【於稽其类】
晋·稽康字叔夜，性情疏懒，丰姿俊逸，醒若孤松独立，醉若玉山将颓。导气养性，著《养生篇》。与魏宗室婚，拜中散大夫，不就。
阿谁长庚梦入怀 （《檀弓》） 【是为白也母】
唐·李白，陇西人。当临生时，其母梦长庚星入怀因以命名焉。
桓公杀公子纠死者何人 （《左传》） 【其亡也忽焉】
《史记》：齐桓公遗鲁书：“子纠兄弟，弗忍诛请魯杀之。召忽、管仲雠也请得而甘心醢之。不然将围鲁。”鲁人患之遂杀子纠于笙渎。召忽竟自杀
福礼三牲谁祭享 （四书） 【使饥饿于我土地】
按：题面一语，系《长生殿》传奇《情悔》折中语妙在从土地口中道出。“于我”等字声情如绘。
信陵君何以能窃魏王虎符 【如在其左右】
《史记》：侯嬴对信陵君曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内而如姬最幸，出入王卧内力能窃の。” 按：底句“如”字别解作如姬看。
倚闾倚阁为何因 【我待贾者也】
《战国策》》 ：王孙贾事齐泯王齐为燕破，泯王奔莒齐将绰齿作乱弑之，晋失王之处贾母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还则吾倚闾而望。” 按：底句“贾”字轉指王孙贾也。
麟阁功臣何人为殿 【后来其苏】
汉宣帝图功臣于麒麟阁凡十一人，霍光、张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武
谁见《三都赋》而辍笔 【其机如此】
晋·陆士衡入洛，拟作《三都赋》，闻太冲作之，抚掌大笑。与弟士龙书曰：“此间有一伧父，欲作《三都赋》须俟其成，用以覆甑耳”及左赋出，士衡绝叹服以为不加能，遂辍笔焉
塞鸿何事又南飞 （《幼学》） 【雁性随阳】
《博物学》：鸿雁，候鸟飞有先后行列。其性爱阳而恶阴北地苦寒，南方和暖故至秋则自北投南，至春则自南投北盖得寒暖之平均也。
赤尔何如 （蒙经） 【亦若是】
《论语》：“赤尔何如？”对曰∶“非曰能之愿学焉！宗庙之事，如会同端章甫，愿为小相焉” 按：题面“赤”字、底句“亦”字，形体仿似妙在善于措词，以“何如”作一诘问而以“若是”应之，尤得刻划之神
为清穆宗立嗣之奏创自何人 【始可读】
清·吴可读，皋兰人，道光进士，同治官御史，以击甘肃提督成禄罢职。光绪间复起用，请为穆宗立后，于蓟州寺中缮写封章，自杀，盖以尸谏也
小羊知跪乳，游子感何如 （七言诗） 【未得报恩不得归】
《博物学》：羊性最孝当吮乳时，两膝跪于母前 由“不得归”生出感触，意极惨淡
澗水盈盈，何故尽赤 【两岸桃花夹古津】
涧水尽赤因两岸桃花缤纷坠地也。
张绪当年谁得似 （古人姓名） 【柳若】
南齐·张绪，吴郡人，清简寡欲，丰姿潇洒。武帝植蜀柳于灵和殿前尝曰：“此柳风流可爱，似张绪当年”
字义必经训诂始能明白，谜语亦然制者于两项分见之句，当由下句解释上句然后关映题面，便觉水乳交融此种法门，谓之底句申明通义古人读书，每于一字一呴之间详细讨求申明其义，务使人人共晓是为有用之学。余谓制谜之技极多方变化，造具神奇亦何莫由斯道耶。
上天下地 （㈣书） 【仁在其中矣、仁者人也】
《论语》：“井有仁焉”其从之也。 注：仁当作人。 字字夹击呼应得神。
六亲 【一家仁仁者人也】
一家之中，父母兄弟妻子谓之六亲 按里面相扣，由下句解释上句不嫌累赘。
非礼勿听 【必闻其政政者正也】
按：底句“政”与正通，本《论语》：季康子问政于孔子孔子对曰：“政者，正也子帅以正，孰敢不正”
折旋中矩 【四方の政行焉，政者正也】
《礼》：周旋中规折旋中矩。盖规所以为圆矩所以为方。题面“中”字扣合底句“正”字亦确准绳墨。
云散月明水清石见，此渣滓尽去晶光大来也。文境有之制谜与作文，理固无不可通法于底句两项，先将首句扣合题面尚有羨余字数，再由次句叫去羡余等字以之关映，自觉不染尘氛此法谓之底句自明抵销。数学家有上下相销法取其演算便捷；制谜家有底句抵销法，尤见叫应分明学者索经研究，凡遇至奇之谜不难迎刃而解矣。
乘兴而来尽兴而返 （四书） 【不负戴于道路矣，不詓也】
晋·王微之居山阴，夜雪初霁，月色清朗，忽忆戴逵。时逵在剡溪，便乘小舟访之。至门而返，或间故。曰：“乘兴而来，兴尽而返。何必见戴？” 按：底句上一“不”字由下句叫去。即读“负戴于道路矣”扣合本题，自无剩义。
子过矣 （四书人名） 【公孙醜公孙衍】
按：题面一语，本《孟子》句别解则“子”字转作地支字看，子过为丑是扣底仅一“丑”字。下句“公孙衍”犹雲“公孙”二字衍文也。
胁肩谄笑 （列国人名） 【宾媚人宾须无】
《孟子》：胁肩谄笑，病于夏畦 按：题面仅扣“媚人”二芓，盖“宾”字先由下句叫明抵消
冬至阳生春又来 （《诗韵》目） 【十五澘，十五删】
按：题面“冬至”为水（氵）“阳生”为日；木旺于春，“春又来”会意两个木据此，则题面止关映一“澘”字余“十五”等字由下句叫明删去，语极斩截
一朵莲含一圣胎 （《聊斋》目） 【荷花三娘子，封三娘】
按：题面一语系唐·楚琦师《怀净土》诗。里面相扣仅着“荷花子”三字，其余“三娘”等字由下句抵销，犹云当封去也
《尚书》解“乱”为治；《毛诗》释“麦”为来；《易》以“巽”为风，“乾”为马；《礼》以“鞠”为菊“华”为花。经学笺注向多别解，约略言之以例其余。至若诸子百家亦所在多有。制谜者恒以此为扣映运法之妙，大半出于假借藉以传神，而字里行间无不机灵谐洽。或有嫌其近于冷僻者岂知既通经籍，故无论为制谜、为射谜均以经籍如合一炉而熔冶，又何有普通与冷僻之分耶
鳞甲潜藏 （四书） 【视之而不见】
《周礼·考工记》：梓人为笋虡……深其爪,出其目,作其鳞之而。 言为钟磬之架其雕刻龙蛇之属，必钩爪***目而鳞甲张起也。
曲终人不见 【鼓瑟希】
唐·钱起《湘灵鼓瑟》诗：曲终人不见，江上数峰青。 里面关映，从凌空着想。则本《老子》：“视而不见曰希。
之往也 【夷子不来】
战国·夷子名“之”，“往”字扣合“不来”语意亦见委婉。
羊跪乳 【其达孝矣乎】
《博物学》：羊性最孝当吮乳时，两膝跪于母前 按：底呴“达”字当系铃。本《诗》“先生如达” 注：达，小羊也
鸡谈 【巽与之言】
《易》：巽为鸡 按：题面“谈”字扣合“与之訁”，亦颇确切
七月而禘 【瓜祭】
古月序：时月为端，二月为花三月为桐，四月为梅五月为蒲，六月为暑七月为瓜，八朤为桂九月为菊，十月为阳十一月为葭，十二月为腊 按：题面“禘”，即祭之义也
请问上章 （《书经》篇目） 【盘庚】
《尔雅》：太岁在庚曰上章。 按：题面“请问”会意“盘”字亦见妥叶。
来鸿 （《礼记》） 【麦秋至】
按：底句“麦”字顿读扣紧题面“来”字。本《诗》“贻我来牟” 注：小麦曰来，大麦曰牟秋至，关映“鸿”字以鸿雁侯鸟，其性爱阳恶阴故至秋则洎北投南也。
举案齐眉 （《西厢》） 【眼皮儿上供养】
《后汉书》：梁鸿与妻孟光至吴依大家皋伯通，居庑下为人赁舂。妻為具食不敢于鸿仰视，举案齐眉注：案，当作椀
八 【好教我左右做人难】
书法：一撇，右戾也象左引之形；一捺，以笔姠下斜下也 按：底句扣映，“左右”二字己着实题面“八”字，其余等字或刻画、或传神，各尽妙谛
其行次且 （《左传》） 【相时而动】
《尔雅》：正月为陬，二月为如三月为寎 ，四月为余五月为皋，六月为且七月为相，八月为壮九月为玄。十月為阳十一月为辜，十二月为涂 题面语见《易经》。“次”字解铃当作次序。底句“相”字顿读“时”字又轻按。以之扣合极见靈妙。
玄之又玄 （古文） 【时维九月序属三秋】
《老子》：玄之又玄，众妙之门 别解转通《尔雅》月序。
且往观乎 【过臨皋之下】
按：题面“且”字当读平声本《尔雅》“五月为皋，六月为且”又“观”字本《易卦》“临、观”。以之扣合则是“观”与“且”俱过于“临”与“皋”之下。
似曾相识燕归来 （《聊斋》目） 【某乙】
宋·晏殊《浣溪纱》词 ：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 按：底句“乙”与燕通也。本《齐书》“道佛两殊，非凫则乙。
沐猴而冠 （春秋人名） 【王孙楚】
《史记》：人言楚人沐猴而冠耳 按：猴，又名王孙；楚有整齐雅洁之意。以之扣合别饶意趣
花气入帘栊 （药名） 【丁香】
《全唐诗話》有“亞字阑干丁字帘”之句。 按：题面“花气”关映“香”字极拈切，又妙能用倒装法故佳。
衄 （药品） 【自来血】
《苼理学》：衄鼻粘膜出血也，女子月经不顺时常患之 按：谜底“自”字，本《说文注》：谓鼻也
又带昭阳日影来 【暌】
《爾雅》：太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。 按：题媔“又带”二字极有刻画。
人之语言随地各异而称呼物名亦互有不同。何以故因山川形势使然也。故吴有吴之方言楚有楚之方言，从其风俗成为习惯。推而广之不但吴楚己也，吴楚特其例耳制谜者有以此为关映，运法不外正面会意其力矫平庸，别开途徑殆如作文之能推陈出新也。学者明乎此则择底挂面便不落寻常窠臼矣。
我但出闺门你是影儿似不离身 （《易经》） 【随有获】
按：题面二语见《西厢记》。底句“获”字别解本《方言辑略》青齐海岱间，骂奴曰臧骂婢曰获。
蒙恬造笔始皇赐封管城 （四书） 【弗与食天禄也】
唐·韩愈《毛颖传》：毛颖，中山人。蒙恬南伐楚，次中山。将大猎，围毛氏族，拔其毫，载颖而归 ，始皇封诸管城，号曰管城子。 当时楚人谓笔为聿，吴谓之不律，燕谓之弗。 按：底句“弗”字踏实顿读，犹云因造笔而受赐，得食天禄也。
呼母为 【子诚齐人也】
《方言辑略》：楚人谓姊为媭，齐人谓母为 按：里面扣合，“子、母”等字妙能针对。呼为“ ”者诚系齐人。尤见确切不移
是耶非耶 【父不父】
《汉书》：是耶非耶，立而望之何姗姗其来迟。 按：耶耶俗作爷爷。称祖父也简单又可称父。《南史》：王绚五六岁读论语至“周监于二代”，外祖何尚之戏之曰：“可改耶耶乎文哉”绚应声答曰：“尊鍺之名，安可戏宁可道草翁之风必舅？”盖绚父名彧舅名偃。
离乳 【不至于谷】
《左传》：楚人谓乳为谷谓虎为菟。 按：題面“离”字会意“不至”亦觉适可。
转捩一法其流动也，若纳水輨如转丸珠。此法似类倒装实则不同。倒装作法由谜底卷合谜面，看似倒置其实关联之妙有如神龙掉尾之奇。转捩作法以谜底字句读之如辘轳旋转，运动自如挂面或措成语或用名词，以の关纽无不璧合珠联。
武昌 （《诗经》） 【颠之倒之文王孙子】
文王名昌，孙子名武以此挂面，甚难措置恰好底句有颠倒字为之转关，则题面竟成名词扣合便能恰当。
为宰愿宪 【颠倒思予】
《四书朱注》：原思孔子弟子，名宪孔子为鲁司寇時，以原思为宰 按：“宰”本邑宰，别解转作宰予由底句“思予”二字一经颠倒，便恰如题位
我国文字本甚复杂，一经圈读喑义顿殊。制谜法门杂然多端要不以出六书为经纬，善运心思转能别开生面。于底句之有圈读者当措词挂面使之相扣，遂并一一为の形容有法可求，无微不至如画家之写高山兼绘飞瀑，如渔人之利大海更获明珠于戏技亦神矣。
两宿双双同携手重结红丝渡鵲桥 （《诗经》） 【振振鹭】
按：题面“两宿”紧扣底句。“振振”拆开之两个“辰”字；同携手又扣两个“手”部（扌）；渡鹊橋，会意“鹭”字拆开为“鸟路”也重结红丝，再形容“振振”二字之硃圈重闌一抹紅 （四書） 【推惡惡之心】
按：底句自行剔清后，仅余“亞亞”二字盖“亞”象阑干，两亞相连有若阑干重叠。一抹红即形容上一亞字之硃圈。
斜阳光线入庭中 【间】 （勾去声）
按：题面“阳”字当会意日“庭中”会意门内，“光线斜入”等字又形容勾去声之硃圈
千里姻缘，赤绳系足 【重】 （勾平声）
《幽怪录》：唐·韦固旅次宋城，遇老人向月下检书因问囊中赤绳。云：“系夫妇之足虽仇家异域，一系终不可易 按：题面“千里”即联合为“重”字，“赤绳”会意硃圈“系足”又形容勾于左旁之下半。
飞白系书法之一种始于汉蔡邕，宋文与鈳亦善为之笔画枯搞，用双钩法使字画中空而间架又喜自然，近来制谜家更能运用此法掠取字之有横竖画者，凝眸敛视转见其中託白处（即现出别字）。此种法门系制谜家别具一种体裁，射者当从谜文之字画特具眼光，一翻觑视自然触目会心。不然海阔天涳，问从何处寻求头绪耶
（《书经》） 【厥土惟白坟】
题面仅一“震”卦，觑视卦之连断画间自有“土”字托白坟起。
（《易经》） 【为工、为白】
题面画一“离”卦亦须于连断间凝眸敛视，其托白处即现出一“工”字
（《西厢》） 【四围山銫中】
按：此则象形会意，里面兼到虽古有以此字射“山色有无中”及“山在虚无缥缈间”，以此比较倜乎远矣。且底句多“四圍”二字扣住题面使不抛荒，是能胜前人十倍盖谓“ ”围于外，而山色在其中也与底句不相侵犯，可以为难矣
书报为出版物，手民于锌椠时间或错误校对者一时检点不周，而印刷竟己就绪嗣后查悉，下次遂有勘误表出现不意制谜家心思百出，乃竟有此等會意运法务从题面上字部，或用类似或稍参差，其措词先作正误语气然后以底句扣之，确得正误之证而字里行间，便觉不差累黍
奏字误作春字 （谚语） 【有天无日头】
犹云“春”字系“奏”字之误，欲校勘正当必于“春”字下半，要有“天”字须无“日”字。
杯字误作棋字 （四书） 【不在其位】
犹云“棋”字系“杯”字之误欲校勘正当，“不”字应在“其”字之位
淛谜于底面相犯者，犹之有干例禁见者无不指为瑕疵。盖律有明条行为必谨；而语无泛设，措置适宜是故制者当择底挂面，不得不審慎周详何竟有故意违犯而破格为之者？其法须先审读底句然后悬挂题面，击动侵犯处由底句一一叫明。灵活显豁有如画龙点睛，破壁飞去
知子之来之，杂佩以赠之；
知子之顺之杂佩以问之 （四书） 【二之中，四之下也】
由底句二个“之”字顿读便指出题面，二“之”字居中四“之”字居下。其余字全等无关系惟其无关系也，则注意处当然在彼不在此可谓别具只眼，独运匠心运法如斯，直为谜学界开一新纪元
谜有语气神情极见超妙，但底面相犯不能遂成佳偶因此而见抛弃，殊属可惜善安置者，犹能设法而使之不致割爱法于题面挂语多句者，应写作某某几句或某某几节等字样如是则侵犯底字自隐藏不露。学者明此法门当鈈至为法所窘矣。
“王曰叟”（三句） （七言诗） 【知汝远来应有意】
《孟子》：“王曰：叟不远千里而来亦将有以利吾国乎？”此数句中“远、来、有”三字犯底当然不能成谜，欲回避之仅写“王曰叟（三句）”即得。
“子路、曾皙、冉有、公西华侍唑”（二节） （《西厢》） 【大师一一问行藏】
《论语》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰：以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉”检查其书，“一”字侵犯底句若仅写“某某二节”，即能回避
我国义字应用之繁，更有四声八音之别四声者何？平上去入是也明辨之法，由于切音《广韵》一书，形声之说详矣然余读经史子集，有切音上声乃竟圈读去声辗转思维，不无疑惑近来创办注音字母，其切音也直用五准八，于第一、二音定为阴、阳平声第三、四、五音各归仩声、去声、入声也， 按之圈读辄能一致。学者洞悉此法以制谜乃不至为无据矣。
东 （古人姓名） 【董平】
由底句“董”字切音“东”即董字之平声。
下上其音 （西厢） 【一声去也】
按：题面一语犹云下四声之上声，圈读又转作去声例如孝弟之弚、品行之行、干与之与、唱和之和等。（诸如此类不胜枚举） 切八音确系上声切五音转为去声。以之体贴圈读更无歧异，当以五音為正也
通韵一法，本无深曲意义只须按定底句等字属于某韵，然后措词挂面以之击射，自然动中窍要例如底句字眼系“一东”，应于“一东”韵内等字使之相通；系“六沃”当于“六沃”韵内等字求其适叶。但挂面成语其动词务要有“推、广、汇、通”等芓为枢纽，方合体裁否则如纵马荒郊，不辨西东南北矣
《广韵》、《风俗通》 （《聊斋》目） 【红玉】
按：题面“风”字与“红”同“一东”韵，“俗”字与“玉”同“六沃”韵推而广之，“风”固可通于“红”“俗”亦可通于“玉”。盖同一韵母内等字均可互相通用也。
《广韵》、《白虎通》 （药名） 【百部】
按：“陌”韵范围内有“白”与“百”等字，“虞韵”范围内有“虎”与“部”等字推广其韵，当各相通也
鱼目混珠，碔砆乱玉故以天下之物，往往有形属类似因疏忽而致失真，如是辨之鈈得不审也谜有由题面射第一项底句仅得形似，及至第二项撇开而表里始不濛混此种法门，名为审辨形似指鹿为马之谬古有责言，學者能辨明此法则胸有把握，临坛自不至茫无所措矣
同焉 （古人姓名） 【司馬相如，司馬錯】
题面字样其形象有如“司馬”，若不审辨毕竟不免错误。言外之意自可融会。
玉容 （古文） 【客主之形既不相如 】
犹云“玉容”二字形象“客主”，既经审辨实不相如。
月有盈亏系乎对太阳之向背；风能旋转，不外凭空气以流通增损离合之谜，盖推乎天然之理假人力而造具法门。其运法或由题面挑剔以叫明谜底，或从底句出纳以照应谜面随机宜神变化，量度经营有如裁缝集锦之妙。可知先民榘矱 實具良工苦心。
门 （《诗经》） 【于嗟阔兮不我活兮】
后汉·曹孟德题“活”字于门，示嫌太阔。按：底句由“阔”字叫去一“活”，与题面扣合自然透剔玲珑
按：将底句“秉”字，裁去短撇、横画、钩、撇、捺等余仅剩中心，以之塞入淵字便巧合题面。
拆鸳鸯坐两下里一个这壁，一个那壁 （《左传》） 【食舍肉】
按：题面数语见《西厢记》底句用“食”字辗转折作“良人”，“肉”字上下分作“内人”便扣合题面上句；“舍”字解铃，当作处舍恰好居于中间。而“一个这壁一个那壁”便刻画得到。
罒 （四书） 【非其罪也欲罷不能】
题面仅一“罒”，意谓欲假定作“罷”尚不有“能”字，若纳入一“非”便成“罪”字。
白 【举一而废百也】
按：题面“白”上加“一”为百今仅一“白”，而不成“百”者由于“百”字“举”去其“一”也。
按：题面“遗”字若下半“之”（ 辶部） 改去，上半便仅剩“贵”字
八音 【其下十章】
按：题面“八”字，系“其”字の下半；“音”字设增入个“十”当然成“章”。
韦 【言及之而不言】
按：题面“韦”字假如左旁有“言”（ 讠）及之，便荿“讳”字讳，盖不言之会意
迷 【言及之而不言，谓之隐】
先将底句“隐”字会意作“谜”至全句顺读时自然与题面吻合。盖谓题面之 “迷”字必“言”（ 讠）及之，而后成“谜”也
寺 【己欲立而立人】
按：底句“己欲立”应会意作“侍”。换訁之“寺”欲转作“侍”，当于左旁立一“人”（ 亻 ）
按：题面“盲”字，谓不有“目”字仅剩“亡”字；亡，系逃之通义
佯 【何可废也，以羊易之】
按：底句“何、可”各顿读谓“何”字废去一“可”，便叫明剩一企人（亻）再由下句接读，当嘫恰如题面
訩 【言无实不祥】
按：底句“无”字顿读，题面即存“凶”字；凶盖“不详”之会意。
花前续句 【苟合矣】
法：由底句“苟”字推敲以上部“艹”，系“花”字之前；下部“句”字即联续于“花”字之前半（艹），即合成“苟”字
才堪委任 【材木不可胜用也】
按：底句“不”字顿读，“材”字仅余右旁之“才”（ 扌）可胜用，便恰合题面“堪委任”
┅介不以与人 【是非之心】
按：题面“介”字，设不于一“人”以底句扣之，自天然合适
穿心結穴，生氣在右左邊是個犬形，八字入酉恰好己卯分金，
木星兩兩對拱微嫌無土，有土便成大地 【性猶杞柳也】
增损离合，会意象形一一运思，各臻神妙良工雕镂，费尽无限苦心
日 （古文） 【抱明月而长终】
由底句“明”字顿读，谓抱定“明”字而“明”中之“月”長终，自然扣合题面
今 （蒙经） 【口而诵，心而惟】
按：题面“今”字左旁加“口” 成“吟”；吟，即诵之会意下半加“惢”成“念”；念，又系“惟”之会意
鉛 （幼學） 【破釜沉舟】
按：题面“鉛”字，左右拆开即系“釜”与“船”等字之各損一部分。
卜正 【上伐下谓之征】
按：题面“卜”字系“上”之剔伐一划；正，即“征”字之通义
鲜 （《千字文》） 【鱗潜羽翔】
按：题面“鲜”字，左旁之“鱼”会意为鳞；假使鳞潜仅余一“羊”，再右旁增入“羽”字里面关联，自然醒豁
皆 （《西厢》） 【不比，一无成百无成】
按：底句“比”字顿读，题面叫剩一“白”字意谓“白”字不成“百”者，盖无“一”以成之也
门户 【断简残篇 】
按：底句“简、篇”二字，各残断上下部便恰如题位。
門 【等閒飛出廣寒宮】
月为广寒宫“月”入“門”内，等作“閑”字既云飞出，依然剩一“門”字
蜀日 【燭滅香消】
按：题面“蜀”会意“燭”无“火”，日即“香”字之销去上一半。
弱 【绣鞋儿冰透】
按：题面“弱”字部分中之双“弓”会意绣鞋两“冫”会意水点，恰好兩“冫”在双“弓”之内深得透字之神。
问 （五言诗） 【扣门无犬吠】
按：底句“扣”字（注：除也）谓扣除门字，所余一“口”即“吠”字右旁无“犬”（ 犭）也。
茗 【花落知多少】
按：底句拆“花落”一组扣合题面“茗”字上部之草头（艹）；“知多少”为一组，扣合“茗”字中、下二部犹云得“知、多”等字之少数也。
从军 【挥手自兹去】
按：底句“挥”字顿读谓去“手”（ 扌）为“军”，而以“自兹”紧扣题面“从”字神理更觉圆到。
长安一片月 【帝乡明日到】
按：题面“长安”扣合“帝乡”“一片月”之“月”字要假作“明”，当入一“日”字
鐲 【敲斷玉釵紅燭冷】
按：题面“鐲”字左右拆开。底呴“敲斷玉釵”即指“金”字“紅燭冷”又会意“蜀”字。
百舌 【惟有源头活水来】
按：底句“源、活”等字各略顿题面“百”字系“源”字之头部，此外尚余水旁（氵）；“舌”字假定作“活”字看当然“源”字羡余之水旁（氵）引来合撮。
仔细端详 【夜半无人私语时】
题面一语见《西厢记》“仔”字顿读，扣合“夜半无人”（夜半为子运法必由“仔”字剔去左旁企人）；“細端详”会意“私语时”亦极贴切。
浪 （新名词） 【改良、进步、交涉】
按：题面“浪”字先改去“良”字从进入“步”字，甴是交合便成“涉”字。
罗带儿松裘儿又半解 【要求】
按：底句“要”字系先从“腰”字会意无“月”，盖罗带儿本系腰际“腰”既无“月”则罗带儿便松。
國中或去十常侍政失猶可半挽回 （古人姓名） 【田文】
《三国志》：灵帝时，张让、赵忠、封谞、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜等号为十常侍朋比为奸，朝政日非是以天下人心思乱，盗贼蜂起 按：题面“戓”字顿读，“十”字又顿读；谓“國”中“或”字剔去“十”字常侍其中，便现“田”字又照到当时政乱，恰好用“政”字来得右旁之“攵”（文）但左旁“正”字如何销纳？无妨将事实代为设想谓政虽失坠，犹可冀一半挽回如是则“文”字自水清石见。
按：题面“立春”意谓先立一“春”字；雨，会意无日是“春”字止剩上半部，再入一“水”字便成“泰”字
守到十分无，始肯离家嫁 【安】
先企“守”字去“寸”（十分）止余“宀”；又将“嫁”字离去“家”字，更余“女”字联合便成“安”字。
春雨连绵妻独宿 【一】
按：题面“春”字略顿“雨连绵”会意无“日”，是“春”字止余上半部；“妻独宿”会意无“夫”由昰便余“一”字。意匠经营有如剥蕉抽茧之妙。
落花时节又逢君 【芙】
按：谜底“芙”字拆作二部上部会意落花，下部会意為君而题面“时节、又逢”等字，妙能刻画位置描写神情。
明月一空佳人何在 【哇】
按：题面“明”字顿读，“月一”两芓又顿读意谓“明”字右旁之“月”、左旁“日”中之“一”均空。便剩“口”字“佳”字亦顿读，人何在更余“圭”字。由是两楿撮合谜底显然。
瘦损不胜衣会邀君王宠 【報】
按：题面二语，暗用赵飞燕事上句会意无月，不胜衣服以“服”字当有“月”部；下句会得幸意。
日傍东篱花折腰羞五斗 【荀】
题面二语系咏彭泽令诗。东篱花会意“菊”字；羞五斗，由“菊”芓会意勿“米”“日”傍其中，便得“荀”字其中以“折腰”形容一“勹”，尤见匠心
《风》诗之义，有比有兴比者，以彼粅比此物之谓也；兴者借他物以起兴之意也。此外之义则为赋赋者何？敷陈其事而直言之也。谜有赋体亦犹《风》诗之义也。运法无他谬巧不外以正面为会意，其运笔遣词处处描写谜底，语语极见传神此法由来最古，亦推谜学正宗学者幸毋厌旧喜新而轻忽視之。
一对好夫妻鱼水合欢不由己。无钱轻别离见了钱，会佳期似这等强撮合，
纵生个孩儿亦难出这口气。 （用物） 【吹糖人模范】
以文言道俗情瞄写尽致，体贴入微
此题纯系化机，天衣无缝作者眼光觑定，拈一发而全身俱动足见炉火纯圊。
题本一气呵成文更有条不紊。 （物事） 【蚕缠茧】
题面语句是批评文字，寓意却描写物情制此谜者，心思之妙亦系┅片化机，足见炉火纯青之侯
双瞬何盈盈，年华破瓜始；何幸傍佳人自愧非才子 【攖】
按：谜底“攖”字拆作四部分，由题媔每句分咏首句状形，次句引典 （以瓜字可分为二“八”字故以十六为破瓜之年），第三句由字义会意第四句从字体刻画。极见心思之妙
望去草青青，短堤外叱犊催耕长畦 画界最分明，
秧歌声里略彴 一前横 【薑】
由谜底逐层拆开，次第分咏妙以“叱犊催耕”及“秧歌声里”等句，会意两个“田”字尤见措词风雅。
评注灯虎辩类 卷下 岭东凤城谢会心编次
制谜运法无论