你已经上了大学自然知道世界上有没有鬼，不然你你十二年的教育岂不是白受了吗？这个事儿应该用不着别人再解释

你之所以遇到奇怪的问题又把鬼神这样的说法拿出来自我解释，是因为你当前掌握的知识解释不了你遇到的问题你需要一个***。

推荐你去了解┅些脑神经科学的知识了解大脑对信息的处理机制。了解***、兴奋剂等能够影响神经的物质的作用机制了解之后，你就不会再用怪力乱神解释世界了

《人间失格》从来就不是一部大眾喜闻乐见的深刻文学

此书用了大量的警句代替描写，故不会是流于表面的浅俗文学但也非以深刻内涵作为封皮。

日本读者如何评价呔宰治及他的作品我不清楚但在国内一个不正视人欲甚至引以为耻的文化氛围里，人们的共情普遍被压抑了

当大家讨论不幸的人生时，究竟在讨论什么

说起原生家庭的不幸，至少得包含体罚虐待、被遗弃、家庭极度贫困…***后的不幸亡国之恨、家破人亡、环境压迫、外界屈辱、饥肠辘辘、身体残疾… 至少得有三个以上吧？大众认知中人生如果没有这些显而易见的极端经历，怎么能叫痛苦呢

在此基础上，如果有着富裕的家底——你必定有个无比幸福的人生；行堕落之事或没有拼命反抗——典型咎由自取…不幸之人必须在历经折磨后依旧坚强纯洁完美

如此这般，以人欲为耻的题主会觉得“一生充斥着性与酒”就是“恶心烂俗”；仅因为是富二代，就给出了“贏在起跑线”的评价；把主角的痛苦看作“自己作”；把个人的“明明可以做牛郎”的意愿强加在别人身上；得出“毫无理想和人格”的結论没有共鸣，不善共情得此结论，不足为奇

网络上大多数吹捧这本书的年轻人，根本没明白这部小说在表达什么

不乏见此类书評“这本书懂我”、“书中人和我好像”…如果是真的，建议挂个身心科因为《失格》正是太宰治极度抑郁心境的体现。但事实是他们並没尝出多少抑郁感受到的不过是个“压抑”，此非共鸣

不过是因高级的书名（翻译不到位）、“生而为人，我很抱歉”（并非出自此书也非出自太宰）、颓丧的文笔、荒唐的情节、作者的自杀，便强行共鸣这种心态大概是：“抑郁症可诊断，我无法假装那我说洎己和抑郁症患者有共鸣就好了不是吗？”

若非共情极强者（少之又少）和重度抑郁症患者是很难读懂《失格》的。此处我想说：重度抑郁的体验正常人难以想象，无论医生还是作家、用多少语言和形容都无法描述并让大众明白。你这一生到目前产生过的最痛苦的心境恐怕都不如重度抑郁患者平静如常的一天。

其实我反而欣赏题主明明白白表明自己没看懂这本书而不是沦为感性大队的一员。

《人間失格》的独特力量在于它从头到尾也没有撕开叶藏的心肺来引人嚎啕大哭，但我合上书后会不由长舒一口气：“不知为何，似乎感箌很悲伤”

他的一生不过是随着堕落一步步下去了，这过程越是平淡他的精神越接近死亡。叶藏虽然活在这个世界但是他与世界之間隔着一层浓雾，他看不清世界的样子他不知道自己在哪，甚至不确定自己是不是真的还在世上（这才是叶藏的痛苦所在，而不是所謂的“哗众取宠”和“心情不好”）

文字中大量出现的毒酒情欲理应会让这部小说充斥着烟火气可太宰治的文字却让这些烟火变成了叶藏和人间的羁绊。

我也绝不会否认《失格》的内涵太宰治在叙说叶藏一生时，夹带的大量警句这些便是题主问到的“很深的内涵”——太宰治视角对人世和人生的解构。

故《人间失格》有很深的内涵吗？

也许是吧但那个人，他不过是想说——

“我的人生尽是可耻の事”。