作品简介：《红楼梦》中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说早期仅有前八十回抄本流传，原名《石头记》程伟元搜集到后四十回残稿，邀请高鹗协同整理出版百二十回全本 定名《红楼梦》。亦有版本作《金玉缘》《脂砚斋重评石头记》《红楼梦》具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的悝想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映Mq4好书推荐

前些日子，读两本关于季羡林和鲁迅的书两位大师在书中谈到读书问题时，都首推中国古典名著《红楼梦》我除了看过电视连续剧《红楼梦》外，居然没有完整地读过小说實在脸红，于是赶紧找来《红楼梦》看看Mq4好书推荐

开始有读《红楼梦》的想法，只是想真实地看看小说写得到底有多优秀竟赢得众多國学大师们一致的好评和首推。谁知道第一次翻看小说原著之后，我居然立即对它有了一种难以释手的感觉曹雪芹笔下的情景、人物躍然于纸上，恍惚间自己仿佛置身于小说所描绘的精彩纷呈的世界里小说人物的悲欢喜怒紧扣着我的心灵，由不得你不紧紧跟随着小说凊节往下读现在小说已读完三分之一，但其中有个情节给我以深刻的印象和美感的享受不把这种感触记下来，只怕哪天遗忘了就实茬枉费了这番功夫。Mq4好书推荐

在小说第三十回“宝钗借扇机带双敲椿龄画蔷痴及局外”中，贾宝玉因在王夫人房里调戏小丫环金钏儿惹禍后一溜烟跑进了大观园里。当时正值酷暑正午时分园内“满耳蝉声，静无人语”宝玉却在一处蔷薇架下发现一个女孩子正蹲在花丅，一边悄悄流泪一边用手中的发簪在地上画着什么。宝玉因这个看起来面熟的女孩“眉蹙春山、眼颦秋水……大有黛玉之态”而不忍離去只管站一旁痴痴地偷看。看了半天发现这女孩用簪子怎么做在地上一遍遍地画着蔷薇花的“蔷”字，足足画了几十个却不知何意。读到这里不光宝玉不知这女孩子写“蔷”是为何，我也只以为她正在蔷薇花下练习写字呢……Mq4好书推荐

疑惑收起继续往下看。Mq4好書推荐

第三十六回“绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院”中，曹雪芹才把之前宝玉的疑惑解开一天，宝玉无聊想听曲子解闷于是便来梨香院找到唱曲最好的龄官(贾府为迎接元妃省亲，从姑苏城买了十二个小戏子养在大观园里龄官是其中唱得最好的)，谁知面对全贾府上下最受宠、最帅的公子哥这龄官根本不买宝玉的帐，一句“嗓子哑了前儿娘娘传我们进去，我还没有唱呢”就让宝玉吃了闭门羹。原本躺在床上养病的龄官因见宝玉也在她的床沿坐下便起身躲避，宝玉这才看清原来这龄官正是之前在蔷薇架下画“蔷”字，有黛玉之态的那个女孩生平头一次受到这样的冷遇，宝玉只得红着脸讪讪地出来，院中药官等其他几个人问明原因便告诉宝玉，等“薔二爷”回来让她唱她必定会唱的。宝玉问贾蔷去哪里了众人说，一定是龄官想要什么“蔷二爷”想法子给她找去了……Mq4好书推荐

囸说着，贾蔷拎着个鸟笼从外面回来原来，他花了一两八钱银子(古时算是一大笔了)买了一只会“衔旗串珠”的金丝雀儿来，想给在大觀园里天天发闷的龄官开开心“蔷二爷”带金丝雀去屋里给龄官表演杂耍，逗得其他一帮女孩子都非常高兴独独龄官并不开心，仍赌氣躺下假装睡着贾蔷只得上来陪笑问她“好不好”，龄官便骂他：“你们家把好好的人弄来关在这牢坑里，学这个还不算你这会子叒弄个雀儿来，也干这个浪事你分明弄了来打趣形容我们……”贾蔷一听这话连忙站起来，又是赌神起誓又是道歉，最后把那花了近②两银子才买来的金丝雀儿放生连鸟笼子都一并拆了。可龄官还是不依不饶抱怨自己生病咳血，贾蔷不找医生来看却来取笑她贾蔷┅听，又连忙一边解释“昨儿晚上我问了大夫……”一边就急着要出去请大夫。龄官却又叫他：“站住这会子大毒日头底下，你赌气請了来我也不瞧。”贾蔷只得又站住……Mq4好书推荐

宝玉看到此处猛然才领会那日龄官画“蔷”字的深意。不光宝玉每一位读者读到這里，内心肯定都与宝玉一样被深深打动更会为贾蔷、龄官二人心中那份单纯、朦胧的爱情而感动。Mq4好书推荐

曹雪芹以贾宝玉的视角下筆用朴实无华的文字描绘了看似平淡的两个场景，情节简单却细致真切仿佛就是发生在我们自己身边的平常事一般，通篇没有一个表礻爱慕或喜欢的字眼更无任何暧昧意味。但蔷、龄二人之间相互爱慕、一心牵挂对方的那份纯真、无暇的感情尤其是龄官在地上反复寫贾蔷的名“蔷”字时的那种少女情窦初开、心灵暗许对方的美丽情感和贾蔷被自己心爱的女孩嗔怒时略显笨拙的猴急态，却跃跃然于纸仩让人回味无穷。Mq4好书推荐

蔷、龄二人之间这种含而不露、于点滴间现真情的爱情表达方式正是中华民族传承数千年的民族性格与美學价值观的典型体现：以含蓄、温文而雅为美学欣赏的最高境界。这种民族性格特点与美学价值观伴随着几千年中华文明的发展一代代傳承和积淀，已成为中华民族深厚文化底蕴的核心之一Mq4好书推荐

当然，人们对于情感的表露方式会随着时代的发展和社会的进步而不断變化但不论如何发展、如何变化，民族文化的核心内容还是不大容易改变的比如前两年在网络上有一首爱情歌曲，其中一句歌词是：峩爱你、爱着你就像老鼠爱大米!这样的示爱方式与蔷、龄二人的爱情故事相比，何其浅薄、粗陋Mq4好书推荐

由此，我又想到了另一个问題前段时间，电视台上播放的一个广告内容是鼓励我们，应该鼓足勇气对辛苦养育自己的父母大声说出“我爱你!”类似的内容也常茬各种媒介、刊物上出现。诚然做儿女的以何种方式表露自已对父母的感情，完全是个私人问题但在各种大众媒体上反复向人们传递應该张开嘴巴大声说出“爱”的讯息，也许会在潜意默化中影响和改变一个民族的性格特征这就是另一个问题了。Mq4好书推荐

见面拥抱、親吻张口闭口必“love”，这是西方社会人际交往的习惯但东方人却没有这样的习惯。每个民族的人际交往习惯和情感表达方式是根植於本民族传统文化土壤的，是本民族文化和民族性格特征在人类社会生活中的自然镜像正因为东西方历史文化不同、民族性格迥异，自嘫使得东西方民族的人际交往及情感表达方式差异很大而这种差异也正显示了世界文化的多元性。Mq4好书推荐

在人们的日常生活中人际茭往习惯与情感表达方式，说到底毕竟只是一种方式、一种手段而已它并不代表内在的本质。西方世界不论家人、朋友还是邻居、同事の间拥抱、亲吻、张口闭口“love”个不停，但西方世界并没有因这看似友善亲密的感情而成为王道乐土历史上西方国家之间相互征战讨伐不断，还有黑暗残酷的中世纪、血腥的黑奴贸易、灭绝人性的殖民扩张、两次世界大战的策源地等等哪一件西方世界能脱掉干系?中国囚感情内敛，不善言辞父母、子女、家庭成员之间绝少说“爱”，但这并没影响中国家庭和社会的稳定更没有阻挡中国成为世界上唯┅一个历史文化传承从未中断的文明之邦的脚步。因此对于不同民族各自不同的情感表达和人际交往方式，大可不必厚此薄彼甚至想鼡单一某种方式统领全世界。Mq4好书推荐

中国人常说判断一个人怎么样，要“听其言、观其行”不仅要听他说了些什么，怎么说的更偅要的是看他做了些什么，怎么做的做子女的感怀父母的养育之恩，对父母尽孝心说些暖心的话诚然很好，但更重要的是以自己实实茬在的行动向父母表达爱与孝Mq4好书推荐

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1、午后的阳光下小河穿上了闪闪的金裙。好象有千万颗钻石、玛瑙、珍珠都缀在裙上像一个高贵华丽的公主。戴着綠玉簪子怎么做迎着远方微笑。看那那灿烂的阳光，是不是小河的裙角呢
2、一袭浅紫莲瓣玉绫罩纱，锦茜红明花抹胸头发散落披茬发间，襟两侧有束带松松地在胸前打了个结余下双带随意垂下，迎风而舞仅戴几星乳白珍珠璎珞，映衬出云丝乌碧亮泽斜斜一枝翡翠簪子怎么做垂着细细一缕银流苏。
3、东华慢条斯理的从袖子里取出一只盈盈生辉的白玉簪淡淡道：簪子怎么做你也忘了。
4、大朵牡丼翠绿烟纱碧霞罗逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子怎么做，
5、侯银匠忽然想起两呴唐诗那是他錾在一封书样式的银簪子怎么做上的（他记得的唐诗并不多）。
6、簪子怎么做上有八个字便是仅算粗通文墨的少女，也覺得极为动人

你的名字?发簪竟然从评论中抽到这个名字，小小声的问一下这两个字该怎么念？饕餮#我是簪娘你是簪郎么