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“修身齐家治国平天下”------------古人已经把家国的顺序说得够清楚了

不管是在古代还是现代，社会的构成都是如同生物体一样从个体细胞到***再到肢体到一个完整的生物体。国家也是一样的从个人到家庭再到氏族到区市省再到整个国家。如果不能平衡整体利益没什么部分是不能抛弃的。所谓嘚国家至上的说法不外乎出于两种考量：一种是组建了国家的政客希望能以这种理由更多滴剥削每个家庭的剩余利益、一种就是国家整體的发展需要个体的付出。

国与家之间的利益本就应该是相辅相成的，成立国家就是为了让每个个体都能从中获得最大利益如果国家肆意压榨个体的权利与利益，那么“誓将去汝适彼乐土”也是很正常的事，古往今来有的是这样的例子:我国自55年起的“大逃港”、叙利亞等国难民逃往欧洲、德国犹太人逃往美国（爱因斯坦等）这都是近代用脚投票，逃离国家的例子

讨论这一问题前，千万分清楚国家與祖国的不同之处国家是个政体、祖国是个地域性的定义。否则就搞不懂“背叛了国家的爱国者”这样的定义例如我朝的那些先烈及嶊翻满清那个国家的先行者们。

家国天下你不知道吗？肯定是先有家再有国只是某些人为了便于统治，天天宣传而已别傻了，家是洎己的国呢……

先有家后有国是客观事实，但是为什么是国家而不是家国，是因为没有国的家注定只是没有根的小草或者如同歌词一樣是脱离了大海的浪花。不要说我可以去外国这种特殊案例绝大部分的人都生活在自己的祖国。祖国不强大像近代的百年屈辱或者現在的中东，非洲等很多地方那样的国家如同地狱，深陷战乱被人欺辱小家又何谈幸福？

所以小家是组成国的最小集体单位国是保障和维护家的共同大集体。两者相互依存没有家就不会有国，同时家也要努力的把国建设的强大才能幸福！