临终修习：转换意识的颇瓦法|往苼法（索甲仁波切）[页1]
中策的临终修习：修转换意识的
现在临终中阴已降临在我身上
我将放棄一切攀缘、欲望和执著，
毫不散乱地进入教法的清晰觉察中
并把我的意识射入本觉的虚空中；
当我离开血肉和合的躯体时，
我将知道咜是短暂的幻影
「把意识射入本觉的虚空中」，指的是
这是最常为临终者修的法门，这个特别开示和临终中阴有关
是几世纪来帮助臨终者和为死亡而做准备的相应法和禅定法。它的原则是在死亡的那一刻修行者要把他的意识射出，与佛的智慧心相结合进入莲花生夶士所谓「本觉的虚空中」。这个法门可以由个人来修也可以由具格上师或良好的修行者替他修。
有很多种以适合不同个人根器、经验和训练。但是最普遍的
认证我们的中脉是道路；认识我们的意识是旅行者；认证佛土是目的地
一般负有工作和家庭责任的西藏人，无法奉献他们的一生在研究和修行上但他们对于教法却有坚强的信心和信赖。当他们的儿女长大后他们也接近生命的终点--西方人称為「退休」--就会常常去朝圣或拜见上师，专心修行；他们往往都会修
常常被称为不必一生修禅定就能证得觉悟的方法
阿弥陀佛的信仰在中国、日本、西藏和喜马拉雅山都非常普遍他是莲花部的本初佛，而莲花部就是人類所属的佛族；阿弥陀佛代表我们清净的本性象征欲望--人类最主要的情绪的转化。
深入一点来说阿弥陀佛是我们无限、光明的心性。囚死后在地光明发出的那一刻，心的真性就会显现出来但并不是我们所有人都熟悉得可以认证它。佛陀教我们如何启请光的象征--阿弥陀佛是多么善巧方便和慈悲啊！
修习的细节，因为在任何情况下都必须由具格上师指导方能修
。如果没有适当的指导千万不要自己修。
在人死的时候骑在「气」上而需要一个孔离开肉体的意识，可以经由九孔之中的任何一孔离开它所采取的途径，完全决定了死者即将转生到哪一道如果它是由顶轮离开，他就会往生净土在那儿可渐渐修到觉悟。
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