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【信用卡真不能用，无故发卡，自动激活】，擦，信用卡真垃圾，，，，一问三不知 搜索 25 1
【信用卡真不能用，无故发卡，自动激活】，擦，信用卡真垃圾，，，，一问三不知
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发表于 2010-6-21 09:08 【信用卡真不能用，无故发卡，自动激活】，擦，信用卡真垃圾，，，，一问三不知
小编不用给转到 黑名单，我说的不是一家的问题。
这不是黑名单的问题（就比如一个人吃肉吃多了，感觉很腻很恶心，问怎么去油腻去恶心，
难道这是对肉的黑名单？？？
信用卡真是不能用，我的JS,GD信用卡都是莫名其名的给我发卡（我100%确认没有申请民生之外的信用卡，因为我的卡很多已经很烦了，）但是就不知道怎么就给我发卡了，难道银行间客户信息是共享的，或者有人私下共享客户资料？？？
而GD信用卡发来就是激活的，不知道是我一个人的情况，还是GD的都这样，还是其他银行也有这种情况？？？
擦，民生信用卡真垃圾，，，，一问三不知
民生的信用卡到期了，新卡还没到
旧卡5月到期，新卡6月21号了还没到
旧卡还有消费，需要6.23之前还款
先是打***问新卡何时到，以及旧卡需要还正好的金额还是可以还整数（例如欠款91..5，还100，则8.5自动存到新卡里）
打95568，说我卡没有激活，输入旧卡号吧，还是说没激活需要输入，再输入吧，还是说需要输入激活。新卡号又不知道。。所以无法连接到***
骂了隔壁的，，就不能设置一个通道，给没有民生信用卡的***来拨打询问民生信用卡疑问（我现在某种程度等于没有民生信用卡）
去支行问吧，支行的询问台还不懂，说他们不负责信用卡业务。。。垃圾。。。
本帖最后由 原子虎 于 2010-6-21 09:41 编辑
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发表于 2010-6-21 09:09 木有信用卡的飘过~~~
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2010-5-19 3
发表于 2010-6-21 09:09 TOP
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发表于 2010-6-21 09:09 哦也沙发~~~
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发表于 2010-6-21 09:09 我比较恐惧信用卡。。。。。
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2007-4-20 6
发表于 2010-6-21 09:12 太垃圾了。。
我打个人业务，想从这个通道，让他们给我转到信用卡通道
结果需要卡号，输入旧卡，还是不让通过
垃圾。。就没有一个通道让无持卡用户拨打的。。。。。
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2007-4-20 7
发表于 2010-6-21 09:14 等新卡来了，我就积分换了东西后注销掉，（新卡估计在途中了，因为同事的5月份就来了。可能北京市内发卡需要2个月吧。）
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2007-4-20 8
发表于 2010-6-21 09:14 引用:
于 2010-6-21 09:09 发表
木有信用卡的飘过~~~
长发妹。。。。。。。。。。。。。。。。
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狂奔的蜗牛……
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发表于 2010-6-21 09:15 TOP
再牛逼的肖邦，也弹不出我的忧伤
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发表于 2010-6-21 09:16 TOP 25 1
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遥远的竹简 当我看到这些竹简时，便会想起遥远的年代。不错，以刀剑和青铜器为背景的竹简，是在两千多年前。一行行的文字，记录着时间和历史的秘密。
看到竹简，便会想起古代的静夜，月色如水，清风悄悄穿过屋宇的窗棂，一盏青铜油灯亮着火光，照耀着坐在案前静默写简的人。轻抚竹简，看着这些古老的文字，便让人想起那是一个古老的年代，一个早已离我们远去的年代——但竹简还在。这些竹简，与玉器、陶罐和丝绸成为随葬品，与墓主一同埋没，在寂静的地下沉睡了几千年。它没有料到，在入地之后，还能重见天日。
当文物考古学家用刷子轻轻地拭去那些蒙在上面的细细的泥土后，它的风采一如当年。尽管有些竹简有断残，但这些被漆过的竹简，依然在阳光下泛着光亮，那上面写着的优雅文字，依然清晰可见，让我们感叹这些竹简的生命力是多么悠长和顽强。
我的目光在一片片竹简上逡巡，从字里行间可以读到古代的历史和故事。
竹简是古人的书，中国古代的书籍。
制作竹简是一个有趣的过程。由于青竹有许多水分，所以在书写前先要在火上炙去其汁，以防虫蛀，这叫“杀青”或“汗简”，后来便把“汗青”作为书籍的代称。秦汉年代，在宫廷或者文人学士那里，经常可以看到他们坐在一盆火苗前，烤着一片片削过的长条竹片的情景。烤过火的竹皮上渗着细密的汗珠，飘散的阵阵竹香，弥漫在空气里。所以，那个时候，走在市井坊间，凭着这竹香，你可以猜测哪家是书香门第。
烤过的竹片，待罩上的一层薄薄的清漆晾干后，就可以在上面写字，这便是竹简。由于一片竹简至多只能写上二十来个字，写一篇文章或者一本书，会用去很多竹简。我这才知道，为什么先秦时期的文学作品大都短小精悍，言简意赅，这可能与竹简有关。因为文字噜苏，语言拖沓，书写必然冗长，这就不符合竹简的基本要求。因此，在那个时代，人们写的文章不能不讲究简洁——不仅简洁而且精妙。
一篇长文要书写在许多片竹简上，中间就用麻绳、皮条或丝绦横向编连起来，如同“册”字的形状。对于古人来说，写一本书要用去很多的竹简。古人形容读书多学问渊博，就讲“学富五车”。用现代出版的书籍来计算，“学富五车”算不了什么，抵不上几本书的厚度，如果把一个小学生读过的书，换成竹简的话，远远不止五车呢!那时，有人写了文章去给师长或者朋友看时，就会抱着一捆重重的竹简，有的竹简太多就干脆装上车拖去。所以，在那个时候，文人驾着马车拖着竹简走在街面上，是一种高雅的时尚。
与此同时，还有用木片书写的，称为木简。以后又采用缣帛，这是一种轻薄的丝絮片，可以在上面写字。写好的帛书系上一根带子捆扎，显得很有书卷气。随着植物纤维纸和活字印刷的发明，书籍变得轻便了。竹、木简便悄然退出了人们的生活舞台，而成为历史绝唱。
到今天，被发掘的竹简极少，因而显得弥足珍贵。
我在静谧的博物馆，轻抚竹简，阅读着上面写的精纯得像墨金一样的文字，我就知道，竹简与我们相距了几千年，中间隔了一条时间的长河。而我们，仿佛是乘了古代的船，溯流而上，渐渐地，渐渐地，划进了历史的深处。
内容丰富、语言生动。
【训练平台】
1..从作者的说明中，我们可以理解竹简产生在怎样的历史背景中？
2.使用竹简的时代距离我们相当遥远，为什么我们现在还可能偶有发现呢？
3.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥诗中的名句，文天祥为什么把历史称为“汗青”呢？
4.成语“韦编三绝”被用来形容读书勤奋，你能悟出这个成语与竹简有着怎样的关系吗？
5.现在研究发掘出来的竹简，有什么重要意义？
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吾家有儿初长成
2011-5-4 16:51:55
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樱桃树下 那是一棵很大的樱桃树。现在正是它最骄傲的季节，上面自然缀满了红玛瑙一样的樱桃。只一眨眼的工夫，它的周围就围满了孩子。他们全像仰望星空一样地在仰望着它。可不是么，此刻，那些樱桃多像亮亮闪闪的星星啊，谁不喜欢星星呢?看上去，他们中的每一个人似乎都很激动，就好像那些樱桃马上就要自个儿跑到他们的嘴里似的。可谁都知道，天上是不可能掉下馅饼来的，更何况这是比馅饼还要好看还要好吃的樱桃呢。
樱桃，樱桃，甜美的樱桃，
像火焰在燃烧，像星星在闪耀。
烧着了少年的心，
也照亮了他们年轻的微笑……
不知何处传过来的歌声一撩拨，有的孩子就开始急不可耐了，一跳一跳的，恨不能跳到和那些樱桃一般高的高度去。当然了,着急也是没有用的。如果着急有用的话，遇到类似的问题(类似的问题可就多了),大家就都会用着急来解决了。那，这个世界上还要平静、从容、沉着、勇敢、胆识、智慧和力量干什么?那些着急的孩子显然是不知道这些的，他们只管忙着着急了，哪里还管得了这些呢?
就在这说着说着的当儿，一只熟透了的樱桃便不偏不倚地砸在了一个少年的头上。那个少年刚要开口大骂，便又一下子止住了， 因为这一刻他终于看清楚了，砸在他头上的并不是一种厄运，而是一种好运。好运就是砸破了他的头，他也会乐意，他也会高兴死的。于是，他就笑了，并赋予了笑一种很明亮的涵义。他的笑，转瞬便引来了许多嫉妒。有一个少年怒气冲冲地对他说：“丢了，赶快把它丢了!你忘记老师是怎样对我们讲的了?不劳而获是最可耻的，你忘记了吗?”那个少年紧紧地攥着那颗樱桃，就像是攥着自己的命似的，坚决不丢。“我让你不丢!”那个嫉妒他的孩子猛地推了他一下，猝不及防，他便倒下了，樱桃滚出了老远。他的来之不易的好心情也跟着倒下了。看得一清二楚，许多疯了一样的脚正在他倒下的好心情上踩来踩去呢。
趁别人踩来踩去的工夫，有一个孩子已经爬到樱桃树上了。他坐在一个树杈上，旁若无人地摘着樱桃，吃着樱桃。那架势，就仿佛他是一个君王似的。别人才不管他是不是君王呢，别人只关心那些樱桃能不能落到自己的手上。于是，一些不大不小的石头就飞到了他的耳边，像子弹一样，嗖嗖作响。一看这架势，他就赶快溜下来了。他的小小的脑袋可对付不了那些张牙舞爪的“子弹”，何况又是些从来就不讲道理的子弹呢。下来了，按说也应该没事了，可是，有一只拳头代替那些“子弹”，落在了他的脑瓜上：“你吃够了是吗?你吃够了，下来了，为什么就不给我们大家伙儿也摘一些下来呢?啊，问你呢?有福同享，你忘了这句话了吗?你忘了吗?你这自私自利的恶鬼，不揍死你才怪呢，不揍死你就对不起你!”
这时候，有一个少年不知道从哪里悄无声息地弄来了一根长长的竿子，趁他们还在争着吵着打着骂着的空儿，便开始打樱桃。不一会儿的工夫，樱桃便落了满满的一地。大家抢啊抢啊，几乎是抢破了头。他打完了，大家也便抢完了。放下竿子，他的手里空空荡荡的，连一颗小小的樱桃也没有。他叹了一口气，那意思好像是说，怎么会是这样的呢?摊上了好运没有用，有爬树的本领也没有用，我千辛万苦找来了一根结实的竿子也没用……怎么会是这样的呢?怎么会是这样的呢?没人注意，他的眼中那两颗比樱桃还要大好几倍的大大的泪珠是两颗被迷惘放大了的泪珠。
文字细腻。
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1.孩子们得到樱桃的三种方式是什么？
2．结合语境，说说加点词在句中的作用。
(1)那个少年紧紧地攥着那颗樱桃，就像是攥着自己的命似的，坚决不丢。
(2)许多疯了一样的脚正在他倒下的好心情上踩来踩去呢。
3.联系上下文，对下面两段文字作简要赏析。
(1)他坐在一个树杈上，旁若无人地摘着樱桃，吃着樱桃。那架势，就仿佛他是一个君王似的。
(2)你吃够了是吗？你吃够了，下来了，为什么就不给我们大家伙儿也摘一些下来呢？啊，问你呢？有福同享，你忘了这句话了吗？你忘了吗？你这自私自利的恶鬼，不揍死你才怪呢，不揍死你就对不起你!
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吾家有儿初长成
2011-5-4 16:52:55
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注册:2005年5月13日 第1084楼 《痛苦的第一声》
1.“说我这大年纪还不裹足，将来婆家一定不肯要的；何况八九岁的姑娘，常常和男孩子在一块做泥菩萨，抛石子，当司令，也太不成体统了”。想法略。 2.“她觉得自己的小脚太短了，走起路来很不方便”，“同时她又想着，如果这时还不开始给我裹，骨头一天天发育起来，就难以希望裹成小脚了”。 3“我站得远远地，望着她不敢走拢去，两颗豆大的泪珠，突然滚了下来，我的心开始尝到害怕和苦痛的滋味。”作者开始体验到裹足将会带来的后果。 4.这不仅仅是裹足给作者所造成的肉体上的伤害，更是封建社会的恶习对广大女性身心健康的摧残。她为此难过、伤心，想摆脱这种桎梏的毒害。 5.先是远远地站着，坚决不同意裹足；裹足时，乱叫乱喊，反抗着。这是作者反抗母亲，更是反抗封建恶俗的表现。最后的结果说明了个人的反抗在强大的封建势力面前是微不足道的，改变不了现状。
《第一声喝彩》
1.女主人把两朵最好的玫瑰留给女儿，她对女儿的慈爱和真情感动了“我”。“我”为她对女儿的慈爱和真情喝彩。 2.女主人为“我”对她的喝彩而吃惊。她从未听到过给她的喝彩。“我”对她的喝彩使她兴奋和感动。 3.意味着被理解、被认可、被赞誉。 4.一次作文评比中， “我”的作文落选了， “我”心灰意冷地把作文撕成碎片时，听到了同桌的喝彩。她的喝彩就像一瓢生命之水，使“我”心中差点枯萎的理想的种子，重新发芽、开花、结果。使“我”至今仍忘不了。 5.因为她给了“我”第一声喝彩，她的喝彩使“我”从挫折感中走了出来，使“我”重新树立了理想和信心。 6.略。
《奋斗，是生活给予的最高报酬》
1．奋斗，是生活给予的最高报酬。 2．当医生看见病人重现笑容， 当科学家们看到“神六”升空(符合要求即可)。3.第三段从改造主观世界的角度论述；第四段从改造客观世界的角度论述。 4．A
《遥远的竹简》
1．“以刀剑和青铜器为背景”的时代，这就说明了竹简是产生在青铜器时代。 2.有些竹简，与玉器、陶罐和丝绸一起被当做随葬品，与墓主人一起埋入地下，在地下沉睡了几千年后，经考古工作者的发掘，它们得以重见天日，所以还能够见到一些。3．青竹有许多水分，在书写前先要在火上炙去其汁，以防虫蛀，这叫“杀青”或“汗简”。后人便把“汗青”作为书籍的代称，也就成了史书的代称。 4.“韦”是穿连竹简的皮条，相传孔子读书勤奋，多次磨断了皮条，后人便用“韦编三绝”来形容读书的勤奋。5．研究竹简，可以帮助我们了解几千年前的历史情况。
《樱桃树下》
1.被熟透的樱桃打中脑袋。爬树摘樱桃。用竿子打樱桃2．(1)“攥”这个动词，表现了少年用手紧握樱桃，害怕被抢走的紧张心情。(2)“疯”这个词写出一群孩子嫉妒、凶狠，用脚乱踩的失控状态。3．(1)运用动作描写或神态描写的方法。写出一个孩子攀援上树，洋洋得意吃着樱桃的情景。(2)运用语言描写的方法，写出一个孩子假借“有福同享”的名义，教训另一位上树摘食樱桃的孩子的咄咄逼人的架势和蛮横的态度。
《寻访布鲁诺遗踪》
1．笔者来威尼斯，并非闲逛猎奇，而是有心专寻先哲乔·布鲁诺遗踪的。 ２．16世纪末，为传播哥白尼的“日心说”，布鲁诺来到威尼斯。 ３．更真实地写出了布鲁诺作为人的另一面，从一个侧面反映出他精神的崇高。 ４．“我”不会信宗教的。
《人生一“博”》
1.填“既”和“也”。 2. 承上启下。3. 满怀希望，不断追求。 4. 人具有一种拼搏的勇气和不服输的性格。5. ①坚持的意志，不懈的追求。②发展经济，人民富足。 6.人要不断地拼搏进取。 7.“搏”是指拼搏，即为实现自己的目的去争取，去奋斗。“博”是指赌，即争输赢。
《不可忽视的土壤污染》
1.“控制和消除土壤污染的办法(措施)”或“如何控制和消除(治理)土壤污染”。 2．“强调(突出)了经济损失之大”或“强调(突出)了土壤污染导致严重的直接经济损失”。 3．吸收有害物质 集中焚烧处理 4．(1)土壤污染会危害人(畜)健康 (2)因为原文是按照由主要到次要的顺序来说明的。5．示例：还我青山碧水，还我土地芬芳。保护环境，人人有责(从我做起)。
《最美的善举》
1.“善举”指“络腮胡子”通过收买蝉蛹暗中帮助1号床病友的事情；因为“络腮胡子”既帮助了身处困境的人，又使被帮助的人得到尊重，所以说他的善举是“最美”的。（意思对即可。） 2.示例：用“啃”和“啧啧”写出了“络腮胡子”吃相的不雅，用词准确而生动；“像是刚从油锅里浸过一般”，用夸张的修辞手法，突出（强调）“络腮胡子”脸面油腻的特点。画线句子传神地表达了“我”对“络腮胡子”的厌恶之感。（从用词或修辞方法角度赏析均可，言之有理即可得分。） 3.（1）女人因接受别人的施舍而感到不好意思。（2）“络腮胡子”助人的秘密被发现后表情很不自然。（思对即可。） 4.给人以真实可信之感。（意思对即可。） 5.示例一：选文运用了欲扬先抑的写法，先写“络腮胡子”的粗俗，后写他的善举。这样写使文章内容更有波澜，使人物形象更加鲜明。示例二：选文运用了对比的写法，如“络腮胡子”的粗俗与他的细心善良对比。（“我”的施舍与“络腮胡子”的善举对比；“络腮胡子”的大大咧咧与1号床母子的安安静静对比。等等）对比手法的运用，突出了人物形象和文章主题。
《砌好人生这堵墙》
1．①合人心意 ②过分严格地在细节上指责。 2．反问句；如果这样就认为麻烦的话，那么就无法砌一堵好墙，盖一座满意的房子；在炎热的烈日下，父亲让他换5次石头。 3．孩子明白了干好任何一件事都需要毅力、耐心的道理。 4．父亲意在实践中磨练孩子的毅力，这种理论结合实践的教育方法值得认可。 5．最后一句的“墙”指人生这堵墙。 欢迎走进小屋 留下美丽瞬间
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谈考场作文的开头技巧 文章如果有一个好的开头，就可以抢占考场作文的制高点。那么，如何开头呢？下面就介绍几种能很快掌握的开头技巧。
一、由精彩深刻的问句开头，启人深思
文章是用来表达个人思想观念，考场作文从认识论的角度讲，首先是在考查考生对文题所作出的价值判断是否符合逻辑、符合社会规则。既然如此，那么用问句开头在文章的思想性和深刻性上可以说是占得先机。因为人的大脑在潜意识中就有一读到问句就要自然而然地去思考的习惯。所以，一个高质量、直击话题的核心的问句不仅可以显示你的睿智，还可以诱使阅卷者的思维顺着你的思路走下去。例如：为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的号角中总有这样一句话——提倡科技创新？为什么一座座拔地而起的高楼不延用20世纪五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。(福建考生《跳出枷锁，创造风格》)
点评：一起笔就连用三个问句，列举三种生活现象，将读者的思维引向对本质问题——“创新”的思索，使文章的立意显得十分深刻。这样的开头方式，将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致，简洁却分量十足。
二、由优美的排比句式开头，先声夺人
排比句在推进文意、营造氛围方面的功能是强大的。文章开篇就用排比，可以在瞬时蓄积起强大的情感力量，激起读者的共鸣。例如：当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳时，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食时，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子时，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！(江苏考生《生命的绝唱》)
点评：这样的语言是不是很容易唤起你的共鸣？这样的开头，既饱含着深厚的情感，又折射出理性的光芒，引导我们触摸到了这样的本质——生命的绝唱应当高亢有力；生命的结尾，并不一定意味着结束与终止。
三、由名言警句开头，彰显底蕴
语言是文章的外在表现形式。几乎所有的语文老师(包括阅卷者)都认为，考场作文的最大弱点还在语言上，就是缺少文采。其实，文采的缺失并不是我们肚子里没有佳句，只是我们没有将为应对名句填空而大量积累的名言警句放到作文中。一旦有了这个应用的意识，文章将能很容易地吸引阅卷老师的眼球，轻轻松松地获得语言上的发展等级分。例如：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
很喜欢卞之琳的这首小诗，隽永而深刻。有一种悠悠情思令人遐想。简单的文字，如工笔描绘出的一幅画，细腻而自然。(山东考生《别人的风景你的梦》)
点评：本文考生匠心独运，选取了卞之琳的小诗《断章》作为话题“双赢的智慧”的切入点，非常巧妙。在紧张的考场上还能想到这首充满闲情逸致的小诗实属不易，这显示出了考生较为扎实的写作功底。底蕴说白了就是积累，走上考场的时候，你该积累了不少的名言警句吧？而你所积累的东西不只是为了那道仅值4分的名句填空题吧？
四、用叙述故事的方式开头，设置悬念
故事总是吸引人的。与成千上万份的议论文和抒情散文相比，故事类的文章显然更加耐读。而在编述故事中，用倒叙的方式开头则更能调起阅卷老师的胃口，使其产生一种迫切的阅读欲望。例如：院长坐在大藤椅上，神情凝重。虽说不是什么大事：不就错开两张病危通知单嘛！可这事儿错就错在这两位“病人”身上。这下，搞不好要为天下人笑喽。唉！(福建考生《两份病危通知单》)
点评：这个开头设置了两个悬念。一、病危通知单开错了，你说这能不出事吗？二、开错的病危通知单是开给“这两位病人”的，看口气，“这两位病人”很特殊，不知道要发生什么故事，这两个悬念就预示着下文肯定有一个特别的故事，于是读者的好奇心油然而生。
五、以新颖、形象的比喻、极具视觉冲击力的描绘开篇，震撼读者
例如：那轻轻摇摆的柳絮像是您飘逸的长发，那闪闪的星星像是您明亮的眼睛，那天边的一抹红霞像是您温柔的唇，那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。(广东考生《芳香永存》)
点评：这是一封发给天堂里的妈妈的信，瞬间就抓住了读者的心，不仅是因为世间伟大母爱之相通性，还因为这位考生的比喻太精确、太形象、太具表现力。飘逸的长发、明亮的眼睛、温柔的唇、无尽的思念，我们每一个人的妈妈不都是这样么？
良好的开端是成功的一半。考场作文的语言难求通篇皆妙，但时有风骚还是可望亦可即的。上面简介的五种开头技巧并非独立存在，在具体的操作中应当糅合其中的两点或三点。相信它肯定可以帮助各位考生引起阅卷老师的青睐，夺得较高的分数。
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吾家有儿初长成
2011-5-4 16:57:06
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毕淑敏（当代著名女作家） ⑴疲倦是现代人越来越常见的一种生存状态，很多人已见怪不怪，以为疲倦是正常的了。
⑵有一次，我把一条旧呢裤送到洗染店。师傅看了以后说，你的裤子，穿得太久了，它疲倦了。
⑶我吃惊地说，裤子——居然也会疲倦?
⑷又一次，我在一家工厂，看到一种特别的合金，能折弯无数次，韧性不减。我说，天下无双，总工程师摇摇头道，它有一个强大的对手，就是它自己的疲劳。如果它疲劳过度，就会突然断裂，引发灾难。
⑸那一瞬，我知道了疲倦的厉害。钢打铁铸的金属尚且如此，遑论肉胎凡身!
⑹在身体疲倦的背后，是精神的疲倦。我们丧失了好奇心，不再如饥似渴地求知，生活纳入尘封的模式。甚至婚姻，也会疲倦。它刻板地重复着，没有新意，没有发展，爱情的弹性老化了，像一只很久没有充气的球，塌陷着。
⑺疲倦到了极点的时候，人会完全感觉不到生命和生活的乐趣，所有的感官都在感受苦难，于是它们就保护性地封闭了。我们便被闭锁在一个狭小的茧里，呼吸窘迫，四肢蜷曲，逼近窒息了。A
⑻疲倦的可怕，还在于它的传染性。B身体的疲倦，转而加剧着精神的苦闷。C
⑼当疲倦发生的时候，我们怎么办呢？
⑽看看大自然如何应对疲倦吧。春天，花开得疲倦的时候，它们就悄悄地撤离枝头，放弃美丽，留下小小的果实。当海浪疲倦的时候，洋面就丝绸般地安宁了。当天空疲倦的时候，它就用月亮替换太阳……
⑾人们没有自然界高明。不信，你看，当道路疲倦的时候，就塞车，当办公室疲倦的时候，就没有效率。当组织者疲倦的时候，就出现混乱和不公。当社会出现疲倦的时候，就冷漠和麻木……
⑿疲倦对我们的伤害，需要平心静气地休养生息。疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远。疲倦考验着我们，折磨着我们。疲倦也锤炼着我们，升华着我们。
形散神聚；行文自然。
【训练平台】
1.用“‖”号把本文分为两部分，并概括每一部分的意思：
⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ ⑹ ⑺ ⑻ ⑼ ⑽ ⑾ ⑿
第一部分： 第二部分：
2.根据本文的前后语意判断：“个人疲倦了，他就变成了一炷迷香，在人群中持久地散布着疲倦的烟气。”这句话应放在文中的 处（A、B、C）。
3.大自然是如何应对疲倦的？用文中的双音节动词概括：花儿 ，海洋 ，天空 。我们是如何战胜疲倦呢？用文中的一句话概括为 。
4.文章第{4}段中说“它疲劳过度，就会引发灾难”。结合你的认识，举例谈谈在自然、社会人本身由于疲劳过度而引发灾难的情况，写一段不超过１００字的文字。
5.仔细研读全文，选出下列分析中不恰当的一项（ ）。
Ａ.当作者听染洗店师傅说旧呢裤疲倦，以为是说笑，直到总工程师说特别的合金也会疲倦，并会断裂、引发灾难时，才引起作者对疲劳的思索。
Ｂ.人的疲倦可分为身体的与精神的。身体疲倦可以通过休息得以恢复，精神疲倦会使人丧失对生活的兴趣与信心，所以说精神疲倦更可怕，危害更大。
Ｃ.人的疲倦可分为身体的与精神的。尽管精神疲倦会使人丧失对生活的兴趣和信心，但精神疲倦往往是由身体疲倦引起的，所以说预防疲倦关键防止身体疲倦。
Ｄ.大自然也能找对付疲倦的办法，何况我们人类呢？就更会找出对付疲倦的方法。
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吾家有儿初长成
2011-5-11 21:49:40
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披着狼皮的羊 (节选)
杨绛（现代著名作家） 我们刚做“牛鬼蛇神”，得把自我检讨交“监管小组”审阅。第一次的审阅最认真，每份发回的检讨都有批语。我得的批语是：“你这头披着羊皮的狼!”同伙所得的批语都一样严厉。我们诧怪说：“谁这么厉害呀?”不久我们发现了那位审阅者，都偷偷端详了他几眼。他面目十分和善，看来是个谨厚的人。我不知他的姓名，按提绰号的惯例，把他本人的话做了他的名字，称为“披着羊皮的狼”，可是我总颠倒说成“披着狼皮的羊”，也许我觉得他只是披着狼皮的羊。
探险不必像堂·吉诃德那样走遍世界。就我们当时的处境，随时随地都有险可探。我对革命群众都很好奇，忍不住先向监管小组“探险”。
一次我们宿舍大院里要求家家户户的玻璃窗上都用朱红油漆写上语录。我们大楼的玻璃窗只能朝外开，我家又在三楼，不能站在窗外写；所以得在玻璃内面，按照又笨又复杂的方式，填画成反写的楷书，外面看来就成正文。我为这项任务向监管小组请一天假。那位监管员毫不为难，一口答应。我不按规格，用左手写反字，不到半天就完成了工作，“偷得‘劳’生‘半’日闲”，独在家里整理并休息。不久我找另一位监管员又轻易请得一天假。我家的煤炉坏了，得修理。这个理由比上次的理由更不充分。他很可以不准，叫我下班后修去。可是他也一口答应了。我只费了不到半天工夫，自己修好了；又偷得劳生半日闲。过些时候，我向那位“披着狼皮的羊”请假看病。他并不盘问我看什么病，很和善地点头答应。我不过小小不舒服，没上医院，只在家休息，又偷得一日清闲。我渐渐发现，监管小组里个个都是“披着狼皮的羊”。
秋凉以前，我们都在办公室里作息。楼上只有女厕所有自来水。楼上办公室里写大字报的同志，如要洗笔，总带些歉意，很客气地请我代洗。饭后办公室人多嘈杂，我没个休息处。革命群众中有个女同志颇有胆量，请我到她屋里去歇午。她不和我交谈，也不表示任何态度，但每天让我在她屋里睡午觉。有一次我指上扎了个刺，就走进革命群众的办公室，伸出一个指头说“扎了个刺”。有一位女同志很尽心地为我找了一枚针，耐心在光亮处把刺挑出来。其实扎了个刺很可以耐到晚上回家再说，我这来仍是存心“探险”。我渐次发现，我们所里的革命群众，都是些披着狼皮的羊。
我们当了“牛鬼蛇神”最怕节日，因为每逢过节放假，革命群众必定派下许多“课外作业”。我们得报告假日做了什么事，见了什么人；又得写心得体会。放假前还得领受一顿训话，记着些禁令(如不准外出等)。可是有一次，一个新战斗团体的头头放假前对我们的训话不同一般。我们大家都承认犯过一项大罪：“拒绝改造。”他说：“你们该实事求是呀，你们难道有谁拒绝改造了吗?‘拒绝改造’和‘没改造好’难道是一回事吗?”我听了大为安慰，惊奇地望着他，满怀感激。我自从失去人身自由，难得听到革命群众说这等有人性的语言。
我“下楼”以后，自己解放了自己，也没人来管我。有一次，革命群众每人发一枚纪念章和一部“毛选”，我厚着脸去讨，居然得了一份。我是为了试探自己的身份。有个曾经狠狠挨整的革命派对我说：“我们受的罪比你们受的厉害多了，我还挨了打呢。”不错呀，砸抽抄文件的事我还如在目前。不久后，得势的革命派也打下去了。他们一个个受审问、受逼供，流着眼泪委屈认罪。这使我想到上山下乡后的红卫兵，我在干校时见到两个。他们住一间破屋，每日拉些柴草，煮些白薯南瓜之类当饭吃，没有工作，也没人管，也没有一本书，不知长年累月是怎么过的。在那“过街老鼠”的日子，他们如饿狼一般，多可怕啊。曾几何时，他们不仅脱去了狼皮，连身上的羊毛也在严冬季节给剃光了。我已悟到“冤有头，债有主”。我们老家伙也罢，革命小将也罢，谁也不是谁的敌人。反正我对革命的“后生”不再惧怕。
切身经历，感悟深刻。
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1.“披着羊皮的狼”是什么意思？这里作者为什么总是说成“披着狼皮的羊”呢？
2.你如何理解“偷得劳生半日闲”这句话的意思，你认为作者为什么有机会“偷得劳生半日闲？
3.秋凉以后，哪些事情让作者渐次发现那些管理他们的革命群众都是“披着狼皮的羊”？
4.为什么作者听了一个新战斗团体的头头的讲话让他感到“大为安慰，惊奇地望着他，满怀感激”？
5.动乱的那个年代已经过去，作者在字里行间流露出怎样的一种情感？
6.你认为作者身边这群“狼”是怎样的，你怎样理解他们为什么披着一张“狼皮”呢？
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吾家有儿初长成
2011-5-11 21:52:21
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香市 “清明”过后，我们镇上照例有所谓“香市”，首尾大约半个月。
赶“香市”的群众，主要是农民。“香市”的地点，在社庙。从前农村还是“桃源”的时候，这“香市”就是农村的“狂欢节”。因为从“清明”到“谷雨”这二十天内，风暖日丽，正是“行乐”的时令，并且又是“蚕忙”的前夜，所以到“香市”来的农民一半是祈神赐福(蚕花二十四分)，一半也是预酬蚕节的辛苦劳作。所谓“借佛游春”是也。
于是“香市”中主要的节目无非是“吃”和“玩”。临时的茶棚，戏法场，弄缸弄瓮、走绳索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提线戏，髦儿戏，西洋镜，将社庙——五六十亩地的大广场挤得满满的。庙里的主人公是百草梨膏糖，花纸，各式各样泥的纸的金属的玩具，灿如繁星的“烛山”，熏得眼睛流泪的檀香烟，木拜垫上成排的磕头者。庙里庙外，人声和锣鼓声，还有孩子们手里的小喇叭、哨子的声音，混合成一片骚音，三里路外也听得见。
我幼时所见的“香市”，就是这样热闹的。在这“香市”中，我不但鉴赏了所谓 “国技”，我还认识了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以“香市”也是儿童们的狂欢节。
“革命”(指1924—1927年间的北伐战争)以后，据说为的要“破除迷信”，接连有两年不准举行“香市”。社庙的左屋被“公安分局”借去做了衙门，而庙前广场的一角也筑了篱笆，据说将造公园。社庙的左偏殿上又有什么“蚕种改良所”的招牌。
然而从去年起，这“迷信”的香市忽又准许举行了。于是我又得机会重温儿时的旧梦，我很高兴地同三位堂妹子(她们运气不好，出世以来没有见过像样的热闹的香市)，赶那香市去。
天气虽然很好，“市面”却很不好。社庙前虽然比平日多了许多人，但那空气似乎很阴惨。居然有锣鼓的声音。可是那声音单调。庙前的乌龙潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戏台却坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我儿时所见的香市了!
那么姑且到惟一的锣鼓响的地方去看一看罢。我以为这锣鼓响的是什么变把戏的，一定也是瘪三式的玩意了。然而出乎意料，这是“南洋武术班”，上海的《良友画报》六十二期揭载的“卧钉床”的大力士就是其中的一员。那不是无名的“江湖班”。然而他们只售平价十六枚铜元。
看客却也很少，不满二百(我进去的时候，大概只有五六十)。武术班的人们好像有点失望，但仍认真地表演了预告中的五六套：马戏，穿剑门，穿火门，走钢丝，大力士……他们说：“今天第一回，人少，可是把式不敢马虎，——”他们三条船上男女老小总共有三十个人!
在我看来，这所谓“南洋武术班”的几套把式比起从前“香市”里的打拳头卖膏药的玩意来，委实是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是挤得满场没有个空隙么?但是今天第一天也只得二百来看客。往常“香市”的主角——农民，今天差不多看不见。
后来我知道，镇上的小商人是重兴这“香市”的主动者；他们想借此吸引游客“振兴”市面，他们打算从农民的干瘪的袋里榨出几文来。可是他们这计划失败了！
特色突出，开阔视野。
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1.“香市”举办的时间是 ，地点在 ，赶“香市”的人物主要是 ，主要的节目是 。
2.为什么说“香市”是儿童的“狂欢节”？
3.本文写了几次赶“香市”的情况？有什么不同？
4.给本文划分结构层次，并概括层意。
5.本文主要采用了什么写作手法？反映了怎样的主题？ 欢迎走进小屋 留下美丽瞬间
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2011-5-11 21:53:33
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秦 腔 (节选) 终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：“瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！”男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，—边纹丝不动，台下便叫：“绝了，绝了！”等到那角色儿猛一转身。头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了。全场人头也矮下去了半尺。等那慧娘往上站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。说穿了，看秦腔的不为求新鲜，他们只图过过瘾。
在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众，秦腔是最逞能的。它的艺术和享受，是和拥挤而存在，是靠力气而获得的。如果是冬天，那风在刮着，像刀子一样；如果是夏天，人窝里热得如蒸笼一般。但只要不是大雪、冰雹、暴雨，台下的人是不肯撤场的。最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上、柳树上、槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘了险境，双手鼓掌时竟从树杈上掉下来；掉下来自不会损伤，因为树下是无数的人头，只是招致一顿臭骂罢了。更有一些爬在了场边的麦秸垛上，夏天四面来风，好不凉快；冬日就扒个草洞，将身子缩进去，露一个脑袋。也正是有闲阶级享受不了秦腔吧，他们常就瞌睡了；一觉醒来，月在西天，戏毕人散，只好苦笑一声，悄然没声儿地溜下来回家敲门去了。
绘形绘声，感染力强。
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1.给重点的字注音。
(1)帽翎( )
(2)豁啷啷( )
(3)麻酥酥( )
2.找出描写男演员表演时的动词，并说说这些动词的作用。
3.文中画线的句子用了什么修辞？有什么作用？
4.文中写观众的反应属于什么描写？这样写有什么好处？
5.“头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。”这一句写出了秦腔的什么特点？
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2011-5-11 21:55:30
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水井与符号文化 ①伴随岁月的积淀，水井的文化意义远远超越了功能意义，成为一种因情景不同而文化意义不同的符号。
②“井”最常见的符号意义即代表了家国故园，自古就有“背井离乡”、“乡井”之说。“九夫为井，四井为邑”、“改邑不改井”。中国的传统观念视并为命根子，把“背井离乡”看成是人生一大苦事，中国古人安土重迁，具有很强的乡土文化情结。一口水井成了故乡家园的象征，他乡的一碗井水常常让人充满了离愁别绪，思念之情涌上心头。同时，水井本身又恰恰位于地上而深入地下，井口小，如果人在其中，所见井上之天也就小。这种特殊的空间视野便引申出“井”的又一重符号内涵，即坐井观天。这一意思的形成是源于刚刚提到的“水井作为家国故园的象征”的符号象征，集中体现了固定的生活区域对人思想的禁锢、束缚，阻碍着人们超越现状、开创更加美好的未来的脚步。
③佛教作为一件舶来品（指进口的货物），已经完完全全打上了“中国制造”的标签，它与中国民间文化相融合，借“井”喻理，常常体现了佛法无边的大智慧。水井在佛家教义中被看作是功德的载体，它具备了普渡众生、解救众生于水火的拯救功能，成为一种可以依托的身心归宿的象征。
④北京故宫里有一口水井，名为“珍妃井”。关于这口井的传说是慈禧太后在杀害戊戌维新派志士后，对支持光绪变法的珍妃百般加害，并将其打入冷宫，1900年八国联军入侵北京，慈禧携光绪逃离京城，走前令太监把珍妃推入井中溺死。历史上关于珍妃的死因有不同说法，但这口令珍妃香销玉损的井是的的确确存在的，这也是“水井”符号最为凄惨的一层表达，“井”常常成为受欺凌妇女最后的归宿。“井”象征着受侮辱受欺凌的女性彼岸的家园，是她们灵魂与肉体最后的归依，同时也是她们悲惨命运的象征。
⑤水井通往地下，而地下世界是无人知晓的、神秘的，因此并也就成为文学家借以虚构和想象的最好工具。特别是在中国的志怪小说中，并往往成为了通往另一个世界的象征，据此产生了很多关于神仙、鬼怪、隐士、异人的故事，如《搜神记》、《聊斋志异》、《西游记》等等。在正史当中也记录了不少关于井的怪异事情，表达了人们对未知世界的想象、对理想的永恒追求，并也因此被赋予了神性和魔性。
⑥中国文化博大精深，水井作为一种文化符号的意义更是丰富多彩，在历史、哲学、文化等各个领域都有其特定的符号概念，在这里仅举几个例子以飨读者，也许这可以成为你探索的一个起点。
——2010年浙江宁波中考语文阅读题
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1.通读全文，说说“井”具有哪几重文化符号的内涵？
2.解释第③段中加点词语“中国制造”在文中的特定含义。
“中国制造”：
3.本文引经据典，表现了作者丰厚的文化底蕴，请从文中找出一例并说明其作用。
4.下面说法不符合文意的一项是（ ）。
A.水井伴随岁月的积淀，其功能意义远远不如文化意义。
B.水井具有丰富多彩的文化意义。
C.水井因它的文学性而成为文学家借以虚构和想象的最好工具。
D.水井文化符号涉及历史、哲学等各个领域。
5.联系上文，结合下面链接材料，说说你对水井文化的探索发现。
链接一：据《汉书》记载，有一个叫孟通的县令，挖井得到一块白石，石头上有“告安汉公莽为皇帝”的红色字样。后来，王莽以“新井自出”等十二符瑞出现为理由，堂而皇之地当起了皇帝。
链接二：世博园内的智利馆巧思妙想，馆内挖井。从井口向内张望，智利的风土人情，清晰可见，两园情谊，“一井相连”。
链接三：古井是最富有中国文化意味的建筑。我们要保护好井遗迹，做好井文章，把历史馈赠的这笔丰厚的遗产用好、用活。这样，乡土中国才有她的乡土气、市井味。
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2011-5-11 22:00:14
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听 雨 从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。
“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的，小到了“无”的程度。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同一种死文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，极静极静的心情，才能安下心来，进入角色，来解读这天书般的玩意儿。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。
然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，此时有声胜无声，我心里感到无量的喜悦，仿佛饮了仙露，吸了醍醐，大有***之慨了。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘，有时如红珊白瑚沉海里，有时如弹素琴，有时如舞霹雳，有时如百鸟争鸣，有时如兔落鹘起，我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。死文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。我平生很少有这样的精神境界，更难为外人道也。
在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。顺便说上一句：外国诗词中似乎少见。我的朋友章用回忆表弟的诗中有：“频梦春池添秀句，每闻夜雨忆联床。”是颇有一点诗意的。连《红楼梦》中的林妹妹都喜欢李义山的“留得残荷听雨声”之句。最有名的一首听雨的词当然是宋蒋捷的“虞美人”，词不长，我索性抄它一下：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阅云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的悬殊。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯灌”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。
可我为什么今天听雨竟也兴高采烈呢?这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青春的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高梁叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪行。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨蒙蒙。
今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。在大大小小高高低低，有的方正有的歪斜的麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。
我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来，顶住了干旱，无可奈何地开出了红色的白色的小花，颜色如故，而鲜亮无踪，看了给人以孤苦伶仃的感觉。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。水当然是不缺的。但是，细雨滴在水面上，画成了一个个的小圆圈，方逝方生，方生方逝。这本来是人类中的诗人所欣赏的东西，小荷花看了也高兴起来，劲头更大了，肯定会很快地钻出水面。
我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的腔子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，永远也不停。
描写细腻，情感真切。
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1.从文中选择一个恰当的成语填在下面的横线上。
诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩：“红紫芳菲”，“橙黄橘绿”，“黄鹂鸣翠柳”，“白鹭上青天”，令人眼花缭乱， ，脑海里常常浮现五彩缤纷的世界……
2.为什么本来极为讨厌的雨敲铁皮的声音却使作者有了平生少有的精神境界？
3.“听雨”是中国文化人的一件雅事，蒋捷的“听雨”词表现了怎样的境界？作者怎样看待蒋捷的这种境界？
4.春雨让“我”兴高采烈，文中描写了哪些场景，烘托作者的这种喜悦之情？请概括回答。
5.文章中有一些语句，或揭示主旨，或提示主要内容，把这样的语句编放在文题前能吸引读者，引导阅读。请从文中摘选出一个这样的引读句。
6.下面有关“听雨”的诗词所反映的心情与本文作者相同的是哪一项( )。
A.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
B.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
C.不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
D.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得。 欢迎走进小屋 留下美丽瞬间
吾家有儿初长成
2011-5-11 22:00:45
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创造力比知识更重要 美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题，要求参赛学生设计一种水上运载工具，但要打破常规造型，强调求异思维，体现创新精神。许多学生绞尽脑汁，设计了各种造型的运载工具，可总摆脱不了大家熟知的船的形状和结构，惟独有一位学生构思奇特，他设计的作品像一只硕大的“水蜘蛛”，不像船那样在水上航行，而是像水蜘蛛那样在水面上“爬行”。这件作品在所有参赛作品中独树一帜，引人注目。虽然这一设计最后在实际操作中失败了，但几乎所有的评委都给他亮了最高分。
这是培养学生创造能力的一个实例。社会进入信息时代，新技术革命风起云涌，各国都把培养学生的创新精神和创造能力放到了异常突出的地位。因为创造活动是人类生存与人类文明持续发展的重要保证，是人类知识进化的源泉。“创造力比知识更重要。”
那么，怎样培养创造力呢?
科学巨匠牛顿说，他所以取得伟大的成就，是因为他站在巨人的肩膀上。这“巨人”可以理解为无数前人所创造的知识的化身。积累知识是基础，融通知识更重要。现代科学技术正朝着既不断分化又不断综合的方向发展，新知识的生长点往往出现在学科的边缘和学科之间的交叉处。学文科的学生应懂得一些理科知识，学理科的学生也应涉猎文学艺术。法国化学家利希腾贝格说过：“一个只知道化学的化学家，他未必真懂化学。”广泛涉猎，博学多识，学贯古今，触类旁通，应该成为当代有志中学生共同的追求。
我们掌握的知识越多，就越容易产生新的联想、新的见解、新的创造；但我们对某一事物的传统意义知之太多，又会阻碍思维的灵活性，使我们不由自主地被前人牵着鼻子走，从而形成智力屏障，导致创造能力的僵化。古今中外有不少人勤奋刻苦，但终其一生，有积累而无创造，为知识所累，为知识所困。同学们要学会把心智的“杯子”空出来，为思路的开拓变化留有充分的余地，使知识能灵活地聚合、置换、跳跃、碰撞，迸发出创造的火花。
善于捕捉***，随时记录灵感。“***”就是酝酿成熟了的想法和思路，一旦有***闪烁就要抓住不放，深入挖掘。当然也要善于抓住转瞬即逝的“一闪之念”，对于那些突然闯入脑际的新思想、新概念、新形象，要随时摘记，定期整理，深入思考，激发创造。化学家诺贝尔就是受到笔记本中“硝化甘油掉在沙地上随即凝结起来”这句话的启发，成功地解决了硝化甘油的运输问题。每一位学生都要为自己准备一本思想记录本，当新的思想、新的灵感在头脑中闪现的时候，及时把它记下来，长期坚持，养成习惯，敏捷的思维品质和出众的创造才能就能逐渐培养出来。
引用精当,举例典型。
【训练平台】
1.细读全文，说说作者的观点是什么？
2.文中第四段为什么说“积累知识是基础，融通知识更重要”？
3.文中第五段“学会把心智的‘杯子’空出来”应如何理解？
4.文中第六段举诺贝尔的事例是为了证明什么道理？
5．结合实际，举一例谈谈培养创造能力的重要性。
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吾家有儿初长成
2011-5-11 22:01:29
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最温暖的墙 ①我的朋友是一位中学教师，她的职业性质决定了她要经常与粉笔打交道。当粉笔灰尘雪花一样把她的世界装点得银装素裹的同时，也悄然腐蚀着她的手指。
②到了冬天，天冷的时候，她的手指常常被冻裂开，一堂课板书下来，疼痛不已。上课前擦的润肤油，不到几分钟的时间就被粉笔灰吸得一干二净，为了减轻疼痛，下课后她经常用热水袋焐住冰凉疼痛的手指。
③有一堂课，她需要板书一黑板内容，写到一半的时候，她手上的裂口流出很多血，染红了手中的粉笔。坐在前排细心的学生发现了老师手上的血。那点点血迹像梅花一样，竟将白色的粉笔点缀得分外引人注目。
④她拿出纸擦掉手上的血，继续书写。不专心上课叽叽喳喳说话的学生见状后不再说话。教室里安静极了，只听见粉笔头在黑板上轻轻发出的沙沙声，就像秋天的叶子，一片一片凋落在草地上发出的轻微声音。
⑤第二天上课，她一走进教室，发现学生们的眼神和往常不一样，有一种期待、一种激动，那种神情意味深长，就像捉迷藏的孩子希望自己的秘密不被人发现。班长喊“起立”，全班学生向老师问好，他们并没有把目光放在老师身上，眼睛全盯着讲台上的粉笔盒。这让她感到很蹊跷，莫非今天是什么特殊的日子?当她从粉笔盒里拿出粉笔准备书写时才发现，那些粉笔整整齐齐全部穿上了外套，一根根粉笔被五颜六色的彩纸裹了起来，像花园里多彩的花枝。
⑥老师以为学生们是开玩笑的，准备撕掉包裹粉笔的彩纸时，学生们异口同声地喊：老师先不要撕，请先看看那些字!那纸上面有字!
⑦细看纸上，密密麻麻写着：“老师，天冷了，我们看到你板书时手上流血，就用纸把粉笔包起来。这样你写字时手就不会疼了!”在那些粉笔中有一支很特别，没有包纸，被一个硬壳的彩色笔筒包着。拿起来仔细一看，原来是一个已经用尽，可以随意拧着伸缩的唇膏筒!这是多么富有诗意的独特创意啊!这些纯真的孩子，把母亲用来化妆的唇膏筒也给拿来了。
⑧几十双眼睛盯着老师。她的眼睛湿润了，泪水像地下泉水，慢慢地涌了出来。她微笑着向学生道谢。转过身，书写。粉笔灰像雪花一样飘落，竟在这寒冬的教室显得格外的婆娑和妩媚，弥散着温馨。握着那细细的粉笔，她感觉握着的不是一支粉笔，而是一双双温暖的小手，一支支有力的橹桨，在爱的海洋里划呀划。他们用薄薄的一张纸，在寒冬，给老师筑起了一堵最温暖的墙。此刻，她的心里涌动着一种说不出的力量。她知道，那些孩子的心，像细微的炭火一样，默默燃烧着……
题目新颖。
【训练平台】
1.请说说题目“最温暖的墙”的含义。
2.(1)从老师冬天不顾手指开裂流血、忍痛板书等细节，可以看出这是一位怎样的老师？
(2)举例说说文章是怎样来表现孩子们的顽皮、懂事、富有爱心的可爱性格的？
3.(1)老师为什么要“撕掉包裹粉笔的彩纸”？孩子们又为什么不让撕？
(2)最后一段说“此刻，她的心里涌动着一种说不出的力量”，请问这是种什么力量？
4.第⑦段画线句说：“这是多么富有诗意的独特创意啊!”假如你也是这个班上的一员，你怎样表达对老师的关爱？
5.(1)第①段画线句使用的修辞手法及其作用是什么？作者这样写的用意是什么？
(2)最后一段画线句写得隽永而生动，耐人寻味。请从内容与形式两方面作点赏析。
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吾家有儿初长成
2011-5-11 22:02:20
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人类能在地球上生活多久 ①人类能在地球上生活多久?这既涉及地球为人类的生存和发展所提供的资源，也涉及地球的外在环境究竟能在多少年内维持不变。
②太阳是决定地球外在环境最重要的因素：根据近代天文学家的理论，太阳将持续而稳定地向地球提供光和热，地球绕太阳旋转的平均半径，将长期维持不变，至多只有极小的摆动，这一过程将至少还持续40亿年，过了40亿年后，太阳将逐渐膨胀而演化为红巨星，最后将地球完全吞吃到它的“肚子”里。
③太阳所蕴含的能量实在是太巨大了，它为地球持续提供长达400万年的光和热是没有问题的。因为在400万年的时间里，所消耗的能量还不到太阳总量的1％!所以，研究人类在地球上持续生存和发展的问题，至少要以人类能在地球上持续生存400万年为目标!
④但是人类面临的真正的威胁，却是来自人类自身。近400年来科学、技术以及工业、农业的发展，就远远超出自有人类历史以来的400万年间的成就。与此同时，近400年来人类所消耗的地球上的资源大大超过了在400万年间人类所消耗的地球资源总量!如果按照现在的消耗不断增长的趋势发展下去，试问400年后乃至400万年的地球将是什么样的面貌?
⑤地球上的资源可分为两类：一类是可再生资源，另一类是不可再生资源。如果人类可用消耗可再生资源的办法替代一些不可再生资源，那么这种替代在数量上毕竟是有限度的。毕竟，人类的生存和发展的问题，归根结底取决于地球上的资源能在多少年内按照某些资源的消耗标准维持人类的正常生活。
⑥其实，400万年只是一个保守的说法，太阳的光和热，完全可能持续更长一些时间，即使太阳系内出现某些反常事件，如小行星撞击地球，但也不太可能在400万年内发生，而且人们完全能发射有超强破坏力的导弹，使小行星改变航道，地球上的居民，至少在相当长的一个时期内，是大可不必吃咸萝卜操淡心的!
⑦所以，人类真正值得忧虑的，是人，是人能否控制人类自身!
简洁、明了。
【训练平台】
1.人类在地球上生活时间的长短，取决于什么？
2.文章第②段中“这一过程”指代的内容是什么？请用波浪线在原文中画出。
3.文章第③段画横线的句子中能量消耗者应是 ，这句话强
调 。
4.请用一句话简要概括第④段中划线部分的内容，20字以内。
5.文章第⑤段关联词语使用有误，请改后将正确的填入下面的括号里。
如果( )……那么( )……毕竟( )……
6.文章第⑥段中“吃咸萝卜操淡心”一语是个 语，它形象地说明
了 。
7.阅读文章第⑦段，指出人类不能控制自身的含义并举例加以说明。
含义：
例子：
8.仔细推敲文章结构，如果将文中的第⑥段调换位置，你认为应放在哪一段前为宜？
9.请你以“地球与人”为主题策划一则有创意的公益广告。要求有明确的主题词和具体的画面描写，40字左右。
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2011-5-11 22:04:03
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也是水湄
张晓风（台湾著名散文作家） 那条长几就摆在廊上。
廊在卧室之外，负责数点着有一阵没一阵的夜风。
那是四月初次燠热起来的一个晚上，我不安地坐在廊上，十分不甘心那热，仿佛想生气，只觉得春天越来越不负责，就那么风风雨雨闹了一阵，东泻西染地抹了几许颜色，就打算草草了事收场了。
这种闷气，我不知道找谁去发作。
丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，满墙的书睡了，好像大家都认了命，只有我醒着，我不认，我还是不同意。春天不该收场的。可是我又为我的既不能同意又不能不同意而懊丧。
我坐在深褐色的条几上，几在廊上，廊在公寓的顶楼，楼在新生南路的巷子里。似乎每一件事都被什么阴谋规规矩矩地安排好了，可是我清楚知道，我并不在那条几上，正如我规规矩矩背好的***上长达10个字的统一编号，背自己的邻里地址和***，在从小到大的无数表格上填自己的身高、体重、履历、年龄、籍贯和家属。可是，我一直知道，我不在那里头，我是寄身在浪头中的一片白，在一眼中消失，但我不是那浪，我是那白，我是纵身在浪中而不属于浪的白。
也许所有的女人全是这样的，像故事里的七仙女或者螺蛳精，守住一个男人，生儿育女，执一柄扫把日复一日地扫那四十二坪地(算来一年竟可以扫五甲地)，像吴刚或是薛西佛那样擦抹永世擦不完的灰尘，煮那像“宗教”也像“道统”不得绝祠的三餐。可是，所有的女人仍然有一件羽衣，锁在箱底。她并不要羽化而去，她只要在启箱检点之际，相信自己曾是有羽的，那就够了。
如此，那夜，我就坐在几上而又不在几上，兀自怔怔地发呆。
报纸和茶绕着我的膝成半圆形，那报纸因为刚分了类，看来竟像一垛垛的砌砖，我恍惚成了俯身古城墙凭高而望的人，柬埔寨在下，越南在下，孟加拉在下，乌干达在下，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”的故土在下……
夜忽然凉了，我起身去寻披肩把自己裹住。
一钵青藤在廊角执意地绿着，我大部分的时间都不肯好好看它，我一直搞不清楚，它到底是委屈的还是悲壮的。
我决定还要坐下去。
是为了跟夜僵持?跟风僵持?抑是跟不明不白就要消失了的暮春僵持?我不知道。我只知道我不要去睡，而且，既不举杯，也不邀月，不跟山对弈，不跟水把臂，只想那样半认真半不认真地坐着，只想感觉到山在，水在，鸟在，林在，就好了，只想让冥冥大化万里江山知道有个我在就好了。
我就那样坐着，把长椅坐成了小舟。而四层高的公寓下是连云公园，园中有你纠我缠的榕树，榕树正在涨潮，我被举在绿色的柔浪上，听绿波绿涛拍舷的声音。
于是，渐渐地，我坚持自己听到了“流水绕孤村”的潺潺的声音，真的，你不必告诉我那是巷子外面新生南路上的隆隆车声，车子何尝不可以“车如流水”呢?一切的音乐岂不是在一侧耳之间温柔，一顾首之间庄严的吗?于无弦处听古琴，于无水处赏清音，难道是不可能的吗?
何况，新生南路的前身原是两条美丽的夹堤，柳枝曾在这里垂烟，杜鹃花曾把它开成一条“丝路”，五彩的丝，而我们房子的地基便掘在当年的稻香里。
我固执地相信，那古老的水声仍在，而我，是泊船水湄的舟子。
新生南路，车或南，车或北，轮辙不管是回家，或是出发，深夜行车不论是为名是为利，那也算得是一种足音了。其中某个车子里的某一把青蔬，明天会在某家的餐桌上出现，某个车子里的鸡蛋又会在某个孩子的便当里躺着，某个车中的夜眼人明天会写一首诗，让我们流泪，人间的扯牵是如此庸俗而又如此深情，我要好好地听听这种水声。
如果照古文字学者的意思，“湄”字就是“水草交”的意思，是水跟岸之间的亦水亦岸亦草的地方，是那一注横如眼波的水上浅浅青青温温柔柔如一带眉毛的地方。这个字太秀丽，我有时简直不敢轻易出口。
今夜，新生南路仍是圳水，今夜，我是泊舟水湄的舟子。
忽然，我安下心平下气来，春仍在，虽然这已是阴历三月的最后一夜了。正如题诗在壁，壁坏诗消，但其实诗仍在，壁仍在，因为泥仍在，曾经存在过的便不会消失。春天不曾匿迹，它只是更强烈地投身入夏，原来夏竟是更朴实更浑茂的春。正如雨是更细心更舍己的液态的云。
今夜，系舟水湄，我发现，只要有一点情意，我是可以把车声宠成水响，把公寓爱成山色的。
就如此，今夜，我将系舟在也是水湄的地方。
感悟独特。
【训练平台】
1.静静的夜晚，“我”一人为什么无端地来了闷气？
2.“可是我又为我的既不同意又不能不同意而懊丧”(文中画线部分)，作者同意什么，不同意什么？
3.“可是所有的女人仍然有一件羽衣，锁在箱底”(文中画线部分)，女人锁在箱底的羽衣究竟是什么？
4.“我就坐在几上而又不在几上，兀自怔怔发呆”是什么原因？
5.作者为什么说“车子何尝不可以‘车如流水’”呢？
6.“于无弦处听琴，于无水处赏清音”体现一种怎样的境地？请用自己的话描绘出来。
7.“我要好好地听听这种水声”，作者听出什么？
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2011-5-22 8:52:11
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心田上的百合花林清玄（当代著名作家） 一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。
百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个顽强的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”
有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛。终于在一个春天的清晨，百合的顶部结出第一个花苞。
百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”
公开场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样。”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀!”百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花!”
在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的风景。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。
百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天，野百合努力地开花、结籽。
它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。
几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳：许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪。那里，被人称为“百合谷地”。
不管别人怎么欣赏，满山的百合花都记着第一株百合的教导：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文笔自然流畅。
【训练平台】
1.明明是山谷里的百合，为什么题目为“心田上的百合花”？
2.作者在写百合花的时候运用了什么手法，这种手法有什么好处？
3.在百合开花的过程中遇到了哪些艰难困苦？
4.百合花又是凭借什么战胜这些困难的？
5.百合经历了千辛万苦，终于在断崖边上开出了洁白的花，你觉得它这样做值得吗？为什么？
6.“花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。”如何理解这句中的“泪滴”，百合花因为什么而流泪？
7.这是一株成功的花吗？你从哪里能看出这株百合花成功？
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捐赠天堂 ①单位号召大家为灾区捐物，同事们纷纷拿来了衣服鞋帽日常用品等物。同事李子拎来了一个特大的包，里面除了四季衣物之外还有一对母子毛毛熊以及几条漂亮的发带。李子解释说：“这些小玩意儿全都是我那宝贝闺女给塞进来的。昨天我下班回家，说咱单位让给灾区捐物呢。我闺女不明白捐物是怎么回事，非让我给她讲讲不可。哎呀，这一讲可不要紧，那小公主竟然抹起眼泪来！她跟我说：‘爸爸，那些灾区的小朋友连衣服都穿不上，肯定没有毛毛熊也没有发带，求求你把我这些东西送给他们吧。’”李子把那只熊妈妈翻过来，只见它的肚皮上贴着一块橡皮膏，上面歪歪扭扭地写着4个字：“祝你快乐。”
②“好一个惹人喜爱的小天使!”我在心里这样说，眼睛有些泛潮。我很自然地联想到至今还珍存在我家匣子里的那两张剪纸。
③那是两张“四不像”剪纸，刀法笨拙粗陋。我甚至敢说，它们是我所见过的最糟糕的剪纸。我的先生徐当初朝我炫耀它时，我大笑着对他说：“不是跟你吹牛，本姑娘闭着眼睛都能剪得比这好10倍!”徐A说：“如果你知道了关于它的故事，你就再不会嘲笑它了。”
④徐是唐山人，1976年唐山大地震时他是个孩子。那7．8级的强烈地震无情地毁灭了他的家园，夺走了他的母亲……开学了，他便擦干血水与泪水去上学。在临时搭建的抗震棚里，班主任老师把外地同学捐赠的书本分发给大家。他分到的书很新，翻开看时，竟发现里面有两张剪纸!徐高兴得欢呼起来。这欢呼引来了全班的同学，大家嫉妒地分享了他那份巨大的欢乐……
⑤“要知道，”徐动情地对我说，“在废墟掩埋了一切的背景下，这两张剪纸带给一个可怜孩子的可是一份奢侈至极的欢愉呀!我想，在这个世界上，大概只有孩子才懂得孩子：他爱的，就相信小朋友一定也爱。他小心翼翼捧在手里的——有可能只是几粒石子甚至一块泥巴，但当他慷慨地把这作为礼物赠送给一个极想得到它的伙伴时，他们就共有了一个天堂。童趣，永远是大人们无法涉足的一块福地。当你明白了10克拉的钻石比一只玻璃球值钱时，那你就已悲惨地长大，你再也不可能拥有那种至纯至净至善至美的天使之心了。”
⑥我神话般地听着他的讲述，不知什么时候已把那两张曾给予他莫大欢乐与安慰的剪纸贴在自己的胸前。我说：“很可惜，我们不知道这剪纸出自哪个孩子的手。”
⑦徐B说：“我问过老师，老师只说那批书来自石家庄。”
⑧我无声地淌下泪来，终于明白了徐为什么对我这个石家庄籍的女孩一见倾情。我多希望自己就是这两张剪纸的赠送者，多希望童年时的一次真诚付出被人刻骨铭心地牢记着，逐渐增值成一笔千金不换的财富……
⑨我不知道那毛毛熊和发带又将演绎出怎样一个美丽动人的故事，我只知道：一颗童心给另一颗童心捐赠了一个真正的天堂。
题目新颖，插叙恰到好处。
【训练平台】
1.将“一脸肃穆地”、“轻叹着”两词放入文中的A、B两处，正确的是：
A
2.第⑤段中的“长大”为什么用“悲惨”来修饰？
3.揣摩第⑥段中加点词语“贴”的含义，说说它表现了人物怎样的心理？
4.联系上下文，想像第④段“徐高兴得欢呼起来”时他的内心活动，并用第一人称写下来。
5.作者为什么说“一颗童心给另一颗童心捐赠了一个真正的天堂”？
6.你有过“捐赠天堂”的经历吗？请用简洁的语言把你捐赠或接受捐赠的经过、感受叙述出来。(不要出现真实的人名、地名和校名，60字左右。)
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一个都不能少（节选） 张春花看看主持人，又对着前面那个黑洞洞的镜头看着，不知该说什么。主持人示意她说。她迷糊着眼，仍然不知说什么。主持人只好接下去说，李望水是水泉小学三年级学生，家里欠了人家四千元债还不起。家里让他到人家的煤矿去干活，他就跑到了城里。张老师一个人到城里找他回去上学。张春花的头一直低着，不敢看前面的镜头，也不敢说话。主持人说，张老师，你认为发展农村教育最大的困难是什么?张春花抬起头，看着主持人，嘴唇动了动，眼睛看着下面。主持人等着她说，可她什么也没说。主持人只好接下去说，经济是影响农村教育发展的最大因素，当然也还有认识上的原因。但经济是主要的。许多农村孩子上不成学，主要是因为经济困难，没钱交书、杂费。一些农村学校校舍破旧，设施落后，还是因为没钱。那个李望水同学之所以跑到省城来，也是因为家里穷，欠别人账还不起。所以，要发展农村教育，首先得发展经济，而要发展经济，又得靠科学。主持人看看张春花，说，张老师，你说是不是这样?张春花愣了一下，仍旧不知说什么好。主持人看看张春花，张老师，你是不是想对李望水同学说几句话。主持人指指前面，说，他就在这个城市的某个地方，你对他说什么，他都会听到的。张春花看看前面的镜头，嘴张一下，脸憋得通红，一时说不出话来，主持人亲切地对她说，你说吧，李望水同学一定能听得见的。张春花慢慢地抬起头，说，李望水，你跑到哪里去了?我都找了你三天了，你能听见我的话不?你赶紧回来，我都急死了……张春花说着，眼泪突然泉水般地涌了出来，呜咽着说不下去了。主持人接下去说，如果有谁得知李望水的消息，请与电视台“生活七彩桥”节目联系，我们的***是687556……
张春花泪流不止的面孔，让所有在场的人为之动容。
运用多种描写，人物形象鲜明。
【训练平台】
1.概括这段文字的主要内容。
2.在关于农村教育的谈话中，主持人说话的主要观点是什么？
3.文段中对张春花这一人物，是从哪几个方面进行描写的？从中可以看出她怎样的性格特点？
4.为什么张春花开始说不出话，后来却能说出来并让所有在场的人为之动容？
5.张春花最大的愿望是什么？这与题目有何关系？
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寻迹乌篷船 在“ ①
”的水乡绍兴，你随处可见墨黑发亮的乌篷船在玉带似的江河上悠哉悠哉地行驶着。
这乌篷船，绍兴人又叫脚划船。船篷是用两层竹篾编的，船身很窄。绍兴人出门，很喜欢用它作交通工具。
乌篷船既载过鲁迅的童年，也载过祥林嫂的悲哀……如今，它又载些什么呢?
为寻求***，我专程去绍兴，在柯桥镇上雇一只乌篷船，顺着小清河，直划杜浦——闰土故里。
船家是位六十开外的硬汉，他说了声“坐好咧”，就一划一蹬，小舟便飘摇而前。田岸上的虫鸣鸟叫声，船公的划桨声，甚至鱼虾的过网声，都能听得真真切切。两岸依山就势、高低错落的厂房，枕河而筑的“晒台”民舍，整修一新的唐代古纤道和偶尔驶过的白帆纤船，及那十里一市的商贾盛况，让人既体味到
“ ② ”的优美意境，又领略了泽国今昔的许多民风习俗。
船过绍兴仓安门外，船家已热得冒出一层薄汗，便脱去上衣，光着背边划边和我们聊了起来。
船家叫严光大，已造起六间晒台高楼。大儿子大儿媳在村办工厂做工，二儿子二儿媳在上海搞建设。两兄弟每年给老的敬养费不少于万元，可老汉却照旧去划船。“乡下人闲不得，闲适多了反而生病。我划乌篷船，一来活活筋骨，二来可赚一碗老酒，省得去破费儿媳们的钱。去年我替企业运货，每天往返绍兴、萧山，少说也有百十元。我家三代划乌篷船，爷爷爹爹划得个丁当响，惟有我划来个金窝窝。”船家笑着，一脸的满足。
正午时分，我们到了杜浦。
杜浦，紧靠杭州湾，村外是一片沙地，有六道防护林带，林带中间种着碧绿的西瓜。大家在瓜埂上悠悠漫步，寻找着少年鲁迅和“项带银圈、手捏钢叉”的闰土的足迹，想亲眼看到一只偷吃西瓜的猹。一位在瓜地摘瓜的大爷笑着说：“过去这里萧索荒芜，畜牲自然也很多，如今咱杜浦机器隆隆、高楼幢幢，哪里还藏得了猹呢?”
夕阳西下，皎月方来的时候，我们的乌篷船返航了，为观赏水边的黄昏景色，大家动手推开乌篷。于是那水声、桨声、隐隐约约的机器声，不时传入耳际。展现在眼前的又是一幅幅清新淡雅的水乡风光。鲁迅笔下的“ ③
”完全变样了。
乌篷船依旧是往日的乌篷船，但它载的已不是鲁迅当年回故乡时眼中的荒凉和祥林嫂的悲哀，而是
意境优美，主题深刻。
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1.将下面诗句分别填进文中的①②处。
A.云千重，水千重，身在千重云水中。
B.十里湖塘七尺庙，三山十堰廿眼桥。
2.你能理解第七段末句中“船家笑着，一脸的满足”的原因吗？
3.你是如何理解船家的两兄弟每年给老的敬养费不少于万元，可老汉却照旧去划船的原因？
4.用简洁的语言概括本文写了什么？
5.文中横线③处应填的一项是( )。
A.临河的土场上，太阳渐渐地收了它通红的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。
B.深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下边是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。
c.两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香，夹杂在水气中扑面而来，月色便朦胧在这水气里。
D.苍黄的天底下远近横着几个萧索的荒村。
6.给文章结尾“
”处填上适当的话。
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吾家有儿初长成
2011-5-22 9:03:59
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从教第一课 （1）1986年，我在北费城贫民区的一所天主教堂学校里开始了我的执教生涯。
（2）在当地，贫困就像是挥之不去的浓雾缠绕着人们的身心。
（3）对我的学生们来说，痛苦、疾病、愚昧等不幸如同散布在街头巷尾的空啤酒罐一样随处可见，俯拾皆是。
（4）对于现实中的种种恶劣不堪，我的学生们已经麻木了。他们一天一天漫不经心地踢着空啤酒罐，一天一天地混着日子。生活的艰苦与不平不会在他们的心中激起任何的波澜。
（5）但迪龙却不是如此。他和其他人一样家境贫寒，常常是一周七天里都穿着同样的衣服到学校里来。
（6）与旁人不同的是他的愤世嫉俗。在他的观念里，他命中注定要像他的父亲一样在工厂的流水生产线上作牛作马，累死累活地过一辈子。但他不甘于如此。
（7）为此，他郁闷不平，心头总是憋着一口气。
（8）我，一名新到任的满怀激情和抱负的英文老师向他保证，读书写字可以为他开辟出一片“崭新的天地”。显而易见，迪龙对他现在身处的世界极为反感。
（9）于是我向他推介了大量的古典文学作品。他随手翻了一两页后，便很客气地对我说它们太郁闷了，他不感兴趣。我感觉很挫败。
（10）但是，我没有灰心。我想他不喜欢我选择的书籍也许是因为它们与他的生活经历毫无共同之处。我一门心思地想要把他熏陶成为与我相似的文学爱好者，于是又开始了另一次尝试。我把私人藏书里的当代流行作品通通搬了出来。迪龙一边读，一边扬起了眉毛。
（11）“这些书稍好一点。”他说，“但是对我没用。他们写的都不是我们的事情。没有一本能帮得上我的忙。你知道我是怎样过活？你根本不知道那是什么模样！”
（12）我受够了。我憋着一口气说：“为什么不由你来告诉我呢？如果你认为你比书中的作者经历了更多的不公，更多的磨难，干吗不自己写出来？告诉世界你的遭遇，你的感受，统统地写出来！”
（13）那天以后，迪龙整整一个星期没有在学校露面。待到他返校，他就像往常一样静静地坐在教室里。等到下课后，他在他的课桌旁踌躇了片刻，朝我的桌子走过来。
（14）我问他有什么事，他略有些腼腆地笑了一下，拿出一叠皱巴巴的纸放在我的桌子上。我拿起来开始读。
（15）意识到自己的苦心没有白费令我很是激动，但是真真切切地让我感到震撼的却是文章的内容。
（16）迪龙的散文和诗歌记述了他在短短的12年里所经历的痛苦、挣扎、愤懑和暴戾。字里行间充斥着粗俗下流的字眼和比喻。
（17）尽管如此，他的作品依然像新生的婴儿一样真实，像死亡一样凝重。
（18）迪龙迫不及待地想要世界见识见识他的能耐，他想出版他的作品。
（19）于是，他和我把他的作品投给多家出版社，在其中的几家得到了出版。
（20）10年之后，迪龙从一个懵懂少年成为了一个热衷写作并以此为生的人。
（21）从我与迪龙相处的经历里我得到了一条至今仍坚定不移的信念：“年轻人的敢作敢为足以移山填海，改变命运，改变世界。”
（22）只是我无法确定世界是否已经准备好了。
——2010年浙江温州中考语文阅读题
语言朴实。
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1.为了要把迪龙熏陶成一个文学爱好者，“我”都做了哪些尝试？阅读第9-12段依次简要概括。
（1）
（2）
（3）激发迪龙真实表达。
2.联系上下文，说说文中画线句加点的两个“憋”字分别表现了人物怎样的心理。
3.阅读第17段，结合全文理解“他的作品依然像新生的婴儿一样真实，像死亡一样凝重”这句话的含义。
4.有人评价这是一篇师生之间彼此唤醒心灵的小说，请结合作品谈谈理由。
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吾家有儿初长成
2011-5-22 9:06:36
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生命的摆位 ⑴近来，常常听到“摆位”一词，诸如科技在国民经济中的摆位呀，干部在人民群众中的摆位呀，等等。我想到的，是生命的摆位。
⑵如果把世界上的各种事物与情感，按照从重到轻由贵至贱的顺序排列起来，那么，“生命”当摆在第几位？奥斯特洛夫斯基笔下：“人最宝贵的东西是生命……”照他看来，生命应该摆在第一位。
⑶“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多菲的一首名诗，在他眼里，生命的位置，摆在自由与爱情之后。属于“老三”。
⑷以上两例，反映外国人的观点。
⑸现在，再来听听中国人的说法。
⑹“好死不如赖活”，“蝼蚁尚且贪生，何况人乎?”话虽有些含糊，但意思还是表达出来了——生命最重要，活命最要紧。
⑺不过，也不是所有中国人，都信奉“活命哲学”的。
⑻不是说“
