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魔焰猩猩升级为什么减攻击和防守
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提问者： 时间：
2010-09-09 21:33 悬赏：
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你可能是洗了性格,比如你原来是保守,加特攻减物攻的,你洗成固执,再升一级,在保守时减少的就会加回来
回答者：
时间：09-10 18:24
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你魔焰的性格是什么?
评论者：
时间：06-29 17:27
我没有看过，我每次升级加的攻防加2倍。比如说你今天升级，是2，后来是4，大后来是8……
评论者：
时间：11-29 12:33
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回答者：
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日本动漫《最游记》人物
文学作品人物
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电视剧中的孙悟空形象
孙悟空是中国
家吴承恩的著作《
》中的人物之一。孙悟空，法号行者，是唐僧的大
，猪八戒、
的大师兄。会
、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿
的伪装；一个筋斗能翻
；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与
祖斗法，被压在
下五百多年。后经
菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经
，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。
孙悟空（sūn wù kōng）又名孙行者，
传说中人物，
，出自古典
》，补天奇石孕育而生，混世四猴之一
。孙悟空刚出生时，带领群猴进入
后成为众猴之王，群猴称之为 “美猴王”。后来拜
为师学艺法号
。学会七十二变、腾云驾雾；使用的兵器
）从东海龙宫抢得，能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱；身穿一副锁子黄金甲，头戴一顶凤翅紫金冠，足踏一双藕丝步云履，这身披挂亦是从龙宫得来；一个筋斗能翻十万八千里；一双
，能看穿
伪装的伎俩。孙悟空第一次到天界时所封官职—
。后来因为感觉受骗反下天庭，回到花果山中，自封
，迫使天庭承认该封号。后
，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃
的万年金丹，打败十万
，又自不量力地与
斗法，被压在五行山下五百多年。五百年后被
救出，号行者，故又称孙行者。经
点化，保护唐僧西天取经，还被观世音
赐有三根神奇的毫毛在脖子后面，可化万物，一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为
身世经历
六小龄童饰孙悟空
元前578年六月初一，出生于
。乃一女娲补天所用
中掉落的仙石，因吸收天地之气孕育而生，之后度过光景，因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求
的方法，赴灵台
拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和
用时二百年。悟空回山后打败
，从傲来国内得到大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针），盔甲战袍，龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。
悟空在第342岁，因寿命已到而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。
再复上报天庭，
欲捉拿悟空，
建议招安。孙悟空被召上
，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官只不过是个马夫，大怒，打出
。回花果山时，凡间已经过了15年。
前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜七兄弟。
玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败
，天宫被迫封其为齐天大圣。不料当上大圣，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，
震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架
，去拿下妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使
战败十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。
观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥，显圣
去拿孙悟空。
与梅山六兄弟到花果山，与悟空赌斗变化，大战三百回合不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君用金刚圈偷袭，另外被
咬了一下，于是被擒拿。
悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚
，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣
与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在
（五行山，又说
）下五百年（实际上不止这个数字）。
五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路。收服
，做为师兄，一路上历经九九八十一难，数次被唐僧误会而赶走，不过最后仍然回来，终于大功告成，封为“斗战胜佛”。
名字由来
孙悟空，是我们耳熟能详的《西游记》人物，是真正的主角，人们心目中的英雄。但是
在写《西游记》的时候给这些人物起名字是根据什么呢？他为什么要叫这个名字，像我们很熟悉的其它天庭的官职这不肖讲。那么孙悟空、
这三个法名分别代表了什么，是什么意思呢？孙悟空名字的由来是什么？孙，乃子系，子，男子也；系，婴系也，符合婴儿之本论，所以为孙。“悟空”就是“悟道”，“悟道”就是“悟空”，“空”就是“道”，“道”即是“空”。“悟”有着感悟、领悟、觉悟的含义，其中本身就代表着修炼、修心的意义。“悟”是一个过程，而“空”则指的是一种结果，
通过多年的修炼、历经九九八十一难最终要达到一种“无我”的境界。当达到“无我”的状态之时，他做任何的事情就不会再被自己的性格所左右，不会被自己的情绪所左右，不会被自己的脾气所左右，不会为自己的得失所左右，不会被别人的言语而左右，不会被别人的看法所左右，不会被周围的环境所左右……这时也就是他真正修成正果之时，此时的他真正有了“道”，而这种道是一种无我之道，就像《
》里说：
！真正的道，是无法说的明白的，能说清楚的道不是大道！当然，开始的孙悟空是不具备这样的“道”的，脾气暴躁、经不得别人的言语等等，但到最后这一切就看的淡了，如来佛封他为“佛”，他也只不过拱手说了句“谢谢”，经过14年的磨砺，历经九九八十一难，他感“悟”到了“空”的真谛！成也悟空，败也悟空。
孙悟空主题曲歌名：通天大道宽又阔
崔京浩
刚擒住了几个妖又降住了几个魔魑魅魍魉怎么它就这么多白：（吃俺老孙一棒）杀你个魂也丢来魄也落神也发抖 鬼也哆嗦打得那狼虫虎豹无处躲刚擒住了几个妖又降住了几个魔魑魅魍魉怎么它就这么多白：（吃俺老孙一棒）杀你个魂也丢来魄也落神也发抖 鬼也哆嗦打得那狼虫虎豹无处躲刚翻过了几座山又越过了几条河崎岖坎坷怎么它就这么多白：（俺老孙去也）去你个山更险来水更恶难也遇过 苦也吃过走出个通天大道宽又阔刚翻过了几座山又越过了几条河崎岖坎坷怎么它就这么多白：（俺老孙去也）去你个山更险来水更恶难也遇过 苦也吃过走出个通天大道宽又阔去你个山更险来水更恶难也遇过 苦也吃过走出个通天大道宽又阔
文化影响
●大闹天宫、
等经典故事被改编成多种戏曲、动画、
《齐天大圣》的孙悟空
●日本动漫《
》的主人公名字也叫作孙悟空，这部漫画早期部分就是以《西游记》一些故事内容参照的。
》中也有西游记中的主人公
●西游新记：
所著，讲述西天取经一千多年后，孙悟空、猪八戒、
在美国留学的故事，非常幽默风趣，同时也对东西方社会上的腐败现象做了一定程度的讽刺和揭露。
：周星驰主演的电影，因其独特的无厘头风格，创造了周星驰电影的高峰。同时也对广大的青少年产生了巨大的影响，现在基本上很大一部分
的青少年都能都记得该电影的某些台词。
中央电视台播放的电视剧《
》和最新热播的《
》都有孙悟空的出场，而且这3部电视剧的影响都很大。
而如今多部网络小说中都将所向披靡的孙悟空作为真善美的代言人，如《悟空传》《
》《齐天大圣异界行》《 西游封神》等小说 。
装备及技能
金箍棒：全称如意金箍棒，是《西游记》中孙悟空使用的武器。别名：神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针。据吴承恩《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》载：“此宝有二丈多长，斗来粗细。”“上有一行字，乃‘如意金箍棒一万三千五百斤’”。
七十二变：七十二种变化，可变成虫子、蝴蝶、蜜蜂等。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》载：“佛祖道：‘你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？’大圣道：‘我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？’”
火眼金睛：火眼金睛是孙悟空的专利，是孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧的意外收获。《西游记》第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》载：“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼?刍红了，弄做个老害病眼，故唤作‘火眼金睛’。”
筋斗云：一个筋斗云十万八千里。《西游记》第二回《悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神》载：“祖师却又传个口诀道：‘这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一筋斗就有十万八千里路哩！’”
相关故事
》故事梗概： 孙悟空向东海龙王借得
之宝如意金箍棒，却被龙王告状，骗到天庭当弼
马温。悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭。影片生动有趣，画面活泼优美。
》唐僧师徒去西天取经来到白骨洞。
施妖法，一变少妇，二变老妇，三变老叟，抓住唐僧。悟空以变制变，除掉
，救出师父和同伴，却被赶回花果山。
《孙悟空与
牡丹》在
下民俗专家
、王诚整理的
故里流传千年的故事：
传说人间本没有牡丹，当年玉帝为给盛世添彩，让大圣给人间帝都去送牡丹。可孙悟空偷吃
后，口干舌燥，来到
。顺风细听，
，金睛遥望，有一阿姑飘向泉旁。小孙暗叹：人间仙境，胜过天宫！饮过泉水，爱意汹涌，送枝牡丹，情定终生，直奔
，又去取经，
，不入眼中。
83版《西游记》中的孙悟空
小孙真是：心中有爱，
；一个筋斗，翻向太空。
牡丹山水故由此而生，阿姑
故由此而得名。
孙悟空大闹天宫，闹得天界乱纷纷的，诸神说起孙悟空都感到头疼。后来，太白李金星自告奋勇下天界，到花果山请来孙悟空上天，并保奏玉皇大帝封他为“齐天大圣”。孙悟空好不得意，天天在天宫悠哉悠哉地游玩、散心。时间长了，觉得自己有天大的本事，不被利用有点太可惜了，就主动向玉皇大帝要求分点事做做。玉皇大帝知道孙悟空的德性，猴屁股没长性，坐不住，干什么事都不会长，让他独挡一面是不行的。可是不给他点事做，又怕他无事生非，在天空闹出乱子，就与太白李金星商量说：“李爱卿，你就负责给他找个差事吧！”
太白李金星见玉皇大帝把皮球踢到自己面前，虽然觉得猴头难缠，但也无可奈何。他低头想了一会儿，忽然眉头舒展:近一段时间，负责探查人间旱涝的小神出差办事，何不让孙悟空代为下去探查人间的旱涝情况。就出班保奏孙悟空代理一下雨水探子。
孙悟空有了差事，很是尽心尽责，整天与雷公、电母、风伯、雨师商量行云布雨的事情，并时常到人间打探旱涝情况。旱了就请雨神下雨，涝了就让风伯吹散云雾，停止下雨，使人间风调雨顺，五谷丰登。可是，好景不长。有一次，孙悟空跑到太上老君那里讨酒吃，不觉多吃了几杯，加上几天的劳累，就靠在一棵仙桃树上打了一个盹。他这一个盹竟睡了一天一夜。天上一日就是地上一年，他这一盹就是人间一年的时间。他躺在仙桃园里睡觉，风伯雨师雷公电母找不到孙悟空，不知道人间的旱涝情况。也就没有行云布雨。雨师怕下界长久不下雨种不上庄稼苗，就匆匆忙忙来找孙悟空。说：“大圣，长久不下雨了，请您劳驾下去探查一下旱情吧！”
孙悟空睁眼一看，觉得不好意思，忙说：“我这就下去，这就下去。”说着，就一个筋斗打到了人间。可是，由于他酒醉未醒，又行走慌忙，一个筋斗下去，正好一头扎到一口水井里。水井虽然不深，也有一人多深，弄得孙悟空浑身水淋淋的。
他回到天宫对雨师说：“不旱，不旱，水还深着哩！”说着，还抖抖被井水弄湿了的猴毛。雨师见是这样，也就不再行云布雨了。这样，停了三年，人间旱得不成样子，连野草树木都被旱死了。
人间的旱情被玉皇大帝发现了，就让雨师赶快行云布雨。同时，还把孙悟空叫来，狠狠地训了一顿。孙悟空好不晦气。
大雨一连下了七七四十九天。雨师觉得差不多了，就请孙悟空再下去调查一下雨情。这时候，孙悟空正在生闷气、喝愁酒，听到雨师的吩咐，就懵里懵懂地一个筋头下去了。可是由于他心情不畅，眼观不清，正好一头栽到一块巨石上，碰得眼冒金星，头嗡嗡直响。
孙悟空回到天宫，一连揉着麻木的头皮，一连说：“下吧，下吧，下界还旱得很着呢。”
雨师得到孙悟空的情况，就一直下了三年，直下得人间洪水涛天，房倒屋塌，百姓苦不堪言。
连续两次失误，玉皇大帝就撤了孙悟空的职。孙悟空又无事可做了。
孙悟空的原型
西域“胡僧”说
“猢狲”为“
”的讹称。当时，
普遍信仰
，唐僧在西域碰到几个胡僧是不稀奇的。中国
老百姓向来有把一些名字喊转的习惯，把“胡僧”喊成“猢狲”，也是可以理解的。在
人眼里，
体毛发达，基本上属于进化不完全类型，把他们看成猴子，即为“猢狲”。而且，胡人性格直爽，跟“悟空”也很象。综上所述，孙悟空原型为胡僧。研究学术，有时候不能钻书本，西游记作为市民
，本身就是个通俗的东西。
唐代高僧“释悟空”说
释悟空的俗家姓名叫
，公元751年随张光韬出使西域，因病在犍陀
出家，公元789年回到京师。释悟空较
晚了40多年，但是他的出境地点也始自
，回来时在西域从事翻译和传教活动多年，留下了许多事迹和传说。有学者认为，在“取经”故事漫长的流变过程中，人们逐渐将释悟空的名字与传说中陪同唐僧取经的“猴行者”的名字联系并捏合在一起，逐渐形成了“孙悟空”的艺术形象。
实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
“石磐陀”说
中文系教授
在研究取经故事流变过程后得出结论，认为孙悟空的现实原型为《三藏法师传》所载玄奘西行最困难时所收胡人弟子石磐陀。理由是：孙悟空之于唐僧和石磐陀之于玄奘，(1)向导作用相类；(2)解决危难作用相若；(3)行者身份相同；(4)师徒间微妙关系相似；(5)石磐陀乃胡僧，胡僧与“猢狲”音近。在宗教思想指引下，“唐僧取经，胡僧帮忙”易传为“唐僧取经，猢狲帮忙”，从而为玄奘取经故事的
化提供了契机。
2003年10月29日，在山西
内发现的“玄奘取经图”，其绘制时间比《西游记》成书时间早近百年。
大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空“诞生”于东胜神洲傲来国花果山山顶一块仙石之中。关于它的身世原本在《西游记》中“历历可考”。可是近日却有媒体报道，专家通过对
榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》进行研究后发现，壁画中一位紧随唐僧的尖嘴猴腮的胡人正是孙悟空的原型。
此文提出，敦煌研究院名誉院长
先生曾撰文指出，图中的猴形人即孙悟空原型，名叫石磐陀，其家乡在今甘肃省
锁阳城一带，所以孙悟空应该是甘肃人。
“无支祁”说
中国神话中的水怪。他的形状像猿猴，塌鼻子，凸额头，白头青身，火眼金睛。他的头颈长达百尺，力气超过九头大象。
》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的
的传说。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中最早写唐僧取经故事的，是明初
戏曲作家
（字景贤，号汝斋），所作
今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家
的杂剧《唐三藏西天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”语。可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。无支祁的故事，广泛流传八百年以后，吴承恩才加工整理《西游记》，象《太平广记》这样的大书，喜采民间传说的吴承恩，不可能不读，正象鲁迅先生说的，“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传，家喻户晓，吴承恩的《西游记》问世以后，无支祁的形象，逐渐为孙悟空替代。
如果说，
中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被
锁在龟山足下，孙悟空被如来佛压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像，其“搏击腾踔疾奔，轻利倏忽”之状亦无异。
印度神猴哈奴曼
认为孙悟空源自淮涡水神无支祁，
却认为其原型是印度神猴
介绍，《西游记》成书后，虽流传数百年，但普通读者对于其中人物故事的来源演变一直不甚了了，活像它本来就是“石头缝里蹦出来个孙猴子”一样。直到鲁迅的《
》开一代先河，“孙悟空”究竟是何方神圣，才作为一个严肃的学术问题摆在
鲁迅认为，魏晋以来，
的翻译渐多，所以
也在民间广泛流传，文人们喜欢其新颖奇异，于是有意或无意中使用，于是这些故事慢慢变得中国化。具体到孙悟空的人物形象，鲁迅则认为应当来自中国民间传说，他举唐朝人
小说中的怪兽———淮涡水神无支祁为证，认为孙悟空是由此演变而来的，从而认定孙悟空的原型来自中国本土。
胡适对此看法不同，他说：“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从
进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”他在印度最古老的史诗《罗摩衍那》中找到一个神猴哈奴曼，认为这才是孙悟空最早的原型。
论证孙悟空原型确系哈奴曼，甘肃壁画中的图案却表明《西游记》故事在唐代已有流传。
史学大家陈寅恪由于对佛经极为熟悉，不仅验证孙悟空的原型即《
》中的哈奴曼，而且又以另一部《
》作为复证，他发现“大闹天宫”的故事，本来源自两个绝不相干的印度民间故事，传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者合一。
上世纪初
的建立，为《西游记》人物故事的流变又增添了一些新的形象史料，主要是壁画，既有单人徒步，身背背架的图像，又有类似“猴行者”的胡人牵马随行的图像，可见人物故事是经过历代增益的。
近几年日本有些学者又提出孙悟空形象源于佛典的说法。他们在一些佛教典籍中找出有关猕猴、猿猴或猴属护法神将的记述，认为它们才是孙悟空的原型。
近年
名誉院长段文杰发表《新发现玄奘取经图探讨》，重点对甘肃现存的六组西夏时期的《玄奘取经图》进行了探讨，并介绍说类似故事在唐代已在民间流传。五代后周时期，扬州
藏经院内还保存着一壁画《玄奘取经图》，当时人们叹为“绝笔”。这幅壁画最晚是后周作品，惜寺院已毁，壁画无存。 《西游记》基本人物框架在元代形成，印度神猴经过
再创造变成孙悟空。
胡研究员在研究中发现，虽然以上说法都有证据学基础，但是玄奘取经的故事自唐到宋，流行了几百年，变化增添的人物故事相当缓慢，而其故事的丰富性却在元代出现了“井喷式”爆发。他认为，按段文杰等文物专家经常以晚明吴承恩之创作为据，而没有考虑到元代已经出现了《西游记》杂剧和“诗话”的事实。胡研究员指出，从《
》残本中析出的文献中，已经有数段后世小说《西游记》的故事，尤其是一篇
(专题，图库)汉文文献《朴通事谚解》中“车迟国斗法”中孙行者的故事非常重要。著名
、翻译家
认为，《朴通事谚解》一书“约刊于元代”。韩国翰林大学
教授也提出此书成于元朝至正七年(1347年)。此外，去年山西稷山县还发现元代的“玄奘取经图”壁画。这些都证明后世《西游记》的基本故事人物框架很可能是在元代形成的。
据记者查证，关于段文杰先生认定孙悟空是甘肃人的报道实属以讹传讹。哈尔滨师范大学中文系博士
早在2002年4月27日即在《
》撰文指出，关于孙悟空形象来自石磐陀的说法是张锦池先生提出的。
福建顺昌的神猴文化
福建省
考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的
主峰上发现了一处始建于元末明初时期的
孙悟空兄弟合葬墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后的
内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着两块石碑的古代合葬墓，墓宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。
两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。
“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的
”却没有在明代
吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。
经过研究考证，在元末明初蒙古族
杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。据王益民介绍，杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。
双圣庙内的两块墓碑是“齐天大圣”在左、“通天大圣”居右，这与古代以左为尊的礼仪习俗相符；另外，“齐天大圣”墓碑上方刻有“宝峰”二字，而“通天大圣”墓碑上则略去此二字，弟从兄意非常明显；再者，“齐天大圣”墓碑上的装饰图案较之“通天大圣”的墓碑更加丰富讲究。由此可以断定，双圣庙内的两块墓碑表明这是孙悟空兄弟的合葬墓。
明代小说家吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画突出人物个性的需要将齐天大圣的名号用到了通天大圣的头上，并将传说中的通天大圣
所拥有的高超本领全部集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。
关于孙悟空原型的争论
吴承恩《西游记》成书至今以有很漫长的历史，其书中主角的争论至今仍然颇受争议。其中最可得到广大认可的是印度神猴为其原型的说法。其实这是一种曲解：孙悟空的原型是吴承恩本人，在当时的年代，社会之黑暗。作者以写书的形式发泄出来。其中孙悟空大闹天宫，自封齐天大圣为经典段落。其中就包含了作者吴承恩对当时社会某种现象的不满而抒发出的情绪。而孙悟空原型的争论，全部只是著书中其作家的理解和猜测。至今并没有确凿的证据。因为吴承恩先生早已故去了，他可以说既是孙悟空的父亲又是孙悟空其人。其著书的艰辛是你我所能想象的到的。其孙悟空的家乡花果山相信是作者看破世俗心中向往的居所。孙悟空是中国土生土长的人物，而印度的神猴只是和它相像罢了。请人们不要误以为孙悟空是印度传入中国。
孙悟空深入人心的功劳源于
家族所做出的贡献。其父
在电影《三打白骨精》中的孙悟空扮相堪称经典。对六小龄童在《西游记》剧中所饰演的孙悟空有很深远的影响。他们家族几代猴王，可以说吴承恩创作了孙悟空的人，而六小龄童的家族则赋予了孙悟空的神。
所拍摄的《西游记》系列在国内外都有着深远的影响。电视剧和动画片的相继出现，让热爱《西游记》的观众们更加简单地了解名著。他们的功劳是不可抹杀的!
季羡林对孙悟空原型的看法
在他1978的学术著作《〈西游记〉里面的印度成分》提到了他对孙悟空原型的看法。
“ 中国著名的古典长篇神魔小说《西游记》与印度神话的关系，多少年来在中国学者中意见就有分歧，有的学者主张是受了印度的影响，有的学者则否认此说。这个争论集中到小说主人公孙悟空（孙猴子）身上。胡适、
、陈寅恪等主前者，而鲁迅等则主后者。鲁迅在他所著的《中国小说史略》中说：明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空，于是禹伏无支祁故事遂以堙昧也。我不敢说孙悟空身上一点儿无支祁的影子都没有。但是从整个的《西游记》受印度的影响至深且巨这种情况来看，与其说孙悟空受无支祁的影响，毋宁说他受印度大史诗《罗摩衍那》中的猴子那罗、哈奴曼等的影响更切合实际。因为玄奘的其他两个弟子猪八戒和沙僧，都能在汉译佛经中找到根源，为什么独独情况最鲜明的孙悟空却偏是受无支祁的影响呢？这样说实在过分牵强。无支祁的神话，除了在中国个别地区流行外，实在流行不广，无足轻重。有的学者甚至说，《罗摩衍那》过去没有汉译本，难以影响中国。这种说法亦近儿戏。民间神话传说的流传，往往靠口头传布，不一定写成文章后才能流传，这一点可以说是已经成为常识了。”
形象分析
孙悟空是我国古典文学名著刻画的人物形象中公认排行第三的角色（前两位依次为《水浒传》中的宋江与《三国志演义》中的曹操）。
孙悟空的性格特点是好名，勇敢好斗，桀骜不驯，爱开玩笑，活泼乐观，重视承诺。
大闹天宫的起因是由于好名。他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去。第二次大闹天宫是由于齐天大圣有名无实，王母娘娘的
因此不请他，于是跑去偷食，后来连太上老君的金丹也偷吃了，更进一步把蟠桃会的玉液琼浆偷来开“仙酒会”才犯下弥天大罪。结果失手被擒，太上老君把他推进丹炉，炼就不坏之躯，出来后造反虽是为了报仇雪恨，但提出“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”的口号，显示他是不满意才高而位低的待遇。后来在取经路上，他经常想到不要坏了名头，如七十六回，
雕说他不像是万里传名的好汉，是个小辈猴头，专在人肚里做勾当，他为了顾全名头，只好出来决斗，他被唐僧赶走。三十一回猪八戒故意使用激将法骗他出山降妖，也是因为悟空好名才受激，他后来还为此当面质问
：“你害他便也罢，却又背前面后骂我，是怎的说？”可见他对“名”看得很重要。孙悟空的好斗表现在他经常主动捉妖，视作一桩桩好***。当然，他是勇敢的，每次临敌，丝毫没有恐惧。他认为自己的***“一定先输后赢”，信心十足。
“美猴王”英雄
《西游记》开篇明义，第一回标题“灵根充孕源流出，心性修成大道生”这两句话实际讲的是小说中
心人物孙悟空奇异的诞生历程：
“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因风化一石猴，五官俱全，四肢皆备……”
“仙石迸猴”的传奇诞生，既告诉我们这是一个纯天然的生命体，又预示了日后必有一番奇特的人生经历与轰轰烈烈的作为。
从一个普普通通的石猴，一跃而为“
”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑：
众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……
正所谓“
”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。
发现“洞天福地”后，众猴们都已陶醉于快乐之中，他却一人端坐在上，‘列位啊，
……何不拜我为王。
从他乘“王”而去，得“王”而归，这种实至名归的背后掩盖不住的是他的逞强好胜，好出风头的顽劣性，这也是一个典型的少年式英雄“美猴王”的应有表现。“仙石迸猴”与生俱来的优越感让他自命不凡，伴随他一生历经无数的坎坷磨难，英雄豪气始终未被困厄所消磨。
“齐天大圣”英雄
生命总要不断向前发展，人生也要从懵懂之态走向新生。对于孙悟空还是美猴王的他，其思想早已超
美猴王孙悟空
越了年龄的限制。思想的先行，使他的生命日渐成熟起来，从而为他由美猴王顺利过渡到齐天大圣敞开了大门。这是一种生命的自觉，为他那种挑战传统，蔑视权贵，战天斗地的反抗精神铺平了道路，这时候的孙悟空已成长为一个顶天立地的“齐天大圣”。
生命的自觉首要体现于他对生命的深虑：
“众猴又笑道‘大王好不知足，我等日日欢会仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人王拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”
猴王一语道破心机：
“今虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎老王管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”
”。美猴王忧的是“不能躲过轮回，不能做到不生不灭，与天地山川齐寿”，于是海外“寻师访道”，求学问能也就势所必然。正因为他畏惧的是生命无常，那么他想要的必然是“永生永寿”的法术技能，对于师父
提供的“流字门中之道，静字门中之道，动字门中之道”，根本不会放在眼里，而对“一个筋斗能翻十万八千里，七十二般神异变化”情有独钟，也正如此，为他后来西天取经“降妖服魔”奠定了坚实的基础。
“齐天大圣”之旗的打出，旗帜鲜明地表明了他不仅要做一个与天地山川“齐寿”的“大王”，更要做一个与天地神佛“
”的“大圣”，从大王到大圣，这可谓生命自觉的第二个标志。
“齐天大圣是什么？”“强者为尊该让我，英雄只此敢争先”（第7回），这就是他的铿锵之言，也是他以“英雄”为自己正名的豪迈之气。为什么要做“齐天大圣”？仅仅因为玉帝的“轻贤”（“弼马温”未入流）？不！这顶多只是诱因。根本原因在于他骨子里所渗透的反抗权威，蔑视尊严的勇气与胆量。加上他有一个筋斗能翻十万八千里，上天，入地，下海，七十二般变化超强的本领，一根横扫天下妖魔的如意金箍棒，又何愁“齐天大圣”旗帜不出，名号不响。
学成归来的他没有忘记他的理想乐土“花果山水帘洞”，更没有忘记他的“猴子猴孙”们。当听说他的家园被占，猴儿遭受欺侮时，他咬牙切齿，“力逐”混世魔王，拉开了他反抗的序幕，同时为了重振家园，永葆基地，他“九幽十类尽除名，四海千山皆拱伏”（第3回），这一切为他接下来的“大闹三界”准备了现实基础。
“大闹三界”是他震天动地反抗性的集中体现，又是此时英雄本色的淋漓尽致的表现。“地府除名，龙宫索宝，大闹天宫”这是孙悟空欲将自己的威名“远播”而做的三件大事，使“无人不知其名，无人不晓其能”。特别是“大闹天宫”更把他敢争，敢拼，敢斗的反抗性英雄性格展露无遗。
大闹天宫实际上有“两闹”。缘于天廷的两次招安都不遂他之意愿，因而有“大闹”之举。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”，而“弼马温”（未入流）即不入天神之流，孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之职有名无实，连参加蟠桃大会的资格都没有，于是他“搅乱蟠桃大会”，“偷御酒”，“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋，其场面之激烈可以想象。然而，纵有十万“神兵天将”也难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形”（第7回）。纵观“二闹天宫”，“一闹”远不如“二闹”，一闹其实是为“二闹”作铺垫，是“二闹”的预演，从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐，明年到我家”（第7回）更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。是他那心高气傲，目中无人的情理必然。所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。
“斗战圣佛”英雄
”。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年？与孤独寂寞为伍，靠“渴饮
孙悟空大显身手
铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，
的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“经天纬地”的业绩。诚如
所说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”（《孟子》卷十二《告子下》）。这段艰难的岁月，孙悟空进行了沉痛的反省与深刻的反思“靠意气用事，大闯大闹是成不了什么气候的，唯有干一番大业绩，才能取信于人，‘英雄’二字才会名副其实。”“西天取经”是孙悟空毕生为之追求的崇高理想和献身的正义事业。从“大闹天宫”到“西天取经”，从“齐天大圣”自诩英雄美名到“斗战胜佛”（这是取经后如来封赐的），昔日不可一世的孙大圣，如今已成长为一个成熟的英雄。这是英雄性格的完善，人性之美的升华。“追求理想的百折不挠，坚忍不拔，忠于事业的矢志不移，一往无前”是这一阶段英雄性的核心，也是由生命的自觉到生命的自为的光辉再现。
（一）坚定，彻底的斗争精神
路上孙悟空以力保唐僧取经为神圣使命，“降妖服魔”责无旁贷。一根如意金箍棒“扫尽天下不平之事，除尽天下不仁之人”，“
！”的英雄豪气跃然纸上。什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什陷阱诡计，孙悟空万难不屈，百折不回，顽强与之奋战，直至最后的胜利。八十一难之中，无论是“
”，还是“大蟒精”，抑或是“白骨精”等等，孙悟空那种除恶务尽，决不与任何邪恶势力妥协的斗争精神贯穿取经始末。
（二）敢为崇高理想而献身
西天取经是孙悟空追求的崇高理想，而这一理想的实现过程与他同邪恶势力作斗争的过程交织，渗透在一起，互相辉映。
1，战胜自我：勇于战胜他人的人不容易，而勇于战胜自己——自我内在缺陷人性弱点的人更不容易。孙悟空确是这么一个“斗战胜佛”。“
斗争”一回，非常精彩。“
”假冒充猴王，招摇撞骗，孙悟空怒不可遏，从花果山到“落伽山”，南天门，“阴司地府”，直到“
”，搅得天翻地覆。如来指出妖猴的真相，孙悟空难解心头之恨，“一棒”将他打死。这是两种思想的正面交锋，也是两种人生追求的“现实碰撞”。五百年的磨难与反省，孙悟空脱胎换骨，就必须与内心另一个自我“彻底绝裂”。
2，忍辱负重：西行途中孙悟空被师父“一度气跑，两次遭贬逐”。首次气跑是“
归正，六贼无踪”（第14回），孙悟空对拦路抢劫的歹徒首开杀戒，反遭师父责备“无故伤人性命，全无一点好善之心”，孙悟空一气之下跑至东洋大海，“一度遭贬逐”是“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”（第27回），孙悟空对狡猾多变，想吃唐僧肉的白骨精义无反顾地给予“三打”，唐僧反而将功变罪，“一纸贬书”，无情地“逐走”孙悟空。“二度遭贬逐”是“神狂诛草寇，道昧放心猿”（第56回），对于一伙剪径的强盗，孙悟空毫不留情，一一除尽，师父决然将他再次“逐走”。
地遭受“贬逐”，莫大的冤屈，孙悟空却不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。“身回水帘洞，心逐取经僧”（第30回），从而表现出宽广的胸襟与气度，这些放在“齐天大圣”那时的他是万万行不通，办不到的。
3，勇于牺牲：作为“圣僧”的高徒，每遇妖魔鬼怪，或遭阴谋诡计，他都主动请缨，冲锋在前，与邪恶势力，搏斗在最前线，哪里最危险，哪里就有孙悟空的身影。“圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童”（第47回），
的金鱼精“为祸一方”，每年要吃一对童男女，孙悟空为民除害，与猪八戒变成陈家的小儿小女，充当妖怪的“口中之食”，其敢于牺牲的精神，
可鉴。在对敌斗争中，即使身遭伤害，一样毫无畏惧，舍生忘死。迎战
时，被“妖孩”的“
”，弄得“火气攻心”，“三魂出舍”，差点丧命，醒来后说的第一句话竟然是“师父呢！”想到的不是自己的生死，而是师父的安危，以及取经大业的成败。其勇于牺牲之志，感天动地。
4，接受磨难：“艰难困苦，玉浴于成”。艰难困苦是磨厉人格之最高学府。“斗战胜佛”这道神秘光环的背后是泪水，汗水，甚至血水的凝练。“
”。西行路上的磨难一为身外的“邪恶势力”，对此孙悟空凭借大无畏的精神与超强本领（筋斗云，七十二变化，如意金箍棒）能够较顺利驾驭。一为取经路上与孙悟空形影不离的紧箍儿与
，这可谓最大的磨难。它的作用与威力，不止是肉体上的折磨之苦，而是一种精神上的“蜕化之痛”，这就需要孙悟空有超越常人的意志与毅力，接受它的考验。实践证明，在每一次那阵阵撕心裂肺，生不如死的惨痛之声中达到自我人格的不断完善，人性的不断提升。
（三）不为狭隘的物质利益所囿，坚定的信念
”。西行中有多少美色的诱惑，孙悟空都不为所动，其心诚志坚，非同一般。而同为取经营垒中的猪八戒，却抵挡不住贪色之欲。每遇美女子，就心旌摇荡。他本为天廷的“
”，只因“酒醉戏嫦娥”，而“被贬”凡间为猪形。“
”的他在“三藏不忘本，四圣试禅心”（第23回）得到深刻教训后仍不思悔改。无论是高家庄的“浑家”，还是
国女王，都使他“垂涎浴滴”，“心痒难挠”。甚至对“盘丝岭
中的七个女妖（蜘蛛精）也要尽情调戏一番，贪色本性暴露无遗。权势与金钱同样是考验英雄的试金石。孙悟空为了取经大业的成功可以连自己的性命都不顾，还会在乎那权势与金钱吗？把他们视同无物。我们看到了一个忠于理想事业，保持崇高精神生活的“英雄大丈夫”的光辉形象。什么才是真正的“有所为，有所不为”。而猪八戒贪财爱钱，瞒着师父，师兄，师弟私藏银两，为一己之私，“意***迷”，时有表现。孙悟空“三打白骨精”被师父“贬走”后，他却想着与师弟私分行李，“各奔前程”，“一拍散伙”。虽然他最终没有离开取经队伍，但他这种被猥锁的物欲所“迷塞心胸”，目光短浅的毛病确实给取经事业带来了不少的麻烦，有时甚至是很坏的影响。
（四）警惕之心，清醒之志，深隧之神
“识
者为俊杰”。何谓“时务”？即指我们生活的环境，其中隐含着许多对我们不利的因子。既要“识”，首先必有警惕之心。“
”，“防人之心不可无”。只有明辨善恶
，洞悉正邪黑白，才能“有理有利有节。”《西游记》虽以唐僧西天取经故事为线索，但唐僧似乎并不是全书的正面人物形象，很多时候作者把他放在与孙悟空对立的层面加以善意的讽喻。唐僧身上集中了封建儒生的迂腐和佛教
的虔诚，他成天念叨着对一切“妖魔虫豸”讲仁慈，“行恕道，”是非不分，善恶不明，正邪不清，
，自己对恶势力一味的屈服，软弱，却对忠心耿耿保护他安全，肃清西行路上障碍而“除妖灭怪”的孙悟空不能容忍。轻则斥责惹祸生事，残酷不仁，重则骂他“无心向善之辈，有意作恶之人”甚至“念咒贬逐”。唐僧这种迂腐不堪给西行之途“蒙上”多少阴影，给孙悟空频添多少艰难困苦。
由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。
孙悟空英雄形象的底蕴
一个有个性，有理想，有能力，有品格的孙悟空用勇敢与执着谱写正义之歌。
齐天大圣孙悟空
（一）作者理想的化身
孙悟空是作者在《西游记》中精心塑造的英雄，因而他身上寄托了作者的理想追求。作者之所以这么浓抹重彩，为的是“若得英雄重展挣，他年奉佛上西方”（第7回回末诗句）。“齐天大圣”大反天宫被压五行山下，作者极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”，然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难，以“奉佛上西方”，这“隐喻着”吴承恩对心目中理想人物的追求，意味着作者希望培育社会的一个理想人格来使国家天下达到太平。表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来，从而寄托他美好的社会人生理想。
（二）建功立业的儒家英雄史观
作者生活的时代是封建大一统的
，儒家思想是正统，主流。曾作为一名封建知识分子的他，既痛恨这种腐朽的制度，又对之予以了深刻的反思，但儒家所宣扬的那套“英雄理念”深深植根在他的脑海中，“修身，齐家，治国平天下”是人生理想实现的铁的法则。孙悟空既然是代表作者意志的理想人物，但这个理想人格能不能经受得住时代，社会的考验，必须从实践中求得***。西天取经是一项神圣而伟大的事业，又是作者特意为孙悟空安排的一番“磨心厉志”之旅，“八十一难”的漫漫“修身”，这是孙悟空必经的一个过程，谁能经受得住考验，奋战到底，取得最后的胜利，才能谓之为“英雄”，也才是真正的一番“建功立业”。得到社会的承认，从而为将来的“治国平天下”，奠定坚实的基础。
（三）作者英雄理想与针对腐朽黑暗的政治现实
作者在《禹鼎志》序中称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦徽有鉴戒寓焉。”可见，借助神话以“鉴戒”现实这是作者的高明之处。《西游记》是一部
，作者通过超凡的想象，神奇的夸张，怪诞的变形的艺术手法所描绘的漫漫“西游”全景，无不是对社会现实的深刻反映。西行路上，除了遇到那些“为祸一方”，兴风作浪的妖魔鬼怪之外，还经历了“宝象，乌鸡，车迟，西梁，比丘，灭法，祭赛，朱紫，天竺”九个人间国家和“凤仙郡，玉华州，
”三个地方。这些国家与地方，之所以
横行，因为这里“君政混乱”。“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”，这一切，无不是明朝中后期朝政腐败，
，特务横行等等丑恶黑暗现实的大胆暴露与反映。“国势日蓑”的混乱时势必然造就作者笔下“孙悟空”这样的英雄形象。这是时代的迫切需要，呼唤这样的理想英雄人物来扫清天下，正本清源，匡国救民。
（四）历史英雄的渊源
孙悟空是一个带有浓厚神话色彩的英雄人物，身上那神异的本领，人类是“可望而不可及”的。但孙悟空又是神，人，物的三位一体。西天取经路上，作者是把他作为“人类英雄”的典型来重点塑造的，从而使得形象亲切感人。对于英雄性格的刻画作者并不是凭空捏造，而是与历史上那些记载与歌颂英雄人物的文学著作有着内在的联系与统一。《
》中一代智者——
为全书的关键人物，为报答
“三顾茅芦”之恩而穷尽毕业生精力辅佐，治理蜀汉。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“
”。其忠心耿耿，感人肺腑。《西游记》中孙悟空也是为了报答师父救他出五行山之恩，而对之四拜（孙悟空一生只拜过三个人：观音，须菩提祖师，唐僧）。“师命”与“父恩”交织在一起，使他一心一意保护唐僧西天取经。八十一难，十万八千里路途，十四载寒暑春秋，矢志不移，忠心不改。《
》塑造了
上以宋江为核心的一百零八条英雄好汉那种疾恶如仇，见义勇为，锄奸扶弱，除暴安良，与黑暗腐败势力作斗争的英雄史迹。而这又显然与孙悟空那种与邪恶势力作坚决，彻底斗争的反抗精神构成了鲜明的映照。
英雄性的深远意义
（一）孙悟空英雄人格的完善与升华
孙悟空由一代“美猴王”终成“斗战胜佛”。昔日那个勇敢中难免年少轻狂的孙猴王消失了，代之以一个有理想，有能力，有个性，有品格的，散发着人性美光华的“斗战胜佛”。一代英雄的真我本色与风采永远定格在了人们的脑海中。孙悟空凭借自身所具有的那种不断完善，成熟的英雄性，使自己的思想与灵魂获得了再生，也就催生了一个崭新的“孙悟空”形象，这是一种质的飞跃。
（二）取经大业终成正果
“斗战胜佛”的被封赐，也就表明取经已获得圆满的成功。西天取经的成功，孙悟空功不可没。西天取经是他奋斗终生的崇高理想与正义事业。为了它，他坚忍不拔，百折不挠，矢志不移，勇往直前与邪恶势力作彻底斗争，为理想而勇于献身等等，这些英雄性格为他赢得无可否认的头功立下了汗马功劳。很难想象，西天取经缺少了孙悟空，会是怎样的一番情景，再试想一下，如果没有孙悟空身上那英雄性格作保障，又会是怎样的
。别说取经成功，就连“踏进”西天“雷音寺”都是“难于上青天”。
（三）对后世的深远启发
文学具有鲜明的时代烙印。每一部优秀的文学著作，不仅能够影响一个时代，而且对后世都有深远的意义。文学的这种影响既有文学作品的题材，立意，构思，艺术手法等等文学本身物质形态方面的，更重要的在于一种精神，一种思想的时空穿透力。《西游记》的成功得益于孙悟空形象的塑造，而孙悟空身上“最闪光”之处集中在“英雄性格”这一内在灵魂之上。这是作者理想在现实中的超越，是时代精神与社会现实碰撞的产物。孙悟空虽是一个神话式英雄人物，但他身上所具有的那种富于人性美的英雄品格，反映了那个时代人民群众的普通要求，美好愿望，理想追求。因而这“神话”外衣的内里或多或少地集中了人民群众自身的力量与智慧。
在市场经济之旗高高飘扬的时下，商潮翻滚，货币坚挺，金钱飙升，各种腐朽的封建思想沉渣泛起。加上西方文化思潮的渗透，浸入，体制本身的不完善，不健全，各种邪恶势力猖獗，“卖毒，贩毒，制假，售假，坑门拐骗”等等丑恶现象弥漫于社会生活的诸多层面。“道德的滑坡”，“精神的贫血”，“理想的阙失”，也呼唤孙悟空这样的英雄形象的“再生”。
1，敢于同邪恶势力作坚决斗争，有大无畏的献身精神
一方面既要与之严格划清界限，特别是思想上要划清界限，保持高度警惕，即不能随波逐流，更不能同流合污。在斗争策略上，不能逞匹夫之勇，要团结一切可以团结的力量（孙悟空在除妖降魔的过程中经常与猪八戒，沙和尚合作且配合），利用一切可以利用的条件，尤其是人民群众的力量不能忽视，从而达到最有效地打击邪恶势力。一方面又要与之作坚决，彻底斗争，无所畏惧，我们不能屈服妥协。对于他们我们既要准备“最狠的心”，又要把握住“最利的刀”，只有在斗争中求得胜利，不能在屈服中求得生存。
2，有大志，有情操，不为狭隘物欲所囿，坚定的信念
有志向，有崇高追求，才会有无比的动力，才能激发自身的潜能。但任何理想的实现，并不是一帆风顺，直线上升的，要经受住时代与社会的考验。有时要付出很大的代价，甚至是血的代价（孙悟空大战红孩儿时，差点送命），有时要抵挡住各种诱惑，特别是权势，美色，金钱，要做到“坚如磐石”，心不被外物所役使。没有坚强的意志与超人的毅力是办不到的，有时需要调整自我，改变自我，战胜自我，超越自我，不断修身养性，完善升华自己的人性与人格。我们要靠一种心灵之美，精神之光去赢得自己的未来与生活，赢得社会的重视。
当然，对于孙悟空那种神奇怪异的“非人”本领，我们无能为力。但那种英雄品格与精神确是我们光大发扬的瑰宝。在这样一个“乏英雄”，“非英雄”的时代，我们更需要这样一种“精神脊梁”来坚强自己，锻造自己，锤炼自己。不仅我们，时代亦然。
传说：孙悟空，之所以能够成佛，是因为他的渊源太大了，
补天的时候召集各地灵石来报名。补到最后只剩下了最后一颗石头，这颗石头由于一直在女娲的身边，久而久之，自然产生了灵性。直到有一天这颗石头迸裂了，便有了石猴——孙悟空。孙悟空，之所以大闹天宫，闯下那么大祸，还能有保护唐僧，最终修得正果——斗战胜佛。是因为他在女娲补天时，早就应该像那些石头一样修成正果了，所以孙悟空修成正果一切都是缘分与命中注定好的。
年代背景
但是实际上，并无此人物存在。
关于孙悟空生于何时，历来众说纷纭，据本楼主遍巡《西游记》，仔细考证，终于得出结果：孙悟空生于公元前578年前后。至于依据嘛，听我慢慢道来：
孙悟空在五行山被唐僧救出之前，主要经历的大事有：学艺、闹龙宫地府、当弼马温、大闹天宫、被困五行山。
孙悟空学艺时具体年龄书中无明确说明，但后来在闹地府时则有具体数字，《西游记》第三回孙悟空翻生死簿时看到“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁”，也就是说，孙悟空此时已出生342年。
此后不久，孙悟空到天宫当了一段时间弼马温，时间长度书中也有叙述。第四回中有两处都有涉及，一是养马期间说道“不觉的半月有余”，另一处是不满官小，回花果山后对小猴说“我才半月有余，那里有十数年？”这半月是天上的时间，凡间当在15年左右。
之后孙悟空打败巨灵神和
，当了齐天大圣，这一时间书中也有文字叙述。孙悟空大闹蟠桃宴后回花果山，对众猴说：““我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”天上一日，凡间一年，古时一年大约360天左右，因此齐天大圣时期有180年左右。
偷桃窃丹后，天兵天将大举擒拿。孙悟空被二郎神捉拿，后送到太上老君的八卦炉里，炼的时间书中第七回写道“真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全”。天上49日，凡间就是49年。就在出炉当天，孙悟空大闹天宫，最终被如来压在五行山下。
唐僧于贞观十三年出发开始取经，并在当年到达五行山，并解救了孙悟空。这一时间《西游记》第十三回开头就有明确文字交待：“却说三藏自贞观十三年九月望前三日，……出长安关外。”然后于当年“秋深时节”到
，遇妖被太白金星救后“半日”，逢
，在刘家盘垣两日后到五行山解救了孙悟空。贞观十三年为公元640年。
《西游记》第十四回，刘伯钦说过五行山的形成时间，也就是孙悟空大闹天宫之时，书中写道“先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴…….”。王莽篡汉时间为公元8年（注：
立国号为新时）。《西游记》第八回“大圣道：如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣”，实际远不止五百年，从公元8年至公元640年，孙悟空在五行山被压有整整632年。
因此，经过以上的考证，孙悟空到五行山脱困之时的年龄应该是：闹地府时342年，加上弼马温时期15年、齐天大圣时期180年，八卦炉时期49年（天上一天，地上一年），被困五行山632年，总共是1218年。而脱困时为贞观十三年，即公元640年，反推1218年，就是孙悟空的出生时间，即公元前578年（即
简王姬夷八年）。
扩展阅读：
孙悟空吧：
西游记吧：
开放分类：
影视作品人物
1966邵氏电影《西游记》及《
1967邵氏电影《盘丝洞》及1968邵氏电影《
1969国泰电影《孙悟空大闹香港》——
1970国泰电影《孙悟空智取黄袍怪》——田青
1971国泰电影《孙悟空再闹香港》——田青
1975邵氏电影《红孩儿》——刘中群
1988 《西游记》（以及98续集）——六小龄童 (央视六小龄童西游记86版共25集，
16 集，前后41集 )
六小龄童
1994电影《大话西游》——
1996TVB《西游记》——
(内地版为《
1998TVB《
此剧内地版分为《
》，前些年在湖南卫视卫视独播。
1998《
》翁海清
1999《
这部经典搞笑之作，其中一节把孙悟空大闹天宫的情节进行改编，可以说是非常得让人记忆深刻，
屈中恒却没有出现在演员表中。
六小龄童
2000年 《
（分饰 孙悟空、六耳猕猴）集数：30集
整个剧中颠覆了西游记的理念，从顽劣不堪到正义勇敢、舍己为人的孙悟空，从丑陋异常到英俊潇洒的猪八戒，从佛学理论到领略了武学真谛的唐三藏......虽有些
，但还不错。
2003《
》——张卫健
张卫健靠自己的人际关系，打造这部电视剧版超豪华群星阵容的《大话西游》！
2004《
》——熊艺彬一部只有
没有口碑的纯吸引学生的电视剧。
2005电影《
》——陈柏霖
这部电影的主角是唐僧，但这个孙悟空可是史上最帅啊！
2005《宝莲灯》——
一部热播至今的央视
，剧情中把西游记的人物都搬来了。丁健可是演过98版《西游记】续集《真假孙悟空》的假孙悟空哦~！
2005《红孩儿》——翁海清
2007年《
》——李连杰 2008《魔幻手机》——丁健跟
继续合作孙悟空&am 猪八戒组合！
2009《宝莲灯前传》——丁健
浙江版《
》（3D立体版）——六小龄童
2011
版《西游记》——
最令人期待的是《吴承恩与西游记》，每集有8分钟3D立体画面（需要佩戴红蓝3D眼镜），原计划2010年2月1号播出，但不知为何迟迟不播，令人期待。
2011《春光灿烂猪九妹》——
（电影版）
（电视剧版）
六小龄童版孙悟空
词条图册
《七龙珠》中人物
七龙珠中的孙悟空
》中的主人公。
登场：《七龙珠》《
（纯恶搞）
》《龙珠改》《龙珠AF（漫画）》，以及很多
少年悟空
[1]
初登场：《
》漫画第1篇 原名：卡卡罗特
日文名：
孙 悟空
（そん ごくう）/カカロット
日语原版CV:
（龙珠Z 中悟空与基纽互换身体以及悟空初次变成超级赛亚人时的叫声）、
（龙珠改 中悟空与基纽互换身体时）、
（真人电影《龙珠 进化》日语吹替）/香港：
中文七龙珠第一部CV
(1-75集)（本来电视上播出过由王晓燕配的TV全集 但是都找不到了）（
（80-153）
中文
CV前80集王晓燕，80—153
，153—291于正昌
英文名:Kakarotto(卡卡罗特)；Son Goku(
性别：男
身高：183cm
体重：82kg
出生年份：艾纪737年
喜欢的人：琪琪（所谓牛不喝水强压头，不然悟饭悟天哪来的？）
害怕的东西：打针，
（见Z版39,40 ）
兴趣：和高手过招 ，修行
喜欢的食物： 不喜欢喝咖啡，基本上都喜欢
喜欢的代步工具：
宇宙最强的战士，最强的赛亚人
胸围:94CM
口头禅:肚子好饿哦! ，“哦斯~（也就是嗨的意思）” ，阿勒？ 琪琪又要骂我了！“
超级赛亚人4（龙珠GT登场)
身高:1米91
体重:95KG
胸围:103CM
出生地：
种族：赛亚人
能力：耳环合体（贝吉特）、融合术合体（悟吉塔）
绝招：
，界王拳，
，元气球（剧场版），超级界王拳（对战
时用过，力量胜过界王拳，使用时竟然在超1状态）舞空术（腾空术），残像拳，
，气功波，
，猜拳，猴拳（
孙悟饭所教，在天下第一武道大会上对乔装龟仙人使用过）天地贯穿拳（
原始版）龙拳（
），瞬间移动，
1变身，
变身，超级赛亚人3变身；超级赛亚人4变身，十倍龟派气功波（续作《龙珠GT》里的）超大龟派气功波（续作《龙珠GT》中与贝吉塔
后的绝招）超赛亚人5（同人作品《
师父：爷爷孙悟饭（第一个师父，教的是基本功）、
（训练悟空，教他龟派气功）、凯琳仙人（教的是一些战斗技巧）、神（教他感知气）、北界王（教他界王拳和元气弹），亚德拉特星球人（教瞬间 移动）大界王（悟空受过他的训练）梅塔摩星人(融合)
家人：长子
，遗腹子
，养育他的孙悟饭爷爷（已故）
哥哥：
（在Z开始时侵入地球时，后被
用魔贯光杀炮连同悟空龟派气功给杀了）
父亲：
(同样是赛亚人，唯一一个敢向弗利沙挑战的战士)（已故）
好朋友：龙珠战士们（如：
,乐平（也译做“饮茶”、“雅木茶”、“亚姆”等）,天津饭,
（也译作“比克”），
（也译作“达尔”），
（续作《龙珠GT》里的）
，雅奇洛贝，
，普阿鲁，
，龟仙人，
（界王身边的猩猩），
（界王身边的蚱蜢），还有几位
徒弟：欧布 猫魔人Z（恶搞）孙悟饭 悟天和特兰克斯（教融合）小芳
劲敌：由剧情发展而增加，一个强过一个。（但有些敌人也变成了朋友）
，红缎带军团，
，短笛（比克重生），贝吉塔（达尔，比达）,，
（佛力沙、菲利），人造人16，17，18，19，20号，
（西鲁、赛鲁），
（续作《龙珠GT》里的）
(续作《龙珠GT》里的，由地狱里的17号和人间的17号合体），
（《龙珠剧场版》)，布罗利（剧场版），
战斗力：2（出生） 10（初登场） 100（巨猿） 180（第22届
） 260（战比克大魔王）
416（战拉蒂兹） 940（龟派气功） 8000（战那巴） 24000（3倍界王拳） 90000（
初登陆）180000（界王拳战基纽）300万（常态战弗利萨） 6千万（20倍界王拳战弗利萨） 1.5亿（超级赛亚人1，常态的50倍）1650亿（超级赛亚人2）注：因为悟空与邪恶贝吉塔决斗时实力差不多 5000亿（超级赛亚人3）
龙珠里悟空截图
龙珠里的孙悟空
GT小悟空：由于杂烩饭等人利用龙珠召唤出神龙，这时大悟空出现，杂烩饭就说要是你还是那么小我就可以对付你了，结果神龙听成了愿望，就出现了gt小悟空
gt小悟空
贴吧相册
词条图册
参考资料
少年悟空
开放分类：
五月天演唱歌曲
基本信息
歌曲：孙悟空
歌手：五月天（Mayday）
专辑封面
作词：阿信
作曲：怪兽
编曲：五月天
专辑：神的孩子都在跳舞
发行日期：2004年11月05日
语言：国语
发行公司：滚石唱片
歌曲介绍
《孙悟空》，五月天的第5张创作专集《神的孩子都在跳舞》的主打歌。
歌曲MV截图
阿信的重点不在写当年齐天大圣多么神通广大大闹天宫，没有写他英勇无畏斩尽妖魔鬼怪保护唐僧西天取经，而竭力铺写500年后，英雄变成凡人后的落寞。“金箍棒那么神勇，现在只能掏掏耳朵”、“齐天大圣是我，谁能奈何了我，可是我却不小心败给了寂寞”“西边取完了经，东边一定还有，朋友们好不好再叫上我重返光荣”这不正是战士失去了对手的疲怠和无可着落吗？说师傅经常寄卡片来问候，说八戒手机老是不通，好色本性却依旧，说沙僧植发治好了秃头，都有了论及婚嫁的女友……这些不都是日常的琐碎吗？昔日的英雄神仙，如今都变成凡人，也要平平淡淡的过起居家的日子了。面对这些，过去就争强好斗的孙大圣该怎么办呢？都说鲁迅写《奔月》是对先驱者未来命运的思考，那么这些英雄的未来生活到底要如何继续呢？还记得在刚听了《孙悟空》的时候，我几乎热泪盈眶，心中感慨万千，却无发表达，孙悟空唱的更是让我的心得到了共鸣。也因此写下了那边有感于孙悟空离开峥嵘岁月后的日子的文章。不可否认，那一刻，鲁迅先生，阿信，还有我，至少在那一刹那的感觉上，产生了共鸣，虽然最有可能的是他们影响我，也许吧 ，那是多年来鲁迅文章对我潜移默化的熏陶，或者阿信小时侯跟我一样无意读过鲁迅的文章？有这样惊人的巧合还真的是非常令人激动。只是不知道阿信写孙悟空的时候有着怎样的生活，有着怎样的经历，有着怎样的故事，而我，却知道自己那些曾经走过的路，那些回忆，那些故事。 或许现在的生活压力令我很苦痛，可是，能像今天这个夜晚，能在读书中找到知己朋友，听到那些共鸣，又是多么令人欣慰的事。这种感觉就好象火车开进了隧道，刹那间，我可以忘记周遭，能看到的只有前方的光亮，有一个方向在指引着我，能感受到，列车在咣咣的行走，永不止尽，永不退缩，两旁的车窗，是被拉伸、压缩、扭曲成的很多的线，快速得向我的身后风驰电掣般逝去，消失殆尽。我知道，也许这就是传说中的流年，是岁月的流逝。我可以不去理睬，虽然拉不住，却也不用吵理，那不重要，重要的是我要把握我脚下真实的感觉，要憧憬的应是前方那还没有触及到的的曙光，它一定很温暖，已经在向我召唤。向幸福出发吧，去自己能发亮的地方！
歌曲歌词
孙悟空
曲 怪兽 词 阿 信
兵荒马乱五百年来没改变过
花果山下满天的烽火
人类累不累啊还在你争我夺
西天取经回来后
有没有人有读过
师父每年都会寄卡片来问候
五百张了算多不算多
看到卡片我都想起那段奋斗
那么神勇现在只能掏掏耳朵
齐天大圣是我谁能奈何了我
但是我却依然不小心败给了寂寞
如果要让我活
让我有希望的活
我从不怕爱错
就怕没爱过
如果能有一天再一次重返光荣
记得找我我的好朋友
听说悟净已经植发
治好了秃头有了论及婚嫁的女友
这个猪头
手机老是不通好色本性多隽永好像时间从来没走
西天取完了经
东边应该还有
伙伴们好不好让我们再拯救地球
如果要让我活
让我有希望的活
我从不怕爱错就怕没爱过
如果能有一天再一次重返光荣
记得找我我的好朋友
如果要让我活
请给我快乐苦痛
我从不怕爱错就怕没爱过
如果能有一天再一次重返光荣
记得找我我的好朋友
如果要让我活让我有希望的活
我从不怕爱错就怕没爱过
如果能有一天再一次重返光荣
记得找我我的好朋友
记得找我我的好朋友
开放分类：
游戏《无双OROCHI》系列中的人物
孙悟空是日本
）公司发行的游戏《无双OROCHI 蛇魔再临》和《无双OROCHI 蛇魔 Z》中的登场人物之一，其形象取材自中国古典文学《
》中的孙悟空。
游戏中孙悟空本是仙界的住民，师傅是
。原本被压在
下的悟空被
救出，因而对清盛十分感激，并开始追随清盛，加入了清盛让蛇魔·
复活的计划。由于其分身曾经被
一刀斩破，因而对关羽的武艺表示赞赏；似乎对长得像猴子的
也很有兴趣。在孙家父子面前报上名号时，使
产生了“同样姓孙，难道我们是亲戚吗”的疑问。
悟空的武器是可以自由伸缩的
。除了各种物理攻击外，悟空还擅长使用各种各样的法术，还可以利用“
”来进行高速移动，因而也使他成为游戏中移动速度最快的角色。
声优：
开放分类：
日本动漫《最游记》人物
姓名日文发音：SON GOKU
声优：
(Hoshi Souichiro)
身高：162cm
体重：51kg
出生日：4.5
星座：
年龄：518（外表看起来只有15、16差不多吧）
发色：褐色
眼色：金色
形象：总是吃不饱，而且不会长胖的单细胞动物
招牌动作：争食、挨打（因为太爱吵闹，三藏……）
口头禅：肚子饿了！（hara he ta!)
***明：
、如意三节棍、以及其强大无比的胃口（ ：三藏就因为没有听到他喊饿而区别出了bo ）
爱吃的料理：叉烧面、味增玉米拉面
会放在拉面里面的东西：
独特的回复体力的方法：吃平常的三倍（就是150人的份）
武器：如意棒，也可作三节棍使用，而在空手格斗时，动作灵活、迅捷。
爱好：一个字“吃”！可以说是用胃来代替大脑思考的。经常与悟净争夺食物。会这样据三藏所言是因为五百年没有好好吃过饭。
外形特征：金色
，咖啡色头发。头发原本很长，现在是短的了，但金箍（妖力控制器）碎掉或摘掉还是会变长（可能是因为妖力增强的缘故，八戒也是一样）。衣服主调是白色的，上身加穿橙色披风，龙爪状护肩。
性格特征：概括起来就是单纯。思维方式非常简单直接。好像很笨又很迷糊的样子，但是有时说的话、做的事又会让人不由地怔住(像拉悟净的头发，画长八戒的生命线等等)。有时候也很懂事，例如会主动向生气出走的八戒道歉等等。所以说悟空他到底是天才亦或傻瓜仍需好好研究。然而在妖力制御装置卸下之后，头发、指甲变长，整个人完全失去理智，原本清澈透明的眼神被浓浓散发的邪气所取代。充满了危险的气息，无法克制自己想要杀人、破坏的欲望，非常的可怕。但戴回金箍后又会丧失之前的记忆。
：齐天大圣孙悟空！五百年前从岩石中诞生的奇异生命体，观音把他交给金蝉童子（三藏前世）抚养。后来，他又认识了和他年纪相仿的哪吒（
，天界斗神）……目前悟空过去的记忆已完全被观音抹消，是天界上级要求观音这样做的，但观音自私地违背命令，保留了悟空的一个记忆，就是金蝉为他取的名字——悟空。因此从五行山上清醒后的悟空只记得自己的名字。此内容在《最游记外传》漫画中有全部提到。(其实严格来讲，悟空并不像其它三人一样有前世，因为他根本就没有死过……可能也不会死吧，因为他是大地孕育出来的)
个人大事记
： 1：在岩牢里被封印500年，在此之前的记忆也被封印。 2：三年前被三藏从岩牢中救出，帮助追捕八戒，结识八戒和悟净。 3：在三藏被朱秧重创之后暴走，最后被观世音菩萨重新戴上妖力制御器。 4：沙漠中三藏中毒濒死，为打到红孩儿，摘下金箍暴走，妖化，重伤红孩儿，八戒和悟净，后被三藏拼死戴上金箍。5：金阁吸走灵魂，为追悟净被“神”打的惨败，当然，最后还是把“神”干掉了6：被乌哭三藏无字经书偷袭到濒死，八戒悟净为救他把妖力制御器拿下，暴走，三藏去找乌哭不在，八戒只好解下妖力制御器，制住他，四人首次分为两批。（在漫画第二部完结时已汇合，分两批指三藏和八戒，悟空，悟净分开行动）
被封印500年间常说的话：如果这里是深深的地底，我就不会向往太阳，如果这里是深深的地底，我就不会想要知道什么是自由和孤独……
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《欧美漫画 黑暗怪异合集 第二辑 更新完毕》(dark comics)网络搜集[压缩包]
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状态：
精华资源
摘要：
发行时间
: 2009年
: 时间：
2009/03/07 10:39:55
2009/10/03 22:31:54
分类： 精华资源:
全部资源:
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中文名
: 欧美漫画 黑暗怪异合集 第二辑 更新完毕
英文名
: dark comics
: 为中华之崛起而读书
资源格式
: 压缩包
: 网络搜集
发行时间
: 2009年
: 语言
: 简介
: 中文名称：远山的弃儿
英文名称：Freaks Of The Heartland
版本：[1-6话全][漫画]全彩英文版+中文版
发行时间：2004年
地区：美国
语言：英语
作者：Steve niles
Greg ruth
中文翻译 kya
修图 灰衣大牧首(Evan the Grey)
出版：dark horse
【内容介绍】
一个乡村中一个少年和他的畸形儿童的弟弟的故事。这故事深深地打动了我，我这里不好做剧透。这个英文版一定要解压缩。
很久没发东西了，这段时间在苦学外语，每天上新华网，西路军事，新浪财经学着关注时事，政治，军事。天下兴亡，匹夫有责。勤恳的做好自己的本职工作。
中国漫画不行，但是有许多的儿童绘本却是特别的好，最近给自己的孩子在当当网，卓越网上买了一批书，有这些
都特别好，尤其是余丽琼 文，朱成梁 绘《团圆》看的我眼泪汪汪，还有大量外国的好绘本，《爷爷变成了幽灵》教孩子如何面对死亡，《一个黑黑，黑黑的故事》《我要来抓你啦！》教孩子如何面对恐惧，《奥菲利娅的影子剧院 》《 苏菲的杰作》《造梦的雨果》有着哥特式的神秘，《给爸爸的吻》油画的风格—我十七个月的女儿每次听完我给她讲这个故事都会亲我。还有佐野洋子的那些温馨可爱的作品，另外我还看到还有教孩子如何面对父母离婚的书《恐龙离婚记》等等，真是让我惊喜，让我又发现了一个新的艺术的世界，并且还让我进入搜索以前的中国小人书，连环画的世界。在这里，中国的漫画，插画艺术没有死亡，已经在幼小但是茁壮的成长，请大家多关注，多支持，而且价钱也不贵，还有六折左右的折扣。
我手里有很多汉化人汉化的欧美漫画，我准备联系和征得他们的同意，发布出来，如果他们不同意，我也决不强人之意，一定尊重汉化作者的意见，至于有些没了名字或联系不上的作者，如果发现我的发布，并有意见，请告知我，我会删除。另外，请大家想看中文版欧美漫画的朋友请多关注--欧美动漫论坛 和 百度欧美漫画吧。
中文名称：风暴
英文名称：Storm
版本：[两集未完][漫画]全彩英文版
发行时间：1982年
地区：英国
语言：英语
作者：Don Lawrence &am saul du 【内容介绍】
Don Lawrence也是知名的漫画大师，这部作品是个历险故事。
中文名称：黑暗中的爱伦坡
英文名称：In the Shadow of Edgar Allan Poe
版本：[一集全][漫画]全彩英文版
发行时间：2002年
地区：美国
语言：英语
作者：jonathon scott Fuqua &am steve pake
出版：vertigo
扫图： 不详 无名
【内容介绍】
真正的恐怖小说之王爱伦坡为主角的故事。想搞文学，手里有一套爱伦坡全集应该是必备的。他无论是诗歌还是小说都是独一无二的。而这篇漫画就是关于他的。
中文名称：战斧
英文名称：Battleaxes
版本：[四集全][漫画]全彩英文版
发行时间：2000年
地区：美国
语言：英语
作者：Terry laban &am alex horley
出版：vertigo
【内容介绍】
一群北欧女勇士，把男人当女人玩的悍勇之辈，这个队伍里面有hrotha是头领（熟女，强悍），却喜欢玩年轻的小伙子，freya是她的女儿，为这个还和她吵了一架，Sigga（女人）爱着bruna(女人)，而bruna非常的色，花，总喜欢和众多美女厮混，本作没什么露点犯禁之处，画得不怎么样故事却编得妙趣横生，这样女子实在可畏，有诡计，有怪物，有友情，亲情，爱情，怜悯之情，最后却又皆大欢喜。发布这个作为妇女节献礼了！女性万岁！
再发一个网友制作的欧美美女插画视频一部，配的Portishead的音乐。
中文名称：反抗（我自己胡乱起的）
英文名称：Megalex
版本：[两集未完][漫画]全彩法文版
发行时间：2002年
地区：法国
语言：法语
作者：Alexandro Jodorowsky&am Fred Beltram
【内容介绍】
这是一部科幻大作。
Alexandro Jodorowsky 我确定了他就是那个邪典电影导演。鼹鼠，圣血 ，圣山，我都看了，好看得很 ，emule上都有，看他的电影都不用字幕。
2009.3.10更新
Alex Ro 插画集《DC神话》
dc就是dc公司了。
Alex Ro 作品《山姆大叔》，这个版本虽然是西班牙语，但是图片大画面效果好，适合修图，ALEX ROSS的画作特别的高大，仰视角，特别有冲击力，尤其你的屏幕够大的话，看画的话英语版的不如这个。我也看到网上有人在翻译这个漫画了。
Todd McFlarlane作品《再生侠》国际中文版
我也搞不清这是谁翻译的了，好像是香港版，但是感谢原翻译者，虽然是十五个文件包，但是一个包里有三，四集这样。我都忘了从哪里下载的这个了，据说网上还有网友制作的20集《再生侠》，不知和这个重不
重，我没见过那个。
《歌唱二小放牛郎》
这应是烙在我们每个中国人身上携带的烙印，是一部我们中国人用简陋的flash制作的中国歌曲动画，曲调有如一首将会流传千年的叙事诗，将一位少年英雄的故事层层的叙述娓娓的道来，将会永远的回荡在轻雾朦胧的山水之间。中国从来就不缺少英
雄，现在只是缺少用热烈奔放的激情，摄人心魂的笔触而制成的作品来传颂英雄的人。这个版本是我从网上搜集到的所有的版本中，我认为是唱的最好的，还是卡拉ok的版本，我们就像古老的北欧中世纪中的目盲的游吟诗人，让它继续在我们一个一个的口中，流传下去吧！
另外，我打算开始翻译《战斧》，有人想翻译的话，我就让出来，不要资源重复浪费，我们应该不折腾。
还有，楼下是不是有人在抱怨下不动啊，我是只能每晚做源3-4个小时，adsl的带宽，下的人要有耐心，不要抱怨我。我曾经想下载《约翰 列侬的理想世界》，结果下了一年多，只有一位坚定的好心人若隐若现水滴石穿的源，下完之后，我长吸一口气，决定让它烂在我的emule共享文件夹里，与我的160g的硬盘一起共灭。后来总是看到会有人断断续续连到我这里下载，我很高兴。哪天我把它重新发布出来吧。
2009.3.11更新
Alex Ro 的《山姆大叔》英文版
给会英语和想翻译的人。
《王国降临》英文版
超人 蝙蝠侠 神奇女侠一起出场raid打怪的故事。
《JLA-自由与正义》
如上 就是多了几个闪电侠 绿光侠什么的
《超人-希望的能力》《蝙蝠侠-嫉恶如仇》发西班牙语版
扫西班牙版的人实在厚道，图都特别的大，过瘾。还是西班牙版发行的书就比英语版大啊？
《Alex Ro 的草稿画本》
虽然版本一般，你们看看能不能提高你们的绘画
水平或是绘画热情啊！
给我信息，要版本，问问题，要qq的朋友们，不是我架子大，不理人，而是我的时间比金子还贵，我每天工作忙，家务事，还得的抓紧时间学习啊！一般不上qq的，有什么问题可以在帖子下留言，我都会看，大家一起交流吧。
晚上更新;《王国降临》中文版
我也不知道为什么，我找到的这个版本都是繁体字，我怀疑是清朝出版的。
2009.3.12更新
《蝙蝠侠-嫉恶如仇》英文版
《蝙蝠侠-侠客归来》英文版
名字是我翻译的，别人翻译作《骑士归来》，Frank miller有名的作品。蝙蝠侠永远是我的最爱！想到他我就热血沸腾，英雄不死的感觉。
《丛林女杰山娜》英文版
丛林女英雄，VCG汉化组翻译有中文版，我现在手里有他们所有的汉化作品，我正征求他们同意，如果同意，我就都发布出来。但是很可惜他们修图的版本不行，好像就是这个英文版，我还是有一套西班牙版的，比这个图大了一倍。
《古墓丽影》英文版
一个美女寻宝的故事
《披头士漫画》英文版
披头士的漫画据我了解多如牛毛，可我就这一本，我在网上见过大批披头士漫画封面，不过也没特意找，我对披头士止于对其音乐的热爱，但还没到盲目的地步，看过《约翰列侬的理想世界》，我实在从内心尊敬这个严肃而认真的人。
2009.3.13更新
《航迹帝国》
主角是一位名叫娜维斯的女孩（Navis，有“海军”的意思，跟航迹——“sillage”大有渊源）。娜维斯幼年时搭乘的飞船在外星坠毁，只有她幸存于难，独自在丛林中生活。后来被宇宙舰队“航迹帝国”抓住，由于基因变异，她对外星人的传心术有免疫力，加上她皮肤上的共生生物为她提供了很好的伪装和保护，因此她成为了一名神出鬼没的完美间谍，在浩瀚的宇宙间开始了奇妙的冒险! 娜维斯依靠本能行动，不受世俗约束，常常迸发出火爆叛逆的行为。她身边有一群可以托付性命的朋友，其中有马克.卢斯（Mackel-Loos），娜维斯的良师益友，教会了她在航迹帝国上的生存之道；机器人“鼻涕虫”，娜维斯的小跟班；还有大块头“波波”，娜维斯遇到的第一个“人”。 航迹帝国风靡欧洲，掀起了高涨的热潮，衍生了描绘娜维斯丛林生活的《娜维斯前传》《N?vis》，众多艺术家还合作了画集《航迹帝国传奇》《Les Chroniques de Sillage》
剧本：简.戴维.莫尔文（Jean David Morvan）
绘画与上色：菲利浦. 布切特（Phili e Buchet）
--详情请看原帖，以上转自VCG汉化组组长lmzfk在幻想论坛的介绍帖子（我是从百度欧美漫画吧看到的），lmzfk也是国内最早的汉化者之一，主要在网易相册（已经被封了）和7knight论坛发布（这里还不太全，但都是快速下载），和欧美漫画论坛的multivac都是初期翻译美漫的元老（但是multivac的爱好是超级英雄，我得说我不喜欢，除了蝙蝠侠）。
《太空玩偶》
很多人找这个，不过我不喜欢，初看以为是揭露宗教罪恶的，不过还是又回到宗教上去了。网上有翻译叫做《飞天宝贝》。
《疯僧》
这是名字直译，以前刘军的博客上起名叫《洋妞闯江湖》，以下转自他的介绍比利时漫画家VINK可能是欧洲漫画界数一数二的汉学家。他的成名作《洋妞闯江湖》LE MOINE FOU讲述一个西洋姑娘在十三世纪的中国（大约宋末）闯荡江湖的故事。 VINK笔下的古代中国描绘得相当到位，对比一下东邻日韩漫画中的中国形象就明白了，这对于一位文化差异更大的欧洲人来说十分不容易。很明显VINK作了详细的准备工作，似乎收集了不少中国的连环画，而且很可能还来过中国取过景，他画中的中国山水、古代房屋十分逼真地道。VINK1950年出生于越南，先是在西贡大学学习新闻专业。1969年回到比利时。1975年开始学习美术。1979年在比利时著名漫画杂志《丁丁》上发表漫画处女作。1983年开始创作他的成名作《洋妞闯江湖》。至今已出版十集。
刘军是国内欧美漫画启蒙介绍先驱，我曾经按照他的介绍按图索骥的找漫画，现在他介绍的基本都已收全，但是大多数欧美地下漫画的语言都是方言俚语，我实在看着费力，而且画风简陋，需要有时间进一步研究。
《流浪之火》
故事没什么，就是冒险，但是女主角的性格塑造的非常成功，实在太野了，有着法兰西十足的浪漫主义和吉普赛性格。
《美杜莎》
一个法国在非洲殖民地上发生的故事，接漏了殖民者荒淫无耻的生活，女主角遭到当地非洲土著的诅咒，被蛇附身，变得狠毒，这个蛇蝎美人太毒了，性格刻画的很成功。剧作者看名字是个女作者。
----由于国情不同，以上两部作品，不适合十八岁以下儿童，仅供学习和研究之用，作品剧情和画面皆为艺术家的艺术表现，创造形象展示内涵之所为，请严肃对待。
Alex Ro 的《超人之天下和平》英文版
Alexandro Jodorowsky作品《天神之火》法文版
2009.3.14更新
《龙骑士之诗》法文版
古代两个英勇女孩儿的冒险故事，一路上除暴安良，击杀怪物和恶龙们。
《Sha》法文版
未来世界，女侦探，远古怪物。
《Xoco》法文版
悬疑，恐怖，怪物。
《Yiu》法文版
五部正集加三部前传《Premieres mi io 》，女战士，战斗，战斗，还是战斗，场面宏大，非常残酷。这个我强烈推荐。
【简介】 22世纪中叶，人类文明在历经了一系列天灾人祸的毁灭性打击后再度重生，并繁荣兴盛。新崛起的统治者确立了全新的世界秩序：政治、军事以及科技等等强权力量各自披戴上了宗教的华丽冠冕，以神权的名义支配着人类社会的运行。全球各大主要教派集聚在新耶路撒冷，他们在这里对教俗世界中所有的关于精神与物质的一切纷扰予以审判与裁决。
YIU 是一名女杀手，矫健的身手与干练的作风使她颇得雇主们的青睐，可是她并不如她所展现那样冷酷无情。为了拯救自己的弟弟，她需要金钱，需要一笔巨额财富来维持高昂的医疗费用。为此，她不惜拿自己的生命作赌注，她甚至可以不择手段... --转自 百度欧美漫画吧
【评论】
法国漫画《YIU》，由太阳公司（soleil）出版发行。J.M.Vee编剧；Réneaume主笔；Guénet上色；Téhy负责人物设定，四人各输所长将漫画的品质发挥到了极至。这部构架宏大的作品，无论剧情与画面均令人叹为观止。科幻与宗教元素的交相揉和，加之庞大的世界观设定与动人心魄的格斗，往往可以引人入胜。漫画中的宏大场景几乎无处不在：鳞次栉比的摩天高楼、纵横交错的立体交通、飞行器往来穿梭，有如《第五元素》式的前卫；神秘的哥特式建筑、巨大的神像及雕塑、人潮汹涌的狂热信徒，不仅点明了宗教的主题，更使画面充满了诡异的气息。漫画的色彩时而炽热，时而冰冷，分镜流畅，给人以十足的感观刺激。 --转自 百度欧美漫画吧
以上三部作品绘图极其精美，法国的绘画传统不是吹的，现在虽然法国正与我国交恶，但是我们现在应多互相交流互相理解，今年是中法文化年，我们应该为维护中法友谊作出努力与贡献，尽管法国强盗抢过我们的东西，现在一些不明真相的民众在不法分子的教唆挑拨下误解我国，但哪个国家没有强盗和愚民，不能否定所有的法国人，和平和理解才是硬道理。
《奇迹》英文版
Alex Ro 作品，美国第一大漫画公司-奇迹公司的各种超级英雄的小故事。
《Fathom》这部作品分为两个部分，第一部分《Killian's Tide》为1-4，第二部分《Fathom》5-14.美丽的女孩与大海的故事。
迈克尔·特纳（Michael Turner，1971年4月21日 –2008年6月27日） ，美国著名漫画家，自创A en MLT漫画公司。生于美国田纳西州的克罗斯维尔。代表作Top Cow《Witchblade》和《Fathom》。特纳于2000年被确诊患有癌症，其右骨盆长出软骨肉瘤。经手术，他失去了整个髋骨，四成的骨盆和三磅的骨头。在其后的八年中，他一边与病魔作斗争，一边坚持作画。在与癌症病魔进行了长期的斗争之后，于2008年6月27日夜晚，卒于加利福尼亚州桑塔莫妮卡医院，享年仅37岁。
----天妒英才——沉痛悼念漫画家迈克尔-特纳,介绍转自刘军的博客。
《露娜》法文版
一个印第安女孩的故事，画风类似《航迹帝国》
2009.3.16更新
《安魂曲,血腥骑士》法文版
画面华丽，血腥残暴。画面对比红白分明，不用看剧情也是经典。名字直译应是《安魂曲，吸血骑士》，但我觉得我改的两个字更贴切。唯一遗憾的是，我觉得画得人物都太端正了，所以造成动感不足。
《克劳迪娅,血腥骑士》和上面的一个系列，不过画得不如上面的好，主角换成女的。版本不敢说色彩最好，但是尺寸一定够大。
2009.3.17更新
《尘土》西班牙语版
Paolo Parente画的很好，故事嘛，二战时的女战士，德军，僵尸，斯大林，红军。
《尘土》英文版
这个分为两集，上面西班牙版的是二合一的。给要求我上图的朋友，我上图一次很麻烦，你要是相信我的品味，告诉你说是好的，就下。这个是大师，可以做插画来看的。
《解放》西班牙语版
很有特色的画风，仿佛人物都是木质的，却有很灵巧，而开篇也有一段木偶戏做隐喻，不知是谁的哪出戏剧。两个朋友从青年到老年出生入死的经历，最后终于手刃自己的如奴隶主一样的带领他们闯荡江湖的师傅，木偶戏中的恶人也轰然倒地。尺幅之间沧海桑田，令人唏嘘。精彩！
2009.3.18更新
《池尼克的超能力》法文版
怎么描述这部漫画呢，主人公是一个总爱托着下巴安静文弱容易羞涩的小矮人--池尼克，在一场女人族（全是彪悍的女人)与飞天小丑族（带领着奴役的猩族和矮人族）与铁甲族的三方大战中侥幸活了下来，并在山顶上遇到神迹--一块大黑石碑（天哪！和斯坦利 库布里克的《2001漫游太空》中的黑石碑一模一样，又见石碑），有次获得了超能力（可是整个故事里好像就使出过三次），第一次是从女人族的剑下解救出一个猩族（一只大猩猩），可以后再也没使出来过。但还是救下了一个矮人族美少女，之后得到矮人部落的友谊和跟随（情景和耶稣和门徒在海滩上吃鱼与饼的情景一模一样，不同的是池尼克没有吃的了就对着大海努力想再次使用出超能力，但是不成功，食物是随后而来的矮人村民们带来的）。之后又有池尼克受到诱惑和三族追杀等情节，这部漫画就像是奇幻版的耶稣受难记加2001漫游太空，而主人公却是一个典型的哈姆雷特的性格--一个善良而普通又有诸多人性弱点的人却遭受了他不足以能承担的沉重压力与痛苦，羸弱的肩膀肩负不起起这巨大的责任(他并没有超能力，或者超越别人出众的能力，虽然他善良）。最后像耶稣一样被三族的暴君们（还包括软弱的矮人族头领们）钉在大黑石碑上，下面是含泪的人群，这是神迹再次出现了--天
