( Tue, 20 Jan 2009 15:55:00 +0800 )
Description: 一：慢性咽喉炎。因为病情常反复发作，经久不愈，治疗上很难。经过多方努力，终于找到一个秘方：大蒜七瓣，用刀略拍几下，放在容器中加适量冰糖，隔水蒸，临睡前服用。第一天只喝冰糖汁；第二、三天再加入少量冰糖继续蒸，当天还是只喝汁水；第三天将汁水和已经蒸得酥烂的大蒜一起吃了。大蒜具有清热、消肿、降火、止痛的作用，而加入冰糖，可以促进大蒜的药理作用，对慢性咽喉炎的恢复很有好处。 二：长期咳嗽。在铁锅里煎一个鸡蛋，放入适量葡萄酒和冰糖焖一下，趁热吃即可。 三、失眠。每天晚上睡觉前，把十克生姜切成丝，放在枕头旁边，姜丝发出缕缕香味，很容易使人入睡。 四、肺燥。用三根香蕉去皮切段，加冰糖和一碗清水，隔水炖一小时，然后连渣吃下，可滋润祛燥。 五、操劳早生皱纹。香蕉捣烂后加半匙橄榄油，搅拌均匀，涂在脸上，半小时后洗净即可。 六、嘴唇干裂。将蜂蜜和维生素E油混合调匀，均匀涂抹在双唇上，15分钟后擦净。此法能使嘴唇自然红润、亮泽。 七、口干舌燥。１公斤黄豆加入１个旧陈皮，用大量水旺火煎４小时后饮用，能起到清肺热、滋润内脏之功效。 八、早衰、面部生斑。将金盏花叶捣烂，取汁擦脸部；蒲公英加入一茶杯开水，冷却后过滤，早晚先脸；冬瓜藤熬水后擦脸洗澡； 九、眼肿。把棉花团在冻奶中浸湿，取出敷眼５分钟。这是好莱坞明星们的保留秘方。 十、哮喘。核桃仁250克，黑芝麻100克上锅微炒，捣碎。取蜂蜜一勺，水2勺煮沸，趁热倒入捣碎的核桃仁和黑芝麻搅拌均匀，放在笼屉上蒸20分钟即可。每天早饭前、晚睡前各吃二汤勺。 十一、眼睛红肿。将香芹切成小段装入纱布袋内，放入开水中浸泡10-20分钟，取出冷却，然后放在眼皮上十分钟，每天2-3次，红肿会消退。 十二、肥胖。每次用餐前吃100克魔芋食品。魔芋，是国际流行的“魔力减肥”食品，用它来减肥堪称妙不可言，它是专为减肥而生的，几乎不含热量，被人食用后，在体内吸水，自身迅速“增肥”，其体积膨胀可达干品的60倍，使人大脑立刻发出已吃饱的信号。日本人把它和米饭一起蒸，吃不多就饱了，既减肥，又不会因减肥而饿伤了胃！如果在饭后又饿时，再吃一些魔芋食品就可以了。每餐吃魔芋，不仅迅速减肥，还能清理沉积在心血管的脂肪和胆固醇，有清肠排毒的功效。
( Tue, 25 Nov 2008 18:11:58 +0800 )
Description: 有时难免要将身分证复印件交予他人如购车,保险...等等,以下是司法部上班的朋友转寄的....参考参考!!身分证复印件正确签注写法！正确写法如下：
身分证复印件签注写法：
身分证复印件记得要签注写法是分三行
仅提供XX银行--------------
申请XX基金扣帐-----------
他用无效-----------------------
用蓝色原子笔，部分笔画与***的字交叉或接触，每一行后面一定要划上横线,以免被偷加其它文字。
无论是信用卡，基金，手机......申请书，只要须附身分证复印件的，一律照办，go-vern-ment的表格也一样，另外，申请书尚未填写的空格，如：附卡申请，加买保险，加买第二支基金，申请手机号等，这些空下的字段都必须画叉叉，以免被不法业者补填。
这个真的是很重要…如果你有修过相关法律课程或票据课程你就知道，所以…大家小心点，身分证复印件记得要签名呦！
兹提供生活上便利的小方法保障自已的权利，你拿***复印件去办信用卡时，记得在复印件上写：[此***复印件,仅为申请XX银行XX信用卡用,不得转为其它用途。再提醒你，上述文字一定要签在***的范围内，但不要遮住IDNo(身分证字号)及姓名，请尽您所能的传阅出去，因为事关许多人的权益，也是为防止不法之徒另作他用.
( Wed, 5 Nov 2008 21:01:33 +0800 )
Description:
1、煮牛肉时除了放入各种调味品，还可以再加一小布袋普通叶，同牛肉一起烧，牛肉熟得快，味道清香。 2、吃特别辣的辣椒后，若口辣难忍，可先用清水漱一下口，再咀嚼一点茶叶，口中辣味即可消除。 3、将废茶叶用来煮茶鸡蛋，味道清香可口。 4、吃了生葱、大蒜以后，弄一些残茶叶在口里嚼一些时间，能消除葱、蒜的异味。 5、将肉放入浓度5%好茶水中浸泡片刻后再冷藏。肉类的保鲜效果不仅更好，而且不易腐烂变质。 6、饮茶戒烟：须借助吸烟来提神的人，不妨以茶代烟，以乌龙茶戒烟效果最好。 7、看电视时，饮上一杯茶可以有效地抵御电视机显像管发出的有害射线。茶水还可中止胃癌诱发物—亚硝酸盐在口腔内的形成。 8、器皿中用鱼腥味，用废茶叶放在其中煮数分钟，便可去腥。 9、菜锅上有腥味，可先用泡过的茶叶擦洗，再用清水冲净，即可除掉腥。 10、取少量茶叶放在暖水瓶中，再灌进滚开的水，盖好盖，20分钟后可饮。壶里的水垢在茶碱的作用下也逐渐脱落，连泡几次，即可除净。 11、将鲜鸡蛋埋入干净的干茶渣中，放阴凉干燥处，鸡蛋可保存2-3个月左右不会变质。 12、把晒干的废茶叶，装在尼龙袜子内，然后塞进有臭味的鞋子内。茶叶能吸收鞋内水气，去除臭味。***的鞋子所须的茶叶份量，约为一杯左右。 13、用50克花茶装入纱布中放入冰箱，可除去异味。一个月后，将茶叶取出放在阳光下爆晒，再装入纱布袋放入冰箱，可反复用多次，除异味效果好。 14、炊具沾了油垢，用新鲜的湿茶渣在炊具上擦几遍，即可将油垢洗去。如无新鲜的湿茶渣，用干茶渣加开水浸泡湿后亦可擦去油垢。 15、涂有油漆的门窗、家具，或者是玻璃窗门若染有尘埃，可用冷茶擦洗会显得特别明亮洁白。 16、用茶渣擦洗镜子、玻璃、门窗、家具、胶纸板及皮鞋上的泥污，去污效果好。 17、深色衣服上的油渍，用残茶叶搓洗能去污。 18、新买的木质家具，往往有刺鼻的油漆味，用茶水擦洗几遍，其异味自会消退，比清洁剂效果好。 19、新衣服或新布料，通常都有一般刺鼻难闻的味道，这是染料所造成的，若不去除，穿在身上令人十难受。抓取一把茶叶燃烧，利用燃烧的烟可将味道熏除。 20、颜色鲜艳的衣服褪色后，如果用茶汁来漂洗，可恢复它们原来的色泽。 21、将茶叶一小把，泡成茶水后用来洗绒线衣，同样能够去掉污垢，而且保持颜色鲜亮。 22、泡过茶叶晾干聚集起来，用袋装好，是很好的枕头芯子，睡起来柔硬清香，又去头火。 23、废茶叶放在厕所或空气不好的地方燃烧，可以消除恶臭味。 24、冲泡过的茶叶晒干，在夏季的黄昏，用火点燃可以驱蚊虫，不仅对人体无害，而且会有清香扑鼻。 25、把茶渣倒在花盆里，能保持土质的水分，与泥混合放入花盆内，又可作花卉的肥料。 26、将喝剩的茶水晾凉，在睡前或隔天清晨，利用棉花棒沾湿眼睫毛，可达到增长睫毛的功效. 27、把残茶叶晒干，铺撒在潮湿处，能够去潮。 28、把茶叶撒在地毯或路毯上，再用扫帚拂去，茶叶能带走全部尘土。 29、将残茶叶浸入水中数天后，浇在植物根部，可以促进植物生长。 30、残茶叶还可以喂养刚出的小蚕。
( Wed, 5 Nov 2008 17:54:38 +0800 )
Description: 我国有55个少数民族，由于种种原因，某些民族将一个或几个数字视为十分神秘的东西，加以崇拜或禁忌，从而形成了丰富多彩的数字习俗。
白族、水族：6
自古以来,白族人民把“6”看得非常神圣,其原因主要有:一说白族是6诏(唐初居住在云南大理洱海一带乌蛮6个部落的总称)的后裔,6诏年年要给大唐帝国上贡,每诏一份,共6份。大唐也回赠礼品6份,各诏均得一份。所以白族民间往来礼品必带“6”字;一说取汉语“有福有禄”(既有福气,又有钱财)一词之义。白族自古使用汉字,“6”与“禄”谐音,故视“6”为吉祥之兆;一说汉语方言“6”与白族语言中“足够”一词读音相似,因此不管你送的东西多少,只要有“6”这个数,就“足够”了。 白族青年男女订婚的彩礼都得带“6”字。如送钱必须是60元、160元或260元等;送四色礼,一般是名茶1.6斤或3.6斤,红糖6斤或6盒,酒6瓶或6斤,盐6斤或16斤;媳妇生小孩儿娘家送礼,鸡蛋少则60个,多则166个。送小孩子的东西也要带“6”:小帽、小衣、小裤、小袜、小老虎鞋、小裹被等。亲戚朋友、街坊邻居送礼,也必须带“6”字。否则,再重的礼物也会使主人感到晦气。 白族有句俗语:“六六三十六,起房盖新屋。”说的是一个男子成年自立之后,不论有多少房屋,都要自建新房。到了36岁仍不能造屋的,也要事先把石料下好,以示造屋的雄心,不然就会被乡邻耻笑。 “6”在水族文化中也具有特殊地位。 相传,水族古代文化典籍《水书》有“6家”或“6箱”、“6部”,即《正七卷》、《春寅卷》、《亥子卷》、《丑牛卷》、《甲巳卷》、《墨书》。《水书》的发明者相传是“拱略夺”,即水族古代历史上的6位贤人智者:羊、毫、罕、项、挂、光。 过去,水族人家有老人去世时,必请精通《水书》的6个人共同商讨选择“吉年吉月吉日吉时”,祈求“拱略夺”保佑,以使子孙发达,六畜兴旺。在丧葬仪式中,选择一房间,用6把稻草铺于地上,上面放一个簸箕,簸箕上摊着白布,摆上6只酒杯、6双筷子和白米,白米上放着用红纸包裹的6个银毫。再设一张供桌,席旁放着6根香和6个新编的草凳,席上摆一碗煮熟的6条干鱼。列席6个人,包括一位水族书师和丧家家族中五位代表(这些代表家里必须没有孕妇)。书师手拿6穗糯稻上系一串白纸条,念咒语恭请“拱略夺”登门赐福。其后,杀鸡敬“拱略夺”,最后把煮熟的鸡和6碗鸡煮菜稀饭一齐供上。 水族地区赶场是六天一场,按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12地支来排。欢度一年一度的传统佳节时,要以6或12天为间隔,分批过。为祈雨充足而举行的“霞节”也间隔6天或12天。
哈萨克族：7和40
哈萨克族有罚“7”、崇“7”、尚“7”的习俗。 罚“7”。哈萨克汗国时期的法典规定,侮辱胡大的人,若有7人作证,即可用石头砸死;杀死苏丹等贵族人士,必须罚普通人7倍的命价;遇到不公正的判决,可上诉7个汗。 崇“7”。哈萨克族牧民一直保持着古代牧区社会的组织结构,一般分为阿吾勒等7层,并规定阿塔由7辈以下的几个阿吾勒组成。部落的酋长一般有7名,分别属于7种不同的宗教信仰派别。直到清代,阿尔泰地区的克烈、乃曼部落仍然是7人管理体制。正因为“7”被视为神圣的数字,哈萨克族人必须牢记自己7代祖先的名字,谚语云:“不知7代祖先的名字的人是孤儿。” 尚“7”。哈萨克族还将“7”视为吉祥而众多的数字。本族通婚,必须在7代以上方可(7代之内的人都被视为亲骨肉),同时联婚的人家之间必须有7水之遥。 相传,哈萨克族古代的民族英雄曾与入侵者搏斗了40天才获胜利,后人为了纪念这些英雄,就以“40”作为纪事的习惯,一直沿袭至今。 在哈族民间文学中,有许多关于“40”的故事,如《40个大臣的故事》、《克什米尔40位英雄》、《巴合提亚尔的40棵树杈》等,另外还有40个寓言、40首谎言歌等。在日常生活中,他们也常常用“40”来形容某件事情,如:“一年中有40天最热,40天最冷”、“40匹骏马也追不上”、“举行了40天宴会”等。新生婴儿既不过满月,也不过百天,而是过40天,有的给孩子取名字时也要加上40。 但“40”也不完全是吉利的,比如哈萨克人普遍认为40岁是一道难关,对每一个人来说,40岁是危险的一年,顺利过了40岁,以后就平安无事了。 蒙古族:9 蒙古族将“9”视为吉数。据说,铁木真(1162~1227)出生时的摇篮,就是用9个柳环编制而成的。当时,婴儿初入摇篮,还要举行入篮仪式。铁木真在入篮仪式上,摇篮里铺着9张洁白的羊羔皮。铁木真当了大汗——成吉思汗的时候,庆祝了9天,喝了900缸马奶子酒。成吉思汗“向不儿罕山行9叩礼”,同时“升起9足白旄 ”。大概从这个时候起,蒙古族人就视“9”为吉数了。比如,敖包会赢得头“布盔”(冠军),可荣获99种奖品和一峰银鼻梁的骆驼;婚宴上唱的是《99礼歌》;拜谒成吉思汗陵时用的是9种祭品;哈达以9尺长的“郎翠”为佳等。蒙古族韵文多用“9”字开头,形成了蒙古族文学的独特风格。
俄罗斯族：13和星期五
俄罗斯族人非常忌讳“13”和“星期五”,原因出自宗教。据《圣经》记载,基督教的创始人耶稣曾召13位门徒,传教于犹太各地。后来由于犹大(第13者)的出卖,耶稣被罗马帝国驻犹太总督彼拉多逮捕,并于13日(星期五)被钉死在十字架上。另外,夏娃给亚当吃禁果以及该隐杀兄弟阿伯,都发生在13号。因此,信仰基督教的民族都以这两个数字和日子为忌讳。俄罗斯人请客时从不请13个客人,结婚时也要避开每月的13日,家里一般不在星期五举行较有纪念意义的活动。
土家族：36
张家界土家族人有这样的俗语:“三十六,跌跟头”;“人满三十六,喜的喜, 愁的愁”。因为土家人认为36岁死人的比例最高,出祸事的几率最大,故民间凡事总要回避“36”。人满36岁,无论男女,必做生日冲煞过关;凡红白喜事记人情帐,偶尔碰到36序号,便是不顺的先兆,故许多人办事必先在36号上写上吉利的话。 除了“36”外,鄂西土家族忌讳在待客的油茶汤中打3、4以外数目的鸡蛋。俗信,1个(鸡蛋)为独吞,2个为骂人,5个销五谷,6个是赏禄,7、8、9个则应了“7死8亡9埋”的不吉语,所以,习惯打3个或4个荷包蛋待客。此外,婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事置办的酒席,一般每桌7碗、9碗或11碗菜,但无8碗、10碗。因为8碗桌被称为吃花子席,10碗的“10”与“石”同音,都被视为对客人的不尊。
( Wed, 5 Nov 2008 17:38:10 +0800 )
Description:
1、蒙古族
蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。 每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。 “那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。
2、回族
回族是回回民族的简称。十三世纪，大批穆斯林从中亚迁入中国，并同当地的汉族、维吾尔族、蒙古族等融合，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，逐渐形成了回族。回族民间节日开斋节（也叫肉孜节），又称大开斋。每年希吉来历即伊斯兰历9月为斋月。凡回族男12岁、女9岁以上身体健康者都应封斋。解放后，国务院把开斋节定为回族的法定假日。
3、苗族
苗族的音乐舞蹈历史悠久，挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名。苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。节日较多，除传统年节、祭祀节日外，还有专门与吃有关的节日，苗族有很多节日，但各地区叫法和过法不尽相同，传统节日以苗年最为隆重。
4、傣族
傣族是一个历史悠久的民族，远在公元一世纪，汉文史籍已有关于傣族的记载。1949年后，按照傣族人民的意愿，定名为“傣族”。傣族自称“傣仂”、“傣雅”等。傣族普遍信仰小乘佛教，不少节日与佛教活动有关。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称“桑勘比迈”。届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
5、傈僳族
傈僳族在唐代称为“栗粟”。傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一带，后因战争等原因，逐步迁到滇西怒江地区定居下来。1985年6月11日，建立云南维西傈僳族自治县。节日：主要节日有阔时节（12月20日，相当于汉族的春节）、火把节、收获节、中秋节、澡塘会、刀杆节等。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，据说上刀杆是为了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闯”的精神而设立的。
6、藏族
藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”，生活在这里的藏族自称“博巴”。素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人口中，藏族占95%，是中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
7、壮族
壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族，是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后，统称“僮族”，后来改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
8、朝鲜族
朝鲜族主要分布在吉林、黑龙江和辽宁省 。延边朝鲜族自治州是主要聚居区。朝鲜族的先民，是从朝鲜半岛迁入中国东北的朝鲜族人。朝鲜族民间有五大节日，至今仍然隆重欢度。这五大节日是：元日（春节）、上元（元宵节）、寒食（清明）、端午、秋夕。朝鲜族敬重老人的传统很悠久，早在李氏朝鲜（1392-1910）时期，每年九月九日便被确定为老人安慰日。
9、高山族
高山族是台湾省境内少数民族的统称，包括十多个族群。“高山族”这个名称是1945年抗日战争胜利后，中国对台湾省民族的总称。高山族地区森林覆盖面积大，素有“森林宝库” 的美誉。高山族的节日很多。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩。 “丰年祭”又称“丰收节”、“丰收祭”、“收获节”等，相当于汉族的春节，是高山族最盛大的节日。
10、纳西族
原游牧在青海省黄河、湟水谷地的古羌人，辗转南迁至川西南、滇西北一带，并分化成不同的民族，其中就包括纳西族。“纳”有大或尊贵之意，“西”意为人。 丽江纳西族的摩梭人信奉神灵，崇拜大自然，相信天地万物皆有神灵主宰。每年农历七月二十五日的“转山节” 祭祀狮子山，就是人们敬拜自然实体的公共祭祀庆典。
11、布朗族
布朗族是古代濮人的后代。 唐时称“朴子蛮”，元、明、清 时称“蒲蛮”，由于居住的地区各异，昔日的布朗人有不同的自称。新中国成立后，根据本民族意愿，统称为布朗族。布朗族过去崇拜多神，普遍信仰小乘佛教，许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为３天。
12、阿昌族
阿昌族大部分聚居在云南，是中国云南境内最早的世居民族之一。因居住地的不同，还有“蒙撒”、“蒙撒禅”、“对撒”、“汉撒”等自称。解放后统称为阿昌族。会街，是阿昌族人民的传统集会，多在每年农历九月中旬举行。阿昌族信仰小乘佛教，会街原属宗教集会。主要宗教节日有进洼（关门）、出洼（开门）、烧白柴、泼水节等。除宗教节日外，还有许多本民族特有的传统节日。如：火把节、窝罗节、浇花节和春节。
13、怒族
怒族是云南的古老民族之一，主要分布在云南省，怒族自称“怒苏”、“阿怒”和“阿龙”。与傈僳族、独龙族、藏族、白族、汉族、纳西族等民族交错杂居。怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。仙女节是云南省贡山一带怒族人民的民间传统节日。当地又称鲜花节，於每年农历三月十五日举行。
14、鄂温克族
鄂温克族人主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。在北纬52度的大兴安岭原始森林里，至今仍有鄂温克人的脚印与炊烟，其定居点便是有“北极村”之称的敖鲁古雅鄂温克猎人村。敖包节是鄂温克族的宗教节日，但也举行一些文娱体育活动，因而具有广泛的群众性。除春节等节日与临近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行的“米阔勤”节
15、鄂伦春族
“鄂伦春”是民族自称，其含义有两种解释，一是 “住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。清朝以前，人们一般把鄂伦春族称为“索伦部”、“打牲部”或“使鹿部”。新中国成立后，统称为鄂伦春族。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节。这一天，鄂伦春人都要点燃篝火，欢歌舞蹈，欢庆自己民族的节日。腊月二十三也有送火神上天的习俗。鄂伦春的先人们和火结下了不解之缘，对火有着特殊的感情，对篝火无比亲近。
16、赫哲族
赫哲族的先民自古在黑龙江、松花江和乌苏里江流域繁衍生息。历史上曾有“黑斤”、“黑真”、“赫真”、“奇楞”、“赫哲” 等不同名称。新中国成立后，统一族名为赫哲，意为居住在“东方”及江“下游”的人们。河灯节是赫哲族的民间传统节日,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人,年年都在农历的7月15放河灯、祭河神,以此来祈祷、祝福族人平安、捕鱼丰收。
17、门巴族
据藏文史籍记载，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息。门巴族主要聚居在西藏墨脱、林芝、错那等县。“门巴”意为居住在门隅的人。 门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。
18、白族
主要聚居在云南省大理白族自治州，其余分布于云南各地、贵州省毕节地区及四川凉山州。白族自称“白伙”、“白尼”、“白子”等，汉语意为“白人”。1956年，根据本民族人民的意愿正式定名为白族。白族的传统节日很多，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日，现被定名为“三月街民族节”。另外还有“火把节”（又称星回节）等民族节日。
19、保安族
保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。1950年根据本民族人民意愿，定名保安族。保安族主要分布在中国西北甘肃省一带。保安族通用汉文，多信仰伊斯兰教。著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，尤为藏族人民所喜爱。保安族的节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，如开斋节、古尔邦节、圣祀日等，家家都要炸馓子、油餜、蜜圈圈和油香。
20、布依族
布依族是中国西南部一个较大的少数民族。解放前，布依人被称为“仲家”、“水户”、“夷族”、“土边”、“本地”、“绕家”等。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族崇拜祖先，主要信仰多神和自然崇拜，传统节日除春节、端午节、中秋节外，还有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“牛王节”等，最隆重的节日是农历“六月六”。
21、达斡尔族
达斡尔族主要聚居在内蒙古自治区和黑龙江省，少数居住在新疆塔城县。“达斡尔”意即“开拓者”。族源契丹。十七世纪中叶，这个民族为维护祖国统一，打响了武装抗击沙俄入侵的第一***。达斡尔族称春节为“阿涅”，也把春节当做一年之中最盛大的节日。正月十六为“黑灰日”，在黑灰日这一天，人们之间互相往对方的脸上抹黑，认为抹得越黑，新一年越吉利。
22、德昂族
（崩龙族）德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。
23、东乡族
东乡族是十四世纪后半叶由聚居在东乡的许多不同民族成份融合而成的，其中主要为信仰伊斯兰教的回族人和蒙古人。聚居在甘肃省境内，其中半数以上居住在甘肃东乡族自治县。东乡族开斋节又称"尔德节"，是东乡族民间的传统节日。按伊斯兰教规定：伊斯兰教历每年九月是斋戒月份，这一月的开始和最后一天，均以见新月为准，斋期满的次日，即为节日。因此，它既是民族节日，也是宗教节日。
24、侗族
侗族来源于秦汉时期的“骆越”。魏晋以后，这些部落被泛称为“僚”，侗族即“僚”的一部分。现主要分布在贵州，湖南等地。信仰多神，崇拜自然物。侗族传统节日各地日期不一，节日饮食常和宴客活动联系在一起，主要节日有新婚节、架桥节、祭牛节、吃新节、花炮节等。侗族喜欢斗牛，每个村寨都饲养有专供比赛用的“ 水牛王”。
25、独龙族
独龙族曾被称为“俅人”、“曲人”等。解放后根据本民族的愿望，正名为独龙族。现主要聚居在云南省贡山独龙河谷。本世纪中叶，独龙族还处于原始公社的解体阶段，妇女还崇尚纹面的习俗。独龙族过去的宗教信仰尚处在较原始的自然崇拜或万物有灵阶段，即使是唯一的年节（独龙语：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一），节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
26、俄罗斯族
俄罗斯族是从18世纪后逐渐从沙皇俄国南迁到中国新疆等地的少数民族。在封建军阀盛世才统治新疆时期，被称为“归化族”。中华人民共和国成立后，改称俄罗斯族。主要散居在新疆各地，内蒙古、黑龙江等地有少量分布。中国俄罗斯族的风俗习惯与前苏联的俄罗斯族基本相同，多信东正教，俄罗斯族非常重视传统节日，尤其以过“复活节”最为隆重。过节前一周，不吃荤，只吃素。
27、哈尼族
据史书记载，哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌族，现主要分布在云南西南。哈尼族自称很多，新中国成立后，统一称为哈尼族。哈尼族信仰多神和崇拜祖先，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月）、“吃扎扎”（五月节）。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日。
28、哈萨克族
哈萨克族源远流长。西汉时，天山北部的乌孙即是哈萨克族的先民。这些东迁的牧民得名“哈萨克”，意即“避难者”或“脱离者”。哈萨克族主要分布在新疆,少数分布在甘肃阿克赛和青海等地。哈萨克族过去信仰萨满教，公元十一世纪前后，改信伊斯兰教。主要节日有古尔邦节和肉孜节，还有“那吾热孜”节。哈萨克族热情好客，待人真诚。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。
29、基诺族
基诺族聚居于云南省西双版纳傣族自治州景洪县基诺乡及其附近地区。基诺族自称“基诺”，汉文译称“攸乐”。1979年被国务院正式确定为中国的第55个少数民族。基诺族过去信仰万物有灵原始宗教，但对祖先的崇拜居主要地位。传统节日以过年为重，具体时间由各村寨自定，但多在农历腊月间进行。每年阴历九月，基诺族就要过一年一度的新米节了，当地人称“好希早”。
30、京族
京族主要聚居在素有“京族三岛”之称的广西壮族自治区防城各族自治县江平乡的澫尾、巫头、山心三个小岛上。京族，历史上自称为“京”、“越”或“安南”，1958年，根据本民族意愿，经国务院批准正式定名为京族。京族主要信仰道教，少数人信仰天主教。传统节日有春节、清明节、端午节、中秋节及唱哈节等。其中，最隆重、最热闹的节日是“唱哈节”（歌节）。唱哈多在哈亭举行，哈亭是具有独特民族风格的建筑物。
31、景颇族
景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来。近代文献多称为“山头”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区。1953年7月24日建立德宏傣族景颇族自治县，1956年改为自治州。目瑙纵歌（目脑纵歌）是景颇族人民驱恶扬善，预祝吉祥幸福的传统节日，一般在农历正月十五之后举行，为期２—３天。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，并由犀牛传播至人间，后成为景颇族最盛大的节日。
32、柯尔克孜族
“柯尔克孜”是民族自称，其含义有多种解释：“四十个部落”、“四十个姑娘”、“山里放牧人”或“草原人”等。柯尔克孜族多数居住在新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州。柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节，按柯尔克孜族的历法，新月每出现一次为一个月，十二个月为一年。每年第一个月出现时即过诺若孜节,类似于汉族的春节.
33、拉祜族
拉祜族主要分布在云南省南部的澜沧、孟连、双江、勐海、西盟等县。“拉祜”一词是这个民族语言中的一个词汇，“拉”为虎，“祜”为将肉烤香的意思。因此，在历史上拉祜族被称做“猎虎的民族”。祜族传统节日有拉祜年，也吃扩塔节（即春节）、火把节、月亮节和尝新节等节日。其中最隆重的节日是过拉祜年。传说拉祜族兄弟是从葫芦里走出来的。大年初一，拉祜族男女老幼都要用葫芦盛水洗手，洗去过去一年的贫困，迎来新一年的五谷丰登。
34、黎族
黎族聚居在海南岛通什镇等地，据考证，黎族是由古代“百越”族的一支发展而来。早在四五千年前，黎族的先民们就在海南岛繁衍生息，成为该岛最早的居民。黎族自称“孝”、“歧”、“美孚”等。黎族名称的使用始于唐代末期，沿用至今。黎族的传统节日有春节和“三月三”等。黎族大多数节日与汉族相同，如春节，与汉族过春节的情形基本一致。黎族特有每年农历的节日“三月三”源于黎族先人繁衍后代的一个传说.
35、珞巴族
珞巴族主要分布在西藏东南部，人口只有2300多人，是目前中国人口最少的民族。珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。解放前仍存在家庭奴隶制。1965年8月正式确认为单一民族。居住在墨脱、米林一带的珞巴族沿用藏历，所有的节日和祭祀活动与藏族无多大区别。希蒙的珞巴族称年节为“调更谷乳术”节。不少地方还保留有“氏族集合”的古老习惯。
36、满族
满族主要分布在中国的东三省，以辽宁省最多。在中国55个少数民族中仅次于壮族居第二位。满族历史悠久，可追溯到两千多年前的肃慎人，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真。1911年辛亥革命后，满洲族改称满族。传统节日要有春节、元宵节、二有二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。颁金节是满族“族庆”之日。1989年10月，正式把每年的12月3日定为“颁金节”。
37、毛南族
毛南族主要聚居在广西环江县上、中、下南山区，毛南族是岭西的土著民族。唐以前的傣、宋元明的伶是他们的祖先。史籍记载称毛南族为“茅滩”、“毛难”，1986年8月经国务院批准，改名为今称。毛南族的节日有两个明显的特点：一是必定祭祀祖先；二是多开展唱歌对歌活动。毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。农历五月的庙节，清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”也是他们独有的纪念活动。
38、仫佬族
仫佬族，在他们本民族的语言中，“仫佬”一词就是“母亲”的意思。主要聚居于广西罗城等县，仫佬族有自己的语言，但无文字，多数人通汉语和壮语，使用汉文。仫佬族过去崇信多神，节日较多。一年之中除十月、十一月之外，几乎每个月都有节日。三年一次的“依饭”节也叫“喜乐厚”是仫佬族最隆重的节日。“依饭”的目的主要是向祖先还愿，祈保人畜平安、五谷丰收。
39、普米族
普米族的族源属于中国古代西北游牧民族氏羌支系，“普米”意为白人。主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县。普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。过去普米族民间每隔三年一年举行一次较大的小天地神灵的祭祀活动由全民族或全寨共同举行。
40、羌族
羌族现主要聚居在四川西部茂汶，羌族自称“尔玛”，意为“本地人”。早在三千年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载，他们主要活动在中国的西北部和中原地区。羌族居住的山区产有世界上稀有的熊猫、飞狐、金丝猴等。 农历十月初一为羌族年节。年节的宴会又称“收成酒”。年节这天全寨人到“神树林”还愿，焚柏香孝敬祖先和天神。每逢节日、婚丧、祭祀、聚会、待客或换工劳动，除饭菜丰盛外，还必备美酒。
41、撒拉族
撒拉族主要聚居在地处黄河沿岸的青海省循化地区。撒拉族有自己的语言，但无文字，通用汉文。撒拉族男儿，多以上山伐木、下河板筏为生。此外，养蜂是撒拉人最喜爱的副业生产，园艺也是他们的特长。撒拉族主要节日有开斋节、古尔邦节等。最大的传统节日为古尔邦节，每当节日来临，撒拉族都要宴请宾客，煮手抓羊肉，炖鸡肉，做糖包、油炸蛋糕、炸馓子，做“比利买海”（油搅团）、“木丝日”（一种以油、熟面等为馅的包子）和各种烩菜。
42、畲族
畲族自称“山哈”，意为住在山里的客户，传说畲族的祖籍是广东潮州。主要分布在福建福安、浙江景宁、广东、江西、安徽等省，多数与汉族杂居。1984年6月30日建立浙江景宁畲族自治县。畲家很重视传统节日，重视祖先崇拜，每年二、七、八月的十五日为祭祖日，信奉鬼神。“三月三”是畲族传统节日，每年农历三月初三举行，亦称“乌饭节”。畲家很重视传统节日，每个节日吃什么都有一定的传统习惯。
43、水族
水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行。
44、塔吉克族
塔吉克族虽然有欧罗巴人种的特征，但从远古时代起，他们就生息繁衍在中国这块土地上。现百分之六十的塔吉克族人聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在沙东、泽普、叶城和皮山等县。1954年7月17日建立塔吉克自治县。塔吉克族的节日与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同，其节日食品也大致相似。每年斋月前的一个月，塔吉克人都要举行巴罗提节。奇地前笛尔节是塔吉克族人最重视的节日，相当于汉族的春节，多在三月举行
45、塔塔尔族
塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系，现一般通用维吾尔文或哈萨克文，主要经营商业和手工业，信仰伊斯兰教。塔塔尔族节庆、礼仪食俗同当地其他信仰伊斯兰教的民族如维吾尔族、哈萨克族等相似。塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节”，多在春天风景优美的地方举行，有歌舞，还有摔跤、拔河、赛马等集体活动。
46、土家族
土家族绝大部分居住在湖南、湖北省、四川。土家族自称“毕兹卡”（意为本地人），有自己的语言。大多数人通汉语，目前只有为数不多的几个聚居区还保留着土家语。 土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。重阳节打粑粑，土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。48.土族土族主要聚居在青海省互助、民和、大通等县，其余散居在乐部、门源和甘肃天祝等地。土族自称“蒙古勒”或“蒙古尔孔”（意为蒙古人），旧称“青海土人”，藏族称之为“霍尔”。土族主要从事畜牧业和农业，尤其精于养羊。 “七日会”是土族庆祝丰收的狂欢节。土族许多节日与宗教的关系十分密切，节日期间要伴有各种祭祀活动，并备有节日食品。
49、佤族
佤族分布在云南省西部和西南部、澜沧江以西和怒江以东的怒山山脉南段。原称“卡佤族”，1963年4月经国务院批准改为现称。在一年一度的“取新火节”上，佤族人都将旧火熄灭，然后由德高望重的老人用古老的钻木取火的形式燃起新火，预示新的一年吉祥安康。每年凡遇重大节日和祭祀活动，佤族都要举行“剽牛节”，以此来表达渴望丰收、祈求平安的心愿。
50、维吾尔族
“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“团结”或“联合”。维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南一带，族源可追溯到公元前３世纪游牧过生活的“丁零”人。融合了汉人以及后来迁来的吐蕃人、契丹人、蒙古人繁衍发展而形成了维吾尔族。维吾尔族的节日大都来源于伊斯兰教，是用回历来计算的。维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。前两个源于伊斯兰教，日期是按回历计算的，每年都在移动，因此有时是在冬季，有时则是在夏天或其它季节。
51、乌孜别克族
乌孜别克族分布在新疆维吾尔自治区。乌孜别克族人最早居住在中亚各地，元朝时称为“月即别”、“月祖伯”等，15世纪，逐渐形成民族。乌孜别克族有自己的语言，信仰伊斯兰教。乌孜别克族主要节日有“圣纪节”、“肉孜节”、“古尔邦节”等,孜别克族的传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日。
52、锡伯族
锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察布查尔等地，现多数居住在新疆、东北，内蒙东部以及黑龙江省的嫩江流域有散居。锡伯族民间许多传统节日，大都与汉族相同。如：春节、清明节、端午节等。西迁节是锡伯族人民不可忘记的民族节日,每逢农历四月十八日这一天 ，人们都将隆重开展各种纪念活动。“抹黑节”是锡伯族人民另一个饶有风趣、独具特色的传统节日。
53、瑶族
瑶族是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族人自称“勉”、“金门”、“布努”、“拉珈”、“炳多优”等，因经济生活、居住地区和服饰的不同，又有30多种称谓。中华人民共和国成立后，统称为瑶族。瑶族除过春节、端午节、中秋节等外，还有大大小小自己特有的传统节日30多个，其中最具民族特色的有盘王节、仁王节、赶鸟节。农历十月十六日的盘王节，是瑶族最为隆重的节日，它是瑶族人民纪念祖先的盛大传统节庆。
54.裕固族
裕固族聚居在甘肃省河西走廊肃南地区，其余居住在酒泉黄泥堡地区。裕固族自称“尧乎尔”、“两拉玉固尔”。裕固族起源于唐代游牧在鄂尔浑河流域的回鹘。明初，陆续迁至祁连山一带，逐渐形成了裕固族。 裕固族的节日习俗反映着本民族物质生活和社会生活的各个方面，裕固族的幼儿剃发仪式别具特色,按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗。
55、彝族
彝族分布于云南、四川、贵州省和广西壮族自治区。彝族自称繁多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后，以“彝”作为统一的民族名称。彝族过去崇拜万物有灵和崇拜祖先。民间传统节日很多，主要节日有十月年、火把节及区域性的节日和祭祀活动，十月年是彝族的传统年，多在农历十月上旬择吉日举行。在每年的农历六月二十四日的火把节是彝族最盛大的传统节日。
( Wed, 5 Nov 2008 16:33:57 +0800 )
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俗话说得好：会干的不如会说的。你想仅仅凭着熟练的技能和勤恳的工作，就在职场游刃有余、出人头地，未免有些天真了。虽然能力加勤奋很重要，但会说话，却能让你工作起来更轻松，并且可能帮助你加薪、升职。 1、应答上司交代的工作：我立即去办。 冷静、迅速地做出这样的回应，会让上司直观地感觉你是一个工作讲效率、处理问题果断，并且服从领导的好下属。如果你犹豫不决，只会让上司不快，会给上司留下优柔寡断的印象，下次重要的机会可能就轮不到你了。 2、传递坏消息时：我们似乎碰到一些情况…… 一笔业务出现麻烦，或市场出现
，如果你立刻冲到上司的办公室报告这个坏消息，就算不关你的事，也会让上司怀疑你对待危机的能力，弄不好还会惹得上司的责骂，成为出气筒。 正确的方式是你可以从容不迫地说：我们似乎碰到一些情况……千万不要乱了阵脚，要让上司觉得事情并没有到不可收拾的地步，并且感到你会与他并肩作战，解决问题。 3、体现
精神：XX的主意真不错！ 小马的创意或设计得到了上司的欣赏，虽然你心里为自己不成功的设计而难过，甚至有些妒忌，你还是要在上司的听力范围内夸夸小马：小马的主意真不错。在明争暗斗的职场，善于欣赏别人，会让上司认为你本性善良，并富有团队精神，从而给你更多的信任。 4、如果你不知道某件事：让我再认真地想一想，2点前答复您好吗？ 上司问了你某个与业务有关的问题，你不知道如何作答，千万不要说“不知道”。而“让我再认真地想一想，2点前答复您好吗？”不仅暂时让你解围，也让上司认为你不轻率行事，而是个三思而后行的人。当然，要记得按时给出答复。 5、请同事帮忙：这个策划没有你真不行啊！ 有个策划，你一个人搞不定，得找个比较内行的人帮忙，怎么开口呢？你可以诚恳地说：这个策划没有你真不行啊！同事为了不负自己内行的形象，通常是不会拒绝的。当然，事后要记得感谢人家。 6、拒绝黄段子：这种话好像不适合在办公室讲哦！ 男人有时总喜欢说些黄段子，并且不大注意场合。如果有男同事对你开“黄腔”，让你无法忍受，这句话可以让他们识趣地闭嘴。 7、减轻工作量：我知道这件事很重要，我们不妨先排一排手头的工作，按重要性排出先后顺序。 首先，强调你了解这项工作的重要性，然后请求上司指示，将这项工作与其它工作一起排出先后顺序，不露痕迹地让上司知道你的工作量其实很大，如果不是非你不可，有些事就可交给其他人或延期处理。 8、承认过失：是我一时疏忽，不过幸好…… 犯错误在所难免，所以勇于承认自己的过失很重要，推卸责任只会使你错上加错。
不过，承认过失也有诀窍，就是不要让所有的错误都自己扛，这句话可以转移别人的注意力，淡化你的过失。 9、打破冷场的话题：我很想知道您对这件事的看法…… 当你与上司相处时，有时不得不找点话题，以打破冷场。不过，这正是你赢得上司青睐的好机会，最恰当的话题就是谈一些与公司有关、上司很关心又熟悉的话题。当上司滔滔不绝地发表看法时，也会对你这样一个谦虚的听众欣赏有加。 10、面对批评：谢谢你告诉我，我会仔细考虑你的建议的。 面对批评或责难，不管自己有没有不当之处，都不要将不满写在脸上，但要让对方知道，你已接受到他的信息，不卑不亢让你看起来又自信又稳重，更值得敬重。
( Wed, 5 Nov 2008 15:22:40 +0800 )
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***府谷县委 府谷县人民政府
关于对重大项目和重点企业实行投资环境优化管理的规定
各乡镇党委、政府，县委和县级国家机关各部门，各直属事企业单位，各群众团体：
为了进一步优化投资环境，加快招商引资步伐，为全县项目建设和企业发展创造一个良好的外部环境，特作如下规定：
一、实行重大项目县级领导包抓制度。每一个重大项目由两名以上县级领导总负责， 确定牵头部门，及时有效地协调解决项目建设中存在的相关矛盾和问题，确保重大项目顺利实施。
二、对重大项目重点企业在法律、法规许可的范围内实行挂牌保护，进行封闭式管理。未经县政府主要领导批准，任何单位和个人不得对实行封闭管理的项目单位和企业进行检查、评比、收费或罚款。坚决制止乱收费、乱摊派、乱罚款，任何部门和单位不得以任何理由干扰重大项目和企业的正常建设和生产经营。
三、实行联席会议制度。定期召开由县政府主要领导召集的各有关职能部门和项目业主主要负责人参加的联席会议，一次性确定收费项目，核定收费标准，由项目业主统一缴纳。
四、实行投资环境综合评价和责任追究制度。每年安排两次专题评议会议，由项目业主、施工单位对项目所在地乡镇、县有关职能部门和服务单位的服务工作进行综合评价。对在项目建设和改善投资环境中成绩突出的乡镇、部门、单位和个人给予表彰奖励。连续两次评议满意票不过半数的乡镇、职能部门和服务单位，主要领导及相关责任人视情节轻重分别予以组织处理或纪律处分。
五、实行重大行政处罚报告制度。行政执法机关对项目企业实施停产、 停电、停水及吊销有关执照等处罚的，须事先向县政府报告，经县政府批准后方可实施。否则，项目业主和企业有权拒绝处罚。
六、本规定自公布之日起执行，由县投资环境110办公室牵头实施。
( Wed, 5 Nov 2008 15:21:37 +0800 )
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府谷的地方工业起步于上世纪六十年代，当时兴办起铁厂、水泥厂、电石厂、焦化厂等县办企业。到了八十年代末，在全国改革开放政策的引导下，我县工业经济迅速发展，全县基本形成了以煤炭、电力、化工、冶金、建材五大产业为主的工业体系 ,成为全市乃至全省的工业大县。"九五"以来，随着市场经济体制的逐步建立和完善，我县工业经济得到了更大的发展，工业经济在全县经济总量中所占的比重逐年增加。近几年来，全县工业 总产值占工农业总产值的份额一直保持在90%以上。府谷的工业已经成为振兴地方经济、支撑财政收入和农民脱贫致富的重要支柱，在解决农村剩余劳力就业，安置下岗职工、复转军人、城市待业人员和维护社会稳定等方面发挥着举足轻重的作用。
但是，伴随着地方工业的快速发展，同时造成了环境污染、资源浪费等诸多问题，也使我们深刻认识到，要想使府谷工业经济在现有基础上增强发展后劲，实现新的跨越，就必须走抓大限小、扶优扶强的路子，必须调整产业结构，抓好污染治理促进经济社会全面、协调、可持续发展。为此，2000 年以来，我们就把环境污染治理工作作为全县的一项重要工作认真加以落实，县上明确提出了污染治理"当年初见成效，三年大见成效，五年彻底改变"的奋斗目标，并积极采取措施，累计投入环保资金近亿元，对全县工业污染进行了治理。一是取缔土法炼焦企业127户，关闭小煤矿180户，泡花碱厂46户，小水泥厂10户，小白灰厂19户，碳化硅12户，淘汰了所有开放式和年产量在1万吨以下的所有电石炉；二是县上投入 2200 万元，对位于县城中心污染严重的县铁厂实施了搬迁；天桥化工集团公司投资4500万元，关闭了位于县城的3座电石炉，搬迁到远离县城的西山村，扩建为2x16500KVA密问式电石炉。对金利源集团公司位于城区的2台电石炉以及跃进电石厂、跃进硅钙厂、宝华硅钙厂等5户企业，实行了停产搬迁。三是分期、分批、分行业进行专项治理。2001年，对县内32户水泥、电石、铁合金等企业进行了集中停产整改，共投入治理资金2000多万元，限期***了环保设施，到年底全部完成治理并通过环保验收。2002年对全县所有机制兰炭厂进行环保专项整治，按照市政府规定的"六条标准"完成整改，通过了验收。四是通过典型示范，发展资源综合利用项目，引导企业延长产业链。恒源煤电有限公司利用机制兰炭厂排放的废气、焦粉末和煤矿废弃的煤矸石发电；府忻工贸有限公司等企业回收焦化厂排放的荒煤气冶炼金属镁，变废为宝，实现了综合利用，并发挥了很好的示范和带头作用。
二、 2003 年以来环境污染治理整改情况
2003年，我县的环境污染问题被新闻媒体曝光后，省环保局及时向我县下达了《环境监察通知书》。11月，国家环保总局在府谷主持召开了晋、陕、蒙接壤区四县(旗)环境污染情况通报会，并形成《关于解决山西、内蒙古、陕西交界区域环境污染问题的协调意见》后，县委、县政府立即召开会议，安排部署污染治理工作，年内先后取缔萍乡式炼焦企业6户、小白灰企业10户29座窑炉、泡花碱企业3户，关闭耐火材料厂12户。 与此同时，制定了《府谷县2004年-2007年环境污染治理四年实施方案》。
2004年初，我们在省环保局批准我县《污染治理四年实施方案》的基础上，又制定了《府谷县工业企业环境污染专项治理实施意见》,县委、县政府在安排全年工作时，将环境污染治理工作列为全县十大重点工作之首进行了部署和落实。整治违法排污企业环保专项行动开始后，我们结合"五小企业"清理整顿，又对全县的环境污染治理工作进行了再安排、再动员、再部署。主要抓了以下几个方面：
(一)加强领导，落实责任。县委、县政府成立了由县长任组长，县委、政府分管领导任副组长，计划、环保、煤炭、乡企、电力等十几个部门为成员的环境污染治理与清理整顿工作领导小组，为了进一步细化任务，落实责任，县政府又成立了环境污 染治理、"五小企业"和机制兰炭企业3个专项清理整治工作领导小组。具体负责清理整治的实施工作。同时，成立了清理整顿督查组和清理整顿综合办公室，各有关部门和乡镇也成立了以一把手负总责，副职和有关人员参与的清理整治工作小组，负责本乡镇的清理整顿与污染治理工作。县上从各有关部门和乡镇抽调300多名业务干部和工作人员进驻企业，包干负责，指导、督促清理整顿工作，保证了污染治理与清理整顿工作有序开展。
(二) 强化措施，严格管理。在污染治理和清理整顿中，我们重点抓了电石、铁合金和机制兰炭等企业的清理整治。首先，暂停审批所有工业建设项目；对未经审批擅自建设的工业项目，一律停止建设，全部予以关闭；对已审批但未动工的工业项目,暂时停止建设，重新审查；对县城25平方公里范围内的污染企业，逐企排队，明确期限，要求从2004年开始到2007年底前，分期分批，全部完成搬迁；对已建成投产的电石、铁合金和机制 兰炭企业，由市经贸委和市煤炭局逐一进行鉴定，凡不符合产业政策的，坚决予以关闭和淘汰，对符合产业政策但环保不达标的，按照市上关于《电石及铁合金企业环境保护治理整改标准》和《机制兰炭企业环境保护治理整改标准》,限期停产治理。
(三) 严明纪律，严格督查。为了切实把环保专项行动的各项要求落到实处，确保不走过场，县上成立了督查组，坚持经常和不定期进行巡回检查，特别是强化对包抓人员的督查，要求包抓人员进驻企业，现场蹲点，坚守工作岗位，严格遵守工作纪律。对于擅离职守、工作不负责任的，进行通报批评；对敷衍塞责、工作不力、不服从指挥调度，致使包抓企业未能按期完成清理整治任务的，严肃追究包抓人员和所在单位主要负责人的责任；对于借清理整顿之机，收取企业钱物、吃拿卡要、徇私舞弊等各种违纪违法行为，一经查实，按照有关规定严肃处理。
三、认真贯彻晋陕蒙宁会议精神，加强重点污染源清理整顿工作
2005年1月20日，国家环保总局会同发改委、监察部、电监会在北京召开了晋陕蒙宁有关地区电石铁合金焦化行业环境污染整治工作会议，出台了《晋陕蒙宁有关地区电石铁合金焦化行业清理整顿要求》和《关于进一步巩固电石铁合金焦炭行业清理整顿成果规范其健康发展的有关意见》, 以及电石、铁合金、焦化行业的准入条件，并就取缔关停、治理整改、逐级验收抽查提出了明确的时限要求。市政府随即又召开了全市"五小企业"清理整顿领导小组扩大会，对全市污染治理和清理整顿工作进行了安排部署，要求我们严格按照行业标准，按期全面完成清理整顿和污染治理各项任务。
为了认真贯彻落实北京会议精神，县委、政府在安排2005年全县重点工作和重大项目时，继续将环境污染治理作为今年全县12项重点工作之一予以高度重视，并落实了领导包抓分工负责的工作机制，对于电石、铁合金和机制兰炭等行业，分别由县委、政府几位分管领导各抓一块，分工协作，有关部门紧密配合，认真落实。几位分管领导带领环保、计划、电力等部门，连续不 断在全县城乡范围内进行巡回检查，逐企逐厂督促治理进度，落实治理要求。同时严厉打击污染反弹，重处重罚各种环境违法行为。
四、国家四部委验收检查后治理整改情况
2005年8月下旬，国家环保总局等四部委来我县检查验收电石铁合金兰炭行业环境污染清理整顿情况，根据检查结果向我们反馈了意见，在肯定成绩的同时，也指出了存在问题，提出了整改要求。根据反馈意见，我们及时召开会议，对污染治理和清理整顿工作进行了再部署、再落实，我们治理整顿的重点是：对已经取缔关闭的企业进行了监督检查，并坚持做到"断水断电、吊销证照、清除原料"；对淘汰的生产线及生产设备一律拆除并就地销毁，不准出售、租赁、转移重建或扩建改造；对属于停产治理的企业，要求严格按标准组织整改，并切实做到治理期间不生产；对属于达标排放、允许正常生产的企业，进一步加强了对企业整体环境的管理，积极推行清洁生产，要求实现厂容整沽，厂区及通厂道路进行硬化和绿化，生产过程无跑、冒、滴、漏，废弃物规范化处置，能利用的综合利用。 同时为了确保电石、铁合金企业环保设施正常稳定运行，我们要求所有电石和铁合金企业 都必须裁堵主烟道，对于不裁堵主烟道的企业，发现一家，关停一家。同时在进料口和出料口增设集烟罩，以解决烟尘无组织排放问题。对治理设施发生故障不能正常运行的，必须进行停产检修；对新、扩、改建项目，各有关部门严把项目审批关，对未经环评和环保部门审批的项目，计划部门不予立项，土地、城建、林业、水保、工商等部门不予办理有关手续，金融机构不予贷款。凡违反规定办理审批的，严肃追究有关人员的责任。着重抓了以 几个方面:
(一)认真落实取缔关问措施，严防死灰复燃。清理整顿工作以来，我们先后取缔关闭了全县所有列入淘汰落后范围和不符合产业政策的企业和项目。在取缔小土焦、小白灰、小耐火厂等属于淘汰落后的工艺和设备的基础上，将小铁厂作为取缔关问重点，由分管领导带领有关部门现场执法，采取破坏生产设施、断水断电、吊销证照等措施，彻底取缔了生产的 17 户小铁厂。
(二)按照治理整改标准，继续积极推进电石铁合金和兰炭等行业污染治理和清理整顿。
1、全县共有15户电石企业符合产业准入，其中14户进一步改造了除尘设施，完善了收尘装置，裁掉并焊死了主烟道，经监测污染物达标排放，并通过了市上的环保验收。金利源集团电石厂按照国家环保总局等四部委提出的整改要求，已完成技改，目前进入试生产阶段。
2、全县10户硅铁企业、1户硅链企业符合准入，其中9户硅铁企业、1户硅锰企业完成了治理整改，并经监测达标，通过市上环保验收。剩余1户硅铁因市场原因而停产。
3、全县35户硅钙企业都通过了市上产业政策界定，四部委验收检查发现有部分硅钙企业烟尘排放比较严重。检查之后，我们再次对所有硅钙企业实施断电停产，集中整改4个月。到目前，30户通过验收，5户处于停产。
4、机制兰炭通过产业准入界定的共有126户，当时全部实行断电停产，要求按验收标准限期完成治理整改。目前有97户按验收标准完成了治理整改，并通过市上验收；11户企业因市场等原因，一直自行停产，未进行验收；另外18户列入搬迁范围，未验收。
(三)规范建设项目审批管理，有效控制新污染源的产生。
我县重点加强了对新建项目的审批管理，确立了环保第一审批权和环评"三同时"制度。未履行环评手续的企业限期补办了环评手续。新建企业严格要求执行了环评和"三同时"制度，鼓励发展资源综合利用项目，要求新上项目原则上都要放到县上规划的工业园区内。
(四)全县上下更加重视环保工作。我们在研究制定"十一五"规划过程中，将环保工作摆到更加突出的位置，计划在"十一五"期间，按照循环经济的要求，积极推进"三个转化",科学规划和建设工业园区和工业集中区，发挥产业集聚和工业生态效应，围绕工业主导产业合理部局，形成资源高效利用的产业链，促进资源循环利用，实现清洁生产。2006年我们继续将污染治理列为全县重点工作，进一步抓紧落实我县环境污染治理四年实 施方案，严格执行国家产业政策和环保法律法规，加大执法和管理力度，认真抓好工业污染治理。
五、小铁厂的取缔情况
2005年6月，县政府对生产的17户小炼铁企业进行了强制关间，但因当时未采取爆破措施，部分炼铁炉未遭到彻底破坏，只是用装载机毁坏了附属生产设施，以至关问之后，部分小炼铁企业又私自修复生产设施，擅自非法组织生产，给全县的污染治理和清理整顿工作造成较大的负面影响。
为了贯彻国家环保总局和监察部在2006年3月12日来我县检查后的反馈意见，真正对小铁厂取缔关闭到位,3月14日，县政府成立了由常务副县长王效力任组长，副县长祁万才、白映洲、县长助理郭培荣、贾榆乐任副组长，经济发展局、环保局、乡企局、电力局、工商局、土地局、监察局等部门以及有关乡镇的主要负责人为成员的小铁厂清理整顿工作领导小组，抽调120名工作人员，雇用8台装载机、4辆焊割工具车和专业爆破人员,从3月15日开始，用6天时间，通过拆除生产设施、供电线路、毁坏生产设备、吊销所有证照、限期恢复地形地貌等措施，对全县28户34台小炼铁炉进行了废毁式取缔关闭。截至3月20日晚，全县所有小炼铁企业的生产设施已被全部拆除破坏，并有效地防止了生产设备的转移。 同时，为彻底杜绝小炼铁企业的死灰复燃，我们要求在关闵行动结束后，由所在乡镇和供电部门全权负责对辖区内小铁厂的监督检查工作，随时了解和掌握情况。一旦发现非法组织生产，要立即上报县政府，对隐瞒不报等违法违纪行为，一经查实，要严肃追究有关领导和相关人员的责任。整体上讲，我县污染治理和清理整顿工作相对于周边地区开始的较早，贯彻落实国家和省市的治理要求比较及时，在此过程中，县上以最大的决心和最大的力度，投入大量人力、物力和财 力组织环保专项行动，目前已经取得了一些治理成效，但是，与国家环保总局和人民群众对环境的要求相比仍存在一些差距。今后，我们将牢固树立以人为本的思想，继续认真落实科学发展观，认真贯彻国家宏观调控方针政策，将污染治理作为优化经济结构、构建和谐社会的一项长期战略任务，进一步加强组织领导，强化治理措施，落实工作责任，完善治理整改，大力发展循环经济，使全县经济尽快走上健康、协调和可持续发展的道路。
( Wed, 5 Nov 2008 15:19:42 +0800 )
Description:
矿产资源 府谷县位于晋陕蒙交界处，为矿产资源富集区，境内已发现9种矿产资源，有煤、水泥用石灰岩、高岭土、膨润土、耐火粘土、铝土矿、铁矿、砖瓦用粘土、水泥配料黄土等。已经查明境内煤炭资源总量为113.99亿吨，储量居全省第三位，属世界七大煤田之一的陕北侏罗纪煤田重要组成部分，分布在田家寨、新民、大昌汗、老高川、庙沟门、木瓜、赵五家湾等7个乡镇，东部为石炭二叠纪煤田，分布在海则庙、黄甫、麻镇、墙头等4个乡镇；铝土矿分布面积80平方公里，探明资源储量为1062.7万吨，预测资源量9亿吨，以海则庙分布最为丰富；高岭土分布在沙川沟、海则庙、韩寨一带，面积400平方公里，探明资源量37117.7万吨；膨润土探明资源储量499万吨；铝土矿、高岭土、膨润土资源储量居全省第一位。水泥用灰岩资源2686万吨，其远景储量在5亿吨左右，居榆林市第一位。 煤炭 煤炭是府谷得天独厚、令人惊奇的矿产资源，主要由侏罗纪和二叠纪两大煤系构成。产煤区地质构造简单，产出平缓，层位稳定，顶底板岩石坚硬，很适宜于露天开采或平硐机械化开采。为特低灰 、特低硫、特低磷、中高发热量的优质动力用煤和化工用煤，在国际能源市场上具有很强的竞争力。目前已探明储量２００亿吨。侏罗纪煤主要分布于县境西北部的大昌汗、老高川、三道沟、新民、田家寨、木瓜、赵五家湾一带，面积６５０平方公里，储量１５０亿吨，为我国的主要煤炭基地——神府煤田的东北部。煤层赋存于侏罗系延安组中下部，含８层，可开采３－７层，可采总厚度３．４－１４．５米。煤种属长焰煤和不粘结煤。石炭、二叠纪煤主要分布于墙头——黄甫——府谷镇一线以东地区，面积３１０平方公里。含煤地层为石炭系太原组和二叠系山西组，共含煤１３层，可开采６——１１层，主采煤层３层。煤层单层最大厚度１４．７米，累计厚度达４４．３米，储量约５０亿吨。煤种属低变质的气煤和长焰煤，硫、磷、灰份含量均低于一般工业用煤，属优质煤。 铝矾土 主要分布在海则庙乡天桥则至清水乡温家峁一带，矿床面积约８０平方公里，总储量６．４亿立方米，是陕西省探明的最大铝矾土矿。１９８５年，西北有色地质公司在１．５平方公里范围内探测，获得工业储量１０６２．７１万吨，矿层厚（平均厚４．８９米，最厚达１２．３米）、品位高，平均含量在５７％以上，最高达７６％，属国内罕见的高品位大型矿床之一。伴生矿产有其它稀土元素，矿层上部有煤、粘土等可综合利用。开采较易，有一半以上的矿藏可露天开采。 高岭土 主要分布在府谷镇、海则庙、黄甫一带。它随煤田而伴生，和石炭二叠纪煤长在一起，犹如一对孪生兄弟。现已探明储量３．５９亿吨，远景储量１０亿吨以上，居全国之首。石炭二叠系地层***赋存高岭土６层，厚度１．０——２．５米，最厚达４．８５米，矿层稳定，高岭土含量高达９４％，其优质高岭土占７０％，自然粒度细，是国内外少见的优质矿床。是陶瓷、橡胶、塑料、石油、电力、化工、航天等工业的主要原料。 石灰岩 主要分布于浪湾至天桥电站沿河一带，面积７５平方公里，总储量５亿多吨。石灰岩矿体赋存于奥陶系上马家沟组地层中，地表露出数十米，长约７公里，分上下两层，上层厚１５－１８米，下层厚２－４米，矿层间距约１０米，埋深０－２６米，水文地质条件简单，易开采、品位高、杂质少。氧化钙（ＣａＯ）含量５２－－５５％，是水泥石灰岩中的一级品。 耐火粘土 分布于海则庙、府谷镇一带，初步探明储量５３５万吨，经国家经贸委建筑研究所化验，生料含三氧化二铝（ＡＬＯ）４３％，耐火度高达１７９０℃以上，品质优良，用途广，且大部分暴露于地表，可露天开采，是烧制高铝耐火砖、民用陶瓷的重要材料。 膨润土 主要分布在清水、海则庙、府谷镇等地，初步探明储量４９９万吨，最大厚度７．８米，分布集中，容易开采，可广泛用于机械铸造、钻探、电力等工业。 铁矿 主要分布于府谷、海则庙、老高川、三道沟、大昌汗、庙沟门、新民、孤山、哈镇、赵五家湾等地，储量１亿吨。 石油、天然气 处于陕北油田气海带，目前正在勘探之中。
( Tue, 4 Nov 2008 21:20:54 +0800 )
Description: 交通基础设施建设进一步加快，交通条件有了新的改善，逐步形成了以府店路为主干线的交通运输网络，促进了全县经济发展。到年底我县行政村的公路通车率达到100%，地方公路养护完成好路里程166.5公里，年平均好路率达到60%。
运输能力有了新的提高。二00五年完成货运量259.68万吨，完成货运周转量5.97亿吨公里；全县完成客运量51万人次，比去年增长69.4%，客运周转量357万人公里。
一、公路现状
全县公路通车总里程1437.62 公里。其中：
（一）干线公路：
干线公路总里程：305.454公里(干线：府店路、野大路、府准路、府王路、府墙路、孤武路)。 其中：二级油路54.4公里，县乡二级油路70.5公里，县乡三级油路57.554公里。油路总里程182.554公里。县乡二级砂石公路23公里，县乡三级砂石路59.9公哩，县乡四级砂石路40公里。
（二）支线公路总里程144.163 公里(支线：朱田、府木、麻哈、大赵、魏清、黄石、新庙、大羊、庙羊、府天、高海)。二级油路18.163公里，三级油路12公里，问级油路3公里。油路总里程23.163公里。三级砼专用路10公里，四级砂石路83公里，等外公路21公里。
（三）农村等外公路988公里。
二、通乡、通村情况
（一）全县20个乡镇，有11个乡镇通油路，通乡油路总里程181.617公平。现有9个乡镇不通油路。现通乡的油路和乡镇如下：
干线：府店一级油路54.4公里，通过府谷镇、孤山、新民镇三镇。
干线：野大二级油路50.8公里，通过三道沟、老高川、大昌汗三镇。
干线：府准三级路65.254公里(含二级油路19.7公里)，通过黄甫、麻镇、古城三乡(镇)。
支线：新庙至庙沟门二级油路8.163公里，通过庙沟门镇。
支线： 高梁沟至海则庙四级油路3公里，通过海则庙乡。
（二）不通油路的乡镇：哈镇、赵五家湾、木瓜、清水、墙头、碛塄、王家墩、武家庄、田家寨9个乡镇。不通油路的乡镇县乡公路总里程为218.4公里(具体线路：麻哈路、大赵路、府木路、魏清路、府谷温家峁至墙头路、府王路、孤武路、朱田路)。
（三）全县350个行政村，己有66个行政村通了油路和四级砂石路，占总行政村总数的18.86%。剩余的284个行政村，有40个不通公路，244个只通等外公路。
三、在建工程情况
2004年4月份开工建设府谷至河曲二级公路，全长55.749公里，总投资2.2亿元。目前实施的府谷温家峁至墙头段一期工程，长33公里，预算投资1.03亿元，2006年6月份路基竣工通车。现己完成温家峁至段寨段23公里路基工程，完成投资5968万元。按省上50万元/公里补贴，国家己下达到位补贴资金3300万元，县财政补贴到800万元，尚有缺口资金6200万元，待县上配套解决。
2003年开工建设的府谷至王家墩沿黄三级公路，全长59.9公里，预算总投资9400万元，2006年底竣工通车。现路基42.55公里己经成形，完成投资3390万元。按省上40万元/公里标准补贴，国家己按45公里补贴，己落实下达到位补贴资金1800万元，县财政补贴到位700万元，以前以工代赈投资1730万元，尚有缺口资金5170万元，待县上配套解决。
2005年9月份开工建设的孤山至武家庄三级公路，全长40.72公里，预算总投资5137万元，2007年底竣工。2005年9月份才动工修建，仅完成投资 750万元，县财政己投资1000万元，尚有4137万元缺口资金待省补和县上配套解决。
四、“十一五”农村公路建设的重点、目标
（一）高速公路建设
规划建设神木永兴—清水川口—山西旧县高速公路60公里，估算投资24亿元。
（二）建设8条县际(乡)公路，解决9个乡(镇)不通油路的“瓶颈”制约。
新建府谷—河曲二级油路55.749公里(府谷—清水川口22公里二期路基工程和以及全线油面工程)；新建、改建府王(府谷镇—王家墩)、孤武(孤山—武家庄)麻哈(麻镇—哈镇)、府木(府谷—木瓜)、大赵(大岔—赵五家湾)、魏清(魏寨—清水)、朱田(朱家峁—田家寨)7条三级油路185.3公里。新增通乡油路241.049公里。估算总投资3.53亿元。按照省上40万元/公里补贴，争取省上投资补贴0.7412亿元，则县上自筹解决2.788亿元。
（三）县境出口通道公路建设
新开辟10条出口通道，其中：二级油路59公里，三级油路48.5公里，四级油路21公里。新增油路128.5公里。即老高川—内蒙沙界塔二级45公里的北部跨省运煤通道，田家寨—神木永兴的西南三级30公里。跨县出口通道，黄家梁—神木石壑则三级18.5公里西部跨县通道，清水川—山西旧县、墙头—山西河曲的东部跨省两座黄河大桥出口通道，以及大昌汗—内蒙新庙、老高川—神木上不拉沟、武家庄—神木栏杆堡、王家墩—神木沙峁、哈镇—内蒙五字湾5个出口通道。估算总投资4.1亿元。按照国家40万元/公里补贴，争取国家投资补贴5140万元，则县上自筹解决3.586亿元。
（四）乡村公路建设
全县350个行政村，到目前己有66个行政村通了油路和四级砂石路，剩余的284个行政村，有40个不通公路，244个只通等外公路。“十一五”期间，新建解决40个不通公路的行政村公路，新建四级乡村砂石公路210.7公里；改建四级乡村砂石公路970.2公里，硬化乡村四级砂石公路91.6公里。估算总投资2.35亿元，按照省上10万元/公里补贴，争取省上投资补贴1.18亿元，则县上自筹解决1.17亿元。到2010年，全县的350个行政村，94%行政村通了四级砂石公路，只剩下6%的行政村公路没有硬化(须硬化公路里程115.7公里)。
到“十一五”末，实现县乡公路等级化、乡村公路砂石化的目标。形成内连各乡镇、外通晋、蒙四通八达的省、县、 乡、村四级公路网络。农村公路建设总投资9.98 亿元(不包括高速公路)，争取中、省上投资补贴2.4352亿元，县上自筹解决7.5448亿元。
“十一五”规划的交通建设目标、重点
（一）铁路建设
根据国家规划建设准旗——神木铁路，全力配合建设规划的支线铁路神木店塔经板兔川到我县老高川，店塔经牛川到我县郭家湾的两条县境36公里的运煤支线；配合建设途经我县的山西朔县——内蒙准格尔旗25公里过境铁路。
（二）公路交通基础设施建设
“十一五”期间，规划建设榆神府高速公路府谷境内60公里高速公路。要形成以省道S301为主骨架干线，野大、府准、府王、孤武公路为次骨架的公路交通网络，连接建设不通油路的9个乡镇。逐年分段建设和改造等级公路447.7公里，其中：二级油路114.75公里，三级油路249.9公里，四级油路83.05公里。新建、改建乡村四级砂石路1091.8公里，硬化乡村四级砂石路51公里。农村公路建设估算总投资11.04076亿元。实现干线公路等级化，县乡公路黑色化，乡村公路砂石化的目标。建成“一横三纵”为主骨架的公路网。县境内乡与乡主干道连成环线，县境内出口通道连接周边地区的主干线。90%以上行政村道路建成四级砂石路面。形成内连各乡镇，外通晋、蒙四通八达的省、县、乡、村四级公路网络。具体如下：
1、高速公路建设
规划建设榆神府高速公路府谷境内60公里高速公路。估算投资36亿元。
2、县际(乡)公路建设
建设和改造8条通乡等级公路271.5公里，即：新建府谷——河曲二级油路55.749公里；新建、改建府王(府谷镇——王家墩)、孤武(孤山——武家庄)、魏哈(魏寨——哈镇)、后庙(后河川——庙沟门)、大庙(大岔——庙沟门)、朱田(朱家如——田家寨)、魏清(魏寨——清水)7条三级油路215.4公里。新建、改建乡镇4条四级油路62.05公里。估算总投资4.9692亿元。
3、出口通道公路建设
新开辟10条出口通道，其中：二级油路59公里，三级油路34.5公里，四级油路21公里。估算总技资3.9亿元。即老高川——内蒙沙界塔二级45公里的北部跨省运煤通道，田家寨——神木永兴的西南三级16公里跨县出口通道，黄家梁——石壑则三级18.5公里西部跨县通道，清水川——山西旧县，墙头——山西河曲的东部跨省两座黄河大桥出口通道，以及大昌汗——内蒙新庙、老高川——神木上不拉沟、武家庄——神木栏杆堡、王家墩——神木沙峁，哈镇——内蒙五字湾共10个出口通道。
4、乡村公路建设
全县350个行政村，到目前己有66个行政村通了油路和四级砂石路，剩余的284个行政村，有40个不通公路，244个只通等外公路。“十一五”期间，新建解决40个不通公路的行政村公路，新建四级乡村砂石公路209.9公里；改建四级乡村砂石公路881.9公里，硬化乡村四级砂石公路51公里。估算总投资2.35亿元。到2010年，全县的350个行政村，94%行政村通了四级砂石公路，只剩下6%的行政村公路没有硬化(须硬化公路里程115.7公里)。到“十一五”末，全县铁路里程106公里。全县农村公路总里程达到2173.376公里(不包括规划建设的高速公路)，公路密度为67.3公里/百平方公里。其中省道S301一级公路64公里。县乡二级油路193.412公里，三级油路316.914公里，三级砼路10公里，四级油路86.05公里，乡村四级砂石公路1387.30公里，乡村四级无路面公路115.70公里。
具体建设任务如下：
（1）2006年新建府河公路温家如至墙头段33.749公里二级油路，投资6200万元，改建府(谷)王(家墩)、孤(山)武(家庄)、朱(家峁)田(家寨)3条三级县乡公路113.9公里，估算投资1.1307亿元，开工建设东部跨省清水川口——山西旧县黄河三桥出口通道，估算投资6000万元；新建四级乡村砂石路45.9公里，估算投资1805万元，改建四级乡村砂石路202.6公里，估算技资3426.5万元，硬化四级乡村砂石路7公里，估算投资9.8万元。2006年农村公路建设估算总投资2.87483亿元。
（2）2007年新建魏(寨)哈(镇)、大(岔)庙(沟门)2条三级县乡公路59公里，估算投资8000万元；开工建设老高川——内蒙沙界塔二级45公里的北部跨省运煤通道，估算投资1.4亿元；新建四级乡村砂石路35公里，估算投资1117万元，改建四级乡村砂石路216.1公里，估算投资3539万元，硬化四级乡村砂石路12.5公里，估算投资19.3万元。
2007 年度农村公路建设估算总投资2.66753亿元。
另2007年开始搞神木永兴——清水川口高速公路60公里的可研论证和立项工作，估算投资24亿元。
（3）2008年度，新改建后(河川)庙(沟门)、魏(寨)清(水)2条三级县乡公路42.5公里，估算投资6400万元；开工建设东部跨省墙头——山西河曲黄河四桥出口通道，估算投资8000万元；开工建设府河公路府谷——清水沙尧则二期工程22公里二级油路，估算投资1.17亿元；新建乡村四级砂石路51.7公里，估算技资1825万元，改建乡村四级砂石路180.7公里，估算投资3025万元，硬化乡村四级砂石路14.5公里，估算投资为22万元。
2008年度农村公路建设估算总投资3.0972亿元。
（4）2009年开工新、改建乡镇4条四级油路62.05公里(墙头——杜庄、新民——田家寨、碛塄——蔚家渠村、杨新庄——付家墕)，估算总投资6085万元；开工建设黄家梁——石壑则三级18.5公里西部跨县通道，估算投资2700万元；新建乡村四级砂石路37.9公里，估算投资为1246万元，改建乡村四级砂石路183.5公里，估算投资为2945万元，硬化乡村四级砂石路9.7公里，估算投资15万元。
2009年度农村公路建设估算总投资为1.2991亿元。
（5）2010年度新开辟老高川——神木上不拉沟、武家庄——神木栏杆堡、王家墩——神木沙峁、郭家湾——内蒙新庙、哈镇——内蒙五字湾、田家寨——神木永兴6条出口通道，新、改建二级油路15公里，改建三级油路16公里，新建四级油路21公里，估算总投资为8300万元；新建乡村四级砂石路39.4公里，估算投资为1335万元，改建乡村四级砂石路99公里，估算投资1376万元，硬化乡村四级砂石路7.4公里，估算投资为10万元。
2010年度农村公路建设估算投资为1.1021亿元。
( Tue, 4 Nov 2008 21:05:43 +0800 )
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——府谷县实施“双百”工程，引领全社会力量参与新农村建设 府谷是一个地处秦晋蒙三省交界区经济特色明显的县域。全县21.3万人，其中农业人口17.4万人。境内矿产资源富集，资源型经济特点突出，载能型经济占主导地位，以民营经济为主，是典型的“温州模式”。全县有工业企业399户、煤矿130户，二、三产业从业人员4.7万人。三分之二农民从事非农产业，农村城镇化水平较高，但农业立地条件差，除黄河沿岸一线北部高效农业示范区、南部红枣为主的立体农业示范区外，以旱作农业、雨养农业为主。
2006年开展新农村建设工作以来，府谷县通过“十村示范”，形成了“四种模式”，呈现出“五大特色”，十个县级试点示范村、20个乡镇自主抓建的试点示范村共投入建设资金9000万元，开局良好，效果显著。特别是两户民营企业投资千万元以上回乡帮建新农村的壮举引起了全省上下的广泛关注，出现了“高乃则现象”、“刘彪现象”。但是，新农村建设的资金问题仍然是制约府谷农村全面发展和进步的瓶颈。
2007年府谷县委、县政府审时度势、高屋建瓴、科学决策，喊响了一个口号（百企带百村建设新农村），出台了一项政策（民营企业、驻府企业帮建新农村），实施了一个工程（以“百机关单位帮百村、百工矿企业带百村”为主要内容的“双百”工程），引导民营企业、驻府企业与社会共享财富、把金钱投向农村。
虽然，这一工程的实施、这一平台的搭建仅仅两个月时间，但是，已经在府谷掀起了一股强大的冲击波，成为全县人民关注的焦点和谈论的热点。短短两个月时间，县委、人大、政府、政协主要领导、分管领导、包乡县级领导深入农村100余次，乡村两级组织召开村企见面会130余次、乡企座谈会60余次、大型对接会11次，现场签约会9次。176个帮扶企业与165个被帮扶村，落实帮扶意向资金1.74亿元，平均每户企业出资达100万元。这一资金数额超过府谷2007年县级财政预算内外对农业农村的投入资金近6000万元；这一资金数额相当于府谷2006年度全县财政可安排财力的三分之一；这一资金数额是府谷2006年度非公有制经济上交税金的34.5%。
显著的成效，再一次彰显了县委、县政府决策的英明，彰显了府谷企业家的奉献精神，彰显了陕北人纯朴的爱心。可以说，这是继80年代府谷投资热、20世纪初府谷创业热之后，府谷企业界的又一次创业。如果说外界的企业家奉献爱心是一企或一人的话，府谷则是“一个企业家集群”在奉献爱心；如果说大多数企业家奉献爱心目的是济困的话，府谷企业界的支助则是在为十万农民立业；如果说大多数富豪支助的是一时一事的话，府谷企业界则是在解决农民长远生存与发展的问题。这一工程是构建和谐社会的典范工程；这一工程是多元化筹集新农村建设资金的示范工程；这一工程是先富带后富、实现共同富裕的实践工程。
一、思路决定出路
2006年是新农村建设的起步年，县财政拿出100万元作为新农村试点示范村建设专项资金，拿出300万元作为产业培植资金，支持试点示范村建设。在县城新区的开发带动下，府谷城郊的高家湾村投资3500万元建设以商业培育为特色的商住楼一条街，其金融支助资金达60%以上；庙沟门镇电厂大项目开发区庙沟门村以培育商业为重点，引进民营企业资本进行联合开发，筹集资金1500多万元，开辟了筹资新渠道，为县城拓展区、中心集镇区新农村建设找到了新的筹资渠道，形成了集镇建设筹资新模式。但是，在广大农村，特别是纯农业区、农村中心村镇，资金困绕仍然是建设新农村的最大症结。一方面是广大农村建设资金的缺乏；另一方面是大量富裕的农民企业家攀比消费，部分企业主缺乏创业热情，缺乏财富社会化的理念。如何引导民营企业家把钱投向社会，如何引导民营企业与社会共享财富，成为一个关键性问题。
当前我县已出现了两个开明企业主投资帮建新农村，一是兴茂侏罗纪煤业集团董事长高乃则投资千万元以上回村帮建新农村，建设企业集团的粮副基地；二是保榆煤焦有限责任公司总经理刘彪投资千万元回村帮建新农村，移民搬迁、培植企业。投入这样巨大的资金帮建新农村，不仅要有强大的经济实力，还要有很高的精神境界，更要有广博的爱心，并不是大多数企业家所能做到的。
如何定位才能引导更多的民营企业参与到新农村建设之中，形成政府、企业、农民“三位一体”建设新农村的新格局，成为县委、县政府主要领导思考的重大课题。
县委书记钱劳动、县长张惠荣多次带领分管领导、有关部门的负责人深入农村、深入企业、深入乡镇调研。通过大量调研发现：
1、在府谷引导企业帮建新农村有一定的思想基础。府谷县从1995年开始就实行了《部门包乡、企事业单位帮建小康村、有经济实力的企业结对扶贫》工作，截止2005年，十多年时间，部门、企业、事业单位、驻府单位投向农村的资金和物资价值近3000万元，这些单位大多数对帮助农村发展持认可态度，而且多数行动积极、成效显著。府谷的300多家工业企业、100多家煤炭企业，在建设与发展中，不同程度地为企业所在地农民修路、架电、通水，做了大量的帮扶工作，企业家们认为帮助企业所在地村办实事是理所应当的事情，从心理上比较认可。
2、府谷的企业通过历年多阶段的产业升级，已经具备了一定的实力，开始向集团化方向发展，特别是近年煤炭为主的能源产业的兴盛，绝大多数企业具备了帮扶的实力和能力。
在大量调研的基础上，县委、县政府关于如何建设新农村的思路逐渐明晰：制定出坚持城市带动、工业促动、社会联动的“三动战略”和推动政府补助、部门帮助、群众自助、社会赞助的“四助机制”，以及集聚全社会各方面力量，为新农村建设筹集资金，开展“十村示范、百村推进”等一系列社会主义新农村建设的政策。在2007年3月29日召开的全县农业农村工作会议上，***府谷县委、府谷县人民政府出台了《关于实施
工程，推进新农村建设的安排意见》，全面启动了以“百机关单位帮百村、百工矿企业带百村”为核心内容的新农村建设“双百”工程。确定了155个机关单位、176个工矿企业结对帮助165个村建设新农村。
县委、县政府找到了以工补农、以富帮贫、工业反哺农业，城乡和谐发展的突破口，找准了政府目标、农民愿望、企业家意愿“三统一”的结合点。
二、关键在于运作
任何一项事业的发展初期，都离不开强有力的推动，任何一项工作的开展，都离不开舆论的引导， “双百”工程的实施，同样面临着这样一个问题。为把此项工作推向深入，县委、县政府在运作上下了一番功夫。
1、靠机制推动，层层落实责任。为确保双百工程的顺利实施，把帮扶工作落到实处，实现企业与农民的成功对接，首先，明确各自工作职责：
①县级领导是所包乡镇实施“双百”工程的总牵头人，负责组织、督促帮建机关和企业投入人力和物力，协调其与对应的村建立长期稳定的帮扶关系。
②乡（镇）党委书记、乡（镇）长是实施“双百”工程的主要负责人，负责研究制定乡镇新农村建设的长远规划和年度计划，组织实施新农村建设“双百”工程；负责落实帮扶项目和资金，协调包乡部门、“双百”工程实施机关和企业之间的工作关系，考评和管理机关单位下派驻村干部；联系农业科技部门和项目管理部门进行技术指导。
③包乡部门领导是所包乡镇实施“双百”工程的总协调人，负责协助县级领导联系并督促机关和企业按照要求落实帮建任务，指导所包乡镇落实建设规划、基础设施、特色产业、劳务经济等新农村建设各项措施。
④各涉农部门发挥自身职能作用，提供业务指导和技术服务，捆绑使用涉农资金，确保渠道不乱、用途不变、集中使用。
⑤机关单位一把手是实施“双百”工程的具体负责人，深入村组调研，指导制定帮建方案，为帮建村争资金、引技术、跑项目，为促进农民致富增收出金点子、找新路子。
⑥企业是实施“双百”工程的资金帮扶主体，按照所帮村的建设和发展规划，确定投入计划，逐年落实帮扶资金；培植“一村一品”特色产业，帮助农民发展第三产业，优先安排帮扶剩余劳力到企业务工，促进劳务经济发展，每年为所帮村办2-3件看得见、有实效的好事实事。
⑦县农村工作领导小组担负起组织领导责任，认真研究实施“双百”工程要抓的事项和环节，细化落实县委、县政府的部署要求。建立月报告、季通报、年考评制度，加强督促检查，加大督办力度，保证各项工作高标准、高效率推进。领导小组办公室发挥综合协调职能，充分调动各方面的力量投身于“双百”工程，建立和完善有效的考核机制，量化***各年度、各阶段的工作任务，及时掌握实施进度，确保“双百”工程扎实有序开展。
⑧各新闻媒体跟踪报道，对落实力度大、工作效果好的单位、企业和干部要大张旗鼓地进行宣传，对拖着慢办，顶着不办的公开曝光，舆论监督。
其次，县上建立了“双百”工程奖惩机制。将此项工作作为乡镇、部门年度考核的重要内容。根据督查情况，县委、县政府按季度考核通报，年底进行综合考评。对工作成绩显著的予以奖励；对有突出贡献的予以重奖；对不负责任，工作流于形式的，通报批评。
2、靠舆论引导，把政府意志变成企业家的意愿。
一是县委、县政府主要领导利用一切机会一切场合宣传动员，向企业家灌输“人人都帮人，世上无穷人”的爱心理念；政府为企业解困，企业为政府分忧的互动理念；产业配置、资源整合中，帮扶力度大的企业，资源配置
