雪中的足迹....向着青藏高原上,那盏不灭的明灯迈进... 雪中的足迹...向着青藏高原上,那盏不灭的明灯迈进...
( Thu, 14 Jul 2011 10:51:29 +0800 )
Description: 1 我常常在讲席上提醒同修们，佛经有没有意思？没有意思，为什么？因为佛没说法！谁要说释迦牟尼说法，这个人叫谤佛。
2 佛说法叫“无说而说，说而无说”，众生有感，佛就有应，佛所说都是自性自然流露出来的。
3 我们要如何才能会得经典里面真正的义趣？一定要“听而无听，无听而听”，你才能懂得他的意思。经的意思完全是在言语之外、在你的想象之外，你不能想，所以不可思议！
4 不能思想、不能够说，意思你体会到了，你也说不出来，你也没有法子想象，这是你真正藉着如来这个引子，把你自己心性里面的智慧功德显露出来，佛经是如此而已。
5 佛有没有度众生？没度！是你自己度自己的。《金刚经》上说“度无量无边众生，实无众生得度者”，就是这个道理。为什么实无众生？每一个都是自度自证的，佛不过是给众生做个增上缘而已。
6 佛讲一切法，不是叫你接受的，完全是触动，像电脑一样触摸、触动，让你自己里面的功能，藉这个触动反应，一下发挥出来，目的在此地。唯有触动，你才能开得了悟，你才能成得了佛！
7 佛给我们讲的时候，我统统接受过来，我能信受依教奉行，这是好学生了。但这是佛教里的小学生，不是大学生，这个不是佛的愿望。但是这个好不好？也好，为什么？你在世间做个好人，不会做坏人。但是，这个好处太小。
8 要知道，佛讲经说法真正的目的，是用佛法这个“缘”来触动你，希望你自性能够开发，希望你明心见性，希望你成佛。佛教化众生的目标就是一个，希望你成佛——不是叫你作菩萨、作罗汉，不是的。 (转自学佛网：
( Thu, 14 Jul 2011 10:48:11 +0800 )
Description: 净空法师：离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，那是迷信！
佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身、闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会；你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，我们才能真正得利益。
在现前这个社会里面，绝大多数人都不了解佛法，他只是把佛菩萨当做神明去膜拜，求佛菩萨保佑他，保佑他升官发财，这是迷信，这搞错了！
有很多人做了坏事，以为到佛门去修供养，佛菩萨会保佑他，会赦免他的罪，这完全搞错了！天天干坏事情，回来之后一忏悔，罪就消灭了，没这个道理，这讲不通！
如果这个道理要能够成立，那做坏事情的人尽管做坏事，尤其黑社会的大头目，什么坏事都干，可以请一批法师天天在家里给他拜忏，他这边做坏事，那边就消掉，那不就没事了，哪有这种道理？
在我们周边，有很多人说他学佛，你要问他，佛法是什么？佛教我们什么？几个人能答得清楚？甚至于还有很多皈依了、受戒了，仔细去盘问，都是受的糊涂戒——迷迷糊糊皈依、糊里糊涂受戒！
佛法是师道，佛是教导我们明了宇宙人生的真相、教我们怎样做人、教我们怎样处事，所以它是智慧的教育、是圆满的教育，这要清楚！
佛菩萨对我们的加持是经教，我们把经典的教训应用在日常生活之中，这叫学佛。离开经典，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，没这回事情！你把佛菩萨当作神明去膜拜，那你是迷信！
佛菩萨是觉悟的人，他不是神，我们皈依了，受戒了，还把佛菩萨当作神明来看待，那就错了！说实在的话，神还是没有觉悟，他们福报比我们大一点、智慧比我们高一点，其实高也高不了好多，都没有超越三界六道，这些事跟理我们都要清楚！阿弥陀佛
摘自 学 佛明 灯 集《下集》
( Wed, 13 Jul 2011 14:54:09 +0800 )
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玩high了…… 您的优秀文章《
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Description: ( Tue, 12 Jul 2011 08:58:12 +0800 )
Description: 2011陈大惠第三次采访净空老法师(上) 陈大惠：我们天天在镜子里看到自己，这是什麼？
净空法师：幻相。就像看电影一样，这是幻相，不是真的。
陈大惠：如果佛经所讲的是宇宙人生的真相，前世、今生和来世，前世这个人有可能是一只狐狸，他未必是张三，这一世他有可能是国王，下一世有可能是一只猫。
净空法师：对，你从这里想下去，你自己没有死，只是在换身体而已。
陈大惠：换样子。
净空法师：对，你怎麼会死？你没有死。
陈大惠：我们看这些经典，十大宗教这些教派也讲这个问题。真主穆罕默德也告诉我们，告诫天下人，要相信有来世，都讲的跟佛家是一桩事情。我怎麼才能让来世不变成一只猫？还能够更好一点，不受那个罪？
净空法师：你把念头修正就行了。
陈大惠：什麼念头修正？
净空法师：就是端正心态。
陈大惠：因为我们知道畜生道太惨了。
净空法师：对。人道它的标准是五戒十善，你天天想这个，你就不会堕到恶道去。
陈大惠：五戒，很多宗教都讲十戒，您所讲的这个五戒。
净空法师：没错，几乎都相同。
净空法师：对，五戒，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒。
陈大惠：杀盗淫妄酒。
净空法师：对。
陈大惠：有观众要问您老问题，我不是个佛教徒，我没有任何宗教信仰，我不信这个不就完了？
净空法师：你不信这个它有，不是说不信就没有。不信就没有，就好办了，那我们就不要相信好了。他不信也有，这不是你信不信的问题。
陈大惠：那也就说这是规律？
净空法师：规律。这是个什麼？迷惑颠倒里面的规律，六道轮回。六道轮回不是真的。如果你把这些妄念、执著，控制的念头、占有的念头、自私自利的念头真正要是放下，六道就没有了。
陈大惠：六道就没有了。
净空法师：对，六道是假的。
陈大惠：所谓六道，有天人。
净空法师：对。
陈大惠：人道还算是三善道里面，要受苦受难就是畜生道。
净空法师：畜生、饿鬼、地狱，它真有，不是没有。
陈大惠：像您老刚才所讲，真正修行人进入到禅定状态，我们看印度教，很多宗教都可以看到那些境界、那些众生。人去世之后，就是换了个身体。他要是到地狱道里面，换了个身体，换到了鬼道、畜生道，那太悲惨了！
净空法师：很苦很苦。
陈大惠：我们很多家里人去世的，我们不希望父母走那条路。
净空法师：对，谁都不愿意。我说谁都不愿意走这条路，但是要把因拔掉。
陈大惠：原因拔掉？
净空法师：对。地狱的因是瞋恚，贪堕饿鬼，瞋恚堕地狱，愚痴堕畜生。所以贪瞋痴在佛法讲，这是三毒。
陈大惠：三毒烦恼。
净空法师：对，你能够不贪、不瞋、不痴，你就不堕三恶道了。
陈大惠：这一世我们得了个人身，以人的形相来到了人间，原因是什麼？
净空法师：原因是五戒、十善。
陈大惠：前世我修五戒、十善。
净空法师：没错，修五戒十善。
陈大惠：这些在您老的经教当中，网站上都可以看到。
净空法师：对，希望你别再搞轮回了，搞轮回太苦了。不搞轮回，念阿弥陀佛，阿弥陀佛不在六道里头，六道里头没有阿弥陀佛，十法界里面也没有阿弥陀佛，念阿弥陀佛就超越十法界。
陈大惠：再也不受这些苦。
净空法师：再也不受这些。
陈大惠：但是我们看到您老是这一生就不再受这个苦，那大家也想学。
净空法师：这一生还在受，你身体在世间，你没有离开，你还要吃饭，还要穿衣，还要受。
陈大惠：吃饭穿衣这也是受苦吗？
净空法师：这当然是受。
陈大惠：大家不知道，老人家一天三顿饭，把晚饭舍掉了，晚上不吃饭了，少了一顿苦。我们是三顿苦，老人家两顿苦。为什麼？老人家告诫大众，就说现在天灾人祸很多，水灾也好，地震也好，将来可能还有这些，你看现在看到很多地方它粮食欠收了。所以老人家特别慈悲，把自己这顿晚饭舍掉，给天下大众那些穷苦人来吃。
净空法师：能学。文化是普世的，没有国家界限，没有族群界限，也没有宗教界限，伦理、道德、因果没有界限的。
陈大惠：有人向您老请教，到印尼，或者到其他一些国家，您老所弘扬的，让大家落实的伦理、道德和因果，不分国界，都能恢复成这麼好，人是教得好的，那原因是什麼？
净空法师：这是圣贤的教育，这是自性的性德，它不是从外头来的，是你自己真心里面的东西。所有一切不善是你妄心里面的东西。妄心是习性，真心是本性。中国古人讲，「人性本善」，三字经上头一句，「人之初，性本善」。
陈大惠：天生的。
净空法师：对，天生的。
陈大惠：那习性是后天的。
净空法师：对，习性就是习惯，所以说「近朱则赤，近墨则黑」。现在习性不善，麻烦在哪里？麻烦在电视、网路。
陈大惠：这个小伙子就是，网吧里待了六年。
净空法师：那个是不善的，你染上这个，就像吸毒一样，你有瘾了，那个麻烦大了。
陈大惠：现在有很多观众就想请教您老，这个网络直接接到家里来了，电视一打开，我们全家人都看到了，世界各地都是这样的，那怎麼办？
净空法师：从前我们方老师的话，就要把它停止。这在很多年前，中国大陆启动文化大革命，这个信息传到台湾，台湾政府就提倡恢复传统文化，恢复中国传统文化。有一天，教育部有三个官员到方老师家里去访问，向老师请教。那天正好我也在他家里，我们就遇到了。这三位官员就向老师提出，政府提倡恢复传统文化，他说我们应该从哪里下手？老师听了这个话，大概沉默了有六、七分钟，面部表情非常严肃，沉默在那里。六、七分钟之后，他就告诉他，他说方法是有，第一个，台湾那个时候有三家电视台，三家电视台关闭；有十几个无线电电台，播音电台，要关闭；报纸、杂志一律停刊。这三个官员讲，老师，这做不到！老师说，这些东西天天在破坏中国传统文化，只要有它在，文化复兴没有指望。
陈大惠：像您老所讲，中国传统文化，儒释道讲的是人性，讲的是自然规律；那也就是说这些东西在破坏人性，破坏自然规律。那其他各个国家？
净空法师：没错，这些东西都是增长习性，破坏本性，你得认清楚才可以。
陈大惠：我们曾经有机会到香港去，那个花花世界，从街上走一趟，顶多五分钟，再回来之后，那个贪心、欲望全都起来了。别人有我还嫉妒，嫉妒、怨恨那就是瞋心。得到了之后，又开始傲慢。顶多五分钟走一趟就是这样。
净空法师：对，你听五十个钟点的经，那五分钟就一笔消掉了。
陈大惠：听您老讲经。
净空法师：讲五十个小时，那五分钟就全报销了。你说多难！
陈大惠：我们听的是，那五分钟的污染，需要听五十个小时才能把它平息掉？那我们现在天天都没听过您老讲经。
净空法师：所以为什麼今天整个世界社会动乱，地球灾变这麼多，你不就知道了吗？
陈大惠：您老的经教是恢复人性的，让大家平静下来的。
净空法师：对，让大家回头。
陈大惠：觉悟的。
净空法师：对，我学佛，明白这个道理之后，我常说电视台、报纸、杂志它有权发行，可是我有权不接受。我五十多年没有看过电视，没有看过报纸，没有看过杂志。你有权发行，我有权不接受。
陈大惠：这个权利大家都有。
净空法师：都有，是啊！你要坚持。我每天看的是经典，跟佛菩萨、跟古圣先贤做朋友。
陈大惠：那有人，尤其是现代人，我们知道今天来了很多上了年岁的观众，回去之后，要跟家里人去讲，可好了这个论坛，这回找到了得救的方法，将来光盘也是大量流通。很多年轻人要问家里的长辈，你们听这个老人家讲，他有什麼意思？生活那麼简朴，每天还很辛苦，还有人老攻击、毁谤他，晚上还不让吃饭，这有什麼意思？还有报纸、电视、广播、娱乐都不让沾。他们会问这个问题，没意思觉得。
净空法师：这个有意思，不是没有意思，这个里头有非常好的快乐，古人有句话说，「世味哪有法味浓」。
陈大惠：就是人间的这些快乐味道比不上。
净空法师：差远了，比不上。如果要比得上，我早就把这个丢掉了，我还能坚持六十年？就是它里面太好了，你无法想像。《论语》头一句话，夫子说的，「学而时习之，不亦说乎」，那个「说」是喜悦，那种喜悦是从内心里面发出来的，与外面的环境不相干，是从内心里面的喜悦，这种喜悦养人。
陈大惠：养人？
净空法师：当然！古人常讲，「人逢喜事精神爽」，这不就是养分吗？最好的养分是这个，不是在你吃的那些东西。
陈大惠：不是那些滋补品？
净空法师：不是。这真养人。现在饮食这个东西都有毒，那害人，不是养人，这个不能不知道。你读古书你会欲罢不能，你会恨我为什麼不早几年学会？我二十六岁才接触，那时候我就常常感叹，为什麼我不在十六岁就接触到？
陈大惠：那今天我们这是在雅加达，很多当地的观众，尤其是世界各地的华裔，华夏子孙后代，都要问这个问题，我干嘛要学汉字？现在全世界通行是英语，我干嘛要学五千年之前的这些东西？
净空法师：如果我们要想把自己的境界向上提升，德行、智慧、学问，那只有汉字里头有。
陈大惠：只有汉字里边有？
净空法师：对，不错。汉字是个智慧的符号，你纵然不认识它，你懂得汉字造字的那些原理原则，你就能够晓得它的意思。虽然不会念，知道它的意思。
陈大惠：也就是说打开了这个智慧之门，人生的幸福、美满和如意我们都能找得到。
净空法师：对，不错。而且汉字的学习不难，如果两年的时间，真正有决心去想学，就能够通达，这个障碍就没有了。只要两年的时间，去背一百篇古文。
陈大惠：一百篇古文。
净空法师：一个星期背一篇，两年背一百篇，这钥匙就拿到了，障碍就没有了。比修外国文容易。
陈大惠：学会了这些经典，能够去落实，就像您老所讲，两个好处，一个是改变命运，真能把命改了，想要财富、幸福、智慧，不要疾病，都能够得到。
净空法师：都能做到。
陈大惠：很多人看到您老特别羡慕，不生病，就是不生病。大家可能还不了解一个情况，老人家把所有治病的钱全都给捐掉了，这老人家生病都没钱看病。那人家就问，您不害怕吗？
净空法师：他不会生病，没有钱，没有钱治病。医药费捐掉了，医药就用不上。
陈大惠：我们在其他国家也见到过乞丐，他们也没钱看病，他为什麼还要生病？
净空法师：不是，他没有把他那个捐出去，送给别人。
陈大惠：就是说如果有人给他治病的钱，他还会要，您老是不要了。
净空法师：不要，我会把它送给需要的人，有很多穷人治病没有钱，去帮助他。
陈大惠：这样的话，自己就不生病了？
净空法师：我自己生病，他代我生了。
陈大惠：完全是自己想出来的，病也好，老也好。
净空法师：这个不是的，这是佛在经典上教导我们的。你只要把道理想通，他讲的话是真的，不是假的，你去做准有好处。
陈大惠：那个人老想病、老想著老，所以他就需要钱去治病？
净空法师：对，不错。
陈大惠：您老不想这些东西，给他。
净空法师：对，不错。
陈大惠：我们今天下午的专访分两个部分，上半场的时间还剩下一点点，我们现场的观众，哪些有问题的，千载难逢的机会，大家可以好好举手提问。话筒，我们现场给递一下话筒，第一排这个。后边站起来那位观众，您先说吧！
观众：阿弥陀佛！请问老法师，在几年前，世界各国报纸上都有登到，二０一二年是世界末日。可是在半个月前的时候，有些媒体也报过，按照欧美播的网路报告，是在二０一０年五月二十一号就是世界末日。按照老法师的预知的话，前两种的传说，哪一种比较可靠？（待续）
2011陈大惠第三次采访净空老法师(下)
净空法师：去年的八月，欧美有一些科学家在澳洲雪梨举行了两天的会议，这些科学家来讨论这个问题。我看过这个报告，会议他也通知了我，我没有时间去参加，我派了大概有七、八个人参加这个会议。他们会后写了个报告给我看，我看到很欢喜。这报告前面一段是近代量子力学的发现，内容几乎跟大乘经讲的没有两样，非常接近，写得很好。后面一半就是专门来讨论二０一二灾难预言的问题。有一半的科学家认为非常可能，另外有一半的科学家，他们并不以为然，所以比例是一半一半的。有人来问我，再从大乘经教里面讲，这就讲一切法从心想生，我们就看人的念头。如果我们果然有警觉心，把念头改过来，真正改过来，这个灾难会化解。灾难可能有，不会像他说的那麼严重。
可不可能化解？我觉得很有可能。我们对这个不必存著那麼恐怖，因为科学家给我们一个很好的数据，这是我们想不到的，他们研究出来的。他们根据整个地球上人口总人数百分之一的平方根，大概有八千多人的样子。只要世界上有八千多个人真正回头，像布莱登所说的，「弃恶扬善，改邪归正，端正心念」；不是说每一个人，只要有八千人，全世界只要有八千人，我相信很有可能。在各个宗教宗教徒里面，心都比较上善良的，宗教徒里头找八千人不是一桩难事。我们去年六月访问梵蒂冈，跟教皇、跟他们主教团也谈到这个问题。他们的信徒，天主教的信徒在全世界超过十亿，他们也发下了这个文件，希望全世界的天主教徒每天要为这桩事情做祈祷。在佛门里面也不例外，我相信每个宗教都注意到了，每个宗教里面一定有很多好人、善人，都为这桩事情祈祷。集体祈祷的力量很大，确实可以能够改变这个世界。我们不必对这个事情有过分的忧虑，那是我们错了。我们应该好好的在断恶修善上下功夫，这对这个事情才真正有利益。
如果我们真能够相信老人的话，中国人有一句话说「不听老人言，吃亏在眼前」，老人是古代的圣贤。那在近贤就是我们的父母、老师，但是现在做父母、做老师也都有很多问题。我这一生碰到三个老师，那真是老人，有古大德的这种德行、智慧、学问，这不是容易遇到的，这就是一般讲的可遇不可求。这些老师教导我的，我能信，我相信老师，老师的话我都会依教奉行。我出家这个行业，干这个行业，是老师教我的，我听话，这个行业好，叫我学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生苦行，我才晓得苦行里头有乐，是一般人想像不到的乐。「於人无争，於世无求」，今天在这个世界上，每个人都感觉得身心压力很重，我没有压力，这个就是幸福美满，幸福的人生，人生最高的享受。它不是财富，不是地位，是快乐，是读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，每天讲经是喜欢干的事，愈干愈欢喜，这就是幸福美满。
所以，二０一二不必恐惧，我们相信会平安度过；也就是我们相信世界上有八千善人，他们在做这个事情。也有人问，六十多亿人都在作恶，八千个善人能行吗？是不是太少了？中国古人有句话说，邪不胜正，这八千人是正，那个六十亿人是邪，邪不胜正。所以这八千人他就能产生这个效果。不可以轻视这些祈祷，祈福它有作用。不过一般人纵然到那一天，灾难没有了，宗教里面就讲，我们祈祷的功德很大，化解了。可是社会也会骂你，你们这些人无聊，根本就没有灾难，你们胡说八道，造谣言。这些都可能听得见的，所以不必计较这些，好好的去认真学习。佛教我们这三桩善事，财布施、法布施、无畏布施，你肯定得财富、得聪明智慧、得健康长寿，这是真的不是假的。我通过六十年的实验，给大家做证明是真的。
陈大惠：不仅是就像您老所讲，像您老所讲，不仅是来生得到，这一生就能得到。
净空法师：这一生就得到。这一生得到叫花报，来生是果报，那更殊胜。
陈大惠：果实比花朵要大。
净空法师：对，更殊胜，更殊胜，这一生就可以得到。
陈大惠：您老讲八千个善人就能救这个世界？
净空法师：对，我相信有。
陈大惠：我们也相信印尼就有，没有问题。刚才有一位观众要提问题，我们把话筒递一下。还有哪位观众要提问题，先举一下手，我们话筒好递过去。好，这边有。
观众：我最尊敬的大师，我有几个问题想请教。佛教的教规是要素食，不能够吃鲜、不能够吃肉的。假如全世界的人都信奉佛教，不吃肉，只吃没有生命的蔬菜、水果、粮食，是不是会造成世界粮食更缺乏？第二个问题，平常医生说，假如没有吃肉、没有吃鲜的东西，会犯营养不良。第三个，不杀生，毒蛇猛兽不吃，难道我们？
陈大惠：对不起，您最后一句话是？
观众：不可以杀生，连毒蛇猛兽也不能够杀，是不是会变成愈来愈猖獗，威胁到我们人类的生活？
陈大惠：您的意思就是如果不吃它们，会不会满大街都是毒蛇猛兽氾滥？好，谢谢。这是替毒蛇猛兽提问题的。谢谢。
净空法师：佛教导弟子们，只是讲不杀生，没有说不吃肉。释迦牟尼佛当年在世，他们的生活方式是托钵，人家给什麼吃什麼，没有忌讳的。现在南传小乘还是出去托钵。佛门不吃肉不是佛家制定的，这个事情是梁武帝搞出来的。梁武帝大家都晓得，他是个佛门的大护法，修福不修慧，福报是修的不少。你看在他做帝王的时候，替佛教建了四百八十多个道场，供养出家人十几万人，以国家的力量来护持佛法。他读《楞伽经》，经上有一段这样的话，菩萨慈悲，不忍心吃众生肉。他读了很感动，所以他就素食了，提倡素食。佛门出家人头一个响应。这样子佛教吃素食这个运动只有中国，除中国之外，任何国家的佛教都吃肉。
陈大惠：那像日本也要吃肉？
净空法师：日本吃肉。我们到日本去的时候，他要特别用素菜接待我们，给人家添麻烦。佛法它有个好处，绝对不要给人家添麻烦，人家吃什麼，供养什麼，就吃什麼，没有分别，没有执著。
陈大惠：当年释迦牟尼佛托钵出去，有的人送给他肉食，也吃？
净空法师：对，是的，现在连泰国小乘他们托钵都是这样的，没有忌讳的，只有中国，一定要晓得这个历史，佛教并不是说完全是素食的。但是，素食确实有它的好处，我素食六十年了。
陈大惠：素食六十年了。
净空法师：六十年了，而且我在求学的当中跟李老师，我的老师一天吃一餐，他吃了一辈子。他是在家居士，他不是出家人，他在家居士。他为什麼要这样？省事。自己，他到九十五岁都不要人照顾，说明他自己有很好的体力，自己可以照顾自己，煮饭、洗衣服都自己来，都是一个人。非常简单，一餐饭从开始煮，到吃完洗乾净，只要半个钟点。
陈大惠：都是一个人？
净空法师：对，他不麻烦！
陈大惠：九十多岁的老人，您老的老师？
净空法师：对。我是跟他学习，也学习他的生活方式，所以我那个时候住在台中五年，日中一食，吃得很舒服。他告诉我，你一生这样子，一生不求人，「人到无求品自高」，生活简单，没有那麼麻烦，不求最好，这个多自在！
陈大惠：九十多岁的老人，一个人，他老人家的工作量相当於。
净空法师：五个人的工作量。
陈大惠：相当於五个人的工作量！一个人干五个人的活，他一天就吃一顿饭？
净空法师：对，吃一顿，他吃得很少，我吃的一餐比他吃得多。他一餐，在那个时候台湾钱两块钱，他一个月只要六十块钱生活费用。我一个月要九十块钱，吃他那样不行，没有他那个清净心。所以我们从这个生活方式当中得到了一个道理，明白一桩道理，就是身体它是个机器，它的运作需要能量，饮食是能量的补充。能量消耗在哪里？大概百分之九十五消耗在妄念上。你的杂念愈多，消耗愈多，实际上於劳心劳力消耗不多。你要是心地清净的话，你读书、你想问题消耗不多，一餐足够了。释迦牟尼佛当年在世，日中一食，一天吃一餐，足够了。
陈大惠：刚才这位观众，包括很多科学家要问这个问题，营养，没有营养。
净空法师：不是，他营养够了。像汽车一样，你这省油的车，那耗油的车，他过我这个生活不可以，绝对不可以。他消耗量大，你不补充，他会生病。
陈大惠：像您老的老师，九十高龄，他省油的车，还能干五个人的活？
净空法师：对，不错，能，他能，他有这个能量，能力。这是我们都亲眼看见的。
陈大惠：您老我们也是亲眼看到的，这太奇怪了。
净空法师：不会，你明白这个道理你就懂得。所以能量的消耗，你要补充它，这是一定的。妄念多的人，三餐还不够，还要吃点心，吃五餐、七餐。
陈大惠：夜宵。
净空法师：对，不错。
陈大惠：那是因为我们妄想太多了，不是因为平时干活太累了。
净空法师：不是，绝对不是。
陈大惠：这个问题就出来了，我们想代大家问，为什麼妄想多、杂念多就消耗能量？
净空法师：欲望多，清心寡欲能量消耗就少。
陈大惠：欲望多就消耗能量？
净空法师：没错。人到没有欲望的时候，消耗量就很少。完全没有自己，起心动念都是为了众生的福祉，正法久住，这个消耗不多。
陈大惠：为别人。
净空法师：对，这是正念，不是妄念。
陈大惠：就吃饭自自然然就少了。
净空法师：没错，自然就少了。你看我现在吃这个，虽然是早晨吃一点，中午吃一点，都吃得很少。差不多跟别人一般吃饭的量，大概我只有一般人三分之一。
陈大惠：一般人的三分之一。
净空法师：对，一般普通人三分之一。
陈大惠：这老人家的工作量，每天早晨起来，六点钟起来，一直忙到晚上，有的时候十点、十一点。他们说您是省油的，这个车是省油的。
净空法师：对，没错，省油的车，不错。
陈大惠：大家都想当省油的车，什麼方法？
净空法师：减少欲望，多读书，书读明白了，自然就是这样的。
陈大惠：多听经教、多读书。
净空法师：对，不错，多读古人书，自然就变成这样子。
陈大惠：现在这些书是愈读欲望愈高。
净空法师：不行，那愈读烦恼愈多。
陈大惠：愈读愈费油。
净空法师：对，不错。现在这个社会是鼓励消费，他不是节约。我们这是属於节约的，节约能源。
陈大惠：环保。
净空法师：对，不错。
陈大惠：刚才这个观众提了第三个问题，如果不吃这些动物，会不会动物氾滥了？
净空法师：不会，动物，我们也是真正做实验，这个实验我们想做，但没有机会做。第一次我看到的就是马来西亚丹斯里李金友先生，他在古晋建了一个球场，高尔夫球场，那个地方有个小旅馆。带我去看，这是十几年前，去看。他种了很大的一片的菜园，菜园规模很大，我去看了。他告诉我，他说第一年，我去看的时候那年是第六年，第一年所种的菜，因为他听我讲经，不要用农药，不要用化肥，不要伤害这些小虫，小虫就让它去吃。他说第一年的菜被虫吃掉了，大概剩下来百分之五，百分之九十五都被虫吃掉，是这麼个情形。到第二年，他还坚持，还是不用农药、不用化肥，这小虫就挺有良心，大概吃了百分之七十，留了百分之三十。你看第一年只留百分之五，第二年给他留百分之三十。第三年就给他留一半，我是第六年去看，第六年大概只吃了百分之五，给他留百分之九十五。
陈大惠：就是他不用农药的原因是不想杀害它？
净空法师：对，绝不杀害它。
陈大惠：这麼个发心。
净空法师：对，它这就感动了。
陈大惠：您是说那些小虫子们都感动了，害虫们都感动了。
净空法师：对，你看你对待它好，它就对待你好，大家共存共荣，何必要互相残杀？二０００年我移民到澳洲，到澳洲，澳洲是土地很便宜，很容易得到，而且都是永久的。所以我们在澳洲，我住在乡下，距离城市不远，开车十五分钟，十二公里，住在乡下。院子很大，我的院子总共面积是二十八个英亩，诸位就晓得很大的一个大院子。院子大了我们就种菜，就种了很多菜。我们种菜，我们就跟小虫跟它沟通，在菜园里面划一个区，指定这个区，这个区专门供养小虫，你们要吃都到这儿来吃；没有划界线的，你们决定不要吃。它很守信，十年，不是一年，十年如一日，很守信用，它就不吃，它就吃那一边的。那一边菜，我们很也用心照顾它，也对得起它。果木树，我们一共种了三十多种果木树，鸟吃也是指定几棵，这几棵是鸟吃的；没有指定的，小鸟不要去吃它，留给我们。
陈大惠：和平共处。
净空法师：和平共处。这些小虫、野兽、小鸟跟我们感情很好！我们互相尊重，互相照顾，互相爱护，真的互助合作，比人好处。
陈大惠：它们听话吗？
净空法师：听话，真听话。欢迎诸位到澳洲图文巴参观我们的菜园。我们菜园种的菜非常之好，没有农药，没有化肥。这些澳洲的很多菜农都去参观，对我们很佩服，你们用什麼方法种出这麼好的东西出来？比市面上买的好。
陈大惠：如果按照刚才这个观众提的这个问题，要是吃这些虫子、杀这些虫子，会怎麼样？
净空法师：那麻烦多了！杀不完的，杀不完。所以农药愈用愈重。
陈大惠：对，科学家说那些虫子已经抗农药，抗毒了，它们会报复人类。
净空法师：不错，会报复。所以说决定不能做这个坏事情。我们爱它，它也爱我们。
陈大惠：我们要是杀它、吃它？
净空法师：那它也要杀你，也要吃你。
陈大惠：刚才您老所讲的，它死了之后，它那个灵魂，六道，它可能这辈子是个虫子，下一辈子可能就是个人！
净空法师：对，不错，很可能。
陈大惠：那太可怕了！
净空法师：是可怕。所以人要善心，心地要善良，照顾一切人，照顾一切小动物，一律平等，用平等心、清净心对待天地万物。
陈大惠：我们还看到在中国云南朱总企业家，他也做这个实验，也是这样子。
净空法师：他是照我们这里学习的。 2011陈大惠第三次采访净空老法师(上) 2011陈大惠第三次采访净空老法师(下 ） ( Tue, 12 Jul 2011 08:49:25 +0800 )
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第一章 货币资金及应收款项
1．现金
⑴备用金
①开立备用金
借：其他应收款－备用金
贷：现金
②报销时补回预定现金
借：管理费用等
贷：现金
③撤销或减少备用金时
借：现金
贷：其他应收款－备用金
⑵现金长短款
①库存现金大于账面值
借：现金
贷：待处理财产损溢－待处理流动资产损溢
查明原因后作如下处理：
借：待处理财产损溢－待处理流动资产损溢
贷：其他应付款－应付现金溢余（X单位或个人）
营业外收入－现金溢余（无法查明原因的）
②库存现金小于账面值
借：待处理财产损溢－待处理流动资产损溢
贷：现金
查明原因后作如下处理：
借：其他应收款－应收现金短缺（XX个人）
其他应收款－应收保险赔款
管理费用－现金溢余（无法查明原因的）
贷：待处理财产损溢－待处理流动资产损溢
2．银行存款
①企业有确凿证据表明存在银行或其他金融机构的款项已经部分或全部不能收回
借：营业外支出
贷：银行存款
3．其他货币资金（外埠存款）
①开立采购专户
借：其他货币资金－外埠存款
贷：银行存款
②用此专款购货
借：物资采购
贷：其他货币资金－外埠存款
③撤销采购专户
借：银行存款
贷：其他货币资金－外埠存款
4．坏账损失
⑴直接转销法
①实际发生损失时
借：管理费用
贷：应收账款
②重新收回时
借：应收账款
贷：管理费用
借：银行存款
贷：应收账款
⑵备抵法
①提取坏账准备金时
借：管理费用
贷：坏账准备
②发生坏账时
借：坏账准备
贷：应收账款
③重新收回时
借：应收账款
贷：坏账准备
借：银行存款
贷：应收账款
5．应收票据(见后)
第二章 存货
1.材料
（1）取得
①***与材料同时到
借：原材料
应交税金－增（进）
贷：银行存款
②***先到
借：在途物资（含运费）
应交税金－增（进）
贷：银行存款
③材料已到，月末***账单未到
借：原材料
贷：应付账款－暂估应付账款
注：下月初，用红字冲回，等收到***再处理
（2）发出
平时登记数量，月末结转
借：生产成本/在建工程/委托加工物资/…
贷：原材料
⒉委托加工物资
①发出委托加工物资
借：委托加工物资
贷：原材料
②支付加工费、运杂费、***
借：委托加工物资
应交税金－应交***（进）
贷：银行存款等
③交纳消费税（见应交税金）
④加工完成收回加工物资
借：原材料（验收入库加工物资＋剩余物资）
贷：委托加工物资
3.包装物
（1）生产领用，构成产品组成部分
借：生产成本
贷：包装物
（2）随产品出售且
借：营业费用（不单独计价）
其他业务支出（单独计价）
贷：包装物
（3）包装物的出租、出借
①第一次领用新包装物时
借：其他业务支出（出租）
营业费用（出借）
贷：包装物
注：出租、出借金额较大时可分期摊销
②收取押金
借：银行存款
贷：其他应付款
③收取租金
借：银行存款
贷：应交税金－增（销）
其他业务收入
④退还包装物（不管是否报废），
借：其他应付款（按退还包装物比例退回押金）
贷：银行存款
⑤损坏、缺少、逾期未归还等原因没收押金
借：其他应付款
其他业务支出（消费税）
贷：应交税金－增（销）
应交税金－应交消费税
其他业务收入（押金部分）
⑥不能使用而报废时，按其残料价值
借：原材料
贷：其他业务支出（出租）
营业费用（出借）
⑤摊销（略）——一次、五五、分次
4.低值易耗品（处理同包装物）
5.存货清查
⑴盘盈
①确认
借：原材料
贷：待处理财产损溢－待处理流动资产损溢
②报批转销
借：待处理财产损溢
贷：管理费用
⑵盘亏或毁损
①确认
借：待处理财产损溢
贷：原材料
应交税金－增（转出）
②报批转销
i属于自然损耗产生的定额内损耗
借：管理费用
贷：待处理财产损溢
ii属于收发计量、核算、管理不善造成的损耗
借：原材料（残料）
其他应收款（保险、责任人赔款）
[管理费用]
贷：待处理财产损溢
iii属于自然灾害或意外事故造成的存货损耗
借：原材料（残料）
其他应收款（保险、责任人赔款）
[营业外支出－非常损失]
贷：待处理财产损溢
注：待处理财产损溢在结帐前必须将其转平。分两种情况：①如果已经董事会等类似权力机构批准，转入损益等，不用披露；②如果未经董事会等类似权力机构批准，应按上述方法结平，同时在附注中披露；如果其后批准的结果与自行处理不一致，则要调整当期报表的年初数。
6．存货的期末计价（略）
第三章 投资
1．短期投资
①购入
借：短期投资--股票/债券/基金X
应收股利、应收利息
贷：银行存款
其他货币资金
注：收到购入时的现金股利、债券利息
借：银行存款
贷：应收股利、应收利息
②收到持有时期内的股利或利息
借：银行存款/现金
贷：短期投资－股票/债券X
③转让、出售
借：银行存款
短期投资跌价准备－股/债X
贷：短期投资－股票/债券X
【应收股利/应收利息】
[投资收益－出售股/债X]
2.长期股权投资投资
（1）取得
①以现金资产投资同上
②以非现金资产投资（见后）
（2）成本法
①初始投资或追加投资同取得
②被投资单位宣告分派利润或现金股利
I投资年度以前
借：应收股利－股利收入
贷：长期股权投资－企业
II投资年度
i属于投资前的
借：应收股利－股利收入
贷：长期股权投资－企业
ii属于投资后的
借：应收股利
贷：投资收益－股利收入
III投资年度以后（按公式计算）
借：应收股利
贷：投资收益－股利收入
[长期股权投资－企业]
在实际业务中，因“应收股利”固定，可先计算“长期股权投资”，再通过计算即可得出“投资收益”
（3）权益法
①初始投资或追加投资同上
②股权投资差额的处理
i取得时确认
借：长股权投资–企业–投资贷成本
贷：银行存款
借：[长期股权投资–企业–股投差额]
贷：[长股权投资–企业–投资成本]
ii摊销
借：投资收益–股权投资差额摊销
贷：长期股权投资–企业–股权投资差额
借：长期股权投资–企业–股权投资差额
贷：资本公积－股权投资准备
③被投资单位实现净损益的处理
I净利润
i被投资单位实现净利润时
借：长期股权投资–企业–损益调整
贷：投资收益–股权投资收益
ii被投资单位宣告分派股利时
借：应收股利–企业（实际数）
贷：长股权投资–企业–损益调整
II净亏损（以股权投资账面余额减至零为限）
借：投资收益–股权投资损失
贷：长股权投资–企业–损益调整
注：以后被投资单位又实现利润，先冲减未减记长期股权投资的余额，若还有多余再恢复其账面价值，恢复时
借：长期股权投资–企业–损益调整
（确认的损益－未减记的）
贷：投资收益–股权投资收益
④其他所有者权益变化的处理
i投资单位会计处理
借：长股权投资–企业–股权投资准备
贷：资本公积–股权投资准备
（＝捐赠物价值*（1-33％）*持股比例）
注：如被投资单位接受现金捐赠，则不须交税。
ii投资单位出售该项股权时，可将原计入资本公积的”股权投资准备“转入“其他资本公积”
（4）成本法与权益法的转换
①权益法转换为成本法
I转换时
借：长期股权投资–企业
贷：长期股权投资–企业–投资成本
长股权投资–企业–损益调整
II以后分派利润或现金股利时
i属于已记入投资账面价值的
借：应收股利
贷：长期股权投资–企业
ii属于尚未记入投资账面价值的
借：应收股利
带：投资收益
III对中止采用权益法前被投资单位实现的净损益，投资单位仍按权益法核算。
借：长期股权投资–企业
贷：投资收益
②成本法转换为权益法
i采用追溯调整法对原成本法核算进行调整
借：长期股权投资–企业–投资成本200
–企业–股权投资差额1
–企业–损益调整5
–企业–股权投资准备2
贷：长期股权投资–企业（帐面余额）205
利润分配-未分配利润（累计影响数）1
资本公积–股权投资准备2
ii追加投资时
借：长期股权投资–企业–投资成本302
贷：银行存款302
iii再次计算股权投资差额
成本法转换为权益法时初始投资成本＝200＋5＋2＋302
借：长期股权投资–企业–股投差额2
贷：长股权投资–企业–投资成本2
将“损益调整”和“股权投资准备”全部转入“投资成本”
借：长期股权投资–企业–投资成本7
贷：长期股权投资–企业–损益调整5
–企业–股权投资准备2
成本法转换为权益法时初始投资成本＝200＋5＋2＋302－2
注：投资前与投资后新增股权投资差额应分别计算，分别摊销，前者按投资日算，后者按追加投资日算。但如果追加投资新形成的股权投资差额不大，可以并入追溯调整后的股权投资差额余额，按剩余摊销年限一并摊销。处置长期股权投资时，未摊销的一并结转
iv以后分派利润或现金股利同权益法
（5）短期投资划转为长期投资
借：长期股权/债权投资（成本与市价孰低者）
短期投资跌价准备
投资收益
贷：短期投资
（6）长期股权投资的处置
①损益的确认
借：银行存款
长期股权投资减值准备
贷：长期股权投资
[投资收益–股权出售收益/损失]
应收股利（尚未领取的现金股利或利润）
②资本公积准备项目的处理
借：资本公积–股权投资准备
贷：资本公积–其他资本公积
注：转增资本时
借：资本公积–其他资本公积
贷：实收资本/股本
③尚未摊销的股权投资差额也应随同转销
借：投资收益–股权投资差额摊销
贷：长期股权投资–企业–股权投资差额
3．投资的期末计价（略）
4．委托贷款
①发放贷款
借：委托贷款－本金
贷：银行存款
②按期计提利息
借：委托贷款－利息
贷：投资收益－委托贷款利息收入
注：若应收利息到期未收到，则将已确认的利息收入予以冲回，并在备查薄中登记冲回的利息金额。其后，收回该利息，则冲减委托贷款本金。
1、科目设置：“委托贷款”一级科目，下设“本金”、“利息”、“减值准备”二级科目
2、资产负债表中，按期限长短，分别在“短期投资”、“长期债权投资”反映。
③期末计价（略）
第四章 固定资产
⒈增加（如是旧的，则以净值入帐）
①购置
I购入不需***的固定资产
借：固定资产
贷：银行存款
II购入需***的固定资产
i购入
借：在建工程
贷：银行存款
ii领用***材料、支付工资
借：在建工程
贷：原材料
应交税金－增–进转出
应付工资
iii交付使用
借：固定资产
贷：在建工程
②投资者投入
借：固定资产(投资双方确认价)
贷：实收资本
③接受捐赠
借：固定资产（单据金额＋税费）
贷：银行存款（支付的相关税费）
资本公积－接受捐赠非现金资产准备
递延税款（单据金额×33％）
注：接受旧的固定资产捐赠或投资，不在账面反映折旧；若接受的捐赠或投资的固定资产含有原***成本应从原值中剔除，新***成本应加上。
④经营租入（见后）
⑤融资租入（见后）
⑥自行建造
I自营工程
i购入工程物资
借：工程物资（含税金）
贷：银行存款
ii领用工程物资
借：在建工程
贷：工程物资
iii领用本企业产品
借：在建工程－自营工程
贷：库存商品
应交税金－增（销）
iv领用***材料
借：在建工程
贷：原材料
应交税金－增–进转出
v支付工程人员的工资、福利费
借：在建工程
贷：应付工资/应付福利费
vi辅助生产车间提供的劳务支出
借：在建工程
贷：生产成本－辅助生产成本
vii工程借款利息支出（见借款费用）
viii交付使用
借：固定资产
贷：在建工程
ix剩余工程物资转作企业存货
借：原材料
应交税金－增（进）
贷：工程物资
A、在达到预定可使用状态前发生的试运行收支净额计入在建工程成本
B、报废或损毁时,如工程项目尚未完工，净损失计入在建工程成本；非正常原因造成的，或在建工程项目全部报废或毁损,净损失计营业外支出。
II出包工程
i预付、补付工程款
借：在建工程
贷：银行存款
ii交付使用
借：固定资产
贷：在建工程
⑦无偿调入
借：固定资产
贷：资本公积－无偿调出固定资产（净值）
银行存款（相关费用）
2．减少
只有盘亏不通过“固定资产清理”核算
①投资转出
借：长期股权投资
贷：固定资产清理（该科目余额）
银行存款/应交税金（相关税费）
②捐赠转出
借：营业外支出－捐赠支出
贷：固定资产清理（该科目余额）
③报经批准无偿调出（如调出发生的净损失）
借：资本公积－无偿调出固定资产
贷：固定资产清理
⑤出售、报废、毁损
i固定资产转入清理
借：固定资产清理（净值）
累计折旧
固定资产减值准备
贷：固定资产（原值）
ii支付清理费用
借：固定资产清理
贷：银行存款
iii出售收入、残料和保险公司或过失人赔款处理
借：银行存款/原材料/其他应收款
贷：固定资产清理
iv出售后应缴纳的营业税
借：固定资产清理
贷：应交税金–应交营业税（售价×5％）
v结转净损失（或净收益）
借：营业外支出–处置固净损失（正常经营）
营业外支出–非常损失（非正常原因）
长期待摊费用（筹建期间发生的）
贷：固定资产清理
3．固定资产折旧
i计提折旧
借：管理费用
制造费用
其他业务支出（经营租赁）
贷：累计折旧
ii出售、报废清理、盘亏而减少固定资产时需转销已提取的折旧额
借：累计折旧
贷：固定资产
注：企业对未使用，不需用的固定资产也应计提折旧，计提的折旧计入当期管理费用（不含更新改造和因大修理停用的固定资产）。企业因执行《企业会计准则－固定资产》而对未使用，不需用固定资产由原不计提折旧改为计提折旧，此项会计政策变更应当采用追溯调整，调整期初留存收益和相关项目。
4．固定资产的后继续支出
（1）费用化的后续支出
如果不可能使流入企业的经济利益超过原先的估计（即通常所说大修和日常修理），应在发生时确认为管理费用、制造费用，不再通过待摊费用（长期待摊费用）、预提费用处理。
（2）资本化的后续支出：
①延长固定资产的使用寿命
②使产品质量实质性提高
③使生产成本实质性降低
如果可能使流入企业的经济利益超过原先的估计（即通常所说的改良支出），应计入固定资产价值，增计金额不应超过固定资产价值的可收回金额（不一定是全额计入）
（3）固定资产的改扩建
i注销原固定资产
借：在建工程
累计折旧
贷：固定资产
ii支付改、扩建工程费用同自营工程
借：在建工程
贷：银行存款
iii残料变价收入
借：银行存款
贷：在建工程
iv工程完工，交付使用，增加固定资产价值
借：固定资产
贷：在建工程
5．固定资产的盘盈、盘亏
①盘盈
i经清查确认为盘盈时
借：固定资产（市价－折旧损耗）
贷：待处理财产损溢
ii报批后转销
借：待处理财产损溢
贷：营业外收入–固定资产盘盈
②盘亏
i经清查确认为盘亏时
借：待处理财产损溢
累计折旧（账面值）
固定资产减值准备
贷：固定资产（账面原值）
ii报批后转销
借：营业外支出–固定资产盘亏
贷：待处理财产损溢
6．固定资产的期末计价（略）
第五章 无形资产及其他资产
1．无形资产
①购入的无形资产
借：无形资产（实际支付价款）
贷：银行存款
②投资者投入
借：无形资产（投资双方确认价）
贷：实收资本/股本
注：为首次发行股票而接受投资者投入
借：无形资产（投资方账面价值）
贷：实收资本/股本
③接受捐赠
借：无形资产（凭据金额＋支付的相关税费）
贷：递延税款
资本公积
银行存款/应交税金（相关税费）
④自行开发并按法律程序申请取得
i取得时发生的注册费、律师费等相关支出
借：无形资产（确定的实际成本）
贷：银行存款
ii研究开发费用（如材料费、直接参与人员的工资及福利费、租金、借款费用等）
借：管理费用
贷：银行存款、原材料、应付工资
⑤购入的或以支付土地出让金方式取得的土地使用权
借：无形资产－土地使用权（实际支付价款）
贷：银行存款
注：该项土地开发时
借：在建工程
贷：无形资产－土地使用权
⑥用无形资产对外投资，比照非货币***易
⑦出售无形资产（即转让所有权）
借：银行存款
无形资产减值准备
[营业外支出－出售无形资产损失]
贷：无形资产
应交税金-应交营业税
[营业外收入－出售无形资产收益]
⑧出租无形资产（即转让使用权）
借：银行存款
贷：其他业务收入
结转发生的相关支出
借：其他业务支出（如服务费，营业税）
贷：银行存款
⑨摊销（期限一经确定，不能改）
借：管理费用（自用的无形资产）
其他业务支出（出租的无形资产）
贷：无形资产（帐面价值/尚可使用年限）
注：无形资产摊销期：当月增加的无形资产，当月开始摊销，当月减少的无形资产，当月不再摊销。
若当期发生减值准备，则下期摊销额要按预计可收回金额和剩余可使用年限进行摊销
预计某项无形资产已不能为企业带来未来经济效益，则将其摊余价值全部转入当期管理费用
⑩无形资产的后续支出，比如取得专利权之后，每年支付的年费和维护专利权发生的诉讼费，直接计入当期管理费
2．其他资产
①长期待摊费用
应由本期负担的部分不得做为长期待摊费用。
i发生时
借：长期待摊费用
贷：银行存款
ii摊销时
借：管理费用、制造费用、营业费用
贷：长期待摊费用
第六章 流动负债
1.应付账款（略）
2.应付票据（见后）
3.短期借款
⑴借款时
借：银行存款
贷：短期借款
⑵按月预提利息
借：财务费用－利息支出
贷：预提费用
⑶到期还本付息时
借：短期借款
预提费用
财务费用（尚未提取的利息）
贷：银行存款
4.短期债券
①收到债券款
借：银行存款
贷：应付短期债券(实收发行债券款)
②计提利息
借：财务费用(票面利息±折溢价)
贷：应付短期债券
注：若金额小可在还本付息时处理
借：应付短期债券
财务费用－利息支出
贷：银行存款
③到期偿还本息
借：应付短期债券
贷：银行存款
5.预收账款
①预收时
借：银行存款
贷：预收账款
②发货时
借：预收账款
贷：主营业务收入
应交税金－增（销）
银行存款（运杂费）
③补付货款时
借：银行存款
贷：预收账款
6.应付工资
①支付职工工资
借：应付工资
贷：现金
注：支付退休人员工资（即退休费）
借：管理费用
贷：现金
②月份终了进行分配，计入有关费用
借：生产成本（生产工人）
制造费用（车间或分厂管理人员）
管理费用（厂部行政管理人员）
营业费用（专设销售机构人员
在建工程（在建工程人员）
应付福利费（医务托幼人员）
其他应付款（工会人员）
贷：应付工资
7.应付福利费
①提取福利费时（按工资总额的14%提）
借：生产成本等（科目同工资的提取）
贷：应付福利费
注：外商投资企业按规定从税后利润中提取
借：利润分配－提取职工奖励及福利基金
贷：应付福利费
②支付时
借：应付福利费
贷：现金
用于职工医疗费（包括交纳的医疗保险费），医务经费，因公负伤就医路费，生活困难补助，医务人员、职工浴室、理发室、幼儿园和托儿所人员工资。
8.应付股利
①董事会提请股东大会批准的利润分配方案中应分给股东的现金股利
借：利润分配-应付股利
贷：应付股利
注：若股东大会与董事会批准的不一致，则应调整会计报告年度相关项目的年初数（以董事会多为例）
借：应付股利
盈余公积
贷：利润分配-未分配利润
9.其他应付款
①提取工会经费
借：管理费用（工资总额×2％）
贷：其他应付款-工会经费
②提取职工教育经费
借：管理费用（工资总额×1.5％）
贷：其他应付款-职工教育经费
③应付经营性租赁的租金
借：管理费用、营业费用、制造费用
贷：其他应付款
④收取存入保证金(如包装物押金)
借：银行存款
贷：其他应付款
10.其他应交款
①应交教育费附加(按流转税比例)
借：主营业务税金及附加（主营业务）
其他业务支出（其他业务）
固定资产清理（销售不动产有关）
贷：其他应交款–应交教育费附加
②矿产资源补偿费
i按月计提时(按月矿产品销售收入)
借：管理费用–矿产资源补偿费
贷：其他应交款–应交矿资偿费
ii收购未税矿产品代扣代缴，计入成本
借：物资采购
贷：其他应交款–应交矿资偿费
②住房公积金
i企业按规定交纳的住房公积金
借：管理费用–住房公积金
贷：其他应交款–应交住房公积金
ii应由职工个人交纳的住房公积金
借：应付工资
贷：其他应交款–应交住房公积金
iii实际上交时
借：其他应交款–应交住房公积金
贷：银行存款
注：以后企业按规定和要求从住房公积金账户为职工提取款项时，不做账务处理。
11.应交税金
（1）***
①一般纳税人购销业务（略）
②一般纳税人购入免税农产品、废旧物资
借：物资采购（买价*90%）
应交税金－增–进（买价*10%）
贷：应付帐款
注：应交的农业特产税计入采购成本。
③小规模纳税人购销业务
i购进货物
借：物资采购（价税合计）
贷：应付帐款
ii销售货物或提供劳务
借：应收账款
贷：主营业务收入（不含税价）
应交税金－增–销
③视同销售的账务处理（以投资为例）
i销售方
借：长期股权投资
贷：原材料/库存商品（成本价）
应交税金－增–销（计税价*税率）
注：若存在销售收入则须确认收入和结转成本
ii接受方，视同购进
借：原材料/库存商品（成本价）
应交税金－增–进（计税价*税率）
贷：实收资本
④不予抵扣项目的账务处理
i购入时即能确认不予抵扣***计入成本
借：固定资产/原材料（价税合计）
贷：银行存款
ii购入时不能确认
借：原材料
应交税金－增–进
贷：银行存款
注：如以后这部分货物用于按规定不得抵扣进项税额项目，可将税额转入有关科目
借：在建工程/应付福利费/待处财产损溢
贷：应交税金－增–进转出
原材料
⑤转出多交和未交***的账务处理
i转出多交***
借：应交税金–未交***
贷：应交税金–增–转出多交***
ii转出未交***
借：应交税金–增–转出未交***
贷：应交税金–未交***
⑥进项税额转出－货物、在产品、产成品发生非常损失时
借：待处理财产损益－待处流资损益
贷：应交税金－增（进转出）
⑦已交税金－上交***
借：应交税金－增-已交税金
贷：银行存款
注：若退回多交税款，用红字作相同分录予以冲销；若当月交纳以前各期未交的***，通过“应交税金–未交***”科目
（2）消费税
①产品销售
i将产品直接对外销售
借：主营业务税金及附加
贷：应交税金－应交消费税
ii以应税消费品换取生产资料、消费资料、抵偿债务（视同非货币***易），计税处理同i
iii用应税消费品对外投资，或用于在建工程、非生产机构等，计入有关成本。
借：长期股权投资（用于投资）
在建工程（用于工程）
营业外支出（用于非生产机构）
贷：应交税金－应交消费税
②委托加工应税消费品的账务处理
I委托加工物资为非金银首饰
A受托方（代收代缴）
借：应收账款（代收代交税款）2000
贷：应交税金–应交消费税2000
B委托方
a材料收回后用于连续生产应税消费品，准予抵扣
借：委托加工物资（加工费）80000
应交税金–增（销）13600（80000*17%）
应交税金–应交消费税2000
贷：应付账款113610
b材料收回后直接用于销售，则将代扣代交的消费税计入成本
借：委托加工物资（含消费税款）100000
应交税金－增–销13600
贷：应付账款113600
II委托加工物资为金银首饰，由受托方直接交纳，受托方于交货时
借：主营业务税金及附加
贷：应交税金－应交消费税
③进出口消费品的账务处理
I进口消费品交纳的消费税
借：物资采购/固定资产
贷：银行存款
II免征消费税的出口应税消费品
i直接出口或通过外贸企业出口，可不计算应交消费税
ii委托外贸企业代理出口，应在计算消费税时
借：应收账款
贷：应交税金－应交消费税
注：①收到外贸企业退回的税金
借：银行存款
贷：应收账款
②发生退关、退货而补交已退的消费税时，作相反的分录
（3）营业税
①出租无形资产及其它业务收入
借：其他业务支出
贷：应交税金一应交营业税
②出售无形资产
借：营业外支出/营业外收入
贷：应交税金－应交营业税
③销售不动产
借：固定资产清理
贷：应交税金－应交营业税
注：企业收到先征后返的消费税、营业税等，应于实际收到时，冲减当期的主营业务税金及附加或其他业务支出等；收到先征后返的所得税，于实际收到时，冲减当期所得税费用；收到先征后返的***，于实际收到时，计入当期补贴收入。
（4）所得税
i企业所得税
借：所得税
贷：应交税金－应交所得税
ii个人所得税（单位代扣代交）
借：应付工资
贷：应交税金－应交个人所得税
（5）资源税
①销售应税产品
借：主营业务税金及附加
贷：应交税金－应交资源税
②自产自用应税产品
借：生产成本/制造费用
贷：应交税金－应交资源税
③收购未税矿产品，计入该矿产品的成本
借：物资采购
贷：应交税金－应交资源税（代扣代缴）
银行存款
④外购液体盐加工固体盐
i外购液体盐
借：物资采购
应交税金－应交资源税（可抵扣）
贷：银行存款
ii销售固定盐
借：主营业务税金及附加
贷：应交税金－应交资源税
（6）城建税
借：主营业务税金及附加
贷：应交税金－应交城市维护建设税
（7）耕地占用税
借：在建工程
贷：银行存款
注：耕地占用税是以实际占用耕地面积计税，按照规定税额一次征收
（8）印花税
（于购买印花税票时入账）
借：管理费用/待摊费用
贷：银行存款
（9）土地使用税、房产税、车船使用税
借：管理费用
贷：应交税金－应交…
（10）土地***
①兼营房地产业务的企业
借：其他业务支出
贷：应交税金-应交土地***
②转让国有土地使用权、地上建筑物及附属物
借：固定资产清理/在建工程
贷：应交税金-应交土地***
③工程竣工前转让房地产取得的收入，应预交税款
借：应交税金-应交土地***
贷：银行存款
注：待该房地产销售收入实现时再按上述方法进行冲销，多退少补
第七章 长期负债
1.长期借款
①取得借款
借：银行存款
贷：长期借款
②利息支出、汇兑损失等借款费用处理
借：长期待摊费用（筹建期间）
财务费用（生产经营期间）
在建工程（符合条件的专门借款费用）
贷：长期借款
③还本付息
借：长期借款
贷：银行存款
④将长期借款划转出去，或无需偿还的长期借款
借：长期借款
贷：资本公积－其他资本公积
2.长期应付款
（1）应付补偿贸易引进设备款
①引进设备
借：在建工程/固定资产
贷：长期应付款-应付补贸引进款
（设备价＋国外运杂费）
银行存款（进口关税＋国内
运杂费＋***费）
②用产品销售款偿还设备价款（销售处理略）
借：长期应付款–应付补贸引进款
贷：应收账款
（2）应付融资租赁款（略）
第八章 所有者权益
⒈实收资本
⑴常规处理
借：资产科目（投资双方确认价）
贷：实收资本
注：投入无形资产必须＜20%注册资本
⑵国有独资公司的投入资本
投入的资本全部作为实收资本；不发行股票，不会产生股票发行的溢价收入；也不会在追加投资时因维持一定投资比例而产生资本公积
⑶有限责任公司的投入资本
①初建时，全部计入实收资本
②增资扩股时
借：有关资产科目
贷：实收资本
资本公积（出资额-所占份额）
⑷股份有限公司的投入资本
①筹资费用的处理
I发起式设立（筹资风险小）
借：长期待摊费用/管理费用
贷：银行存款
II募集式设立（筹资风险大）
i采用溢价发行股票，可从溢价收入中支付
ii采用面值发行股票
借：管理费用（金额小）
长期待摊费用（金额大，≤2年）
贷：银行存款
②取得发行股票收入
借：银行存款
贷：股本（面值部分）
资本公积（溢价收入-发行费用）
⑸实收资本的增减变动
①实收资本增加
i资本公积转增资本
借：资本公积
贷：实收资本
ii盈余公积转增资本
借：盈余公积
贷：实收资本
iii所有者投入
iv发放股票股利方式增资
借：利润分配–转作股本的普通股股利（实发数）
贷：股本（股票面值总额）
资本公积
注：应在股东大会批准董事会提请的年度利润分配方案并且办理了增资手续后进行处理
董事会宣告发放现金股利时需做账，但宣告发放股票股利时不需做账
②实收资本减少
i资本过剩，发还股款
借：实收资本/股本（面值）
贷：银行存款
注：股份有限公司超面值付出的价格处理
①溢价发行的，则先冲减溢价收入，然后冲销盈余公积，再冲销未分配利润
借：股本（面值）
资本公积
盈余公积
未分配利润
贷：银行存款
②面值发行的，冲销盈余公积、未分配利润
ii发生重大亏损，需要减少实收资本
⒉资本公积
①资本/股本溢价
借：固定资产/银行存款（实收出资额）
贷：实收资本/股本（在注册资本中所占份额）
资本公积（扣除发行费用）
②接受捐赠资产
i捐赠物为银行存款或现金
借：银行存款/现金
贷：资本公积－接受现金捐赠
注：外商投资企业：（要交所得税的！！）
借：现金
贷：应交税金—应交所得税
资本公积—接受现金捐赠
年终清算时，按实际应交数与计提数的差额调整：
借：应交税金—应交所得税
贷：资本公积—接受现金捐赠
ii捐赠物为实物资产
借：固定资产(凭据金额＋支付的相关税费)
贷：资本公积–接受捐赠非现金资产准备
递延税款
注1：以后处置或使用时
借：固定资产清理
累计折旧
贷：固定资产
借：银行存款/应收账款（处置收入）
贷：固定资产清理
借：资本公积–接受捐赠非现金资产准备
贷：资本公积－其他资本公积
借：递延税款（接受捐赠时计入该科目的金额）
贷：应交税金–应交所得税
注2：外商投资企业不直接通过“资本公积”。
①接受捐赠资产时
借：固定资产、原材料(确定价值)20000
贷：待转资产价值20000
②年度终了时
借：待转资产价值6600
贷：应交税金－应交所得税6600
借：待转资产价值13400
贷：资本公积–其他资本公积13400
③资本汇率折算差额
借：银行存款(收到日市场汇率)
贷：实收资本－外商资本（约定汇率）
[资本公积－外币资本折算差额]
④拨款转入
i收到国家的专项技改、技术研究拨款
借：银行存款
贷：专项应付款（属长期负债项目）
ii拨款项目完成后，形成各项资产的部分
借：固定资产（按实际成本）5000
贷：银行存款等5000
借：专项应付款5000
贷：资本公积－拨款转入5000
注：属于费用及其他未形成资产需核销的部分，直接借：专项应付款，贷：有关科目。
⑤企业收到国家拨补的流动资本
借：银行存款
贷：资本公积－补充流动资本
⑥企业收到无偿调入的固定资产
借：固定资产（…
会计分录(科目)变化大盘点 1.“现金”科目变为“库存现金”科目。
2.新准则取消了“短期投资”、“短期投资跌价准备”科目，设置了“交易性金融资产”和“可供出售金融资产”科目，并在“交易性金融资产”科目下设置“成本”、“公允价值变动”两个二级科目。
3.新准则取消了“应收补贴款”科目，并入“其他应收款”科目核算。
4.“物资采购”科目变为“材料采购”科目。
5.“包装物”科目和“低值易耗品”合并为“周转材料”科目。
6.新准则取消了“长期债权投资”科目，而重分类为“交易性金融资产”、“持有至到期投资”和“可供出售金融资产”科目。
7.新准则增设了“投资性房地产”科目，核算为赚取租金或资本增值，或两者兼有而持有的房地产。
8.新准则设置了“长期应收款”和“未实现融资收益”科目。企业采用递延方式分期收款、实质上具有融资性质的经营活动，已满足收入确认条件的，应按应收合同或协议余款借记“长期应收款”科目，按其公允价值贷记“主营业务收入”等科目，按差额贷记“未实现融资收益”科目。
9.新准则设置了“长期股权投资”科目，但其核算内容和核算方法与原制度相比有所变化。
10.新准则增设了“累计摊销”科目。用来核算无形资产的摊销额。
11.新准则增设了“商誉”科目，从“无形资产”科目分离出来，产生于非同一控制下企业合并。
12.原制度要求采用纳税影响会计法进行所得税会计处理的企业设置“递延税款”科目，而新准则设置了“递延所得税资产”和“递延所得税负债”科目，其核算方法与原制度相比有所变化。
递延所得税资产=可抵扣暂时性差异×税率
递延所得税负债=应纳税暂时性差异×税率
13.新准则取消了“应付短期债券”科目，而设置了“交易性金融负债”科目。核算直接指定为以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融负债。
14.“应付工资”和“应付福利费”科目合并为“应付职工薪酬”科目。
15.“应交税金”和“其他应交款”合并为“应交税费”科目。
16.新准则中设置的“预计负债”科目，其核算内容与原制度相比有所变化。
17.“盈余公积”科目取消了法定公益金有关的核算。
18.新准则增设了“库存股”科目，核算企业收购、转让或注销本公司股份金额。
19.新准则增设了“研发支出”科目，核算企业进行研究和开发无形资产过程中发生的各项支出。
20.新准则增设了“公允价值变动损益”科目，核算企业交易性金融资产、交易性金融负债，以及采用公允价值模式计量的投资性房地产等公允价值变动形成的应计入当期损益的利得或损失。
21.“其他业务支出”科目变为“其他业务成本”科目。
22.“主营业务税金及附加”科目变为“营业税金及附加”科目。
23.“营业费用”科目变为“销售费用”科目。
24.新准则增设了“资产减值损失”科目，
25.“所得税”科目变为“所得税费用”科目。
26.新准则取消了“待摊费用”和“预提费用”科目。 ( Mon, 4 Jul 2011 09:38:39 +0800 )
Description: 我们只要有一颗渴望真、善、美的心，
有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，
我们就是“有缘人”。 “
佛度有缘人
是什么意思 香港宝莲禅寺
文章出处 佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。 佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事？他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子？正因为世上没有这个“万能者”，我们才要对自己的生命负责，才需要如法地修行。 试想，这世上如真有个创造一切的主宰者，说明他很不慈悲，因为他也创造了魔性和苦难，那我们岂不就成了一种被创造的牺牲品？一种游戏的附产品？再说了，他不能将我们“创造”得同他一样，这个世界也并不曾因他的“全能”而得以改观，可见他也不是万能的了。 佛有三不能，第一佛不能替众生转定业，第二是佛不能渡无缘之人，第三是佛不能渡不信之人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。 作个不恰当的譬喻：好比我们溺水，他伸手救我们，我们不相信他在救我们或不相信他能够救我们，我们死活都不愿将自己的手伸向他……学佛同生活中的事是一个道理，一个好老师再肯教，而学生不肯学，老师总不能变戏法式的将学生“弄得” 有知识。 佛不是原始民间信仰中所迷信和臆测的那种玄乎的、万能的“神仙” ，绝不可能变戏法式的把我们变得同他一样，他所能做的事只能教给我们一种理论和方法，无法替我们“创造或发明什么”。 当然，佛门常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着，我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟了，自会对佛法生出向往和信任，自然就会被正法接引。 无缘不是绝缘，只是当下无缘，一切都是变化的，人的成长和价值取向更是同样如此，因此，关于有缘无缘，我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论。 就拿我个人来说，我大学时所学的专业是生物，那时满脑子的生物科学和哲学，首先是没有缘份接触到佛学和认识懂得佛学的人，其次即便接触到了佛学我可能也会不以为然。我也没想到毕业还不到十年，自己竟然如此喜欢佛学……我至今有时都还会作此假想：即使全世界的人都不信仰佛法了，我也绝不会由此减退我的信心。 ( Mon, 4 Jul 2011 09:35:07 +0800 )
Description:
佩带玉的好处 玉之美也！ 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。 佩戴玉的好处 我国自古以来就有“玉石之国”的美名，古人视玉如宝，作为珍饰佩用。古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。 玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性***，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。 专家认为： 1、[白玉] 有镇静，安神之功。 2、[青玉] 避邪恶，使人精力旺盛。 3、[岫岩玉] 对男性阳痿患者很有效，能提高人的生育能力。 4、[翡翠] 能缓解呼吸道系统的病痛，能帮助人克服抑郁。 5、[独玉] 润心肺，清胃火，明目养颜。 6、[玛瑙] 清热明目。 7、[老玉] 解毒，清黄水，解鼠疮，滋阴乌须，治痰迷惊，疳疮。 玉石不但能美化人们的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其产品直接用于健身保健的有：玉枕、玉垫、健身球、***器、手杖、玉梳，对人体具有养颜、镇静、安神之疗效，长期使用，会使你精神焕发，延年益寿。
玉器真假辨别法
玉器价格昂贵，挑选技术要求很高，绝大多数消费者都难以辨别其优劣、真假，稍有不慎就容易购买到劣质品或假货，蒙受重大的经济损失。市场上销售的玉器店家很多，玉器一般分为软玉和硬玉两大类。硬玉又叫翡翠。从化学业成分来说，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐；硬玉是含钠和铝的硅酸盐。 下面介绍玉器的优劣、真假辨别方法：
水鉴别法→ 将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。
手触摸法→ 若是真玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感。
视察法→ 将玉器朝向光明处，如阳光、灯光处，如果颜色剔透、绿色均匀分布就是真玉。
舌舐法→ 舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。
放大镜观看法→ 将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕，无裂痕者为上乘优质玉，有裂痕者为次之。即使是真玉，有裂痕的其价值亦大减，裂痕越多越明显的，价值也就越低.
翡翠的种地
俗话说,外行看种,内行看色,翡翠的种,也就是它的质地本身的美丽程度,好的翡翠应该是质地细腻无瑕,透明度高，甚至起胶,起荧,刚性足的，翡翠的底子好，就犹如美人的皮肤好,不需要上妆,无论怎么看，都是美的.
玻璃种
翡翠中透明度最好的等级,也称为"水头"最好，和玻璃一样清澈透明,属于高档翡翠
透明度和水头略次于冰种,和冰一样透明,质优者常充为玻璃种出售,属于高档翡翠
冰糯/糯种
质地介在透明和不透明的感觉中，有种熟糯米这样的感觉，很有意思,冰糯的质地非常漂亮
龙石种
又称龙种神种,新名词,意思是种和色结合完美,底子不吃色，色也不吃底子,是最近的热门新名词
芙蓉种
颜色虽然浅但是淡雅，底子虽然不透明但润泽,玉如其名,是非常脱俗的玉种,属于中高档玉种
豆种是非常形象的比喻,不仅能看到豆子颗粒排列似的结晶,也有十豆九青之说，颜色质地都非常像
老坑翡翠种份好于新坑,目前已经比较稀少,需要仔细甄别,老坑质地特别细腻,甚至起胶
产于河道,通过自然的力量筛选出来的好石头,质地通常比山石细腻很多,出好料的几率高,非常受欢迎
翡翠的荧光是因为质地细腻到一定程度才会有的现象,而不是反射光线的现象哦
其它种地
点这里看所有其它种地翡翠,上万款翡翠任您挑,价格仅线下三折左右甚至不到
翡翠的色
翡翠颜色繁多，粗分有红，黄，紫，绿，黑等，每品中细分又有帝王绿，阳绿，菠菜绿，苹果绿等等，颜色是决定翡翠价格的重要因素之一，极品翡翠，颜色略略差别一点，就可以价格相差几十倍，用一双锐利的眼睛去分辨颜色，是每位翠友都要学习的。
祖母绿
又称为帝王绿,是最顶级的颜色,颜色浓郁沉稳,质地细腻无瑕有帝王之气,拍卖会上的珍品,非常难得
翡翠讲究浓,阳,俏,正,和,阳绿一定要比色,比出来不带阴灰感觉的才行,所以一定要多多比较
晴水蓝水绿水
翡翠新名词,大部分是优质的油青,指的是水头好,底子好,颜色明亮不发灰,颜色偏绿或偏蓝
黄翡颜色鲜艳明亮,任何料子上有它出现必然十分讨喜,油润欲滴的鸡油黄尤其讨喜
翡翠翡翠,红为翡,绿为翠,可见红翡之珍贵,遇到种水好,颜色正，尤其是老坑的，一定不能错过
紫罗兰
紫罗兰本身料子稀少,出的好东西也不多,但一旦出好货惊艳四座,拍卖会上常见紫罗兰出高价
春带彩
彩为紫,春为绿,颜色都要纯正,非常美丽的搭配,历史上出过好矿但已绝矿,目前这样的好料非常难得
黄加绿
非常美丽的颜色搭配,颜色浓郁者华贵雍容，颜色淡雅者如弱柳新芽,怎么看都好看
铁龙生
铁龙生是一种颜色非常鲜艳的翡翠,但底子不透水,所以价格便宜,但由于颜色讨喜还是很受欢迎
虽为墨绿,但在强光下翠绿到惊叹,墨翠能镇邪,多雕刻成神佛,关公等,男士佩带十分合适
翡翠经典款式
翡翠在全世界并不是热点，唯亚洲区最兴盛，所以它是最适合中国人的宝石之一，以下款式是千挑万选下最适合国人的，形制大方，佩带典雅，请您一定要看看
圆条手镯
圆条手镯为最经典手镯款式,传统即是如此,十分费料,所以价值比一般手镯高,尤其以精圆厚条最贵重
贵妃镯
贵妃镯圈口椭圆,脱带方便,亦十分帖手,行动不易脱手,由于省料,会比普通手镯便宜20%
手珠实在是非常费料的,因此种水好的手珠非常值得收藏,冰或玻璃的手珠,犹如戴上满捧露珠
蛋面是翡翠款式中的经典,无论镶嵌花式,还是独颗,都是非常的高贵脱俗.真正的越简洁越经典
圆珠项链
同理于手珠,都十分费料,如珍珠般典雅但比珍珠高贵,特别适合气质出众的女士佩带,有第一夫人风范
翡翠耳饰一直是传统美饰,中国饰品追求含蓄美,因此不必夸张,点睛到即可
镶钻翡翠
翡翠镶钻为近代兴起,两者结合十分完美,亦都保值升值,尤以玻璃种翡翠配钻最出色
翡翠情侣对
翡翠情侣对,多为同工同料,象征千万年的缘分,是十分合适的送礼,自藏的佳品
翡翠裸石
翡翠裸石,多为种好水好的上好料子,可以自己定款式成心仪的首饰,一般店主会代加工
翡翠戒指
除女士外,中国男士特别适合戴翡翠戒指,儒雅大方,尤其以马鞍戒和扳指最为适合
翡翠吉祥含义
中国的吉祥寓意图太多了，每种图案赋予的意义也不同，适合的人群也不同。
送礼之前要好好的研究一番，才会四两拨千斤，送得人心花怒放
佛-适合送任何人
笑眯眯的佛公,带来的是福气,平安,和睦,因此送谁都行,尤其适合送老人和刚出生的BB
观音-适合送男士
男戴观音女戴佛,所以适合男士,观音普渡众生,也最为礼佛人士所爱,送家中长辈一定没问题
貔貅-适合送爱财之人
貔貅是龙的儿子,以珠宝为食,只进不出,所以被认为是好财运的象征,据说戴着貔貅打麻将全赢
金蟾-适合送经商之人
三脚金蟾是招财的瑞兽,口含铜钱,白天头朝外招财晚上头朝内守财,日夜不停顿啊
路路通-适合送任何人
路路通形制简洁,无论男女老少,戴起来都非常大方,不停转动的路路通是帮你转运哦
怀古/平安扣-适合任何人
怀古是中国玉器里最经典的造型,它代表圆满,平衡,生生不息,非常的中国式的智慧
猴采桃-适合从商人士
猴采桃谐音“好彩头",经商,投资,做股票的人一定最最喜欢,尤其送潮汕,两广这里的生意人最适合
如意-适合送任何人
小时候看葫芦娃,如意如意随我心意..最初的痒痒挠成了中国最经典的吉祥图案造型
节节高-适合送学生
节节高代表步步高升,意寓学业有成,无论是在学学生,还是刚入职场,都是对他们最好的祝福
四季豆-适合信佛人士
四季豆是佛家常用斋菜,所以又称为佛豆,送给礼佛人士是最佳选择,同时也有招财作用
葫芦/福禄-适合送女士
葫芦形状肥厚可爱,让女孩子爱不释手,尤其是种色好的,真是让人想咬一口,葫芦就是"福禄",寓意非常好
蝙蝠/福到禄-适合送老人
蝙蝠寓意很多,常见有福倒,五蝠捧寿等,常常出现在老人的吉祥服饰上,很适合送家中长辈
白菜/百财-适合送商务人士
白菜谐音百财,是给从商人士的绝好彩头,作为商务礼品可以送摆件,绝对有品位
福瓜-适合送任何人
福瓜的造型一向形状丰满,有丰收的感觉,买上种水好的,一定让你爱不释手,好象一掐就会出水一样
佛手-适合送长辈
佛手即"福手",经常与石榴蝙蝠佛手一起组成"多子多福多寿",老人喜欢的好彩头
马到成功-适合送事业人士
马到功成,马上封候,都是中国传统给将相侯最好的祝福,祝福他们事业马上成功
莲年有鱼-适合送任何人
双鱼代表夫妻恩爱,有莲花代表连年有余,跳龙门代表出入头地,鱼的寓意真的非常好
关公-适合送男士
关公是武财神,又是忠义之士,送关公寓意您的对象是诚信又善于经商的,是极大的赞美
财神-适合送经商人士
财神意寓简洁明了,不仅送挂件适合,送摆件也十分适合,送喜欢供奉财神的潮汕两广人士适合
生肖-适合送任何人
十二生肖是中国最传统的保护神,在本命年时用小红绳戴在脖子上,是最实在的祝福了
( Wed, 22 Jun 2011 09:43:51 +0800 )
Description: 视频: 寻找香格里拉 1 视频: 寻找香格里拉 2 视频: 寻找香格里拉 3 解说主持：陈宇庭。陈宇庭是陈诚（曾为台湾副总统）先生的长孙，陈履安（监察院院长）先生的长子。普林斯顿大学电机电脑学士，哈佛大学企业管理硕士，于欧美东南亚从事企业管理。之后，他出家三年，到西藏、印度、尼泊尔等地参访。 这几年在西藏参访，我发现人与人之间的心灵完全是可以沟通的，不只是通过语言文字，光是动念其它人就可以接收的到，这是完全科学的，只是现代人把他想成一个迷信、宗教。最简单的讲法：我们眼睛所看到的，只是这些光波；耳朵所听到的，只是这些声波。我们所活的世界，是非常受限制的。但当一个人的心灵很清静，他的脑波很平稳的时候，所有宇宙的信息，他都能够接收的到，这不是迷信，这是很自然的现象。只是我们一般人在社会中又忙又乱，脑子又烦想东想西的，很多信息接收不到了。那么这种信息在什么时候接收的最清楚呢？就是在我们的梦中。 这几年来，我一次又一次回到西藏去参访，不只完全是为着他那碧蓝的天空、清澈的水，或者是这些华丽的寺院，美丽的色彩，仔细想一想，实在是为了他这里的纯朴的人们，还有所有这些有修有证的大师。每次回来的时候，都有一种身心得到洗刷的感觉。 在台湾，或任何一个大的现代都市里面，我回去一段时间以后，总是很快觉得好像身心又被污染了，又一大堆人我是非，一大堆烦恼，我就会想再回到这片心灵的净土来，去亲近这些纯朴善良的人们，和充满慈悲心的大师。 在西藏，人们精神上真的很充实，而且非常快乐。
