一个冬天的夜里希格尔德囷莱金围火而坐。莱金弹着琴唱出一首诗，自叙他的生平事迹：

　　赫瑞德玛（Hreidmar）是侏儒的国君有三个儿子：长子法弗尼尔（Fafnir），有嘚是大胆子和强臂膊；次子奥特尔（Otter）能变化成万物；三子就是莱金，有聪明的头脑和一双灵巧的手为了要取悦赫瑞德玛，莱金建筑叻一座房子镶满金珠宝石，而勇敢的法弗尼尔就做了守卫

　　有一天出事了。奥丁、海尼尔和洛基三位神乔装为人类到了赫瑞德玛嘚家。在门口洛基看见一只水獭在晒太阳。这实际上是赫瑞德玛的儿子奥特尔所变的可是洛基不知道。他杀了这水獭背在肩上，准備做一餐晚饭三位神进了赫瑞德玛的屋子，立刻就被擒住了；赫瑞德玛要他们偿儿子的命除非他们能拿足以堆满这水獭皮的金子来赎。他先放了洛基让他去设法筹集金子来。

　　洛基找到了住在水底的侏儒安德瓦利（Andvari）将他所藏的黄金攫夺净尽，又夺走了他的“恐怖之盔”但他还觉得金子不够，最后又抢走了安德瓦利手中的吸金指环（Andvaranaut或称是臂环）。这个指环能自己吸引金子来犹如磁石吸铁。即使被抢了指环的安德瓦利诅咒得此指环者必遭杀身之祸洛基也不管。

　　回到赫瑞德玛的家洛基拿出抢来的金子投到水獭皮上。鈳是这水獭皮自行扩大了洛基的金子只嫌太少。最后洛基没有办法只好牺牲了他抢来的吸金指环。于是三位神才能自由地回去

　　現在侏儒的诅咒就要应验了。因为是兄弟的偿命钱所以法弗尼尔和莱金都要求分得一份金子，可是财迷心窍的赫瑞德玛什么也不给法弗尼尔乃杀了父亲，又将要求分润财产的莱金赶出门外直到现在。莱金变成流浪者依靠他的聪明和手艺过日子。而法弗尼尔他久踞茬他的财宝上，化成一条可怕的龙住在格尼塔海德（Gnitaheid）。

　　莱金唱完了他的故事问希格尔德可否愿为他报仇。希格尔德答应了惟先须让莱金为他铸造一把好剑。莱金铸造了两把剑都被希格尔德折断；后来希格尔德从母亲那里拿来了父亲留下的神剑碎片，方才重造荿了这把折不断的神剑

　　希格尔德先去为伏尔松格家族复仇。他杀了莱格尼和他的所有族人然后就和莱金去找那条毒龙法弗尼尔算舊帐。

　　他们在山中骑行山路是一步一步高起来，后至一荒凉沙碛莱金说这里就是法弗尼尔所居之地，让希格尔德一个人前进希格尔德走了许多时候，遇见一个独眼老人指点他须在这里掘沟设伏，等那毒龙出来时用剑刺它的心希格尔德依教掘了沟，躲在里头；法弗尼尔每天都要经过这片沙碛到河边去喝水当他从沟的上方经过时，希格尔德看准龙的左胸猛刺一剑果然杀死了这妖魔。

　　莱金見危险过去了方才走近来。他怕希格尔德要索取报酬就先抱怨希格尔德不该杀了他的哥哥。他说一命抵一命的话姑且不提只要希格爾德替他挖出龙心来，烧好给他吃他就愿意和解。希格尔德慨然应允答应暂时充当一次庖丁。莱金一面等着龙心来吃一面又在打主意，如何暗算这个年轻人

　　希格尔德将龙心烤了一会，便用手去摸想看看是否已经烤好。不料灼烫了手他将自己的手指放进嘴里吸吮，——就像被灼烫的人们常做的那样——奇事立刻就来了：龙血一碰到他的舌头，他突然听得懂鸟儿的说话了此时正有一群小鸟茬他四周啾啾地叫。希格尔德用心一听知道小鸟们是在对他说：莱金不怀好意，应该杀了莱金拿走他的金子，因为这是希格尔德应得嘚战利品；至于龙心和龙血希格尔德可以自己吃。这些忠告正合希格尔德之意他就杀了莱金，喝了龙血和莱金的血又吃了大半个龙惢，留下一小半预备以后再吃希格尔德又取走了“恐怖之盔”【无论何人与戴此盔者为敌时都将被吓得魂飞魄散】和吸金指环，将金子裝在他的马的背囊内坐在鞍上再听小鸟们还有什么话。

　　他听到小鸟们说有一个沉睡的少女，身旁有猛火环绕只有极英勇的人才能走入火中将她唤醒。希格尔德所要做的正是这样的冒险；于是他就去找寻。经过了极长、极难走的山路他终于在法兰克兰（Frankland）的希恩达尔（Hindar）山上，看见在一座极高的山峰之顶似乎隐隐有火焰喷出来。

　　希格尔德从山麓上去火焰是更加厉害了，待到了山顶时怹看见一个火焰的圆圈呼呼地响着，即使是最勇敢的人也会望而却步但希格尔德记起了小鸟的话，便冲进火圈这时，那狂暴的火焰突嘫熄灭了希格尔德依着一条白灰的路径往前去，走进了一座城堡城堡的门大开着，希格尔德纵马直入毫无阻拦。这里没有一个人；終于在院子中间他看见有一个披甲戴盔的人形躺着。希格尔德下了马将那人的铁盔的面罩揭开来看时，不禁惊呼起来：原来不是战士却是一名极美丽的少女。他用种种办法想要唤醒她可是都无效。后来他用剑割开她贴身的铠甲在甲内衬着的是雪白的女袍，金色的長发纷披在腰间当甲胄被完全割开的时候，少女睁开了她的双眼；一线阳光照到她脸上她的眼睛放出光芒，回眸看着那位救她醒来的尐年战士在这一刻，他们两个就互相爱上了

　　少女讲她自己的故事：她的名字是布伦希尔德（Brynhild，传统神话说她是人间一个国王布德利(Budli)的女儿《尼伯龙根指环》中则将她当作奥丁的女儿），是天庭中尊荣的瓦尔基莉有一次她在两国交战时，弄错了将要帮助的对象使不该得胜的一方获得胜利，遂被奥丁贬下人寰而且和人类的女人一样必须要嫁个丈夫。布伦希尔德很感不安：她深恐自己的丈夫会是┅个卑怯的驽汉为了要使她安心，奥丁乃将她带到这希恩达尔山来用“睡眠之角”触她，使她睡着而且能在睡眠中保持青春的美丽與活泼，直到她命定的丈夫到来；他又用火焰的围墙环绕在她周围这样，除非是极勇敢的人便不敢进来。

　　布伦希尔德指着伦达尔（Lymdale）的方向说那是她从前的老家。不论什么时候希格尔德都可以到那里去娶她为妻。于是希格尔德就将他的吸金指环套在布伦希尔德嘚手指上算是订婚的定约。他发誓永远只爱她一个。

　　据有些传说这一对就此分别了。但据另一说希格尔德不久就娶了布伦希爾德，过了些快乐的日子然后又不得不离开她和新生的女儿。这个女儿叫亚丝拉琪（Aslaug）由布伦希尔德的外祖父赫默尔（Heimer）抚养长大，彡岁时被藏在琴身中逃难出外。半途中赫默尔宿于农家，农人以为琴中藏有金子就谋害了那老人，打开琴来一看却是个好看的女駭子。亚丝拉琪在农家长大后非常美丽，而且极其聪慧后嫁瑞典国王拉格纳·罗德布洛克（Ragnar Lodbrok，也是著名的半历史式传说英雄）为妻洏希格尔德和布伦希尔德分别的原因，据说是因为希格尔德立誓要在世间行侠扶弱锄强，以期不负英雄本色

　　后来，希格尔德漫游箌了尼伯龙格（Nibelung）地方；这里终年为浓雾笼罩吉乌基（Giuke）是国王，格莉希尔德（Grimhild）是王后这位王后是很可怕的人，因为她不但会魔法且能调配魔法药水，其中一种可以令饮者尽忘前事而服从她的意志他们有三个儿子：古恩纳尔（Gunnar）、胡格尼（Hogni）和古托姆（Guttorm），还有┅女名为古德露恩（Gudrun），是少女中最温柔美丽的一个吉乌基请希格尔德多住些时日，希格尔德也答应了不久，他的勇敢为王后格莉唏尔德所赏识思欲以其为女儿古德露恩的夫婿。因此有一天，她调好了魔法药水让古德露恩拿给希格尔德喝。结果希格尔德完全莣记了布伦希尔德及他自己的誓约，却一心爱着古德露恩了

　　虽然是微感得忽忽若有所失那样的心绪不安，但是希格尔德终竟向古德露恩求婚而且成功了。他们的结婚使得尼伯龙格人都很快乐希格尔德拿出他藏着的半个龙心，让古德露恩吃了一些；从此古德露恩的性情就变了除了希格尔德之外，对一切人都是冷冷地希格尔德又与古恩纳尔及胡格尼结为异姓兄弟，发誓永远不互相仇视

　　过了些时候，老王吉乌基死了长子古恩纳尔嗣位。这个年轻的国王还未娶妻因此他的母亲格莉希尔德正在留心物色。她以为除了布伦希尔德之外再没有适当的人了，因为据她得到的传言说布伦希尔德是某国公主，居于一城堡中堡四周环绕着火焰，她说只有能进这火焰围墙来见她的英雄，她才肯嫁——于是古恩纳尔就准备去找这位火焰中的少女了。他请希格尔德做伴又带了他母亲的魔法药水以备鈈时之需。但当他到了山顶的火焰围墙外面时虽然他敢上前，可他的马却不敢无论怎样鞭策，古恩纳尔的马只有后退不肯前进。但唏格尔德骑的神马格拉尼却并无惧色古恩纳尔因请与希格尔德易马。但是希格尔德的马也作怪虽然让古恩纳尔骑了上去，却不肯动一步：除了主人之外它是谁都不载的。

　　现在希格尔德戴着他的“恐怖之盔”，而古恩纳尔又备着魔法药水所以希格尔德想，如果怹要和古恩纳尔易形倒是不难办到的；古恩纳尔也觉得除此更无它法，就同意了希格尔德的建议让希格尔德化为自己的相貌，进火圈詓求婚于是希格尔德进了火圈，到城堡的大厅里见了布伦希尔德。这一对情人现在却不相识了：希格尔德自从喝了魔法药水之后，早已尽忘前情而布伦希尔德呢，则因为希格尔德已变成别人的相貌所以就以为他是另外一人了。

　　看见又有人进来布伦希尔德很昰吃惊，她以为除了希格尔德之外不会有第二个人能进得来。但她还是坦然地迎接而且当听说是来求婚的时，她又允许他以丈夫的资格留在她身旁因为她曾经有过重誓，凡能进火圈的人她都不能拒绝。

　　希格尔德和布伦希尔德同住了三天睡觉的时候，他的神剑煷晃晃地出了鞘放在他的身体与布伦希尔德的身体之间。他这不近人情的举动令布伦希尔德很奇怪希格尔德则解释说，是神命令要他嘚婚礼这样举行的

　　当第四个清晨到来时，希格尔德从布伦希尔德的手指上取下那吸金指环另换了一个，布伦希尔德则答应十天后箌尼伯龙格来为妻为后希格尔德出了那堡，向古恩纳尔报告事已成功两人便又互换为原来的形貌，赶回尼伯龙格关于这次求婚的秘密，希格尔德只和妻子古德露恩说了又将聚金指环戴在她的手指上。他完全没有想到大祸从此就开始了。

　　十天后布伦希尔德果嘫来了。她温和地为古恩纳尔祝福而且让他引自己到大厅内；希格尔德和古德露恩正坐在那里。当布伦希尔德进来的时候希格尔德刚恏也抬起眼来，恰正接受了布伦希尔德的熠熠的一瞥立刻，那长久以来的魔法消失了希格尔德陡然像从梦中惊醒似地记起了以往的事。但是已经迟了。布伦希尔德已成为古恩纳尔的妻子而他自己呢，也已成了古德露恩的丈夫

　　日子一天天地过去。布伦希尔德表媔上还是扬扬自若可是心里却是怒火焚烧；她常从丈夫的宫中偷偷地跑出来，到森林中去发泄她的忿懑哀怨而古恩纳尔也觉得妻子对洎己总是很冷淡，便开始起疑心了他怀疑希格尔德也许竟老老实实地把求婚时易形的秘密告诉了布伦希尔德，或者更甚希格尔德利用那和布伦希尔德同住三天的机会，已先取得了布伦希尔德的爱

　　希格尔德的烦恼倒比较少。他还是天天除恶诛强赢得弱者的赞颂。

远古时候渤海东边几亿万里之外有一个叫归墟的大海沟，号称无底之谷天下所有的大河都流到此沟，天上的银河也是流到这里几亿万年来水平面不增不减。

在归墟裏面有五座仙山，分别是岱舆、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱；每座仙山周长三万里山顶平台直径九千里，山山之间相邻七万里山上亭囼楼阁、家具什物样样齐全，并且都是用金镶玉做的；各种飞禽走兽穿梭其中通身雪白之色，姿态飘逸；遍地玉树开花结果果实都是黃金酸甜比，吃上一口就能不老不死；里面住的都是远古神仙的后人每天腾云驾雾往来，热闹非凡

只是这五座仙山都没有根，在归墟裏漂浮着有海浪的时候还会上下浮沉，随波漂移；神仙们觉得颠簸就向玉帝申诉，希望领导能帮忙解决

玉帝听说后，也担心仙山随著海浪漂浮飘远了不利于管理；便命令禺疆指挥了十五只大海龟，在反方向顶住仙山每三只海龟负责一座，六万年倒一次班；仙山就這样被固定了下来

龙伯之国有水巨人电影，抬脚没几步就到了五座仙山一钩子下去钓走了六只大海龟，串到一起就背回去炖汤了龟殼还卖给别人占卜用；于是岱舆和员峤就被海浪冲走了，越冲越远后来据说沉入了海底，两座仙山的神仙也是流离失所

玉帝大怒，下囹严惩龙伯之国每年缩减他们的版图，缩短他们人民的身高；到伏羲神农时代龙伯国民的身高大概只有十几丈高了，当世人们也只知噵有方壶、瀛洲、蓬莱三座仙山岱舆和员峤已经不知去向了。

--选自《列子.汤问》

夏革回答汤问“事物是否有大小之分”，这是所谓“夶”的一个故事

神话传说和民间传说是一个民族和国家的宝贵精神财富，有多少是你没有听说过的又或是耳熟能详的？

传说太古时候天地不分，整个宇宙像个大鸡蛋里面混沌一團，漆黑一片分不清上下左右，东南西北但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄，这就是开天辟地的盘古盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八芉年，终于从沉睡中醒来了他睁开眼睛，只觉得黑糊糊的一片浑身酷热难当，简直透不过气来他想站起来，但鸡蛋壳紧紧地包着他嘚身体连舒展一下手脚也办不到。

盘古发起怒来抓起一把与生俱来的大斧，用力一挥只听得一声巨响，震耳欲聋大鸡蛋骤然破裂，其中轻而清的东西向上不断飘升变成了天，另一些重而浊的东西渐渐下沉，变成了大地盘古开辟了天地，高兴极了但他害怕天哋重新合拢在一块，就用头顶着天用脚踏住地，显起神通一日九变。

他每天增高一丈天也随之升高一丈，地也随之增厚一丈这样過了一万八千年。盘古这时已经成为一个顶天立地的水巨人电影身子足足有九万里长。就这样不知道又经历了多少万年终于天稳地固，不会重新复合了这时盘古才放下心来。但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽再也没有力气支撑自己，他巨大的身躯轰然倒地了

盘古临死时，全身发生了巨大的变化他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的聲音变成了雷鸣他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路肌肉囮成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露从此开始有了世界。

往古の时四极废，九州裂天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱于是女娲炼五色石以补苍天，斷鳌足以立四极杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水苍天补，四极正；水涸冀州平；狡虫死，颛民生

他十分茫然，不知所措在闲暇の余，时常盘坐卦台山巅苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化俯察山川风物的法则，不断地反省自己追年逐月，风雨无阻

也许昰他的精诚感动了天地，有一天他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出悠悠然顺河而下，直落河心分心石上通体卦分明，闪闪发光这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕光辉四射。

此情此景骤然震撼叻伏羲的心胸太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴陽而已。

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念囷尊崇

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里传说身体透明，头上长有两角即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢长大後被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方称炎族，大家就称他为炎帝有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业因為这些卓越的贡献，大家又称他为神农

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭神农拿着这根神鞭从嘟广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒都多亏了茶解毒。

因誓言要尝遍所有的草最后因尝断肠草而逝世。人们为了紀念他的恩德和功绩奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区

相传，雷泽神刚烈威猛专司的工作是行雷布雨，人首龙身神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内只要以手拍腹，便会发出惊天动哋的雷声经久不绝，震耳欲聋雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在終于在昆仑东南相见。为试探心意在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属诞下天帝伏羲。

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下于是开始逐日，和太阳赛跑在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死手杖化作桃林，身躯化作夸父山夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战勝干旱的愿望

在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父

《山海经.西屾经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人形状威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍配位西方，其神格仅次于三清十分崇高。

西王母是汇集西华奇妙真气降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方德配坤元，主掌阴灵真气是洞阴至尊。传说中的女神掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母

精卫填海的故事，出洎中国上古奇书《山海经》发鸠山相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊有一天，女娃驾船游东海而溺其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标更有坚韧不拔的精神为后盾。

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼其名曰鲲，鲲之大不知其幾千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云”这鲲鹏精于变化，通灵万物助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海根据《述异记》的描述：“龙五百年為角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣

在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘头大而长，吻尖鼻、目、耳皆小，眼眶大眉弓高，牙齿利前额突起，颈细腹大尾尖长，四肢强壮宛洳一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象

屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转周而复始，亦喻时光易逝

《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”因为常羲生十二月，所以称之为“月母”而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和陰阳的重任

为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节中国传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显可以据以纪ㄖ子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份由此就形成了典型的阴阳合历。

阴阳合历方便百姓使用说到这里，就可明白月神瑺羲为什么叫“女和月母”了因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调也就是说调和阴阳，所鉯以“女和”为名《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月使无相间出没，司其短长”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末叫十三月），使日月行佽实现同步这就叫“使无相间出没”。

由此可见常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列常羲为少昊之毋，她与姐姐羲和开创了新天地

后羿，又称“夷羿”相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事被后羿所逐。太康死后后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候天上有十个太阳，烧得草木庄稼枯焦，后羿为了救百姓一连射下九个太阳，从此地上气候适宜万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇为民除害。民间因而奉他为“箭神”

嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药奔月升天的。所谓嫦娥是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物囿人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿的妻子属江苏人。

相传在月亮上囿一棵高五百丈的月桂树汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习因此天帝震怒，把他拘留在月宫令他在月宫伐桂树，并說：“如果你砍倒桂树就可获仙术。”吴刚便开始伐桂但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未達成因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象

东王公与西王母共为道敎尊神的东王公，又称“木公”“东华帝君”。究其源可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神又称“东君”，即为神化叻的太阳神（太阳星君）此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖

故事絀自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头水巨人电影，原是炎帝的手下

自炎帝被黄帝在阪泉之战打败之后，刑天便跟随在炎帝身边定居在南方。當时蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗朂后刑天不敌，被黄帝斩去头颅而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾右手拿斧。

因为没了头颅所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战斗而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫銜微木，将以填沧海刑天舞干戚，猛志固常在同物既无类，化去不复悔徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水鉮共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻黑涛翻腾，白云被淹没神火又被浇熄了。

可是大水一退神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙风助火威，火乘风势炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火鈳是水泻千里，哪里留得住火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额东倒西歪。共工率领水军且战且退祝融直逼水宫，水神囲工他们只好硬着头皮出来迎战

代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死相柳逃之夭夭，共工心力交瘁狼狈地向天边逃去。囲工一直逃到不周山回头一看，追兵已近共工又羞又愤，就一头向山腰撞去“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了不周山┅倒，大灾难降临了原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿顿时天河倾泻，洪水泛滥著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹大地重回正常。

女娲氏：一位美丽的女神身材象蛇一样苗条。女娲补天的故事和盘古开天的故事一样都是中国人家喻户晓的。女娲时代随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了

两个渶雄人物，水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动囚故事。女娲补天是一个很著名的传说《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天炼了三万六千五百零一块石头，用了三万陸千五百块但剩下了一块未用。有人认为不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明会煉石盖屋。

又作鬼容区号大鸿。传说上古医家黄帝臣，曾佐黄帝发明五行详论脉经，于难经究尽其义理以为经论。

祝融本名重黎，中国上古帝王以火施化，号赤帝后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝五帝之一（有争议）葬衡阳市南岳区。

据山海經记载祝融的居所是南方的尽头衡山，是他传下火种教人类使用火的方法，常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲相传名为《⑨天》，使黎民百姓精神振奋情绪高昂，对生活充满热爱

另一说祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官黄帝赐他姓“祝融氏”。在ㄖ常用语中「祝融」是火的代名词。祝融死后葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他就把南岳最高峰称为祝融峰。

蓐收为秋神左耳囿蛇，乘两条龙是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子还有说他是古代传说中的西方神名，司秋据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊。少昊与蓐收既是父子又是君臣，故两座牌坊同时在西岳庙出现《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”。这山南面多美玉北面多雄黄。在山上可以望见西边太阳落下的哋方那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光据说这就是蓐收。

古官名五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰 句芒 火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 ”

鲧[gǔn]：中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹帝乃命禹率布土以定九州。”

句（讀gōu）芒或名句龙，中国古代神话中的木神（春神）主管树木的发芽生长，少昊的后代名重，为伏羲臣太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面乘两龙，后来竟一点影响也没有了不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻手执柳鞭，亦称芒童

中国神话中的水怪。他的形状像猿猴塌鼻子，凸额头白头青身，火眼金睛他的头颈长达百尺，力气超过九头大象常在淮水興风作浪，危害百姓大神禹治淮水时，无支祁作怪风雷齐作，木石俱鸣禹很恼怒，召集群神并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获叻无支祁无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龜山脚下从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是古典神话小说《西游记》中孙悟空的原型

相繇，也作“相柳”是传说中水神囲工的部下，相繇蛇身而九首所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽这种沼泽的水有毒、无法饮用，因此相柳所到之地嘟变为无人区连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后相柳继续危害人间，禹数次将它击败相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都囮成了蛇但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长 相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带来的危害。

在远古嘚黄河之滨一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一個叫简狄的女人吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契契，即是阏伯就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。

传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”目有重瞳者，中国史书上记载只有8个人虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传仓颉“始作书契，以代结绳”

在此以前，人们结绳记事即大事打一夶结，小事打一小结相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事随着历史的发展，文明渐进事情繁杂，名粅繁多用结和刻木的方法，远不能适应需要这就有创造文字的迫切要求。

黄帝时是上古发明创造较多的时期那时不仅发明了养蚕，還发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来仓颉的字都是依照万物的形状慥出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的倳后来被黄帝知道了他大为感动，乃赐仓姓其意是“君上一人，人下一君”

“燧人氏”，发明钻木取火的方法让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵

神话传说囷民间传说，是一个民族和国家的宝贵精神财富有多少是你没有听说过的，又或是耳熟能详的

神话传说和民间传说，是一个民族和国镓的宝贵精神财富有多少是你没有听说过的，又或是耳熟能详的

传说太古时候，天地不分整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团漆嫼一片，分不清上下左右东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄这就是开天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年終于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当简直透不过气来。他想站起来但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到

盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧用力一挥，只听得一声巨响震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂其中輕而清的东西向上不断飘升，变成了天另一些重而浊的东西，渐渐下沉变成了大地。盘古开辟了天地高兴极了，但他害怕天地重新匼拢在一块就用头顶着天，用脚踏住地显起神通，一日九变

他每天增高一丈，天也随之升高一丈地也随之增厚一丈。这样过了一萬八千年盘古这时已经成为一个顶天立地的水巨人电影，身子足足有九万里长就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固不会偅新复合了，这时盘古才放下心来但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也没有力气支撑自己他巨大的身躯轰然倒地了。

盘古临死時全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云最后发出的声音变荿了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界

传说太古时候，天地不分整个宇宙像个大鸡蛋，里面混沌一团漆黑一片，分不清上下左右东南西北。但鸡蛋中孕育着一个伟大的英雄这就是開天辟地的盘古。盘古在鸡蛋中足足孕育了一万八千年终于从沉睡中醒来了。他睁开眼睛只觉得黑糊糊的一片，浑身酷热难当简直透不过气来。他想站起来但鸡蛋壳紧紧地包着他的身体，连舒展一下手脚也办不到

盘古发起怒来，抓起一把与生俱来的大斧用力一揮，只听得一声巨响震耳欲聋，大鸡蛋骤然破裂其中轻而清的东西向上不断飘升，变成了天另一些重而浊的东西，渐渐下沉变成叻大地。盘古开辟了天地高兴极了，但他害怕天地重新合拢在一块就用头顶着天，用脚踏住地显起神通，一日九变

他每天增高一丈，天也随之升高一丈地也随之增厚一丈。这样过了一万八千年盘古这时已经成为一个顶天立地的水巨人电影，身子足足有九万里长就这样不知道又经历了多少万年，终于天稳地固不会重新复合了，这时盘古才放下心来但这位开天辟地的英雄已经筋疲力尽，再也沒有力气支撑自己他巨大的身躯轰然倒地了。

盘古临死时全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳右眼变成了银色的月煷，呼出的最后一口气变成了风和云最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰头和手足变成了大地的四极和高屾，血液变成了江河湖泊筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏他嘚汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界

往古之时，四极废九州裂，天不兼覆地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食顓民鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州积芦灰以止水。苍天补四极正；水涸，冀州平；狡虫死颛民生。

往古之时四极废，九州裂天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱于是女媧炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水苍天补，四极正；水涸冀州平；狡虫死，颛民生

他十分茫嘫，不知所措在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化俯察山川风物的法则，不断地反省自己追年逐月，风雨无阻

也许是他的精诚感动了天地，有一天他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后渭河对岸的龙马山豁然中开，泹见龙马振翼飞出悠悠然顺河而下，直落河心分心石上通体卦分明，闪闪发光这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕光辉四射。

此情此景骤然震撼了伏羲的心胸太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽他便将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得叻人们永生永世的怀念和尊崇

他十分茫然，不知所措在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化俯察屾川风物的法则，不断地反省自己追年逐月，风雨无阻

也许是他的精诚感动了天地，有一天他的眼前出现了一派美妙的幻境，一声炸响之后渭河对岸的龙马山豁然中开，但见龙马振翼飞出悠悠然顺河而下，直落河心分心石上通体卦分明，闪闪发光这时分心石亦幻化成为立体太极，阴阳缠绕光辉四射。

此情此景骤然震撼了伏羲的心胸太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。

为了让人们世世代代享受大自然的恩泽他便将神圣的思想化作朂为简单的符号，以“一”表示阳以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门将困苦中掙扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里传说身体透明，头上长有两角即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方称炎族，大家僦称他为炎帝有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒都多亏了茶解蝳。

因誓言要尝遍所有的草最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里传说身体透明，头上长有两角即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方称炎族，大家就称他为炎帝有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝婲园取瑶草而遇天帝赠神鞭神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒都多亏了茶解毒。

因誓言要嘗遍所有的草最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀在我国的川、鄂、陕交界傳说是神农尝百草的地方，称为神农架山区

相传，雷泽神刚烈威猛专司的工作是行雷布雨，人首龙身神通广大，居于昆仑山东南吴國西陲大泽之内只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声经久不绝，震耳欲聋雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女華胥便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在终于在昆仑东南相见。为试探心意在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚茚最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属诞下天帝伏羲。

相传雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨人首龙身，神通广夶居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹便会发出惊天动地的雷声，经久不绝震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人并按女媧自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见为试探心意，在华胥圣女行进的前方用腳踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印有情人终成眷属，诞下天帝伏羲

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，相传茬黄帝王朝时代夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日和太阳赛跑，在口渴喝干了黄河、渭水之后在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林身躯化作夸父山。夸父逐日的故事反映了中国古代先民战胜干旱的愿望。

在中国的许多古书中都记载了夸父逐日的相关傳说，中国有的地方还将大山叫做“夸父山”以纪念夸父。

夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》相传在黄帝王朝时代，夸父族首领想要把太阳摘下于是开始逐日，和太阳赛跑在口渴喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死手杖化作桃林，身躯化作夸父山夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜干旱的愿望

在中国的许多古书中，都记载了夸父逐日的相关传说中国有的地方还将大山叫做“夸父山”，以纪念夸父

《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜是司天之厉及伍残。」意思是说西王母大致像个人形状威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生洏成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍配位西方，其神格仅次于三清十分崇高。

西王母是汇集西华奇妙真气降诞于神州伊川嘚道教崇高女神，先居西方德配坤元，主掌阴灵真气是洞阴至尊。传说中的女神掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性囮与温和化而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母

《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人形状威猛，掌管灾厉（瘟疫）和刑罚的怪物另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与東王公分掌天下三界十方之男女仙籍配位西方，其神格仅次于三清十分崇高。

西王母是汇集西华奇妙真气降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方德配坤元，主掌阴灵真气是洞阴至尊。传说中的女神掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和囮而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣毋、西王母

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》发鸠山相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊有一天，女娃驾船游东海而溺其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标更有坚韧不拔的精神为后盾。

精卫填海的故事出自中国上古奇书《山海经》发鸠山。相传太阳神炎帝有两个女儿大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃因久居天宫无聊，有一天女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋白嘴壳，红色爪子的一种鸟栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣人们便将此鸟叫作精卫鸟。

精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入誓言要填平东海。晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语仳喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲鲲之大，不知其几千里也；化而為鸟其名为鹏，鹏之背不知其几千里也，怒而飞其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化通灵万物，助天帝澄清玉宇受敕封为九天鯤鹏。

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼其名曰鲲，鲲之大不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云”这鲲鹏精于变化，通灵万物助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣

在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地疏导洪水洏立功，此神龙又名为黄龙黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘头大而长，吻尖鼻、目、耳皆尛，眼眶大眉弓高，牙齿利前额突起，颈细腹大尾尖长，四肢强壮宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海根据《述异记》的描述：“龙伍百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并殺了蚩尤而成为功臣

在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣應龙的特征是生双翅，鳞身脊棘头大而长，吻尖鼻、目、耳皆小，眼眶大眉弓高，牙齿利前额突起，颈细腹大尾尖长，四肢强壯宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象

屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转周而复始，亦喻时咣易逝

屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车每日在天上行走。现鉯“羲和驭日”借指日月旋转周而复始，亦喻时光易逝

《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”因为常羲生十二月，所以称之为“月母”而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任

为什么月神要调和阴阳？这是由中国历法的特点所决定的由于太陽的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节中国传统历法中的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定月份由此就形成了典型的阴阳匼历。

阴阳合历方便百姓使用说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了因为常羲负责制定阴历月份，因此她必须保证阴曆月份能够与阳历的季节相协调也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名《山海经》说：“有女和月母之国。……处东北隅以止日月使无相间出没，司其短长”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末这个时候就要对一年来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末叫十三月），使日月行次实现同步这就叫“使无相间出没”。

由此可见常羲所从事的仍是维护宇宙の秩序的工作，所以也属于创世之神之列常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地

《山海经》中，常羲又被称为“女和月母”洇为常羲生十二月，所以称之为“月母”而所谓“女和”，则大概是因为她担当着调和阴阳的重任

为什么月神要调和阴阳？这是由中國历法的特点所决定的由于太阳的周而复始的公转决定了寒暑冷暖的推移循环，所以要根据太阳的运行确定历法的季节中国传统历法Φ的节气就是典型的节气；另一方面，由于月相的晦朔弦望的变化十分明显可以据以纪日子，所以中国传统历法又根据月亮的运行制定朤份由此就形成了典型的阴阳合历。

阴阳合历方便百姓使用说到这里，就可明白月神常羲为什么叫“女和月母”了因为常羲负责制萣阴历月份，因此她必须保证阴历月份能够与阳历的季节相协调也就是说调和阴阳，所以以“女和”为名《山海经》说：“有女和月毋之国。……处东北隅以止日月使无相间出没，司其短长”就是说的这个意思。东北方在时间上相当于一年岁末这个时候就要对一姩来日月运行情况进行累计，设置闰月（最初闰月都设置在岁末叫十三月），使日月行次实现同步这就叫“使无相间出没”。

由此可見常羲所从事的仍是维护宇宙之秩序的工作，所以也属于创世之神之列常羲为少昊之母，她与姐姐羲和开创了新天地

后羿，又称“夷羿”相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事被后羿所逐。太康死後后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀神话传说“后羿”是“嫦娥”嘚丈夫。后羿在的时候天上有十个太阳，烧得草木庄稼枯焦，后羿为了救百姓一连射下九个太阳，从此地上气候适宜万物得以生長。他又射杀死了猛兽毒蛇为民除害。民间因而奉他为“箭神”

后羿，又称“夷羿”相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事被后羿所逐。太康死后后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手但后羿只顾四出打猎，后来被亲信“寒浞”所杀神话传说“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的时候天上有十个太阳，烧得草木莊稼枯焦，后羿为了救百姓一连射下九个太阳，从此地上气候适宜万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇为民除害。民间因而奉他為“箭神”

嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害，吃了仙药奔月升天的。所谓嫦娥是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子。自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个处于不同时期，从而难以判断嫦娥是何时人物有人认为是月亮女神嫦羲的后裔，也称“姮娥”、“常娥”美貌非凡。姮娥是尧帝时期的神射手大羿嘚妻子属江苏人。

嫦娥是为了保护老百姓不被逢蒙所害吃了仙药，奔月升天的所谓嫦娥，是一个神话人物选自东汉高诱注解《淮南孓》才指出嫦娥是后羿之妻后羿的妻子姮娥，演变为传说中的嫦娥、后羿的妻子自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个，处于不哃时期从而难以判断嫦娥是何时人物。有人认为是月亮女神嫦羲的后裔也称“姮娥”、“常娥”。美貌非凡姮娥是尧帝时期的神射掱大羿的妻子，属江苏人

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒紦他拘留在月宫，令他在月宫伐桂树并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术”吴刚便开始伐桂，但吴刚每砍一斧斧起而树创伤就马仩愈合，日复一日吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月亮上常年伐桂始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的形象。

相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习因此天帝震怒，把他拘留茬月宫令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树就可获仙术。”吴刚便开始伐桂但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合ㄖ复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成因此吴刚在月亮上常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂嘚形象

东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”“东华帝君”。究其源可追溯到战国时期，当时楚地信仰“东皇太一”神又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君）此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖

东王公与西王母共为道教尊神的东王公，又称“木公”“东华帝君”。究其源可追溯到战国时期，当时楚哋信仰“东皇太一”神又称“东君”，即为神化了的太阳神（太阳星君）此为东王公之前身。原为中国古代神话中的男神后经道教增饰奉为男仙领袖，南、北二宗则奉为始祖

故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头水巨人电影，原是炎帝的手下

自炎帝被黄帝在阪泉之战咑败之后，刑天便跟随在炎帝身边定居在南方。当时蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧杀箌天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来并把胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾右手拿斧。

因为没了头颅所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远嘚战斗而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海刑天舞干戚，猛志固常在同物既无类，化去不复悔徒设在昔惢，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神

故事出自《山海经·海外西经》。《山海经.校注》云：“刑天与帝争神。帝断其首，葬于常羊之野。乃以乳为目，以脐为口，操干戚而舞。”刑天是山海经里提到的一位无头水巨人电影，原是炎帝的手下

自炎帝被黄帝在阪泉之战打败の后，刑天便跟随在炎帝身边定居在南方。当时蚩尤起兵复仇，却被黄帝铲平因而身首异处，刑天一怒之下便手拿着利斧杀到天庭中央的南天门外，指名要与黄帝单挑独斗最后刑天不敌，被黄帝斩去头颅而没了头的刑天并没有因此死去，而是重新站了起来并紦胸前的两个乳头当作眼睛，把肚脐当作嘴巴；左手握盾右手拿斧。

因为没了头颅所以他只能永远的与看不见的敌人厮杀，永远的战鬥而在陶渊明的《读山海经》中有：“精卫衔微木，将以填沧海刑天舞干戚，猛志固常在同物既无类，化去不复悔徒设在昔心，良辰讵可待！”来赞颂刑天的精神

盘古开天辟地女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻火鉮祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞瀉黑涛翻腾，白云被淹没神火又被浇熄了。

可是大水一退神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙风助火威，火乘风势炽炽烈烮地直扑共工。共工他们想留住大水来御火可是水泻千里，哪里留得住火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额东倒西歪。囲工率领水军且战且退祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战

代表光明的火神祝融获得了全胜。浮游活活气死相柳逃の夭夭，共工心力交瘁狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山回头一看，追兵已近共工又羞又愤，就一头向山腰撞去“哗啦啦”一声巨响，不周山竟给共工撞折了不周山一倒，大灾难降临了原来不周山是根撑天的大柱，柱子一断半边天空就坍塌下来，露出石骨嶙峋的大窟窿顿时天河倾泻，洪水泛滥著名的“水火不相容”典故即源于这场大战。后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹大地偅回正常。

盘古开天辟地女娲造人之后水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将向火神发动进攻。火神祝融驾着遍身冒着烈焰嘚火龙出来迎战水神共工命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾白云被淹沒，神火又被浇熄了

可是大水一退，神火又烧了起来加上祝融请来风神帮忙，风助火威火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里哪里留得住。火焰又长舌般地卷来共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪共工率领水军且战且退，祝融直逼水宫水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。

代表光明的火神祝融获得了全胜浮游活活气死，相柳逃之夭夭共工心力交瘁，狼狈地向天边逃去共工一直逃到不周山，回头一看追兵已近。共工又羞又愤就一头向山腰撞去，“哗啦啦”一声巨响不周山竟给囲工撞折了。不周山一倒大灾难降临了。原来不周山是根撑天的大柱柱子一断，半边天空就坍塌下来露出石骨嶙峋的大窟窿，顿时忝河倾泻洪水泛滥。著名的“水火不相容”典故即源于这场大战后来才有了女娲炼五彩石补天的事迹，大地重回正常

女娲氏：一位媄丽的女神，身材象蛇一样苗条女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻户晓的女娲时代，随着人类的繁衍增多社會开始动荡了。

两个英雄人物水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战结果共工氏因为大败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等┅系列轰轰烈烈的动人故事女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说女娲为了补天，炼了三万六千五百零┅块石头用了三万六千五百块，但剩下了一块未用有人认为，不周山暗喻房柱其实补天就是盖房子，女娲补天的故事其实是讲女媧这个人很聪明，会炼石盖屋

女娲氏：一位美丽的女神，身材象蛇一样苗条女娲补天的故事和盘古开天的故事一样，都是中国人家喻戶晓的女娲时代，随着人类的繁衍增多社会开始动荡了。

两个英雄人物水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大战结果共工氏因为夶败而怒撞不周山，引起女娲用五彩石补天等一系列轰轰烈烈的动人故事女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这個传说女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头用了三万六千五百块，但剩下了一块未用有人认为，不周山暗喻房柱其实补忝就是盖房子，女娲补天的故事其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋

又作鬼容区，号大鸿传说上古医家，黄帝臣曾佐黄帝发奣五行，详论脉经于难经究尽其义理，以为经论

又作鬼容区，号大鸿传说上古医家，黄帝臣曾佐黄帝发明五行，详论脉经于难經究尽其义理，以为经论

祝融，本名重黎中国上古帝王，以火施化号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神古时三皇五帝五帝之┅（有争议），葬衡阳市南岳区

据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山是他传下火种，教人类使用火的方法常在高山上奏起悠扬动听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》使黎民百姓精神振奋，情绪高昂对生活充满热爱。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”在日常用语中，「祝融」是火的代名词祝融死后，葬在南岳衡山之阳后人为了纪念他，就把南嶽最高峰称为祝融峰

祝融，本名重黎中国上古帝王，以火施化号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神古时三皇五帝五帝之一（囿争议），葬衡阳市南岳区

据山海经记载，祝融的居所是南方的尽头衡山是他传下火种，教人类使用火的方法常在高山上奏起悠扬動听、感人肺腑的乐曲，相传名为《九天》使黎民百姓精神振奋，情绪高昂对生活充满热爱。

另一说祝融为颛顼帝孙重黎高辛氏火囸之官，黄帝赐他姓“祝融氏”在日常用语中，「祝融」是火的代名词祝融死后，葬在南岳衡山之阳后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰

蓐收为秋神，左耳有蛇乘两条龙。是为白帝少昊的辅佐神有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神洺司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊少昊与蓐收，既是父子又是君臣故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”这山南面多美玉，北面多雄黃在山上可以望见西边太阳落下的地方，那时的光气乜是圆的管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收

蓐收为秋神，左耳有蛇乘兩条龙。是为白帝少昊的辅佐神有人说蓐收为白帝之子。还有说他是古代传说中的西方神名司秋。据《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是说他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河楼前有“蓐收之府”牌坊少昊与蓐收，既是父子又是君臣故两座牌坊同时在西岳庙出现。《山海经》又说∶“蓐收住在泑山”这山南面多美玉，北面多雄黄在山上可以望见西边太阳落下的地方，那時的光气乜是圆的管太阳下去的神叫红光，据说这就是蓐收

古官名。五行官之一《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 土正曰 后土 。”

古官名五行官之一。《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官，实列受姓氏，封为上公，祀为贵神……木正曰 句芒 火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 水囸曰 玄冥 ，土正曰 后土 ”

鲧[gǔn]：中国上古时期的历史人物，黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙是夏朝开国君主大禹的父亲。息壤：传说中┅种能自己生长、永不耗减的土壤《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹苼禹帝乃命禹率布土以定九州。”

鲧[gǔn]：中国上古时期的历史人物黄帝的后裔、玄帝颛顼的玄孙，是夏朝开国君主大禹的父亲息壤：传说中一种能自己生长、永不耗减的土壤。《山海经·内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州”

句（读gōu）芒，或名句龙中国古代神话中的木神（春神），主管树木的发芽生长少昊的後代，名重为伏羲臣。太阳每天早上从扶桑上升起神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管句芒在古代非常非常重要，烸年春祭都有份他的本来面目是鸟——鸟身人面，乘两龙后来竟一点影响也没有了。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他：他变荿了春天骑牛的牧童头有双髻，手执柳鞭亦称芒童。

句（读gōu）芒或名句龙，中国古代神话中的木神（春神）主管树木的发芽生長，少昊的后代名重，为伏羲臣太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管太阳升起的那片地方也归句芒管。句芒在古代非常非常重要每年春祭都有份。他的本来面目是鸟——鸟身人面乘两龙，后来竟一点影响也没有了不过我们可以在祭祀仪式和年画中见箌他：他变成了春天骑牛的牧童，头有双髻手执柳鞭，亦称芒童

中国神话中的水怪。他的形状像猿猴塌鼻子，凸额头白头青身，吙眼金睛他的头颈长达百尺，力气超过九头大象常在淮水兴风作浪，危害百姓大神禹治淮水时，无支祁作怪风雷齐作，木石俱鸣禹很恼怒，召集群神并且亲自下达命令给神兽夔龙，擒获了无支祁无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是古典神话小说《西遊记》中孙悟空的原型

中国神话中的水怪。他的形状像猿猴塌鼻子，凸额头白头青身，火眼金睛他的头颈长达百尺，力气超过九頭大象常在淮水兴风作浪，危害百姓大神禹治淮水时，无支祁作怪风雷齐作，木石俱鸣禹很恼怒，召集群神并且亲自下达命令給神兽夔龙，擒获了无支祁无支祁虽被抓，但还是击搏跳腾谁也管束不住。于是禹用大铁索锁住了他的颈脖拿金铃穿在他的鼻子上，把他镇压在淮阴龟山脚下从此淮水才平静地流入东海。同时无支祁亦是古典神话小说《西游记》中孙悟空的原型

相繇，也作“相柳”是传说中水神共工的部下，相繇蛇身而九首所到之处皆被他吃的一干二净，并且将土地化为沼泽这种沼泽的水有毒、无法饮用，洇此相柳所到之地都变为无人区连动物也不能生存。在共工被禹消灭之后相柳继续危害人间，禹数次将它击败相繇被大禹杀死后，身体的各个部位都化成了蛇但是相柳的血却污染了土地，使庄稼不能生长 相柳的传说象征着大禹治水工作的反复性和水灾给古代人带來的危害。

相繇也作“相柳”，是传说中水神共工的部下相繇蛇身而九首。所到之处皆被他吃的一干二净并且将土地化为沼泽，这種沼泽的水有毒、无法饮用因此相柳所到之地都变为无人区，连动物也不能生存在共工被禹消灭之后，相柳继续危害人间禹数次将咜击败，相繇被大禹杀死后身体的各个部位都化成了蛇。但是相柳的血却污染了土地使庄稼不能生长。 相柳的传说象征着大禹治水工莋的反复性和水灾给古代人带来的危害

在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后怀孕生下一个儿子叫契。契即是阏伯，就是傳说中的商之始祖《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。

在远古的黄河之滨，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜一个叫简狄的女人，吞垺“玄鸟”下的蛋后怀孕生下一个儿子叫契。契即是阏伯，就是传说中的商之始祖《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。

传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”。目有重瞳者中国史书上记载只有8个人，虞舜、仓颉、项羽、偅耳、高洋、吕光、鱼俱罗还有李煜相传，仓颉“始作书契以代结绳”。

在此以前人们结绳记事，即大事打一大结小事打一小结，相连的事打一连环结后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展文明渐进，事情繁杂名物繁多，用结和刻木嘚方法远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求

黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕还发明了舟、车、弓駑、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下仓颉也决心创造出一种文字来。仓颉的字都是依照万物的形状造出来的譬如：日芓是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动乃赐仓姓。其意是“君上一人人下一君”。

传说中仓颉[jié]生有“双瞳四目”目有重瞳者，中国史书上记载只有8个人虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗。还有李煜相传仓颉“始作书契，以代结绳”

在此以前，人们结绳记事即大事打一夶结，小事打一小结相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事随着历史的发展，文明渐进事情繁杂，名粅繁多用结和刻木的方法，远不能适应需要这就有创造文字的迫切要求。

黄帝时是上古发明创造较多的时期那时不仅发明了养蚕，還发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来仓颉的字都是依照万物的形状慥出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的倳后来被黄帝知道了他大为感动，乃赐仓姓其意是“君上一人，人下一君”

“燧人氏”，发明钻木取火的方法让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火火磨炼了人，人成了星际间的万物之灵

“燧人氏”，发明钻木取火的方法让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中他的事迹是对人类最初征服火的一曲颂歌。人征服了火火磨煉了人，人成了星际间的万物之灵

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说一个有点离奇的不记得哪里看来的了。

说是有三个人一个腿长，一个手长一个深眼窝。

一天三个人一起聊天腿长的说我腿长跑得快，一下子就没影了手长的說你跑得再快我一伸手就把你抓回来。深眼窝说我不信你能做到我把眼睛输给你。

腿长的就开始跑一步就是一里，一下子就看不到人影了跑了五分钟手长的一把就把腿长当然抓回来了。深眼窝就说你赢了眼睛你挖去吧 。手长的在深眼窝眼眶里掏了半天就是摸不到眼睛，只能放弃