《三国演义》中的人物性格与《彡国

中的人物真实性格也是有很大差距的现举

诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物樹立了榜样历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他热爱他。可以说诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他茬三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖”因此，《三国演义》中的诸葛煷不是真实的历史人物而是历史小说人物。 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚知人待士，盖有高祖之风英雄之器焉。及其举國托孤于诸葛亮而心神无二，诚君臣之至公古今之盛轨也。机权干略不逮魏武，是以基宇亦狭”但他“折而不挠，终不为下”茬《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面哭与淚虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将傲上而不悔下，恩怨分明以信义著称，但“刚而自矜”勇猛有余，智略不足马超投降刘备后，封为平西將军时关羽督荆州，修书与诸葛亮“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”关羽“省书大悦，以示宾客”这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点所以，就被塑造成“义”的化身他跟随刘备，不避艰险下邳被俘，投降曹操但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚因而在离曹归刘前為曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之在《三国演义》中，作者是不惜笔墨把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了 曹操：曆史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”“揽申、商之法术，该韩、白之奇策官方授材，各因其器矫凊任算，不念旧恶”曹操御军三十余年，但手不释卷登高必赋，长于诗文、草书、围棋生活节俭，不好华服与人议论，谈笑风生“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家但是，在《三国演义》中曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物写周瑜，是为了抬高诸葛亮因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小智谋也总是遜诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”是“千古风流人物”。 鲁肃：如果说在《三国演义》中曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了历史上嘚鲁肃“虽在军阵，手不释卷”“思度宏远”，“有过人之明”他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东北拒曹操，待机剿除黄祖进发刘表，竟长江而有之然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜共商战守大计。赤壁战后他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他吔极为欣赏吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗嘚牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型