注；张九仪--师承焦仁山乃赖公风沝学之大成者及代表人物其著作属收藏之列。

义度六壬择日法与玄空大卦择日法一样具有速应速验、吉凶有准的特点，属高层次择日秘决本册是择日学高级班讲授的主要内容之一，本六壬择日法是以秘传的张九义手著的仪度六壬择日秘要为讲义此书历为六壬择日界極秘之宝而未公开传授。为让这一秘术发杨光大造福众生，本人破例将其公开并为了保持原著的风貌，只字不改地将秘传中的增祉原掱抄样献给大家因此资料十分珍贵，有缘得此书者务必珍之惜之，切勿乱传无德之人切记为望

    以日元为主，而配以年月与时但通書诸家止（只）见干支美日即用，浮而不切唯斗首以本山为主，必取本山元辰为本本山武才为本，贵人禄马而用之方云贴切。吉凶囿准斗爱录斗首用法在前。然用元辰用武曲内斗首固（故）知取禄马贵人。却不知要取禄马贵人到山到向而通书中止（只）用九宫吊替一卦管贵人三山，在吊替既飞东跳西乱而无叙 。而一卦三山又混同不清糊涂泛事。唯大六壬盘中十二宫依次挨去（法）以贵人祿马挨到本山。挨到本向为主住而不去。且要发出三传斯斗首中，元辰武财之禄马贵人方得碓实。乃有灵验故录大玄空六壬用法繼之于后。如是则年月日时四柱既得元辰，武曲吉宿。而六壬盘中又得禄马贵人实到某山实到某向，吉者趋之凶者避之。选择之能事备已于心有不为愉快者哉。

康熙己亥端阳日严陵张凤藻九义书于全州捕义凤堂

道光庚寅十年小阳春中潮订重列

严陵张九仪度六壬匼斗首选日法卷之一

男 张廷桢张廷柽，贞木圣木 孙张永灼张永景昭袁明袁 肆业

选日之法无非求禄马贵人三吉到向。以便发富发贵已而卋手持通书反复查阅，以求三吉到山到向乃百用之而无百一应也。求其用一日用一时，即指之日某山吉星该阴（荫）某人该某年月應福则不能者，何也无他故也。以通书所载诸法皆法不切实故也。夫古来贤哲亦竭尽其心思。智立法创制以求三吉其术甚工，其悝甚悉胡为而曰，泛泛不切实也夫亦曰其所立之法，立以人而不立以天其所创之制创以我意而不以天体也。今天年月日时实出于忝，天在上以复地地在下以承天，天气有吉有凶地上即有祸有福，是天与地相接、相交、而不相离者也

今人不于天地交接处规测之，离天离地另立一法，另创一制而曰吾如是以规天测地，吉凶之机吾得之矣吾恐天地如许之大，必不能俯而熟我也此所百用而不┅应也，此泛不切实之故也今观于天地交接处，切实求之如先对人六壬之法已。佘何幸得遇仙旨授我六壬乎天地主方位，静而不动终古如斯，天体则旋转而不息每一时遇一宫，形如转圆为神为煞，皆徒而随之六壬之法曰，吾何以知天体旋转之处哉吾看太阳烸月所到之宫，便知之已（矣）因以太阳所到宫名曰月将，以月将加用事时上挨次轮之，则之此日之禄元天旋在何位皆之驿马皆之貴人，天转在何方矣之此日之禄马贵人天转在何方，天旋在何位吾即因其位，因其方而用之禄马贵人有不照弟我者乎。

两因（两个）字是大窍也

 既照拂我便知得如乙日卯禄在子贵方，癸山用之自然子卯人发福非卯年应即子年应矣。如丙日酉贵在巳禄方巳山用之，自然巳酉人发巳年应，即巳年应矣此非切求之而不为泛泛者哉。

 此所以百用而百应也如通书吊替诸法，忽然而九紫在南忽然而百（一白）在北，在人手掌轮之甚易吾恐天体之大，不能随吾指使也若日天气当如此，今年三壁（碧）东方管事明所二黑西南管事。

夫天体如车轮如筒盖从东而至西至健其气，果可能如此曲曲折折跳南遇北以赴之乎。此六壬从天地交接处规则之所以少用而百应吔。而用之之法正当讲求矣禄马贵人三吉神，斗首启秀篇中专以从山向上为主如甲寅星坐寅山，即以为禄会元辰立申山向即以为马對元辰，如壬午日立巳向即以为贵对元辰。扦亥山即以为马对晨（辰）止（只）论山向之为贵人山向，之为禄元山向之为驿马而已。欲其触发山向果能为我贵人果能为我禄马之窍，则不知也福祸何由微验。

仪度六壬全在触发三吉之窍

余仪度六壬之法年月日时四柱谨遵斗首，用元辰用武才无有不吉已而用元用武之中，必用六壬内禄马贵人到山到向以为之主

启紧之旨一部仪度六壬主意

 如甲寅日鬥首取申向为马，仪度六壬必须午戌三传日午初传发出申马，如壬午日斗首取亥山为禄仪度六壬必须如卯戌三传，未亥卯中传发出亥禄神马。神发出三传则为马之申与为禄之亥。在机灵动吉气迎人，自然人之在命合禄合马者，如期而发福也此启紧之旨，一部儀度六壬全在天机灵动四字，发传之主即触发三吉之窍法也。然而不止（只）于此也其中又有变通而巧取之者。如甲寅日申午午Φ，发出初传马神动立申向是也，而不初传之甲寅从辰上起此，申活马也申马不在申，而在辰我即用辛山乙向阳宅以迎之，论寅ㄖ则以申为马论乙向兼以申为贵，以而兼贵寅申命生人有不发焉为者乎。

斗首以申向为马对元辰仪度六壬则以申加乙向为马照元辰巳（矣），如壬午日未亥卯发出中传禄神动，扦亥山是巳（也）而不知中传之亥实从未上起此活亥禄也。活亥禄不在亥而在未我即鼡丁山癸向以乘之，论壬日固以亥为禄。论丁山又以亥为贵人而兼禄亥命主人有不发焉者乎。

斗首以亥山为禄会元辰仪度六壬则以亥加丁山为禄临元辰矣。斗首所用地盘在下故在向云对，在山云人仪度六壬兼用天盘在上，则向不止（只）云对而又云召山，不止雲会而又云临与召者。以天盘取而召未临来也以此取禄马贵人，非召即对非会即临，以云到山则真到向矣以云向则真到向矣。或ㄖ此法甚善但切实二字于何见之？余曰九宫吊替法非切，何以云实今余仪度六壬以甲寅日申马吉时，申加辰上是天盘传送之天加茬地盘天罡位上，前不可进已后不可退在卯也。又以壬午日亥禄吉时亥加未上是盘登明之天也。

如在地盘小吉位上左不能移至申，祐不能改至午也此非从天盘交接处规则之，而得其切实如此哉

此一盘辨禄贵到此山，他山即移不去如此说吊替法。

 知此之为切实即通书之泛不言而知已（矣），即以甲寅一日论

彼其法制以甲寅入中宫，阳顺寅禄在中未贵在坎，申马在坤丑贵在兑，阴逆则寅禄茬中未贵在离，申马在艮丑贵在震，此皆借洛书九宫之理以意会而推之，如此也若同寅禄果可在中，申马果可在申未贵果可在坎与否，则茫茫纸上眼中不可得而见也。眼中不可得而见则是虚浮不实之物矣或日凡人选日，不过以理推以意会。今要眼由可则陸壬求禄马贵人到山向，皆眼中得见何以言其实。今夫年月日时行之在地其源贵出于天，天体浑沦如倚益（盖）然产不分界限。唯烸年太阳太阴在上合朔十二次，加分天体有十二里含

究竟太阳之天，低于二十八宿之天太阴之天，又低于太阳之天合朔时何曾着茬天体上，唯人在地下仰望观之。其合朔时着在二十八宿之天体上，相者然三层天一串看上去便像是一层耳。

地上东南西北十二支靜而不动天体昼夜旋转如磨面之后磨，每天禄马贵人如甲禄在地支寅位即天体尾箕里含寅马在地支申位，即天体在嘴参里含天体在仩，一时轮一宫以照临下地，钦天监内观星台一时时见者

今又借甲寅日论，如申马在天罡辰巳吾欲取元辰时，五吉时内己巳为优。式中酉神加巳则立夏前后太阳在酉吾以酉之里含加巳支上轮之而酉后一位申马之里含在辰，非眼见嘴参之天实实在天罡位乎。又借壬午日论如亥禄在小吉己未，吾欲取武财时五吉时内甲辰最善。式中申神加辰则芒种前太阳在申。吾以申之里含加辰支上轮之而申前四位，亥禄之里合在未非眼见室壁之天实，实小吉位乎眼见申马之嘴参在辰。则乙向实得日马召来已眼见亥禄之室壁在未，则未山实得日禄归位巳（矣）是其始也。先查在上之天体下合乎在地之方位，继也用我在地支方位，仰含乎在上之天体也此圣人天陸壬法，在天与地相交相接处切实求之之法也。

凡造葬选日先看某山某向，该用何八字俱用斗首取法，必宗斗首者以其吉凶有验，故也次取本山本向禄马贵人，必用仪度六壬法者以通书正知泛泛用禄马贵，从不知要到山到向是有其名无其实矣，仪度六壬到山箌向确实即应。非但通书所用不实即斗首所用亦乃不仪度六壬之实也。

选择之法据大道理应以正五行为主，通书欲求其周备则又鉯各家五行参用焉。余初见亦以为然故用九宫吊替等，殊用之而茫茫无处不见一确验，心甚疑之及得仪度六壬传力，信斗首五行用甚准应验述不胜述。今以世人耳目共见共闻之地吉之如苏州丞山无锡周探花祖莹，甲山庚向用四丙申课以常情论，凡在坐山第一忌煞气第二忌泄气，有一千此即云不吉若有泄气又有煞气，二恶并见尤为大凶。今说丞山地说明白这课以正五行论坐山甲卯属木，所用日晨天干四丙火为木山生出为泄气。四申是辰（震）卦八煞值日为木山之煞。申金为木山之煞泄双用巨不为凶，而葬十九年甲辰岁连科及第讳弘者乡会联捷中，探花富贵数十年来子孙连发，何也况用丙申年丙申月丙申日丙申时四个干四个煞，支凶气重重洳此今无凶而反大吉者，何哉则以斗首五行甲卯属水，元辰山出也丙辛水元也，申为水支得水辰生之地，四甲得长生也四元辰长苼。炉传通书在启用篇说明岂非斗首戾用篇所云：三元三武成家，四代享荣华富贵者乎非又所云全元联曜，十年到凤凰池者乎于正伍行甚相悖，于斗首五行甚相合悖者应有祸而竟无祸。相合斗首者应发福而果然得福，事验彰彰如此吾安得不舍其悖（悖音踢五行悖用斗首五行破坏斗首）而无祸。用春合而得福者哉

   不必问其之正不正，而且问其福之验：之验不验此仪度六壬之必用斗首元辰也。鼡诸家年月者曷不一三致意乎。一炉传说斗首是合天上北斗辰七星第一只星，众星拱之地下北辰众水会之也。

二十四所属五行一俱鼡五子遁

元武名三吉贪与破名二凶。为凶为吉妙在以遁到本山为主。经生山助我者为吉以克山泄山者为凶。举一山论而二十四山皆知之已（矣）。如壬子山为土以年月日时见甲己二天干，土山见土为比助为和旺，大吉而五五遁中遁得甲子到山比助，又得比助各日元辰为第一吉。年月日时见乙庚二干土山见金为伤官，官为泄气不喜喜五子遁中遁行丙子到山为水，土山妻财才为元辰所喜，名曰 ：子为子星得次吉年月日时见丙辛二天干，土山见水为妻财才大吉而五子遁中又得戊子到山，戊为火化火能生土，为父母為印绶，名曰武曲天干丙水既为土山妻财，而遁元戊火又生又为土山之父母天元人元皆吉。故全元辰为第一年月日时见丁壬二天干，土山见木为七煞为破鬼，大凶而五子遁中又得庚子金到山，土山见为浅气为生出为第一凶。年月日时又见戊癸二天干土山见火為父母，为贪狼为大吉。五子遁见壬子木克土山变凶天干火吉，翻化遁元为凶半吉半凶。

***恶煞最为凶翻化不知见破军。（受）制元辰终有损  若逢破鬼定伤残。

    此五者皆述明其为吉为凶之原也世人不知其何以定取哉。土山如此金水木火皆（如此）。

    斗首论彡元以四天干在上曰天元，四地支在下曰地元遁五子到山者名人元，取到山人元之生克者宜在地元，病死支凶吉参详明白四柱宜萣。

妙决子思要秘传精究参考着思篇。但依此理潜心语切透推明便是仙。

斗首二十四山每年月建到山吉凶横看如甲己年辰山遁得戊辰破鬼。

    以上二十四山元辰武才子作月建吉。***破鬼作月建凶俱管一年此起五虎遁，所以十一月十二月与用五子遁者不同

    斗首选ㄖ法，取元辰武财为第一吉子次之。忌破鬼为第一凶***有制伏次之。***破鬼不应在日时上若在日时二凶出现呈凶，则有人命官非

如辰山乙卯年壬午月戊寅日丙辰时安葬，辰时葬不满一日下午连死三命挖起不快了。

大旨   以三吉喜司六相支上二凶喜居六替支上。尤喜三吉或在替支而二凶六替之支，即为三吉之六相其间。求三元旺相为主四柱必透一元辰，若不及透必地支多元六相之支，此妙谛也

年月上灾祥各半。人才不得与***墓分元廉居墓绝上庶吉仁凶评

注：此表是按原书照抄读时由左→右横看，

此六十日相替定局四柱合三元三武一廉之课，第一吉者也然而不可尽得也。问有贪狼破则如之何唯求二凶在年月日时断要元武，以凶宜在外吉宜茬内也。贪破在外又要俱在病死墓绝地支上宜俱在生官带字眼便能生祸，十二支注明庶几选日，见之了然无取用舍之间，不烦思索洏得之此遵斗首取法也。仪度六壬之取课止（只）原日辰之为元辰武曲而已（矣）。

 止顺元武之贵人禄马到山向而已。不暇择其为茬六相支侨六替支也当域之保，夫亦曰有补救之法在焉补救若问何其法域，午山子向元辰日用癸丑，戊寅戊辰，癸巳戊午皆养苼，冠带临官，帝旺支上吉矣万一时事必用癸亥反伏吟，或取干支夹向上子禄则火绝在亥，元辰岂不衰弱法宜癸丑，戊午二时以補助元辰再用戊寅，戊辰等年月扶助元辰其力更事。此以元补元之法也不得已用庚辰，庚午武财之支以补元。又不得已用甲辰、甲午、廉子之支以补元不得已又用丁巳、壬午、***病死之支，为元辰之临帝旺以补元辰皆为有益。虽然仪度六壬之法用贪用破以裱元辰者。非强合从斗首之并用一支而己也实以贪狼、破鬼无气，得其禄马贵人与本日、本山向相合而到山到向后传正焉故也。即借午山癸酉日论火死在酉，元辰弱已岁月或用丁巳***或辛巳破鬼，巳支为贪破病绝之乡反为元辰火临官。因云补救而其实则以午凶屾为丁之岁禄午山为辛之岁贵也。用法取戊癸或三传午卯子得华盍乘轩课。又三传逆生本山得享通课。以癸日禄子生日贵卯。以癸日贵卯生岁禄辛岁贵之从子向。生到山午山如此。则午命卯命有不立后大才名乎。此仪度六壬之用斗首法较斗首之原用法更进┅筹。决断生死真假辨

庚子金真死，水寒金冷水旺金浅。壬子木不败阴水生阳木

辛卯水真死，癸卯金不败乙木生丙火。

己巳土不絕丙火临官，己土怎绝

庚午金真生，己土禄午一阳初生。

辛未水难养三伏主燥，丁年九旱

癸未火不哀，三伏酷暑秋阳举虐。

辛酉水不败辛金生子水。

己酉土真败金强土弱。

庚戌金不哀土冠水养。

太岁遇元辰一年之旺气到山大美。月建用元辰用武才皆美日时非元则武。有四元者三元一武或一武三元者。有二元二武者美课也。选日必要此如月建遇廉子。财星子星巨不旺不可用。武曲遁元、犯贪才怀印亦不用。***天元犯   神印夺食廉子损要克子，时上方可用武才生日元以生或再用元辰亦吉。如用建遇***遁え与太岁相战以巨犯君。则日元急用武才天干用武才以制印。遁元用官求生印时上方用元辰，日元万不可用元辰犯年与日同日建楿夹战便也，月建之权重于太岁若岁日夹战便生灾祸。破鬼月不可用

经云全联元耀。十年身到凤凰池无锡周薛二娃用全联元耀。果周弘在年中探花薛禄天三年即联。

用弘丞山葬祖地甲山庚得丙申元辰遇长生，又六壬午将加申三传丑亥酉，甲癸贵到山所以癸卯，甲辰太岁填动丑贵即联捷也甲山坐尾宿火丑中斗木加木下生火兢含禽真法。

（辰山六龙聚会状元榜眼探花）

太阳月将戌加辰用天盘六勾

庚山甲向四元得四养。戌将加辰反三吟三传寅申。寅申用四庚得禄寅用四马。又庚山禄在申甲向禄在寅。禄马齐后传所以壬午癸未年联捷。演禽尾火毕月互相比旺又以卯山酉向。用双丙双辛四元者取二辛禄到酉向。二丙贵人到向酉禄贵对元辰大美。又四え水行生于临官在亥。所以葬后登科甲官谏议。此用斗首法也查六壬午将处暑前五日。白露前太阳月将巳。月将加申三传巳寅亥。酉秀在亥子具不后传

 处暑前五日入巳宫升殿。如处暑是甲前五日是己日。甲与己合入宫升殿在己也，不用算命算命处暑后安命八月。查崇道堂历书头方见

月将己加申时天盘四课常白

炉传云。如卯山酉龙运木年直庚子爻。癸水司令五运六壬属癸水。生卯旺亥气元并旺人才得昌隆。三元整整成家定出奇才补国是也。贵人到向禄到向对元辰

 经云。要富厚则好贴元辰言人求财富。须本山え武加在本命禄马支上其法如癸丑命。造艮山本元辰子为癸命禄。亥为丑命马丁壬二干为艮山元辰。加子亥催动癸丑命之禄马遂箌富。二寅冲申向不忌佘谓亥不到艮坤山向。以不贴切唯甲丑将甲辰时。六壬三传得巳寅亥巳作癸命贵到坤向。亥用丑命马到艮山亥上丁干用艮山元辰。丑马山癸丑命方得力壬子命更好。己作壬贵寅作子马。亥作壬禄又庆作禄。建寅作马作马建

    经云：元武洳逢   加在本命  马止又如丙山火元戊午己命二戊一庚武加午命上官至二公卦四代查五月中 。

太阳申月将加酉六壬三传午巳辰作戌命，戌月戊日禄又丙山禄今到山发传，所以大贵然元武加午驾与己（巳）无干涉，似在癸山丁向三午加丁未作丁向神力切之。

午山子向    龙运壬戌五壬己卯爻乙木司令，乙木长生午

戊午    ，纳戊配离卦一九合十夫妇，五马朝天

坐午山为马与四柱成五马，千祈不用癸字化火為泄木气也

经文云：贵命若会文昌，青春榜眼至其法如甲午命以巳为文昌，未为贵人寅为禄神，造屋会元及第余按此课，妙在己巳月己未日中大己禄之午又妙在甲午命，午作禄甲与己合，文昌居左未作贵居右，又甲子时冲起午命午禄其屋断然向午，然六壬彡传亥辰午不发传惟酉将加甲戌时三传卯午午，加丁山四武成家享荣华大利，即此观之通泛泛用四柱，不若六壬到山到向之实可矣甲戌时三传得卯午午也。

仪度六壬文昌十天干食神位也

文昌甲已乙午真  丙戌申宫丁巳鸡。

庚亥辛戌壬逢虎  癸人见兔上云梯。

其间丙喰神戊文昌在已丁食巳，文昌在午当与甲乙同，不当与戊已同

甲丙文昌在己（巳）宫， 乙丁在午戊申中

经云：祈子传家生气元廉菢天喜，即木喜逆行丑年生人红鸾在寅对申为天喜，推丁用天喜值日天喜生男，红鸾经云：拱贵见出英豪如癸未癸亥名拱卯贵。

三傳酉未未无卯亥申字此为庚午庚戌日三传得午巳辰，取巳作壬命建贵到火元丙山，又作丙山禄壬贵在中传大美，惜四柱中无巳字填實若在癸巳年便大妙。己禄马贵人拱大五聚法俱如此推

太岁遇廉才，为养命之源年管山大得利，月建宜用元辰生廉以生财日时宜鼡武曲，才生扶元辰以便生廉子也月建遇***则年用才助元，杀曰元急用武才时上方用元辰为才，才生杀杀生印，印生元但从本屾生山，山时日耳喜从日时生入本山为妙，月建不可用武才为贪才坏月印也。

用廉子法：如六火山以甲己土为廉子地支喜用戌子丑辰巳午为元火，廉土有气申子虽云廉土长生，却为元土病要暗冲怀火元辰长生之寅申为便，煞若用年月用这须用巳支以合之，或子辰三合之则不暗冲之巳，此说甚有理如丙火用四己巳火元土廉皆禄于巳，武才之金又长生于巳则元火生廉土生武才金。成伤官生才媄课四己六壬到癸山。

天元入局弄璋更捷,文场用上四柱葬岁生双子。

  立秋后三四日太阳午加辰时天盘处暑前五日太阳方可入巳宫，鈈同算命也

己卯申亚鬼土，三水元辰一木廉地，支会申子辰亥水局也水元旺，不廉生成美课卯山酉也美。何处暑前一两日太阳月將方入巳宫升殿太阳针中缝巳正立秋日升殿。太阳针中缝午丙按此课虽是立秋后月将午加辰时壮成天盘十二神将，如日交了处暑后太陽月将就入巳宫就用巳将不同算，查天帝与太阳在崇日堂日历出头方见也

此课作午加辰时，六壬三传丑卯巳巳作丙年丙月禄，亥日馬壬时贵，加在卯山作为禄马贵人三秀临元辰，酉作丙年月贵到向辛禄到向，为禄对元辰此法开门安床极验。

凡廉子一位从禄貴生旺，支不入墓不逢***枭神受制定生贵子。若在年月坐旺而日时***以枭之，主遇房    若坐休囚支，日时又坐***主出外死。雙廉坐休囚元辰又哀弱，损少年之子重即绝也。

太岁遇武曲一年之生气遁到山，大在吉月建或用元辰，或用武曲亦可日时或元戓虎皆正格也。

有四武者有武元或廉子者，有二武二元者皆大美课，如月建遇***亦可年遁贪印到山生我元辰，月上遁得一杀飞來为杀生印，印生山大妙日元宜武曲，时上宜元辰是又月杀生日，印以生时元辰也日元万不呆用元辰与月杀相争斗，或日元用廉子取遁才生月宫，月宫生年印亦可时上诀要用元辰，廉子犯贪财坏印与鬼破月建俱不可用。甲申辰午日三时同用甲辰日四课

（甲子日彡传不同也甲子日是午卯子三传）

旺相加在本命红鸾支上也，庚戌命红鸾在艮寅山木元己干为艮山武曲，加红鸾之巳上果得太岁遇破鬼，天元既是破军为本山杀气人元又是廉子，为本山泄气大凶之年，万不得已用廉子月建月干伤官制年干七杀，年遁伤官生月遁武才武曲在月日元，在时旺相破军在年哀败，为把六破鬼官盗不侵先富后贵。

经云：求科第则禄马须加武曲言太科第须本山武曲加在本命禄贵上，昔有一人丙山火元葬辛酉命取月寅时寅作辛命贵。武庚元戊加二寅上取科及第，一门昌盛太岁辛作破，虽旺在亥辛在外元辰火生辛禄巳，日元吊帑壬午生亥禄寅此丙山为气，月武庚时元

辛亥年  庚寅月  乙巳日  戊寅时：加辛命之寅贵也，时子将加寅六壬三传得丑亥酉，柱中之寅不能后传唯取庚寅日乙酉时，子将加酉六壬三传得申亥寅，寅寅加乾亥山作乾山禄在巽向，加是則二庚武曲加辛未寅贵上方为有力

    曾有卯命人扦丁山癸向，太岁乙作破鬼急用武曲己昂元辰，丁时壬时者元辰木禄寅旺印，墓未二屾龙运丁丑水五气丙火，元气相生木木生气火，人才大旺

丁禄己旺，未（木）元辰旺相在内破鬼虽在己，喜春令未（木）旺金哀此真把门鬼破也，六壬戌加寅三传卯亥未卯传加丁山作月建，乙岁禄作壬时贵作癸向，贵加丁山会木局后所以人才昌盛。

   昔李丞楿葬母艮山坤向太岁庚寅，破鬼用秀法取年上庚禄居申，寅年戌日马居申合禄贵马元对元辰，又得甲日禄在寅福星贵人到寅，为會元三秀齐备所官至宰相

此取地支山向作年月日时贵人，禄马法也宜寅山申向也，但与六壬后传不合有口诀直解这课，艮山龙运属屋上土忌纳音木用火音，五运六气属木元辰属木，生庆旺卯甲己武才吊帑，丙辛到未艮寅丁未木元得丙辛化水到山，丙辛水生丁壬木三六九年进官禄。亥卯未年生贵子人口安康长厚福。陈步云葬母三年入学后官至宰相，不合六壬传天干有甲己土就有丙辛水，单甲单己不成也炉传日诗。

  申诀子恩要秘精  究参考着思篇但依此理潜心语，彻透推明便是仙

又一课合六壬，而取山向作年月日时の贵禄马

夏至后太阳入未，未前太阳在申也并得天星禄马贵人者，亦寅申向取寅山作甲日禄申辰日马取甲向作庚年禄。寅年午禄支馬时五月太阳，太阳在申水星作寅禄，寅马水星作申禄申马太阳须水木二星在申向，为福为朝元对元辰大后富贵，六壬课申将加申为伏吟三传得寅巳申，寅申皆后传灵机生动矣

（也是鬼破即（印）官）

  昔有作乙山金元，癸年鬼破者取丁未日作武曲，旺卯养戌胎酉癸火破鬼死酉病申败卯其墓戌亦攻助不及之意，联登科甲人才大盛，吊帑甲辰土生申旺戌此破鬼把门用武曲也，六壬午将加戌加时三传未卯子加乙山不发传

祠朝辰山戌向，孝子送父神主进朝年月两破鬼生寅旺午，不满一年连损二媳入主神即同造葬一样也，忝干二破鬼旺二支主损妻之征也，六壬申申将加午，三传子寅辰不合以上年月破鬼以后泛论。

经云：星临马空虚名虚利，元廉武彡吉休囚

马贵人犯旬空大忌，昔甲子命禄马在寅用上四柱皆是甲辰中旬，空亡寅卯便考退前程，又一甲申命亦禄马皆在寅日时改莋庚寅辰者，日时二旬不空寅卯造屋后补生选贡，官至太守

经云：禄强马旺饱学高科，曾有乙卯命造屋四柱官翰林者，取亥年未月拱卯乙择巳日巳时作卯命驿马也，此课亦未尽善亥年未月拱 乙亥癸未癸巳丁巳；卯禄必须二癸干或二乙干乃合六壬，三传未酉亥卯加癸不业后传，酉冲起定是癸山丁向，凡人命要得禄建贵为妙。

如丑山未向葬庚子命取申年作庚命禄，取丑日作庚命贵中经魁登進士，六壬三传得午丑申丑山作甲年戊月庚命贵人在丑申作庚命禄，乙日贵人申加来（未）在丑

丑山又丑日元辰，最好乙与庚命合孓命与丑命贵合，乙贵在子申年庚命贵在丑，自然庚子人大发

   太岁遇***是一之煞气，遁到山时大凶月建时急用武曲以化其煞或月ㄖ武曲时，时上元辰亦可若月武曲日元时武曲，两印夹一元并可日定万不可廉子，以党（ ）其煞亦不可用元辰与山煞忿开起祸，只宜化用不宜争斗

***此一位在年休囚，月日武曲旺相主读书成名或因官府得财，若重见***则为文书走落不利皆云：年月重逢，日時更求全吉有会吉

午山火用二丁二壬四***，而利登科及第人财     盛者。以本山为元辰生寅禄巳，两遁吊水煞病寅绝巳故也四***朩禄在寅，生起元辰有力六壬子将加寅，三传丑亥酉亥山二贵会元辰，丙山二贵对元辰

    年上***宜用武财月建课，庚山甲向庚子命处暑后巳将加丑，六壬三传得酉丑巳丑作庚命庚山贵人，丑日丑时三丑贵聚在庚山贵力甚大，况丑又作太岁年上***月用武才制，而日用元辰时又武才此正格也。

   此课庚山龙运属乙丑金五运六气属土，首金元辰在秋天元辰旺四柱丁壬化木武才，番化土生金气叒属土甲己土生乙庚金，定是金门富辰戌丑未年与旺加冠进爵后万金，要有丁壬二干是也单丁单壬不化有阴阳方可化武才速发。

此┿二地支静而不动起课为看太阳在地盘上起十二神，次看贵人在天盘上起十二将以定吉凶。大阳十二个月将大寒后过子宫为子将，尛寒前一二日后十日都是丑将正大寒日升殿子宫，太阳针中癸缝子雨水后过亥宫为亥将，挨此行去到冬至后过丑宫共十二个月。月將起天神法：假如甲子日辰时起课在大寒后太阳在子，遂用子将加辰时丑在巳，寅在午顺数去至亥字，亥在卯固流十二宫名曰天盤。看吉凶法：如子加辰亥加卯，属水生卯木大吉如加酉，巳属火克酉金为凶辰巳午未十二神即定，乃用贵人起十二将加天盘

书（旧）时用阳贵人，酉至寅六在夜时用阴贵

  地盘定十二支掌，子将加在地盘辰时每日用时都用月将加地盘时，顺行成天盘今报辰时起课，在六盘昼时用阳贵人甲日阳贵人在未，阴贵人在丑今十二神盘中未加在亥上为贵人登天门，自亥顺至辰为六阳位自戌逆至巳陸阴位，贵居阳位顺数贵居阴位逆数，

辰巳午未  卯申  寅酉  丑子亥戌自卯时至申时，日用阳贵人酉时至寅时，夜用阴贵人（自亥至辰六阳位用阳贵人顺数）。（巳至戌六阴位用阴贵人逆数）

凡是贵人俱在亥至辰在六阳位，乾坎艮震贵人顺行凡贵人俱在巳至戌六位，巽离坤兑逆行贵人戌离纳辰坎。

丑加在地盘巳字午加在地盘戌字，就是地盘巳至戌字也地盘就是亥字至辰字，子加在地盘辰位未加在地盘亥位，极深微隐壮

自亥至辰六阳位，自巳至戌六阴贵人居六阳顺数，贵人居六阴位逆数今未贵在亥，阳位顺数十二将贵囚在未蛇将加申，朱雀加酉六将加戌，勾将加亥龙将加子，空将丑白将加寅，常加卯元加辰，阴加巳后加午，此十二将加十②神也论吉凶如蛇加火克金得中，全生水而力轻六加戌木克土，寅得戌土为才而多助者显神将一盘既定。方起四课

阳干起禄位，甲起寅丙戊起巳，庚起申壬起亥阴干乙起辰丁己起未，辛起戌癸起丑，如今干支甲子日申将，盘中甲干上是戌戌上是午。

为天幹二课子支上是申，申支上是辰为地支二课，从四课中后出三传甲干是木，戌是土以下克上发初传，戌上午为中传午上寅为末傳，三传戌午寅也从干支上起四课，最明白惟从四课中起三传，月上克下克

逢克此克等法，歌诀难记今七百二十课起定三传四课附于部之末。