钱骁成： “宗教的重点是自己相信；金钱的重点是别人相信。”请问，这句话出自哪里？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-11-28 19:45 标签： 关于金钱最强烈的信仰是什么

第4页 第一章
关于人性善恶的讨论是很有必要的。先秦诸子就有三派说法。
儒家创始人孔夫子认为“性相近，习相远”，认为人性差距不大，是相近的，他强调后天的习得对人性的影响。因此，我们要重视道德、品性和习惯的教育和培养。实际上，我们确实必须强调后天教育的重要性。一个社会的进步，一个国家的文明发展都是离不开教育。因此，如果国家政权主导、把持民众教育，那么民众的品性与素质，往往会受到被统治政权深刻反作用。因此，一个坏的政府可以使更多百姓素质低劣，虚伪自私，流氓匪气，道德败坏。当然，一个好的政权更多是无为而治，提供思想碰撞的宽松环境，给以温暖温润的土壤，使得文化与经济各领域百花齐放百家争鸣，国内民众思想自由，富有思考能力，充满活力。
2014-05-23 20:32:42
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第4页 第一章
孟子认为“人之初，性本善”。也许我们大多人会同意这个观点。然而，确实这样吗？我到不认为这样。人出生的时候，是不会考虑别人的感受的。一个婴儿的的一切活动都是本能的。荀子认为“人之初，性本恶”。强调人性的与生俱来，“善”是后天习得的。
更值得了解的是西方的看法。西方文化中认为人人具有“原罪”。其实，这个观点应该更客观些。实际上，人无完人，人性的善恶不是泾渭分明的。一个国家的治理不能依靠如圣人般的王。因为即使现在我们认为是圣人的人，我们也无法百分百的保证他一直下去都是个圣人！再说圣人是不存在的！我们的命运也不能只是全盘的托付给圣王或一群圣王！相对人性恶，人性的善是脆弱的。这一点相信很多人可以体会到，纵观我中华泱泱五千年，圣君屈指可数，而昏君却如此的多！西方对人性恶的警惕是很有见地的，我们不否认人性的善，但人天生具有一种容易堕落的恶。因此对于权力限制是必须的。因为绝对的权力产生绝对的腐败与恶。没监督的权力，作恶起来，如出闸的猛兽，所到此人间沧桑！因此，政权的权力应该是人民赋予的，权力的运作应受到良好的监督。这就是为什么西方要搞那套三权分立体系的缘故。政府设置为多个权力部门，各自职能明确，且互相监督，彼此独立。虽然权力的分散，有时会显得效率低下，但却避免了政府最高效率作恶的可能性！
2014-05-23 21:11:13
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