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展开全部1、苏美尔语苏美尔语是最古老的语言之一，它可以追溯到公元前3500年。苏美尔语存在的最早的证据，是伊拉克发现的Kish Tablet石灰岩石碑。苏美尔语比埃及语古老，后来它被阿卡德语（在美索不达米亚南部使用的语言）取代，但直到1世纪，苏美尔语仍是美索不达米亚地区祭祀、宗教，仪式、科学、文学等领域的习惯用语。2、埃及语埃及语被视作埃及的原始语言，是非亚语言家族的一个分支。埃及语言的书面记录可追溯到公元前3400年。几年来，语言学家们已经成功翻译该语言，这也说明了埃及语通俗、易理解的特点。在书写革命到来前，这种语言作为当地口语，在17世纪被广泛使用。3、迈锡尼希腊文迈锡尼希腊文是希腊语言最原始的形式。它是一种官府语言，主要用于皇室记录或商业场的财务清单等。迈锡尼希腊语起源于公元前16世纪，并于1950年开始有人翻译。历史上不存在迈锡尼希腊文撰写的文献。当迈锡尼文明崩溃时，这种语言的使用也告一段落。4、古汉语古中文也被称为古汉语。它起源于3000年前。在中国商朝遗址殷墟，研究人员发现了最古老的汉语形式——甲骨文。古汉语一点也不乏味。它有着丰富的发音体系，其中呼吸的不同区分了辅音与元音。古汉语的使用始于清朝。5、阿拉米语阿拉米语是一种属于闪含语系闪米特语族西支。阿拉米语已经使用了3000多年，但如今，它正濒临消失，因为会讲这种语言的人已经进入暮年了。阿拉米语被当作治理王朝和宗教场所的通用语言。仍有闪米特人仍讲这种语言尽管知道它的人已不多。6、拉丁语拉丁语是隶属于印欧语系的传统斜体语言。有人认为拉丁语枯燥无味，但这种想法是不大恰当的。人们将拉丁语视为写在纸上的一种语言，而不是传统意义上的一种口头语言。教皇Benedict 十六世在2013年退位时彻底改变了人们对拉丁语的印象。公元前75年，古典拉丁语是通用语言，但尚不知道有多少人说拉丁语。有很多拉丁语言爱好者，他们一直让这种语言保持活力。7、泰米尔语泰米尔语是泰米尔人的标志性语言，起源于公元前500年。世界上大约有7000万人仍在讲泰米尔语。泰米尔语是当时的都市人所认可的语言。讲泰米尔语的人可以阅读古老的泰米尔语文本。随着时间的流逝，这种语言已失去其重要性。8、梵文另一种原始语言梵语，起源于公元一世纪。梵文的第一本手稿是印度北方邦的阿约提亚发现的。在印度古吉拉特邦也发现了古代梵文。梵语是印度教，佛教和耆那教的仪式语言。这种语言曾经被认为是从前的圣人先贤的语言，但是现代世界将梵文归为计算机使用时的最佳语言。梵文被认为是人类历史上拥有最丰富文学辞藻的语言,更大程度上来说,它又是一门非常科学而系统的语言。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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习近平总书记在中国文联十一大、中国作协十大开幕式上的重要讲话中指出，以文化人，更能凝结心灵；以艺通心，更易沟通世界。广大文艺工作者要立足中国大地，讲好中国故事，以更为深邃的视野、更为博大的胸怀、更为自信的态度，择取最能代表中国变革和中国精神的题材，进行艺术表现，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。在文艺工作座谈会上的重要讲话中，习近平总书记也强调，文艺是世界语言，谈文艺，其实就是谈社会、谈人生，最容易相互理解、沟通心灵。这些重要论述，深刻阐释了“文学共同体”之所以存在的重要基础。考察“世界文学”造就的“文学共同体”，考察“文学共同体”内部各民族文学既同台竞技又同声相应的关系，或许可以为构建“人类命运共同体”带来某些启示。作家充当导游，人们将在审美享受之中迅速而深入地领悟世界各地的人文风貌
▲中共一大会址纪念馆陈列的《共产党宣言》1920年8月、9月版。中新社记者 潘索菲 摄作为马克思主义的标志性经典，《共产党宣言》以深邃的历史分析、开阔的胸襟和充沛的激情而著称。这一部经典雄辩地阐述了生产方式、交换方式带来社会结构的必然变化。尽管如此，许多精细的解读都没有忽略《共产党宣言》提到的一个特殊命题：世界文学的形成。19世纪上半叶，“世界文学”的概念已经出现在歌德等作家和思想家的言辞之中，但是，《共产党宣言》的表述远远超出了单纯的文学范畴而指向普遍的精神文化生产：“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”现代社会的生产方式和交换方式不可阻挡地冲开了“地方”“民族”之间有形无形的边界，现代交换体系不仅造就物质产品的广泛流通，精神产品也将挣脱原产地的限制而传播到世界的各个角落。这种描述展示了总体性世界文学的形成路径。当然，所谓的“世界文学”并非游离于“地方”和“民族”的另一套迥异的文本，而是表明“地方”和“民族”的文学作品由于传播而获得了“世界”的性质；与此同时，“世界”亦非某种霸权垄断的舞台，必须另行购票入场——恰恰相反，每一个“地方”和“民族”均已进入世界，它们都是世界的组成部分，都有资格将世界作为创造的空间。一百多年的文学形势愈来愈清晰地证实了“世界文学”的命题，同时，文学及文学研究开始自觉地意识到世界历史的存在。人们曾经使用各种概念描述19世纪前后文学的演变脉络，例如浪漫主义、现实主义、现代主义、后现代主义等，这些概念的内涵无不涉及对文学与历史互动关系的理解。世界范围内，无论是国家的独立、民族的解放，还是风土人情的转换、技术对于生活的重塑、自然与生命的不同观念，各种历史波澜都在文学之中形成回声。文学风格或者文学形式之间的竞争，无不涉及文学对于历史的独特发现和再现方式。现实主义文学擅长客观地描绘社会历史的图景，形形色色的人物性格成为这些图景的轴心；浪漫主义文学倾心于高蹈和神奇，现代主义文学流露出强烈的阴郁和反讽，二者无不寄寓了文学对于现代性的某些批判——奢华的消费主义，贪婪与物欲，市侩哲学与功利主义等。通常，某一个历史时期的民族文学显现出相对集中的主题，相对一致的文学风格或者文学形式。相形之下，“世界文学”往往斑斓纷杂，头绪多端。这不仅取决于各民族相异的文学传统，还取决于各个“地方”不同的历史主题与历史节奏。然而，恰恰由于斑斓纷杂，“世界文学”的视野可能超出特殊的地域或者文化圈而形成愈来愈明朗的世界意识。作为引人入胜的文化窗口，文学不断展示世界的千姿百态。虽然文学仅仅提供纸面的精神旅行，然而，由于作家充当导游，人们将在审美享受之中迅速而深入地领悟世界各地的人文风貌。美国学者本迪尼克特·安德森曾经论证，15世纪之后出现的印刷品对于“想象共同体”的形成产生了重要的推动作用。文学是印刷品之中最富魅力的类别，文学以潜移默化的方式帮助人们认识广阔的世界。至少可以说，新的认识造就了一个可以共同谈论世界的知识群体。尽管众多作家从不同方向参与了“世界文学”的生产，但是，大多数杰出作家贮存于内心的多半是“民族”而不是“世界”——他们通常以自己的民族作为立足的圆心。世界如此之大，不是所有的地方都盛得下乡愁。民族历史是一个作家成长的文化土壤，是一个作家的心灵护佑，也是一个作家持久的关注对象。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”对于文学来说，这种“爱”是不可或缺的精神财富。民族历史时常赋予作家真正的灵感与不竭的创造能量。如果说，众多民族国家共同组成世界，那么，每一个民族的历史都是独一无二的世界局部。展示每一个民族的历史秘密，这是民族文学对于世界文学的奉献。所以，作为“世界文学”的独立一章，中国的“五四”新文学运动清晰地显示了世界与民族的辩证关系。以陈独秀、胡适、鲁迅为首的一批“五四”作家无不拥有世界文学的视野，但是，他们卷入文学的重要目的是疗救自己的民族。文学再度证明这个观点：置身于世界图景提供的参照中，一个民族可以更深刻地认识自己，更深刻地认识自己恰恰是世界意识带来的另一个收获。相对于市场提供的物质产品，精神产品隐藏了特殊的魔力。物质产品通常遵循弃旧图新的规律，新的型号与新的功能很快覆盖或者取代了古老的款式。条件许可的时候，没有人愿意驾驶一百年前的破旧汽车，或者使用五十年前的黑白电视机。然而，精神产品存在远为广阔的呼应范围。一部经典著作仿佛时刻在播撒精神的种子。人们无法预计，这些精神的种子将在哪一个时间、哪一个地点发芽，接受的主体是谁，产生何种效果。不同国家和民族之间的对话，很大一部分是建立在世界意识的基础之上。世界之大，个人只能涉足有限的处所；作为一种彼此相知的语汇，文学可以帮助不同民族的人们心领神会，乃至共同参与世界。所以，世界范围林林总总的文学经典展示了“人类”的存在。“人类”生活在地球的各个角落，然而，他们是相互联系的共同体——不论他们自己能否意识到这一点。习近平总书记构建“人类命运共同体”的倡议包含强烈的世界意识。作为“百年未有之大变局”的回应，“人类命运共同体”不仅是高瞻远瞩的战略构想，而且显示出很强的历史紧迫性。“人类命运共同体”的理念指出了一个现今不同于以往的重要特征：“人类”作为一个整体出现的场合愈来愈多。许多新的迹象显示，人类的命运正在被紧密地联结在一起。无论是气候问题、太空开发还是环境保护、生物安全，众多民族国家不得不广泛合作，共享成功带来的红利，或者共同承担失败的可悲后果。气候问题带来的极端天气、生态系统破坏以及海平面的升高涉及全球范围，任何一个地域的居民都可能遭遇无妄之灾。新冠肺炎疫情是另一个典型的案例。如果“人类”无法联手阻断病毒的传播链，没有哪一个国家可以逍遥地独善其身。将“人类”视为整体的时候，某些倾向的危险程度超出了预料——这些倾向带来的问题远非威胁个别区域，而是危及整体的“人类”。历史表明，一些事情正在悄悄地发生意想不到的翻转：财富与科学技术曾经为人类带来了许多便利物资，可是，由于各个群体的发展愈来愈不平衡，财富与科学技术中，不知不觉地潜入某些负面因素。《共产党宣言》指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”《共产党宣言》发表之后的一百多年时间里，这个趋势有增无减，发达的科学技术同时构成生产力发展的稳定保障。然而，伴随社会财富的急速增长，一个公平的财富分配方案并未在世界范围内如期出现，贫富之间的差距甚至比以往更为悬殊。与社会财富急速增长并驾齐驱的另一个事实是，发达的科学技术同时研制出强大的武器系统，这些武器的杀伤力不限于一时一地，而是危及全人类。此外，由于人类社会的快速发展，自然环境承受的压力愈来愈大，自然环境带来的生态问题可能分布在地球的任何一个角落，以至于整体的“人类”处于休戚相关的状态。面临这种历史情势，构建“人类命运共同体”倡议显出特殊的感召力。“人类命运共同体”倡导各个民族、各个国家包容互鉴、和而不同，倡导多边主义与公平合理的新型国际关系。这个倡议敏锐地觉察到历史发展正在遭遇的一个重大问题：全球化形成的相互交织业已成为常态之后，人类如何以更加团结的姿态克服各种负面因素制造的障碍？从政治、经济、国际关系、全球治理到文化传统和文明传统，“人类命运共同体”的战略构想汇聚了多方面的远见卓识，为不同学科打开多种思想路径。与许多学科相似，文学将以自己的形式呼应这个不同凡响的历史判断，并且积极参与具体的构建。可以看到，一些科幻文学陆续以幻想的形式再现核战争导致的不祥图景。如果说，科幻文学是以曲折的方式表现出对于未来的忧虑，那么，现实主义作家有责任更为积极地探索历史。构建“人类命运共同体”这个前所未有的历史主题，将为文学开创一个巨大的认识空间和想象空间。对于文学来说，真正的历史不仅是一套悬浮的设想和概念，而且是进入每一个人生活角落的沉甸甸内容。文学作品通常切入主人公的人生际遇和起伏的命运，描绘芸芸众生的日常经验、喜怒哀乐和各种具体遭遇，但是，作家将密切注视沉淀于寻常细节之中的历史动向：情感、经验之中存在哪些有助于团结人类的因素？文学对于正义、善良和人性温暖的肯定如何持续地为人类增添正能量？更为激烈的国际博弈之中，哪些开阔的历史平台可以兼容种种分歧的意向，求同存异，缓解种种不平衡形成的落差，从而寻求新的平衡可能？这意味着新的视野和智慧，也提供了未来文学的重大资源。各个民族的文化传统都有能成为构建现代社会的文化资源。世界文化平台上，中华民族文化对构建“人类命运共同体”的贡献将日益显现如果现代社会被视为普遍的追求，那么，“人类”将以整体的面目应对这个问题。这时，现代性、现代化主题与构建“人类命运共同体”的关系就会成为特殊的焦点。现代社会是普遍的追求吗？这个问题曾引起讨论。20世纪五六十年代，西方的一些理论家根据某种意识形态企图提出以西方为范本的“现代化”。但这种范本屡遭抵制，许多民族并未将“现代化”的历史目标拱手相让。恩格斯《在马克思的墓前讲话》中说过：“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”“吃、喝、住、穿”代表的物质条件，是决定“政治、科学、艺术、宗教”等精神生活的前提。同时，物质生产与精神生产分别拥有相对独立的逻辑，前者的发展带动后者持续演进，二者均不断地追求更为完善的境界。尽管何谓“现代性”的衡量指标不尽相同，各个民族国家的经济、文化模式和社会管理成效参差不齐，但是，现代社会构成人类历史运动的一个共同认可的驿站。普遍的追求使各个民族国家可能遭遇相似的发展问题，同时，无论是科学技术还是经济、政治、文化，各个民族国家构建的现代社会存在紧密的合作与互动。然而，正如哈佛大学研究员杜维明所言，“现代化”并非等同于“西方化”。尽管“现代化”起源于欧洲，但是，“如果我们开始从多文明角度看待现代化，那么，那种认为当代西方的经历应在世界其余各地予以重复的说法，就不再可信了”。杜维明考察了儒家文化对于东亚现代性的参与，总结出若干异于西方现代性的特征，譬如政府在市场经济之中的职能，法律与仁爱之心、以礼相待的互动，家庭作为基本单位的意义以及家与国、公与私之间的有机联结，教育与人格，修身与道德，如此等等。不论诸多具体的分析是否存在出入，杜维明的结论令人深思：“儒学的东亚能在不彻底西方化的情况下充分现代化，这表明现代化可以有不同的文化形式。因此可以设想，东南亚可以实现它自己的现代化，既不是西方化也不是东亚化。”更大范围内，人们有理由相信“世界各地固有的传统都有转变的潜力，发展出自己的不同于西方的现代性。”在他看来，全球各种文明的对话是当务之急，对话是建立世界和平秩序的前提。现代社会的普遍追求与多种现代性的设想，这种图景包含了构建“人类命运共同体”必须面对的“同”与“异”之间的辩证：相似的历史坐标之下，不同民族国家的人们可能形成相似的追求，然而，每一个民族国家可以依赖自己的文化传统，选择不同的路径抵达现代社会。换言之，价值观念的公约数构成了“共同体”的依据，但是，各个民族国家并未圈定在同一条跑道之上，每一个民族国家可以独辟蹊径，从不同的方向登上高地。相对于古代社会，现代社会意味着重大的结构转型。世界范围的频繁互动导致不同民族国家之间跨越空间的互动愈来愈密集，民族国家内部历时性承传的文化传统相对衰退。这种文化症候时常产生激烈的争论，文化传统与外来文化分庭抗礼、相持不下，“数典忘祖”“崇洋媚外”或者“抱残守缺”“固步自封”的指责此起彼伏。事实上，这种状况涉及民族主体、民族文化与外来文化的多边关系。进入世界范围的文化大交流，借鉴、参考、批判、崇拜等各种文化策略都有可能出现。这时，民族主体始终是一个首要的衡量准则。鲁迅倡导“拿来主义”，“拿来”即是借他人酒杯，浇自己的块垒。鲁迅自称仰仗读过百来篇“外国作品”和“一点医学上的知识”写起了小说。他师法哪一部“外国作品”并不重要，重要的是他真正写出了中国人的精神面貌。保卫民族主体的时候，模仿对手同样可能成为一种文化策略，所谓“师夷长技以制夷”。多种现代性的观点力图证明的另一个重要思想是，各个民族的文化传统都有能成为构建现代社会的文化资源。世界文化的平台上，中华民族文化对于构建“人类命运共同体”的贡献将日益显现。如果说，文化“引入”是一个多世纪许多知识分子重要的启蒙工作，那么，现在或许是谈论文化“输出”的时候了。很大程度上，重新认识传统文化，根据现今的历史情势弘扬和运用传统文化，对传统文化进行创造性转化和创新性发展，这已经成为一个迫切的任务。事实上，歌德即是在与秘书谈论中国清代小说《好逑传》的时候提出“世界文学”的命题。当然，所谓的文化“输出”必须建立在民族国家的文化质量之上。中华民族文化的哪些内容将会赢得不同民族的普遍兴趣？这是一个引人瞩目的话题。作为一个历史悠久的民族，可供展示的文化范例不胜枚举。从文学范畴内部的李白、杜甫、曹雪芹到更大范围的儒、释、道，诸多文化范例无不展示出世界一流的文化创造力。无论如何分析每一个文化范例的成败得失，这种文化创造力都是共有的普遍特征，也都是民族文化的内在驱动。一个多世纪的文化“引入”同时无形地造成民族文化的防守姿态。浓重的防守意识甚至让人忽略隐藏于民族文化内部巨大的创新能量。纵观绵延不绝的中国历史，必须善于发现与发掘民族文化独特的创新冲动与创新形式。我愿意重复中国书法史上一个简明的例子强调这个特征。一些人主张恢复繁体字作为向文化传统致敬的形式。然而，汉字的演变证明，古人曾经一次又一次大胆地简化字体。日益复杂的社会形成愈来愈多的文字交流之后，古人并未拘谨地墨守成规，接受效率低下的书写速度。从篆书、隶书、楷书到行书和草书，可以从这些字体的演变背后察觉古人不懈的改革精神。令人惊叹的真正创造是，每一种新型字体都在古人手中转换为美轮美奂的书法艺术。中华民族文化既厚重不迁，又周流无滞，“守正”与“创新”是相互联系的两个方面。回顾民族文化的时候，没有理由遗忘古人涌动不息的文化创造力。谈论“人类命运共同体”和多种现代性，这种文化创造力展现为各种独具一格的中国智慧。梅花之美并不排斥菊花，犹如国画之美并不拒绝油画。组建审美家族时，不同的面容闪烁出相互理解的表情作为不同民族或者不同国家之间文学的综合研究，“比较文学”曾经倾向于总结“文学共同体”之中“人同此心，心同此理”的一致规律，钱钟书概括为“东海西海，心理攸同，南学北学，道术未裂”。然而，相对于这些书生意气的文化憧憬，另一些观点更多地指向了世界范围的文化差异、分歧乃至冲突——“文明的冲突”之说曾经流行一时。如果说文化霸权是种种差异、分歧乃至冲突的重要诱因，那么，西方中心主义正在引起愈来愈多的反弹。一种舆论曾经长期流行：西方文化是一种更为成熟的文明，西方观念充当了种种意义的起点；西方文学更为优越，无论是展示人物的丰富、深刻还是文学形式的多向探索，西方文学是一种居高临下的存在。时至如今，这些观念陆续遭到质疑与批判，包括一批西方知识分子的抨击。事实上，“文学共同体”的一致与分歧两种倾向分别涉及民族文化的内部与外部，涉及文化与经济、政治乃至军事的复杂博弈。习近平主席在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的重要讲话深刻指出，世界是丰富多彩的，多样性是人类文明的魅力所在，更是世界发展的活力和动力之源。“非尽百家之美，不能成一人之奇。”文明没有高下、优劣之分，只有特色、地域之别，只有在交流中才能融合，在融合中才能进步。任何一种类型的文明均与特定的地域、不同民族的生活经验息息相关。种族、环境、时代以及各种文化传统均参与了文明的漫长积累。相对于一个民族的繁衍生息，民族文化内部始终存在新陈代谢机制；但是，当众多民族处于自给自足的状态时，民族文化之间不存在高低优劣的通约原则。宽阔的世界舞台上，每一种类型的文明都有赢得尊重的资格。现代历史逐渐开启了每一个民族的大门——世界连为一体之时，恰恰是各种类型文明彼此交流之日。各个民族文化的取长补短恰逢其会。令人遗憾的是，许多场合，世界范围的文明交流并未伴随温情脉脉的气氛顺利展开。市场的开拓与占领成为打破民族边界的首要动力时，利益的交换乃至利益争夺不可避免地介入甚至支配文明交流，从而带来多方面的紧张关系。过往的历史并未提供多少乐观的例子。恰恰在考察多种现代性的时候可以发现，西方一些国家的现代性是与帝国霸权和殖民历史联系在一起的。这种社会关系表明，利益的衡量成为一切衡量的核心，利益产生的严重冲突往往充当了战争的导火索。当坚船利炮成为对话的语言时，当丛林法则形象地演绎“落后就要挨打”的悲剧时，文明的交流可悲地沦为一个无足轻重的附庸，甚至构成一个反讽。相对于互惠互利的“人类命运共同体”理念，这种历史状况格外刺眼。至少在目前，传统的国际关系、经贸体系或者文化交流网络均无法提供“人类”全面合作的稳固基础。从古老的宗教到近现代的阶级、民族、国家，各种重磅的概念无不存在明显的双重性质：这些概念既可以成为某些社会共同体认同的基石，也可以成为拒绝乃至排斥另一些社会共同体的藩篱。与此同时，诸如身份、族群、性别等另一些概念继续涌入。围绕两批概念形成的论述汗牛充栋，这恰恰证明两批概念涉及的问题均未过时。这些问题既构成“人类命运共同体”的背景，也是这个历史主题将要超越的内容。“人类”作为一个整体——如果这种状况意味着新的机遇，那么，必须同时意识到新的要求。按照马克思和恩格斯的看法，只有当社会财富极大地丰富，“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”，这时的利益冲突才会消弭于无形。然而，尽管这种社会条件尚未形成，文化的相对独立性仍然可以划出一个相对独立的历史平台。这个区域可以相当程度地摆脱斤斤计较的利益交换乃至尖锐的利益冲突，例如“文学共同体”对于各个民族文学的审美式兼容。审美既青睐个性的差异，同时又构造广泛的共鸣区域。梅花之美并不排斥菊花，犹如国画之美并不拒绝油画。组建审美家族时，不同的面容闪烁出相互理解的表情。诗与戏剧可以共存，音乐与雕塑并行不悖。各个民族文学的迥异风格亦作如是观。这也是中国作家之所以能够向世界讲好中国故事的理由。中国审美旨趣、中国气派、中国风范恰恰是“文学共同体”之中最令人敬重的。“文学共同体”的构造表明，文学的各种个性构成了非对抗性差异。审美不再负有开疆拓土、产品竞争和创造利润的职责，个性的非对抗性差异将摆脱利益的纠缠而成为相互补充甚至相互激赏的对象。审美的创造性劳动带来的巨大快乐不再是维持生存的额外负担，而是自由天性的发挥；这时的每一种个性将获得广阔的空间而不再屈从于利益的衡量。这也是“和而不同”的一种生动诠释。揭示“文学共同体”审美式兼容背后的依据，力图以隐喻的方式展示“人类命运共同体”这一历史愿景令人向往的美好性质。虽然各种条件尚未完全具备，但是，如同“文学共同体”，某些领域的合作已经存在巨大的成功希望。（完）（文章来源：光明日报）作者/南帆责任编辑：崔相光

“NaCl”通过精心收集，向本站投稿了13篇世界文化的多样性导学案教案设计，这里小编给大家分享一些世界文化的多样性导学案教案设计，方便大家学习。篇1：世界文化的多样性导学案教案设计一、学习目标（一）知识目标1、识记文化多样性的表现、涵义，尊重文化多样性的态度。2、理解尊重文化多样性的意义。（二）能力目标培养学生体会文化多样性的独特魅力、正确对待多元文化的能力。（三）情感、态度与价值观目标帮助学生充分认识、关注世界文化的特殊性和独立性，增强中华文化的自豪感。二、学习重点、难点尊重文化多样性的'态度、原因、意义三、导学诱思世界文化多姿多彩，各具特色。不同的国家、民族具有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。如何正确认识、对待世界文化的多样性？这是本节课探究的问题。（一）、异彩纷呈 交相辉映1、如何看待民族节日？2、如何认识文化遗产？［实例探究1］民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。从中国的春节和西方的圣诞节，可以感受到 （ ）①文化的多样性 ② 民族文化的不相容性③ 东西方文化的差异 ④ 不同的民族情结a．①② b．①②④c．①②③ d．①③④［实例探究2］ 下列不属于文化遗产的是 （ ）a.中国的长城 b. 埃及的金字塔 c. 九寨沟风光 d. 司马迁的《史记》（二）、透视文化的多样性1、文化的多样性及其表现形式？2、如何理解文化是民族的，又是世界的？［实例探究3］中国人过春节总是要吃团圆饭、放爆竹，而西方人的圣诞节少不了唱圣诞歌，送圣诞卡，迎圣诞老人。对此理解正确的是 （ ）①民族文化的多样性 ②文化具有深远而持久的影响③民族文化表现了不同的民族情结④各民族文化是根本不相容的a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④(三)、尊重文化多样性1、对待世界文化多样性的正确态度？2、尊重文化多样性的必要性？3、尊重文化多样性的原则？［实例探究4］尊重文化的多样性，是因为（ ）a．各民族文化是至高无上的b. 发展民族文化、繁荣世界文化的要求c. 民族文化属于民族，不属于世界d. 文化对人的影响都是积极的［实例探究5］遵循各国文化一律平等的原则，就是要求在文化交流中做到 （ ）①尊重差异 ②理解个性 ③不分你我 ④和平相处a．①②③ b．②③④ c．①②④ d．①③④四、课后作业材料一：中西交往源远流长。海纳百川,广交朋友,兼收并蓄,这正是中华文明连绵不断的源泉。在经济全球化的今天,中西方文化呈现出强劲的交流势头,日益形成一种“你中有我,我中有你”的世界文化格局。材料二：我国著名人文学家费孝通曾说,各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。阅读材料,回答以下问题：在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们应怎样对待文化的多样性，其原因有哪些?篇2：世界文化的多样性教案设计一、教学目标1、知识目标：了解不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值2、能力目标；（1）从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。（2）认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。3、情感、态度、价值观目标认同本民族文化，尊重其他民族文化二、教学重点民族文化的多样性三、教学难点尊重文化多样性必然性四、教学方法通过多媒体欣赏不同民族文化的魅力,激活学生探究文化多样性的兴趣,深化文化是民族的,同时也是世界的观点。五、课时安排 1课时六、教学过程引入：展示各国体育项目、标志性的建筑以上这些体育项目以及各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。（一）异彩纷呈，交相煇映说一说：故宫和泰姬陵各承载哪些文化内涵？（故宫——整体建筑显示了对称的结构，体现的是皇帝的威严，以及震慑天下的皇权意识。泰姬陵——做工精致，整个建筑是由简单的几何图形构成，充满浓郁的印度色彩，感觉比较神秘，很有宗教文化的韵味。）1、民族节日各国文化的多样性体现在民族节日上，展示：我国、外国一些典型的传统民族节日的图片，着重比较一下我国春节与外国圣诞节。说一说：如何看待“中国年轻一代过圣诞成习惯， 几乎跟春节平起平坐”这种现象？（学生各抒己见）引用网上的评论：（1）节日的本质就是一种玩与记忆的约定！中国人有中国人的约定，洋人有洋人的约定。中国人过洋人的节，实在有些变种的感觉。（2）我自己对圣诞没有特殊的喜好，也没有特殊的反感。……外国的圣诞是宗教的圣诞，中国的圣诞是商业的圣诞，我的圣诞，就是自己兴奋的圣诞。（3）为什么圣诞节、情人节这类洋节日在我们这个有深厚传统文化的国度里获得接受和欢迎，我们究竟应该归咎于洋人的文化侵略还是应该反思我们的传统节日欠缺什么。忧心种种的排斥恐怕无济于事。民族节日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表达，而文化遗产：民族历史文化成就的重要标志。2、文化遗产展示：我国的部分文化遗产强调文化遗产的重要性（课本30页第一段，增加一点：文化遗产具有不可再生性），应给予保护而不是顺其自然被历史淘汰。（二）透视文化的多样性1、文化多样性的界定我们所说的文化多样性主要是指民族文化的多样性。2、文化多样性的内容多种多样的语言文字；深邃超世的宗教信仰；形形色色的礼仪禁忌；异彩纷呈的文学艺术；鲜明独特的思想理论展示不同国家比较典型的歌曲3、文化多样性的原因政治、经济、历史、地理思考1：如何理解文化既是民族的，又是世界的？（从文化具有共性与个性的角度分析）思考2：有人认为，当今世界，随着科学技术的不断发展和经济全球化的日益加深，世界各国文化应该趋向统一，而不应再保留什么多样性。请分析这一观点。（因为文化是民族的，必然也是多样的，同时，这道题还要回答对待文化多样性的态度）（三）尊重文化的多样性展示：各界奥运会的会徽，说明其中蕴涵的民族文化（1）罗马奥运会会徽采用了罗马城徽的标志，那是一只母狼在哺乳两个婴儿的奇特图案。传说母狼哺乳的两个婴儿中的一个就是罗马城第一任国王罗慕路。（2）悉尼奥运会——整个会徽的色彩语言极具象征意义：蓝色代表海港，黄色代表太阳和沙滩，红色代表内陆土地，突出了澳大利亚本土文化的独特性。（3）雅典奥运会——在古代奥运会上,橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑的希腊是最常见的颜色（4）北京奥运会——主体图案基准颜色选择红色，代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。1、对待文化多样性的态度：既要认同本民族的文化又要尊重其他民族文化2、尊重文化多样性的必要性（1）发展本民族文化的内在要求如孔子的“仁爱”、孟子的“舍生取义”思想成为现今宽恕、节俭、礼让的传统美德，成为华夏民族生存与发展的精神根基。（2）实现世界文化繁荣的必然要求各国文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的'进步和发展。3、尊重文化多样性的原则：在国际文化事务中必须遵循各国文化一律平等的原则设问：“平等”是否等同于“不分你我”（尊重差异，理解个性，和平相处）七、板书设计：民族节日异彩纷呈，交相辉映文化遗产篇3：世界文化的多样性教案设计文化 透视文化多样性 文化多样性的内容的 文化多样性的原因多样性 对待文化多样性的态度尊重文化多样性 尊重文化多样性的必要性尊重文化多样性的原则八、课时小结：主要通过几道比较典型的练习巩固本节课学的知识。单选1、世界上每个国家、每个民族，都有自己独特的文化。 而能集中展示和表达民族文化的是A．种类繁多的体育运动项目 B．庆祝民族节日C．民族的文化遗产 D．民族的语言文字2、相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。民族文化的多样性体现在①语言文字 ②宗教信仰 ③思想理论 ④文学艺术 ⑤民居建筑 ⑥人们的每次实践活动A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③④⑤⑥ D．①②③④⑤不定选1、在经济全球化的条件下，我们应这样对待文化多样性A、认同本民族文化 B、尊重其他民族文化C、对外来文化采取排斥主义 D、全盘吸收外来文化2、人类进入21世纪，不同文化间的碰撞与冲突是不可避免的，但总体来看，各种文化间的相互沟通、交流与融合是文化发展的主流。面对这种大趋势，我们应做到A、坚持不同文化的“和而不同”B、保持本民族优秀文化精华的基础上，以更加积极、更高的姿态吸收外来先进文化C、全球文化的高度统一D、以平等互助作为文化交流的准则，以多元共存作为世界文化发展的目标格局3、目前，40多位民俗学者建议：应增加除夕、清明、端午、中秋等传统节日为法定假日，通过官方干预，复兴传统节日。这样做有利于A、传承优秀传统文化，复苏传统民俗B、给现代社会的人们增加新的乐趣C、加强国民的民族认同，表达中华民族的民族情感D、使人们深切感受到世界文化多姿多彩的魅力篇4：世界文化的多样性精选教案教学准备教学目标教学目标(一)知识目标：民族节日、文化遗产的认识，不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值，对待文化多样性的正确态度，尊重文化多样性的意义(二)能力目标;(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。(三)情感、态度、价值观目标认同本民族文化，尊重其他民族文化教学重难点重点：文化多样性难点：民族文化的多样性教学过程教学过程(一)导入新课世界文化多姿多彩，各具特色。不同的国家、民族具 有各自特色的文化，这使世界文化呈现出争妍斗艳，五彩缤纷的景象。如何正确认识、对待世界文化的多样性?这是本节课探究的问题。(二)讲授新课探究一：展示不同的建筑，这些建筑承载了什么?说明了什么?各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。1、异彩纷呈、交相辉映世界文化多姿多彩(多样性)最典型的表现形式就是民族节日和文化遗产。探究一：多媒体展示汉族和少数民族的传统节日，以及外国的传统节日，感受一下纷呈的民族节日。(1)民族节日①含义：蕴含着民族生活中的风土人情，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。②意义：第一：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。第二：透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。小试牛刀：1、3月13日，是农历的二月二。农历二月初二是我国民间的传统节日“龙头节”，象征着春回大地，万物复苏。民谚“二月二，龙抬头;大仓满，小仓流”寄托了人们祈龙赐福的美好愿望。这表明(
)①民族文化是民族身份的重要标志 ②庆祝民族节日是民族情感的集中表达 ③透过民族节日及习俗我们可以领略民族文化的韵味 ④民族节日是一个国家和民族历史文化成就的重要标志A.①②④ B.①③④C.①②③ D.②③④[解析] 民族节日属于民族文化，民族文化是民族身份的重要标志，①观点正确;②③属于民族节日的作用，正确;④观点错误，文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。[答案] C探究二：展示文化遗产的图片，以及我国文化遗产的相关资料材料一：我国已拥有各类世界遗产37处我国在1985年加入《保护世界文化和自然遗产公约》，至今已经有37处文化和自然遗产被列入《世界遗产名录》，成为继意大利、西班牙之后的第三遗产大国。其中文化遗产26处、自然遗产6处、文化和自然双重遗产4处。篇5：世界文化的多样性精选教案一、教学目标1、知识目标：了解不同民族文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值2、能力目标;(1)从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力。(2)认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。3、情感、态度、价值观目标认同本民族文化，尊重其他民族文化二、教学重点民族文化的多样性三、教学难点尊重文化多样性必然性四、教学方法通过多媒体欣赏不同民族文化的魅力，激活学生探究文化多样性的兴趣，深化文化是民族的，同时也是世界的观点。五、课时安排 1课时六、教学过程引入：展示各国体育项目、标志性的建筑以上这些体育项目以及各国标志性的建筑显示世界上每个国家、每个民族都有自己独特的文化，即世界文化是异彩纷呈，交相辉映的。(一)异彩纷呈，交相煇映说一说：故宫和泰姬陵各承载哪些文化内涵?(故宫——整体建筑显示了对称的结构，体现的是皇帝的威严，以及震慑天下的皇权意识。泰姬陵——做工精致，整个建筑是由简单的几何图形构成，充满浓郁的印度色彩，感觉比较神秘，很有宗教文化的韵味。)1、民族节日各国文化的多样性体现在民族节日上，展示：我国、外国一些典型的传统民族节日的图片，着重比较一下我国春节与外国圣诞节。说一说：如何看待“中国年轻一代过圣诞成习惯， 几乎跟春节平起平坐”这种现象?(学生各抒己见)引用网上的评论：(1)节日的本质就是一种玩与记忆的约定!中国人有中国人的约定，洋人有洋人的约定。中国人过洋人的节，实在有些变种的感觉。(2)我自己对圣诞没有特殊的喜好，也没有特殊的反感。……外国的圣诞是宗教的圣诞，中国的圣诞是商业的圣诞，我的圣诞，就是自己兴奋的圣诞。(3)为什么圣诞节、情人节这类洋节日在我们这个有深厚传统文化的国度里获得接受和欢迎，我们究竟应该归咎于洋人的文化侵略还是应该反思我们的传统节日欠缺什么。忧心种.种的排斥恐怕无济于事。民族节日：民族文化的集中展示，民族情感的集中表达，而文化遗产：民族历史文化成就的重要标志。2、文化遗产展示：我国的部分文化遗产强调文化遗产的重要性(课本30页第一段，增加一点：文化遗产具有不可再生性)，应给予保护而不是顺其自然被历史淘汰。(二)透视文化的多样性1、文化多样性的界定我们所说的文化多样性主要是指民族文化的多样性。2、文化多样性的内容多种多样的语言文字;深邃超世的宗教信仰;形形色色的礼仪禁忌;异彩纷呈的文学艺术;鲜明独特的思想理论展示不同国家比较典型的歌曲3、文化多样性的原因政治、经济、历史、地理思考1：如何理解文化既是民族的，又是世界的?(从文化具有共性与个性的角度分析)篇6：世界文化的多样性精选教案教学目标1，知识目标：(1)感受文化多样性：民族节日和文化遗产。(2)文化多样性的基本含义及其表现。(3)文化是国家，也是世界。(4)对文化多样性的态度。(5)尊重不同民族文化的原则。2，目标能力：(1)了解民族节日和文化遗产等文化多样性的表现和意义。(2)通过对文化多样性的研究，我们可以正确理解世界文化多样性的含义及其与民族文化多样性的关系。(3)通过研究尊重不同民族文化的重要性，建立对不同民族文化的正确态度。3，情绪，态度，价值观。通过对这个盒子的研究，使学生能够正确理解文化多样性的意义，在生活中坚持对文化多样性的正确态度，学习尊重世界文化和民族文化的不同国家，处理权生活文化的多样性的问题。二，教学重点和困难教学重点：民族文化的多样性。教学困难：文化是国家的，是 国际。三：教学内容分析本课的主要教学内容是文化生活p28页到p33页，第三课的文化多样性和文化传播的第一框架的世界文化多样性。包括1，多彩，展馆2，文化多样性的观点3，尊重文化的多样性，三种字幕教科书的内容。四：教具多媒体课件五：教学过程导入新课程：播放视频：北京申奥运电影北京为了竞购奥运会，特地邀请了着名导演张艺谋拍了一张促销。这部电影介绍了着名的天坛，长城，天安门等着名的风景，绘画太极拳，腰鼓，风筝，歌剧和立交桥，国际贸易中心，火车站，机场，成千上万的人在北京。这部电影只花了几分钟，但很有冲击力和吸引力。为了主办奥运会多次发挥，赞扬北京申奥作用起到催化作用。评论：北京申办奥运会短小而精致，具有强烈的视觉冲击力，独特的中国文化，可以迅速感染奥运会官员，奥运会评委，而且也感染了大家。思考问题： 为什么在促销电影传统中国建筑，传统运动，中华民族服饰?教师提示：介绍中国传统建筑，传统体育，中华民族服装......其目的是介绍中国古代文化，让世界对中国文化感兴趣，有兴趣在中国举办奥运会。体育和文化是紧密相连的。中国文化对世界文明有积极影响。首先，世界文化的多样性(黑板)(A)五颜六色，亭子(黑板)课堂探究：不同的体育，建筑艺术，语言，携带不同的文化内涵。请给出一两个例子来说明。将学生分为三组，从体育，建筑，文本介绍，课堂讨论。教师展示体育，三栋建筑，不同文字介绍图片，音视频信息。教师总结：世界各国和国家自己的独特文化，集中在国家的节日和文化遗产来展示它。在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造了各种各样的民族文化，具有明显的标志，构成了世界文明和文化的多样性。从国家节日和文本 在遗产中，人们可以深深地感受到世界文化的魅力丰富多彩。1，国定假日：(黑板)(1)民族节日，包含海关的民族生活，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是国家历史和文化长期积累。 (板书)我国是古代文明的悠久历史，在河的悠久历史中，我们的祖先创造了一种非常丰富的文化，留下了具有民族特色的传统民族节日。它反映了我们各族人民的传统习惯，道德和宗教信仰。如中国的传统节日：春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节，重阳节等。(2)庆祝国庆节，是民族文化的集中展示，也是民族情感的表达。 (板书)在传统的节日，春节，元宵节，清明节，中秋节被统称为中华民族的四个传统节日。当节日来临时，无论中国人在哪里都必须使用相同或类似的方式来庆祝，许多居住在国内的人也与他们的亲人一起回家。春节是最传统的中国民间节日，也是汉族和绝大多数 少数民族的一个普遍的节日。(3)通过各民族的传统节日和风俗，我们可以享受不同民族文化的魅力(黑板)课堂查询：(1)从春节和圣诞节两个节日，你能感受到不同的民族文化?(2)你还知道其他国家的节日吗?查询提示：(1)中国春节俗称新年，也就是第一个农历月，是中国最传统的传统节日。除了汉族，蒙古族，壮族，布依族，韩国等都有春节。春节起源于节日的原始社会。春节活动从十二月农历二十岁，除夕，春节，直到十五节结束。春节活动因地而异，主要有以下活动：组织新年，做新衣服，粉尘，牺牲献祭，吃团聚晚餐，保持年龄，粘贴对联，挂画。在节日期间人们也年复一年地，放鞭炮，吃米糕，饺子，吃灯笼节，舞狮，秧歌舞，花。12月25日，是_庆祝耶稣诞生的那一天，叫圣诞节。从12月24日到1月6日的第二年的圣诞节。在节日期间，_举行庄严的纪念仪式。圣诞节最初是_的节日，因为人们特别注意。它成为一个普遍的节日，西方国家一年的最大的节日，和新年可以比较，类似于中国春节。西方人是红色，绿色和白色的圣诞色，圣诞节回家每个家庭都必须使用圣诞色装饰，红色是圣诞节和圣诞蜡烛，绿色是圣诞树，红色和白色并排是圣诞老人，他是最流行的圣诞人，在圣诞节，人们唱圣诞歌曲，发送圣诞卡，吃圣诞晚餐，丰富多彩的内容。从上述两个节日，我们可以看出中西民族风俗，宗教信仰和伦理的差异，你可以享受到西方文化的不同口味。(2)蒙古国国会，回族老鹰，伊斯兰教的古文节，the族的泼水节，巴西的嘉年华，英国的复活节，美国的感恩节等。2，文化遗产(黑板)(1)含义：(黑板)文化遗产是指历史，艺术或科学和美学，人种学，人类学对于纪念文物，建筑物，文物等具有重要意义。如中国的长城，埃及的金字塔，意大利比萨大教堂。(( 2)地位和意义：文化遗产，是国家和民族历史和文化成就的重要标志。 (板书)(3)保护文化遗产：(黑板)许多文化和自然遗产由于多年的侵蚀，环境污染和人类活动的影响而面临被破坏的风险，这些活动不能为历史遗产重建。为了通过“保护世界文化和自然遗产公约“，保护1972年10月16日联合国教育，科学及文化组织不同民族的杰出文化遗产，呼吁所有国家采取协调一致的行动，保护人类的共同财富，并建立世界遗产委员会，加入公约国家的文化和自然遗产进行严格的审定，将被列入世界遗产名录。虽然设立了保护基金，在全球范围内列出了对计划实施保护措施的遗产。中国于1978年加入世界遗产公约，到7月，中国有30多个文化和自然遗产被列入该目录。(B)，文化多样性的观点(黑板)文化多样性和表现(黑板)(1)文化多样性含义：(黑板)相对于世界文化的整体 ，我们指的是文化多样性，主要指的是民族文化的多样性。因为不同的地区和不同的人民生活在不同的环境中，他们需要面对不同的气候，地形和水的条件，这决定了他们的人口规模，生产活动和社会组织将是不同的，并影响他们对生活，海关，艺术等逐渐形成了独特的文化传统。不同地区，有区域文化差异。在世界上，有中国儒家文化，欧洲__文化，美洲印第安文化，中东阿拉伯文化。对于一个国家，如中国，有中原文化，齐鲁文化，京楚文化，巴蜀文化等独特的地方文化。(2)文化多样性的表现：(黑板)篇7：世界文化的多样性教案世界文化的多样性教案本课时主要教学内容包括“异彩纷呈，交相辉映”、“透视文化的多样化”、“尊重文化的多样性”三个小标题，文化生活第三课第一框《世界文化的多样性》教案。其中“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。“透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。“尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。【教学目标】1、知识目标：了解民族节日是民族文化的集中展示，文化遗产是民族历史文化成就的重要标志；明确文化既是民族的又是世界的，知道文化多样性的意义；明确为什么尊重文化多样性，怎样尊重文化多样性。2、能力目标：从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。3、情感、态度、价值观目标：理解文化多样性的价值和意义，尊重世界文化多样性，认同本民族文化，尊重其他民族文化。【重点难点】1、教学重点是“民族文化的多样性”。2、教学难点尊重文化多样性必要性。理解“尊重文化多样性是发展本民族文化的内在需要”、“尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然需要”是本课时教学内容中的难点。【学生分析】高中学生有一定理解能力和分析判断推理能力。能自主搜集材料、加工，本课的内容对学生来说，非常有趣，使他们有浓厚的学自主学习的积极性。【教学方法】谈话法，情景教学法，问题教学法。【教学过程】导入：在上海举办的世博会，已经有220多个国家和国际组织确定参加，到时世博会将会成为一场世界文化的盛宴，充分展示世界文化多样性。这节课学习异彩纷呈、交相辉映探究：看课本28—29页三个镜头。三个镜头共同说明了什么？提示：同样是体育运动项目，欧美国家流行击剑，韩国盛行跆拳道，中国人爱好武术，说明了什么？提示：同样是建筑，中国的故宫、印度的泰姬陵、希腊的巴特农神庙建筑风格各不相同，各有特点，说明了什么？学生：不同国家的文化是不一样的，世界文化具有多样性。老师：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。课本上举了两个例子，进一步说明世界文化的多样性。1、民族节日老师：中国人和西方人的民族节日是不一样的。问题：中国人的传统节日有哪些？西方欧美国家的节日有哪些？学生：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。学生：圣诞节、感恩节、父亲节、母亲节、情人节、复活节、万圣节等。问题：中国最重要的节日是春节，西方最重要的节日是圣诞节，这两个节日有什么不同？（由学生自由发挥，引导学生从时间、由来、习俗三方面比较）学生：时间：春节从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；圣诞节从阳历12月24日开始到第二年1月6日。起源：春节源于原始社会的腊祭，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸；12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日。风俗：春节：办年货、贴春联、放鞭炮、放烟花、吃水饺、除夕守岁、拜年磕头、压岁钱、上坟拜祖宗、逛庙会、赶年集等。圣诞节：装饰圣诞树，点燃圣诞蜡烛，唱圣诞歌，吃圣诞大餐，送圣诞礼物。老师：从以上的讨论中我们可以体会到，民族节日蕴含着民族的哪些文化因素？学生：民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀，教案《文化生活第三课第一框《世界文化的多样性》教案》。老师：中秋节就要到了，我们为什么要过民族节日？庆祝民族节日有什么意义？学生：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。2、文化遗产探究：看课本30页虚线框材料。问题：这些世界文化遗产各有什么特点？给人的感觉有什么不同？学生：丽江古城：古朴的风貌、淳朴的民风；复活节岛巨石人像：奇特、神秘；阿布辛拜勒神庙：雄伟、神奇。老师：不同国家的文化遗产呈现出不同的特色，体现了世界文化的多样性。问题：你知道中国还有哪些世界文化遗产？学生：长城、北京故宫、天坛、颐和园、敦煌莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、曲阜三孔、承德避暑山庄、布达拉宫等老师：国家非常重视文化遗产的保护工作。思考：为什么要保护这些文化遗产？它们有什么意义和价值？学生：（地位）文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。（意义）文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。老师：联合国教科文组织以《世界遗产名录》的方式保护世界的文化遗产。学生阅读课本30页“相关链接”。了解世界遗产分哪三类。透视文化多样性过渡：上面我们列举了很多事例，了解了文化多样性的表现。下面大家阅读课本31页，思考三个问题：1、什么是文化多样性？2、文化多样性的意义是什么？3、为什么说文化既是民族的又是世界的？学生：含义：是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。意义：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。老师：由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。不同民族的文化有共同点，世界文化是相通的。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。举例，美国电影带有美利坚民族的文化特征，但我们中国人能够看懂，并且看的津津有味。（文化是相通的）中国的民歌《茉莉花》带有中国文化的`特征，但是外国人也能听懂，听的时候也感觉非常优美动听。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，决定了各民族文化之间存在着差异。民族文化是各民族所特有的，所以文化是民族的。老师：文化既是民族的、又是世界的，是民族性和世界性的统一，是个性与共性的统一。尊重文化多样性探究：课本32页虚线框，思考以下问题。（1）三届奥运会会徽是不同的，你能解释一下它们的象征意义吗?（会徽中的图案分别是什么意思？）学生：27届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调。运动员手中燃烧的圣火，由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。学生：28届，在古代奥运会上，橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑在希腊是最常见的颜色。学生：29届，印章和书法的组合体现了中国特色。主体图案基准颜色选择红色，代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。（2）三届奥运会会徽的不同说明了什么？学生：说明世界文化多样性。文化既是民族的、又是世界的。（3）随着北京奥运会的开幕和宣传，北京奥运会会徽被世界各国人民认识、理解和接受，这有什么意义？（对发展本民族文化和世界文化）学生：有利于弘扬本民族文化，促进中华文化在世界的传播。中华文化走向世界，丰富了世界文化，推动了世界文化的繁荣和进步。学生阅读课本32-33页，思考以下问题：1、为什么要尊重文化多样性？2、怎样尊重文化多样性？学生：（1）文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。（2）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各国文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。学生：（1）正确态度：既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性。（2）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。老师：解释费孝通名言：“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。”【板书设计】一 异彩纷呈 交相辉映1、民族节日2、文化遗产二 透视文化多样性1、含义2、意义3、文化是民族的又是世界的三 尊重文化多样性1、为什么2、怎样备课资料比较熟悉和应当知道的非物质文化遗产1、民间文学：白蛇传传说、梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、刘三姐歌谣、阿诗玛、江格尔、格萨尔等；2、民间音乐：兴国山歌、花儿、聊斋俚曲、川江号子、古琴艺术、蒙古族马头琴音乐、唢呐艺术、羌笛演奏及制作技艺、江南丝竹、五台山佛乐、武当山宫观道乐等；3、民间舞蹈：京西太平鼓、秧歌、龙舞、狮舞、高跷、安塞腰鼓、苗族芦笙舞、彝族葫芦笙舞、傣族孔雀舞等；4、传统戏剧：昆曲、川剧、湘剧、秦腔、晋剧、上党梆子、河北梆子、豫剧、越调、京剧、徽剧、汉剧、粤剧、桂剧、石家庄丝弦、闽剧、评剧、武安平调落子、越剧、沪剧、苏剧、扬剧、楚剧、黄梅戏、曲剧、藏戏、壮剧、皮影戏、木偶戏等；5、曲艺：苏州评弹、扬州评话、京东大鼓、陕北说书、河南坠子、绍兴莲花落、东北二人转、凤阳花鼓、山东快书等；6、杂技与竞技：吴桥杂技、聊城杂技、天桥中幡、少林功夫、武当武术、回族重刀武术、沧州武术、太极拳、邢台梅花拳、蒙古族搏克、蹴鞠等；7、民间美术：杨柳青木版年画、武强木版年画、桃花坞木版年画、衡水内画、剪纸、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣、象牙雕刻、夜光杯雕。篇8：《世界文化之旅》教案设计《世界文化之旅》教学设计一、教学内容分析第五课“多元文化地球村”设立了两框内容，第一框“世界文化之旅”，分为“丰富多彩的文化”和“和谐的文化乐章”两部分，从不同国家和民族的节日、标志和代表人物入手，帮助学生感受文化的多样性和丰富性，理解文化的差异使得我们的世界更加绚丽多彩，文化没有优劣之别，从而既尊重本民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值。第二框“做友好往来的使者”，分为“开放的胸怀”和“搭起文化的桥梁”两部分。首先帮助学生明确在日益开放的时代，与不同的文化共处是我们面临的新课题，要善于学习其他民族文化的优点，珍惜、爱护各个国家、民族的文化，以开放的态度尊重不同的文化，同时更要继承中华民族传统优秀文化弘扬中华民族精神，让世界了解中国源远流长的文化。二、教学目标1．情感、态度与价值观目标：尊重不同民族文化的价值，能够以平等的态度与其他民族和国家的人民友好交往；尊重自己民族文化的价值，对我们民族的文化产生更强烈的自豪感，立志做弘扬和培育民族精神的促进者。2．能力目标：理解由于文化不同而导致行为方式差异；学会与不同文化背景的人交往；学习、鉴赏不同文化及其优点的能力。知识目标：了解文化的多样性和丰富性；知道对待文化差异的不同态度及正确态度。三、学习者特征分析随着我国改革开放的深入，中学生和其他文化的距离拉近了，但有些同学迷失在其他文化中，对本民族文化不了解或不屑于了解；有些同学对外来文化持有偏见，采取防卫的心态；有些同学在进行跨文化交流时，由于语言问题以及价值观的差异会使得沟通产生困难??他们需要给予恰当的引导，才能培养具有中国灵魂、世界眼光的新一代中学生。四、教学策略选择与设计教师在教学设计时应用现代多媒体工具，充分利用视频资源直观性，化抽象为具体，化枯燥为生动，通过视频鉴赏让学生感受文化的特点；给学生一些机会，让他们自己去体验；给学生一点困难，让他们自己去解决；给学生一些问题，让他们去思考；通过辩论让学生领悟对待不同文化的正确态度；通过名片设计让学生提高民族文化的`认同感。五、教学重点及难点[教学重点]认识文化的多样性、丰富性、独特性和差异性。[教学难点]文化的内涵；正确对待文化差异。教师一方面引导学生理解文化的多样性，另一方面引导学生体会其中的内涵的统一，并用正确的态度对待文化的差异。八、板书设计了解多国的不同风俗 不同国家的文化代表尊重不同民族文化的价值 文化有差异丰富多彩的文化世界文化之旅和谐的文化乐章 九、教学反思本节课上的小组合作的学习的方法得到了充分的发挥，让学生小组之间搜集各种各样的民族和国家的不同的节日和文化习俗。 课后让学生总结本节课的主要内容，学生总结的很好。特别是课前收集的各种人物以及实物图片使学生直观形象认识到文化的多样性和丰富性。情境剧的表演激发了学生参与的积极性和主动性，有效地提高了课堂教学效率。由于教学条件的有限而学生的准备的不是很完整，只能在以前的学的内容和书本的上的一些信息中搜集到了课堂上的一些内容。每个学生在课堂上得到了充分的发挥，学生完成了课堂的任务，学生参与了课堂的活动，在学习中不断锻炼了自己的各方面的能力，自己完善了自己。如果让我重新上这一堂课，我会在课前加强对学生的指导并多进行小组间的合作学习。听了各位同仁的点评我更清醒的认识到了自己的优势和不足，在今后的教学中要多多研读教材做到教材熟烂在心，加强业务学习，提高教育素养。篇9：《世界文化之旅》教案设计世界文化之旅:1、创设情境、激发动机请同学们欣赏一段视频，边看边思考视频中哪些事物给你留下了深刻的印象？在这两届奥运会开幕式中有哪些事物给我们留下了深刻印象？（烟火、卷轴、活字印刷术、击缶,田园风光、高速列车、泰晤士河、划船运动、板球运动、大笨钟、体育代表团） 无论是北京奥运会还是伦敦奥运会都向世人展示了本国独特而丰富的文化。奥运会不仅是体育的盛会，同时也是文化的盛会。世界各国的文化在此闪耀其独特的光彩又和谐的交融在一起。今天就让我们一起乘着文化直通车，踏上世界文化之旅，感受多元文化地球村的无穷魅力.2、学生质疑、启发引导；首先我们来进行预学检测，打开书P54，小组交流，快速完成。请各小组抢答。（计分）（板书：第五课 多元文化“地球村”第一框 世界文化之旅）看来同学们预学做的很全面。在出发之前，看下我们本课的学习目标。请XX同学读下( 幻灯片展示本节课学习目标． 学生读)3、合作探究、成果展示；接下来就让我们走入世界文化之旅第一站.品多彩世界文化。我们进行第一个活动环节:我是小导游.课前让同学资料，给点时间，把你的材料整合一下。其他同学注意听,活动结束,我们要评选一名金牌小导游.希腊小导游让我们感受到了希腊浓浓的文化气息。俄罗斯小导游给我们介绍了舞蹈还有人物不愧是来自浪漫的国度，法国小导游首先在欢迎客人的时候给了一句贴心的问候，紧接着一道丰盛的大餐，最后在酒足饭饱夜幕低垂之际让我们登上埃菲尔铁塔欣赏巴黎的夜色。真是不同凡响。还有哪组？看看这组将带我们领略哪个国家的风情？\美国小导游提到了圣诞节。世界许多的国家都过圣诞节，但是不同国家和地区的人们有着不同的习俗，你知道埃塞俄比亚人是怎么过圣诞节的么？ (学生答) 委内瑞拉人呢？提到粽子，你想到我们国家哪个传统节日了？（端午节）想想我们中国还有哪些传统节日呢？哪个小组同学给我们介绍一下？（春节、中秋节、端午节、清明节）下面我们一起浏览世界文化。幻灯片展示各国文化图片.请同学思考回答:短短几分钟,我们感受到了各国的文化魅力,此时此刻,同学们有什么感受呢?学生回答:1.世界上有多少个国家和民族,就会有多少种独特的文化习俗.2.节日是一种文化习俗,是国家和民族在长期的历史演进中,所形成的独具一格的文化传统.3.文化的多样性和丰富性,通过各具特色的文化习俗表现出来.4.不同国家和民族的不同文化,有着各自的标志和代表人物.教师小结:这些独具特色的文化就构成了 丰富多彩的世界文化(板书)在我们感受到了世界文化的丰富性和多样性之后.我们的文化直通车继续前行,进入世界文化第二站:奏和谐文化乐章(和谐的文化乐章 板书)活动三：做一做：各国不同的见面礼仪首先我们来看看世界各国的见面礼仪有什么不同.小组内练习表演一下。哪个小组表演中国人见面？日本人见面？美国人？泰国人见面是？同学表演的很精彩。同学们知道，为什么泰国人用合十礼么？泰国是个信仰佛教的国家，所以佛教文化对泰国人们有着深渊的影响。而美国的拥抱礼仪正是美国文化年轻开放的体现。通过刚才的活动我们不难发现生活在不同文化背景下的人，他们待人处事的方式以及语言是不同的，因为这些不同，使来自不同地区的人在交往时闹出了很多的笑话，你听说过没有？学生举例。因此我们说文化存在着差异，各有千秋。如果文化上的差异不复存在，世界将变得单调而毫无生气。所以联合国教科文组织成立了世界遗产委员会，将世界各地独特的文化以及自然风景加以保护。比如我国的昆曲、长城等。那么面对文化上的差异，我们应该采取什么样的态度呢？活动四：世界文化大融合请大家欣赏《功夫熊猫》片段，注意观察片中有哪些中国文化元素？短片欣赏到这里，谁来说说你看到哪些中国文化元素？（熊猫，中国功夫，建筑，红灯笼，面条，风筝，鞭炮）由美国制作的《功夫熊猫》完全取材于中国文化，上映后受到全球观众的热捧。说明了什么？小组讨论一下。学生总结：每一种民族文化都有自由生存发展的权利，不同民族的优秀文化都蕴含着人类文明的成果。全球化是当今世界经济发展的共同趋势。在全球化过程中，各个国家和民族的文化，应相互融合、相互促进，呈现出多元和谐的发展局面。面对文化差异，我们应该采取什么态度呢？学生总结：沟通既尊重自己民族文化的价值，又尊重其他民族文化的价值，主张平等交流、互相学习。我们主张各国文化互相借鉴、共同繁荣。4、体验成功，多元评价。同学们，我们的文化之旅到此结束。回顾本节课，你有哪些收获？学生总结：5、巩固训练、拓展延伸；下面做几道题，检测一下同学对本节知识的掌握情况。各组抢答。1、2、3、这节课，第X小组第一名，后面 的小组下节课要加油！大家课后查阅资料，了解我国有哪些世界文化遗产？面对中国传统文化和外来文化我们如何做友好往来的使者？带着这个问题，预学下节课最后老师祝大家在今后真正的国际旅行中愉快、顺利。篇10：关于初中政治世界文化多样性教案第一课时 世界文化的多样性政治组 李梅教学目标：知识目标了解不同民族文化文化的精粹及其差异，确认文化多样性的价值能力目标从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，认同不同民族文化的差异性、尊重文化多样性情感、态度、值观目标尊重不同民族文化，促进文化的多样性教学重点：民族文化的多样性教学难点：尊重文化多样性必然性教学方法：直观演示法、独立探索法、合作探究法等方式。教学思路：(一)创设情景，发人深思。(二)围绕中心，突出重点。(三)层层深入，突破难点。(四)归纳小结，课堂评价。(五)有效训练，社会践行。教学过程：一、异彩纷呈，交相辉映情境一：多媒体播放视频《世博中国馆》 、《世博也门馆》 ，视频分别展示了中国文化的特色和古老阿拉伯风情。通过观看视频，学生总结说明什么问题?学生总结：每个国家、每个民族都有自己独特的文化。板书：(第一目)描述丰富多彩的民族文化。情境二：图片展示民族节日：中国春节、美国圣诞节。学生活动：从两个节日中，你能感受到民族文化的哪些不同?学生阅读教材第27页第二段回答问题，教师总结点评，点出知识要点：民族节日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。情境三：多媒体播放视频《中国世纪文化遗产丰富》(凤凰网)基于文化遗产这一知识点比较难，教师根据视频解说文化遗产的分类、地位、意义、确立方式。根据形态和性质，世界遗产又分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、记忆遗产、口头与非物质遗产、文化景观遗产。记忆遗产既指文字记忆遗产，也指非处，世界自然遗产8处，文化和自然混合遗产4处，文化景观2处。人类口述和非物质遗产/无形遗产4处。记忆遗产4处。教师点出：文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。多媒体播放视频《中医针灸和京剧成功入选非物质文化遗产》让学生更好地了解文化遗产的分类及意义。教师总结：文化遗产对于研究人类文明具有重要意义，对于展示世界文化多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。学生举例：你还能说出哪些著名的世界文化遗产?(学生回答：.长城，敦煌莫高窟，颐和园，曲阜孔府、孔庙、孔林，秦始皇陵及兵马俑坑等等)教师点评学生的回答。二、透视文化多样性情境四：教师简要介绍不同地域不同的文化特色。春节期间，由于地域不同，“酒桌文化”也各有特点。成都人爱好喝“花酒”，一顿饭上6种酒，依次是：杨梅酒、葡萄酒、黄酒、白酒、啤酒、洋酒。喝完白酒，气氛已近鼎沸，接着开始玩花样，如喝潜水艇，就是在大杯的啤酒里，连杯带酒沉入小杯洋酒，然后一饮而尽。南京人最厚道，先要把自己喝倒，才让客人喝好，最著名的敬酒台词是：我干了，您随意。在内蒙古不时会有人手捧哈达来敬酒，不管认不认识，先在你身边载歌载舞，你不喝，他就一直跳下去，甚至烧菜师父都会走出厨房，托着个银碗，捧着条白哈达上前敬酒，不喝都不行。教师点出：不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，东西方文化也有不同的文化特色。就一国而言，如中国有中原文化、齐鲁文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。板书：透视文化多样性教师总结：文化多样性主要是指民族文化的多样性。表现形式多样化，如语言文字、宗教信仰、思想理论、文学艺术、民居建筑、风俗习惯等各方面。学生探究：(1)以服饰、民居建筑为例，说明民族文化的多样性。(提示：结合各民族的经济、政治、历史、地理等因素情况说明)(2)世界文化与民族文化的关系是怎样的?(前后相邻的六个同学为一组进行小组讨论，交流思想，总结结论，派代表展示成果。)教师点评总结：以服饰为例，如中国的中山装、唐装、旗袍，日本的和服，韩国的韩服等。(通过多媒体显示这些服装的图片、特点及背景因素。)作为中国新的民族服装。孙中山阐述该服装的思想和政治含义：衣服外的四个口袋代表“四维”(即礼、义、廉、耻)，前襟的五粒纽扣和五个口袋(一个在内侧)分别表示孙中山的五权宪法学说(行政权、立法权、司法权、考试权，还有监察权在领口(纽扣)和内侧(口袋)，以彰显监察权的人民监督作用);左右袖口的三个纽扣则分别表示三民主义(民族、民权、民生)和共和的理念(平等、自由、博爱)，衣领为翻领封闭式，表示严谨的治国理念;衣袋上面弧形中间突出的袋盖，笔山形代表重视知识分子，背部不缝缝，表示国家和平统一之大义。“唐人街”的“唐人”穿的中国传统风格的服装称为“唐装”，本来作为中国人传统服装在海外的惯称。在20世纪初，在当时“中西服装并行不悖”的社会大背景下，粤、港、澳一带同胞以“唐装”、“西装”来区别中西打扮，在的上海APEC会议上，中国作为东道主请前来参会的亚洲及太平洋经济体的领导人穿“唐装”，并由之而掀起“祥和喜庆”的“唐装”新潮。和服是日本的传统民族服装，因为日本人口中的90%以上，都属于“大和”民族，故取其名。(通过多媒体显示民居建筑的特色，说明其成因。)以民居建筑为例，如：蒙古包、水族竹楼。蒙古包适合自然环境，以圆形为总风格，无棱无角，呈流线形。包顶为拱形，其承受力最强，包身近似圆柱形，上下形成一个强固的整体;适应游牧生涯，容易搭盖、容易拆卸、装载搬迁轻便、维修方便。建筑艺术少数民族水族居住区处于亚热带，多雨潮湿，加之树林茂密，豺狼虎豹野猪经常出没其间。少数民族水族居住“干栏”住宅，正可避免地面潮湿和野兽的侵害。“干栏”建筑是少数民族水族先民和南方民族智慧的结晶。篇11：关于初中政治世界文化多样性教案《世界文化的多样性》教学设计资兴市第一中学：黄健雄一、教学目标1、知识目标：(1)感受文化多样性：民族节日和文化遗产。(2)文化多样性的基本含义及其表现形式。(3)文化是民族的，又是世界的。(4)对待文化多样性的态度。(5)尊重不同民族文化的原则。2、能力目标：(1) 能认识民族节日和文化遗产等文化多样性的表现及其意义。(2) 通过文化多样性的学习，能正确认识世界文化多样性的意义及其与民族文化多样性的关系。(3)通过对尊重不同民族文化的重要性的学习，树立对待不同民族文化的正确态度。3、情感、态度、价值观。通过本框的学习，使学生能正确认识文化多样性的意义，能在生活中坚持正确的态度对待文化多样性，学会尊重世界不同国家的文化和各民族的文化，正确地处理生活中的文化多样性的问题。二、教学重点和难点教学重点：民族文化的多样性。教学难点：文化是民族的，又是世界的。三：教学内容分析本课时主要教学内容是《文化生活》P28页至P33页，第三课文化的多样性与文化传播第一框题“世界文化多样性”。包括了“1、异彩纷呈，交相辉映2、透视文化的多样性3、尊重文化的多样性”三个小标题教材内容。四：教具多媒体课件五：教学过程导入新课：播放录像：《北京申办奥运宣传片》北京市为了申办奥运会，特意请著名导演张艺谋拍摄了一部宣传片。这部片子介绍了北京的天坛、长城、天安门等著名风景，画图中有太极拳、腰鼓、风筝、京剧及立交桥、国际贸易中心、火车站、飞机场、成千上万的北京市市民。该片子仅仅用了几分钟，但是极具冲击力和感染力。在申办奥运活动中多次播放，受到好评，为北京申办奥运成功起到推动作用。点评：《北京申办奥运宣传片》短小精悍、有强烈的视觉冲击力，鲜明的中国文化色彩，可以快速感染奥运官员、奥运评委，也感染大家。思考题：为什么要在宣传片中拍摄中国传统的建筑、传统的体育项目、中华民族服饰?教师提示：介绍中国传统的建筑、传统的体育项目、中华民族服饰……其目的就是为了介绍古老的中华民族文化，让世界对中国的文化感兴趣，对中国举办奥运会感兴趣。体育和文化有着密切的联系。中国文化对世界文明有推动作用。一、世界文化的多样性(板书)(一) 异彩纷呈，交相辉映(板书)课堂探究：不同的体育运动项目、建筑艺术、语言文字，承载着不同的文化内涵。请举一两个例子加以说明。把学生分成三组，从体育、建筑、文字介绍，全班讨论。教师展示体育运动项目、三大建筑、不同文字的介绍图片、音像资料。教师总结：世界上各个国家和民族自己独特的文化，集中在民族节日和文化遗产中展现出来。在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造出了形形色色，具有鲜明标识的民族文化，构成了多样性的世界文明与文化。从民族节日和文化遗产中，人们能够深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。1、民族节日：(板书)(1) 民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。(板书)我们的祖国是个历史悠久的文明古国，在漫长的历史长河中，我们的祖先创造了极其丰富的文化，留下了具有民族特色的传统节日。它反映了我国各族人民的传统习惯、道德风尚和宗教观念等。如我国的传统节日：春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。(2) 庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。(板书)在传统节日中，春节、元宵节、清明节、中秋节被合称为“中华民族的四大传统节日”。“独存异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，每当这些节日来临的时候，无论身在何处的中国人都要采用相同或相似的方式来庆祝，许多客居他乡的人还要赶回家中与亲人团聚。春节是中国民间最隆重的传统节日，也是汉族和绝大部分少数民族的共同节日。(3) 透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略到不同民族文化的韵味(板书)课堂探究：(1) 从春节和圣诞节两个节日中，你能否感受到民族文化的哪些不同?(2) 你还知道其他民族的节日吗?探究提示：(1) 中国春节俗称“新年”，即农历正月初一，是中国最隆重的传统节日。除汉族外，蒙古、壮族、布依族、朝鲜族等都过春节。春节源于原始社会的腊祭。春节活动从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束。春节活动因地而异，主要有以下活动内容：操办年货、做新衣、掸尘、祭灶祭祖、吃团圆饭、守岁、贴春联、挂年画等。节日期间人们还相互拜年、放爆竹、吃年糕、包饺子、吃元宵、舞狮、扭秧歌、观花灯。12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。从12月24日于翌年1月6日为圣诞节节期。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国的春节。西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰，红色的是圣诞花和圣诞蜡烛，绿色的是圣诞树，红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物，圣诞节期间，人们唱圣诞歌，送圣诞卡，吃圣诞大餐，内容丰富多彩。从以上两个节日，我们可以感知中西方民族的风土人情、宗教信仰和伦理道德的差异，可以领略西方文化的不同韵味。? (2) 蒙古族的那达慕大会，回族的宰牲节，伊斯兰教的古尔邦节，傣族的泼水节，巴西的狂欢节，英国的复活节，美国的感恩节，等等。2、文化遗产(板书)(1)含义：(板书)文化遗产即指在历史、艺术或科学及审美、人种学、人类学方面有着重要意义的纪念文物、建筑物、遗迹等。如中国的长城、埃及的金字塔、意大利的比萨大教堂等。(2)地位和意义：文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。(板书)(3)保护文化遗产：(板书)由于岁月侵蚀、环境污染和人类活动的影响，许多文化遗产和自然遗产正面临被毁坏的危险，这些为历史创造的遗产无法再造，因而成为不容替代的珍品。为了使不同民族优秀文化遗产免遭破坏，联合国教育、科学与文化组织于1972年10月16日召开大会，通过《保护世界文化和自然遗产公约》，呼吁各国采取一致行动，保护人类的共同财富，并成立世界遗产委员会，对加入公约国家的文化与自然遗产进行严格审定，将合格者列入世界遗产名录。同时设立保护基金，在全球范围内对列入名录的各项遗产有计划地实施保护措施。我国于1978年加入世界遗产公约，至7月，我国已有30处文化和自然遗产被列入名录。(二)、透视文化多样性(板书)1.文化多样性及表现(板书)(1)文化多样性含义：(板书)相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性。由于不同地区、不同民族的人们居住的环境不同，需要面对不同的气候、地形和水源条件，这就决定了他们的人口规模、生产活动和社会组织会存在差异，并且影响到了他们的人生态度、习俗、艺术等方面，逐渐形成了各具特色的文化传统。不同的地域，有地域文化的差异。就世界范围而言，有中国儒家文化、欧洲基督教文化、美洲印第安人文化、中东阿拉伯文化等。就某一国家而言，如中国，则有中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、巴蜀文化等各具特色的地方文化。(2)文化多样件的表现：(板书)篇12：第三课《世界文化的多样性》的教案第三课《世界文化的多样性》的教案【教学内容】本课时主要教学内容包括“异彩纷呈，交相辉映”、“透视文化的多样化”、“尊重文化的多样性”三个小标题。其中“异彩纷呈，交相辉映”是导引内容，主要是启发学生感受和理解文化的多样性，赏析不同民族文化的精粹，让学生对民族文化、世界文化产生兴趣。“透视文化的多样性”重点是提高学生对文化多样性的理论分析和认识。帮助学生认识文化是民族的，文化的多样性主要是指民族文化的多样性。“尊重文化的多样性”主要引导学生的情感价值观，树立不同民族相互尊重，发展本民族文化同时，促进文化的多样性。【教学目标】1、知识目标：了解民族节日是民族文化的集中展示，文化遗产是民族历史文化成就的重要标志；明确文化既是民族的又是世界的，知道文化多样性的意义；明确为什么尊重文化多样性，怎样尊重文化多样性。2、能力目标：从民族节日、文化遗产中感受文化多姿多彩的魅力，认同不同民族文化的差异性，尊重文化的多样。3、情感、态度、价值观目标：理解文化多样性的价值和意义，尊重世界文化多样性，认同本民族文化，尊重其他民族文化。【重点难点】1、教学重点是“民族文化的多样性”。2、教学难点尊重文化多样性必要性。理解“尊重文化多样性是发展本民族文化的内在需要”、“尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然需要”是本课时教学内容中的难点。【学生分析】高中学生有一定理解能力和分析判断推理能力。能自主搜集材料、加工，本课的内容对学生来说，非常有趣，使他们有浓厚的学自主学习的积极性。【教学方法】谈话法，情景教学法，问题教学法。【教学过程】导入：在上海举办的世博会，已经有220多个国家和国际组织确定参加，到时世博会将会成为一场世界文化的盛宴，充分展示世界文化多样性。这节课学习异彩纷呈、交相辉映探究：看课本28—29页三个镜头。三个镜头共同说明了什么？提示：同样是体育运动项目，欧美国家流行击剑，韩国盛行跆拳道，中国人爱好武术，说明了什么？提示：同样是建筑，中国的故宫、印度的泰姬陵、希腊的巴特农神庙建筑风格各不相同，各有特点，说明了什么？学生：不同国家的文化是不一样的`，世界文化具有多样性。老师：世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。课本上举了两个例子，进一步说明世界文化的多样性。1、民族节日老师：中国人和西方人的民族节日是不一样的。问题：中国人的传统节日有哪些？西方欧美国家的节日有哪些？学生：春节、元宵节、龙头节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等等。学生：圣诞节、感恩节、父亲节、母亲节、情人节、复活节、万圣节等。问题：中国最重要的节日是春节，西方最重要的节日是圣诞节，这两个节日有什么不同？（由学生自由发挥，引导学生从时间、由来、习俗三方面比较）学生：时间：春节从腊月二十三过小年开始，经过除夕、春节，直到正月十五元宵节结束；圣诞节从阳历12月24日开始到第二年1月6日。起源：春节源于原始社会的腊祭，当时每逢腊尽春来，先民便杀猪宰羊，祭祀神鬼与祖灵，祈求新的一年风调雨顺，免去灾祸；12月25日，是基督教徒纪念耶稣诞生的日子，称为圣诞节。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视。它便成了一个全民性的节日。风俗：春节：办年货、贴春联、放鞭炮、放烟花、吃水饺、除夕守岁、拜年磕头、压岁钱、上坟拜祖宗、逛庙会、赶年集等。圣诞节：装饰圣诞树，点燃圣诞蜡烛，唱圣诞歌，吃圣诞大餐，送圣诞礼物。老师：从以上的讨论中我们可以体会到，民族节日蕴含着民族的哪些文化因素？学生：民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。（形成）老师：中秋节就要到了，我们为什么要过民族节日？庆祝民族节日有什么意义？学生：庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。2、文化遗产探究：看课本30页虚线框材料。问题：这些世界文化遗产各有什么特点？给人的感觉有什么不同？学生：丽江古城：古朴的风貌、淳朴的民风；复活节岛巨石人像：奇特、神秘；阿布辛拜勒神庙：雄伟、神奇。老师：不同国家的文化遗产呈现出不同的特色，体现了世界文化的多样性。问题：你知道中国还有哪些世界文化遗产？学生：长城、北京故宫、天坛、颐和园、敦煌莫高窟、秦始皇陵与兵马俑、曲阜三孔、承德避暑山庄、布达拉宫等老师：国家非常重视文化遗产的保护工作。思考：为什么要保护这些文化遗产？它们有什么意义和价值？学生：（地位）文化遗产，是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。（意义）文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富。老师：联合国教科文组织以《世界遗产名录》的方式保护世界的文化遗产。学生阅读课本30页“相关链接”。了解世界遗产分哪三类。透视文化多样性过渡：上面我们列举了很多事例，了解了文化多样性的表现。下面大家阅读课本31页，思考三个问题：1、什么是文化多样性？2、文化多样性的意义是什么？3、为什么说文化既是民族的又是世界的？学生：含义：是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。意义：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。老师：由于世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律，在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。不同民族的文化有共同点，世界文化是相通的。所以文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。举例，美国电影带有美利坚民族的文化特征，但我们中国人能够看懂，并且看的津津有味。（文化是相通的）中国的民歌《茉莉花》带有中国文化的特征，但是外国人也能听懂，听的时候也感觉非常优美动听。各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素不同，决定了各民族文化之间存在着差异。民族文化是各民族所特有的，所以文化是民族的。老师：文化既是民族的、又是世界的，是民族性和世界性的统一，是个性与共性的统一。尊重文化多样性探究：课本32页虚线框，思考以下问题。（1）三届奥运会会徽是不同的，你能解释一下它们的象征意义吗?（会徽中的图案分别是什么意思？）学生：27届奥运会会徽采用了大海的蓝色、澳洲大陆的红色、阳光的黄色和空气的白色作为基调。运动员手中燃烧的圣火，由悉尼歌剧院经典的屋顶造型演化而成。澳洲土著人文化在会徽设计上得到了空前的尊重，三支土著人狩猎用的回力标组成了一个奔跑的运动员形象，土著人的图腾“蛇”则装饰在构成运动员双腿的回力标上。学生：28届，在古代奥运会上，橄榄花环是颁发给冠军的奖品。橄榄树还是雅典市的市树。而会徽所使用的蓝、白两种颜色在拥有蓝色大海，白色建筑在希腊是最常见的颜色。学生：29届，印章和书法的组合体现了中国特色。主体图案基准颜色选择红色，代表了中国文化喜庆、热烈的气氛。印章中的运动人形刚柔相济，形象友善，在蕴含中国文化的同时，体现了“更快、更高、更强”的奥林匹克精神。（2）三届奥运会会徽的不同说明了什么？学生：说明世界文化多样性。文化既是民族的、又是世界的。（3）随着北京奥运会的开幕和宣传，北京奥运会会徽被世界各国人民认识、理解和接受，这有什么意义？（对发展本民族文化和世界文化）学生：有利于弘扬本民族文化，促进中华文化在世界的传播。中华文化走向世界，丰富了世界文化，推动了世界文化的繁荣和进步。学生阅读课本32-33页，思考以下问题：1、为什么要尊重文化多样性？2、怎样尊重文化多样性？学生：（1）文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。（2）尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是这个民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各国文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类社会的进步和发展。学生：（1）正确态度：既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性。（2）承认世界文化的多样性，尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。老师：解释费孝通名言：“各美其美，美人之美。美美与共，天下大同。”【板书设计】一 异彩纷呈 交相辉映1、民族节日2、文化遗产二 透视文化多样性1、含义2、意义3、文化是民族的又是世界的三 尊重文化多样性1、为什么2、怎样备课资料比较熟悉和应当知道的非物质文化遗产1、民间文学：白蛇传传说、梁祝传说、孟姜女传说、董永传说、西施传说、济公传说、刘三姐歌谣、阿诗玛、江格尔、格萨尔等；2、民间音乐：兴国山歌、花儿、聊斋俚曲、川江号子、古琴艺术、蒙古族马头琴音乐、唢呐艺术、羌笛演奏及制作技艺、江南丝竹、五台山佛乐、武当山宫观道乐等；3、民间舞蹈：京西太平鼓、秧歌、龙舞、狮舞、高跷、安塞腰鼓、苗族芦笙舞、彝族葫芦笙舞、傣族孔雀舞等；4、传统戏剧：昆曲、川剧、湘剧、秦腔、晋剧、上党梆子、河北梆子、豫剧、越调、京剧、徽剧、汉剧、粤剧、桂剧、石家庄丝弦、闽剧、评剧、武安平调落子、越剧、沪剧、苏剧、扬剧、楚剧、黄梅戏、曲剧、藏戏、壮剧、皮影戏、木偶戏等；5、曲艺：苏州评弹、扬州评话、京东大鼓、陕北说书、河南坠子、绍兴莲花落、东北二人转、凤阳花鼓、山东快书等；6、杂技与竞技：吴桥杂技、聊城杂技、天桥中幡、少林功夫、武当武术、回族重刀武术、沧州武术、太极拳、邢台梅花拳、蒙古族搏克、蹴鞠等；7、民间美术：杨柳青木版年画、武强木版年画、桃花坞木版年画、衡水内画、剪纸、苏绣、湘绣、粤绣、蜀绣、象牙雕刻、夜光杯雕、金石篆刻、曲阳石雕、乐清黄杨木雕、泥塑、塔尔寺酥油花等；8、传统手工技艺：宜兴紫砂陶制作技艺、景德镇手工制瓷技艺、磁州窑烧制技艺、蜀锦织造技艺、土家族织锦技艺、壮族织锦技艺、苗族蜡染技艺、客家土楼营造技艺、景德镇传统瓷窑作坊营造技艺、苗寨吊脚楼营造技艺、苏州御窑金砖制作技艺、龙泉宝剑锻制技艺、张小泉剪刀锻制技艺、景泰蓝制作技艺、茅台酒酿制技艺、泸州老窖酒酿制技艺、杏花村汾酒酿制技艺、绍兴黄酒酿制技艺、清徐老陈醋酿制技艺、镇江恒顺香醋酿制技艺、宣纸制作技艺、湖笔制作技艺、徽墨制作技艺、端砚制作技艺、木版水印技艺、雕版印刷技艺、浏阳花炮制作技艺、风筝制作技艺等；9、传统医药：中医生命与疾病认知方法、中医诊法、中药炮制技术、中医传统制剂方法、针灸、中医正骨疗法、同仁堂中医药文化、胡庆余堂中药文化、藏医药。10、民俗：春节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、傣族泼水节、彝族火把节、都江堰放水节、黄帝陵祭典、炎帝陵祭典、成吉思汗祭典、祭孔大典、妈祖祭典、太昊伏羲祭典、女娲祭典、大禹祭典、祭敖包、那达慕、秦淮灯会、泰山石敢当习俗、民间社火、安国药市、楹联习俗、惠安女服饰、苗族服饰、回族服饰、瑶族服饰、农历二十四节气等。著名社会学家费孝通针对文化的多样性指出：要“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。这一观点说明的是什么道理？（1）对待文化的多样性的正确态度应该是：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族间相互尊重，在发展本民族文化的同时，共同维护、促进文化的多样性。（2）“各美其美”说明尊重文化的多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族的文化。（3）“美人之美，美美与共”就是要尊重其他民族的文化，承认文化的多样性必须遵循各国文化一律平等的原则。（4）“美美与共，天下大同”说明尊重文化的多样性是繁荣世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基础上，保持文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。老师：刚才提到长城，长城这个文化遗产是属于我们中华民族的，还是属于世界的？学生：长城既属于中华民族，也属于世界。探究：辨析：当今世界，随着科学技术的不断发展和经济全球化的日益加深，世界各国文化应该趋向统一，而不应再保留什么多样性。问题：这种说法对不对？为什么？学生：不对。因为文化是民族的，各民族文化都有自己的文化个性和特征，所以世界文化必然呈现多样性。世界因不同而精彩。老师：保持文化多样性有什么意义？学生：问题：你能否再举个例子说明世界文化的多样性？学生：语言文字、民族节日、文化遗产、流行歌曲、民族舞蹈、风俗习惯等。篇13：政治教案世界文化的多样性教学目标1，知识目标：(1)感受文化多样性：民族节日和文化遗产。(2)文化多样性的基本含义及其表现。(3)文化是国家，也是世界。(4)对文化多样性的态度。(5)尊重不同民族文化的原则。2，目标能力：(1)了解民族节日和文化遗产等文化多样性的表现和意义。(2)通过对文化多样性的研究，我们可以正确理解世界文化多样性的含义及其与民族文化多样性的关系。(3)通过研究尊重不同民族文化的重要性，建立对不同民族文化的正确态度。3，情绪，态度，价值观。通过对这个盒子的研究，使学生能够正确理解文化多样性的意义，在生活中坚持对文化多样性的正确态度，学习尊重世界文化和民族文化的不同国家，处理权生活文化的多样性的问题。二，教学重点和困难教学重点：民族文化的多样性。教学困难：文化是国家的，是 国际。三：教学内容分析本课的主要教学内容是文化生活p28页到p33页，第三课的文化多样性和文化传播的第一框架的世界文化多样性。包括1，多彩，展馆2，文化多样性的观点3，尊重文化的多样性，三种字幕教科书的内容。四：教具多媒体课件五：教学过程导入新课程：播放视频：北京申奥运电影北京为了竞购2008年奥运会，特地邀请了着名导演张艺谋拍了一张促销。这部电影介绍了着名的天坛，长城，天安门等着名的风景，绘画太极拳，腰鼓，风筝，歌剧和立交桥，国际贸易中心，火车站，机场，成千上万的人在北京。这部电影只花了几分钟，但很有冲击力和吸引力。为了主办奥运会多次发挥，赞扬北京申奥作用起到催化作用。评论：北京申办奥运会短小而精致，具有强烈的视觉冲击力，独特的中国文化，可以迅速感染奥运会官员，奥运会评委，而且也感染了大家。思考问题： 为什么在促销电影传统中国建筑，传统运动，中华民族服饰?教师提示：介绍中国传统建筑，传统体育，中华民族服装......其目的是介绍中国古代文化，让世界对中国文化感兴趣，有兴趣在中国举办奥运会。体育和文化是紧密相连的。中国文化对世界文明有积极影响。首先，世界文化的多样性(黑板)(A)五颜六色，亭子(黑板)课堂探究：不同的体育，建筑艺术，语言，携带不同的文化内涵。请给出一两个例子来说明。将学生分为三组，从体育，建筑，文本介绍，课堂讨论。教师展示体育，三栋建筑，不同文字介绍图片，音视频信息。教师总结：世界各国和国家自己的独特文化，集中在国家的节日和文化遗产来展示它。在人类历史的长河中，生活在世界不同地区的不同民族创造了各种各样的民族文化，具有明显的标志，构成了世界文明和文化的多样性。从国家节日和文本 在遗产中，人们可以深深地感受到世界文化的魅力丰富多彩。1，国定假日：(黑板)(1)民族节日，包含海关的民族生活，宗教信仰和道德伦理等文化因素，是国家历史和文化长期积累。 (板书)我国是古代文明的悠久历史，在河的悠久历史中，我们的祖先创造了一种非常丰富的文化，留下了具有民族特色的传统民族节日。它反映了我们各族人民的传统习惯，道德和宗教信仰。如中国的传统节日：春节，元宵节，清明节，端午节，中秋节，重阳节等。(2)庆祝国庆节，是民族文化的集中展示，也是民族情感的表达。 (板书)在传统的节日，春节，元宵节，清明节，中秋节被统称为中华民族的四个传统节日。当节日来临时，无论中国人在哪里都必须使用相同或类似的方式来庆祝，许多居住在国内的人也与他们的亲人一起回家。春节是最传统的中国民间节日，也是汉族和绝大多数 少数民族的一个普遍的节日。(3)通过各民族的传统节日和风俗，我们可以享受不同民族文化的魅力(黑板)课堂查询：(1)从春节和圣诞节两个节日，你能感受到不同的民族文化?(2)你还知道其他国家的节日吗?查询提示：(1)中国春节俗称新年，也就是第一个农历月，是中国最传统的传统节日。除了汉族，蒙古族，壮族，布依族，韩国等都有春节。春节起源于节日的原始社会。春节活动从十二月农历二十岁，除夕，春节，直到十五节结束。春节活动因地而异，主要有以下活动：组织新年，做新衣服，粉尘，牺牲献祭，吃团聚晚餐，保持年龄，粘贴对联，挂画。在节日期间人们也年复一年地，放鞭炮，吃米糕，饺子，吃灯笼节，舞狮，秧歌舞，花。12月25日，是基督徒庆祝耶稣诞生的那一天，叫圣诞节。从12月24日到1月6日的第二年的圣诞节。在节日期间，基督徒举行庄严的纪念仪式。圣诞节最初是基督徒 的节日，因为人们特别注意。它成为一个普遍的节日，西方国家一年的最大的节日，和新年可以比较，类似于中国春节。西方人是红色，绿色和白色的圣诞色，圣诞节回家每个家庭都必须使用圣诞色装饰，红色是圣诞节和圣诞蜡烛，绿色是圣诞树，红色和白色并排是圣诞老人，他是最流行的圣诞人，在圣诞节，人们唱圣诞歌曲，发送圣诞卡，吃圣诞晚餐，丰富多彩的内容。从上述两个节日，我们可以看出中西民族风俗，宗教信仰和伦理的差异，你可以享受到西方文化的不同口味。(2)蒙古国国会，回族老鹰，伊斯兰教的古文节，the族的泼水节，巴西的嘉年华，英国的复活节，美国的感恩节等。2，文化遗产(黑板)(1)含义：(黑板)文化遗产是指历史，艺术或科学和美学，人种学，人类学对于纪念文物，建筑物，文物等具有重要意义。如中国的长城，埃及的金字塔，意大利比萨大教堂。(( 2)地位和意义：文化遗产，是国家和民族历史和文化成就的重要标志。 (板书)(3)保护文化遗产：(黑板)许多文化和自然遗产由于多年的侵蚀，环境污染和人类活动的影响而面临被破坏的风险，这些活动不能为历史遗产重建。为了通过“保护世界文化和自然遗产公约“，保护1972年10月16日联合国教育，科学及文化组织不同民族的杰出文化遗产，呼吁所有国家采取协调一致的行动，保护人类的共同财富，并建立世界遗产委员会，加入公约国家的文化和自然遗产进行严格的审定，将被列入世界遗产名录。虽然设立了保护基金，在全球范围内列出了对计划实施保护措施的遗产。中国于1978年加入世界遗产公约，到2004年7月，中国有30多个文化和自然遗产被列入该目录。(B)，文化多样性的观点(黑板)文化多样性和表现(黑板)(1)文化多样性含义：(黑板)相对于世界文化的整体 ，我们指的是文化多样性，主要指的是民族文化的多样性。因为不同的地区和不同的人民生活在不同的环境中，他们需要面对不同的气候，地形和水的条件，这决定了他们的人口规模，生产活动和社会组织将是不同的，并影响他们对生活，海关，艺术等逐渐形成了独特的文化传统。不同地区，有区域文化差异。在世界上，有中国儒家文化，欧洲基督教文化，美洲印第安文化，中东阿拉伯文化。对于一个国家，如中国，有中原文化，齐鲁文化，京楚文化，巴蜀文化等独特的地方文化。(2)文化多样性的表现：(黑板)世界文化的多样性精选教案范文【世界文化的多样性导学案教案设计】相关文章：1.咬文嚼字导学案2.《边城》导学案3.《歌词》导学案4.导学案培训心得5.导学案编写心得体会6.琵琶行导学案示例7.实施学案导学体会8.《变脸》高效导学案9.“学案导学”学习心得体会10.《蜀道难》优质导学案