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　　企业社会责任（Corporate social responsibility,简称CSR）是指企业在创造利润、对股东承担法律责任的同时，还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任，企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调要在生产过程中对人的价值的关注，强调对环境、消费者、对社会的贡献。责任范围：　　(1)企业对政府的责任。　　在现代社会,政府越来越演变为社会的服务机构,扮演着为公民和各类社会组织服务和实施社会公正的角色。　　(2)企业对股东的责任。　　现代社会,股东队伍越来越庞大,遍及社会生活的各个领域,企业与股东的关系逐渐具有了企业与社会的关系的性质,企业对股东的责任也具有了社会性。　　(3)企业对消费者的责任。　　企业与消费者是一对矛盾统一体。企业利润的最大化最终要借助于消费者的购买行为来实现。　　(4)企业对员工的责任。　　企业对员工的责任属于内部利益相关者问题。企业必须以相当大的注意力来考虑雇员的地位、待遇和满足感。　　(5)企业对资源环境和可持续发展的责任。　　实践证明,工业文明在给人类社会带来前所未有的繁荣的同时,也给我们赖以生存的自然环境造成了灾害性的影响。企业对自然环境的污染和消耗起了主要的作用。　　(6)企业对社区的责任。　　企业是社会的组成部分,更是所在社区的组成部分,与所在社区建立和谐融洽的相互关系是企业的一项重要社会责任。企业对社区的责任就是回馈社区,比如为社区提供就业机会,为社区的公益事业提供慈善捐助,向社区公开企业经营的有关信息等等。
企业社会责任（Corporate Social Responsibility，简称CSR）的概念目前已经广被接受，但目前它在国际范围内还没有一个统一的定义。　　企业社会责任是指企业在创造利润、对股东利益负责的同时，还要承担对员工、对消费者、对社区和环境的社会责任，包括遵守商业道德、生产安全、职业健康、保护劳动者的合法权益、保护环境、支持慈善事业、捐助社会公益、保护弱势群体等。　　从企业社会责任的对象来看，企业除了传统的对企业股东负责外，还要承担对企业的利益相关者的责任。利益相关者是指企业产品的消费者、员工、供应商、社区、民间社团和政府等。企业得以可持续经营，仅仅考虑对股东负责是远远不够的，必须同时考虑到环境和社会因素，并同时承担起相应的环境责任和社会责任。　　从企业社会责任的性质来看，可分为社会义务和社会责任两个层次，第一层次是企业必须要履行的，第二层次是社会期望或企业自愿履行的。　　从企业社会责任的具体内容来看，在第一层次包括经济责任和法律责任，在第二层次包括道德责任和慈善责任。 目前国际上普遍认同CSR理念：企业在创造利润、对股东利益负责的同时，还要承担对员工、对社会和环境的社会责任，包括遵守商业道德、生产安全、职业健康、保护劳动者的合法权益、节约资源等。　　世界银行把企业社会责任定义为：企业与关键利益相关者的关系、价值观、遵纪守法以及尊重人、社区和环境有关的政策和实践的集合。它是企业为改善利益相关者的生活质量而贡献于可持续发展的一种承诺。　　此外，还有一种观点认为，所谓“企业的社会责任”，是指在市场经济体制下，企业的责任除了为股东stockholder)追求利润外，也应该考虑相关利益人(stakeholder)，即影响和受影响于企业行为的各方的利益。其中，www.shnh-bxg.com雇员利益是企业社会责任中的最直接和最主要的内容。　　尽管企业社会责任并没有一个单一的定义，但从本质上，追求这一方法的公司，需要做三件重要事情：　　第一，公司认识到，其经营活动对其所处的社会将产生很大影响；而社会发展同样也会影响公司追求企业成功的能力；　　第二，作为响应，公司积极管理其世界范围内的经营活动在经济、社会、环境等方面的影响，不仅使其为公司的业务运作和企业声誉带来好处，而且还使其造福于企业所在地区的社会团体；　　第三，公司通过与其他群体和组织、地方团体、社会和政府部门进行密切合作，来实现这些利益。
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起决定性作用的是命运和运气，我们自己能做的是滴水穿石，顺应天地。001做人最宝贵的就是坦荡坦荡，做人最宝贵的就是相互坦荡，我要是碰见谁不坦荡，就不想搭理他，马上停止，止损。珍惜生命，坦荡做人。002使命感让人能“止定静安虑得”，征服欲则让人顾前不顾后嘴上都讲使命感，心中全是征服欲。支撑男人的，主要是征服欲。使命感让人能“止定静安虑得”，征服欲则让人顾前不顾后。没有什么比顾前不顾后更能让人毁灭的了。总结过去比开创未来重要一万倍，把过去的病治好了，未来自己就来了。想要摆脱自己的过去，轻装前进，很容易死无葬身之地。003人的事业大了之后，成功都是靠你的修养人的事业大了之后，成功都是靠你的修养。因为好的修养就能够让所有你不知道的人，都愿意帮你。反之，如果一个人的修养不好，人人都盼着你倒霉，你都不知道你有多少敌人。004要追求做赢家，不要追求做英雄孙子教导我们：要追求做赢家，不要追求做英雄。这区别太大了！真正的赢家是赢大概率事件，不是赢小概率事件。赢小概率事件的，是英雄，但不是真正的大赢家。这就是西谚云：“成功者在私底下偷笑，失败者占据新闻版面。”005保持“被低估”，才能超越他人的想象人都觉得自己被低估了。子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎！”被低估，总比被高估好。要仔细思考这个道理，如果终生都能保持被低估，你就超越了这个时代，死后还在进步。《中庸》说：“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”006志向不是学生时代的事，越是人到中年，越要立志！我们总说抓住顾客的痛点。生活中有没有想过自己的痛点是什么？王阳明说：“持志如心痛。”痛点就是志向，一心都在自己的志向上，就没有焦虑抑郁。志向不是学生时代的事，越是人到中年，越要立志！007往后活多久是天命，往前活多久，由自己来决定生命本身就是一个积累经验的过程，活得长的意义，就是经验更多。我们往后还能活多久，由天命决定。但是我们还可以往前活，往前活多久，由自己决定。读一千年史，就是千岁；读一万年史，就是万岁。读古今中外万年史，就是万万岁。008大见识有二：识英雄于微时，料结局于事先古来大见识有二，一为识英雄于微时，一为料结局于事先。关键是识英雄于微时，你得知道该跟谁在一起，而不是只盯着舞台上的明星，荒废时光。009三种企业家：猎人企业家、游牧企业家、农耕企业家。我们要做农耕企业家三种企业家：猎人企业家、游牧企业家、农耕企业家。有的企业家是猎人，不断寻找新的猎物；有的企业家是游牧民族，逐水草而居；有的企业家是农民，定居民族，一边持续改善、提高产量，一边向旁边开荒造田，都是内生式增长。要做第三种企业家——农耕企业家。010成功不是去寻找能创造更大成就的事，而是一生只做一件事成功不是去寻找能创造更大成就的事，而是一生只做一件事，滴水穿石，静候佳音。由内而外，由近及远，“衣锦尚絅，恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章”。盈科而后进，自然有星辰大海，这就是华与华的哲学。011成功就是勤奋，钻研，不着急成功无非是勤奋，但勤奋一定不能着急。一着急，就成了假勤奋，光是忙，抓瞎，不能静心认真思考问题，而用忙碌来掩盖自己的懒惰。所以，一定要有钻研精神，把每一个环节分解琢磨明白。012人最应该焦虑的是自己还不够勤奋，要在一个地方踏实努力人最应该焦虑的是自己还不够勤奋，而不是年景好不好。天下大势都是短期，自己的人生才是长期。爷爷辈都能经历两次世界大战，一点经济周期关我们什么事！如果你被周期了，也是自己闹的。真能在一个地方踏实努力，每一天都会比昨天更好！013安守本分地做事，就没人能挑战你做没有挑战的事情，比如华与华的事业，就没有任何来自外部的挑战，唯一的挑战就是自己没干好，或者没好好干。这个世界上愿意诚实认真做事的人凤毛麟角，你能安守本分，就没人能挑战你。既不愿付出努力和时间，又老想弯道超车，满脑子都是非分之想，挑战就来了。每次听人讲挑战我都觉得可笑：阳关大道你不走，钻头觅缝找挑战。014文明人懂得谦让坐大巴、中巴、飞机，到站停下后，安坐座位上，等前面的人一排一排都起身走了，再起身拿行李走的，是文明人。座位在后面，但车一停马上站起来拿行李的，是粗鲁的人。还往前挤想快点儿下车的，是野蛮人。015成功是一种个人品质成功是一种个人品质。通过每一个案子，我们都要学到东西，都要取得个人进步，而且取得的进步不会还回去、不会退步，才能真正成长、成功。我们依靠的是掌握事物的原理，知道变化的真因，然后是机关算尽，因为我们知道机关在哪儿，而且知道怎么操作；然后是求真务实，没有半点虚话，没有一个废动作、假动作。这背后的本质，就是没有私心，不计个人得失。不计得失，就能诚实；对自己诚实，就有智慧；再加上经验、创意和手艺，就能立于不败。成功是一种个人品质，在做每一个案子、每一个创意设计，写每一页PPT的时候，都要仔细体会，知行合一！016人生两大进步品质：诚实和勤奋人生两大进步品质：诚实和勤奋。诚者，不自欺也。诚实，首先是不欺骗自己，不懂就是不懂，不如别人就是不如别人，这样才能真心实意地学习。然后是对别人诚实，不骗人、不贪心、不夸大。如此，路遥知马力，日久见人心，你就能得到一些人的绝对信任。记住，是绝对信任，因为你绝对值得信任，另外，是“一些人”，永远不要指望赢得所有人，也不需要赢得所有人，因为有的人配不上你。诚实之后，是勤奋。勤奋不是争分夺秒，而是日日不断，滴水穿石，时间有的是，不需要着急，着急都是作死。只问耕耘不问收获，走到哪儿算哪儿，无可无不可，勤奋学习，努力工作，不要打鸡血，君子修身以俟命，等待天命。017要保持一生不败，需要三大性格品质：聪明、勤奋、人品好要取得成功，并且保持一生不败，需要三大性格品质：聪明、勤奋、人品好！聪明是天生的，也可以通过勤奋获得，只是比天生聪明的人晚十年八年，不过这也没关系。但是勤奋必须终身保持，一懈怠就落后了。人品呢，你的人品，就是你的环境。018成才靠自己，不得志也是自己种下的因求职者唯一的病是要就业却没有学到真本事，没有知识，没有技能，没有勤奋的好品格，没有积极的好态度。有任何一项，都是抢手的人才！现在企业缺人缺得非常厉害，中国青年没有任何理由无病呻吟，一切不得志都是你自己的错！019认识自己的弱点，不要挑战自我你能说出自己的弱点是什么吗？弱点是难以改变，甚至无法改变的，而且往往是致命的。弱点就是你的局限。认识自己的弱点，就是认识自己的局限，把自己的优点发挥到极致，避开自己的弱点。不要挑战自我，挑战自我的，大多没什么好下场。020让人明确知道你的做事原则，做一个透明人始终坚持原则，没有选择性，没有例外，哪怕这原则会伤害朋友，也不怕得罪人。做一个透明人，人人都知道你会怎么做，你就拥有了“最低交易成本”。你的每一句话都是真的，说的都真做，做的都真坚持。这就叫独立人格，千金不换。这就能得到充分发挥，战略自由。021看一个人的价值观，要看他把钱花在哪儿，还要看他是不是一以贯之看一个人的价值观，不要听他说什么，要看他把钱花在哪儿。钱花在哪儿，他的价值观就在哪儿。另外还要看他是不是一以贯之，始终坚持。如果钱多的时候使劲花，一看“形势不好”就停，这样还是没价值。啥时候都先把这笔钱安排出来，那就是真价值观所在了。022诚实是智慧的根基诚实是智慧的根基，很多问题表面上是智商问题，根本上是素质问题，对自己根本不懂的话题，还要发表看法，就是对自己不诚实。一定要养成诚实的素质，不要虚荣，诚实地面对一切，如此，就能求真务实，获得致良知的大智慧，自由自在，活在他人想象之外。023没有真心，难做成事儿人哪，没真心办不了真事儿。伪君子不是那么好当的。024孔子说：“不在其位，不谋其政”，不要试图去操控别人饮食男女，控制别人，人之大欲也！给朋友提建议就是最常见的控制欲发作症状。朋友给你的工作提建议，很多情况下并不是关心你，而是不自觉地想要操控你，满足他的操控欲而已。你的事业越大，他越要给你“递折子”，一旦你接受他的建议，他就获得了一种操控大事的满足感和炫耀的资本。这就是添乱的人。老板如果耳朵根子软，而“朋友”又是有点身份的人，就永无宁日。所以，孔子说：“不在其位，不谋其政。”闭上你的嘴，就是积德。025不要掩耳盗铃，做个得道的真君子有的人啊，他光明、正义、聪明、睿智，但一旦涉及一点点切身利益，就啥都忘了，掩上耳就能当众盗铃。有些事咱不能干，无论对方怎么不对，咱都不会干，那才是得道的真君子啊！026如果你心胸开阔，就会看到天地之大跑第一的人眼睛里看不见别人，他看见的是全世界。跑后面的人，前面的屁股就是全世界，所以落后者日日夜夜都盯着别人，因为别人挡着他的道。跟别人攀比是典型的“坐井观天”思维，都是自己挖口井跳进去，然后跟井里的人比。如果你心胸开阔，就会看到天地之大，就不会为别人纠结了。027我们要尽可能地掌握“人类总智慧”，运用它服务顾客我的书没有一个字是新的。所有我触达的地方，前人都已经耕耘过多次，并且有定论。我的任务，只是对他们的成果做出一个知行合一的“思想组合”，这算是一种创新，但是并没有诞生什么新理论。你也不要相信任何“新理论”，认为自己搞出了新理论，唯一的原因就是读书太少！如果真有新理论，早就拿诺贝尔奖了。我从六岁就开始关注诺贝尔奖，你看诺贝尔经济学奖的评选结果，有时候都觉得是些鸡毛蒜皮的事情，因为实在是前人没给我们留下什么办大事的空间。德鲁克是集大成者，但他完全不在诺贝尔奖考察范围内。为啥？因为他没有新发现、新理论。学术为天下之公器，没有什么是“自己的思想”，我们的职责在于尽可能地掌握自己所在领域的“人类总智慧”，运用它服务顾客，不是为自己欺世盗名。028有恩必记、有诺必记、常识必记对人：有恩必记，有怨可忘。对事：有诺必记，无诺可忘。对知识：常识必记，书本可忘。029好人品：真心祝福朋友的成功朋友有困难，你只有一碗饭，也分半碗给他吃，这不算什么人品好，因为很多人都能做到。朋友比你强，变得比你成功，你能受得了，安之若素，真心祝福不嫉妒，那才叫人品好，因为一般人都做不到。030做个实在的好人，而不做标榜社会责任的伪君子一个好人，首先是孝敬父母，照顾家人。然后是关心员工，有福同享。最后是对顾客负责，创造价值。其他就不用问了，肯定差不了。最无耻的是那些标榜社会责任的伪君子。031江湖气+书生气，二气合一，则文质彬彬人要能成事，懂得解决问题，必须得有点江湖气，不能只有书生气。所谓“明哲保身”，江湖气就是明于事，书生气是哲于理，二气合一，就是文质彬彬了。032凡事有得有失凡事有得有失，但人的“失去敏感性”很强，而“得到敏感性”很弱，所以往往就为了不失去，宁愿不得到。这是一种决策弱点，很多人都有。033人性的弱点就是患得患失，反复纠结就是说我这么做了，以后不管结果怎么样，我都不会后悔，那我就这么行动了。人性的弱点就是患得患失，反复纠结，不知道这样损失最大，是从事业到人生的全方位损失。034影响战略判断、决策和行动的，往往是一些人性的缺陷影响战略判断、决策和行动的，往往是一些人性的共性缺陷，判断总是基于一厢情愿，决策总是基于侥幸心理，而如果还未错过时机，就绝不行动。035有“不平等的错觉”更危险人们感受到的不平等有两种：1.不平等。2.不平等的错觉。不平等危害社会，而不平等的错觉危害性也不小。036别太把自己当回事别太把自己当回事，是人生快乐的关键。037起决定性作用的是命运和运气，我们自己能做的，是滴水穿石，顺应天地无论事业、婚姻、家庭，还是个人的身体健康，起决定性作用的都是命运和运气。对世界和社会，我们自己能控制的只是很小一部分，我们全部的努力，就是把这一小部分做扎实，然后听从命运的安排。不要有思维的僭越，否则就是一厢情愿；不要有行为的僭越，否则就是揠苗助长。是谓：滴水穿石，勿忘勿助，顺应天地，化育万物。038随时想一想，我们今天所获得的，都是我们不该得的，只是机缘运气罢了我们应该随时想一想，我们今天所获得的，都是我们不该得的，只是机缘运气罢了。要费尽力气，才能保住今天。而不是反过来，对自己已有的不珍惜，嗤之以鼻，心中装着另一个我，比现在的我厉害一万倍，那就是要作死了。039把成功归功于运气，就不会过分自信所有的决策背后都有情绪的参与，所有的成功背后都有运气的参与。决策时多观照自己的情绪，可以避免一些错误决策。把成功归功于运气，就不会过分自信。成功人士的过分自信和一厢情愿的侥幸心理，是管理心理学的常见病，而且是顽症。040人生的关键是掌握自己时间的主动权时间权是人生的高级权力，是对工作和生活的平衡，这是人生智慧。人的时间应当分成三份：工作、家庭和个人独处时间。除此之外还得安排出时间脱产学习。不管你怎么安排，关键是掌握自己时间的主动权。忙碌的人，往往都是被别人牵着走，事一多，就被“五马分尸”了。041真实做人，就能多出时间干正事儿为什么我们一定要真实，要直来直去？因为我们有真学问、真本事，真实对我们有利。为什么我们不跟人闪烁其词捣糨糊，谁捣糨糊我们就毫不留情撕碎他的画皮，因为捣糨糊我们吃亏。让那些捣糨糊的人见了我们都不敢说话，把嘴巴闭得紧紧的，我们就能多出时间干正事儿。042要有任何时候都不荒废时间的意识比如，老师讲课，你没有记笔记，这时间就荒废了。靠耳朵听能记住什么呢？一定要把老师讲的每句话都记录下来。能有任何时候都不荒废时间的意识，人一生不知道能学多少东西，做多少事！每个人都说自己忙，其实人人都在混！043能决策、不拖延，是成功之本世间最难的事，是让人做决策，因为一般人觉得不决策也没什么损失，而对新的决策有恐惧。比让人决策更难的是让人行动，因为拖延症发病率是100%。我自诩为行动力最强的，也经常有拖延，或者说每天都有不同程度的拖延。人生如果能决策，不拖延，不知道能干成多少大事！044人生追求：不拖延、日日积累、不迟到1.任何事不拖延，先“干”为敬。该干的干完了，活得舒坦！2.日拱一卒，不疾而速。不要搞闭关，会战就是每天干一点，你就当是刷牙，总不会有一天没时间刷牙吧？3.提前到是不迟到的唯一方法，提前完成是按时完成的唯一方法。045无论立什么志，做什么事，贵在永不停息，下日日不断之功无息，就是一刻也不停息。无息则博厚，就是厚德载物；无息则悠远，就是永续经营；无息则高明，就是活在他人想象之外。无论立什么志，做什么事，永不停息，下日日不断之功，秒杀一切血脉偾张，发愤图强。046“抓紧”是一种紧张状态，一放松就没了；日日不断，才是自由“抓紧时间”是伪命题，“日日不断”才是真功夫。“抓紧”是一种紧张状态，一放松就没了。日日不断，走到哪儿算哪儿，不计穷通得失，夭寿不二，这才是圣人的自由。047生命历程之节奏：生活规律，匀速前进生活规律，匀速前进。如果运气来了，被加速，则顺天应命。如果遇到不可抗力，被减速，则守道、俟命。048把握自己命运的方法，就是学习、积累和等待人生的命运，始于偶然，你遇到了一些人和事，改变了你的轨迹，上了某个轨道。上了轨道之后，才开始能把握自己的命运，把握的方法，就是学习、积累和等待。求不败，不可求必胜。必胜之道，就是崩溃之道。049正心术，立正学，走正道趋利避害，人之常情，所以临事决策，总是衡量得失。但是，经验、学识、智慧都有限，判断不能准确，就会贪巧求速，就会走弯路，就会倒退反复。唯有正心术，立正学，走正道，才能一以贯之，勇往直前，活在他人想象之外。050把每一件事都当成未来的伏笔来对待如果你把每一件事都当成未来的伏笔来对待，你就是在实践华与华方法的“滚价值雪球”。这雪球会越滚越大、越滚越快，机会全往你身上卷，这种卷，有一个词叫“席卷”，不过我觉得还是滚雪球的感觉更准确。051成功者都是遵循了最基本的原则，每天抓最基础的工作，而非用奇谋巧计成功者都是遵循了最基本的原则，每天抓最基础的工作，而不是用什么奇谋巧计。创意会在行动中自己显现出来。最难发现的，从来就是最显而易见的。你没去做，就不会知道。要行动起来，动员起来，创意自己就会来，不用你冥思苦想。052以德服人就是以钱服人在某些情况下，以德服人，就是以钱服人。能把钱给别人，别人就服你。把“德”给别人，人家不要。053成功的关键不在于策略多么伟大，而在于一以贯之策略不在于一心追求差异化，而在于“善与人同”。人们发家的时候都恨不得抄袭别人，有点钱之后，反而失去了善与人同的能力。成功的关键也不在于策略多么伟大，而在于一以贯之。不能坚持，是因为不能放心。大道体宽，简易明白，很多事不在于不知道，在于做不到。而做不到，就不是真知道。054人生最大的挑战，是和自己的懒惰、懈怠作斗争人生最大的挑战是什么呢？就是和自己的懒惰、懈怠做斗争。从小到大，都是这一个挑战。055人性的大弱点，就是懒惰，全身心投入做事，才能把每一分钟都过得有价值人性的大弱点，就是“懒”和“惰”。每个人每天都会偷懒，都有惰性，要全身心投入去做事，积极思考行动，还坚持不懈，那是难上加难！宁愿混过去，也不愿改变。工作主要是完成任务，听课主要是在走神儿。能认识到自己的这个弱点，把每一分钟都过得有价值、有目标，工作就工作，休息就休息，学习就学习，锻炼就锻炼，娱乐就娱乐，发呆就发呆，那就能进步十倍。但就是不要在工作学习的时候呆痴！056拖延症：屁事优先，无事则忙，有事则拖拖延症的人并不闲着，他比你还忙！他只是有一个习惯，把重要的事，必办的事，和一切他知道要办的事，都先放一边，然后去看看还有什么事。屁事优先，无事则忙，有事则拖，是拖延症患者的最高原则。057积德就是集义而生，读书就是惟精惟一一命、二运、三风水、四积德、五读书，要知行合一，前三条在天地，自己能做的就后两条，积德与读书。积德就是孟子说的集义而生。读书就是惟精惟一，日日精进。058雄才和大略，二者难以兼得雄才和大略是两个东西，难以兼得。刘邦有大略无雄才，秦始皇、成吉思汗则有雄才无大略，雄才大略都有，还能自己提剑上阵砍杀的，三千年来，唐太宗一人而已。至于汉武帝，不过凭祖宗基业在炫耀，是乘凉的不是栽树的。059接受失败是人的基本素质，避免抱薪救火每个人都会失败，接受失败是人的基本素质。但是人性不愿意接受失败，总想着“Never　　give　　up！永不放弃！”于是就抱薪救火，走向毁灭。060骄傲也是一种自卑，自卑就会让人犯错不要自卑，不要自卑，自卑会让人犯很多错。当你豪情满怀，内心充满骄傲的时候，往往就是你自卑的时候。061财务自由不是你的钱够花一辈子，而是你把所有的钱全花光也不在乎有多少钱能有财务自由？答案是无论你有多少钱，都不等于财务自由，钱是越多越不够花。家有斗金不如日进分文，你必须有永久性收入。永久性收入不是有房产可以收租，是你有能力挣钱，并且确信自己未来能挣更多钱，越来越能挣，越挣越多。这样你就有了财务自由。我们对财务自由的定义，不是你的钱够花一辈子，那啥也不是，而是今天你可以把你所有的钱全花光也不在乎，这才叫财务自由。062才高者，德亦高所谓君子和小人，很多时候不是道德问题，是认识水平问题。才高者，德亦高。063谋事在人，成事在天，随时要准备妥协凡事不可势在必得。最后得到的人，都不是当初势在必得的人。一开始就势在必得的人，往往死得最快，谋事在人，成事在天，要随时准备妥协。要靠人成事，不懂得妥协，就是自杀，这都是千百年历史反反复复的教训。064要修来福分，不要夺取胜利“要修来福分，不要夺取胜利”这是我读史的感慨，表面上是争天下，本质上都是修德行。浅薄的人只看到“争”，看不到“修”，搞错了游戏规则。065“企业家”不要鄙视“商人”“企业家”不要鄙视“商人”。时不时有人站出来，说他是企业家，不是商人。我觉得没有比这对商界更有害的言论了。“士农工商”“无商不奸”，中国传统中矮化商人、仇视商人的文化，是中国建立商业文明的大敌。如果商界巨头自己也要把每个人划一下成分，谁是企业家，谁是商人，这水就搅得更浑了。066要关注终身“成就”，不要在意一时的“成功”要“集义而生”，不要“义袭而取”。要关注终身“成就”，不要在意一时的“成功”。“止定静安虑得”，志有定向，止于至善。067做生意，要有愿望，为市场提供什么样的产品和服务，不能只有赚钱欲望你要心里有一个愿望，要为市场提供什么样的产品和服务，为消费者创造什么样的生活价值。越是无我，越能做得准确。如果老想着我这东西怎么好怎么能卖出去，就容易做出一些一厢情愿的决策。068钱可以给大家花，时间最好多留给自己花不要钱不舍得给别人，时间却稀里糊涂都捐出去了。069人生的价值：为这世界创造新的价值，或找回失去的价值人生的价值不在于“争第一”的奖杯，而在于为这世界创造新的价值，或找回失去的价值，或守护传承没有我就会消逝的价值，这才是真实的圣杯，是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。而“第一”，什么是第一呢？都是自己假想一个比赛项目和参赛人群来争第一，不仅没有给世界增添新价值，而且出了这范围就不是第一了。070要摆脱忧、惑、惧，靠的是读书、修养、教育从事咨询业二十多年，感受最多的是企业家的恐惧。恐惧和疑惑、忧郁交织，频频动作，无非都是想一举摆脱这忧、惑、惧。而实际上，要摆脱忧、惑、惧，不是靠经营，而是靠读书、靠修养、靠教育自己，对“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”知行合一。071征服没有止境，只有心怀无我的大爱和使命，追求超越成功的不朽，才能活在他人想象之外靠成功和征服欲望驱使，成就不了伟大的人生。历史上最伟大的征服者，亚历山大、拿破仑、成吉思汗，他们虽然改变了世界，却也毁灭了无数人，甚至毁灭了自己。因为欲望和成就永远无法平衡，征服没有止境。只有心怀无我的大爱和使命，追求超越成功的不朽，才能活出常人想象之外的自由。072观点要明晰且站得住脚词语的散沙无法支撑观点的大厦。很多疑似观点的观点，轻轻摇晃一下它的用词，它就垮塌了。073人要养成“贵言”的习惯，每一句话都言之有物，必有事焉，不要扯淡金钱只是一个数字，那是指别人的钱。我有一些身家比我多一两个零的朋友，他们的钱，对我而言就是个数字。如果是我自己的钱，那就不一样了，我每一分钱都有计划。而且，万一，我说万一哈！万一以后我的钱也增加了一两个零，我也有预案安排，不会只是一个数字。为什么要讲这个，因为我最讨厌人扯淡！都不知道自己在说什么，他就张嘴瞎说。平时喜欢说这种瞎话的人，开会谈正事他也是满嘴瞎话，总之他说的话都和正事无关。人要养成“贵言”的习惯，每一句话都言之有物，必有事焉，不要扯淡。知行合一，从“不扯淡”开始！074不要说自己都不信的话不要说自己都不信的话，培养这个习惯，就是修行“知行合一”的开始。自己说的话自己都不信，是一个非常普遍的烂习惯。说的人自己不信，听的人也不信，说的人知道听的人不信，听的人也知道说的人知道他不信，但是他们还是谈得很投机，都不当真。把什么话都当真，就是知行合一。075不要信口开河，确保自己所说的，都是自己真知道的今天考核讲解公司案例，重点是杜绝信口开河。不是每个人都熟悉每个案例，对自己不熟悉的部分，不知道就不要说。确保自己所说的，都是自己真知道的，不要含糊其词，不要自欺欺人。076要学会接受吃亏把亏吃下去，要学会接受吃亏，至少要认识到三点：1.出来混，不吃亏是不可能的。2.你越不想吃亏，越要吃更大的亏。3.把亏吃下，就亏到这儿了，吃完了，结账了。077尽量多吃亏，加大保险系数说“好人有好报”的，都不是好人。好人根本不要报。说“吃小亏占大便宜”的，都吃不了亏。吃亏不是为了占大便宜，是为了不占别人便宜。因为怕占便宜，尽量多吃亏，加大保险系数。“吃亏避免占便宜”才是人家的理念，也是一种骄傲：咱们是专门拿便宜给别人占的，哪能占别人便宜呢？人们往往因为不甘心吃哑巴亏，反而吃更大亏。其实哑巴亏也不那么难吃，转过头去，吃了就吃了，人还能一辈子不吃亏吗？078吃亏的三种境界：1.不能吃亏，一旦吃了亏，各种受不了。2.吃亏是福，能吃亏，用有福报来安慰自己。3.就愿意吃亏，最怕占人便宜。英雄人物都是第三种，一旦发现自己占了别人便宜，就像吞了一只苍蝇一样恶心，非得立马吐出来，才能气顺心平。由于怕占人便宜，就随时注意多吃亏，与人交往，先吃点亏垫垫肚子。079讲“舍得之道”的人，往往是因为他不舍得这世上不存在什么“舍得之道”。“舍得”是一种性格，一种人生态度，不是一种有目的的“道”，不是计算过通过舍多少可以得多少。凡是讲“舍得之道”的人，他都不舍得，是想“得”想疯了的一种表现。080要舍得多花“冤枉钱”，这样碰上刀刃的概率比较大如何把钱花在刀刃上？答案是多花冤枉钱，这样碰上刀刃的概率比较大，就容易成功。如果想把所有的钱都花在刀刃上，那就根本碰不上刀刃，这人就没出息了。081钱最贱，人最贵，贵的人，时间更贵能花钱办的事，绝对不要花时间。能用钱办的事，绝对不要用人。能外包给别人干的事，绝对不用自己人。钱最贱，人最贵，贵的人，时间更贵。别人再贵，也比自己人便宜。自己人最贵，所以要加大投资培养自己人。082要多考虑别人的利益你对别人的利益考虑得越多，你得到的利益就越多。083要对自己落袋的每一分钱保持不安——到底对人家有什么贡献，拿了人家的钱？你利用形势把自己利益最大化了，明天它就会反弹回来。应该把自己利益最小化，就是自己满意就行了。今天拿多了，明天就要加倍还。今天比自己“该”拿的少拿一点，那钱都存在那里，还有利息。宁愿吃亏，不要占便宜。不要“落袋为安”，要对自己落袋的每一分钱保持不安——到底对人家有什么贡献，拿了人家的钱？反过来，要“没落袋为安”，我又没拿你的钱，你跟我嘚瑟啥？