Q1：每个汉字都有五行属性吗先有汉字而后有五行！每个历史时期的文字写法不太一样。我个人认为能真正分清汉字五行的人几乎没有！江湖先生强借的五行是不能自圆其说的！Q2：怎样判断汉字是属于什么五行？[周子邡简介]中华姓名学在线婴儿取名、宝宝起名字。款已从建行存入,请查收[公告]通知汇款确认关于取名费用[注意]已打款，请查收!查收汇款[八字预测]高学历大富之命剖腹产选择吉日吉时周老师本人解答为感!张姓宝宝起名字 >>>>更多留言判断汉字五行归属的依据 就是 《周易》 系词·说卦 以及《梅花易数·万类物象》
例如：乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为众、为柄、其於地也为黑。
艮为门 为手 为止（静止）
“阳” 为什么有水 有金 ？坎为耳 阳字左边是包耳旁（坎为耳） 所以有水五行。金又是怎么回事？ 阳 含义有太阳 阳光 五行为火；但阳字 又有 阴阳 阳刚的概念，简单地说就是乾为阳卦。此字意五行为金。在汉字中所含五行并不是单一的，只是有强弱。好比地支暗藏一样。有本气，中气 余气。阴阳概念中 坤为阴，所以"阴"字有水的字型五行 又有一点土的字意五行。
取名举例 例如 分析命局后 需要 补水 我们来看静中的 月 （属于水：坎为月）在下面组合里是否起到补水的作用 取名 为：
静涵 此名 月 可补水
静婷 此名就起不到补水作用 最多起引发作用。
数理是靠繁体字 而且 还要以《康熙字典》为准.可我们用简化字,即使繁体字也有异体字存在.为解决这种自相矛盾的说法,还规定以常用字为准.试问什么是常用什么是不常用？我们常用简化字,为什么不用简化字？另外对于某个人来说他的名字对他而言就是最常用的。例如某人名字中 用坤的异体字 (堃)"上面两个方 下面一个土" 他常用的字就是这个异体字 (堃)而不是“坤”. 数理之荒谬可见一斑!
在本站取名体系中 你用繁体字就用繁体字分析 用简化字就用简化字分析,用异体字就用异体字分析.例如坤的五行有土有金(坤字型有申，申五行为金) 而异体字 "上面两个方 下面一个土" 就只有一种五行:土. 这就是区别!!! 繁体字一样 根据繁体字的字型 去分析五行.繁体字与简化字往往有字型五行的差异. 也就是说繁体字和简体字的五行并不是完全一样的。
周易取名，传统方法起名字Q3：汉字的五行如何划分呢？我说有，按周易哲学的观点，宇宙万物皆有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网友又问，如果汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的理论问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。比如“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这些观点，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子声”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，而不是五行的代表。因为汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再比如“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，主要作用还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。 看见如此解析汉字五行的“砖家”，真能让人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它如何淡定，如何不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语·言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿没有火热的意思。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这就是古人造字的妙境。明白了这个道理，遇到“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行这样的笑话了。 因此，要真正明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方法和汉字的起源。中国人造字的方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。比较难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”虽然是古人确定汉字五行的有效方法，但由于中国地域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音各不相同，现代人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，我也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”因为日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定方法，我将用专文加以论述批判。 但不论那种方法，都必须遵循一个宗旨，即：认定汉字五行属性的总原则，总依据，就是根据五行的象与属性划分。在五行理论中，木为东方，主仁，主生； 火为南方，主礼，主长；土为中央，主信，主化；金为西方，主义，主收；水为北方，主智，主藏。故凡具慈善性、生发性的汉字五行为木；凡具文明礼仪和发热发 光属性的汉字五行为火；凡具敦实性和包容性的汉字五行为土；凡具仗义性和质地坚硬性的汉字五行为金；凡具智慧和流动性的汉字五行为水。而汉字的这些性质， 是由汉字的字形、偏旁等形体结构和汉字的意义决定的，许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水等构成汉字的基本组件，在字义上蕴含了五性地属性。明白了 这个总原则，汉字五行属性的划分问题，是可以比较好解决的。 一、五行属木的汉字 我们知道，五行中，木对应于春天，方位为东方。春天的特性就是木的属性。春天，大地复苏，万物生发，生机勃勃，所以木的特性就是“生发”。《尚书洪 范》：“木曰曲直。”《说文解字》：“木，冒也，冒地而生，东方之行。”所以木作为哲学概念，表示具有生发、条达、曲直属性的事物和现象。一句话，木的属 性就是“生发”，主仁，主生。故凡有生发、条达、曲直属性和偏旁的汉字，五行皆为木。 汉字中带有“木”部的字，其义都与树木、果木有关，它们大多都是木的象形字，且木的能量最为强大，故一般将这类字划分为木的强五行，如松柏杨柳榆槐 桃杏李桂林森栋棋楠棱植棹棉棕楗棣梆桂桔郴桓栖桢桐桤株桦校样桉根栩等等。但并不是所有木字旁的字，都有木的强能量，如“朽”字，“枯”字，虽然也是木字 旁，却是朽木之木，枯木之木，是没有生气之木，木气趋衰趋死之木，朽木不可雕也，能量处于耗散状态，故没有人用这样毫无生气之字取名，增强八字木的能量 的。 汉字中带有“竹”、“艹”旁的字，其义多与各类竹子及其木制品和草本植物有关，因与木直接有关，木的力量也较强，但“竹”字头的木比“艹”字头 的木能量更强一些，故一般将“竹”字头的字划分为木的强五行，如竹竿管竺篱笆笋笕笔笑笫笺筇笪笛笙符笱笠第笳等筑策筚筌筝等；将“艹”字头的字划分为木的 次强五行，如英芝花菊菡萌芷芸苓苑茹艺芊茜茵莉菠菲茂茉芙芫苇苈芮芹芥苁芩芬芳苎苷苦苯若茏苹苗苒苻苓苟苑范茁莲萱莹等。 汉字中带有“禾”、“米”部的字，其义多与农作物或粮食有关，因与草木直接有关，力量亦较强，一般将其划分为木的次强五行。如“禾”字旁的禾秀季穗稷科秸嵇稀稞稻稿稼穑秉秤秦移程稠稚种穆积颖等，“米”字旁的粮糠糖粗粒粉等，五行都是木。 汉字中带有“耒”、“车”部的字，其字义多与农事、农具和车辆有关。在古代，凡农具、车辆都是由木作成的，与木直接有关，一般将其划分为木的次 强五行，如“耒”字旁的耕耘耙耦耜耖耗等，“车”字旁的军轩轴轿辖辎轨轱轲轻辊等，五行都是木。但车又有运动、走、流动的的特点，而流动是水的特点，所以 车在停止时，五行属木，一旦跑进来，就有水的成份了。比如十神中，人不坐车时，车是人的财物，是财星，但车载人时，车是人的护卫者，是印星。所以，有些汉 字的五行是不固定的，会随着环境的变化、使用范围的变化而变化的。而水是生木的，其性流向木，最终车的五行还是木。 汉字中带有“目”、“见”部首的字，其义多与人的眼睛与看见事物有关。因五行与五窍、五脏的关系中，“肝开窍于目”，肝为木，肝气旺的人容易激 动，容易直来直去，就是木主“生发”的特点，所以目字旁的字，五行多为木。因为这些字与“木”的五行不是直接相关，而是与木的性质有关，故将这类字划分为 木的弱五行，如“目”字旁的目瞰睡看睛睹睦瞄睚睫睨睢雎睥睬睐睑睇睃眺睁眯眼眸矍等字，“见”旁的见观靓觐觏觉规笕等，五行都是木，能量弱。汉字已经造就，一般是比较固定的，能量是不会变化的，但人的肝气却会变，肝气再重点，就成肝火了，人容易发怒，眼睛发红，犯红眼病，就因为木生火也，反过来也证明了“目”、“见”之类的字五行为木。 汉字中带有“衣”、“巾”、“纟”、“系”部首的字，大都与衣服、布、丝稠、麻有关，因其主要为草木制品，与木有间接的关系，故将其划分为木的 弱五行，如“衣”字旁的衫衽袍衬衫衩祆袜袪袒袖袗袍袢被等，“巾”旁的帛帜帅等，“纟”旁的纹纳纽纾纯纷纭纺细绅绍络绚绒统丝绢绥经继综绿绸维纲彩纶绮绽 缁绫绯绵缘纬缜绩绣继缤缨绮组绅绕缰缴继纭给经纲等，“系”字旁的紫累索素絮綦萦等，五行都是木，能量弱。 汉字中带有“食”部首的字，其字义多与饮食有关，而饮食蔬菜多为植物组成，与木间接有关，故将这类字划分为木的弱五行，如饴饼饭饥饶馈馑饿饫等。汉字中带有“鸟”、“隹”、“羽”部的字，其字义多与鸟有关，因鸟类多栖木而居，与木间接有关，故将这类汉字划分为木的弱五行。如“鸟”字旁的鹰鹅鹄鹆鹘莺鹣鸡枭鹪鹬鹃鸽等，“隹”字旁的雀雅集雇雁椎雎难等，“羽”旁的翊翘等。 二、五行属火的汉字 五行中，火对应于夏天，方位为南方。在中国，越南越热，越北越冷，越东越温，越西越凉。夏天正是万物生长的时候，也是万物快到成熟的时候。夏天炎 热，故夏天的特性就是火的属性。《尚书洪范》：“火曰炎上。”《说文解字》：“火，毁也，南方之行，炎而上，象形。”所以南方火的性质是“生长”，主义， 主长。另外，火的炎热，炎上，是一个什么象呢？就是一个向上向外散发，布施的象，所以夏季南方火又是疏布之象，南方主散。故凡有生长、炎上、散发属性的汉 字五行皆为火。 汉字中带有“火”、“灬”、“日”部的字，其字义多与火及太阳等有关，因这类字直接表示火，且火的力量强大，所以一般将其划分为火的强五行，如 “火”旁边的炳炯炮炫煇炒炕炎灼烊烜烽焓焊烯焯烧烤爆焊炜炀烦煳焕煌烟等，“灬”旁坐底的煎熬热烈焦照熹焘等，“日”字头的旦昂昆昌昊易是星昱炅昊旻晏晃 晁晨晋景晶晟等，“日”旁的映旺昭明昕晖暄昀晴昶旭晰晒晌晗暖曛曜旸等，五行皆为火，能量强。但是，少数表示季节、时辰的日字旁字，如早晨时旬昨晚等，火 的能量就比较弱，我们把它划分为火的次强五行。 汉字中带有“月”部的字，其字义多与月亮有关，月亮本身不发光，不发热，其光热源于太阳，虽然没有太阳火那么强烈，但也能给黑夜带来光明与光亮，故一般将这类字划分为火的弱五行，如脱脑朕肢朗朦脘等。 汉字中带有“心”、“忄”、“舌”部的字，其字义多与心性、心情和的舌头的动作有关。因五窍与五脏的关系中，“心开窍于舌”，心主火，主血，而 这类字义本身与火无直接关系，但与心火的性质有关，故将其划分为火的弱五行，如“心”字旁的您恕怒恣忐忑忠意等，忄”旁的情惮惰恭等，“舌”字旁的舔等。 汉字中带有“疒”部的字，其字义多与各种疾病有关，这类字与“火”无直接关系，因其“疒”部似火的变异写法，且疾病多与发炎、炎症有关，最简单 的炎症叫上火了，消炎，就是消火。故将这类汉字划分为火的弱五行，比如病疔疢痰这几个字，“疒”字旁里面，古人直接用了“丙”“丁”“火”“炎”三个五行 为火的字，就是明证。还有如疠疝疚疡疬疣疥疮疫疤庠疖痦痘痞痢痤痪痫痧痛痿等。当然，不是所有“疒”旁的字五行都是火，要根据具体的字意而定，比如 “癌”，火都烧成土、烧成山了，五行就是土。 汉字中带有“马”、“鹿”、“豸”部的字，其字义多与马和一些相关动物有关，因五行理论将马划分为火，故与马相似的，具有奔放性特征的动物一般将其划分为火的弱五行，如马驮驹麒豹等。 三、五行属土的汉字 土对应四季中的“长夏”，就是“土旺”。这一点，民间老百姓都知道，立春、立夏、立秋、立冬四个季节的前十八天，就是“土旺”，合起来共72天。一 年四季中，唯有土是贯穿春夏秋冬四季的。土主的是一个周期，一个过程，在这个过程中，它的作用就是化万物。所以土的特性是“化”。《尚书洪范》：“土爰稼 穑。”《说文解字》：“土，地之吐生物者也。” 所谓化，就是从开花到结果的过程。这个过程就叫“化”。从开花到结果，是要经过四季的，所以“土”包含春生、夏长、秋收、冬藏四象，是全都有的东西。那么 中央脾土是什么呢？就是化，生长，化，收藏。这个化，是脾土。故凡具有化的属性，具有包容性、敦实性的汉字五行皆为土。 汉字中带有“土”、“山”、“石”、“田” “厂”、“阜”部的字，其字义多与土地山石等有关，且土的力量强大，所以一般将其划分为土的强五行，如“土”字旁的圣地在佳圭圯坊均圻垂坪城埕培基堂堆塞 尘墅墉壁士坤坡等，“山”字旁的山崖岗岑岚岢岸岩岿岱峁峰岍岐岖岈岘岬岫岭岣峂岷峒峤峋峥峧峭峨峪峻等，“石”字旁的石研砚矻矾矽矿砀码砖砗砒砌砂斫砜砍 砸砺砰砷砟砾砣础破等，“田”字旁的畦畴町等，“厂”字旁的厄历厉戌戍辰厓靥等。 汉字中带有 “邑”(一般书写为右阝)、“穴”、“囗”的字，其字义多与城邑、围墙和范围有关，因这类字具土的包容性，且土之力量较强，故将这类字划分为土的次强五行，如“邑”字旁的邑邦耶鄢鄞鄘等，“穴”字旁的空容窑窝窟窿穷窃窈窕等，但窗帘二字，五行却为木；“囗”字旁的曰因国囿围圆等。 汉字中带有“玉”、“皿”、“缶”、“瓦”部首的字，其字义多与玉石、珍宝、陶器有关，因这类字义与土直接相关，土的力量较强，故将其划分为土的强五行，如“玉”字旁的珏珐珂珑玳珀珍玲珊珉玻珙顼珰珠珽珩珧珣珞琤等，“皿”字旁的盂盆盎益监媪愠嗌隘韫等，“缶”字旁的缸缺罐罂等，“瓦”字旁的瓦瓮瓷等。 汉字中带有“网”、“宀”、“广”、“门”、“户”、“匚”部首的字，其字义多表示罗纲、居住地、依山的房屋、门户、盛物的器具等，因这类字具 有“土”的“包容性”与土不是直接相关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“网”旁的置等，“宀”旁的安完宇宛宝宥宴等，“广”字旁的府废庑廒等，“门” 字旁的闭闱闺阅阉等，“户”字旁的扉屋等，“匚”旁的医匣匽欧殴瓯颐等。 汉字中带有“口”、“讠”、“甘”、“欠”部首的字，其字义多与口及说话有关。口的五行为何与土有关呢？因五脏与五窍的关系中，“脾开窍于 口”，“口为脾之官”，脾主运化饮食水谷，脾与口的功能是统一协调的，五行属土，故将这类汉字划分为土的弱五行，如“口”字旁的叶吖吐呀吻吲咏呦哇咽咦噎 等，“讠”字旁的话诺诒诩诬误诱谀谓等，“甘”字旁的甜等，“欠”字旁的吹欢等。 汉字中带有“歹”部首的字，其字义多与死亡、杀伤、残疾之事有关，因人死入土，最后最于土，故这类字一般划为土的弱五行，是没有生气之土，如歼殒殊殉残殂殃殇殄殆殁殓殍等。这类字一般不宜作姓名用字。 汉字中带有“贝”部首的字，其字义多与钱财有关，因贝是人类最早的货币，质地如石似土，且钱财与土有相近的关系，故将这类汉字的字义五行划分为土的弱五行，如：资赋赌赎赐赑赔赇赈婴赊贼贿赂赃赅赆贱贴贶贻等。 汉字中带有“示”部首的字，其字义多与祭祀等有关，因祭祀需诚信，这与土的“敦实性”有关，故将这类汉字划分为土的弱五行，如：神祈福祛祜祓祖神祝祚祗祢祠祯祧祥祷祸祲等。 汉字中带有“肉”(偏旁写法为“月”)、“骨”部首的字，其字义多与人体的骨肉有关，因五行理论中有脾主肌肉，骨肉相联，骨为钙质，故将这类字 划分为土的弱五行，如肥脾胰胭胺肮腤胃有骼等。但因五行理论中涉及这类字很多，所以这类字的五行有许多其它划分法，如胆肝为木、肺为金等。汉字中带有“犬”、“羊”、“牛”部的字，其字义多与相关动物和物具有关，因十二相声中，将这三种动物划分为土，而它们与土无直接关系，故将这三类动物部首的汉字划分为土的弱五行。 四、五行属金的汉字 金对应于秋天，秋天的特性就是金的属性。秋天是成熟、收获的季节，也就是一个收敛的象。秋天对应的方位为西，五行为金。《尚书洪范》：“金曰从 革。”《说文解字》：“金，从革不违，西方之行。”金用为哲学概念，表示具有收敛、清静、肃杀、从革属性的功能和现象。简单说，金的属性就是收敛，故金主 收，主义。所以，汉字中凡有具收敛、清静、肃杀、从革属性和偏旁的字，五行属性皆为金。 汉字中带有“金”部的字，其字义都与金属直接有关，且金的力量最为强大，故一般将这类字划分为金的强五行，如：金银钟铜锐镇铠钉针钊钎钏钓钗钘钙钝钞钟钡钠钢钣钤钥钦钧钩钪钫钬钭钮钯等；少数稀有金属元素及表示金属性质的字划为金的次强五行，如钌钋钔钕钪钝钚钛钨等。 汉字中带有“刂”、“刀”、“斤”、“戈”、“弓”等部首的字，其字义多与刀剑等兵器及其动作有关，因这类字杀气很重，与金直接有关，且力量强 大，所以大部分将其划分为金的强五行，如 “刂”旁的刊削则列判删刺刮刻刹刷刖剞刭剃剥削刬刚创剑等，“刀”字旁的分刃仞切初纫等，“斤”旁的斥斩斯所拆新等，“戈”旁的戍戕哉诚铖划戏等，“弓” 旁的弩等。一些金的力量相对较弱的字，划分为金的次强五行，如：券刁弨张等；一些字义变化较大与金无直接关系的字，划分为金的弱五行，如初则成弼等。 汉字中带有“酉”、“辛”部的字，其义大都与酒和罪有关，因“酉”为地支的第十位，“辛”为天干的第八位，五行理论均规定为金，故其单独成字时，划分为金的强五行，作部首时，划分为金的次强五行，如酲酷醯酰酗辜等。 汉字中带有“自”部的字，五行也为金。因为“自”一般与鼻子有关，中医五行与“五窍”的关系中，“肺开窍于鼻”，五行属性为金，故将鼻划分为金，而鼻与金无直接关系，故将这类汉字划为金的弱五行,如：自臭鼻息等。 汉字中带有“革”、“韦”部首的字，其字义多与兽皮有关，因五行理论有“金从革”，而这类字与金无直接关系，故将这类汉字划分为金的弱五行，如：靳韬等。 五、五行属水的汉字 水对应于冬天，冬天的特性，就是水的属性。冬天大地封冻，万物收藏，阳气逼下，蜇伏于内，冬天对应于北方，五行为水。《尚书洪范》：“水曰润下。” 《说文解字》：“水，准也。北方之行，象众水并流，中有微阳之气。”水用为哲学概念，表示收藏、润下、寒冷属性的事物和现象。简单说，水的属性是“收藏”。故凡有收藏、润下、寒冷属性的汉字，五行属性皆为水。 汉字中带有“氵”、“水”、“冫”部的字，其字义多与水和冰直接有关，其性寒凉，且水的力量强大，所以一般将这类字大部分划为水的强五行，如“氵” 的江湘汉清河淇沅汛汝沁淌沧沫泺泫泳治鸿波洁洪洸洞济洲洋津浦涓漪涔浩润涌浚淳源汶等，“冫”的冰冻凄凉冼寒等，“水”旁的淼水泉荥尿等。一些表示液体物 质的字其水的力量不是很强，一般将其划为水的次强五行，如汗泔等，少数具有“水形”但字义有较大变化的，一般将其划分为水的弱五行，如永泰等。但是，有些 “氵”旁的字，却不是水，如“沙漠”二字，偏偏就是极度却水的，沙子，五行是土。 汉字中带有“风”、“雨”部的字，其字义多与刮风下雨有关，一般将雨部的字划分为水的强五行，如雪霖雷零雾雹霆霁霄霉霈等，一些与雨水关系不大的字和风部的字划分为水的弱五行，如需雯风凤飒等。 汉字中带有“鱼”部的字，其字义多与鱼名和鱼制品有关，因鱼为水生动物，“鱼儿离不开水”，与水直接相关，也就有了水性，且力量较强，故将这类 字大部分划分为水的次强五行，如鲤鲸鲡鲢鲣鲥鲤鲦鲧鲩鲪鲫鲬鲑鲔鲙鲚鲛鲜鲟鲅鲆鲇鲈稣鲋鲌鲍鲏鲐鱿鲁鲂鲃等，一些鱼制品的字一般划分为水的弱五行，如鲠鮓 鮨鲀等。 汉字中带有“舟”部的字，其字义多与船有关，在古代，船虽然是木做的，五行本为木，但船与鱼一样，离不开水，船离开水，就失去了船的作用与意 义，船行大海，行于水面，在于动，具有水主“动”的性质，与水直接有关系，所以一般将这类字划分为水的次强五行，如舸舢舰舨舱般航舫舻舳舴舶船鸼舷舵等。 汉字中带有“亻”、“儿”、“大”、“立”、“女”、“子”部的字，其字义多与人体有关，因人具“动”和“智”的水性特点，但与水又不是直接相 关，所以一般将这类字划分为水的弱五行。如“亻”的你们伯付伴侯佩伾伏俜等，“儿”字旁的兄先宪等，“大”字旁的夫美夯夿奔奋等，端、“女”的妙妤妘妨姅 妍娉媒媚姑等，“子”的孩孺孢孝好学等。 汉字中带有“页”、“耳”、“齿”部的字，其字义多与人体的头部、耳朵和年龄有关，因头与智慧有关，五行与“五窍”的关系中，“肾开窍于耳”， 耳是肾之官，肾为水，故“耳”划为水；而“齿”与年龄有关，“齿”又肾之器，齿坚则肾强，具水的“流动”性，它们与水都是间接关系，故将这类字划分为水的 弱五行。如颜弭聊龄等。 汉字中带有“扌”、“手”、“又”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的字，其字义多与手的动作有关，因这类字与水性“动” 的特点有关，而与水无直接关系，所以一般将其划为水的弱五行。如指拳叔劝射放敲殴等。 汉字中带有“足”、“止”、“走”、“辶”、“彳”、“行”部首的字，其字义多与足及其动作有关，因这类字与水无直接关系，仅具有水“动”的性质，所以一般将其划分为水的弱五行。如疋跛跑历超还迄逢往冲等。 汉字中带有“豕”、“虫”部和字，其字义多与猪和各种昆虫动物等有关，因猪在十二生肖中划分为水，而昆虫动物等都具水之“动”性，与水的关系不直接，故将这类汉字划分为水的弱五行，如豪豢蛋蜻虾蛤蛔蝜蝮蜚蝙蚂等。 汉字中带有“鬼”、“巫”部的字，其字义多与鬼怪有关，因这类字与水无直接关系，但传说与人有一定关系，故将这类汉字划分为水的弱五行，如：魄魑灵等，这类字一般不宜作为姓名用字。 汉字中带有“彡”部的字，其字义多与修饰等有关，因修饰带有水的“智慧”性，与水无直接的关系，故将这些字类划分为水的弱五行，如：彩修尨等。以上汉字五行的认定方法，是最古老最可靠也最广为人们接受的一种汉字五行划分法，原理源于汉字的象形文字特性。因为汉字是表义文字，从汉字的造字方 法来看，无论是象形、指示、会意和形声，其字形与字义都有着紧密的联系，特别是汉字的部首，它其实就是表义的符号，所以，通过汉字的部首，可以对大部份汉 字的字义五行作出准确的划分，比较简便准确地找出其字义的五行。如：艺、芳、含等可归入木类。光、辉、耀等归入火类。山、岩、峰等归入土类。刘、列、利等 归入金类。鲜、雷、雯、霏等归入水类。然而，由于汉字的复杂性，少数字虽有表示某种五行的部首，但字义经“假借、转注”等已发生了很大的变化，很多字形不包括木、火、土、金、水这五种偏 旁部首的汉字则难以明确划分其五行属性，必须按新的字义来划分其五行；而对一些无部首的独体字和有相同部首却字义演变较大的字，须据情划分。 根据字义五行法划分汉字五行属性须注意如下几点：1、凡五行理论涉及到的字或部首，原则上按五行理论划分其五行。如五行方位用字东南西北中，东为木，南为火，西为金，北为水，中为土；五行性质用字仁义礼智信，仁为木、义为金，礼为火，智为水，信为土；五行色彩 用字红白黄黑绿，红为火，白为金，黄为土，黑为水，绿为木；五行脏腑用字，心为火，肝为木，脾为土，肺为金，肾为水；八卦五行用字，乾兑为金，坎为水，艮 坤为土，震巽为木，离为火；十天干用字，甲乙为木，丙丁为火，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；十二地支用字，亥子为水，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，辰 戌丑未为土。 2、凡多义字，按取名时所用其字的主要字意划分其五行。如斤，如字义取砍物的工具时，则字义五行应划为金，如为记量单位，则字义五行应划为水。 3、凡古义与现代义区别较大的，按现代义划分其五行。如帅，古义为佩巾，五行应为木，现假借作将帅之帅，五行应为水。 4、凡字形与字义的五行发生矛盾时，按字义为准划分五行。如新，部首从“斤”，也有“木”部，古义有砍伐的意思，如此五行应为金，然而，“新”字的字义现主要是指新的东西，与旧相对应，故五行宜划为木的弱五行。 5、凡有双五行部首的字，以主要字义和取名时的主要取义划分其五行。如闻，一般“门”部首表示一定的范围，五行应为“土”，而“耳”五行主水， 因闻的字义主要是听，与耳相关，耳通于肾，肾主水，所以应将闻的字义五行划分为水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字义主要是与洗有关，所以应将沐的 字义五行划分为水。字义五行法其实是字形五行法的一种延伸，两者同源而分流，最终却是殊途而同归。字义五行法也是最能体现取名者水平的一种五行划分法，因为汉字数量繁多，结构复杂，且往往一字多义，要根据字义正确划分其五行属性需要判断者具备深厚的国学尤其是文字学知识。同时，汉字的五行是有强弱之分的。这一点，我们已经在文章中做了论述，如江河湖海洋这几个字的五行都为水，且水的能量十分强大。那么，在对八字进行 补救时，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。要先分析八字中的五行主次与强弱，才能更好地选择能量强弱之字，以便更好的策划你的名字，掌权你的命运。Q4：汉字五行属什么的代表木的有：春、东、青、仁及一切木旁字；代表火的有：夏、南、红、礼及一切火旁字；代表金的有：秋、西、白、义及一切金旁字；代表水的有：冬、北、黑、智及一切水旁字；代表土的有：季、中、黄、信及一切土旁字；读音五行指文字按发音的律吕不同而分宫、商、角、徵、羽五音，其对应了金、木、水、火、土五行；金音对商，表铿锵刚劲，冷漠肃杀；木音对角，表刚正不阿，温文静雅；水音对羽，表大智大勇，临危不惧；火音对徵，表气烈质酷，急燥冲动；土音对宫，表平稳厚重，沉默稳健。土[宫]音y[衣].a[阿].o[喔].e[鹅].w[屋]金[商]音c[雌].s[思].q[其].r[日].x[西].木[角]音g[哥].k[克].j[鸡]火[徵]音t[特].n[讷].l[勒].d[得].z[资]水[羽]音b[波].p[坡].m[摸].f[佛].h[和]只要熟悉读音，根据其相应的关系就可以准确的找出其五行属性。数理五行指文字的笔画数所蕴藏的五行，规律是：根据文字的笔画数[逢十不用]来看。木-----1、2火-----3、4土-----5、6金-----7、8水-----9、0以上的五行关系与十天干的五行关系及序数的对应关系是：甲乙木------1、2丙丁火------3、4戊己土------5、6庚辛金------7、8壬癸水------9、0[逢十不用]例東 按字型五行论为：木按读音五行论为：火按数理五行论为：金Q5：属性为金的字有哪些下面是属性为金的常用起名用字供您参考，另外带金字偏旁的字属性为金静　瑞　秋　琛　舒　然　仙　铮　锦　玉　利　祚　金　新　赛　周　青　素　小　书　翠　仁　钗　彩　士　银　少　镇　惜　真　胜　珠　川　设　倩　先　诗　唏　蜀　如　珊　正　剑　姿　石　朝　成　守　绪　紫　双　纯　人　瑜　锋　婵　则　初　超　捷　世　思　尚　环　悦　姝　骏　曾　胥　聪　宋　信　心　逍　顺　西　钱　宗　施　嫦　而　爽　任　翾　韶　童　钰　字　存　镯　鑫　锐　姹　认　粟　铭　馨　续　玥　精Q6：名字五行带金的字金木水火土的金曼金辛金大侠金庸发亮的金子大秦全世界好多个呢

为什么姓名笔画和繁体笔画不一样, 取名以繁体为准还是简体为准取名按繁体笔画还是姓名笔画,取名以繁体为准还是简体为准,为什么姓名笔画和繁体笔画不一样?中国专业取名大师排行榜,谢咏老师姓名学谈,名字笔画是算简体字还是繁体字，取名笔画数按照简体还是康熙字典,起名字用康熙字典还是新华字典,相信很多准备取名改名字的朋友们都比较关注这个问题的,这个中国易经起名师,谢咏老师就来和大家谈一谈这方面的问题,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,如果还是判断不准的,可以联系谢咏老师来帮助研究分析！随着经济的快速发展，文化水平的大跃进，审美水平的垂直提高，名字越来越受爸妈的高度重视，很多爸妈连宝宝都还没有出生，就已经想好了名字，速度真是快！其实，这样是不合理的，谢咏老师建议，只有宝宝出生，才能用生辰八字起名，这样起的名字才是符合宝宝的命理，平衡宝宝先天八字的名字才是好名字！ 现在爸妈给宝宝起名，不翻阅各种书籍，不翻烂新华字典，婆媳之间不来个唇枪舌战的争论，宝宝的名字都是很难定下来的！宝宝起名字纯属不是一件容易的事情了！爸妈爱子心切的心情可以理解，但最初的做法却是离真理大相径庭了！宝宝起名用的不是中华字典，而是需要用到中国最古老的字典~康熙字典！
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（1）谢咏老师：取名以繁体为准还是简体为准谢咏老师告诉朋友们，取名字一般来说都是要以《康熙字典》为主的，康熙字典是按照五行学说来编排收录的一部字典，共有4万多字；自从宋代以后，关于五行学说已经发展的比较成熟了，一直延续到清朝，因为姓名学起源于很早以前，那个时候所用汉字都是繁体字为主的，所以姓名的体系就建立在繁体字基础上的，后来《康熙字典》把之前的繁体字进行了一次大的汇聚和归总，所以《康熙字典》就成为了取名用字的标杆，因此取名以康熙字典为准还是比较靠谱的，因为可以从中通过五行，能让我们知道自己的命格，趋吉避凶，通过五行来取名，可以辅助主人的人生道路发展，走向一个更加美好的人生局面。五格学说在中国流传甚久，公元670年唐朝新罗战争以后，日本派遣大批学者来到中国，学习中国先进的制造工艺、学术文化等，中国的汉字也被引进日本，五格学说也被日本学者引进日本，无论日本学者如何整理五格学说，笔画数还是以康熙字典为依据的，在姓名学中，一些特殊部首是另外计算的，谢咏老师整理如下：扌，提手旁从手，为四画； 如扣，计7画。忄，竖心旁从心，为四画； 如怡，计9画。氵，三点水从水，为四画；如治，计9画。犭，反犬旁从犬，为四画； 如狠，计10画。礻，示字旁从示，为五画； 如祀，计8画。衤，衣字旁从衣，为六画； 如裕，计13画。王，做偏旁斜王旁从玉，为五画； 如珏，计10画。艹，草字头从古写，为六画； 如蓓，计16画。月，做偏旁从肉，为六画； 如胡，计11画。辶，走之底，从走，为七画； 如迎，计11画。阝，右耳旁，从邑，为七画； 如部，计15画。阝，左耳旁，从阜，为八画； 如陈，计16画。
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（2）谢咏老师：康熙字典取名用字注意事项：清代康熙年间编纂的《康熙字典》，在当时的影响很大，是读书人应举考试的必备书，而如今，新编汉语字典层出不穷，在人们的日常学习工作中， 《康熙字典》似乎已经过时了，但实际情况并非如此，上海辞书出版社出版的标点整理本《康熙字典》每年销售两万多册，中华书局出版的影印本每年销售6000 册至8000册，上海书店出版社、社会科学文献出版社、北京燕山出版社等出版的版本也有着不俗的市场业绩，老字典的常年热销，让不少学者和出版人都深感意外。“《康熙字典》是清康熙年间奉敕编纂的一部字书，共收字47035个，另加补遗、备考则达49000多字，号称古代收字最多的一部字典，收集的音义资料比较齐全。现在的影印本只有一册，查检比较方便，价格不贵，所以在社会上流传较广。”浙江大学人文学院教授张涌泉认为，我国人口多，重名现象 普遍，为减少重名率，人们使用《康熙字典》找一些生僻字来起名是可以理解的。但生僻字之所以生僻，往往因为其本身含义欠佳，或本为异体俗字，而被历史所淘汰。另外生僻字难认难记，字库不收，会给人的交流和出行带来很多麻烦，所以用生僻字起名并不是一个好办法。“《康熙字典》将《说文解字》《尔雅》《玉篇》《广韵》《字汇》等历代辞书以及各类古籍中的字音义训加以清理，和古代经、史、子、集中的语 言材料相印证，给以系统编排，汇集于一书，这极大地方便了读者，使它成为汉语字书史上的一个里程碑。”武汉大学教授黄孝德这样评价《康熙字典》的历史地位。在成书后的两百多年间，《康熙字典》广为流传，产生了很大的影响，从收字的角度而言，宋代的《集韵》收字达53525个，金韩道昭编的《四声篇海》更达54595字，都比《康熙字典》要多得多。对姓名学有些了解的人都知道，现代姓名用字的笔画数理是以康熙字典为准，也就是说，取名字用的汉字，在平时写名字时可以用简体写，但是每个字多少笔画在取名时是以繁体字康熙字典笔画计算的，所也就是说姓名用字是以康熙字典中的笔画为基准的。至于为什么要计算笔画，因为姓名学中阴阳五行是以数理笔画五行为主，即是说，汉字的阴阳五行分有两种，一种是字义五行，一种是数理五行，汉字中的每个字都有字义五行，每个字也有它的数理五行，所以要计算笔画数理。
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（3）谢咏老师：数理五行结合命理用神其实喜用神、忌神就好比命理里面的一把尺子，通过这把尺子你才能丈量出这个八字里面哪些地方好、哪些地方不好！通俗一点说，喜用神、忌神就是看命理吉凶、好坏的一个标准、一把尺子，取名字肯定要那好的五行去选字嘛，所以说这是非常重要和关键的；如果要想结合命格核心五行取名字，你要最终确定这个八字哪些方面是吉、哪些方面是凶、哪些是好、哪些是坏，必须知道这个八字组合力量的变化，所以说这个时候就需要用命理师傅的功底和经验去衡量它，判断它，下面命理学家谢咏老师举例说明如何具体分析八字喜用神！杀 官 日 印辛 庚 乙 丙酉 子 亥 子——坤造大运：辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午1，五行木，以乙木为主代表自己本人，乙木坐下亥水暗藏甲木通根，木弱！2，五行水，有亥子水一共三个水，水多力量大！3，五行金，有庚辛酉三个金，同样是金多力量大！4，五行火，只有一个丙火，无根之火，忽略不计！命格三金三水，金生水旺，同时也是金寒水冷之局，此局自然是火熄而木漂，所以说就算是日主乙木坐下亥水有根，也被水多冲毁淹没了，所以这只能是一个“金水”之局；命格金水为主，气势也是在于金水，所以取喜用神也只能是顺势而为，以“金水”为主，尤其是木，也都是可以的，强木泄水又通水火之关最妙；谢咏老师：五行缺土而又弱怎么办？在很多朋友们的思想意识里面，一看到命格五行哪个弱了，或则五行缺少了哪一个，自热而然的，就会理所当然的想到去补哪一个；实际上这是最传统的命理思想意识，当然也是我们绝大多数人所听到的一些基础知识，这不奇怪，在过去很多江湖术士常用的方法里面，这个确实是最常用的方法，大家听得多了，也就默认为这是最正确的道理！实际上生辰八字是不可能这么肤浅的，生辰八字如果肤浅到缺什么就补什么的称得上去了，沦落到随便一个人看几天书，认识一下五行，然后就知道缺哪一个补哪一个，那生辰八字阴阳五行这些东西也就配不上“奇妙无穷，变幻莫测”这几个字了！谢老师告诉大家，生辰八字最大的关键，并不在于缺少了哪一个五行，而是现有的五行八字，八个字之间的力量博弈，互相之间的相生相克，相冲克害的的一系列的复杂较量，然后才看过得出最终哪个五行是用神，喜神，哪个五行是忌神，仇神，然后在按照这个在日常生活中补救，起名，风水调理等等！比如此命首先五行缺土，但是却不能补土，因为土克水，克水就等于是逆势了，逆反命格的趋势，我们通常有一句俗话说“顺之者昌逆之者亡”就是这个道理，此命气势在于金水，补了土反而逆反了命格趋势，这就会阻扰命格的发展，影响命运层次！而火呢，因为出生于冬天，天寒地冻的，所以火可以作为温暖命局之用，但丙火不能太旺，太旺克金或则对抗水，必触怒金水之势，被水克，反自寻其辱。