为什么有六道轮回？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-06-11 05:03 标签： 人有六道轮回吗

什么人死后可以进入天道轮回？进入天道的人会怎样？
好人
道是什么.什么是道,
姐姐的名字有点男孩子气，姐姐几岁？
在佛教六道轮回之中，为什么都说天道好轮回？
天道在佛教六道轮回中的地位最为崇高。只有生前多做好事，积德行善的人才可以进入天道轮回。在人们眼中，天道轮回是去享福，不用受苦的地方。
老人说 糟蹋别人真心,总会有人双倍奉还你,莫失言 莫失德 天道轮回,苍天饶过谁？
我不相信命运我只有一个很简单的理由：如果你相信命运，那你就跟着命运的安排麻木的走完你的一生，如果你不相信命运，至少你有希望会改变你的一生。
何哉.看破了生死，六道轮回又有何可怕
看破生死没有用的，看破生死不等于解脱生死，六道轮回可不可怕试了才知道，其实也不用试，没有所谓试不试的说法。
关于佛教六道轮回的问题？
为什么只可能属于饿鬼道？人道就不会有吗？畜生道就不会有？
相信现在有好多小伙伴们拿这手机都在看人为什么要进入六道轮回事情吧，因为在这两天人为什么要进入六道轮回的热度是非常高的，人为什么要进入六道轮回受到了广大股民们的关注，那么既然现在大家都非常关注人为什么要进入六道轮回也是在网上引起了网友们的关注，那么很多小伙伴可能还不清楚具体的情况如何，目前，人为什么要进入六道轮回聚合页面仍在完善中，后续将为您提供丰富、全面的关于人为什么要进入六道轮回的最新资讯、人为什么要进入六道轮回图片信息、视频内容，让您第一时间了解到关于人为什么要进入六道轮回的热门信息。小编将持续从百度新闻、搜狗百科、微博热搜、知乎热门问答以及部分合作站点渠道收集和补充完善信息。话题：我们为什么要六道轮回？摆脱轮回的方法又是什么？请学佛的人解答。首先您得相信有轮回。六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
以上“六道”中的前三道被称为上三道（又称三善道），后三道被称为下三道（亦称三恶道）。其中最悲惨、最痛苦的是“地狱道”，最快乐、最美好的是“天道”。在佛教看来，一切众生都处于因果轮回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼灭，彼生此灭。凡有情识的生命体，在未解脱之前，都“生生于老死，轮回周无穷”。做善事者随“善业”而上升，做恶事者随“恶业”而下沉。“善业”消尽，“恶业”显报，如此反复，无有终了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍处于生死轮回之中，不免轮回之苦。
在这一因果链条中，贪爱又被视为众毒之首。佛教认为，人们若要解脱人生的痛苦，首先就应从去掉贪爱着手。 所有的三世一切佛都不能摆脱轮回。无论多少劫之后，还会轮回。 每一世都要常随佛学，学佛的发心，学佛的发愿，学佛的无私奉献，才能不堕恶道。话题：人为什么会堕入六道轮回,之前我们在哪?(佛教问题)之前在一切处。打个比方，你睡着做梦了，梦里景象万千，有六道轮回，你在梦里不知道自己在做梦，你就问之前我们在哪里？其实你在你的梦里呢。那么现在，我们在我们的心里，这个心不是意识心，是我们的真心，是我们的本来面目，就是你说的之前，只因一念无明，迷了，就有了这万千世界、大地山河、人天鬼畜。还是用梦比方，梦中所有东西都是你的梦，都是你，而梦中的你不知道是梦，觉得那些是那些，自己是自己，其实都是自己，因为都是自己的梦中。迷了就是人，不迷就是佛话题：为什么会有六道轮回?如何跳出六道轮回?因为一切皆空，因果不空。一切都是自己心意识变现的。有缘的众生在六道中酬尝债务。要想出轮回，两条出路。一条修定力。使自己心意识越来越纯净，就有机会一层层突破。但太难。第二条路即是生到阿弥陀佛净土，那里靠着阿弥陀佛大愿生命力甚长，且没有堕落之因，会一生开悟成佛。虽然容易但是必须有极大的愿力和功德的回向才能往生有望。话题：人为什么要轮回？一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。 二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。 三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。 五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。 宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。 风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。 当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。话题：六道轮回真的存在吗？那为何有大师曾说，人轮回只能为人。而且说，可以在一天之内经历六道轮回？六道：人道。畜生道。阿修罗道。天道。地狱道。饿鬼道。这些是确实有的。人轮回。完全可能去其他道的。--------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）话题：六道轮回没有存在，人死后是一了百了，还是要经历六道轮回而投胎转世？人死了以后肯定是一了百了了，所以要好好珍惜现在，过好现在，不要等你好好活。特别声明：关于人为什么要进入六道轮回内容来源于编辑整理发布，如有不妥之处，请与我方联系删除处理。
2019-10-15 19:09
来源:
叮咚小叮当
佛教：真有六道轮回吗，如果有怎么造成的如何解脱，大安法师开示。
某教认为信者死后，灵魂会到天堂，不信者死后灵魂会下地狱。认为人死后就两个去处，一个是天堂，一个是地狱，起码承认天堂和地狱的存在。真有六道轮回吗，答案是肯定的，确实有。在古印度婆罗门修行者，在修禅定时看见的。六道即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。婆罗门只是发现了六道的存在，但是讲不出六道是怎么形成的。
佛教解释了六道轮回是怎么造成的，都是众生的业力所感。佛教主张因果，“万法皆空，因果不空”。种什么因得什么果，就是善有善报恶有恶报。严持五戒即“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”，来生还可做人，人道就是这么来的。在持五戒的基础上加行十善业即“一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴”，来生生到天道做天人享天福。如果持五戒十善带有争名夺利好胜，来生生到阿修罗道，享天福但没有天德。因为阿修罗好战心强，所以有天福无天德。
对于世间的善恶是非不能辨别，愚痴糊涂，死后就会投胎到畜生道，愚痴的果报。贪世间的名闻利养，贪五欲“财色名食睡”，贪婪成性，死后就会投胎到饿鬼道，贪心的果报。见什么人遇什么事爱发脾气，就是嗔心，嗔心下地狱，嗔心的果报。所以佛说勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，就断了三恶道的因，还是有道理的。
天目山齐居士给我们讲一个故事，她的亲戚在晚上开拖拉机，路上遇到五个人，说有急事，请他快点把他们送到另外一个村庄。他趁机敲竹杠，说：“行，我送你们去，一个人二十块，五个人要一百块。”到了目的地，他们给了他一百块，他高兴得不得了。回来之后，一看是纸钱，认为自己上当被骗了，一晚没睡好。第二天天还没亮，他就开了拖拉机到那个地方去找人算账。
人家说他们家里昨晚没人来，他说：“我明明看到五个人走进你家里，付钱给我的那个人，头上还戴顶白帽子，你怎么说没有人来？”那个家的主人告诉他：“哪有五个人来？我们家里老母猪昨晚生了五只小猪，其中一只头上有几根白毛，像顶白帽子，这倒是真的。”他觉得奇怪，便跟着主人去看。一看之下，五只小猪当中，果然有一只小猪头上有几根白毛，他看了不禁毛骨悚然！他这才知道，他昨晚载的那五个是鬼，不是人！他们是赶来这个家投胎，投猪胎。
怎么解脱六道轮回呢，靠自力修禅定，修到初禅都很难。在这个社会做到一心不乱，大彻大悟很难。而且就算开悟，还只是修行的开始，就是“悟后起修”。释迦牟尼佛说过，一个普通人也就是凡夫从初发心到成佛，要经历三大阿僧祇劫，而且成佛后还要用一百劫的时间来修相好，三十二相，八十种好，这个时间长的无法想象。
所以，释迦牟尼佛也考虑到了这一点，特意给我们留下了方便法门。就是《无量寿经》讲的“发菩提心，一向专念”。专念什么，专念阿弥陀佛。释迦牟尼佛讲了净土三经：《佛说无量寿经》，《观无量寿佛经》，《阿弥陀经》。《无量寿经》讲述了，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，摄取二百一十亿诸佛妙土的清净行，经过五劫的时间的思惟，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。极乐净土种种庄严，没有三恶道，距我们这个娑婆世界十万亿国土。
大安法师答：我们学习佛法首先学七觉分，七觉支分告诉我们的第一条叫择法觉支。选择法门非常重要，你第一步选择得不正确，你步步皆错啊！我们难得的人身——人身难得今已得，中国难生今已生，佛法难闻今已闻，净土难信就看你能不能信。在这个世间，我们讲净土法门是一代时教的特别法门，是正门大道，八万四千法门都叫门余。净土往生一法是大畅十方诸佛度化众生本怀、出离生死苦海圆成涅槃佛性的这种大道，它方法非常简单，修行的收效极为迅速，得到的果证非常圆满。
何以故？是由于阿弥陀佛的大愿，把他的佛地上的功德全体地通过这六字洪名恩赐给我们。我们只要相信了阿弥陀佛，只要建立了跟阿弥陀佛的父子关系，阿弥陀佛无量劫以来所积累的一切福德、善根、智慧，就全都是我们这个子女的了，你就有继承的这样一个合法的关系了。所以往生一法它的正行，就是信愿执持“南无阿弥陀佛”名号，这是正行，是往生正因。
除了这个正因之外，修行其他的经咒、其他法门能不能往生呢？它也是可以往生，但是必须要回向才能往生。既然是回向往生，它就比较迂曲，走了一些弯路，甚至这个弯路你弯不过来的话，那也很难往生。
所以在我们选择法门的时候，一定要开始就走在一个正路上，而不要走在一个田间小路上——而且歧路很多。所以一些经咒，我们也不能说人家不好，但如果你要当生了生脱死，解决轮回苦难问题的话，最好的方法也就是念阿弥陀佛求生净土。这是千经万论共指，一代时教处处劝勉，西天东土历代祖师人人如众水朝东啊，众星拱月，是一代时教核心当中的核心。
普贤菩萨尚以十大愿王导归西方极乐世界，五逆十恶的罪人信愿持名十声乃至一声都能往生，所以它是九法界众生共同修行的法门，我们一定不要错过。你就选择这个法门一门深入，死心念佛，不换题目，其他的东西你都可以放下，你就走这一条路就好了。
念佛是成佛的捷径，往生西方净土的关键是深信切愿。大安法师开示：怎样做到深信切愿，三界火宅，是苦海，是牢狱，是茅坑，不容一刻的停留。感受到了世间的种种苦，进而真切地认同这五欲的世间无可贪恋，那么这世间的苦难就成就了你的厌离心。厌离心生起了，欣求心就恳切了。厌离娑婆、欣求极乐的心一恳切下来，这就是你的切愿了，而这个切愿，是以你的深信作为依托的。你的深信切愿一生起，就会自然努力精进地念佛。深信、切愿、持名，往生的资粮就具足了。所以娑婆世间众生以八苦为师，以逆境为师，藉烦恼为菩提，成就信愿行。只要你相信、愿意去。它真的就是这么简单，但是真的就这么难信。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。所以念一句“阿弥陀佛”就等于念十方三世一切佛菩萨罗汉一切经咒。所以遇到念佛法门要珍惜，做到信愿行，必得往生。
在《阿弥陀经》中，佛向当机者舍利弗，陈述西方极乐世界依正无尽的庄严，来启发大众的信心。信心建立之后，就劝与会大众应求往生以发愿，再开示执持名号以立行。尤其谈到这个愿的重要性——具足信愿，一定往生。所以是释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，所以要听本师释迦牟尼佛的话。
《华严经》上讲的，十地是从初地到十地，讲地上菩萨，这十个阶级的菩萨统统是念阿弥陀佛。为什么？普贤、文殊带领他们求生净土。《楞严经》上大势至菩萨也讲了自己是如何念佛成就的，就是“都摄六根，净念相继”。
往生到西方净土，起点是阿惟越致菩萨，即不退转菩萨，就是八地菩萨才证得的圆证三不退“位不退、念不退、行不退”。即使是下品下生，受阿弥陀佛的加持，一样圆证三不退。到西方极乐世界，每一个人的相貌跟阿弥陀佛一样庄严，哪个是阿弥陀佛你会不会认错。到那个地方去，你有智慧、有神通，不会认错。而且一生补处，一生成佛。不仅自渡解脱六道生死轮回之苦，还可广渡众生。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。返回搜狐，查看更多
责任编辑：

我要回帖

更多关于 人有六道轮回吗 的文章

 

随机推荐