求答案。风水大师指点点


Q1::佛珠断了怎么办,是在预示着什么
金牛座感觉上没有上面那几个星座那么突显,但是强度却是最强的,你要是花瓶,他才会对你有兴趣。金牛座他不会讲,他不会讲说让你打扮什么的,甚至你还会觉得他应该要你是贤妻良母型的,但是,你绝对不能不要打扮,不要保养身材,这样才能吸引金牛座的注意,这样金牛座才能很爱你,他们是很感官的。
Q2::如何戴佛珠?
黄磊 黄梓邤 黄旭 黄诗杰
Q3::向算命的请的符和佛教的楞严咒护身符还有佛珠可以一起带吗?
既然信仰佛教,建议你看看《了凡四训》命运是可以改变的。
Q4::算命的让我请个佛珠戴什么意思?请大师指点
现在算命的,很多都是忽悠的把戏,都是为了自身利益。真正的宗教,不是世俗人所认为的那样子,感叹现在已进入佛经所记载的末法时代了!空门已被世俗化,世俗人很难听闻真正的法,因为没得道正知,所以,宗教常常会被人们所误解,称为迷信。真正要了解佛教,是有很长的路要走的,是要深入经藏的,不是一时半会能说的清楚的。话说回来,算命的让你请串佛珠戴,有何用意?要知道,戴佛珠,是有他的内涵的……,也是一种修行,而佛珠本身,并不是什么辟邪之物,因为一切的因果轮回,都是自己的造作,不会因为求求佛,戴戴珠就可以避免某些事。佛菩萨不会保佑谁,也不会怪罪谁,他们只是像老师一样在那里,谁要向他学习,谁就会有收获……然,算命的叫你戴佛珠,他可能是为了他自己的利益,也可能是看了些世俗的书籍,按部就班,或者是当地的风俗,或者是出于什么原因。不过他可能却不知道,这反而至少从另一个方面证明你跟佛有缘。阿弥陀佛!
Q5::手机号吉凶测试除以80最准确的答案
一下是答案 但是我说句实在话 万事多方面之因素才可成功!一划:大展鸿图,信用得固,名利双收,可获成功。(吉)二划:根基不固,摇摇欲坠,一盛一衰,劳而无获。(凶)三划:根深蒂固,蒸蒸日上,如意吉祥,百事顺遂。(吉)四划:前途坎坷,苦难折磨,非有毅力,难望成功。(凶)五划:阴阳和合,生意兴隆,名利双收,后福重重。(吉)六划:万宝集门,天降幸运,立志奋发,得成大功。(吉)七划:独营生意,和气吉祥,排除万难,必获成功。(吉)八划:努力发达,贯彻志望,不忘进退,可望成功。(吉)九划:虽抱奇才,有才无命,独营无力,财力难望。(凶)十划:乌云遮月,暗淡无光,空费心力,徒劳无功。(凶)十一划:草木逢春,枝叶沾露,稳健着实,必得人望。(吉)十二划:薄弱无力,孤立无援,外祥内苦,谋事难成。(凶)十三划:天赋吉运,能得人望,善用智慧,必获成功。(吉)十四划:忍得若难,必有后福,是成是败,惟靠紧毅。(凶)十五划:谦恭做事,外得人和,大事成就,一门兴隆。(吉)十六划:能获众望,成就大业,名利双收,盟主四方。(吉)十七划:排除万难,有贵人助,把握时机,可得成功。(吉)十八划:经商做事,顺利昌隆,如能慎始,百事亨通。(吉)十九划:成功虽早,慎防亏空,内外不合,障碍重重。(凶)二十划:智商志大,历尽艰难,焦心忧劳,进得两难。(凶)二十一划:先历困苦,后得幸福,霜雪梅花,春来怒放。(吉)二十二划:秋草逢霜,怀才不遇,忧愁怨苦,事不如意。(凶)二十三划:旭日升天,名显四方,渐次进展,终成大业。(吉)二十四划:绵绣前程,须靠自力,多用智谋,能奏大功。(吉)二十五划:天时地利,只欠人和,讲信修睦,即可成功。(吉)二十六划:波澜起伏,千变万化,凌架万难,必可成功。(凶带吉)二十七划:一成一败,一盛一衰,惟靠谨慎,可守成功。(吉带凶)二十八划:鱼临旱地,难逃恶运,此数大凶,不如更名。(凶)二十九划:如龙得云,青云直上,智谋奋进,才略奏功。(吉)三十划:吉凶参半,得失相伴,投机取巧,吉凶无常。(吉带凶)三十一划:此数大吉,名利双收,渐进向上,大业成就。(吉)三十二划:池中之龙,风云际会,一跃上天,成功可望。(吉)三十三划:意气用事,人和必失,如能慎始,必可昌隆。(吉)三十四划:灾难不绝,难望成功,此数大凶,不如更名。(凶)三十五划:中吉之数,进退保守,生意安稳,成就普通。(吉)三十六划:波澜得叠,常陷穷困,动不如静,有才无命。(凶)三十七划:逢凶化吉,吉人天相,风调雨顺,生意兴隆。(吉)三十八划:名虽可得,利则难获,艺界发展,可望成功。(凶带吉)三十九划:云开见月,虽有劳碌,光明坦途,指日可望。(吉)四十划:一成一衰,沉浮不定,知难而退,自获天佑。(吉带凶)四十一划:天赋吉运,德望兼备,继续努力,前途无限。(吉)四十二划:事业不专,十九不成,专心进取,可望成功。(吉带凶)四十三划:雨夜之花,外祥内苦,忍耐自重,转凶为吉。(吉带凶)四十四划:虽用心计,事难遂愿,贪功冒进,必招失败。(凶)四十五划:杨柳遇春,绿叶发枝,冲破难关,一举成名。(吉)四十六划:坎坷不平,艰难重重,若无耐心,难望有成。(凶)四十七划:有贵人助,可成大业,虽遇不幸,浮沉不定。(吉)四十八划:美化丰实,鹤立鸡群,名利俱全,繁荣富贵。(吉)四十九划:遇吉则吉,遇凶则凶,惟靠谨慎,逢凶化吉。(凶)五十划:吉凶互见,一成一败,凶中有吉,吉中有凶。(吉带凶)五十一划:一盛一衰,浮沉不常,自重自处,可保平安。(吉带凶)五十二划:草木逢春,雨过天晴,渡过难关,即获得成功。(吉)五十三划:盛衰参半,外祥内苦,先吉后凶,先凶后吉。(吉带凶)五十四划:虽倾全力,难望成功,此数大凶,最好改名。(凶)五十五划:外观昌隆,内隐祸患,克服难关,开出泰运。(吉带凶)五十六划:事与愿违,终难成功,欲速不达,有始无终。(凶)五十七划:虽有困难,时来运转,旷野枯草,春来花开。(凶带吉)五十八划:半凶半吉,浮沉多端,始凶终吉,能保成功。(凶带吉)五十九划:遇事猜疑,难望成事,大刀阔斧,始可有成。(凶)六十划:黑暗无光,心迷意乱,出尔反尔,难定方针。(凶)六十一划:运遮半月,内隐风波,应有谨慎,始保平安。(吉带凶)六十二划:烦闷懊恼,事业难展,自防灾祸,始免困境。(凶)六十三划:万物化育,繁荣之象,专心一意,必能成功。(吉)六十四划:见异思迁,十九不成,徒劳无功,不如更名。(凶)六十五划:吉运自来,能享盛名,把握时机,必获成功。(吉)六十六划:黑夜温长,进退维谷,内外不和,信用缺乏。(凶)六十七划:独营事业,事事如意,功成名就,富贵自来。(吉)六十八划:思虎虑周祥,计书力行,不失先机,可望成功。(吉)六十九划:动摇不安,常陷逆境,不得时运,难得利润。(凶)七十划:惨淡经营,难免贫困,此数不吉,最好改名。(凶)七十一划:吉凶参半,惟赖勇气,贯彻力行,始可成功。(吉带凶)七十二划:利害混集,凶多吉少,得而复失,难以安顺。(凶)七十三划:安乐自来,自然吉祥,力行不懈,终必成功。(吉)七十四划:利不及费,坐食山空,如无章法,难望成功。(凶)七十五划:吉中带凶,欲速不达,进不如守,可保安祥。(吉带凶)七十六划:此数大凶,破产之象,宜速改名,以避厄运。(凶)七十七划:先苦后甘,先甜后苦,如能守成,不致失败。(吉带凶)七十八划:有得有失,华而不实,须防劫财,始保安顺。(吉带凶)七十九划:如走夜路,前途无光,希望不大,劳而无功。(凶)八十划:得而复失,枉费心机,守成无贪,可保安稳。(吉带凶)八十一划:最极之数,还本归元,能得繁荣,发达成功。(吉)
Q6::甲骨文中大部分是占卜的记录,进行占卜预测事情凶吉………这反映了商王朝
阅读下列材料,请回答问题:商朝时期,占卜之风盛行。王室贵族遇事无论大小,如征伐、狩猎、疾病等,都要占卜以问吉凶,然后将占卜的结果用文字刻在龟甲或兽骨上,成为一篇或长或短的记事文,称为卜辞。这种文字叫做甲骨文。(1)商朝时期的王室贵族遇事为什么要进行占卜?
(2)从材料看甲骨文主要记录了什么内容?
(3)甲骨文的发现有什么重要意义?(1)商朝时期,社会生产力低下,许多自然现象无法解释,被 认为是神灵作祟,因而王室贵族遇事首先要进行占卜以问 吉凶。(2)记录占h吉凶的卜辞。(3)这些h辞记录和反映 了商王的活动和商朝的、经济情况,对研究商朝的历史 有重要价值。我国有文字可考的历史由此开始。甲骨文是 一种比较成熟的文字,它的发现对于研究汉字的发展有着 重要意义。

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