在党的二十大即将胜利召开的前夕，作为“全球华文传媒资讯中心”和“海外华文媒体旗舰”的中国新闻社迎来了70华诞。

　　让我们倍感振奋、备受鼓舞的是，在这个承载人光荣与梦想、奋斗与希望的日子到来之际，习近平总书记专门发来贺信，充分肯定70年的历史贡献，精辟阐述的职责使命，深切寄语对全体人的殷切期望。

　　习近平总书记的贺信给予人巨大的鼓舞和鞭策，是我们不忘初心、牢记使命的思想指引，是我们忠诚履职、尽责担当的根本遵循，是我们奋进新时代、建功新征程的行动指南。

　　从创办之初，就被赋予“向世界说明中国”的定位，这一初心使命崇高而光荣，需要我们永远铭记！

　　的前身可追溯到1938年在党的领导下成立于国统区的国际新闻社。新中国成立初期的1952年，美国等西方国家孤立封锁中国，海外华侨华人报刊不便采用新中国官方媒体稿件，来自新中国的真实信息得不到有效传播。面对对外宣传的严峻形势，中央有关部门领导同志特别是廖承志同志向中央建议，很有必要成立一家直接面向海外华文报刊提供稿件的通讯社。在建社过程中，党中央决定恢复国际新闻社，刘少奇同志圈阅修改社名，定名为中国新闻社，周恩来同志组织审定人员编制和经费预算，邓小平同志指示调配人员，相关文件报毛泽东同志审阅批准。

　　1952年10月1日，正式成立并开始对外广播发稿，以关心祖国或祖籍国发展的华侨华人为对象，向当时近百家海外华文报纸提供报道内容，打破美国等西方国家封锁，让海外了解到一个真实的社会主义新中国。

　　进入改革开放新时期，1978年恢复建制。“复办”后的充分发挥涉侨和涉港澳台工作优势，用清新朴素的话语风格，向海外传播中国声音，展现中国形象，让世界看到改革开放的中国新图景。

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视国际传播工作。围绕中心，服务大局，不断加强国际传播能力建设，为塑造可信、可爱、可敬的中国形象发挥了重要作用。

　　栉风沐雨，薪火相传

　　一部的发展史，既是中国探索国际传播的缩影，也是中央主要媒体发展变迁的缩影。70年来，一代又一代人接续奋斗，共同书写了的灿烂华章。

　　70年来，始终不忘初心、牢记使命，坚持爱国主义的报道方针，面向国际社会讲好中国故事，传递中国声音，搭建中国与世界沟通的桥梁；在国际舆论引导的关键时刻勇于发声、善于发声，以独具特色的“中新风格”表达中国立场，阐明中国理念；坚持面向港澳台侨，记录港澳回归和两岸交流等历史性时刻，推动中国和平统一大业，促进海内外中华儿女大团结；坚持人才优先夯实事业发展根基，打造了一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的人才队伍，留下记录历史、推动交流的佳话。

　　70年来，由小到大、由弱变强。从初创时只有47人，用口语广播记录新闻，航寄新闻稿件，骑车到电报大楼发稿，到今天形成包括境内外52个分社2000余人的全媒体采集网络，24小时不间断的全球信息发布系统，拥有文字通稿、图片、特稿、视频、网络、报刊、供版、新媒体和智库论坛等产品和平台。

　　70年来，既推出了许多写进教科书、荣获中国新闻奖和世界新闻摄影奖的精品力作，也涌现出一批批获长江韬奋奖、全国先进集体和个人称号、被写进新闻史的名记者名编辑。

　　如今，中国新闻社已成为中央主要新闻单位、中央重点外宣媒体，中国新闻网已成为中央重点新闻网站，中国新闻周刊已成为国内外知名的时政期刊，从新闻战线的奇兵成长壮大为国际传播领域的重要方面军、侨务外宣的主力军，成为全球华人资讯服务平台和世界华文媒体的领军者。

　　知史明智，鉴往知来

　　回望70年，我们愈加体会到，坚持党的领导，牢记职责使命，是事业发展的根本遵循。70年取得的成就，离不开党的坚强领导。的发展史就是与社会主义现代化建设、国家外宣战略、和平统一大业同频共振、同向而行的历史。始终牢记职责使命，站稳政治立场，保持政治定力，坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，高举爱国主义旗帜，在许多重大报道和关键时刻发挥了独特作用，确立了在中外新闻界的独特地位。

　　回望70年，我们愈加体会到，坚持为侨服务，促进海内外中华儿女大团结，是事业发展的根本要求。70年来，发挥沟通世界的桥梁作用，以文凝心、以文化人。在不同历史时期，始终以侨为桥、以新闻为媒，展形象、交朋友、聚人心，成为团结华侨华人、港澳台同胞、国际友人的桥梁纽带，全力促进海内外中华儿女大团结。

　　回望70年，我们愈加体会到，坚持守正创新，开拓奋进，是事业发展的不竭动力。从创社之初的广播、电讯、专稿、电影、图片，到新世纪前后创办中国新闻网、海外供版平台、中国新闻周刊、世界华文传媒论坛，再到进入新时代，大力开展国际传播能力建设，全力推进媒体深度融合发展，打造国是直通车、中新经纬融媒体，推出“东西问”国际传播新品牌。可以说，的业务版图是在党中央方针政策的指导下、中央有关部门的大力支持下，在坚守正道的前提下“闯出来”“试出来”的，守正创新是事业发展与时俱进的动力源泉。

　　回望70年，我们愈加体会到，坚持中新风格，以特色兴社，是事业发展的关键一招。在长期的对外传播实践中，非常注重遵循国际传播和跨文化传播规律，以新闻立社、以特色兴社，逐渐形成了“官话民说、中话西说、长话短说、空话不说”的中新风格。这一风格既由创社之初的特殊使命和老一辈人来自五洲四洋的基因决定，也由70年发展过程中的新闻实践探索铸就。中新风格是党的实事求是思想路线与对外传播实践相结合的结晶，是的优势所在、价值所在，是人需要永远呵护、传承赓续的熊熊薪火。

　　承前启后，砺行致远

　　站在中国新闻社成立70周年的新起点上，我们要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻落实习近平总书记贺信精神，进一步找准定位、发挥特色，在创新国际话语体系，打造融通中外的新概念新范畴新表述方面发挥更大作用；在提高传播能力，广泛宣介中国主张、中国智慧、中国方案，展现可信、可爱、可敬的中国形象方面发挥更大作用；在促进海内外中华儿女大团结，推动中外文明交流和民心相通方面发挥更大作用。

　　一是坚持党的领导，坚定政治方向。新征程上，要始终坚持党的领导，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终站稳政治立场，保持政治定力，把准政治方向，坚持马克思主义的新闻观、爱国主义的报道方针和“政治家办报”的要求，立足“两个大局”，心怀“国之大者”，全力推动新时代事业高质量发展。

　　二是履行传播使命，构建创新格局。新征程上，要进一步贯彻落实习近平总书记关于新时代加强和改进国际传播工作的重要论述精神，在构建具有鲜明中国特色的战略传播体系中开拓奋进，坚持陈情和说理相结合，在新闻资讯传播、文明交流互鉴、人脉资源汇聚等方面协同发力，在内容生产、传播手段、体制机制等方面不断创新，探索媒体与智库之间的有机融合，汇聚更多资源力量，努力打造具有强大引领力、传播力、影响力的国际一流新型主流媒体。

　　三是强化舆论引导，广泛凝聚人心。新征程上，要紧紧围绕凝聚人心、汇聚力量这个根本任务，面向港澳台同胞、海外侨胞和国际社会广泛开展新闻宣传和人文交流，多做澄清谬误、解疑释惑的报道，客观、真实、立体、全面地介绍中国的发展成就，讲好中国故事，旗帜鲜明地批驳错误观点和错误思潮，有效引导海外舆论；推动中外文明交流和民心相通，广交深交世界各地朋友，增进彼此了解互信，不断壮大海外知华友华“朋友圈”，为实现中华民族伟大复兴凝聚人心和力量。

　　四是突出中新特色，提升宣传效果。新征程上，要突出“侨”的特色，做好“侨”的文章，用富有亲和力的报道，书写“侨”的故事，依托网络新媒体平台反映“侨”的问题，解决“侨”的困难，集聚华文媒体力量支持侨胞维护自身权益，发出“侨”的呼声。要有效整合海外华文媒体优势和资源，加快“海外华文媒体旗舰”建设，打造“全球华文资讯传播共同体”，聚合引领海外华文媒体，拓展多渠道、多语种对外传播阵地，探索多元化国际合作传播新模式。要发扬“中新风格”，努力打造融通中外的话语体系，增强对外话语的创造力、感召力、公信力，用贴近不同区域、不同国家、不同群体受众的精准传播方式，阐释中国立场，展示中国形象。

　　五是紧盯变革趋势，筑牢人才根基。新征程上，要牢牢把握全媒体变革新趋势和现代化媒体管理新要求，继续推动媒体融合向纵深发展，媒体管理向精细转变，努力构建全媒体传播体系和新型一流传媒，以“国际传播集团”挂牌为契机，推动事业高质量发展。要牢固树立以人为本的发展理念，以适应新时代国际传播需要为方向，以培养全媒型、专家型新闻人才为目标，以增强“脚力、眼力、脑力、笔力”为要求，着力打造一支高素质的国际传播人才队伍。

　　新时代新征程鼓角铮铮，新形势新任务催人奋进！站在新的起点上，我们将胸怀毫不动摇的正气、昂扬奋发的朝气、革故鼎新的锐气、迎难而上的勇气，踔厉奋发，笃行不怠，以寻求“最大公约数”和画出“最大同心圆”为目标，讲好中国故事、传播好中国声音、弘扬中华文化，努力续写中国新闻社新辉煌。为展现可信、可爱、可敬的中国形象，促进海内外中华儿女大团结，推动中外文明交流、民心相通作出新的更大贡献！(来源：《传媒》杂志官方微信 作者陈陆军 系中国新闻社党委书记、社长)

热点一直是众多电影院校的考试重点，除此之外，很多考题也以热点回归影史进行考察
所以，了解当代电影创作于学界动态，是我们的重要任务之一

最近学姐收到很多同学的询问——电影热点该怎么整理？核心期刊的文章都需要看吗？没时间看论文怎么办？

没关系，学姐帮你解决！

本文整理了2021年当代电影杂志第1-11期的精华论文盘点。

让你在考场上顺利成为预言家，打开论述写作思路！

1.叙事重构：近年我国传统IP动画电影探析

一、我国传统IP动画电影发展概述

传统IP在我国动画电影的发展中有着重要影响。特别是长期以来我国动画电影在叙事上受限于传统创作思维，聚焦低幼群体，难以突破传播壁垒，传播覆盖面小，使得发展一直缓慢，甚至呈衰弱状态。而以《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《魔童降世》为代表的传统IP动画电影，在叙事过程中，充分挖掘和利用中华优秀传统文化资源，为国产动画电影注入特色文化内涵，使得国产动画电影重新回到大众视野，为国产动画电影带来了新的发展思路。

二、传统IP动画电影的叙事基础

（一）叙事题材：以传统经典IP为叙事基点

《大圣归来》《大鱼海棠》《魔童降世》《白蛇：缘起》在创作过程中都把传统经典IP作为叙事基点。这些传统文化资源蕴含着丰富的民族精神，是中国人特定的生活哲学，承载着历史记忆，易引发受众情感共鸣。

（二）叙事风格：吸收和融纳传统美学思想

《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《魔童降世》在叙事过程中通过吸收和融纳“天人合一”“意境”等传统美学思想，展现了独特的民族风格。

三、近年传统IP动画电影的叙事变化

（一）重塑传统IP形象：人物角色的再造

传统 IP动画电影《魔童降世》《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》，在保留传统 IP中经典元素的基础上，对人物造型、人物性格及其关系进行现代性转化，赋予传统 IP新的生命，满足甚至超越了受众的期待，引起了广泛关注。以《魔童降世》为例，其与79版的经典 IP动画电影《哪吒闹海》均取材于明朝小说《封神演义》，但《魔童降世》并未拘泥于原著中的故事框架。与以往的版本相比，《魔童降世》对原著中的人物角色进行了颠覆式的创造，对传统 IP形象进行了重塑

（二）重赋传统IP内涵：价值观的重塑

动画电影作为一种传播媒介，不仅仅承担着娱乐大众的功能，还承担着引导和教育大众的功能，其传递的价值观，可能会影响受众现实的行为、选择。传统 IP动画电影《大圣归来》《大鱼海棠》《白蛇：缘起》《魔童降世》在叙事过程中剔除了传统IP中不符合时代发展的主题内涵，在故事中融入了现代主流价值观，赋予了切合时代语境的新内涵，拉近与受众的距离。

【考点指引】IP改编；中国动画电影

【用法提示】涉及中国传统文化继承与创新，传统IP改编，中国动画电影的创新发展等相关题目都可以参考本文的分析角度。

2. 21世纪以来中国生态电影的发展

美国电影学者斯科特·麦克唐纳于2004年首次提出“生态电影”的概念。麦克唐纳归纳了此类电影作品的三点显要特点：第一点是长镜头与明显放缓的节奏和时间；第二点是美的影像以及原生自然和工业技术之间的结合；第三点是延长的凝视与注意力。

二、中国生态电影的概念

龚浩敏将“中国生态电影”定义为“具有生态意识的中国电影”。中国生态电影在强调“中国性”的同时，主要在三个维度阐释“生态”这一意识形态：第一，基于本土文化的视角探讨中国电影的生态意识与生态美；第二，基于全球化的角度分析中国电影中所折射的生态；第三，在中国电影中发掘全球或者宇宙层面的生态危机，比如《流浪地球》，通过科幻的视角，将全球所面临的生态危机与“人类命运共同体”相结合，进而探讨人类文明的生存问题。

三、中国生态电影发展及其21世纪以来的成就

中国生态电影的发展大致分为两个阶段：第一个阶段为1950—2003年的“类生态电影”时期。比如《黄土地》《老井》《那山那人那狗》；第二阶段是从2004年之后到现今的中国生态电影的蓬勃发展阶段。以自然环境的变化为叙事背景的《暴裂无声》《长江图》《狼图腾》《可可西里》等，以工业滥觞为关注焦点的《塑料王国》《穹顶之下》《三峡好人》等，以及2019年上映的探讨生态灾难和未来世界构想的《流浪地球》都是此阶段的标志性作品。

四、21世纪以来中国生态电影的解读

对于中国生态电影中客体的解读，自然景观与工业污染是众多学者关注的焦点，也是当前中国生态电影研究的重要议题。有许多文章通过不同的生态角度来阐释电影作品。

【用法提示】本期中除本文章之外，纪录片研究部分还有四篇关于生态纪录片的论文，随着近年国家政策趋势的动向，生态电影的概念越来越多的出现于电影研究中，注意这一名词的含义，可能会出现名词解释的题目。

【核心论点】金基德无疑是电影界的怪咖，其作品无门无派特立独行，因原生和百无禁忌备受瞩目，也不断处于争论的中心。他本人则在暴力的施与受当中苦苦挣扎，尝试寻求生存之道，但对抗性关系伴其一生，更印证了社会暴力对非主流群体绞杀得隐形却不遗余力。

一、电影特点：野生与祭献

野生指金基德电影独具的原生魅力，以及这种独一无二带给人的感官刺激和原创张力。金基德人生天平的另一个关键词——赎罪羊，简单说即献祭。因为顺从无语和野生低等，所以，在神坛前常以羊为祭品，替人类赎罪。他用镜头中拼死拼活、花样百出的极端爱恨，摆出一副“我不下地狱，谁下地狱”的姿态，尝试为这群少有人问津的底层边缘人发声与赎罪。他的罪意识强烈直接，为了掩饰自卑与脆弱不惜“伪恶”，并通过自虐与施虐不断折磨、拷问镜头内外。

少时的金基德羞涩沉默，不善与人交流，耽于幻想但巧于动手。因成长环境的冷酷坚硬，一直困扰于“对抗性关系”的他天生有种向死而生的决绝。为了挣脱暴力寻找尊严，甚至不惜用自虐般的手段逃离。这种自我保护自我放逐的姿态伴随了金基德一生，每当遭遇暴力，陷入无以复加的自卑时，他就会义无反顾地选择“出走”；每一次出走都是为了奔向精神自由，而几次重要的出走也直接改写了他的命运。

三、金基德电影创作概述

第一阶段是金基德创作风格摸索与形成的开始，作品包括《鳄鱼》《野生动物保护区域》《蓝色大门》《实际状况》《漂流欲室》《收件人不详》《坏小子》《海岸线》等八部。第二阶段的金基德作品思想与技巧都更加成熟，风格简约，美学特征独树一帜。《阿里郎》可以看作是金基德电影进入第三阶段的标志，此后他陆续交出了母性三部曲《阿门》《圣殇》《莫比乌斯》

【考点指引】金基德；韩国电影

【用法提示】金基德于2020年12月11日感染新冠肺炎并发症，在拉脱维亚去世。《当代电影》第三期的人物专栏主题是金基德导演，可讲上述三点背诵，用于补充金基德电影创作相关题目。

4. 2020年中国电影产业发展分析报告

【核心论点】2020年，突如其来的新冠肺炎疫情使全球电影行业面临空前严峻形势。中国电影人服从大局、积极应对，勠力同心、共克时艰，在逆境中积蓄力量、砥砺前行。这一年，中国电影的主要产业指标名列世界前茅，其中，全年总票房达到 204.17亿元，首次超越北美市场，跃居全球票房首位。文章主要梳理了2020年中国电影产业发展的整体状况，分析其发展特点，并提出了在新发展阶段促进电影发展的对策建议。

（一）国家层面：以疫情防控为前提，全面布局电影行业的复苏和发展

（二）地方层面：以中央政策为指导，促进本地电影业走出困境

（三）电影机构：以不同方式采取措施，助力行业复工复产

（一）电影市场：国产片占据优势，进口片份额下滑

（二）创作生产：产能下降，质量提升

（三）影院终端：数量稳居世界第一，经营压力未见降低

（四）电影院线：竞争激烈，分化严重

（五）电影观众：更加合理，结构优化

（一）通过电视、网络等渠道观影的时长增加，带动网络电影快速发展

（二）创新电影营销方式，挖掘电影发行更多可能

（三）创新电影节展活动，向世界电影释放积极信号

（四）影视产业园积极采取措施，加速转型升级的步伐

（五）注重发挥电影社会效益，有效提升公共文化服务水平

（一）着眼于文化强国建设，加强电影发展的顶层设计

（二）着眼于疫情防控常态化，制定科学合理的应对措施

（三）着眼于解决“卡脖子”的问题，加快电影科技 创新的步伐

（四）着眼于双循环相互促进，加强电影国际交流

【考点指引】电影产业专题

【用法提示】本文的重点在于电影产业的发展特点，可以结合戏梦之前整理过的十四五规划重点

5. 新中国电影工业化意识的历史脉络

【核心论点】新中国电影的工业化进程有三次重大的历史转型：第一次是新中国成立初期全面照搬“苏联模式”；第二次是改革开放之后电影工业的市场化和全球化；第三次是人工智能化时代电影工业结构的颠覆性变革，即当下全球电影工业正在共同探索的转型之路。

一、作为参照坐标系的中国工业化思想进程

二、新中国电影工业化的物质基础

三、电影工业化“苏联模式”的确立：“首都电影村”构想与“第一个五年计划”的实施

四、电影工业的市场化与全球化

新中国电影工业化意识的历史脉络与中国工业化、现代化的进程几乎是重叠的，一方面反映出不同时期经济体制对电影工业结构的影响，另一方面也体现出世界电影工业发展与中国电影工业化进程之间的互动关系。

【考点指引】中国电影的工业化

【用法提示】在第十届中国电影史论学年会上也多次提及中国电影工业美学，所以要重点关注一下，本文重点梳理了工业化意识的历史脉络，可以再适当补充一些当下中国电影工业化发展的相关论文。

【核心论点】当代电影第六期发的三篇文章均试图在开阔的理论视野和文化维度下对共同体美学进行深入阐释、阐发。

《共同体美学与中国电影“新基建”及其前景》聚焦当前中国电影发展中所出现的新问题，尝试性地应用共同体美学分析和探讨了当前电影与观众的新型关系，以及中国电影“新基建”的建构路径，并为中国电影版权经济改革寻求些许对策和建议。

《电影共同体美学的要义及其与中国文化传统的关联》结合中国电影的历史与现实，从中国古典美学、古代文论中发掘和提炼出了共同体美学“尚同”“存异”“崇和”“共美”等精髓要义，呈现出共同体美学内在的中国传统文化基因。

《太空故事的英雄探险、返家之旅与技术视景——科幻电影的共同体美学实践》探讨了太空题材科幻电影“现代史诗的英雄探险”“返家之旅的永恒乡愁”和“技术视景的未来想象”三种不同的共同体美学实践，并指出这种实践同样是讲好中国太空故事的关键因素。

共同体美学是饶曙光首倡并且努力实践的本土化电影理论，始自2019年初《当代电影》杂志组织的一场“关于电影语言、电影理论现代化与再现代化”的深入讨论。电影与观众是一种从竞争到合作的关系，并且通过良性互动与契约形成“共同体美学”，建构有效的对话渠道、对话方式、对话空间，形成共情、共鸣，形成良性互动，最终建立起共同体美学。这是一种基于当下时代发展的电影观念，是一种在传统电影实践上，能够面对新技术、与观众对话的新的电影美学转向。

饶曙光认为，在影片《我和我的祖国》中，无数个平凡的“我”构筑了“国家共同体”，“通过民族精神和个体关怀建构了一个‘共同体’，让观众能够在其中实现情感上的认同”。而《流浪地球》的成功，也是基于共同体美学的建构，电影“永远也都不止是技术、不止是高科技、不止是视听奇观，而必须有好的故事、饱满的人物、温暖的情怀、幽默的语言，尤其是能够与观众建立起对话沟通互动交流的渠道，并且最终形成‘共同体美学’”。

【考点指引】如何理解影视“共同体美学”

【用法提示】通过以上几篇论文了解共同体美学的概念以及在电影共同体美学指什么，在分析一些新主流电影时，可以用到这些分析角度。

7. 文化自信与中国电影的现代性经验

【核心论点】晚清民初以来，中国电影发轫之时，早期电影人就追求在银幕上塑造正面的中国形象，到20世纪30年代在党的文艺工作者参与之下，左翼电影、进步电影成为民族动员、国家救亡的媒介。40年代，国统区有批判现实主义电影，在根据地则形成了流动拍摄、流动放映的人民电影传统。新中国成立以来，在计划经济体制下创建了以工农兵为主体的人民电影制度，电影成为最喜闻乐见的艺术形式。改革开放以来，中国电影积极探索产业化发展的道路，已经成为全球最大的电影市场。本文主要从四个层面阐释百余年来中国电影对现代性经验的呈现：一是中国电影的红色基因，从左翼电影到人民电影，电影见证了中国革命和社会发展的历程；二是中国电影塑造主流文化，分析主旋律电影与主流大片的社会功能；三是中国电影参与基层社会的重构，中国革命和改革的现代经验也是通过对基层社会的组织来完成的；四是中国电影正在从电影大国向电影强国迈进，显示了文化自信和电影工业的高质量发展。

【考点指引】左翼电影；中国故事；文化自信；中国电影的现代化转型

【用法提示】文章可以启发我们的是，中国电影是如何展示国家形象、塑造民族精神、传播主流价值观体，中国电影的红色基因是怎样一以贯之的。

8. 沉浸感与360度全景视域：VR全景叙事探究

一、VR全景叙事媒介适合电影叙事吗？

一方面，从技术的发展历程来看，电影史上技术的每一次迭代都会带来电影语言表达手段的拓展与电影艺术的变化。另一方面，从巴赞对蒙太奇理论的讨论与空间美学思想的角度来看，VR全景叙事的360度全景视域与空间沉浸特质，某种程度上是对景深与长镜头美学思想的回归。

二、VR全景叙事电影视听语言语法的变化

（一）360度全景视域与画框的消失：视线引导方式与叙事模式的改变

VR全景叙事电影对经典叙事原则与传统叙事电影语法最主要的改变，是360度全景视域消解了传统叙事电影依靠画框进行视觉叙事的景别、角度、构图、视点、缝合体系与意义生产方式的系统，使VR全景叙事不得不寻找新的视觉引导手段与叙事模式。

（二）建构全景空间的声音系统：多声道全空间声的使用

VR全景叙事因为画框的消失而在视觉层面打破了传统叙事电影的视觉语言体系与叙事模式，在听觉层面也打破了传统叙事电影的声音设计原则。传

三、VR全景叙事的有利因素与不利因素：沉浸感与360度全景视域

（一）VR全景叙事的有利因素：沉浸感

无论是传统叙事电影还是VR电影，观众都需要从电影世界的沉浸感中获得满足。

（二）VR全景叙事的不利因素：360度全景视域下的信息遗漏

在VR全景叙事电影中，360度全景视域提供了一个宽广的全景视野，一方面虽有利于空间叙事，但同时观众可以更加自主地选择看向哪里、看向什么，自由的观影方式、有限的视线引导更可能导致观众遗漏信息与关键情节，对剧情与叙事的理解产生障碍，从而对VR全景叙事的效果产生不利影响。

【考点指引】电影与技术；VR对电影的影响

【用法提示】VR对电影的影响是近几年老生常谈的话题，这篇文章较为全面的分析了VR全景叙事对电影视听语言语法的改变和不利影响，这主要是从创作端角度来谈的，可以结合《新媒体背景下VR技术对电影的影响研究》这篇文章来看，是从观影体验的角度来谈的，两篇论文一起组成VR对电影影响这道题目的答题方向。

9. 疏离·叛逆·柔情：21世纪中国女性电影观察

一、缺席的父亲 ：女性家庭叙事的谱系

父亲的缺席常常与社会的动荡、危机、思想的变化相呼应。20世纪 30年代的母爱情节剧通过母亲的自立鼓舞在经济危机中努力生活的人们，同时更深入地探讨了母女情感关系，并在母女关系中叠加了种族的议题。这方面最为经典的影片便是《春风秋雨》

二、母女的战争 ：代际冲突的根源

从时代和社会语境的角度看，母女代际冲突反映的是快速变迁的中国社会所带来的价值观的强烈冲突。《相爱相亲》以城-乡的二元对立，勾勒出乡俗与法治、传统社会与现代社会的价值观冲突。母女代际冲突的题材正是表达出女性在此语境中对两性关系的重新审视， 以及女性选择个体生活方式时面临的矛盾与挑战。

三、和解与认同 ：女性身份的建构

从本文所讨论的这些影片看，母女关系的冲突常常表现为乔德萝所说的三角关系，而构成情感的矛盾与挣扎的一个重要原因是她们之间深层次的契合，是 女儿对母亲的爱，而这种契合即是女性建构认同与身份的重要心理基础。

【考点指引】女性主义电影专题

【用法提示】本文参照世界女性电影发展，考察进入 21世纪以来中国女性电影中表现家庭和母女关系的作品，从心理和社会语境两个角度读解这类影片所表现的母女代际冲突，展示它们与中国社会文化发展之间的密切联系。文章的三个标题对应了女性主义电影的三个分析角度，如果遇到用电影理论分析影片或者相关的题目可以参考本文的小标题，此外文章举例了大量近几年优秀的女性题材影片，可作为论述素材补充。

【核心论点】当代电影第十期三篇文章分别从不同角度对元电影议题进行解读

《“电影史即媒介史”：元电影中的媒介竞争与融合》指出，电影史就是媒介竞争的历史,电影不仅吸纳了此前众多媒介,还通过评判媒介竞赛中其他媒介的表现而宣示自身的认知特权,文章关注此类讨论媒介竞争或融合的元电影。

《关于电影的电影：危机喜剧与梦》主要从叙事与心理分析角度，探讨元电影中可能常常包含的要素，即危机和喜剧及其与梦机制的关系。在这里，危机涵盖焦虑、恐惧、失控、触犯禁忌，以及命悬一线等。解读了《八部半》《导演万岁》《一秒钟》《默片解说员》等多部影片

《元电影中的身体记忆——以“英雄之旅”中的逃逸模式为例》通过分析元电影的作品,阐释了"英雄之旅"对剧本提供了可装配性的元叙事结构。想要打破这个结构带来的想象力桎梏,需要不同年代元叙事的作者自己提供答案,而在"影-游融合"的时代,它是电子游戏交互经验产生的身体记忆。

【考点指引】元电影；影游融合

【用法提示】以上三篇文章结合《元电影的三幅面孔》一文，可以梳理出元电影的定义及特点，为论述分析提供新的思考角度。

11.“中国故事”的跨文化传播

【核心论点】中国电影是中国文化输出的重要路径。电影借助其复杂而综合的符号系统，能够向国际传达更立体的、多层面的中国文化表征，而西方观众对中国电影的评分与解读也是考察“中国故事”跨文化传播效果的有力切入点。文章基于 IMDb与豆瓣网用户对中国电影评分数据与影评文本的海量抓取、统计、编码与对比，对西方观众眼中的中国电影在类型优势、文化折扣与文化溢价三方面做出了实证分析——

1.幻想、传记类具备特殊的类型优势。

2.文化溢价分为两种情况：

（1）中国电影因展现了受西方观众欢迎或熟悉的特定要素，使其总体评价溢出作品本身的价值

（2）中国电影因展现了特定要素使得中国本土观众的总体评价溢出作品本身的价值。

3.文化折扣归因子项占比前两位的是类型错位和角色问题。

文章不仅洞察了中西方在叙事惯习与偏好上的区别，更借此透视了中西方文化思维的深层差异，从而对中国电影的跨文化传播提出了具有创见性的实用建议。

【考点指引】类型电影；文化折扣；跨文化传播

【用法提示】近年一些涉及中国文化元素的电影《花木兰》《尚气与十环传奇》引起很多争议，中国元素的电影在发展中如何更好地表达中国自己的思想理念，还有待未来探索实践，一直是学术界的热点话题。涉及中国电影的跨文化传播，如何讲好中国故事，中国电影的类型化创作等相关题目都可以参考本片文章的分析。

新作评议板块 重点提及电影片目

反思执著意蕴悠远——评影片《一秒钟》

《掬水月在手》:“写给未来时代的备忘录”

《送你一朵小红花》：文艺片的“影院性”

高概念、奇观共情与身份焦虑——评《拆弹专家2》

《唐人街探案3》：中国电影工业模块系列探索的成功案例

《你好，李焕英》：在幻象中告别，在告别中和解

爆款电影的产生逻辑——兼评电影《刺杀小说家》

通向良善心灵的复苏——谈影片《人潮汹涌》中的人生角色互换

《又见奈良》：“电影亚洲”风景中的寻亲之旅

《我的姐姐》：女性议题的戏剧化表达

复杂文本与影像狂欢——评影片《第十一回》

《悬崖之上》：谍战片的主流叙事与美学表达

《1921》：走向一种整体思维的中国电影李道新

叠小成大出典型——论《守岛人》的主人公形象塑造

先驱者的精神肖像与电影的实验涵育——评《革命者》及其他

《中国医生》：再现与“新冠”短兵相接的时刻

叙事、价值与文化：作为警匪动作片的《怒火·重案》

《白蛇2：青蛇劫起》：“改写”、建构与突破盘剑

《峰爆》：“中国式救援”的新阐释及灾难类型的新整合赵卫防

《布德之路》：西藏历史叙事传统的回归样本胡谱忠

长歌当哭英魂永驻——影片《长津湖》讲述的历史记忆

记忆、情感与家国叙事——《我和我的父辈》的情感表达