佛教是怎么说地球的?


    因为对科学感兴趣,我高考时报考了物理系。佛教是科学的、理性的,是符合科学精神的。科学是理论和实践的总和。科学理论和科学实践相影响、相促进。人们在长期的科学实践中获得了新发现。而这些新发现又不能用原有的科学理论来解释时,人们就提出各式各样的假说。

    一种假说被大家广泛接受必须具备三个条件:
    第一,它的理论体系必须是自洽的,即它必须自圆其说,不自相矛盾的。
    第二,它必须对已有的发现能够准确地描述,即这种假说能自圆其说,并且是符合现有的科学实践的。
    第三,根据这种假说能够得出一些推论和预言,而这些预言能够被将来的实验和观测所验证。当越来越多的推论和预言得到验证时,这一科学假说就得到科学家的广泛接受,而这一科学假说也就被称为科学理论了。
    如果这一理论描述、解释和指导的对象广泛而重要,这一理论就被称为伟大的科学理论,如牛顿力学,爱因斯坦的相对论。牛顿力学适用于所有宏观物体(非微观粒子尺度)在非接近光速运动时所遵循的规律,相对论能描述所有宏观物体在相对光速而言的低速,以及接近于光速的高速运动时的规律。
    这二种理论被提出的时候,它们能解释人们用旧理论解决不了的问题,并且根据它们所作的推论和预言都被以后的大量观测所证实。相对论是牛顿力学的推广,牛顿力学是相对论在低速时的特例。
因为这二种理论的适应面非常广大,因而牛顿和爱因斯坦被公认为是最伟大的科学家。他们的理论是最伟大的科学理论。卫星上天、潜艇入海、运动比赛、天文观察等都受这种理论所描述的规律的制约。


    同样,佛教也完全具备科学理论的三大特性。

    首先,佛学理论是自洽的、圆融的。四圣谛概括了人生多苦的现象,指出人生多苦的原因,指明了涅

很少有人知道咒语的危害原来这么大,哪怕状况百出也不敢相信,是咒语本身有问题。想想看,无需花费、简单诵念,就能消灾解难、福增无量,像心灵法门宣称的,只要念念“小房子”就能改变命运,修行真有这么简单吗?正是这种“零本万利”的诱惑,让人们付出了难以承受的代价。

念“小房子”是不用花钱,开始也很好,可是后面会被魔偷走所有福报和精、气、神,直到一无所有。有些人念出了精神问题,喝农药、跳楼、出车祸、做恶梦被鬼压被鬼追,生各种奇怪的病……而且越念“小房子”,那位台长的力量越大,背后撑腰的魔的力量也越强大。开法会时,经常会看到他如一团烂泥瘫在椅子上,身边的弟子立刻大量念诵《大悲咒》等咒语回向他,不仅充福报,也增加魔的势力。这时被魔附身的台长会突然像打了鸡血一样,充满力量地去演讲,之后又好像被抽空了,软软地瘫坐回去,全无生气。

由于持咒增加了天魔的势力,增加了妖魔鬼怪的势力,最直接导致的就是天灾人祸。地球上形形色色的水灾、火灾、车关、地震,这些佛教徒有着不可推卸的责任。当他们不断地诵念咒语,就在不断强化魔的力量,不断增加天灾人祸的发生,还沾沾自喜以为做了多大的功德,以为自己求财得财、求官得官、求子得子,做梦啊!哪个佛教徒是靠念咒语发家的?我没有见到过一位。

大部分佛教徒本来是正常人,脸色正常,家庭也正常,结果念咒语以后不仅脸色变得晦暗,家庭更是衰败:夫妻不和、儿女不孝,更有的甚至家破人亡!如果念咒语真的有效,就如假佛经所说,能灭三大劫的重罪,求子得子、求官得官,福增无量,地球上有多达12亿的佛教徒,这么多人诵念如此殊胜的咒语,岂不是早就把业障消光了,哪里还会有灾难?可事实并非如此,反而天灾人祸越来越频繁,越来越严重。

是佛在骗人吗?佛从不骗人,是后世弟子假造了咒语,把妖精的名号写在里面,将原本属于婆罗门教的东西带入佛教,并诓骗众生说这是佛的教导,只要诵念,要什么得什么。咒语成了百灵丹、万灵丹,它成功地抓住了众生的贪欲,抓住了众生的需求,抓住了众生不劳而获的心理,才导致这么多佛教徒不靠真修实证,不求行功立德,妄想坐在家里动动嘴皮子念念咒语,福报就能从天上掉下来。太愚痴了,那是绝对不可能的!

那位女士分享完经验没多久,几个月间公司已经不断有负面消息回馈,于是我向他们的一位会长郑重言明咒语的种种危害——持咒只会害到大家,最终让整个公司崩盘。这位会长也算是一位叱咤风云的元老,被公司盛赞为尧舜禹汤般的人物,给予高度评价,非常具有影响力。她很重视,转天一早就邀我一起去台中的总部讲课,那里是他们的大本营。

刚踏入教室时,感觉一片死气沉沉。作为公司的总部,又是非常重要的课程,以往只要是会长这样超重量级别的人来,一定爆满,那天竟然有三分之一的人缺席,没有人气,这是极为罕见的。会长刚上台时也是气场微弱,讲起话来很吃力。难得的是,在接下来的演讲时会长把我的观点和盘托出,一再劝诫大家不能持咒。这之后,她开始越讲越顺、越讲越好,气场转动起来,整体氛围终于开始活跃。

就这样,通过会长的演讲,将不能持咒的理念在公司做了第一次传播。下课后我走出教室,总会的一位会长和一位督导赶紧跟出来,有些着急地询问:“现在怎么办呢?各处都传出去了,教大家念咒语……”会长承认:“最初确实觉得咒语怪怪的,但既然分享说念完后再烧香业绩会好,我们也就默许了。”督导更着急,一个劲地问:“现在要怎么办?怎么收圆?”他是个热情洋溢、富有感染力的人,之前因为每到一处讲课都让大家念咒语,现在尤其后悔自责。

我说:“其实很简单,你们既然以儒家思想为纲,倡导忠孝传家,那么持咒已经违背了你们一直以来崇尚自然的理念。告诉大家密宗的咒语并不适合公司的精神就可以了。既然不是密宗,直接点香就可以,‘上供诸天仙佛,下施鬼道众生’,这样单纯化不好吗?就像请别人吃饭,难道还要敲锣打鼓、又唱又跳那么啰嗦吗?饿了,端起饭来吃,就这么简单。”我也毫不讳言这个会场气太弱,教给几位如何利用他们自己的香来转地气。

回去以后,我又整理了一套资料《密宗的咒语为什么不能念》,传到了他们公司的学术群里,也把怎么祈请,怎么回向告诉了他们,依靠群中158位老师的影响力,将这一理念继续传递出去。

我们很有福报,直接用到了最简单、最快速的方法,而且物美价廉,不需要再花几十万、上百万去转地气,每个月量力而行用灵芝就好。带有旨令的野生灵芝,不但能把身体调理得比较健康,也可以转地气,赚四方财,但这是靠实打实的度灵功果做支撑的,不会被任何力量夺走。

如果觉得经济困难或是不想改变,觉得这样很好,也可以不用灵芝,顺其自然,照着原来的方式继续做,维持现状也可以;如果希望生活过得更好,在你力所能及的范围内,调整气场和家运,你会比较轻松;而供养祖先会让你比较有力量。同样在努力,祖先暗中会帮你摆平很多事情,牵很多贵人。

经历过这么多之后,我真的感觉遇到真法需要太大的福报,遇到好的医生也需要很大的福报。本来很小的病,却因为遇到庸医,大把花钱也治不好,不但本人肉体痛苦不堪,家人也被折腾,还浪费大笔冤枉钱;而福报大的人,直接碰到对的医生,没有受什么痛苦和折磨,几帖药就轻松治愈。

同样,很多人想改变命运,有念佛的、持咒的、抄经的,也有人放生,有人造桥铺路,有人向红十字会捐款。其实只要是利益众生的事情,我都觉得很棒,随喜赞叹。只是种福报还需要智慧,比如放生变成放死,效果反而适得其反;念咒语害到灵性,反而给自己招来厄运……

既然可以用最轻松、最愉快的方式达到最好的效果,何乐而不为呢?走过弯路之后,我越来越感恩上天的慈悲,让我这么轻松地还清累世业债,这么轻松地把祖先都度走,让我的家运彻底翻转改变。在外面也许花上千万都改变不了、做不到的事情,我在短短三年内彻底翻身,这是上天多大的恩泽,永远感恩不尽,报答不完。

我愿意义务地出来弘法利生,几年来教授五术分文不取。五术上知天文,下知地理,确实可以改变人的命运,可只有对方有福报、有智慧才能教。这样他才会去行功立德,才会去改变,才有办法打平,不然业障深重,学到上乘的功夫,却没有去做半点利益众生的事情,担当得起吗?

自古以来术不轻传,都是考了再考;非德者不传,没有德的人是没有办法传的,业障深重的人他如何堪受大法,如何有资格学到真法?所谓“法不传非人”就是这个道理。理念不通只想学五术,会变成江湖术士。从来修学五术的人都要求德才兼备,礼术合一。礼占七分,术占三分,心术不好的人学了术,只会折损自己的阴德。

神圣要我半个月一教,但我每个礼拜都会教,很希望各位同修能够珍惜,把握每一次闻法的机会,也把握每一次行功立德的机会,只要利益众生的事情尽量做,培植广大的福德。厚德载物,你自然会越来越好,千万不要德不配位,最后给自己招来无妄之灾。祝福大家圆满吉祥!

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