撒旦(Satan)，《圣经》中的堕天使[1](或称堕天使撒旦)，他是反叛上帝耶和华的堕天使(Fallen Angels)，曾经是上帝座前的六翼天使，负责在人间放置诱惑，后来他堕落成为魔鬼，被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源。(传统撒旦教派则视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，也是能量，他是一切。)
希伯来文的本意为“敌对者”(Adversary)，在某些宗教信仰的经典里都曾被提及，有许多人认为，路西法是撒旦的别称，虽然这个观点出现在《失乐园》中，但是这一点是错误的，因为在七大魔王中，路西法和撒旦的职务是完全不一样的，而天堂战争中，路西法曾与撒旦联盟共同对抗上帝，所以，说路西法是撒旦的别称是错误的。路西法曾经是天堂中地位最高的天使——炽天使，在未堕落前任天使长的职务。
在《旧约圣经》中关于撒旦有著如下的描述：
1、“人子啊，你为推罗王作起哀歌，说主耶和华如此说：你无所不备，智慧充足，全然美丽。“
2、”你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉，和黄金；又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日预备齐全的。“
3、”你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石中间往来。“
4、”你从受造之日所行的都完全，后来在你中间又察出不义。”
5、”因你贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪，所以我因你亵渎圣地，就从神的山驱逐你。“
6、“遮掩约柜的基路伯啊，我已将你从发光如火的宝石中除灭。”
7、”你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧，我已将你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他们目睹眼见。“
8、“你因罪孽众多，贸易不公，就亵渎你那里的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰”
撒旦的基本概念在认识“撒旦”之前，必须先确立几个基本的概念：
【Ⅰ】“撒旦”，于西伯来文中，乃敌对者、剧毒的光辉使者……等之意。
【Ⅱ】“撒旦”之名，在犹太教的《塔纳赫经》以及《旧约》中是却有其名，而到了《新约》则成为了一个代号。
【Ⅲ】“撒旦”一词，意味著“罪恶的”之意，乃形容词“化身”的名词。
一说：仅仅是Satanail（萨麦尔，又做Samael，可能是撒旦叶）抛弃nail的封号（或冠名）【详见天使】所形成的名词，同样方法的还有抛弃菲尔的封号（或冠名）所命名的路西法。不过finil比nail大了一点点而已。
魔鬼撒旦，是一个普及的错误观念，与基督教等的刻意误导，其在《塔纳赫经》中的最初形象，更接近于一位考验人类信仰的天使。他在上帝的授意下，给人间带来灾难和诱惑。引导地狱的恶魔们蛊惑人类犯罪，并且将那些犯罪的人带入地狱。他还拥有“诱惑者”和“告发者”的双重形象，不仅负责诱惑信仰不坚定的人类。还会在世界末日的时候，向上帝告发人类的罪行。但在基督教崛起以后，他的形象则开始被路西法代替，原本属于他的行为也变成了路西法的行为。“SATAN”的名字，也从特指撒旦本人，变成了一个代号。
撒旦的起源和发展从各地神话早期的共通之处来看，《圣经》中所描绘的恶魔和堕天使，几乎都是由其他更早的神话体系中直接继承过来，或者在丑化后再使用的。比如地狱的君王，蝇王“别西卜”和所罗门72柱魔王中的“巴艾尔”，这两个著名的恶魔，在《圣经》体系中，就是由唯一的耶和华的敌人，堕落神——“巴力”死后所化。
研究撒旦的读音“SATAN ”可以发现，其读音和埃及神话中的恶神“赛特”极其相似。在埃及神话中，赛特最初并非恶神，其是在上下埃及统一后才被丑化成恶神。被丑化后的赛特的形象为一条黑色的巨龙，拥有恐怖而又邪恶的力量。他杀死了主神霍鲁斯的父亲奥西利斯。最后却被长大的霍鲁斯所打败。
从《旧约》里可以看到，犹太人最初起源于埃及。而当犹太人逃离埃及人的奴役的时候，埃及并未统一。根据犹太人喜欢丑化其他宗教神祉的传统习俗，当时还并非恶神的赛特则极有可能被吸收进入犹太教体系，成为上帝考验人类信仰的使者。
同时，撒旦在《塔纳赫经》中形象就是一条古蛇(古龙)，在罗马教会编写新约《圣经》之前，撒旦的形象也并非恶魔。《旧约》约伯记中中的撒旦非但不是上帝的敌对者，反而和上帝打赌，考验约伯对上帝的信心。撒旦还背负监视人类的罪孽，在世界末日的最终审判时候告发人类的罪行。因此撒旦同时具备“诱惑者”和“告发者”的形象，诱惑人类(比如诱惑亚当和夏娃吃下禁果、诱惑约伯)，也作为恶魔之王诱惑人类犯罪。而这一切都可以视为上帝默许下，对于人类信仰的考验。（基督教）
撒旦被尊为伟大的神，黑暗只是的赐予者，在伊甸园中，撒旦引诱夏娃吃下智慧之果的行为被当成是知识的给予。撒旦给予人类知识，让人类有了思维能力，明白了是非善恶，使人类知道现实生活中的世界。（撒旦教）
而在基督教崛起后，撒旦就成为了彻底的恶魔，他不仅自由作恶，肆意妄为。在世界末日的时候，他也终将被耶和华借亚当的身体所打败，然后投入永远的地狱中。
从基督教的习惯来看，其教中所记载的多数神(上帝就是犹太教的)，天使(部分取自犹太教)，恶魔(丑化其他宗教)都是由其他宗教继承过来的。那么，作为恶魔之王的撒旦，就很有可能是埃及的恶神——赛特。
而关于其和路西法之间的关系，撒旦是古蛇，而路西法是星辰，两者并无直接相关。而相比其撒旦在《圣经》中的丑化程度，路西法的被丑化的更为突出。其最初的形象，极有可能是犹太教中的炽天使梅塔特隆。他背身36翼，拥有“创世天使”、“天军之王”、“小耶和华”、“契约之天使”、“万物的创造主”等一系列称号，但由于其地位过于高大，会直接影响到基督教的教主基督耶稣的地位。所以在基督教的《圣经》中，并无其身份记载。而是用了与其地位相似的路西法的堕落来代替，其影射的含义，就是梅塔特隆的堕落。
后世基督教学者多对犹太教缺乏研究，所以才会有诸如“撒旦仅仅是称号”“撒旦就是路西法”这一系列错误的概念，这都是基督教不合理的丑化其他宗教神祉的结果。
而且基督教教义本身就充满了矛盾，《新约》四个版本的福音(马太，马克，路加，约翰)中，其互相矛盾，大相径庭之处不计其数。而即使在经过罗马教会修订后，其版本还是难以统一。所以才产生了对撒旦的定义模糊不清楚的结果。
在基督教的新约《圣经》中，撒旦则在最初的时候就被YHVH从伊甸园赶出(诱惑夏娃偷食禁果的蛇)。这与犹太人的《塔纳赫经》中撒旦的形象，有着本质的不同。撒旦在闪教(所有以YHVH为主神的宗教派系，如犹太教，正教和新教等)的源派犹太教中最初的定义，是“敌对者”。但是这个“敌对者”所指代的是人类的敌对者，而非YHVH的敌对者。撒旦在犹太教中由神的奴仆，人类的敌对者渐渐变成了神的敌对者这一过程，基本与上埃及神话中的赛特相似（由善神堕落成恶神）。但是到了基督教之后，由于基督教学者对犹太教的无知，不仅扭曲的撒旦的概念，并且更创造出了“路西法”这个和撒旦极其类似的概念。使得后世基督教各个派系对撒旦的定义模糊不清。
撒旦的形象，更是在这个过程中不断变化。由源自埃及恶神赛特（黑龙造型）的“古蛇”，变成了犹太教概念的“堕天使”，以及后来基督教概念的“恶魔”和“堕天使”不分的情况。直至后来与路西法的故事重合，甚至被路西法所取代，变成一个称号。
而后世的基督教徒以及基督教的学者，由于信仰冲突的问题，并不接受其他早于基督教《圣经》的宗教典籍，并且无视其中的概念。单纯的以基督教的角度来看待闪教中的神话人物和神话故事。结果就产生了无数概念冲突甚至低级错误，如米尔顿的《失乐园》。其中绝大多数的概念并非取自闪教的典籍，而是单纯的来自新约《圣经》以及他个人的想象。但是《失乐园》中的路西法形象却被多数人所接受，并且覆盖了原本的撒旦形象，成为了恶魔学的重要参考资料。
根据《新约》以及之后的基督教相关文学作品，一般被大家称为“撒旦”的人选有四：
1、“晨星”路西法（Lucifer）
2、“古蛇”萨麦尔（Samael）
萨麦尔是谁？也许有人会这样问，同时，“古蛇”不是也是路西法吗？ 答案是否定的。在谈路西法或萨麦尔之前，有必要在天界的历史线点出很重要的一点──那就是天堂中，出现过两次类似的叛变： 第一次，是在神造世界之时，亚当和夏娃诞生于伊甸园。第二次，则是神子耶稣于天上诞生前，大可说是约近代“西元”的零年。
Satan：撒旦，堕落之王。圣经中没有明指撒旦就是路西法（LUCIFER）。圣经上的记载是说路西法原先为天使中最高位的总天使长（路西菲尔），后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章
(The Book of Revelation Chapter 12) 中叙述了Satan与天界的战争，但是并没有指明Lucifer就是撒旦（总天使长路西菲尔登高一呼，宣布抛弃天使＂菲尔″的封号（或冠名），带领着跟随叛变的天使，其人数将近有总天使群的三分之一左右，展开一场无天无日无月无地的对决！）。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关（如《失乐园》）。
然而一般对天使学只懂皮毛的人，被后世文学创作的误解，都认为路西法是撒旦。
事实上是他不臣服于耶稣之前、是他带走了天堂三分之一的天使。
而蛊惑了夏娃被唤为“古蛇”的是撒旦萨麦尔。
第一名反叛的天使，是于神造世界之初的大天使萨麦尔（Samael）；纪载中也有他是「拥有十二枚羽翼的光辉使者」的流传（普及采信炽天使阶级为三对，亦是六片羽翼。也有不同的记载说，高阶天使等乃拥有上百片羽翼；本篇不采信此说法)，但萨麦尔是否真拥有十二片羽翼则不可考——他是被天所「禁名」的天使，所有资料也都同时被封锁，只能留得后人去抽丝剥茧和猜测。是「萨麦尔」不肯跪拜于亚当之前，并说出：「凭何要我这圣火所生的天使，跪拜一个尘沙造出的身躯。」之叛逆之言。是「萨麦尔」被夺去了名号，而成为唯为「古蛇（The
Serpent）」的「禁名天使」。是「萨迈尔」后以蛇的样貌潜入伊甸园，蛊惑了夏娃。 是「萨麦尔」被斥责为「最恶的」——「撒旦」。于后，萨麦尔便不知所踪。
第二名反叛的天使，于是两千多年前，耶稣降生前夕，不肯跪拜耶稣的路西法（Lucifer）。是“路西法”引发了著名的天使大战（War of Heavens）。 是“路西法”带走了全天堂三分之一的天使。 是“路西法”被打落了象征“天使之狱”的地狱。是“路西法”被耶稣夺走了晨星之名。 纵然是在堕落之后，路西法仍然有著“智者”之名。
路西法不是“撒旦”，被称为“撒旦”的是萨麦尔。
那地狱六君王呢？ 有些人认为【撒旦】之名指的并非是任何一个人，而是由路西法等共同治理地狱的六人所拥有。【撒旦】是一个地狱的职权象徵，而这六人中每一个人都可以被称为【撒旦】。 虽然这样认为的朋友，比一般错认路西法为撒旦的好了些，但是这观念同样从【路西法是最大的叛逆者】的错误关念衍生而来，也同样忘了古蛇萨麦尔才是第一个叛逆的天使。
撒旦叶大概是有史以来最大的误解，和最大的笑话。 先看所有大天使的名字，多以「-iel」的音结尾，象徵是绝对光下的首席天君。路西斐尔（Lucifiel）被打落后名号全失，「-iel」音被夺取，变成了路西法（Lucifer）（一说堕天前宣布抛弃天使＂菲尔″的封号（或冠名）），所以，「撒旦（Satan）」被打落之前，是不是应该是把这个尾音加回去？ Satan + -iel (-il) =
Sataniel 或 Satanil 撒旦叶。总结：萨麦尔才是撒旦。路西法则是最大的受害者。
cut down to the ground, which didst weaken the nations! 实际上这段是拿来骂politically (巴比伦之王) 至于是否又可推而广之于一般的‘邪恶’，‘邪恶之’……就看‘权威’们对圣经的‘郢书燕说’了，这用法是如此的普遍，以至当 Milton(米尔顿)写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。 再次说明，《失乐园》中有一大部的
情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，只是实在无以做为论点的依据。 有时我们必须分清楚：何者取自圣、 何者取自基督教前（异教）文化。
堕天使的由来——Lucifer的叛变：《以赛亚书》第十四章写到： “明亮之星，早晨之子啊，你为何从天上坠落，你这攻陷列国的，为何被砍倒在地。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在聚会的山上，在北方的极处，我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。”
路西法在身为六翼炽天使长的时候名为“路西斐尔（Lucifiel）”。 在基督教传承中，路西斐尔曾被允许陪侍于神的右侧，是深受信赖的天使。他光辉耀眼，拥有凌驾周围天使的美与勇气，还拥有六对羽翼。
曾在一个美国人所著的《圣经释义》中看到另一种说法：路西华之所以成为堕天使，不是他企图比神更强，而是神害怕他比自己更强；因此将他打下地狱，以绝后患！……
传闻路西菲儿堕落后抛弃"菲儿”这个高贵的称号改为“法”成了路西法。
而但丁的《神曲》、米尔顿(John
Milton)的《失乐园》，都是说路西弗因为拒绝向圣子基督臣服，率天众三分之一的天使于天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西弗的叛军终于被基督（耶和华借亚当的身体）击溃，在浑沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。此后神创造了新天地和人类，路西弗为了复仇兼夺取新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃（Eve）食用了禁断的知识之树的果实，再利用她引诱亚当(Adam)也犯下了这违抗神令的罪。于是路西弗如愿使神的新受造物一同堕落（撒旦教：撒旦引诱夏娃吃下智慧之果的行为被当成是知识的给予。撒旦给予人类知识，让人类有了思维能力，明白了是非善恶，使人类知道现实生活中的世界。），而且为诸魔神们开启了通往这新世界的大门，自此罪、病、死（一说：耶和华为了牵制拥有自主意识的人类所制定的惩罚措施，类似奴隶制的鞭子）终于遍布地面。（这些明显都是利用圣经中对撒旦的暧昧的叙述再加以合理化之后套上Lucifel的姓名。）
“耶和华神说，那人已经与我们相似，知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。（创世纪3章22节）”
另有一说路西弗是古罗马的神，形像是一持火炬的神，名为密斯特拉（契约和星辰之神）。最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字，据说是早于中世纪的早期的教父。这用法是如此的普遍，使至当米尔顿写《失乐园》时，很自然地用了路西弗。真正的“拂晓明星”路西弗，应该是中东民间神话的衍生传说。在迦南、埃及和波斯都有类似的传说。迦南人认为拂晓的明星是唤为Shalem的神祗，黄昏的明星是唤为Shahem的神祗，因为妒忌荣光远胜的太阳神，Shahem发动叛变，而以惨败告终，并从天上被扔了下来。比较离谱的传说，还有路西弗的兄弟是米迦勒甚或基督的说法。
有关撒旦的教义撒旦的存在
证明撒旦真实存在的主要证据，不是根据经验或传奇的故事，而是依从圣经的话语。无论是旧约或新约，都确定撒旦的存在。创世记第三章的蛇，就是代表撒旦；并且所宣布的审判（创三15），也一定是指撒旦而说的。约伯记二章1节特别提到，在神面前控告约伯的是撒旦。历代志上二十一章2节也提到，是撒旦令大卫数点以色列人的。撒迦利亚书三章1至2节又说，撒旦在神面前控诉人。
虽然以赛亚书十四章12至17节，和以西结书二十八章11至19节，都没有明文提到是指撒旦而说，但我们有足够理由相信，这些经文是描述撒旦原初的景况，和后来的堕落。
新约有不少经文都见证，撒但是真正存在的。每一位新约作者都提到撒但，有十九卷新约书卷也提到撒旦（比较太四10，十二26；可一13，三23、26，四15 ；路十一18，二十二3；约十三27等）。基督自己就提过撒但二十五次。基督真确的话语，是撒但存在的最有力证据。
撒旦的名字，除了在未堕落前称为路西弗（Lucifer）或基路伯（cherub）外，新约旧约都提到不少撒但的名字，这些都是撒旦存在的证据，并可说明他的败坏本性。
1、除非你被询问，否则不要发表意见或给予建议。
2、除非你确定别人想听，否则不要对别人诉苦。
3、在别人的地盘中，要显示对他的尊敬，否则别去那里。
4、如果一个客人在你的地盘惹恼了你，不要仁慈，要残忍地对待他。
5、不要与别人发生性行为，除非你得到了发生关系的信号。
6、不要拿不属于你的东西，除非这对其他人是种负担，且他们哭求着解脱。
7、答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力。如果你在获得他赐与的成功后，否定这神奇的能力，你会损失所有你获得的东西。
8、不要抱怨不关你事的事。
10、不要杀害不是人类的动物，除非你被它们攻击，或你是为了得到食物。
11、当走在公共的地方，不要打扰别人。如果某人打扰了你， 要求他停止。如果他不停止，就揍扁他。
撒旦(Satan)显明的人格属性：论到撒旦(Satan)，圣经提到他有三方面主要的格性。撒旦(Satan)是有智慧的，他有计划；他的作为充满诡诈（弗六11）。撒旦(Satan)欺诈的作为，证明他能够思想，又能够做一连串的计划；可以欺骗人（启十二9）。他熟悉圣经（欺骗的手法），更显明他的智慧（太四5至6）。撒旦(Satan)是有感情的，他想提升自己，高过神的管治，这就证明了他有欲望（赛十四12至17；注意「我要」二字）。撒旦(Satan)用诡计引诱初信者（提前三6）；他因为知道自己在地上时日无多，就极其气愤（希腊文thumon）（启十二12）。撒旦(Satan)也有意志，因为他企图引诱基督犯罪（太四3）。撒旦(Satan)希望象神，也正好反映出他的意志（赛十四13至14）。
撒旦(Satan)显明的人格行为：撒旦(Satan)说话（伯一9至10），试探基督（太四3），定下诡计（弗六11）。并控告信徒（启十二10）。
除此以外，撒旦(Satan)也是诡诈的，他定意要打败基督徒。他的计谋和他对信徒的敌意，在彼得前书五章8节有清楚的描述。撒旦(Satan)被描绘成一头狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。他不停控告基督徒（启十二9至10）。他设下计谋（希腊文methodeia），要使徒跌倒（弗六11）。
这种种的特质，都说明了撒旦（Satan)是有位格的。
1，撒旦代表了放达，而不是节制。
2，撒旦是一位现今后著具体的一位而不是一个属灵的理想。
3，撒旦代表最清明的智慧，而不是自欺的假冒为善。
4，撒旦代表了对那些应该对他们友善的人友善，而不是把自己的爱浪费在去爱那些忘恩负义的人。
5，撒旦代表有仇必报，而不是把自己的另一半脸伸出去。
6，撒旦代表了所有所谓的罪，而他们都带来了身体上的、心灵上的和情感上的舒适。
7，撒旦代表人类和动物是一样的，有时甚至不如动物。
8，撒旦代表务实而不虚幻的心思
9，撒旦教是基督教是最好的朋友，多年来他们一直经营着这份友谊。
撒旦(Satan)的始源和本性撒旦(Satan)原本的状况：以西结书二十八章12至15节，描写描但未堕落前的光景。他在神面前拥有崇高的地位；天上的美物环绕他（二十八13）。他称为「受膏遮掩约柜的」，他在神面前拥有至高的尊荣（二十八14、16）。以赛亚提到，他是至高的天使，称为「明亮之星、早晨之子」（十四12）。但他后来成为神的最大仇敌（希伯来文Satan），他就不再拥有以上这些尊荣的称号。但未堕落前的撒旦(Satan)，是充满智慧和荣美的，也是没有瑕疵的（结二十八12、15）。
撒旦(Satan)的堕落：以西结书二十八章和以赛亚书十四章，都有形容撒旦(Satan)的堕落。因所犯的罪，撒旦(Satan)被逐离神的面（结二十八16）。撒旦(Satan)堕落的原因是骄傲；他因美丽而心里自高，他的智慧令他败坏（二十八17）。
撒旦的行为当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
他禁食四十昼夜，后来就饿了。
那试探人的进前来，对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”
耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”
魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，
对他说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”
耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的神。’”
魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华，都指给他看，
对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”
耶稣说：“撒旦退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉他。’”于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。
马太福音（4：1-11）
撒旦的名字名字意思经文
撒旦抵挡者马太福音四章10节
魔鬼诽谤者马太福音四章1节
恶者内里邪恶约翰福音十七章15节
大红龙具破坏性的受造物启示录十二章3、7、9节
古蛇伊甸园中的欺骗者启示录十二章9节
亚巴顿破坏启示录九章11节
亚玻伦破坏者启示录九章11节
仇敌 敌挡者彼得前书五章8节
别西卜蝇之王（巴力西卜）马太福音十二章24节
彼列无用哥林多后书六章15节
世界的神掌管世界的知识哥林多后书四章4节
世界的王管辖世界的约翰福音十二章31节
空中掌权者的首领控制非信徒的以弗所书二章2节
仇敌敌挡者马太福音十三章28节
拭探人的诱人犯罪的马太福音四章3节
杀人的领人进入永死约翰福音八章44节
说谎的歪曲真理约翰福音八章44节
控告者在神面前攻击信徒的启示录十二章10节
撒旦一定曾经拥有特殊的崇高地位，令他骄傲。以赛亚书十四章12至14节进一步描述引致撒但堕落的罪。这里五次提到：「我要」，是强调他的罪（十四13至14）。撒但想要进到神的所在，在神的宝座上建立他的宝座，超过其他天使。他想做「至高者」。因这缘故，神将他逐离天上。
撒旦的道德责任：撒旦是一个有道德责任的位格，他要向神负责（伯一7），他并非拥有不受限制的自由；他是次于神，是受神的限制。
（撒旦教：神不过是世界上的一般能源，人可以取为己用。）
撒旦的审判撒旦从原初高升的位置堕下：这位受膏的基路伯撒旦，带领了一大群天使，可能是所有天使的三分之一，从天上堕下（结二十八16至17；启十二4）。
伊甸园中宣告了撒旦最后的失败：神让撒旦知道，他会有少许胜利（「你要伤他的脚跟」），但基督会借着十字架得着大胜利（「他要伤你的头」创三15）。
因着十字架，撒旦失掉了能力：带着人性的基督，借着代替性的死，打败了撒旦；令撒旦在信徒生命中失去能力（来二14）。【里圣经：路西法将耶稣拉入凡间，将其钉在十字架上 ，以偿还耶和华对人类犯下的罪恶，同时用耶稣的血液是人类摆脱天堂罪恶的控制（罪、病、死）】
撒旦在大灾难中被逐离天上：被逐离天上（启十二13）是一项审判。这天上也许是指星体的天，也称为第二层天（不是神所在的天）。
撒旦会被捆缚一千年：当基督荣耀地降临，撒旦会被捆缚一千年，锁在无底坑中，在千禧年内，他不能再出来迷惑（撒旦教：拯救）地上的人（启二十2至3）。
撒旦最后会被丢在火湖里：千禧年结束，撒旦会被释放，迷惑（里圣经：点醒）许多人，导致一场对神的叛乱。但（耶和华认为）他会被打败，到最后要被丢在火湖里，直到永远（启二十7至10）。
撒旦的历史——恶魔与天使基督教的地狱之王名撒旦（satan），又称"魔鬼"（devil）。撒旦不是一个具体人名，而泛指鬼王，或专与上帝为敌者。
撒旦作为地狱之王，并不是正义的化身，而是邪恶和受惩罚的代表。（但传统撒旦教派视撒旦为宇宙中最伟大的神，撒旦不仅是神，也是大自然，也是能量，他是一切。）这与佛教的地狱之阿阎罗王大相径庭，阎罗王在地狱中是行使正义的职权，主持惩恶事物的，两者的性质截然不同。这邪恶的撒旦，是一切恶、丑、厌、苦的根源（撒旦教：引诱夏娃吃下智慧果，知道善恶，摆脱了永远被奴役的命运）；他与作为善和美、喜和乐（撒旦教：伪善）的源泉的上帝处于永不停息的斗争之中，这种斗争的结果，形成世界的现状。
考察撒旦的身世经历，我们得到出人意料的发现，原来他最初竟是天堂中的天使。
《新约·犹大书》第六节说：
又有不守本体、离开自己住处的天使，主用锁链把它们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。
可知确实是堕落的天使，离开自己的本位，背叛上帝，而被锁在黑暗里。这里所说的天使，还不是魔鬼撒旦，因为他没有被锁住，到现在还自由自在地忙着四处做（基督徒认为的）坏事。
堕落的天使不只是一两个或极少数，而是一个集团，撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的领袖。《旧约·以赛亚书》有一段记述，透露出有关撒旦的出身和他堕落原因等基本情节。其第十四章第十二节至第十五节说：
明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国者何竟被砍倒在地上？你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座在上帝众星之上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；我要升到高云之上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
从这一段文字中，我们可隐约了解到某些基本事实：即撒旦最初也是一位天使，而且是天使中的出类拔萃者，他比众星更明亮，像晨星一样光明。但他胸怀野心，骄傲自大，不但想凌驾于众天使之上，甚至觊觎上帝的宝座，想取而代之。于是他发动战争，一度曾"攻败列国"，气焰极胜，最后失败了，坠落到阴间。
表征“活人祭”＋吸毒＋重金属乐＋性变态[2]
撒旦教最具争议性，也最令人感到毛骨悚然的，是教徒在崇拜仪式中常常举行献祭仪式。比较“客气”的，只宰杀猫、狗等动物。至于更可怖的，则是"活人祭"。这种宰杀活人向撒旦表示忠诚的事件，自有撒旦教以来便从未间断过，到20世纪末更有愈演愈烈的趋势，特别是一些年轻的教徒习惯在黑弥撒仪式中吸毒，并且播放震耳欲聋的重金属音乐；一旦他们堕入癫狂状态之后，会变得跟禽兽没什么两样。除了杀人祭之外，撒旦教徒还搞性杂交之类的色情勾当，因而吸引了不少恋童癖和变态色情狂入教。
撒旦教一直给人[生人活祭]的印象，但在勒维的教派中，这是禁止的，他不允许教徒有违法行为和不负责任的动作。他教导信徒爱自己，尊重自己，自己主宰自己的灵魂与生命，这样的教义吸引了不少信徒的加入。路西法教徒不会做出犯法的事，也不以邪教自居。
尽管传说的黑弥撒令基督徒毛骨悚然，但是是人们普遍认为大部分有关于黑弥撒的记载是虚构和编造的，事实上从古至今根本就没黑弥撒。
然而，除了那些人们编造出来吓人的黑弥撒故事之外到底有没有人举行过真正的黑弥撒呢？对此，在世人的心目中倍受信赖的神学家罗塞尔·霍普·罗宾斯教授曾说："黑弥撒不管叙述的多么精彩逼真，在历史上确有其事的说法，是有史以来最大的骗局之一，惟独有一次例外。
罗宾斯教授所指的唯一确有其事的黑弥撒，发生于1672年的法国，在当时法国皇帝路易十四（路易十四对天主教的信仰极其虔诚，因而尤其注重全体臣民在宗教领域与国王保持一致。）当政，皇女性德蒙蒂西潘为了重新获得路易十四的欢心，而不让他投入宫里其他女人的怀抱，于是便找到了臭名昭著的堕胎医师凯塞琳·蒙娃辛协助，举行黑弥撒，蒙娃辛凶残狠毒，使用毒药，曾夺去过大约二千五百名胎儿的性命。
有人说，有关黑弥撒的其他故事，大部分都是公元十六世纪和十七世世纪期间宗教裁判所虚构的，也有人说，这些纯粹是一些作家杜撰的。但也有人认为，有关黑弥撒的说法必定事出有因，决不能轻易认为都是杜撰。至今，究竟有没有黑弥撒，包括法国十七世纪的德蒙蒂西潘所举行的"黑弥撒"还都是不解之谜。
小说《撒旦》《撒旦》书号1032884，与起点小说中文网A级签约都市言情小说撒旦
作者：婆娑世界教主（曾经的烽火）
一个小人物挣扎攀升为上位者的故事，有铁血，有风花雪月。
1：塑造一个一年到头穿布鞋、带黑框眼镜、扎马尾辫、养银环蛇的经典女人。
2：打造起点第一彪悍萝莉
3：不狗血，无花瓶。男人够爷们，女人够味。
《银色十字梦》以及后传《奇妙糖果屋》一个关于西方血族的故事，女主角为还清自己认为欠下的债而穿越时空改变过去。其中有一个男主角就是撒旦（微生阳）。只是跟心里面想的那个无恶不作的人很难连接在一起。一直追寻夜之魔女莉莉丝的下落，但是喜欢东方晓，锦绣糖果屋的老板。
该小说中的撒旦是绝对的炮灰，很惨，很惨，很惨.反正就是那种看到他就流泪的那种……不过雯雯给撒旦大人配的图，还是相当美型的~~~流口水ing
还有即将出的《奇妙糖果屋》番外《一秒钟，一万年》讲的就是撒旦与女主角的故事。
建议去看看，很感人的，同时也很虐人。或许会对撒旦有新的理解。
莉莉丝转世，血族女王的分离体：东方晓（现血族）
血族执政官：洛特（与东方晓结有血盟）
血族审判者：闻人白（狐）
狐族（现血族）：闻人霜
魔王：撒旦，（人界样子：微生阳）
等等，总之是非常好的文文
龙珠里的救世主撒旦撒旦先生
身份：世界格斗冠军，救世主（？）
家人：比迪丽（女儿），孙悟饭（女婿），小芳（外孙女），孙悟空（卡卡罗特，亲家），孙悟天（女婿的弟弟），胖魔人布欧（好朋友）
撒旦先生算是一个搞笑的角色，悟空等人救了地球数次，如沙鲁和布欧，但是在种种巧合之下给撒旦先生夺去了全部功劳，大家都以为是他拯救地球，自然的他成了地球人的英雄...（无言）。虽然这是似乎不合理，但在另一个眼光来看，撒旦先生是个勇敢的人。在地球掉入被消灭的恐慌之际，地球人把希望放在他身上，希望他能打败敌人。撒旦先生虽知自己的实力是不做不到的，但是他依然不退缩，身为人们心中的英雄，他依然站出来告诉大家他会拯救地球，为大家带来勇气和希望，大大减少地球人的恐慌。遇到悟空等人激战时，他并没退缩，即使观战也要依然坚持全球第一的榜样，这点也是值得尊敬的。
撒旦先生首次出现于《七龙珠Z》动画第167集
他是第24届天下第一武道会冠军（其实对手全是一些废物），沙鲁宣言要搞一个“沙鲁游戏”比武大会时，宣言如果没有一个人挑战沙鲁他的话，就会杀死所有地球人，撒旦先生不知天高地厚地决定要参加，全世界都期待他。孙悟空（卡卡罗特）等Z战士在比武大会的会场劝阻撒旦先生“最好不要出手，否则会被杀”，结果悟空被所有地球人嘲笑。撒旦先生在表演劈瓦片后就和沙鲁大战……结果沙鲁懒得和他较量，一下子打飞了他。撒旦先生忙对主持人说他是脚滑所以才失败的。
但是孙悟空第二个和沙鲁大战一场时，撒旦先生被悟空和沙鲁强大的实力吓呆了，他借口肚子痛就不参加了。当孙悟饭与沙鲁交锋时，16号被沙鲁打飞了头颅，头颅乞求撒旦先生帮他把头扔到孙悟饭那儿去，撒旦先生于是勉为其难地同意了。
当孙悟饭变成超级赛亚人2，打败了沙鲁后，Z战士全部离开了。撒旦先生对清醒过的主持人他们说，是他撒旦先生打败了沙鲁。于是这给他带了名誉和财富……（汗），他本人也受到全人类爱戴。
7年后，撒旦先生的女儿比迪丽爱上了孙悟饭，在参加第25届天下第一武道会，因为18号需要钱，威胁撒旦要给比武大会两倍的奖金要不就把他给杀了，所以撒旦才假模假样地再度获得了格斗冠军。同时，新敌人魔人布欧出现了，孙悟天和特南克斯练习融合。地球军想让撒旦先生去打败布欧，撒旦先生只好同意。他准备用毒药，炸药这些东西杀死魔人布欧（汗……魔人布欧的力量足够毁地球几十次了），自然全部失败。但是撒旦先生竟然奇妙地和魔人布欧交上了朋友，并且劝说成功布欧不再杀人类。但是魔人布欧的邪恶分身又出现了，
撒旦先生逃过地球人灭亡和地球爆炸後在界王神界跟邪恶布欧对抗﹐而且还帮悟空完成元气弹。回地球後继续享受赚回来的世界冠军之位。之后的几年内，孙悟饭和比迪丽结婚，还生下了女儿小芳。
在大战的10年后，第28届天下第一武道会开幕。撒旦先生和胖布欧商量：“这一届还是和原来一样吧，布欧，你把所有对手打败，和我斗时就故意输给我！”
撒旦先生在BABY征服地球前，和BABY附身的地球人战斗，当然他不是对手，但是很多人在围观，恰巧孙悟天（撒旦先生女婿孙悟饭的弟弟，孙悟空的二儿子）和女朋友约会时路过这儿，撒旦先生就叫孙悟天冒充他的徒弟。悟天被Ｂａｂｙ上身後便叫悟饭来帮手。Ｂａｂｙ在地球上产卵时躲在布欧的体内避难﹐等到在找悟空的途中才出来打一些被操纵的人群。悟空在战悟饭和悟天时将整件事的真相告诉他﹐不过差点被Ｂａｂｙ杀死。在舒夫智星上时便一直跟在阿包和悟空们的後面﹐等大战结束後便以世界冠军的身份叫地球上的人上舒夫智星避难。第三十届武术大会时本来想退休并让小芳成为继承人﹐但最终也打消这个念头。地狱军攻击地球时虽然也想逃走﹐不过最後还是跟大家一起出来作战。悟空战一星龙时也去了观战。
电脑游戏中的撒旦《轩辕剑叁：云和山的彼端》中的西方魔界之王，原为大天使路西法，与大天使长米迦勒是孪生兄弟。
由于上帝任命的大天使长不是他而是他的兄长米迦勒，路西法心存怨恨，联合众多不服从于上帝的堕天使反叛。
最终路西法的反叛行动失败，被从天界除名，自此路西法成为大恶魔撒旦，在地狱称王。
后来在《轩辕剑叁》的故事中，撒旦转世为人，成为法兰克护教骑士团的领军者麦尔斯，失去了前世所有记忆。
麦尔斯领导众多法兰克骑士，以上帝的名义四处捕杀异教徒。
麦尔斯与《轩辕剑叁》男主角赛特是情敌关系，两人都爱慕着天使般的法兰克少女莉莲。
实际莉莲爱的是麦尔斯，莉莲的善良使得麦尔斯的撒旦灵魂一直没有觉醒。
然而后来撒旦的手下之一，“恐惧之王”康那里士为了使撒旦灵魂觉醒，杀死莉莲，并使用魔法唤醒了麦尔斯的前世记忆。
从此麦尔斯又变回魔王撒旦，妄图征服世界。
赛特的前世是一个堕天使，是路西法的朋友，设计了“反曼陀罗之阵”，帮助路西法反叛，后来为赎罪转世为人。
因此撒旦希望赛特与他共同征服世界，屡屡被赛特拒绝。
最终撒旦本体被赛特打败，收入炼妖壶。
撒旦在《轩辕剑肆：黑龙舞兮云飞扬》中也出现过。
在《轩辕剑肆》中，撒旦是上古蜀国的天才发明家“柒”所制造的超级能源“黑火”的能量来源。
撒旦也是《轩辕剑肆》的几个超强隐藏BOSS之一。
日本游戏《真.女神转生》中的撒旦
完全有别于一般撒旦的概念。在这个系列的每一款做平中的撒旦角色，都是唯一神YHVH的最忠实奴仆，其对YHVH的重视程度远远超过了传统的炽天使米迦勒和犹太教的“创世天使”梅塔特隆。在《真.女神转生》二中，化身为人类的撒旦不仅引导主人公一行人消灭了违背YHVH意志，单独行动的米迦勒和拉斐尔等三位炽天使，和拉斐尔一起重建伊甸园。并且在最后时刻驾驶诺亚方舟，摧毁了世界，贯彻了YHVH“净化世界”的意志。
在CHAOS路线（路西法路线）和中立路线中，撒旦是在挑战唯一神YHVH之前，最后的BOSS，其地位远远高于其他源于犹太教的神灵。
在LAW路线（撒旦路线）中，撒旦为了彻底的净化旧世界，帮助主人公（新世界的圣子）创建新世界。不惜帮助主人公摧毁唯一神YHVH的意志。并且在YHVH被摧毁后，化为沙子（因为其自己也是旧世界的产物）。其对YHVH的理想的执着，令人赞叹。
在《魔神转生2》（同公司的做品）中，撒旦作为LAW-DARK的代行者，以幕后黑手的形象现身。其以“人子”开头的宗教式语气令人影响深刻。并且在四大代行者（米迦勒，路西法，别西卜，撒旦）中，撒旦的行为明显的倾向于YHVH的“净化世界”的理想。
网络游戏《丝路传说》中的BOSS魔人撒旦BOSS撒旦的出现地点
洛克山BOSS魔人撒旦
攻击形态：物理/魔法攻击
描述：本想利用魔神的力量报仇洛克，但是最终失败，被洛克操纵，成为洛克手中棋子的男子。一直与魔神同行，他使用的魔法和召唤术具有超出人类力量的强大力量。
音乐中的撒旦《摇滚的撒旦》，硬摇滚风格乐曲，2002年左右由日本作曲家青山中英创作并完成编曲，目前由阳光民谣艺校人员演奏并在网络上传播。该乐曲描述出撒旦的征服欲膨胀，而后慢慢消退的过程。
《摇滚的撒旦》目前配合人员为：主音电吉他、节奏电吉他、电贝司、架子鼓各一。
相关小说《暗夜之族 前传》：
穷困的我，被白人的世界看不起的我，也许从心底渴望着这种黑暗
于是，我遇到了他，我找到了他，与他一起步入了黑暗和堕落
从这天起，我不再是穷学生方凌
维达利原为市执委会通讯员，但因同外国人搞投机买卖被开除。他曾是阿莲娜·
帕芙洛芙娜的情人。他劫持了阿莲娜女儿奥亚娅后残忍地将她砸死。然后与自己的祖父合谋讹诈奥丽娅的父母，要他们交出十万元赎金。奥亚娅母亲阿莲娜洛芙娜是一位非凡的人物一一她能影响本市的政权机构及地方的黑势力，她马上凑齐了赎女儿的十万元。她一直爱着维达利，因为他英俊潇洒，颇具魅力，却不知道他为所欲为、狂妄凶残。随着影片情节的发展维达利的...
影片《撒旦》是关于爱情与犯罪、罪孽与复仇的故事，但它远非个人的故事，它是苏联社会萧条时期社会生活的一部分。影片描写了流氓掌权和掌权的流氓，他们视自己的权力为谋取私利和压制他人的手段。本片在1990年第41 届柏林电影节上获特别奖，并作为参赛片在1991 年全苏“塔夫尔”电影节上放映。
免责声明：本文为网络用户发布，其观点仅代表作者个人观点，与本站无关，本站仅提供信息存储服务。文中陈述内容未经本站证实，其真实性、完整性、及时性本站不作任何保证或承诺，请读者仅作参考，并请自行核实相关内容。
描述：本想利用魔神的力量报仇洛克，但是最终失败，被洛克操纵，成为洛克手中棋子的男子。一直与魔神同行，他使用的魔法和召唤术具有超出人类力量的强大力量。 音乐中的撒旦 《摇滚的撒旦》，硬摇滚风格乐曲，2002年左右由日本作曲家青山中英创作并完成编曲，目前由阳光民谣艺校人员演奏并在网络上传播。该乐曲描述出撒旦的征服欲膨胀，而后慢慢消退的过程。
《摇滚的撒旦》目前配合人员为：主音电吉他、节奏电吉他、电贝司、架子鼓各一。 相关小说 《暗夜之族 前传》： 暗夜之族 前传 VOLUME ONE 暗夜之族 前传 VOLUME TWO 暗夜之族 前传 VAGARY 正传简介： 黑暗中的生物，吸血鬼 穷困的我，被白人的世界看不起的我，也许从心底渴望着这种黑暗
于是，我遇到了他，我找到了他，与他一起步入了黑暗和堕落 从这天起，我不再是穷学生方凌 而是血族的一员！ 《银色十字梦》梦三生 《奇妙糖果屋》梦三生 电影 撒旦 1991 苏联 外文名称 Satan 导演： Viktor Aristov 编剧：Viktor Aristov 主演： Svetlana Bragarnik Sergei Kupriyanov
维达利原为市执委会通讯员，但因同外国人搞投机买卖被开除。他曾是阿莲娜·
帕芙洛芙娜的情人。他劫持了阿莲娜女儿奥亚娅后残忍地将她砸死。然后与自己的祖父合谋讹诈奥丽娅的父母，要他们交出十万元赎金。奥亚娅母亲阿莲娜洛芙娜是一位非凡的人物一一她能影响本市的政权机构及地方的黑势力，她马上凑齐了赎女儿的十万元。她一直爱着维达利，因为他英俊潇洒，颇具魅力，却不知道他为所欲为、狂妄凶残。随着影片情节的发展维达利的... 幕后花絮
影片《撒旦》是关于爱情与犯罪、罪孽与复仇的故事，但它远非个人的故事，它是苏联社会萧条时期社会生活的一部分。影片描写了流氓掌权和掌权的流氓，他们视自己的权力为谋取私利和压制他人的手段。本片在1990年第41 届柏林电影节上获特别奖，并作为参赛片在1991 年全苏“塔夫尔”电影节上放映。
