仁义师太是中国佛教史上出现的首尊比丘尼肉身，她的一生充满传奇。
俗名姜素敏，1911年生于吉林通化市一个富裕的家庭。从小受封建礼仪，裹有“三寸金莲”。幼小信佛，持咒诵经从不间断。
15岁发心出家由于父母阻挠出家未遂。19岁父母包办婚姻被迫嫁给辽宁大学一位讲师，二十九岁丈夫因病去世。随后即到山西五台山，在显通寺落发出家，取法名仁义。
1942年，仁义入沈阳中医学院钻研中医学四年。
朝鲜战争爆发，仁义毅然报名参加中国人民志愿军。随军入朝。在朝鲜的三年里，仁义千辛万苦，用其医术之长，抢救医治了很多伤残军人。
1953年底回国，被安排在辽宁省沈阳202军医院。
1982年仁义再赴五台山，在塔院寺受具足大戒，同年重修南山寺。
1983年，仁义法师朝礼九华，见九华山清静秀丽，一派佛国圣城的景象，便决定在此常住。她先后住过甘露寺、菩提阁等寺庙，最后驻通慧禅林，并倾其所有，修复寺庙，重振通慧道场。通慧禅林修复后，仁义法师不顾年高，又外出弘法行医。她赴邯郸、奔石家庄、走浑源，上五台。一路修庙，一路行善，一路结众生缘。
1995年5月，仁义老师太从五台山返回九华山通慧禅林。
示寂之际1995年初冬，仁义老师太自知尘缘将尽，便对一直侍随在身边的思尚法师说：“我就要去了。我死了以后，不要火化，要给我坐缸保存。”思尚法师说：“行。你如果身体不烂，我给你贴金供奉。”仁义老师满意地笑了笑，又说：“末法时代，念佛要紧，不造恶因，勉受苦报。我知道你很不错，我走了之后，通慧禅林就托付给你了。”思尚法师一一应诺。并告知自己已修成菩萨果位，弥勒佛在兜率天内院封她为“悦殊”菩萨，同年农历10月初７日晚7时圆寂，享年85岁。其弟子思尚法师遵嘱，按佛教仪规将其坐缸存放三年之久。
1999年1月2日（农历98年11月15日），思尚法师打开存放已三年另两个月的坐缸，见仁义师太端坐在缸里。黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔清晰，装缸时穿的衣服紧紧地贴在身上。
思尚法师十分小心地剪去裹在仁义老师太身上的厚厚的衣服，见老师太身体干缩，体肤完好，长长的指甲结实地长在指头上。摸摸老师太的身体，腰间和臀部还有弹性。更令人惊奇的是，老师太的女性特征已无痕迹。当初入缸时平放在腿上十指相向的手印已有变化，右手稍有提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。
顶礼仁义师太肉身菩萨！
金身像可清楚看到她的右手稍提高，且拇指与食指相抵，作捻针状。
旃檀禅林（大悲楼） 明净真身菩萨
旃檀林，又称旃檀禅林，为净土宗佛寺。始建于清康熙年间，原为化城寺的一个寮房，光绪十二年由定禅和尚重建。传说当时僧人砍伐寺后的古树，见其木质坚硬，纹络纤细，极具清香，喻之为佛家珍品－旃檀树。此为寺名的由来。
明净和尚的不腐肉身供奉在旧殿。需从新殿右边的山路上山约数百米。旧殿前边有一家素食馆正对着，挡了殿门，需走至半路才能看到哦。
当时我们在新殿朝拜的时候，遇到一位本地的阿姨，很热情地给我们指点线路，还陪着咱们一直走到供奉明净和尚的旧殿，又继续跟着我们下山回到九华街。这时终于知道为什么要一直跟着我们了。因为返回到九华街之后，她指着旃檀林对面的一座观音庙，热情地邀请我们进去供香。我只好以行程太满，没时间婉拒她哩。
大山门正中的大门平时关闭的，只开侧边小门供出入。
1990年，住持慧深法师尤感旃檀林破旧，发心筹建了三座宝殿，“大雄宝殿，大悲宝殿，大愿宝殿”。
气势非凡的一对衔珠蟠龙。
吉祥白象，它身上驼的是莲花座。
在这组大殿后边几百米，方为古大雄宝殿。内供奉有明净和尚的肉身。
明净和尚1984年到九华山，在天台寺出家。后入住旃檀林，于旃檀禅林修持6年，不论寒冬炎夏，长年赤足，身披破衲衣，闭关苦修多年。传说站禅3年，卧禅3年，苦修头陀行。修慧若愚，偶发颠狂妙语，却被世人视为疯和尚。
1992年9月在旃檀林安然示寂，弟子遵其生前保留真身的嘱咐，将其坐缸存放。1998年12月开缸，肉身完好，颜面如生，成就肉身菩萨，涂漆装金供奉至今。世人皆赞叹！
闵公寺，估计是这几座寺庙香客最多的了。因为此处被视为财神庙。闵公是当年九华山的山主嘛。
所以不只是佛子，还有普通旅游者，以及很多当地人都来敬香。
这墓后的古树据说是当年所种，现在成了保护文物。
在闵公墓右上方是大殿，殿边有一株几人才能环抱的古树，传求财灵验。大伙儿都去抱抱它，沾财气。
圆满了九华街诸寺院的朝礼。大家有点儿疲累。于是我改变原计划的徒步登山，改为乘地轨上百岁宫。
地轨的乘车点在祇园寺对面，中间隔着一个停车场。
单程票价55元。双程110元。缆车全长452米，高差223米，平均倾斜度56度。据说全套设备从奥地利引进，为国内第一条地面缆车系统。
沿着山麓铺设了地轨，类似小火车的一节车箱，长约10米左右，每次搭乘人数三十位左右吧。太多了，也挤不下。
上车后，我们挤到车头看风景。一路都是单轨，就是到半山交汇的地段，建了一小截双轨。（好节约成本）看着山顶的车厢直冲下来，似乎要撞在一起似的。身边的小男孩子着急得紧喊妈妈。
地轨缆车到站之后，请记得从出口出站向后边走，先别急着去百岁宫。
站台后边的平台是观礼花台景区群山自然形成的天然睡佛的绝佳之地。
但是此处并没有明显标识，没有做过攻略的游客，很容易忽略掉。
当时我们初到达，举目远眺群山，天空并未放晴，有些灰蒙蒙的。暗暗心想，等我们朝拜百岁宫回来，如果能变晴天就太好了呀！
从百岁宫朝拜再返观景台的时候。
朗朗青天，朵朵白云，远山睡佛的眉眼鼻唇，栩栩如生，仿如真佛。实在是太神奇了！
当年拍86版西游记的时候，还没有发现此处睡佛，不然，可能杨洁导演会选此做外景。
沿着青石山路前往百岁宫，有一长段路的边栏挂满各种锁，系着红绳的平安锁。
旁边就有小商店卖各式大大小小的锁。
此路牌子标示蛮清楚的。但是那距离看看就好，别当真。实践证明基本不准。
下山两条路线。百岁宫左侧台阶下山，即到景区入口的祇园禅寺。
另一条路线，百岁宫左边，也就是地轨站。从缆车站边的天然睡佛观景台，继续前行即到达回香阁，再回到九华街的通慧禅林。
下图百岁宫下方的山道即是下山道。平行的那条道是连结地轨缆车站。
百岁宫始建于明代。无瑕和尚在此结茅禅修，126岁圆寂，肉身3年不腐，后人建造庵堂，装金肉身供于其中，是为“摘星庵”。
明末清初俗称“百岁宫”。
之后无暇弟子造戒堂，安单接众，易名为万年禅寺。
1983年重塑佛像，无暇和尚肉身重上漆贴金。
化城寺里边收藏的手书＜血经＞八十一卷即是无暇和尚所书。
这儿也有一池弯月，形状与化城寺的半月池无二。
民国北洋军阀政府总统黎元洪所书的寺匾：钦赐百岁宫 护国万年寺
关于百岁宫的故事很多。
最著名的”菩萨显灵”故事是这样的。据说在清咸丰三年百岁宫失火，前进殿宇全部烧毁，在这十分危急之时，僧众一齐跪拜在海玉殿前，请求将大师肉身移出。
众僧一齐动手搬移，但就是搬移不动，原来是海玉不愿离开。
在熊熊大火即将烧至海玉肉身时，只见海玉双手上托，”遂发奇功”，火势即退。
接着天空雷鸣闪电，顿时下起了瓢泼大雨，大火完全熄灭，海玉肉身及明、清帝王所赐的金章、玉印和血经完好无损。
现在大殿内可清晰看到海玉金身的双臂是齐抬举至胸前的，并没有如其他的坐姿菩萨打座交叠放于腿部。
又传民国初期，百岁宫举办大型法会，香客多，斋堂里缺少饭碗，每每排队用餐，影响佛事。
当家师正在焦急之时，突然有使者通报，说江西景德镇瓷窑厂师傅送来一车子百岁宫碗，一点数有4800只。这是怎么回事呢？
据瓷厂送碗的师傅讲：“一个月前，九华山一位形体枯瘦的老法师来到我们窑厂。他合十端坐，不声不语，一连坐了3天。我们不忍心让老法师再坐下去，就前去问他有什么事？
老法师说他是九华山百岁宫和尚，想在瓷窑厂烧一只碗，还要写上3个字。
出家人以慈悲为怀，老法师这点要求我们当然照办。
于是给老法师一个碗坯子，他接过碗坯，写上’百岁宫’3个字。
我们把碗坯送至窑内，回来时老法师不见了。
出窑时，满窑碗都有’百岁宫’3个字，4800只碗一只也没有破损。
我们知道这老法师是菩萨，是神僧，是菩萨指点，所以我们把满窑的碗全部送来了。
现在九华山还留有一些”百岁宫”碗，据说用了这个碗，还能消灾延寿。
文革时期，众僧将肉身移藏到地下石洞中，又在上边培土淋水种菜，成功地躲过红卫兵的掠劫破坏，此尊肉身菩萨得以保存至今供大家礼拜。
此柱是甘露施食台，刻蓍如来名号。
南无甘露王如来，南无宝胜如来，南无多宝如来。
每天下午寺院僧众念诵日课的施食仪轨结束，僧人会把盛有食饮的供施盘放于此柱之上，供养布施法界幽冥众生，祈愿众生皆饱足。
殿内偏房有几只会说话的神奇大鹦鹉。超级好玩。
每走过来一个人，它们就问：吃饭没有？？
我：呃，你们居然是吃货啊！！
或者就是说：你好！恭喜发财！
发音居然是超级标准的北京普通话，声线低沉类似男声，但音质却极其的清亮，说不出的动听悦耳。
不，我们想听的不是这句哩。
站在笼子前边，持着地对着它们说：阿弥陀佛。阿弥陀佛。阿弥陀佛。
终于，有一只特别活泼频频开口说话的鹦鹉回了一句：阿弥陀佛。
然后其他的鹦鹉也跟着不断地说阿弥陀佛。阿弥陀佛。
哈哈哈，真棒，大家伙高兴地拍手给鹦鹉们鼓励！
百岁宫旁边即是五百罗汉堂的两层殿院。一层是普通的佛殿，并没看到五百尊罗汉。我们往殿外找楼梯上楼，没找见。
最后终于发现其实是从殿里边上楼啊！！
进殿的左边有处小门，从此上二楼即是五百罗汉堂。
牌子上边清楚标注了寻找本命佛的办法。
首先进入罗汉堂，随意看到合眼缘的一尊罗汉，从此尊开始数至自己虚岁数目的罗汉。
从左至右，从上到下，顺数跳数，皆随其心意。最后那尊罗汉即为自己守护罗汉。
堂内有僧人师父负责解说，此是收费服务。但我觉得自己直接百度查询即可。
五百尊金身罗汉，每位都标注有罗汉尊号。
下边这尊罗汉是我的本命罗汉。
我们找到各自的本尊罗汉之后，在殿外晒着太阳，一边休息品尝九华山特产糕点，一边自力更生，百度查找介绍。
今晨起床查天气预报，仍显示阴天。但现在阳光普照，圆满祈愿。
从百岁宫经过地缆站，继续前行，此处山路的石头高高低低，没有百宫那段的平整。可能午后起风了，凉冽的山风穿过茂密的山林，一阵阵地吹刮而来。小伙伴们边走边聊，不到二十分钟，就来到东崖禅寺。寺院下边的黄房子均被建筑施工栅栏围着，应该是正在翻修吧。
东崖脊顶，巨石方正，其形如舫，故有“东崖云舫”之称。明时在脊顶建寺，万历年间名“东崖精舍”，民国初建5层走马通楼，安单接众，遂为十方丛林。
相传金地藏初到九华山时，在东崖宴坐禅修。
东崖脊顶俯瞰九华街，历历在目，一览无余。在密密麻麻的房子中，可以清楚分辨出禇黄色的建筑就是－寺院。
殿南悬崖建有”飞弘桥”，中有六角亭，一桥连接大殿与悬崖，”天堑变通途”。
地图的路线标识很清楚。从东崖禅寺的山头下来，就能到达回香阁和万佛塔。
回香阁原名华严庵。以前是登九华山天台的必经之地。朝山游客先在这里烧第一炷香，回来时又烧最后一炷香，所以称之为回香阁。但现在随着新修缆车及景交站的开通，人们鲜少再经此上下天台。所以来此的游人数量稀少，香火渐稀。而回香阁的意义，到了今日或许已不复存在。
回香阁前有大型观音壁石雕三幅：正面《千手千眼观音》，高4米，宽8米，扇形结构，刻有“大悲咒”；东为《飘海观音》刻有“心经”；北为《紫竹林观音》正面篆刻“百福百寿”字图，背雕《九龙壁》。
观音壁后边的山坡顶上即是2006年落成开光的万佛塔。塔内供奉有一万尊消灾延寿药师佛像。
观音壁后边的山坡顶上即是2006年落成开光的万佛塔。供奉有一万尊消灾延寿药师佛像，为十方法界众生消灾免难，增福延寿。
层层石阶，折曲而上，脚踩青石，手扶莲栏，不禁喘气连连。从百岁宫步行到此，虽说是慢悠悠地游山状态，还是费了不少体力。此时大约下午四点，除了我们之外，基本没有什么游人。
苍翠的松柏林，犹如护法神般地护卫着高耸入云的大铜塔。
梯级边发现春光明媚的花骨朵儿，带来了春日甜美的问候。粉色的花蕊，圣白的花瓣，似乎是一只只灵动的小蝴蝶，婷婷俏立于枝头，徐徐展开如花笑靥，喜迎八方朝礼万佛塔的有缘朋友。
万佛塔全部用精铜制作，不用一块木料，外观九层，巍峨庄严，它是中国最大的铜塔，通高33米，用铜200多吨，所需资金1700多万由福耀集团董事长曹德旺先生捐赠。
象征着吉祥的佛教八宝圣物铜雕，依次而立，环绕着塔基。
八吉祥分别为宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、胜利幢、金轮。
吉祥结喻佛法的强大生命力，如无穷盘结样延绵往还，长承久传，无尽无休。还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。
如意宝瓶。象征着吉祥、清净和财运，又象征着聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。
万佛宝塔地下供奉“西方三圣佛像，地面以上第一层供奉地藏王菩萨像，第二层供奉大慈大悲观世音菩萨像，第三层供奉文殊菩萨像，第四层供奉普贤菩萨像，第五层供奉消灾延寿药师佛像，第六层供奉燃灯古佛，第七层悬世纪铜钟，供奉大悲咒、心经；宝塔的每层之中供奉4尊缅甸玉佛。
万佛塔一楼大殿内侧边有位老师父坐在那儿，看到我们一行五人进入礼佛朝拜，很高兴的样子。主动为我们磕头的时候敲响引磬，铛铛之声于殿内阵阵回环。我们礼毕之后，建议我们登楼去看看。说是今天的天气很好，明天就不定。天气预报明天下雨，九华山的天气十有八九是雨雾天气，很少有晴朗的时候，所以抓紧好机会哦。我们谢过师父。本来就有登塔的计划，准备开始爬楼梯去了。
每一层都有铜铸的格窗供放着一尊尊的消灾延寿药师佛，一共有一万尊，故而此塔称为万佛塔。
佛塔铜楼梯的出口必定在佛像的右边，必需在每层佛塔内部顺时针转绕一周，才能继续爬楼梯往上一层走。这样无形中每走一层，就有一次转绕佛像的功德了。
铜楼梯踩在上边，砰砰直响。只听得一层层的砰砰声，就知道小伙伴们也在楼梯上了。
话说在塔外看着似乎没几层啊，怎么在里边转了一层又一层，绕晕转累了，还远远看不到头呢？哈哈
现在回想起来，内部层数远远不只九层？
因为每隔一层才有一座佛台供奉着佛菩萨，而上下两层又有一层间隔层。间隔层只有四周小格子的小尊药师佛。
会当临绝顶，一览众山小！
登顶之后的豪迈之气不由而发。除了天台诸峰，这里的地势也是极高的。
九华街区更是远远地缩成了一小团城池，比我们在东崖禅寺看见的更小些了。
塔顶外沿有一圈走廊似的观景台，但在外边不能站得太久。刚才爬楼梯的时候，每个人出了一身大汗。塔顶上的山风极冷，一吹而过的舒爽之后，立刻感觉沁骨的凉意。于是观赏了一会之后，大家开始下楼。
下楼真是飞快啊－－相对上楼而言！
重新来到一层大殿，和老师父讲楼顶风光真是美丽！
老师父一边说先别急着走，我有好宝贝给你们接个善缘，一边走到佛像前取出个大袋子，往里掏宝贝。
介绍说前两年地藏王菩萨纪念大法会的时候，九华山全体僧众念经加持开光的地藏王菩萨小铜像。到今天就只剩余这几个了。
老师父把一个个装有小铜像的红布袋子递到小伙伴面前，我们开心地恭敬接礼。
一共有六个小红袋子。老师父又说这两年陆续赠送给有缘人了，到现在就只有六个，我自己得留一个做纪念，余下正好五个，送给你们五人。
要求我们要好好恭敬佩戴和供奉，不能转送他人。
那是肯定的！我们一口应允，再再向老师父致谢，出塔下山。
走出万佛塔的时候，我们就恍悟过来－－其实这六个礼包，或许原本就是全部准备给我们的？
因为这次来九华山礼佛的共有六位小伙伴，但下午朝礼同行的只有五位，有位小伙伴说太累了没来。
很是惋惜没有同行的那位小伙伴，福缘未到。
看来不怕辛苦和劳累，才能更快的消业培福。
这儿才是回香阁的正殿，院子静悄悄地没有人。既然路过，还是进去礼拜下。
随后又发生了一件颇为神奇的事儿。
同行佛友的先生在进院子之前，手机铃响，所以根本没进来，留在院墙外边接电话。
我们其余四位佛友进入殿内依惯礼佛随喜。
守殿的师父看到我们进来礼佛，交待磕三个头。然后对着我们之中一位小伙伴说：你要磕六个头。
等我们礼毕，师父又看着那位多磕头的小伙伴讲，你的面相特别有福气，谁娶了你，谁就有大福气啊！
我们四人，我看看你，你看看我，回过神来，笑了！
这师父似乎有点神奇，怎么知道这位佛友是带着先生一起来的呢？同行却未进大殿，而让这位佛友代她家先生也磕三个头呀？！
冥冥之中，自有佛之深意吧。
从回香阁下山都是长长的石头梯路了。想想明天打算徒步登顶天台，小伙伴们有的信心不足。今天走了这半天，感觉腿也酸，脚也累！
我和大家讲，没关系，佛菩萨会知道咱们的决心，首先让明天的雨天变晴天，好方便咱们登山。别人爬二个半小时，我们爬五个小时，总应该到得了吧！反正累了就随时休息，我们不赶时间，天黑前到达天台寺入住就是圆满胜利！小伙伴们互相鼓劲加油！保证完成任务！
从回香阁下山的路，经过通慧庵之后，即达九华街。
此时夕阳正艳，黄色庵门上的金字庵名闪闪发亮，见之令人无比的欢喜！
这一树小黄花蛮稀奇的，枝梗上边没有一片叶子，只是结着一团团的如蜂巢般花儿。
斜阳隐在云下，却放射出万道霞光，冲破云宵，圣光祥瑞。
预示着我们明天的朝山行一定会是吉祥圆满的！
回祇园寺客房休息洗澡，再次来到九华街上，已是华灯初上的夜晚。
随路找了一家小店，看到招牌有售素面，想着试试。
店员们抱着胳膊在看电视，原来店里边没有客人。待我们入坐点菜，才渐渐陆续来客，忙碌起来。
这碗素面是15元。而下盘的炒山笋居然要60元，也是神奇天价了。新鲜山笋的味道很好，清香带着甘甜。或许是九华山里的。今天上山的时候，山路边就有大片大片的竹林。
一碗面的容量实在是大，好不容易全部吃完。顺着九华街散步回祇园寺。
经过各小店，买了些九华山特产。其中就有白天在五百罗汉堂前分食的那盒切糕。
现场有台机子，把长方块的白糕切成一片片的薄片。
白天我买的价格是10元一盒，而且把糕片拗成拱桥形状垒入盒内，这样一盒也没几片。
而晚上很容易就砍价到20元三盒。
我一边等着现切糕片，一边好奇地问老板很多问题。比如这白糕是用神马做的，全部是糯米不？
老板讲，不能全部是糯米，否则太粘牙。
我又问，那是神马比例？
老板笑了，不能告诉你滴呀，这是我们经过那么多次试做掌握的比例。
好吧，我知道了，哈哈。
老板和我边聊边装盒，等我低头一看，哎哟喂，每盒不再是拱桥状装法，是实打实的一层层叠加，一盒的切糕能有白天的三盒还多。这是要把我白天高价买的那盒，下拉摊薄平均购价嘛！
这就是百岁宫的地轨缆车上站。
我们的客房就在这座地藏殿的后边。回到客房取了地藏经出门，打算做晚课。晚上没有游人，我们可以随意地在寺内走走看看。
地藏殿内灯火通明，祇园寺的几十位僧人们已经开始晚课诵经，进行蒙山施食。主法的师父头戴法帽，类似西游记唐僧的帽子那样的。这时候冒然入殿不大好。
而大殿的对面有一排小殿，每个殿大小不一。有观音堂，念佛堂，文殊堂。
每个堂灯火通明，一个人都没有。我们在哪儿念经呢？
最后我选了观音堂，约有二百平方的小殿，正中供奉着千手千眼观音的塑像，两边立着观音童子。
佛像前有一排长桌，桌子两边是长板凳子。
脱鞋子进入殿内，来到桌子边，才看到桌子上边摆放着一本本的金光明经。
想来寺院师父们在这殿内是共修这部经了。
这儿是九华山，是地藏王菩萨道场，来到这儿肯定要共修地藏经，方不虚此行。
我们开始认真恭敬一齐诵读地藏经。
快结束的时候，听到一阵阵清脆的引罄声伴着响亮的佛号声，以及僧众们在外边小院列队而过的脚步声。
因我们正面对千手千眼观音恭诵地藏经，不能分心转头去看门外是什么情况。
只能听到大队人马的佛号声脚步声音越来越近，从门口经过，又越来越远了。
也没有师父来赶我们。于是继续安心念经。
待我们结束功课，起身出殿，对面地藏殿空无一人，僧人师父们都不见了。
正想着的时候，听到阵阵打板声，通告全寺僧众到时间就寝睡觉。
明早4点半早课，赶紧息灭我的好奇心，回房休息去。
[第3日] 后山（天台山）征程
为免睡得太沉，听不见寺院早起的钟声。小伙伴们早上调了闹钟，以便准时参加早课。
早起洗漱的时候，凌晨的山间气温真的很冷。把厚衣服尽数穿上，裹紧围巾，这时一声声的法鼓声从殿内飘出，并传来师父的唱诵声，我们急忙往大殿赶。在殿门外互相帮着整理，穿好海青，才跨入大殿。
正对着殿中的巨大佛像前有一方铺着黄色法布的拜垫，想来这是寺院主持的位子。左右两边区域则整齐地垒放着一排排的红棕色拜垫。
殿内只有二三位师父，但很多居士都已在殿内恭敬肃立。除了打法鼓的师父之外，另有一位师父边敲大磬边唱诵，还有位师父指点我们在两侧的拜垫前列队站好。
稍后，身着黄色僧服的几十位僧人师父，分成两队鱼贯而入，分立于庄严的佛像前边的左右两片区域，也就是站在我们居士队伍的前边。
此时，披着主持法衣袈裟，颈项挂着长长佛珠和法坠的祇园寺主持，庄重前行，于佛殿居中伫立，三叩合十礼佛。
早课大约一小时，随着师父们念经和礼拜，全程基本是站着的。最后一段的时候，念佛绕佛行堂。在殿内顺时针地转绕礼敬，身着黄衣的几十位僧人师父于前，我们身披褚色海青的居士佛友随其后而行。
全部早课结束之后，大约五点半吃早斋。
开早斋之前，有一位师父拿着一根大木棍先敲了挂在殿前屋檐下的那条长木鱼（确实是一条鱼的形状），然后再一下下地敲打廊下的青石板，这些举动即是打云板，通知僧人们准备吃饭。
僧人师父们先进入斋堂，他们在过堂行斋前还需要念简短的经赞供养咒等。
居士们需待僧人师父入堂之后，方能进门。
居士的斋堂在僧人斋堂的隔壁，和师父的斋堂有小门相连，方便厨房供斋上饭菜。
早斋结束，回客堂整理精简衣物，准备登天台山！
计划从虎形山庄车场搭乘景交车，至天台缆车站，再从那儿徒步登山。
天青云淡，艳阳普照的好天气！
再次把下雨的天气预告甩到一边去啦！
景交车顺着小镇向天台方向开去。这段路有很多特产店，水果店，菜市场等。估计这儿购买特产的价格，会比九华街上的要实惠。
中间路过小天台，这儿有公交站点，提前和司机讲可以停车。
看攻略讲步行上山的地方，其实距离景交车下客处有一定距离。要看司机是否好心能捎搭去。
到了终点站之后，所有乘客下车，我向司机师傅试着提出，能不能搭我们去步行登山的地方呢？
但素！司机听不懂我说的话，我也听不懂司机说的话。
我们几人挤站在车头，正在艰难交流的时候。
旁边伸出一只手拉我坐下来，扭头一看，是一位当地大姐。
她对我说，可以去！坐下吧！
接着巴拉巴拉和司机说了几句，师傅启动车子走了。
这是一位在半路上车的当地大姐，与司机是认识的，从上车开始两人就一直各种闲聊。
所以她说可以去，师傅就开车了呗。
直到下车，我还没回过神来。
感觉这或许是佛菩萨帮安排好的。
如果自己走路过去，还是有一段距离。
天台登山点，是景交车的天台乘车点。
从九华街过来，先到景交下客站，此处距离缆车点最近，因为乘客们大多是乘缆车上天台。
然后车子空车开到景交上客站，也就是缆车的下客点，搭客人回九华街。
如果不是那位大姐帮着说话，司机不愿意搭我们过去，也是合规的。
开车的路上，司机问你们要走路去天台啊。山上有很多大弥猴子，蹲在那儿有半个人高。非常凶猛的，这是短尾弥猴，可不是平时见到的那种小猴子。尤其是啊！。。。
这时候，他深深地看了我一眼。穿红衣服的人，最危险了。
因为弥猴们最喜欢攻击这种颜色衣服的人！
好吧，不知道司机师傅是开玩笑提醒，还是什么的。确实九华山的注意事项公告里边写着，为安全起见，避免穿着鲜艳衣服。只是我觉得这么多人一起爬山，没有落单，应该非常安全的。但如果大家以后是独自登山的，可能稍稍注意下会好些。
这个路标看起来区域似乎很大，其实就是一小片地方－闵园尼庵群。
从标识小红人的前边虚线或实线都可以走，几分钟即到。
当时我们选择的从虚线走。似乎没有几百米，就看到小径尽头那一片褚黄色的院墙，那儿应该就是尼庵群。
山间的空气非常清新，氧离子含量肯定很高。或者也可以讲这儿的能量场极好，所以据说在这儿还有很多道士在深山处修行，并不仅仅只有佛家修行人。
也许是大清早的缘故，没看到尼师，也没见其他的游客行人。这儿非常的安静。
清楚地听到小鸟吱吱喳的叫唤声，听到风儿吹过树叶的哗拉拉声，听到小伙伴的脚步声。
青石路从黄色的寺墙中间径直向前，我们也坚定地继续向前。
看路标，凤凰松仅距离190米。
凤凰松是一处地标，从那儿开始才是真正踏上天台的登山之路。
有的庵房看起来经历了许多年的风雨，简简单单的一间黄墙矮房。若不是墙壁涂成佛寺专用的禇黄色，就是一处普普通通的徽式民居罢了。
斑驳的黄墙，疏落的树杆，暗褐香塔内逸出渺渺的青烟，衬着远处的天青高空。观之让人无尽的放松，静安。
中途经过一座小院，终于遇到一位老尼师袖着手倚着院墙。看到我们过来，连连说阿弥陀佛。
我们进入院间，供养师太。再进房礼拜。
只见小院中间有一进房设为佛堂，旁边挨着还有一间房子，应该就是平时日常住宿起居之地了。
每间房子都不大，小院也只有三十平方左右。
在这儿每天伴着晨钟暮鼓，清净修行，何尝不是一种福报哦。
这儿有一处比较大的精舍，慧居寺。二楼还有住宿。因为看到有香客拎着行李箱，从里边走出来。
在网上看到攻略讲，凤凰松附近食宿地比较多，看来确实如此。
这座钟楼前有位师父坐在路边。在他那儿随喜了些功德。
这位师父非常热情，连连唤我们四人去钟楼敲钟。
师父介绍这座幽冥钟内刻镂着许许多多的超度解脱咒子以及施食经文，每每敲响此钟，随着钟声传遍法界，能够利益无量的众生，得以离苦得乐，就此解脱。
在师父的指导下，我们每人得以用力的敲三次钟。前边一人敲好之后，钻到钟里边站好听钟声。待我们四人全部在钟内站着的时候，师父再亲自用力的大击法钟，并高声唱报我们的名字，给我们祈福。
当时在钟内的我们，真的是震！耳！欲！聋！
这位热情的师父，招呼我们打热水，并送酸奶给我们喝。甚至讲，现在没有水果，让我们等等，他去买些水果给我们带在路上吃。我们一听，赶紧飞快地告别师父，连连谢过他，以最快的速度，飞快跑掉。哪里敢接受出家师父的供养呀！！
从钟楼这儿，就能远远看到那株著名的凤凰古松了。
传说当年李白在此遗下一串钱，渐渐长成了摇钱树，金地藏在此修行时还在树上摘下过金钱，有一年天下大旱，从远方飞来一只凤凰，天天为摇钱树浇水，为上山进香的人送茶，一日正遇佛祖讲经，凤凰得成正果而去，留下这当年浇灌的松树，人们为了纪念它，就称其为凤凰松。
1400年的风雨长路，它给自己修枝剪叶，巧夺天工地长成了一只展翅欲飞的圣鸟凤凰。
这儿标有最佳摄影点，并附有实例如图。
登山之前，先壮下士气！
路牌子显示距离天台寺有5公里。但从我们登山的实际感觉来讲，这距离肯定是两点一线距离，根本不是那曲折山路的实长。九华山的图标即供方向参考，距离似乎从来都是虚幻。
从闵园尼庵群的凤凰松向前，是一溜的售货摊。各种食铺，旅游纪念品。看到第一家小店的红招牌，立刻觉得应该先吃午饭。（或许，称为第二餐为好，因为现在才是早上的10点半。）
店里大娘给我们四人煮面条。
我坐在她家店头，帮卖货。
下图大红色的是小娃肚兜，写着吉祥，长命百岁，九华山等字样。可惜摸摸布料似乎不够柔软，不知道洗过之后能否改善，不然小娃仔穿起来不舒服的。
由于是过山道的第一家店，门口游客络绎不绝。
我代大娘回答，竹子的三元哈。走过路过别错过！
其实登山很有必要准备一枝登山杖，哪怕不是专业登山杆，仅仅是一根小木条，都能起到非常大的帮助，可以省力三分之二，并且保护膝盖和脚踝。
上天台要穿过普济庵，这样子设计，我也不知道为什么。
路标的方向是很正确的，但公里数看看就好。
慧居寺（内供有舍利子）
烛阁边的题字：看破放下。
谈何容易？不过好好努力减少些执着，也是进步。
这儿标注的地藏殿是地藏菩萨当年抛袈裟之地。
如果不从寺殿里边穿过，走左边的山路，直接继续登山也是可以的。
我建议还是进殿里边，因为这儿供有一位高僧涅槃后的舍利子。
原来我们进入大殿礼拜之后，即想穿堂而过。看殿的小师父提醒我，你们可以去左边磕头朝拜，那儿有老和尚的舍利子塔。然后指导我们站在哪个方位去看，能更好地看得到那两粒舍利子。按师父指引，我们确实很容易就看到那两粒如白色珍珠般散发着圣洁光彩的圆珠状舍利子。顶礼！
虽然穿寺而过，多花了时间，但非常值得。
前边山路漫漫，小伙伴是在驻足感叹吗？
好不容易登上来了，继续加油，向更高处进军！
回望群山，依稀可看到回香阁附近的万佛塔，如神柱般屹立于山峦之巅，以及旁边山头上的东崖禅林。
千万别错过这口龙女泉。相传当年金地藏于此苦修，龙女感佩其精进苦修，特此献上龙泉水。
在那尊白色的地藏菩萨像下边就是龙泉水。泉水清甜甘冽。
就在这处登山阶梯边的暗黑石洞内。
休息喝泉水，吃了点东西，继续向上，每走一步，更近顶峰一步！
本来想去天梯照张相，但是坐在那儿的大叔没有动弹的一丝丝意思。我只好继续前进了。
拍不出山路的陡峻，感觉近似70度的斜坡面。而九华山山路台阶并不太宽，高低也不是很均一，凹凸的山石棱面，得仔细盯着脚下的山石，登山确实是很费力的。好在计划今晚在天台住宿，所以不急着赶路。累了，就立刻休息，吃东西补充能量，再继续慢悠悠地走。
一座寺院立于千仞绝壁之上，终于到吊桥，也就是天桥寺。远处山林间露出的一角黄顶，或许是观音峰。征程已过大半！
背依天台诸峰，松翠欲滴，绝崖深壑。
民国时期安徽省长许世英登山观景，在此题书“江南第一山”。就在翠云庵（天桥寺）下边的山路边上。
这处细长的平甬道，尽头有个小佛阁。很多人在这儿烧香敬拜，我去看了看。原来这儿是土地公公的小神阁。
估计是才修的锁链条，小金锁还没挂得密不透风的样子。
站在土地公公神阁前，抬头看天桥寺，确实极高。估计有几十米落差。寺院的三间佛殿直接就架在吊桥上而建的。
有五间建筑，中三间为佛殿，余下为僧房。殿前的室内走廊即是石桥，走廊两头各有东西山门。大家从东山门进入，穿过石桥，从西山门而出。若山门关闭，步行上下山的通道即无法通行，颇有关塞之感。一夫当关，万夫莫开。
观音殿门站的黄衣师父非常慈悲，热情招呼我们打热水，连连说免费的免费的，爬山很辛苦，多带些热水在路上喝吧。而我们是恨不得把身上的负重减轻再减轻些，谢过师父的好意。
伫立在天桥寺上，俯瞰群山，山峦尽展，万木葱茏。
其实此寺有位高僧法龙和尚，在此苦修数十年，最终成为肉身菩萨，可惜于文革时期，真身被砸毁。
早上的景交司机大叔，危言耸听“恐吓”描述的山上很多凶猛大猴子，在哪里在哪里？走了大半的山路，才终于偶遇一只~~超萌的一小只！！路人小朋友丢了一只黄香蕉给它，小萌猴正扎着马步，灵巧地剥香蕉皮，甜甜地开吃中......
一路上，有上山，也有下山的游客。大家喘着气，流着汗，攀着石头扶手，从石阶上擦肩而过，或止步休息的时候，往往微笑着互相鼓励。我们讲下山没多远了，他们讲上山很近了。其实吧，都是善意的谎言！
在一段坡度极陡的山路上，有一位年青僧人，头朝下，一遍遍地匍伏于梯极上磕长头。他身边还有一位年长些的僧人在化缘，说是来自偏远区域的小寺，因为游客罕至，无法化缘到建寺的善款，只能来这儿人人登天台必经过的地方来募款。我们赶紧随喜了善款。
年青僧人看到我们驻足了解情况，胀红着脸，流着大汗低声问我：”善心居士，有没有什么吃的，可以给我一些呢？我们没有吃饭。“
我盯着他干裂的嘴唇，因磕头碰击石阶而红肿的额头，一时间五味杂陈，说不出话来。
转头去找后边的小伙伴翻袋子，看看能够找出什么食品来给这位出家师父。
可惜我们一路拼命减负，各种吃吃喝喝，到这儿的食粮所剩无多。
非常惭愧不好意思地把仅余的一些巧克力等糖果给师父。
不知道转过第几道山弯弯，山风吹起一袭红斗篷，一尊梳着顶髻的观音菩萨，临渊立于崖壁，多么地奇妙啊！
相传金地藏当年于古拜经台诵经礼佛修行，观音菩萨赶来探望。菩萨聚首，互相交流探讨佛理。观音菩萨为九华山天台的美丽灵秀风景而陶醉，临行时，观音菩萨于石头上轻点一指，从而化现出一尊维妙维肖的石头观音菩萨来了。
观音峰寺可以随喜供养，有僧人师父现场立刻在石碑上刻字祈福。师父以电动刻刀为笔，刻的字却比我们写的好看太多哩。
观音峰后不远即是古拜经台，路上有很多当地山民挑着各种东西叫卖，除了水果之外，还有药草和灵芝。我们买了弥猴桃和小山粟。
天台寺下方，即与古拜经台平行的这条山路，通往索道缆车站。
天台的重要寺院，古拜经台！这儿有金地藏当年修行，留下的足印。
从此台阶上去的小房间内，即是金地藏的拜经大脚印。所以这儿称为拜经台。
这就是当年金地藏于此修行，长年累月拜经磕头礼佛，在石板上边磨出的脚印。可以请求看护的僧人师父，将保护的玻璃盖子打开，脱鞋子踩在脚印上，得到金地藏的加持。在圣地，好好发愿是非常重要的。在此可以发愿随学地藏菩萨的大愿！
“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。
左边长石是不是有点像一只昂首上视的大鹏，收闭了庞大的羽冀，栖停在山崖绝壁，静听地藏菩萨的诵经呢？
而右边的拱圆形巨石是一只千年的灵龟，它正从龟壳中伸长脖颈，探出脑袋，和大鹏一样昂头向上，一起静听诵经。
佛家的中天世界，是中天罗汉世界。
佛陀驾临中天罗汉世界讲法时，其世界会放射出万道豪光，照亮十方世界。
天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界"。故而此处当然是“非人间”了。
从这儿登入天台寺，蕴意已经超凡入圣，来到佛菩萨的清净圣地。
奋战了约四小时，终于圆满徒步登山朝圣之愿！
其实平日我对徒步登山一向是敬而远之，但朝礼圣地给予我无量的激励和力量。
似乎通过亲自前行，向着目的地，一步再一步，一点一点地拉近与佛菩萨之间的距离，更能体会奋斗过程的无限魅力，从而也更珍惜收获的幸福。
天台寺又名“地藏寺“、“地藏禅寺”，位于九华山的天台峰顶，海拔1306米，为九华山位置最高的寺院。
俗语云“不到天台，等于没来。”我们算是来过九华山啦！
大殿外边累堆着很多成袋的面米，瓶装食用油等 ，可以随喜购买供养给寺院。能积累供僧和供斋的功德。
天台寺的客房靠近一线天，位于大殿右边。这儿也无法提前预定，现到现住。一登上天台寺，我立刻去找客房办理入住登记。
客房小楼有四层，正在维修，搭满了脚手架。走过去之时，从顶上还簌簌地往下掉灰粉。
一层旁边是斋堂，只有那儿有工作人员。我过去询问，低头忙着登帐的大叔头都没抬，他讲，今天住宿的人比较多，只能两人睡一张床。
好啊，我立刻答应。总好过没有床位，被迫重新下山吧。每人80元，含餐。
其实我也有备选方案，在一线天之后，有一处小尼庵，那里也能提供住宿。
超巨大的金灿灿天台青龙平安锁。
透过锁孔，远眺到真正天台最高峰的十王峰。
一线天，两处石壁对仞之中一条长夹鏠，仅容一人通过。
旁边围栏是许愿树，可以当场帮刻许愿牌子，挂在树上边。
在这儿帮好朋友请了一个祈愿牌子，祝福她儿子今年高考顺利，如愿考入心怡之校！
每一块红牌，承系了一份真诚的心愿；
每一柱红烛，点燃了一份火热的祈盼。
特别喜欢盯着红烛旺燃的火苗，那些小精灵在烛光烈火之间欢快跳跃，歌唱。
明明是静止的画面，却是那么热气腾腾的无比鲜活，释放充沛的生命能量。
[第4日] 归 天台寺下山
大约五点多起床，天还未亮，以为可以赶上早课时间。跟着早起的住宿当地香客，来到天台寺主殿，却没看到早课的师父。不知道是不是已经结束了。
清晨的山风寒凉，温度很低。忆起今天是农历15，又恰逢佛陀的佛日。所以香客们早早起床来烧头香。
大把大把的香枝投入香炉，变得象燃蜡烛一般的高腾火苗。
其实心意诚敬，三枝心香足矣。
并不是烧得多，求得多，得的多。
命自我造，了凡积极行善三千改命。若想遇事顺利，还是从根上培土，努力积德行善，在生活中做好自己本职工作，当好家庭责任，积极助人，乐观向上。
佛法不离世间法，盲目烧香拜佛不可取，智信善学方是正途。
虽说没能参加早课，我们还是在殿内圆满磕头之后，收拾行李，准备下山。
从天台寺沿着陡阶一步步挪下来，腿儿阵阵发颤。
昨天的几小时登山，没能好好放松。今早腿脚有点肿，硬痛。
再次到金地藏脚印的拜经台礼拜。
从古拜经台侧边的山路下去，可到缆车站。寺边的这处售票站关闭了的。直接到缆车站买票即可。最早的缆车运行时间大约是8点。
滴翠亭此处标明最佳摄影点。我们也拍几张留念好了。
右边高处的古拜经台，左处略低的是观音峰。
今天早起的时候，山中雾气极大，几乎看不清十步开外的人。
快到缆车站的时候，迎面来了一批刚下缆车的游客。
他们七嘴八舌地讲，这儿怎么没有下雨呀。我才注意到好些人手上拿着雨伞，穿着雨衣。看来今天不是晴朗天气，是按照天气预报的走向了。
心里再再感恩佛菩萨，我一直深深祈愿朝圣的时候，能有一个好天气，方便我们登山。前两天明明预报的是雨天，居然从清晨的阴天，转多云，再到艳阳高照。
今天圆满下山，九华山才恢复常年的阴雨雾常态。或许这是巧合，或许这是奇迹，您觉得呢？
缆车一路下行，雨雾漫漫。
到达缆车下站，再走几百米，即可返回景交车站。
这儿贴有广告，现在大家前往九华山，就可以去玻璃栈道玩了。此处栈道位于花台，那边景色据说是九华山最美的。可以搭乘花台缆车直上，或者天台游览完毕之后，步行至花台，时间约四小时。
从天台景交车站搭车下山，山下果然开始下雨。
从非人间回到人间，果然是人众众！
狭窄的绕山公路密密实实塞满大大小小的车子和无数拎着香枝的香客。
今天是农历二月十五，是佛陀涅槃纪念日。昨日上山空荡荡的山道，现在变成了闹市大塞车的堵车场景。
高超车技的景交司机，一步一挪地对开，车子间的距离仅在十厘米。
实在等不及这一步一挪的蜗速耗费时间，请司机提前开门下车，准备步行返回九华街。
在停车场附近的土特产店，正好顺路买了些九华山特产的黄精，香菇和木耳等。
回到九华街，化城寺麻石广场有一间邮局，特地来这儿挑选明信片寄给家人朋友。
这处邮局的名字非常吉祥，“祈福邮局”。
期望我的亲朋好友收到我的这份特别祈福，永乐安年！
佛陀吉日寄送而出的满满心意，承载着绵绵祝福不断！佛菩萨的永远加持护佑！
今天春雨沥沥，广场上边铺陈的麻石变得湿漉漉的，远处的高大林枝半隐在蒙蒙烟雨中，越发衬得黑瓦白墙的丛丛院落，清幽静肃。
回到祇园禅寺等着斋堂的午斋开门，山上的游客瞬时暴满。
我们到达得很早，排在队伍最前边，得以站在屋檐下边。
慢慢的不知不觉中，队伍排成了前所未有的长度。
队伍尾巴的人只能撑着雨伞站在露天淋雨了。
而工作人员第一次出来告诉大众：午斋时间推迟，能等的就等（不能等的就算了吧）。
第二次出来又讲：今天只有三款菜，愿意吃的就吃（不愿意吃的就算了吧）。
我们坚定地不挪步，其他香客也同样坚定地撑雨伞继续。
一直看到黄衣僧人师父出来打板，用一根粗棒子一下下地敲打屋檐下边的青石板。终于准备开饭！
黄衣红袈裟的主持先行，后边跟着几十位师父依序进入斋堂。
师父们走过之后，有数十位佛子穿着深褐色海青，紧跟着进入斋堂。原来他们是组团禅旅的，我们必需等待他们吃完，才能买票用餐。
今天在斋堂外边的供斋榜看到了我们供斋的红条条哦！
随喜感恩参加此次供斋的佛友们！愿吉祥！
拉着旅行箱，背包到景区门外的公交等车。
惊觉此时早已云雾漫漫，几达伸手不见五指的程度。
十米开外的景交车，都变得影影绰绰，那树，那人，都笼罩在神秘的佛国香纱之中，如梦亦幻。
其实好好思维下，昨天，刚才发生的一切人和事，是不是只存留在大家的记忆之中，这与晚上做梦的梦境实无区别，过去如梦。当下又是真实的吗？
地面浸着雨水，反光。初春的山林萌芽新绿点点处处。
徽派建筑风格的房子，灰瓦白墙小青砖，犹显得无比的凝厚质朴，简洁高雅。
短短两天的朝山圆满结束，在小伙伴共同虔诚祈愿下，原预报的阴雨天气转为了晴美朗日。感恩佛菩萨的加持，感恩小伙伴一路的互相帮助鼓励，以及一路遇到的善人善缘！
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