发自内心地希望对方好不期待任何回报。心甘情愿地付诸行动不委屈、不抱怨、不追悔。
在此基础上以充盈的智慧实现使对方好的意图。这个“好”是对方也认可嘚好而不是主观强加给对方的好。
善良需要选择合适的时机和对象最重要的是不能被欺骗、利用。
比如朋友打电话说要借钱给父母看病。当然是现在不方便借但是我可以帮忙想办法,先到医院看望看望伯父(母)吧
比如不熟的朋友,说需要借一笔数额不大的钱除非是做好收不回的心理准备,愿意用这种方式进一步了解对方否则自然是不方便。
再比如日常生活中需要额外投入自己的精力给对方提供并不迫切的方便。这种事情乐意做就做,不乐意做也没必要勉强自己
很多人对善良的误解在于,认为满足别人的要求就善良了随喜为他人行方便才是。所谓随喜是在心甘情愿的基础上,随缘且心生欢喜
至于为什么选择善良,这个得看你指代的具体内容个囚认为,抱怨善良没好结果的绝大部分都是自以为善良。真正的善良永远不会被辜负。
这个其实也好理解本来就不期待回报,做这件事情又是自己乐意并为此感到开心。那么就不存在付不付出了又怎么会被辜负?
善良是人类一种良好的品性不僅可以获取他人的尊重更能驱使自我心理诉求的升华,从人性最根本的角度出发每个人都希望自己是个善良的人,但在大千世界复杂的紛绕下又有多少人混淆着真善和虚假,打着善良的美名做着自私的事情心理学家认为,内心真正善良的人通常具备如下三大特点。
1、度量他人激发自觉
某年幼的少女遭遇了被性侵的不良经历,家人为维护女孩的权益将犯罪者告上法庭事发几年以后,一不知名的媒體人在报导类似事件中列举了此事作为案例同时在报导中将女孩当年佐证的照片公之于众,甚至还提出了质疑这在网络上引起了骚动,媒体记者瞬间成了热搜名人不管记者出于怎样的目的,她巧用道德的伪善不会被人夸奖反而应该是唾弃。
心理学家:内心向善的人鈈会夹杂多余的目的性哪怕是引领他人都是在潜移默化中激发自觉。
2、 心绪向善不求回报
善良的根本特性在于心向往之,而无欲无求尽自己尚可为的能力做一些有意义的事,而无需给予对等的交换也只有这样才可以称之为大善。或许有人会说,人与人之间的交流昰公平的单方向的付出并不符合情理,我不否认这样的说法毕竟谁都不是救世主的身份。但生意的来往情感的交流是双方之间的你來我往的关系,需要真心和诚意与善良的关系并不密切。倘若与亲情、爱情的交往还需要一份道义上的善良是否对情谊也是一种侵染呢
心理学家:源于心灵深处的善良是我不求回报的付出,一种莫大的诚意一缕精诚的心安。
3、呵护他人尊重自由
自由是每个人享受的權利,无关年纪不论关系,即便是再亲密的关系都应该给予对方足够的空间个体的独立性告诫我们,任何人都需要一定的心理安全距離越是善良的人越懂得怎样呵护他人的自尊,比如他人在掩饰痛苦时不想被别人看见自己眼泪时给予尊重是假装没看见而不是递上纸巾,这一种高级的尊重比做作的关心更令人心存感激在生活的常态里,或许总是有人以自我的角度顶着美好的光环去干预他人的生活,与其说是一种关心难免更让人觉得是种变相的揶揄
心理学家:体现善良的最好方式是给予最高级的尊重自由的权利。
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