万卷丹经道书都是象言

乃：有粅有则，有指有证

铅汞、砂银、乌兔、龙虎、
婴儿、姹女、药物、炉鼎、
采药烹炼，等等法象之说

自后：成道群真，皆祖参同

而作：丹经道书，以演妙理

见：金丹铅汞鼎炉之说，

疑为服食而遂流于炉火；
疑为脏腑，而遂流于存想；

见：他家我家、男女之说

疑为閨丹，而遂流于采取；
疑为强作而遂流于运转；
疑为寂灭，而遂流于顽空；
疑为摆弄而遂流于执相。

皆是：以鹿为马以鸟作鸾。

是豈：祖师取象喻言之意
人人共见共知之事物论之。
使其：水火颠倒彼此相济，
此即：凡水凡火相济之象

人之刚性，躁多动。动则屬火

人之柔性，缓多静。静则属水
用柔以养刚，以刚而就柔
此即：神水神火相济之理。

取其：凡水凡火相济之象，

以喻：神水鉮火相济之理。

如同：有人本来家业丰富

不守本分，化费财产将尽

忽然，自知悔过苦心劳力，

然后重务生活，渐次积聚

取其：世人还元返本之象，

喻其：修道还元返本之理
此即：人道生生不已之象。

人身：阴阳相当两而合一，

此即：：丹道生生不已之理
借其：人道：生生之象，

丹道皆是借象以喻理，

教人从象上辨别所行之理，
今人不穷其理，只认其象