佛的第一个意思叫觉者，

觉悟的人就是佛很多人搞不清楚，他说“佛”是佛那么“如来佛”是谁啊？所以师父今天要讓你们脑子好好地搞清楚佛是觉者，对不对那么“如来”是什么呢？实际上佛又称为“如来”，叫“如来佛”就是“佛”好比教授和高级讲师，副教授就是高级讲师只是职称、名称不同而已。你们在《礼佛大忏悔文》中每天都念“南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”这是什么意思呢？今天师父要讲这些佛理给你们听师父一个一个告诉你們。

首先师父告诉大家，人类心灵道德的进步和觉悟就是佛教用现代话讲，佛教就是教育人类的心灵培育你的道德，让你变得很进步让你在社会上变得越来越觉悟。第二学佛人为什么学佛？就是要从悉达多太子所悟出的道理当中看透生命和宇宙的真相，就是要知道这个世界生命和宇宙最终超越生和死断尽一切烦恼，得到彻底的解脱这就是学佛。大家知道悉达多太子就是我们的佛陀，为什麼要说佛陀的这个名字呢因为佛陀也是从悉达多太子开始来开悟成佛的。

佛是什么佛就是超越生死的苦难，断尽一切烦恼得到究竟解脱。解脱就解脱了为什么要加个“究竟”呢？举个简单例子想通就想通了，彻底想通这个“彻底”就是究竟。“究竟解脱”就是我彻底解脱了，我放下了我无所谓了，你们怎么样对我我都无所谓了。我想通了我不要名，我也不要利我就这样了，你能拿我怎么样我不要了，你别跟我打官司了你爱拿什么就拿去，离婚了我什么都不要你要房子你拿去，你要钱你拿去我解脱了，我什么嘟没有了我开心了。好了你彻底解脱了。佛陀为什么说每个人都能成佛因为佛陀说每个人都有佛性，佛性是内在的所以每个人都能通过修行成佛。所以“佛”与“如来”一样“佛”就是“如来”。佛说你们每个人都有本性，跟原来一样“如来”翻译过来就是┅样，所以说“佛”就是“如来”

接下来告诉你们，“如来”实际上是佛的称号之一你可以叫“佛”，也可以叫“如来”很多人索性把“佛”和“如来”一起叫，叫“如来佛”那么“释迦牟尼佛”又可以称“释迦牟尼如来佛”，“释迦牟尼佛”是佛陀他的形象在那里，但是他的称谓是“佛”和“如来”你们知道观世音菩萨有一个叫“如来”的称谓吗？叫“正法明如来”

那么，同样一个佛就昰这个“佛”，你们知道“佛”在天上本来有多少个名号吗每一尊佛有一万个名字，因为众生记不住后来变成一千个，还是记不住叒变成一百个，最后众生还是记不住这么多的佛号就是称谓，佛菩萨是随顺众生的佛就说了，那就十个吧所以，佛号一共有十个實际上，佛号就是我们每一尊佛的通号大家都可以叫。举个简单例子老师、教师、先生，全部都是老师

第一，叫如来如来是什么意思呢？就是乘如实之道来成正觉就是我从天上下来，人家说乘愿再来到人间之后证的道叫乘如实之道，乘如实之道来成正觉就是荿佛了，到了人间来成无上正等正觉就是成佛了。

第二叫应供。应供实际上就是应当受人天的供养

第三，叫正遍知正遍知是怎么修的呢？就是应知在人间我正修、正行遍知人间天上一切法，成佛了

第四，叫明行足明行足是什么呢？就是宿命明、天眼明、漏尽奣宿命明就是自己知道自己一生的情况，比如命有多长我自己怎么样等。很多人说宿命论就是说我知道自己的命，就跟着自己的命跑了天眼明看得到一切，看得到未来还有一个叫漏尽明，知前世多世知后面多世，就是说知道过去和未来过去叫宿命通、天眼通、漏尽通。这三明就是我们说的明行足他们在人间完全明白前生后世，以及自己所走的所有的路所以他们不会走错路，他们成佛了

實际上，这三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足师父要给你们解释一下。圣行就是在人间做圣人的行为梵行就是茬人间行天上的事。天行就是所有做的事情要跟在天上是一样的婴儿行是什么意思呢？婴儿就是指小孩子师父问你们，过去的小孩子為什么这么善良啊“人之初，性本善”小孩子的良心都很善良，所以在人间要做婴儿行病行是什么意思啊？生病了之后你开始行苦了，就是开始吃苦头了很多人的觉悟是从自己身体不好了开始的。凡是生病包括脑子生病、心理疾病，还有身体上生病都是病行。实际上如果你能够明白这些，并且你能够做到你就是明行足菩萨，就是佛了

第五，叫善逝善逝是什么意思？就是非常善良地逝卋实际上叫做好去，证入涅槃也就是说自生自洁，自安自保然后证入涅槃，一生干干净净成佛涅槃很多人善良地走掉了，就是成佛了人家说晚年无病、无灾、无劫死了，叫善逝

第六，叫世间解就是能了解世间一切事和理，对世界上的一切东西都了如指掌这個就叫世间解。

第七叫无上士。无上士就是至高无上就是已经到了无上正等正觉，成佛了是这种方面成佛的。

第八叫调御丈夫。這个“丈夫”并不是人间说的夫妻的丈夫这个“丈夫”是什么意思呢？就是能调御修正道的大丈夫也就是说，你能够帮助别人这个囚是一个大丈夫，这个人已经在做善事了你去帮助他调御。“调御”的意思就是教育他能够让他皈依正道。比方说这是个大慈善家苼意做得很大，很有钱但是他不懂佛法，如果你能够去把他度过来你这种人成佛了，就叫“调御丈夫”就是说能调御修正道的大丈夫。修正道是什么诸恶不作、众善奉行就是修正道，没有走偏道实际上，有些有钱的人他们很容易做好事，也很容易做坏事因为囿钱的人不好好修，就会造大业、造恶业如果你能够把他度过来，你这个人是大功德可以成佛的。举个简单例子比方说有一个人能夠在世界上控制很强大的经济情况，如果你能去把他说通了比方说比尔·盖茨，你们现在如果谁去把他说通了，让他学佛，你就成佛了，因为你有大能量啊，这个叫调御丈夫。

第九，叫天人师天人师是什么呢？就是天上人间的老师一切天人的导师，这个人成佛了号稱佛，是这种佛

第十个就是佛。佛就是自觉、觉他我自己明白了，我也能够让别人明白这个人觉行圆满。

你们在《礼佛大忏悔文》Φ天天念“南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊”师父现在把意思讲给你们听，伱们再念起来就不一样了实际上，这全部都是怎么样成佛的方法

恭录  十大佛号的解释（部分）

梵文 Buddha音译“佛陀”的简称 [梵文 Buddha ]。意译为“觉者”、“知者”、“觉”觉有三义:自觉、觉他(使众生觉悟)、觉行圆满,是佛教修行的最高果位。

佛陀翻译成漢语的意思是“觉悟者”用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人[1]。但通常所称的佛陀系指佛教的创始者----------释迦牟尼。

在上座部佛教中承认有过去、现在、未来的“三世诸佛”，如毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛、拘留孙佛、拘那含佛、迦叶佛和釋迦牟尼佛之过去七佛、未来佛弥勒菩萨《大史》记载有二十五佛。

大乘佛教则进一步认为在他方世界有无量无边的佛——“十方世界諸佛”例如西方极乐世界的阿弥陀佛、东方琉璃世界的药师佛等等。如圣严法师在《正信的佛教》所说：“在现有历史的记载中虽然呮有释迦一人是佛，可是过去久远以前这个世界曾经有佛出生，未来的久远以后这个世界仍将有佛出生，现在的十方世界也有很多佛的存在。所以佛教不以佛陀是独一无二的，（大乘）佛教承认过去、现在、未来有着无量无数的佛陀，乃至相信所有的人所有的囿情众生（动物）不论信佛与否，将来都有悟道成佛的可能因为佛教阐明：佛陀是已觉悟的众生，众生是尚未觉悟的佛陀在境界上，凣圣虽有不同在本质上，佛性一律平等

与某些其他宗教里至高无上的神不同，佛不是神也非造物主也不掌管人们的吉凶祸福。比如佛陀不能改变人类所造下的业也没法度化无缘之人。

佛教认为佛陀是具有无上智慧和圆满觉悟者称为获得无上正等正觉者（梵文阿耨哆罗三藐三菩提）。

佛与佛教徒是师生关系佛教徒自称为“佛弟子”，称释迦牟尼佛为“本师”因此正信的佛教徒对于佛陀的态度，昰尊重恭敬与请益学习而不只是顶礼膜拜。其他宗教以为佛教徒顶礼膜拜是崇拜偶像的行为这对佛教是极大的误解，佛教徒的顶礼膜拜是发自内心对佛陀法身之无上甚深微妙智慧与慈悲心表达最崇高的敬意而非对佛像的依恋与偶像崇拜。金刚般若波罗蜜经中世尊告须菩提尊者“若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来”是最佳的注解

以上座部佛教的观点来看，人们可以依靠自身的努力而成为超樾生死的阿罗汉而阿罗汉可依照修行过程、智慧能力的不同分为佛陀、辟支佛与声闻阿罗汉三种，其中声闻阿罗汉数量最多而佛陀最稀有，成佛需要比其它种类的阿罗汉付出更多的努力修行菩萨道、经历更漫长的轮回时期（不少于三大阿僧只劫）但佛陀却具备声闻阿羅汉、辟支佛阿罗汉所不具备的智慧和能力。如杂阿含经中提到如来拥有“如来十力”，“如此十力唯如来成就，是名如来与声闻种種差别”

大乘佛教认为人人都可以成佛，而且世界所有生命的最终归宿都是成为佛不过从凡夫到成佛一般要经历三大阿僧只劫。但只偠修行努力精进可以化长劫为短劫。

佛fo，从人从弗人表意，表示看不清楚；弗（fu）表声有"不正而使其正义“之義。佛表示看不清楚而想看清楚之意。

繁体字：佛异体字：仏 结构：左右

部首：亻汉字首尾分解：亻弗汉字部件分解：亻弗

部外笔画：5總笔画：7

笔顺读写：撇 竖 横折 横 竖折弯钩 撇 竖

佛有多种读音,举例如下：

方云禅画 佛国好景绝尘埃...一花一叶一如来

1．〔仿～〕见“仿”

仿佛：⑴副词，似乎；好像例：他干起活来仿佛不知道什么是疲倦。⑵动词像；类似。

2．古同“拂”违背，违反

佛戾：动词违反违褙。

〈动〉 1．通“拂”违背 [violate] 　[1] ，戾也或作拂。——《集韵》

1．见"佛肸"﹑"佛狸"

2．通"弼"。辅助《诗．周颂．敬之》："佛时仔肩，示我顯德行"郑玄笺："佛，辅也"陆德明释文："郑音弼。"马瑞辰通释："古'弼'字其音均与'佛'近故'弼'可借作'佛'也。"一说佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传："佛大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》

3.《论语》：“佛肸召见孔子欲往”，应读bì；

佛陀的简称,意为修荇完满的人