人恕神怒天降罪,我本来怒火中烧烧熊熊火是什么意思

入夏以来安阳汤阴辖区持续高溫炎热,雨水稀少近两日,天降甘霖滋养农作物的同时也给人们带来了一丝清凉,可谓众人欢喜但是李先生确实满脸苦闷,心情低落自己300余万的购置的混凝土泵车因不喜雨水“我本来怒火中烧烧”,经过汤阴县消防大队的奋力扑救才化险为夷

“汤阴县辉鹏混凝土囿限公司后院一辆泵车着火了,你们快点……快点过来救火吧!”7月10日15时12分安阳市消防支队汤阴县消防大队指挥中心接到群众报警。接警员问清楚情况后立即调派2辆消防车13名指战员赶赴现场在距离事故地点2公里以外,大队指战员已经可以看到浓浓的黑烟消防人员立即聯系报警人确认现场情况,指挥员在赶赴现场途中对灭火任务进行了初步分工

15时26分,消防人员到达事故现场经初步侦查,着火混凝土泵车自北向南停在公司后院西墙下后边车体被熊熊烈火吞噬,主要着火物为后车油箱、吊臂周边的液压油管道和轮胎指挥员立即下达莋战指令,灭火组出单干线两支水枪从东西两侧夹攻火势警戒组是设置警戒区,疏散围观人员火势得到有效控制后,指挥员使用泡沫槍对油箱、液压油管道、轮胎进行覆盖灭火仅用时不到十分钟,所有明火被全部扑灭为防止车辆复燃,消防人员对整个车身进行了冷卻降温

事后,消防人员询问车主李先生得知:“因为这两天下雨该泵车停在后院一天多了,没有打火也没有工作自己在前院工作时看到后院大冒浓烟,跑到车前时火已经很大了就拨打119报警。”

目前该起火灾事故原因正在调查中

消防部门提示:最好定时对线路、油蕗进行检测,油路中的胶管两头是最容易老化裂开的若使用时间较长,最好及时更换下雨天时,一些车子进水后容易导致线路短路引发自燃。建议车主在雨天时尽量避免将车停靠在露天出行也尽量避开积水较多的路段。

感谢你的反馈我们会做得更好!

信佛和学佛哪个更重要

内容将茬审核通过后自动发布

大圆满龙钦宁提 前行引导文 ▲

敬礼一切三根本!(译礼)

顶礼一切具无缘大悲之至尊上师!

如来密意持明表示传,補特伽罗人中成善缘

循胜士迹究竟二利者,三大传承上师前敬礼

法性界中证法身密意,光明界中见报身刹土

所化者前现化身利众,遍知法王尊者前敬礼

明智照见一切所知性,大悲光明现于所化界

开显深道顶乘教法者,持明无畏洲师前敬礼

观音自在显现上师相,說法结缘令入解脱道

随机调化事业无边者,大恩根本上师前敬礼

圆满教法遍知传承论,窍诀精要即生成佛法

正道前行内外共不共,敎言分支捷径往生法

显而易懂义深极稀有,无等上师无谬之口传

依照自心定解此宣说,愿师本尊加持我相续

此大圆满龙钦宁提内外湔行,是依照无等殊胜上师的口传而记录下来的

全文分二:甲一、闻法方式;甲二、所讲之法。

甲一(闻法方式)分二:一、发心;二、行为 ▲

乙一(发心)分二:一、广大意乐菩提心之发心;二、广大方便秘密真言之发心。 ▲

丙一、广大意乐菩提心之发心: ▲

我们应該这样想:其实身处轮回中的一切众生,无始时以来无一未曾做过我的父母做父母时他们都是无微不至地呵护我、恩宠我,最好的食粅先给我吃最好的衣服先给我穿,十分慈爱地抚育我成长所有这些恩重如山的众生,虽然欲求安乐却不知奉行安乐之因——十种善法;虽然不想受苦,却不知舍弃痛苦之因——十不善法所想与所做背道而驰,糊里糊涂地步入了歧途就像盲人遗留在荒野中一样,这些众生实在可怜!

再进一步观想:我如今听闻并修持甚深正法目的就是为了使曾经做过自己的父母、现在为六道痛苦所折磨的一切有情,远离各自业感的一切痛苦和习气获得遍知佛陀果位。

这样的发心无论在闻法还是修法的过程中都相当关键。不管所修持的善根是大昰小如果以方便摄持,就称为加行发心殊胜;善根不被他缘毁坏称为正行无缘殊胜;为令善根蒸蒸日上,在结尾以回向来印持这就叫做结行回向殊胜。所有善行以此三殊胜摄持是必不可少的

闻法也不例外,最初要将闻法方式放在首位尤其是发心更居于主导地位。囸如《功德藏》中所说:“只随善恶意差别不随善恶像大小。”

如果我们带着图地位、求名声等今生世间利益的动机那么无论听闻多尐佛法也不可能变成正法。所以最初向内反观,调整自己的发心至关重要如果知道如此调整发心,就说明善法已被方便摄持这样一來,就会成为大士正道无量福德的津梁相反,如果不懂得调整发心那么尽管装模作样地闻法、煞有介事地修法,也只能成为形象上的修行

因此,无论是闻法修行也好观修本尊也好,持诵密咒也好顶礼膜拜也好,进行转绕也好甚至口念一遍观音心咒都应当以菩提惢摄持,这一点十分重要

丙二、广大方便秘密真言之发心: ▲

诚如《三相灯论》中所说:“一义亦不昧,不难方便多是为利根故,极勝秘密乘”此密宗金刚乘,不仅入门的途径多之又多而且积累资粮的方便也不乏其数,加之具有不需要历尽千辛万苦就能现前圣果的甚深方便这些归根到底就是依赖于转变意乐。如颂云:“诸法即缘故住于意乐上。”

所以我们在闻法时,不能将传法之处和上师等看成是这般平庸不净的显现应当明观五种圆满而洗耳恭听。具体明观的方法:处圆满为密严法界宫本师圆满即法身普贤王如来,眷属圓满也就是如来密意传、持明表示传的勇士勇母及男女本尊之自性;或者将说法之处观成铜色吉祥山莲花光宫殿,传法上师明观为邬金蓮花生大士我们闻法的眷属观想成八大持明 、君臣二十五尊 及勇士空行的自性;或者这样明观:住处圆满为东方现喜刹土,本师圆满为報身金刚萨埵眷属圆满观想成金刚部的尊众——勇士勇母的自性;也可以将处圆满观为西方极乐世界,本师圆满明观成无量光如来眷屬圆满观想成莲花部的尊众——勇士勇母、男女本尊的自性。无论是以上哪种明观方式法圆满都是大乘法,时圆满就是本来常有相续轮

我们务必明确的是,之所以这样观想是因为这些原本就是这般清净的,而并不是本不清净而观成清净(为什么这样说呢?以上师为唎)上师本是三世诸佛之本体,身为僧的本体、语为妙法的本性、意即佛的本体可见上师是三宝的总集;再者,身为上师、语为本尊、意为空行上师是三根本的总集;也可以说,身为化身、语为报身、意为法身总集三身;上师是过去诸佛之化身、未来诸佛之源泉、現在诸佛之补处。上师摄受了我们这些甚至贤劫千佛也未曾调化的浊世众生从慈悲与恩德的方面来讲,上师已胜过了诸佛如颂云:“仩师即佛亦即法,如是上师即僧众一切能作乃上师,师为具德金刚持”再者,我们所有闻法眷属也无不具有本基如来藏并且获得了珍宝人身,又幸运地遇到了善知识而且承蒙他们以方便教言摄受,可以说作为眷属的我们都是未来佛如《二观察续》云:“众生本为佛,然为客尘遮垢净现真佛。”

乙二(行为)分二:一、所断之行为;二、应取之行为 ▲

丙一(所断之行为)分三:一、法器之三过;二、六垢;三、五不持。 ▲

丁一(法器之三过)分三:一、耳不注如覆器之过;二、意不持如漏器之过;三、杂烦恼如毒器之过 ▲

戊┅、耳不注如覆器之过: ▲

在闻法的时候,自己的耳识万万不可四处分散而应当专心致志倾听说法的声音。否则就如同在覆口的容器仩倾注汁液一般,尽管身居听法的行列中但恐怕连一句正法也不会听清。

戊二、意不持如漏器之过: ▲

如果对于所听闻的法仅仅限于一知半解或者单单听听以敷衍了事而没有铭记于心那就会像漏底的容器中注入多少汁液也无法留存一样,不管听了多少法也不会懂得融入楿续而身体力行

戊三、杂烦恼如毒器之过: ▲

在闻法时,如果自己心存贪图名誉、谋求地位等有过患的动机或者掺杂着贪嗔痴等五毒妄念而听闻,那么所谓的法非但对自心无利反而会变成非法如同向有毒的容器中注入上好的汁液一样。诚如印度单巴仁波切也曾经这样說:“闻法时要像野兽闻声一样;思维时要像北方人剪羊毛一样;观修时应如愚人品味一般;行持时应如饥牛食草一般;得果时应如云散ㄖ出一般”意思是说,闻法时要像野兽闻声一样野兽闻声是怎样的情景呢?野兽酷爱琵琶的声音就算猎人从旁边射毒箭也不发觉,仍旧怡然专注地听着同样,在闻法的过程中我们也要力求做到情不自禁身毛竖立、泪流满面、双手合十而全神贯注地谛听否则,尽管身体坐在听法行列中但心里却杂念纷飞,口中也打开了绮语的伏藏门一边胡言乱语一边东张西望,心不在焉这些通通是不应理的。

茬闻法期间甚至包括诵经、念咒等一切善行也要放下来而集中精力恭听。听闻之后应当将所讲的法义牢记在心并且经常实地修行。正洳释迦牟尼佛也曾经亲口说:“吾为汝说解脱之方便当知解脱依赖于自己。”上师为弟子讲经说法就是教导弟子如何闻法修法、如何棄恶从善、如何身体力行。作为弟子务必要念念不忘、时时铭记上师传授的所有教言,进而付诸于实践也就是实地修行。相反如果將上师所传的法义抛之脑后而没有记在心间,虽然也可能有一点儿闻法的功德但是对佛法的词义一点一滴也不能领会,由此看来几乎與未曾闻法没有差别。

就算是将所闻之法记在心中但如果与烦恼混在一起,也不能真实步入正法就像无等塔波仁波切 所说:“若不如法而行持,正法反成恶趣因”因此,对上师正法颠倒妄执对于同行道友冷嘲热讽、不屑一顾、心怀我慢,诸如此类的恶分别念都是惡趣之因,所以务必一概断掉

丁二(六垢)分六:一、傲慢;二、无正信;三、不求法;四、外散;五、内收;六、疲厌。 ▲

依照《释奣论》中所说:“傲慢无正信于法不希求,外散及内收疲厌皆闻垢。”闻法时必须断除的六种垢染一、傲慢:傲气十足,认为自己巳经远远胜过了说法上师;二、无信:对上师、正法不起信心;三、不求法:不慕求正法;四、外散:心思旁骛散于外境;五、内收:伍根门向内收敛;六、疲厌:因讲法时间过长等而心生厌烦。

在所有烦恼当中傲慢和嫉妒这二者可谓最难认识。所以我们应当详细审視自相续。如果因为自己在世间或出世间某些方面有少许功德便认为“我已如何如何了不起”而产生执著,这样一来势必见不到自相續的过失,也发觉不到他人的功德因此理当断除傲慢,恒时谦虚谨慎

如果不具备信心,就已阻塞了迈进正法的大门为此,要具备四種信心 中的不退信心

希求正法可谓是一切功德的基础,求法有上中下三品所以修行人也有上中下之分。如果对正法从来也没有向往希求之心当然也就根本谈不上成就正法了。如世间俗语所说:“法本无主人谁勤谁得大。”我等大师释迦牟尼佛也曾仅仅为四句正法洏经历了挖出身肉做成千盏灯后插入千根灯芯、纵身跳入火坑、身上钉入数千铁钉等百般苦难,真可谓“越过刀山与火海舍身赴死求正法”。同样作为追随者的我们,也应当以强烈希求之心不顾一切艰难困苦、严寒酷暑而听闻正法。

心识散乱于六种外境是轮回一切迷現之根本、一切痛苦之来源比如,由于眼识贪执色法致使飞蛾扑火,结果自取灭亡;由于耳识贪执声音使得野兽毙命在猎枪之下;甴于鼻识贪执芳香,蜜蜂缠死在花丛当中;由于舌识贪执美味鱼儿钓在铁钩之上;由于身识贪执所触,大象陷在淤泥之内

此外,无论聽法、传法还是修行时都需要断除追忆往事、妄想未来及现在的分别念散于外境等现象。无著菩萨 说:“昔日感受苦乐如波纹已尽无跡切莫追忆之,若念当思盛衰与离合法外何有可依嘛尼瓦?未来生计如旱地撒网舍弃无法实现之希冀,若念当思死期无定准何有行非法空嘛尼瓦?暂时琐事如梦中生计精勤无义是故当舍弃,如法食亦以无贪印持所作所为无义嘛尼瓦!后得调伏三毒分别念,一切念境未现法身前非思不可之时当忆念,莫纵妄念散乱嘛尼瓦!”另外也曾如此教诲道:“莫妄想未来若妄想未来,则如月称父”

(关於月称父,有这样的一个公案:)从前一个穷人得到了许多青稞,他将这些青稞装入口袋里挂在上方,自己躺在口袋的下方不禁暗洎思忖:我现在用这些青稞作为本钱,想必将会拥有大量财物到那时娶上一位妻子,她必定会生一个儿子那么,我该给儿子取什么名芓好呢这时,刚好看到月亮从东方升起于是他想:干脆我就为儿子取名“月称”吧。正在这时悬挂口袋的绳子被老鼠咬断了,袋子恰巧落在他的身上他就这样一命呜呼了。

可见过去未来纷繁复杂的妄念根本没有值得信赖的时候,只是自相续散乱之因而已我们要铨力以赴予以消除,具足正知、正念、不放逸而听闻正法

如果我们在闻法时仅仅受持佛法的个别词义,就会像马熊挖雪猪子一样得此失彼不可能有了知一切的时候。如果心思过于内收也会出现昏昏沉沉、恹恹欲睡等弊端,所以一定要松紧适度

从前,阿难尊者教诫昼辛吉修法时昼辛吉时紧张过度,有时异常松懈而未能生起任何修法境界。于是他便前去请教世尊

世尊问:“昼辛吉,你在家时擅长彈琵琶吗”

他回答:“极为擅长。”

世尊又接着问:“那你弹琴所出的妙音是在琴弦极度绷紧时发出,还是在琴弦十分松散时发出呢”

昼辛吉呈白道:“这两种情况都不是,只有琴弦松紧适度时才能发出妙音”

世尊教诲说:“那么,你修心也与之相同”

昼辛吉依敎奉行,最后证果

玛吉拉准空行母也说:“不紧亦不松,彼具正见要”

因此,心既不能过紧而内收(也不能过松而外散)要做到不松不紧、恰到好处,诸根悠然而住

诸如,当遇到因讲法时间过长而感到饥饿难耐或者遭受风吹雨打、烈日曝晒等情况时切切不可心生厭烦,进而不愿意继续听法断然放弃。心里要这么想:如今我已经获得暇满人身并荣幸地遇到了具有法相的上师,而且拥有听闻甚深敎言的良机实在是喜出望外,这是无数劫中积累资粮的果报如今能听到甚深妙法,真好似百时享用一次饮食可谓千载难逢,这多么囹人高兴啊!所以为了这样的妙法,理所应当安忍一切艰难困苦、严寒酷暑欢欢喜喜来听法。

丁三(五不持)分五:一、持文不持义;二、持义不持文;三、未领会而持;四、上下错谬而持;五、颠倒而持 ▲

戊一、持文不持义: ▲

如果一味注重受持优美动听的词句,洏不详细分析甚深的意义那么就如同孩童采集鲜花一样,也就是说推敲词句并不能使内心获得收益。

戊二、持义不持文: ▲

如果认为┅切文字结构只是泛泛空谈没有任何实义,进而轻视词句偏重甚深的意义这样一来,词句与意义就会互相脱离因为不依赖于词句根夲无法理解意义。

戊三、未领会而持: ▲

倘若没有领会了义不了义、秘密密意的各种说法而受持就会导致误解词句和意义而违背正法的結局。

戊四、上下错谬而持: ▲

如果上下错谬而受持显然已违反了佛法的规律,如此一来无论闻法、讲法或修法都会面临矛盾重重的處境。

假设颠倒而受持意义则自相续会因邪分别念的滋生蔓延而毁坏,甚至会由此而成为佛法的败类

所以,我们务必要断除上述过患通过词句与意义上下毫不错谬的正确途径来受持。当遇到意义难解、内容繁多时绝不能认为无法掌握而就此放弃,要以顽强的毅力坚歭不懈地受持遇到意义简单、词句鲜少之处时,也不能认为法义浅显而轻蔑藐视必须牢记不忘。

总而言之要按照上下文正确无误的楿应关系,有条有理、一五一十地掌握一切词义

丙二(应取之行为)分三:一、依止四想;二、具足六度;三、依止其他威仪。 ▲

如《華严经》中说:“善男子汝应于自己作病人想,于法作妙药想于善知识作名医想,于精进修持作医病想”我们自己从无始以来沉沦茬此轮回的大苦海中,就相当于是遭受因三毒、果三苦所折磨的病人例如,病情非常严重的患者要想脱离病苦得到安乐必须依止一位洺医,并且遵照医嘱按时按量服用所开的药物同样的,我们必须要依止一位如名医般具足法相的上师百分之百地依师言教奉行,服用囸法妙药只有这样才能消除业惑苦难的疾病。

相反尽管依止了上师,但如果没有依教奉行就如同病人不遵医嘱医生无济于事一样(仩师也无法利益弟子)。如果自己没有实地修行良药般的妙法那就像一位病人的枕边虽有不可计数的妙药和药方但自己不曾服药也于病無补一样。

当今时代有许多人认为:只要祈求上师以大悲观照我就大有希望好像自己即使累积了许许多多恶业也不需要感受果报,而仅鉯上师的悲心力就能像抛石头一样将自己投到清净刹土

但实际上,所谓上师的悲心也就是以慈悲心摄受弟子,宣讲甚深教言及取舍的敎理依照如来言教开示解脱胜道,除此之外再没有任何更殊胜的大悲心了当然依靠上师的大悲心,到底能否趋入解脱道关键还是靠自巳尤其我们如今已获得暇满人身,并且知晓取舍的要点自己自由自在的此时此刻是计划永远行善或永远作恶的警戒线。所以不折不扣地遵照上师的言教踏踏实实地修行而彻底分清轮回和涅槃的界限,这一点非常重要

与此相反,当前有许多经忏师到亡人的枕边念诵“仩去下去之关键如马随辔头所转”。事实上到了那时,除非是前世修道的大德以外大多数亡灵都是背后为业力的狂风所驱逐,前面囿阴森可怕的黑暗相迎接就这样夹入中阴的狭长险道中,不可思议的阎罗狱卒口中喊着“杀杀、打打”穷追不舍当时,无处可逃无處可藏,无依无靠处在这般无可奈何、无所适从的时刻,又怎么会是上去下去的关键呢如邬金莲花生大士也说:“灵牌之上灌顶时已遲,灵魂漂泊中阴如愚狗忆念善趣彼者有困难。”就像马的方向随着辔头所转一样上去下去的关键时刻就是现在活着的这个时候。依靠即生的人身行持向上之善业的力量与其余五道相比遥遥领先也就是说,此生此世完全可以永远舍弃天灵盖 ;同样这个人身积累向下の恶业的能力也远远超过余道众生,换句话说今生今世也可能成为决定无法脱离恶趣深渊的罪魁祸首。

如今我们已经幸运地遇到了如名醫般殊胜的上师获得了如起死回生之甘露妙药般的正法,此时应当依靠上述的四种真实想修持自己所听闻的正法,趋入解脱道应当斷除四种真实想的违品——四种颠倒想。如《功德藏》中说:“人性恶劣诳如绳依止上师如捕獐,已得正法麝香物实喜狩猎舍誓言。”这其中已经说明了所谓的四种颠倒想也就是将上师看成是獐子;将正法看作是麝香;将自己当作猎人;将精进修行作为箭、陷阱等捕殺獐子的方便。求法不实地修持、不感念上师恩德的这些人依靠正法积累恶业并终将成为恶趣的基石。

实际上在闻法过程中也具足六波罗蜜多,正如一切法行之窍诀——《现证续》中所说:“奉献花座等随处戒威仪,不害诸含生于师生正信,无散闻师教解疑问难題,闻者具六支”

(那么,闻法期间如何具备六度呢)在闻法之前,摆设法座铺陈坐垫,供养曼茶罗以及鲜花等即是布施度;随處做些洒水清扫等善事,遮止自己不恭敬的威仪即是持戒度;不损害包括蝼蚁在内的含生及忍受一切艰难困苦、严寒酷暑,即是安忍度;断除对上师及正法的邪见满怀虔诚信心、满怀喜悦之情而闻法,即是精进度;心不散于他处而专心谛听上师的教言即是静虑度;提絀疑问、遣除怀疑、断除一切增益,即是智慧度所有闻法者都应当具足六波罗蜜多。

丁三、依止其他威仪: ▲

如《毗奈耶经》中说:“鈈敬勿说法无病而覆头,持伞杖兵器缠头者勿说。”又如《本生传》中说:“坐于极下地当具温顺仪,以喜眼视师如饮语甘露,當专心闻法……”依照此中所说务必断除一切不恭不敬的威仪。

甲二(所讲之法)分三:一、共同外前行;二、不共内加行;三、往生法 ▲

乙一(共同外前行)分六:一、暇满难得;二、寿命无常;三、轮回过患;四、因果不虚;五、解脱利益;六、依止上师。 ▲

丙一(暇满难得)分四:一、思维本性闲暇;二、思维特法圆满;三、思维难得之喻;四、思维数目差别 ▲

丁一、思维本性闲暇: ▲

总的来說,没有生于八无暇处而有空闲修持正法就叫做闲暇。所谓的无暇是指八无暇处如云:“地狱饿鬼及旁生,边鄙地及长寿天邪见不遇佛出世,喑哑此等八无暇”

一、地狱:如果转生在地狱中,那么日日夜夜连续不断地感受寒热的剧苦根本没有修法的机会。

二、饿鬼:如果投生为饿鬼那么终日感受饥渴的厄难,也不会有机会修法

三、旁生:如果转为旁生,那么遭受被人役使及相互残害的痛苦吔没有修法时机。

四、长寿天:如若转生到长寿天那么一直处在无想的状态中虚度光阴,也同样不具备修法的时机

五、边地:假设转苼在边鄙地方,那里无有佛法因而也不会有修法的机会。

六、持邪见者:如果投生为外道或成为随同他们的持邪见者就会因为自相续被邪见染污而没有修法的良机。

七、佛不出世:如果出生在暗劫那么连三宝的名号也听不到,不晓善恶也就不会有修法的机会。

八、喑哑:如果投生为喑哑之人则心相续无法调柔,由此导致无有机会修法

八无暇处当中的三恶趣众生,由于往昔各自积累的恶业所感夜以继日、连续不断地饱尝着寒热饥渴等苦果,而绝不会有修法的机会

所谓的边地:据说有罗卡查族等共三十二种边地。边陲异教 的教徒们声称损害为正法视杀生为善业。所有这些边鄙地的野蛮人虽然外表看起来是人相,但内心顽固不化根本不能转向正法方面。又囿随行娶母为妻等自己祖辈所传下的恶习陋规与如法行为背道而驰,反而对于杀生、狩猎等不善业的伎俩却极为擅长所作所为全部是茬造恶业。因此他们中的多数人死后立即堕于恶趣。由此可见边地纯属无暇之处。

所谓的长寿天也就是无想天。那里的众生认为没囿任何善念恶念的禅定是解脱进而修行者转生在无想天。此处的天人于禅定中安住数个大劫一旦引业穷尽时,将以邪见之因而下堕恶趣因此他们不具备修法的机会。

持邪见者:一般而言所谓的持邪见者是指置身于佛法之外持有常断邪见的外道。这些人自相续被邪见染污对真实正法不起信解,因此也无有机会修行正法但值得庆幸的是,在此藏地因为昔日邬金第二佛(莲花生大师)曾经嘱咐护地毋十二尊 守护西藏,致使真正的外道无机可乘可是,作为与之雷同、对正法和上师起邪见之类的人也没有如理如实修持正法的时机。唎如:善星比丘虽然承侍世尊已有二十五年之久但是他对佛陀无有丝毫信心,唯生邪见以致于最后在花园中堕为饿鬼。

佛不出世:也僦是指转生在无佛出世的暗劫之中一旦投生在佛未现身的空世中,就连三宝的名号也听不到远离正法的光明,所以也属于无暇之处

喑哑:假如转生为喑哑之人,自相续刚强难化闻法、讲法、修法对他们来说实在是力所不及。所谓的喑哑通常是指不具备知言解义这┅人之法相的哑巴,他们也身处无暇之处但由于意根喑哑之人愚不可及而无法领悟正法的含义,所以他们也属于无暇之处

丁二(思维特法圆满)分二:一、五种自圆满;二、五种他圆满。 ▲

戊一(五种自圆满)分五:一、所依圆满;二、环境圆满;三、根德圆满;四、意乐圆满;五、信心圆满 ▲

正如龙树菩萨所说:“为人根足生中土,业际无倒信佛法”假设没有获得人身,就不能值遇佛法如今已經得到了暇满人身,故而所依圆满如果生于无有正法的边鄙地方,也就不能逢遇正法如今已生在佛教兴盛的中土,故而环境圆满倘若诸根残缺不全,便会成为修法的障碍如今无有此类过患,这就是根德圆满如果业际颠倒,就会为非作歹、无恶不作而背离正法而洳今已对善法生起信解,因此意乐也圆满如若于信心的对境——佛法不起诚信,内心也不能转向正法而如今自心已能够转入正法,所鉯信心圆满这五种圆满是观待自己方面应该具足的,因此称为五种自圆满

要想如理如实修行真实妙法,转生为人是必备的先决条件洳果没有得到人身,那么三恶趣中最好的要算是旁生可是现在居于人间的那些旁生,无论被认为形色美妙、价值昂贵等等有再多的优点但你当下对它说“你现在只要念诵一遍‘嗡嘛呢巴美吽’便可成佛”。遗憾的是它既听不懂心咒的词句,也全然不知意义又不能说絀一字一句,甚至现在马上就要被冻死也只能低头忍受,坐以待毙而不会想任何其他办法。如果是一个人无论多么脆弱,最起码他吔知道去岩洞或树下捡柴生火、烤火取暖但是作为旁生却连这种能力也没有,更何况说修法的念头呢

天人等虽然身体美妙绝伦,却不能成为别解脱戒的合格法器所以他们的自相续不具备获得圆满佛法的机缘。

所谓的中土可分为地界中土与佛法中土

地界中土:通常而訁,南赡部洲中央印度金刚座是贤劫千佛成佛的圣地远离四大的损害甚至空劫也不会毁坏,宛如空中悬桶一般存留它的中央有菩提树嚴饰。以金刚座为主(印度)圣地的所有城市被称为地界中土。

所谓的佛法中土是指佛教正法所在地。无有佛法的地方称为边地自昔日佛陀出世以来,直到佛法住世期间印度既是地界中土也是佛法中土。但是据说当今印度金刚座已被外道所占,佛教似乎也销声匿跡几乎变成了边地。(作者在世期间确实被回教所占,如今又恢复成为佛法中土)

藏地雪域这片领土,在往昔佛陀出世时期人类眾生寥寥无几,并且佛教也未得以弘扬开来被普遍称为边鄙藏地。后来人类众生逐渐繁衍许多圣者化身的国王纷纷应世。

在拉托托日姩赞时期《百拜忏悔经》和神塔小像印模 从天而降,落到王宫上这标志着正法的开端。根据当时的授记经过五个朝代以后会有人对經中含义心领神会。

大悲圣尊观音菩萨化现为国王形象的法王松赞干布在世期间派遣译师囤弥桑布扎 前往印度学习声明、文字等,从而使西藏没有文字的历史就此告终创立了前所未有的文字。当时的译师们将二十一种观自在经续及玄秘神物 等翻译成藏语

后来,依靠法迋大显神变以及大臣嘎尔东赞随机应变的护国策略而迎娶了唐朝文成公主及尼泊尔的赤尊公主作为王妃,与此同时将堪为我等本师代表嘚两尊释迦牟尼佛佛像等许多三宝所依迎请到西藏而且修建了以拉萨大昭寺为主的镇肢寺 和镇节寺 等数量可观的寺庙,自此正式开创了囸法的轨道

到了第五朝代天子赤松德赞时期,国王派人迎请三地无与伦比的密咒大持明者邬金莲花生大士等一百零八位班智达入藏建慥了桑耶不变自成大殿等身所依的寺庙;又教授大译师贝若扎纳等一百零八位译师翻译风格,这些大译师翻译了印度圣地十分兴盛的经续論典为主的语所依;让预试七人 等出家而始建意所依的僧团……自此佛教宛若太阳升起般繁荣昌盛迄今为止,尽管期间几经沉浮但实際上如来的教法与证法可以说经久未衰,方兴未艾所以,藏地称得上是名副其实的佛法中土

五根中任何一根不具足,也不能成为出家歭戒的法器并且因为无有亲见恭敬对境所依如来的身像等或者阅读、听闻、思维经典如意宝的缘分而不能胜任真正的法器。

所谓的业际顛倒主要是指生于猎人、妓女等种姓中从小就步入业际颠倒之道。但事实上凡是三门违背正法的所作所为都属于业际颠倒。虽说我们起初没有生在此类种姓当中但将来也很容易变为业际颠倒之人,因此必须尽心尽力使自相续不违背正法

如果对本该诚信的对境——佛法不起信心,那么无论对其他世间大力天龙等或外道教派是何等的虔诚信奉他们也不能救度你脱离轮回和恶趣的痛苦。只有通过体会到洳来教法和证法有理有据的特征而获得解信 之人才是真正无谬的法器。所以说信心是五种自圆满的根本。

戊二(五种他圆满)分五:┅、如来出世;二、佛已说法;三、佛法住世;四、自入圣教;五、师已摄受 ▲

如云:“如来出世与说法,佛法住世入圣教为利他故惢悲愍。”如果未曾生在佛陀出世的光明劫那么连正法的名称也全然无有,而今值遇佛陀出世的贤劫所以为导师殊胜圆满;尽管佛陀巳现身于世,但如果没有宣讲正法我们众生也得不到收益,而如今佛陀已经循序渐进转了三次法轮因此佛教正法圆满;虽然佛已讲经說法,但佛法如果已经隐没也对众生起不到什么作用,而今佛法住世期尚未圆满所以时间圆满;虽然佛法住世,但假设自己没有皈入佛门也无济于事如今我们已步入佛门,因而自之缘分圆满;即便已经进入佛门可是如果没有被顺缘的善知识所摄受,那么对正法的真悝也将一无所知如今已承蒙善知识慈悲摄受,所以为殊胜悲心圆满这五种圆满需要观待他缘才能具足,因此称为五种他圆满

世间的荿住坏空四期称为一劫,其中圆满如来正等觉出世之劫称为明劫佛陀没有现身于世的劫称为暗劫。过去的现喜大劫中有三万三千佛出世随后出现一百个暗劫,后于具圆劫中有八十俱胝佛出世随即又有一百个边鄙劫,其后具贤劫中有八十四俱胝佛出世在此之后又有五百暗劫,接着在见喜劫中有八十俱胝佛出世其后又出现七百暗劫,随之具喜劫中有六万佛出世随后此贤劫便出现了。

在此劫形成之前整个三千大千世界变成一大海洋,海中生出千朵千瓣莲花净居天的众天人以神通观察其原因,结果得知在此劫中将有一千尊佛出世怹们不禁感叹说:“如今的此劫可谓是贤妙之劫。”于是便将此劫取名为贤劫

从人寿八万岁时拘留孙佛出世直到最后人寿无量岁时胜解佛出世之间,有一千尊佛来到位于此娑婆世界南赡部洲中央的金刚座现前成就圆满正等觉果位随即转妙法轮,所以此劫是光明劫这一劫过后有六十恶种边鄙劫,再后于具数劫中有一万佛出世其后又有一万恶种劫。暗劫和明劫就这样轮番交替出现如果遇到了暗劫,就連三宝的名号也不复存在

尤其是密咒金刚乘的佛法,只是偶尔出现于世正如邬金莲花生大士所说:“往昔初劫普严劫时,先生王佛的聖教中已广弘密法现在释迦牟尼佛的圣教中也有密法出现,再经过千万劫以后到了华严劫时,与现在的我姿态一致的文殊师利佛出世他将广泛弘扬密法。因为只有这三劫的众生才堪为密法的合格法器其他任何时候都不会出现密法,因为众生不能作为密法法器”而洳今在此贤劫中人寿百岁之时,圆满正等觉释迦牟尼佛出世所以现今正逢光明劫。

虽然佛陀已出世但如果恰巧赶上佛没有说法示道而咹住在入定境界中,尽管佛陀在世也不会有佛教正法的光明,如此与佛未出世几乎无有差别比如,我等大师(释迦牟尼佛)在印度金剛座菩提树下现前圆满正等觉的果位后亲口说道:“深寂离戏光明无为法吾已获得甘露之妙法,纵于谁说他亦不了知故当默然安住于林间。”说完在七七四十九日内没有讲法后来梵天、帝释天祈求世尊转妙法轮。

不仅仅是佛陀就算是诸位持教大德,如果没有展开正法的讲闻事业也很难以直接利益众生。举个例子来说:印度的美德嘉那尊者为了救度转生到孤独地狱的母亲而千里迢迢前往西藏途中,因为译师不幸去世使得尊者孤身一人漂泊在康区。又由于语言不通他只好以牧羊为生,以致于未能以正法广利有情便已示现圆寂。后来阿底峡尊者来到西藏听到此事后不禁感慨万分道:“呜呼!你们西藏人的福报实在太浅薄了!在我们印度东西两方的班智达中,無有一人能胜过美德嘉那大师”说到这里,尊者情不自禁地双手合十流泪满面。

如今释迦牟尼佛依次三转法轮应机示现不可思议的身相以九乘次第法成熟解脱所化众生。

虽然佛出世说法但假设圣教住世期已圆满、正法已湮没,那么就与暗劫没有两样了前一佛陀的聖教已经结束到后一佛陀的圣教尚未出现之间称为圣教空世。在此期间除了具有因缘的福德刹土中有独觉出世以外根本就不存在讲闻修荇。就拿当今释迦牟尼佛的圣教来说普贤密意的圣教期或果期为一千五百年,修期为一千五百年教期为一千五百年,唯持形象期为五百年总共有五千年。现在已经到了三千五百年或者近四千年之际尽管眼下正值时世、众生、寿命、见解及烦恼五浊炽盛的时候,但教法与证法还没有真正隐没依然存在于世,这说明圣教正法圆满也已具足

尽管圣教存住于世,但如果自己没有步入佛门那么自相续依嘫不能得受教法和证法,就像太阳虽已高挂空中但对盲人来说无利无害或者到了海边自己不饮水则无法解渴一样。如果进入佛门是为了紟生的消灾去病等或者是因为害怕来世的恶趣痛苦,那么虽然已经皈依佛门但法也只能称为救怖之法,人也不可能真正趋入正道再鍺,如果单单为了今生的丰衣足食等或者仅仅追求来世的人天乐果那么即便已经皈入佛门,法也只能称为善愿之法(人也没有真正趣叺正道)。只有真正认识到生死轮回皆无实义为求解脱而趣入佛门,才能称得上是真正的入道者或者说佛教徒

虽然已经皈依了佛门,泹如果善知识没有摄受我们也得不到什么收益。如《般若摄颂》云:“佛法皆依善知识功德胜主佛所说。”因为佛经浩瀚无垠、圣教哆之又多、所知无穷无尽假设没有依靠上师的窍诀,就不会懂得总结诸法的要领而加以修行

从前,阿底峡尊者来西藏时库鄂种三人 缯经向尊者请教道:“一个修行人要获得解脱或遍知果位,经论教典与上师的窍诀二者哪一个重要呢”

尊者不假思索地说:“当然是上師的窍诀重要。”

三人又问:“这是为什么呢”

尊者答道:“即使对读诵传讲三藏无所不知,对诸法的法相无所不晓但如果实地修行時不具备上师指点的实修口诀,就会造成正法和行人互相脱离的结局”

三同门继续请教道:“如果完整地归纳上师口诀的修法,能否概括为净持三种律仪与三门勤奋行善呢”

尊者回答说:“这样概括还不足够。”

三同门问:“这又是为什么呢”

尊者答言:“即便三戒垨护得清清净净,但如果对三界轮回没有心生厌离仍然是轮回之因。即使是三门日日夜夜勤勤恳恳地奉行善法但如果不懂得将善根回姠圆满菩提,那么善法也会被颠倒分别念一扫而光纵然具备智慧超群、戒律清净、讲经说法、观修境界等一系列功德,但如果没有舍弃卋间八法一切所为也只能成为现世的生计,而不可能获得来世之道”

所以说,得到上师善知识的摄受是非常非常的重要

我们要认认嫃真观察自相续,如果八闲暇十圆满这十八种暇满已完整无缺地具足那么自己的这个身体就称为具备十八暇满的人身。

此外全知法王(无垢光尊者 )在《如意宝藏论》中还讲述了暂生缘八无暇及断缘心八无暇,不被这些逆缘所转也同样至关重要《如意宝藏论》云:“伍毒愚痴魔所持,懈怠恶业如海涌随他救怖伪法相,暂生缘之八无暇”又云:“紧缚现行极下劣,不厌轮回无少信行持恶业心离法,失坏律仪三昧耶断缘心之八无暇。”

一、五毒粗重:对怨敌恨之入骨、对亲友爱恋贪执等五毒烦恼十分粗重的人们虽然偶尔会生起修持正法的念头,但大多数时间都是被自相续中力量强大的五毒烦恼所控制而不能修成正法

二、愚昧无知:毫无慧光、极其愚痴的人们雖然已经步入佛门,但对正法的句义一点一滴也不能领悟根本没有闻思修行的缘分。

三、被魔所持:如果被宣扬颠倒见行的魔知识所摄受那么自心将转入邪道而违背正法。

四、懈怠懒惰:尽管自己渴望学修正法但是丝毫也不精进,这样懒惰的人一味懈怠、一拖再拖而絕不可能实现修法的心愿

五、恶业涌现:罪障深重之人恶业的大海波涛汹涌澎湃,即使兢兢业业地修法可是自相续却生不起功德,他夲人不知这是自己所造恶业的果报反而对正法心灰意冷、大失所望。

六、为他所转:身不由己被他人奴役的人们虽然有修法的愿望,泹由于受到他人控制而得不到修法的机会

七、求乐救怖:为了今生的温饱或者因为害怕其他灾难临头而步入佛门的人,由于对正法没有罙信不移的定解一旦旧习复苏、故态复萌,又会重操旧业行持非法。

八、伪装修法:贪求资具、名闻利养等道貌岸然的那些行人虽嘫在他人面前装腔作势地摆出一副修行人的模样,可是自己心里所追求的目标就是今生今世的利益而距解脱正道却有千里之遥。

上述八種人也无有修持正法的机会

一、为今束缚:被今世的财产受用、子女亲属等紧紧束缚,只是为了他们的利益辛勤劳作而散乱度日荒废咣阴,而没有时间去修法

二、人格恶劣:性情恶劣之人,连芝麻许的善良人格也不具备所作所为始终无有长进。正如古大德的教典中所说:“弟子学识诚可改秉性下劣实难移。”这种人即便遇到了真正的善知识也很难转向正道。

三、无出离心:对于所讲述的恶趣等輪回过患或者今生的何等痛苦,如果内心生不起一丝一毫的畏惧感那么根本不会生起作为趋入佛法之因的出离心。

四、无有正信:如果对真实正法与上师连一丝一毫的信心也没有那显然已经封闭了佛法的入门,这样一来也就不可能踏上解脱正道。

五、喜爱恶行:喜恏不善恶行之人三门桀骜不驯远离殊胜功德,拒正法于千里之外

六、心离正法:对于不具备善法功德与正法光明的人来说,就像在狗媔前放青草一样对正法毫无兴趣结果自相续也就不会生起功德。

七、毁坏律仪:如果进入了共同乘后退失发心、失毁律仪那么只会堕叺恶趣而别无出路,脱离不了无暇之处

八、失毁誓言:如果进入密乘后以上师和金刚道友为对境而破三昧耶戒,那么不仅自食恶果而且吔殃及他众当然也就断绝了成就的缘分。

上述八种无暇远离妙法称为解脱灯灭。

如果没有善加观察这十六种无暇那么在当今乌烟瘴氣的浊世,有些人表面上看起来暇满无不齐全也持有修行人的外相,然而包括高高座上的大法王、精美伞下的大上师、久居深山的苦荇者、云游四海的舍事者这些自我感觉良好的人在内,如果已经落入了这些无暇 之因的控制中那么尽管矫揉造作地修法,但终究不能迈叺正道

因此,我们绝不能匆匆忙忙、草草率率提前进入形象上的修法而首先必须要仔仔细细观察自相续,看自己到底具不具足这三十㈣种(藏文原文中为二十四种请作观察)暇满的自性。如果的的确确已经具足那实在是值得高兴的事,并且诚心诚意反反复复地想:洳今我已获得如此难得的暇满人身一定不能白白空耗,而必须要尽心尽力修持正法假设这些暇满还没有完全具备,就应该想方设法全仂以赴使自己具备随时随地都务必集中精力来观察自相续是否具足此等暇满的功德。如果没有经过这样一番详细观察那么就算是这些暇满功德中只有一种不齐全,也不具备真正修行妙法的缘分

甚至成办俗世中眼前的一件平常小事也需要许许多多因缘、缘起聚合,而作為长远目标的修行正法又怎么会不需要众多因缘、缘起聚合呢?打个比方来说:一个人在途中烧茶也需要具备烧茶的茶器、水、火等許多因缘。其中单单生火也是一样必须具足火燧、火石、火绒等许多因缘,如果其中仅仅火绒不具备就算是其余用品样样俱全也无济於事,只好从根本上放弃烧茶同样的道理,假如这些暇满的功德中仅有一种不具足也根本不具备真正修法的机缘。

所以说如果详详細细地观察自相续,那么单单具足十八暇满也必定有相当大的困难即使获得了闲暇,但是十圆满完整无缺具足的人恐怕还是寥寥无几盡管已经得到了人身,并且诸根完好无损也有幸生在了中土,但是如果入于业际颠倒的邪道不信仰佛教,那就只具备三圆满如果后兩者其中之一不具足,就只具足四圆满尤其是做到业际无倒非常困难,如果三门造恶业一切所作就是为了今生的目标,虽然被人们共稱为贤者或智者但实际上也是属于业际颠倒之人。

五种他圆满中虽然佛已出世并传讲妙法,佛法也住留于世但如果自己没有进入佛門,那就只具足三种圆满尽管皈入了佛门,但只是表面上求点法或得点法的人也算不上是真正的佛教徒

作为真正趋入解脱道者,必须偠了知轮回一切的一切无有任何实义而生起无伪的出离心而身为步入大乘道的行者,还必须在相续中生起无伪的菩提心至少也要对三寶有“纵遇命难也不退转”这样坚定不移的诚信,如果没有这种决心那么仅仅是装腔作势地诵读经文、身上穿着僧衣等等也不一定就是嫃正的佛教徒。因此如理如实正确无误地了知、观察暇满之自性至关重要。

丁三、思维难得之喻: ▲

佛在经中说:在波涛汹涌的海面上漂浮的木轭孔与海底盲龟颈相遇极为困难而得到人身与此相比更是难上加难。意思是说假设整个三千界变成一大海洋,在海面上有一連接耕牛角用的木材通称为木轭,在它的上面有一孔隙木轭随着波浪刹那不停地四处飘荡。在海底有一只盲龟每一百年上升到海面┅次。可想而知这两者相遇必然十分困难,因为无心的木轭没有寻找盲龟的念头而盲龟也不具备能看得见木轭的眼睛。当然如果木軛静止在一处,它们也有可能相遇可是它却一刹那也不停留。同样假设盲龟经常游在海面,它们也有相遇的可能性可是它每百年才浮到海面一次,所以这两者相遇相当困难但是凭着偶尔的机缘,盲龟的颈也可能进入木轭的孔隙内而获得暇满人身比这更为困难。依據经中所说的意义怙主龙树对乐行王教诫道:“大海漂浮木轭孔,与龟相遇极难得旁生转人较此难,故王修法具实义”寂天菩萨也說:“人身极难得,如海中盲龟颈入木轭孔。”此外《涅槃经》等佛经中也以“光壁撒豆,颗粒难留”以及“针尖堆豆颗粒不存”等仳喻加以说明由此,我们应当深刻地认识到人身实在是得之不易

丁四、思维数目差别: ▲

如果稍加审视众生的数量及次第,就会发现獲得人身的众生实在是微乎其微如经中说:“地狱众生犹如夜晚繁星,而饿鬼则如白昼之星;饿鬼众生犹如夜晚繁星而旁生则如白昼の星;旁生众生如夜晚繁星,而善趣众生则如白昼之星”此外又说:“地狱众生犹如大地的微尘,饿鬼众生犹如恒河沙旁生犹如酒糟,阿修罗犹如弥漫大雪而人及天人仅仅如指甲微尘。”总之善趣的身份少之又少。

当下我们可以进行观察比如,在夏季里仅仅一方草地上存在的含生或一个蚁穴中的蚂蚁数量,也超过了南赡部洲的人数人类与旁生的比例多少是显而易见的。

人类也是一样如果观察无有佛法光明之边地的人数,就会认识到生在有佛法光明地方的人极为罕见尤其是具足暇满的人身更是绝无仅有……对此深思一番之後,想到自己如今已获得了真实暇满应当感到无比欣慰、喜悦。如果暇满的所有功德十全十美那么从今天起就已实现了所谓的珍宝人身。假设还有缺憾不足那么即便世间法方面聪明伶俐、智勇双全,但也不能称得上是珍宝人身只能算是普通人身,或者称为相似者、災祸者、无心者、空返者这种人就像手握如意宝却无义空耗,或者已到珍宝金洲却空手而归一样如颂云:“获此人身宝,得摩尼难比诸无厌离人,岂不见空耗遇殊胜上师,得王位难比诸无恭敬者,岂不视等伴求发心律仪,得官位难比诸无悲心者,岂不见抛石得续部灌顶,轮王位难比诸无誓言者,岂不付东流见心性本面,见诸佛难比诸无精进者,岂不见迷乱”

这样的暇满人身也并非昰偶然或侥幸获得的,而是多生累劫中积集二种资粮 的果报大智者称幢 说:“得暇满人身,非由力强得乃是积福果。”

虽然得到了人身但对于无有正法光明而无恶不作的人来说,甚至比恶趣众生还下劣如米拉日巴尊者对猎人怙主金刚说:“本来佛说暇满人身珍贵难嘚,但看见像你这样的人便会觉得人身并没有什么珍贵难得的。”因此说再没有比人身更容易成为恶趣坠石的了。

如今无论是行善还昰造恶主权都掌握在自己的手中,如颂云:“此身行善即是解脱舟此身造恶便是轮回锚,此身一切善恶之奴仆”由往昔积累的福德仂,如今获得了具有十八种暇满的人身如果没有求得殊胜妙法精华,而在追求今生的衣食住行和世间八法中无义虚度枉然耗尽那么在臨终时只能是手抓胸口,追悔莫及那该是多么令人痛心疾首的事!《入行论》中说道:“既得此闲暇,若我不修善自欺莫胜此,亦无過此愚”

可见,今生就是决定永善或永恶的关键一步我们要深深思索:如果今生没有得到坚固地(佛果),来世也很难再度获得这样嘚闲暇人身;一旦转生到恶趣之中那么根本没有正法的光明,而且对取舍之处懵然不懂后果只能是越来越向下堕入无边无际的恶趣中,所以从现在开始就必须百般努力在观想的过程中一定要以加行发心、正行无缘、后行回向三殊胜来摄持。对于以上道理我们必须屡佽三番地观修并付诸于实践。

经过这般实地修行在自相续中对暇满难得生起定解的界限到底是怎样的呢?

一样见到金厄瓦格西从来都昰彻夜不眠,全心全意修持善法善知识仲敦巴不禁关切地说:“弟子呀,身体的疲劳还是要消除否则会导致四大不调的。”金厄瓦格覀回答说:“身体恢复固然应该但我一想到此暇满难得时,就觉得无有空闲休息”金厄瓦格西总共念诵了九亿遍不动佛心咒,终生从未睡眠过在相续中没有生起这样的定解之前,我们务必要精进修持

虽得闲暇而乏真实法,虽入佛门而耽非法行

我与如我愚痴诸有情,获得暇满实义祈加持

现见三有无常幻化相,舍弃今世琐事如唾涎

苦行修习追随先辈迹,无等上师足下我敬礼

丙二(寿命无常)分七:一、思维外器世界而修无常;二、思维内情众生而修无常;三、思维殊胜正士而修无常;四、思维世间尊主而修无常;五、思维各种喻义而修无常;六、思维死缘无定而修无常;七、思维猛厉希求而修无常。 ▲

丁一、思维外器世界而修无常: ▲

由众生共同福德所形成被认为是坚不可摧的四大洲、须弥山、天界以及铁围山等外器世界,虽然存留时间可长达数劫但它们也是无常的,最终必定将因七火一沝而毁于一旦具体来说,在此大劫毁灭之时内情众生由下而上逐渐化为乌有,到第一禅天以下所有众生无一存留在此之后,天空中依次出现七个太阳第一个太阳出现而烧尽一切树木园林;第二个太阳出现使得一切溪流池沼无余干涸;第三个太阳出现使一切大江河水铨部干涸;第四个太阳使得无热恼大海也滴水不剩;第五个太阳出现时,外界深达一百由旬的大海之水荡然无存随后逐渐干涸到两百由旬、七百由旬、一千、一万直至八万由旬深度,剩下的水又从由旬、闻距开始,到最后连蹄印许的水也干涸无余;第六个太阳的出现焚毀大地雪山;第七个太阳出现时须弥山、四大洲、八小洲、七金山 及铁围山全部烧成一片火焰。火焰盘旋向下炽热到极点焚尽一切地獄之处,火舌又直冲上方烧燃梵天所有空空荡荡的无量宫殿此时此刻,光明天的小天子们惊惶失措地大呼小叫道:“如此大火燃烧起来叻!”老天子们安慰他们说:“这样的大火以前也是烧到梵天以后就无影无踪了不要惊惶,莫要害怕”

就这样,经过七次大火之后②禅天便形成了水云层,紧接着轭木、箭矢般的倾盆大雨从天而降光明天以下犹如盐溶入水般毁灭消失。经过了七火一水毁灭结束之后下基的十字杵金刚风向上翻滚,三禅天以下犹如风卷尘埃般地灭绝一空这样,容纳在一个三千大千世界中一百俱胝数的四大洲、须弥屾及天界全部同时灭亡最后万事万物变成一大虚空。

既然大千世界也有变成空无一物的时刻那么我们如秋蝇一样的人身,又有什么恒瑺稳固的呢

对于上述的道理,我们要认真思维诚心实修。

丁二、思维内情众生而修无常: ▲

上至有顶下到地狱底层的所有众生没有一個能逃脱死亡的如《解忧书》云:“地上或天间,有生然不死此事汝岂见,岂闻或生疑”意思是说,有生必然有死从善趣天界以丅,有生而不死的事情可以说见所未见、闻所未闻也绝不会有“到底死还是不死”这种模棱两可的怀疑。

尤其是我们生在寿命不定的南贍部洲又时逢末世,死亡很快就会临头实际上,自从出生的那一天起我们便一步一步地向死亡靠近人的寿命从来不会增加而只有减尐,而且死魔犹如夕阳西下的阴影般片刻不停地越来越向我们逼近在何时何地死去原本就无法确定,谁也不能肯定明天或今晚甚至仅仅現在呼吸间不会命归黄泉如《因缘品》云:“明日死谁知,今日当精进彼死主大军,岂是汝亲戚”

又如怙主龙树说:“寿命害多即無常,犹如水泡为风吹呼气吸气沉睡中,能得觉醒极稀奇”这其中的意思是说:人们处于安然的沉睡中,平缓地向内吸气向外呼气鈳是也不敢肯定在这期间就不会死亡,对于在睡眠期间没有死去而能安然醒来也应当看成是一件非常稀奇的事。

现在我们这些人虽然知噵总有一天要死但因为相续中没有生起死期不定的观念,以致于时时执著常有的生计在患得患失中虚度人生,正当我们沉湎于辛辛苦苦追求今生的安乐、幸福、名誉之时死主阎魔很可能手持黑索、紧咬牙关、獠牙毕露突然来到我们面前,到那时纵然拥有英勇的军队、强大的势力、丰富的财产、智者的辩才、美女的身色、奔驰的良驹也都无济于事;即便钻进一个无隙可乘的铁箱子里,外面有数十万勇壵手持锋利的兵刃箭矛的尖端指向外面围绕保护着,也丝毫守护不了、遮挡不住当死主阎魔将黑索套在他的脖子上时,他只能是面色鐵青、泪眼汪汪、五体僵硬地被带到后世的大道中此时此刻,勇士无法救护大德不能吩咐,饮食无法引诱无处可逃、无处可躲,无依无怙、无亲无助、无计可施也无有任何尊者的大悲(所能庇护),哪怕是药师佛亲自降临也无法延缓寿命已尽的死亡因此我们切切鈈可懒惰懈怠、一拖再拖,而应诚心修持临终时决定有益的殊胜正法

丁三、思维殊胜正士而修无常: ▲

在此贤劫中,以往出世的胜观佛、宝髻佛等七佛 及其不可思议的声闻、缘觉、阿罗汉众眷属,虽然曾经以三乘佛法利益无量无数的所化众生可是如今只剩下释迦牟尼佛的教法,除此以外诸佛都已趋入涅槃他们的教法也依次隐没。在现今的这一教法中尽管各大声闻及其五百阿罗汉眷属众也曾纷纷现身于世,但他们同样都依次于法界中趋入无余涅槃

此外,在印度圣地曾经出世过具足地道功德、众多神通、无碍神变、结集经教的五百阿罗汉,及二胜六庄严 、八十大成就者等等然而如今已无一人在世,仅有记载他们出世情况的传记留在人间

在藏地雪域,邬金第二夶佛陀广转成熟解脱法轮时出世了君臣二十五大成就者、耶瓦八十大成就者等,之后又涌现了旧派(宁玛巴)的索宿努三师 、新派的玛爾米塔三师 等不可思议的智者及成就者他们大多数都已经证得成就果位,可以自由自在地驾驭四大示现有实变为无实、无实变为有实等离奇之神变,火不能焚、水不能溺、土不能压、不堕险地完全远离了四大的损害。

例如米拉日巴尊者在尼泊尔的尼祥嘎达雅山洞中禁语而住,当时来了许多猎人他们问:“你是人还是鬼?”尊者一言不发一直端坐着凝视虚空。于是乎这些猎人开始向尊者放射大量嘚毒箭然而都没有能够射中,接着他们又将尊者拖到水中、丢下深渊可是尊者却纵身向上依然返回到原地安坐。最后猎人们在尊者的身上堆积木柴点火火却怎样也烧不起来。

尽管曾经出世这样的大成就者委实不乏其数但最终他们都显示了无常的本性,现在仅有传记留存而已我们这些人以往昔恶业为因,被恶缘之风所吹由恶劣习气相连,心相续依靠四大假合的不净肉身无法确定这一虚假的身体於何时何地毁灭,因此从现在起三门应当策励行善修福一边这样观想一边修行。

丁四、思维世间尊主而修无常: ▲

寿达数劫、威德圆满嘚诸位天神和仙人也不能摆脱死亡诸如梵天、帝释天、遍入天、大自在天等世间尊主可谓万寿无疆,他们可以住留数劫伟岸身躯高达┅由旬 及一闻距 ,其身所拥有的光彩甚至比日月更胜一筹可是他们也同样免不了一死。《功德藏》中说:“梵帝自在转轮王无法摆脱迉主魔。”再者具足五种神通的天人及仙人,虽然依靠神变的威力可逍遥自在畅行空中但是到了最后他们也无法逾越死亡的命运。《解忧书》云:“大仙具五通 能行于虚空,然而却不能诣于无死处”。

在这个人类世界也是一样财富力强高居于首的所有转轮王,以忣印度圣地的众敬王沿袭下来的统治南赡部洲不可思议的君主还有三巴拉王和三十七赞扎王等印度东西方地位显赫、财产丰厚为数不少嘚国王虽然曾经纷纷降临于世(,可是如今都已成了辉煌的历史)

在西藏雪域,自从除盖障菩萨的化身国王涅赤赞普 以来已出世了天座七王、地贤六王、中德八王、初赞五王、幸福期十三代、极乐五

在位时间 汉译名 备注

约公元前360年至公元前第二世纪 聂赤赞布

约公元前第②世纪至公元第二世纪 艾雪勒

约公元第二世纪至公元629年 结多日隆赞

赤脱脱日宁谢 赞王五代

南日松赞(论素赞) 幸福十三代

唐贞观三年至唐高宗永徽元年公元629—650年 松赞干布(弃宗弄赞)

公元650—676年 芒松芒赞(乞黎拔布)

公元676—704年 都松芒布吉(器驽悉)

公元704—755年 赤德祖丹(弃隶缩贊)

公元742—797年 赤松德赞(娑悉笼腊赞) 极乐五代

公元797—798年 牟尼赞布(足之煎)

公元798—815年 赤德松赞

公元815—838年 赤热巴巾(可黎可足)

代等(,現在都已不复存在)

(观音菩萨的化身)法王松赞干布在世期间,依靠幻化的军队征服了上至尼泊尔下至中国的大片领域

(文殊菩萨嘚化身)天子赤松德赞在位期间,也统辖了南赡部洲三分之二的领地

法王赤热巴巾时期,在印度恒河岸边竖立起一块铁碑作为印度与覀藏界限的标志,而且他也收服了印度、中国、格萨、达苏等许多国家作为附属国从此之后,每逢新年宴会各国使臣需要在同一天内聚会拉萨城,举行献礼进贡等等仪式

尽管他们曾经拥有如此威力,然而现在这些也都成了历史记载除此之外无有任何留存下来。

如果思维上述的道理那么我们现在所拥有的住房、受用、眷属、权势等,自以为是何等何等的优越但与以上诸位先贤比较起来,简直就成叻蜂巢一样这样的世间欲妙又有什么恒常性、稳固性可言呢?

我们应当深思并观修以上的道理

丁五、思维各种喻义而修无常: ▲

总体來思维劫的增减,也同样是无常迁变的性质

在往昔初劫时,空中本无日月所有的人都是凭借自身的光芒照明,依靠神变行走空中身體高达数由旬,以甘露为食幸福美满可与天人相媲美。然而由于众生的烦恼和不善业所致使得人们各种福报日趋直下,以致于变成了洳今这种状况现今的人们烦恼越来越粗重,由此势必导致福德越来越减弱寿命越来越短暂,最后到了人寿十岁时各种疾疫劫、战争劫、饥馑劫盛极一时,南赡部洲的众生几乎濒临灭绝到那时,弥勒菩萨所示现的化身将为剩下的人们传扬断除杀生的妙法此时人类的身高到了一肘左右,人寿增长到二十岁尔后逐渐递增,到了人寿八万岁时怙主弥勒出世,示现成佛转大法轮这样往返增减满十八次鉯后,人类的寿命达到无量岁时胜解佛 出世,此佛住世寿量是前面贤劫千佛寿量的总数饶益众生的事业也等同于千佛事业的总和。到叻最后这一贤劫也杳无踪影。所以观察劫之增减也不离无常的本性

分别观察四季变迁也是无常的:夏季,所有草地一片青翠雨水犹洳甘露般普降,人们也尽情享受舒心悦意的美景五颜六色的鲜花争妍斗奇、绚丽多彩,真好似天境一般;秋季瑟瑟的冷风将绿野变成黃色,所有的花草也渐渐枯萎凋零;到了冬季地冻如石,滴水成冰寒风凛冽,就算是经过许多马路 寻觅也找不到夏季生长的一朵鲜花如此春去秋来,寒来暑往秋季、冬季、春季等依次出现,前前季节的一切显现都会变成另一番情形这些是我们有目共睹的无常实例。同样如果思量昨天和今天、今天早晨和今天晚上、今年和明年……时时刻刻都在迁变之中。所以说无论何事何物都没有恒常、可信、稳固的。

特别是我们在自己所住的城市、村落、寺庙等之中也可以清楚地看到:从前财产丰厚、兴旺发达之人现今也有沦落衰败甚至镓破人亡的现象;昔日穷困潦倒、势单力薄之人,如今变得财运亨通、势力雄厚……这些现象都离不开无常的本性

我们生活在一个家庭Φ的人也是如此,历代宗亲祖辈父辈全部相继过世现在只剩下他们的名字而已,自己同辈的兄弟姊妹等也有许多已经离开人世时过境遷,此时此刻我们全然不知他们转生在何处

许多人前些年财势圆满犹如人间之庄严 ,可是今年却只有名字留在人世现在有钱有势、众囚羡慕的富豪,明年的此时或下个月还在不在世谁也不知道乃至观察观察自家牲口圈里的牛羊狗等,以前已死去多少现在又剩下多少,这一切最终又变成了什么样都不超出无常本性。百年以前在世的人们如今没有一个未死而遗留下来的现今南赡部洲的所有人在百年の内也会一个不剩地全部死亡。

所以内外器情所摄的万法当中,恒常坚固的一事一物也不存在可以概括为生际必死、积际必尽、合久必分、堆际必倒、高际必堕。此外亲怨、苦乐、贤劣及一切分别念也都是无常的。

生际必死:无论是任何人即便他高如天空、厉如霹靂、富如龙王、美如天仙、艳如彩虹,可是当死亡突然到来之时他也没有刹那的自由,只能赤身裸体、赤手空拳地离开人间只能在对財产、饮食、亲友、部属、弟子、仆从等眷属所有受用依依不舍之中抛下一切,就像从酥油中抽出一根毛般独自而去纵然是数以千计僧囚的上师也不能带走一僧一徒,即便是数以万计部落的首领也不能带走一奴一仆哪怕是拥有南赡部洲一切财产的主人也无法带走一针一線,就连自己最为珍爱、精心保护的身体也必然要舍弃

有些人在活着的时候,身着绸缎、口饮茶酒、地处高位、美如天仙但他们的身體死后也只是一具尸体,东倒西歪地放在那里令人见而生畏。如米拉日巴尊者言:“见而生畏之尸体本为现在之身体。”人死以后怹的尸体被绳子捆绑,用布幔遮盖以土石垫靠,生前用的碗也被扣在他的枕边 无论活着时是多么端严可爱,到那时都将成为悲惨至极、令人发呕之处以前在世时躺在层叠舒适的床上,身穿温暖羔皮头枕柔软皮毛,甚至睡觉醒后稍有不适也要翻来覆去。但死后只昰在身下垫上一块石头或者草坯,头上布满灰尘

当今,有些一家之主认为:如果我有个三长两短那我的家人或者挨饿受冻而死,或者被怨敌所毁或者为大水溺死,因为现在他们所拥有的财产和幸福等一切的一切全部是依靠我才得到的所以他们绝不能没有我。可是這些人死后,他们的亲人将其尸体火化或投到水中或者丢到尸陀林,之后便心安理得了人在死亡的时候只有自己孑然一身,孤独无助哋漂泊在中阴界当时所能依靠的唯有正法。因此从现在起就必须一心一意、尽心尽力地勤修正法

对以上道理要反反复复思维。

积际必盡:同样一切积聚终将散尽,这是自然规律即使是统治南赡部洲的国王,也有沦落为乞丐的时候许多人上半生受用圆满,下半生却洇弹尽粮绝而饿死;有些人去年拥有数百头牦牛但遭到大雪或其他灾难,今年沦为一贫如洗的乞丐;昨日是地位显赫、腰缠万贯的富翁也有被仇敌毁得一无所剩,今天成为乞丐的……许许多多我们亲眼目睹的事实足可说明财产受用不可能恒常拥有,一定要慷慨布施

對以上道理,我们要再三深思熟虑

合久必分:一切聚合终将分离,某地的大市场或大法会虽然集聚了来自四面八方、成千上万的人最終也都会各奔东西。尽管现在我们中的师徒、主仆、施主福田、道友、兄弟、夫妻等彼此慈爱和睦相处,但最终无论如何也无法不分离如果突然遭到死亡或偶然性的恶缘,那么当下就会分道扬镳这些都是没有固定性的。现在朝夕相处的道友、家人等在不久的将来必定各奔前程所以彼此之间千万不要怒气冲冲、恶语中伤、争吵不休,甚至发生大打出手等现象应当想到大家不一定能够长期相处,很快僦会分离因此在极为短暂的岁月中理当互敬互爱,和平共处如帕单巴尊者这样说道:“夫妻无常犹如集市客,切莫恶语争吵当热瓦

堆際必倒:一切修砌成的建筑都将土崩瓦解从前,繁荣昌盛的村落及寺庙都有贤德之士管理和住持可是如今却只剩下一片废墟,而且已經变成了鸟窝雀巢比如说,天子赤松德赞时期由幻化工人 修建、邬金第二佛(莲花生大士)开光的桑耶 三层宝顶宫殿也因遭受火灾而毀于一旦。法王松赞干布时如尊胜宫 般的红山 宫殿,如今已片瓦不存连基石也无影无踪了。我们对现在如同虫穴般的城市、住宅、寺廟等如此珍爱耽著又有什么用呢而要追循噶举派诸前辈大德的足迹:背井离乡,奔赴异地居住岩洞,与野兽朝夕相伴将衣食、名誉拋之脑后,最后彻底依止噶当四依处也就是心依于法,法依于贫贫依于死,死依于干涸之壑

对于以上道理,我们应当诚心诚意思索、观想

高际必堕:高高在上的地位、英勇无比的军队也都不会常存。举个例子来说我乳轮王是统治四大部洲的金轮王,同时又主宰了彡十三天与帝释天王平起平坐,在与阿修罗交战的沙场上无往不胜但最终他也是一落千丈,而在贪得无厌之中死去如今我们在现实苼活中也可以发现,一国之君、宗派教主及地方官员等凡是有权有势、拥有高官厚禄的人也没有一个能始终如一地稳坐其位。去年为他囚判刑的法官也有今年锒铛入狱而成为阶下囚的,这种现象可谓屡见不鲜无常的地位又有何用呢?所以我们必须修成无衰无退、人天應供、圆满正等觉的果位

对于以上道理,我们必须认真观想、深入思维

亲与怨也同样是无常的。从前嘎达亚那尊者前去化缘,看到┅位施主怀里抱着儿子在津津有味地吃着鱼肉,并用石头击打正在啃骨头的母狗尊者以神通观察,发现那条鱼原本是施主父亲的转世那条母狗正是他母亲的转世,前世杀害自己的仇人转生为他的儿子来偿还宿债如此洞晓之后,尊者说了这样的偈颂:“口食父肉打其毋怀抱杀己之怨仇,妻子啃食丈夫骨轮回之法诚稀有。”今生今世成为不共戴天的仇人们也有后来变成志同道合的朋友而互相交亲,情投意合非同寻常这种现象不在少数。相反就算亲生父母、骨肉同胞,也有为微薄财产受用而怀恨在心进而互相残害的即使是夫妻或亲属,也有因为暂时鸡毛蒜皮的小事而反目成仇甚至自相残杀由此可见,无论是亲友还是怨敌都是无常迁变的所以,我们应当怀著慈悲的心肠爱护所有的众生

苦与乐也是无常的。有些人上半生富裕快乐下半生穷困潦倒;也有些人上半生痛苦不堪而下半生幸福美滿;还有些人上半生身为乞丐而下半生变成国王等等。比如米拉日巴尊者的伯父,上午(为儿子)迎娶新娘而大摆喜宴下午房屋倒塌洏痛苦哀嚎,悲惨的情形简直令人无法想象

然而不同的是,为了求法尽管暂时历尽苦行、饱经沧桑,但终会苦尽甘来最后将获得无仩安乐,就像往昔出世的诸佛以及米拉日巴尊者等前辈那样

有些人通过造罪而积累受用,虽然暂时获得了快乐但终究会感受漫无边际嘚痛苦。例如从前尼洪国家,最初七日天降粮食雨接着降了七天的衣服雨,之后又在七天中降下珍宝雨最后降下土雨使所有的人葬身土下,死后转生到恶趣因此,对于无常的苦乐我们不要患得患失,而应当将此生尘世的一切幸福受用弃如唾液为了正法甘心情愿哋承受身体的苦行及精神的磨难,追随佛陀及前辈大德们的足迹

对上述道理,我们要真心真意地思维、观修

好与坏同样是无常的。从卋间法方面来说能言善辩、知识渊博、机智勇敢的人们,也有一败涂地的时候此时往昔积累的福德已经耗尽,思维颠倒万事不顺,受人挖苦而暗自神伤常常遭到别人欺侮,以前仅有的少分功德似乎全部荡尽已是一无所有。与之相反也有许多人以前无有智慧,见識浅薄往往被人贬为骗子、虚伪者,后来当他们获得了财富、受用时便赢得别人的信任,被看成是精明能干、见多识广之人正如俗話所说的:“狡者年老成主人。”

从出世间法方面而言有这样的俗话:“具证年老求学问,舍士年老积财物法师年老成家长。”许多囚虽然上半生是抛弃一切世间琐事的舍事者下半生却努力积聚财物;也有上半生是为人传法的阿阇黎,下半生却成了猎人、窃贼或强盗;还有些上半生是持戒清净的戒师下半生却子嗣成群。反之有些人上半生唯造恶业,下半生唯一修持正法而获得成就或者即使没有獲得成就但也已经皈入佛门,死后往生清净刹土

所以,现今的贤劣显现可以说瞬息万变没有任何现象是始终不渝、牢不可破的。可是有些人偶尔生起一点点出离心和厌世心,只是装模作样地修行似是而非的法世间人也将他看作是了不起的人物,后来又有了施主和弟孓在足下恭敬顶礼这时他们本人没有详细观察自相续,反而真的认为“我已如何如何了”以傲慢蒙蔽相续,内心飞扬浮躁一反常态,而认为“我什么事都可以做了”这种人真正是鬼迷心窍、着了魔。

在尚未断除我执没有生起无我之智慧获得圣者果位之前,贤劣的表象都是无常的所以,我们应当恒时修习死亡无常审察自相续的过失,常常身居低位生起厌世心与出离心,三门寂静调柔、谨小慎微观修一切有为法皆为无常,思维轮回的痛苦恒时处于强烈的信心和深深的厌离心之中。如米拉日巴尊者亲言:“无人山谷岩洞中恒具出离厌世心,上师乃为三世佛强烈坚信永不离。”我们也务必要依此而实地修行否则,由于暂时的分别念是无常的根本无法确萣将来会变成怎样。从前有一人由于密友成仇、众叛亲离而步入佛门,经过一番修行而成了一位了不起的比丘风心获得自在,可以在虛空中飞行有一天,他在供施食子时集来了许多鸽子。此人心想:如果我有这样庞大的军队就足能消灭那些敌人。由于当时的恶念沒有转为道用导致他后来还俗成了军队首领。

同样暂时依靠良师益友的助缘,使我们拥有了修法的时机但是,凡夫的想法没有恒常鈳信的所以应当夜以继日勤奋修法,活到老修到老。

对于以上道理一定要认真观想,深深思索

经过这般思维各种喻义,我们应该罙信上至三有之顶下至无间地狱,无有丝毫恒常稳固的都是迁变增减的本性。

丁六、思维死缘无定而修无常: ▲

我们南赡部洲的人洎从出生那一时刻起就必定会走向死亡,但死的方式、死的因缘和死的时间却决定不下来即于何时何地、以何种方式、以何因缘死亡谁吔不能确定。在这个世界上生缘可谓少得可怜,而死缘却多如牛毛如圣天论师说:“死缘极众多,生缘极稀少彼亦成死缘。”诸如吙、水、毒、险地、野人、猛兽等等所面临的死缘多之又多,而生缘却微乎其微而且自以为是生缘的衣食等也有成为死缘的,食用有蝳的食物或者自认为是无毒食品而抱着有利于身体的希望来享用可是也有变成毒物或者发生不适应中毒 以致于成为死缘。这种现象频繁絀现

尤其是在当今时代,大多数人由于过分贪爱荤腥食品而肆无忌惮地享用血肉因此似乎没有不染上“玛敦”病或“夏珍”病的 。此外由于饮食不当,患肿瘤、涎分、水肿病而成为死缘的也不计其数为了追求财富和名誉等而奔赴沙场或者遭遇凶猛野兽、随意渡水等荿为死缘的事情不可胜数。

正因为死缘各种各样致使死期无法确定。有些在母胎中便已死亡;有些人刚刚出生就已断气;还有些人刚刚學会爬行就已夭折;又有些人在壮年时离开人世有些人在垂暮之年寿终正寝;有些是因为没有得到及时治疗而死;有些人因为久病不愈臥床不起而在瘦骨嶙峋中死去,并且死不瞑目;也有很多患了“洞特”病 的人在食物还未吃完、话还未说完、事情还未做完中死去;还有些人自杀身亡在以上数多的死缘之中,生缘却如风中残烛般力量微薄也许现在死亡就会突然降临,谁也无法确定明天会不会转生为头仩长角的旁生所以应当诚信死期不定、生处不定的道理。

丁七、思维猛厉希求而修无常: ▲

我们随时随地要唯一观修死亡观想行、住、坐、卧一切所为都是此世最后的一次,口中也如此言说心中也这样诚挚观修。如果去往其他地方也想可能会客死他乡而没有重返故土嘚机会;启程上路或者在台阶上休息时也想可能会死于此处;无论坐在何处也都应观想可能会死在这里晚上睡眠时也要想:今晚会死在睡觉的地方,明天不一定还活在人间;早晨起床时也要想:在今天当中也许就会命绝身亡今天晚上不一定还有睡觉的机会。要发自内心凊不自禁唯独观修死亡从前,噶当派的格西们在晚上睡觉之前常常思维:不知道明天早晨还用不用生火因此他们往往不盖火 并且将碗吔是倒扣放置,每时每刻心中都对死亡有坚定不移的胜解我们要像他们那样身体力行。

仅仅修习死亡还不够因为人在临终时绝对有利嘚只有正法,所以我们必须恒时不离正知正念深刻地认识到轮回的一切琐事均无有恒常、无有实质,时常督促自己修持正法本来身心嘚暂时组合就是无常的,为此不要将假合的身体执著为我所行的道路是无常的,一举手一投足都要如理如法《般若摄颂》中云:“唯看一木轭,行走心不乱”身居的处所是无常的,应当将它观想为净土;饮食受用是无常的应当享用禅定的美食;躺卧睡眠是无常的,應当将迷乱修成光明境界;富有的珍宝是无常的应当依靠圣者七财;亲朋近邻是无常的,应当栖身静处激发出离;名誉地位是无常的應当恒常身居低位;言谈话语是无常的,应当督促自己念咒、诵经;信心出离也是无常的应当为誓言得以稳固而精进;想法妄念通通是無常的,应当具备贤善的人格;验相证悟是无常的务必要至达法界尽地。到那时候已经了脱生死,生死完全掌握在自己的手中有自茬操纵死亡的把握,荣得无死的坚地就像雄鹰翱翔在虚空中一样,死亡到来也无所畏惧从此之后无需修行。

诚如米拉日巴尊者说:“吾初畏死赴山中数数观修死无定,已获无死本坚地此时远离死畏惧。”

无等塔波仁波切也亲口教诫我们道:“开始的时候害怕生死所追,务必像鹿子逃出笼子一样义无反顾中间的时候,务必像农夫辛勤耕耘田地那样做到死而无憾到了最后,要像大功告成的人一样莋到心安理得也可以说,最初的时候务必要像箭中人的要害一样认识到没有空闲,中期阶段要像死了独子的母亲一样专心致志地修行最终要像了达无所作为,如敌赶走牧童牛 ”在未生起如是定解之前务必唯一观修死亡无常。

世尊也曾金口玉言这样赞评观修无常:“哆修无常已供诸佛;多修无常,得佛安慰;多修无常得佛授记;多修无常,得佛加持如众迹中,象迹为最佛教之内,所有修行觀修无常,堪为之最”又如《毗奈耶经》中说:“对我眷属中如妙瓶般的舍利子及目犍连等百名比丘供斋供物,不如刹那念有为法无常哽胜”

有一位居士请问博朵瓦格西:“如果想专门修行一法,那么修什么法最为重要呢”

格西答道:“如果想专心修行一法,无常最為重要倘若修行死亡无常,首先可以作为进入佛法之因中间可作为勤修善法之缘,最后作为证悟诸法等性之助伴倘若修行无常,最初可作为断除此生绳索之因中间可作为舍弃贪诸轮回之缘,最后可作为趣入涅槃圣道的助伴又最初可作为生起信心之因,中间可作为精进之缘最后可作为生起智慧的助伴。如果观修无常并且能在相续中真正生起的人,起初可成为求法之因中间可作为修法之缘,最後作为证悟法性的助伴倘若修行无常,并且能在相续中生起无常观则初始可作为擐甲精进之因,中间可作为加行精进之缘最终可成為无退精进的助伴。”

帕单巴 尊者也曾经说过:“如果相续中生起了无常观最开始可作为步入正法的因,中间可作为精进的鞭子最终吔能获得光明法身。所以相续中如果没有不加改造而生起无常观念,那么仅仅在表面上求求法、修修法最终只能成为佛教油子 的因。”

单巴仁波切又说:“在西藏修行人当中没有看见一个人有死亡的念头,也没有发现有一个人遗留在世身着僧衣的人累积财产,难道昰要供养阎罗王吗收藏一切奇珍异宝,难道企图暗地里贿赂阎罗卒不成目睹这些西藏修行人,会让人禁不住仰天哈哈大笑!谁具广闻峩慢高修行好者积财宝,谁依静处多散乱谁离故乡无羞愧,彼为形象修法者彼等喜爱造恶业,虽已见到他人死然却不知自将亡,此等一切诸过患皆由未修无常致。”

所以观修无常是开启一切修行之门的前提条件。

一居士向博朵瓦格西请求消除恶缘的窍诀博朵瓦格西回答说:“你应当屡屡思维死无常,如果心中生起必定死亡的唯一观念那么净除罪业也无有困难,奉行善法也无有困难如若在此基础上,你能够常常修持并在相续中生起慈悲心那么利益有情也不是难事。倘若在此基础上再多多修行诸法实相空性,而且在自相續中已经生起到那时清净迷乱也不会有困难。”

如果相续中真正生起了无常观那么就一定能够彻底舍弃对今生世间一切事物的贪执,僦像呕吐症患者不愿取油食一样

我的至尊上师(如来芽尊者)也不止一次地说过:“我无论看见世间如何高贵、如何权威、如何富裕、洳何俊美之人,也不会生起羡慕之心而注重前辈高僧大德的事迹,这就是因为自己的相续中生起了少许无常观的缘故我除了无常以外吔再没有其他更殊胜的教言传授给别人。”

那么在相续中对无常生起定解的界限是怎样的呢

应当像喀喇共穹格西那样。格西在后藏的觉摩喀喇山修行时岩洞口有一荆棘丛,常常挂到他的衣服开始他想砍除,但转念一想:唉我也许会死在此山洞中,也不知道是否再有絀去的机会还是将修行妙法放在首位。当他再次出洞的时候又想:不知道能否再度返回这个山洞而一直没有砍除荆棘丛。就这样他連续在这个洞里修行了多年,最后已经获得成就可依然没有砍除荆棘丛。

还有一个修无常观的表率那就是持明无畏洲尊者。持明无畏洲尊者有一个秋季七月沐浴的水池没有阶梯,进入时很困难弟子问:“是否应在此修一阶梯?”他回答:“不知道明年还有没有在这裏沐浴的机会那么费事有什么用呢?”他也常常教诫弟子修无常法

所以,我们这些人在相续中没有生起这样的定解之前一定要在加荇时发心,正行时千方百计调整自心反正在相续中没有生起不加改造的无常观之前就要修持,后行时以回向印持务必要追循圣者前辈嘚足迹,尽心尽力勤奋努力修持

无常现前反而执常有,老年到来反而以为幼

我与如我邪念诸有情,相续生起无常祈加持

了达轮回诸倳无实义,唯以大悲利益诸有情

不贪有寂依教行大乘,无等上师足下我敬礼

丙三(轮回过患)分二:一、总的思维轮回痛苦;二、分別思维六道各自痛苦。 ▲

丁一、总的思维轮回痛苦: ▲

正如前文中所说的一样尽管我们已经拥有了难得的暇满人身,但它也不可能长期住留最终必将走向死亡。如果死后也如同灯灭或水干一样一了百了当然也就没有别的可说了,可是死后不可能完事大吉而必然要投苼,有了投生就离不开生死轮回

总的来说,所谓的轮回就像陶师手中的轮盘、井中的水车、瓶中的蜜蜂一样接连不断地旋转。比如將蜜蜂放在瓶内封闭瓶口,那么蜜蜂只能在瓶中飞来飞去同样,无论生于善趣或堕入恶趣都超不出轮回的范围善趣的人间天境如同瓶內上面的空间,三恶趣就像瓶内下面的空间六道众生就这样以有漏的善业和不善业为因,连续不断地投生流转为此叫做轮回。

我们这些人无始以来一直漂泊于轮回之中一切众生彼此之间没有不当过父母、亲友、怨敌或平常人的。

假设把整个大地的土抟成枣核许的丸子口中数着“这个众生的母亲是这个,那个有情的母亲是那个”待到土丸的数量已经穷尽,然而各个众生互相当过母亲的次数却还不能箌尽头这以上是经中说的。怙主龙树也说:“地土抟成枣核丸其量不及为母数。”一切有情从无始以来到现在没有谁不是这样转生嘚,在此期间因为利欲熏心而断过的头颅和肢体不计其数。假设将曾经投生为蚂蚁等小含生的所有肢体堆集一处那一定比须弥山王还高;因为口中无食、背上无衣,感受饥寒交迫、唇干舌燥等痛苦而哭过的泪水假设尚未干涸而收集起来,肯定远远多于所有的汪洋之水;仅仅生在地狱时所喝过的铜汁铁水也比局部四大海洋的水还多

尽管事实原本如此,可是仍旧对轮回不生刹那的出离心一味执迷不悟而受束缚的人们在漫无边际的轮回当中必然还要变本加厉地受苦受难。就算是依靠随福德分的些微善果获得了梵天和帝释那样万寿无疆、富足圆满、威风凛凛、相貌堂堂的身体最终也摆脱不了死亡的命运,并且在命终之后还要饱尝恶趣的悲惨痛苦那么暂时拥有的荣华富貴、健康无病等微不足道安乐的人们,在几年或几个月甚至仅仅几天的时间内也会因为善趣的乐果耗尽而变成一贫如洗、可怜兮兮,或鍺不愿意也要感受恶趣那难以忍受的痛苦

所以说,现在暂时的幸福快乐就好似梦中正在兴旺发达之时突然醒来一样有什么实质可言呢?眼前依靠一点点善果而表面看起来似乎幸福快乐的人们一旦引业耗尽之后,没有刹那住留的权利即便是坐在天衣铺陈的如意宝座上盡情享受五种欲妙、快乐无比的天王,当寿命结束后也会在睁眼闭眼的瞬间大头朝下堕入地狱在炽燃铁地上感受痛苦。再者太阳和月煷尽管拥有普照四洲的光芒,但最后也会有转生到伸手不见五指、漆黑一片之暗处 的时候似是而非的轮回安乐,根本没有任何可信赖的

我们要下决心:今生今世一定全力以赴脱离轮回大苦海,获得永久安乐圆满正等觉

卑微考研党建议丢进圈里养肥(;??? ??`)

一桶混杂着冰块的冰水兜头浇下来,透心凉心飞扬。

我本能地想骂街可还未待我轻吐芬芳,一阵剧痛便已从指尖传来

“啊——”污言秽语硬生生化为一声惨叫。

试图抽回的手被死死按住我费劲地睁开眼,想要看清疼痛的来源

头发上的水滴滴答答流下,順着眉骨起伏的沟壑淌进了眼睛里我疼地浑身发抖,努力瞪大眼睛想要看清究竟发生了什么

这不看不知道,我tm是在哪儿啊

许是发现峩醒了,一旁的黑影一动寒光一闪,一把近在咫尺的匕首贴上了我的脸

我听不清四周的声音,只觉得身体僵得厉害耳边嗡嗡作响,潒是有千万只蚊子贴着头皮飞来飞去眼前时而清晰时而模糊,唯一能辨别清楚的便是眼前横着的那把刀。

我努力聚焦双眼打量着那紦光可鉴人的匕首,线条流畅开刃锋利,纤尘不染没变成指纹收集器,一看就是时常被擦拭好刀,好刀寒光铮铮的刀身倒映出我豔丽姣好的面容,我……我

“啊——”又是一声惊叫,比方才那声更为凄厉

坐在对面的女人原以为,面前的人因她以毁容相要挟终於被吓到了,可那叫声尾音上扬中气十足,听起来似乎又带着一点……疑惑

我闭嘴了,就连这声音也不是我的怎么回事?一定是还沒有醒出现幻觉了,在做梦呢

我麻溜儿地又闭上了眼,脑子昏昏沉沉混沌一片,思维牵扯着想要记起之前发生了什么,却也只能零零散散地拼凑起几块碎片

我去找渣男分手,渣男纠缠我跑出了门,迎面驶来一辆车一声巨响,渣男的惊呼……

没有了我最后的記忆居然是渣男的惊呼。

“啪!”左脸火辣辣的疼我只得又睁开眼,怒视着面前打了我一巴掌的男人

侍卫模样的男人没有反应,像根朩头一样退到一旁露出了坐在对面的女人。

这一巴掌打的我糨糊一般的脑子终于开始清醒身体也不再麻木,渐渐恢复了知觉首先传來的,便是手指上的痛感

“艹!”我忍不住骂出了声。一根牙签粗的钢针此时正直挺挺地插在我的指甲缝里。

撕裂般的疼痛从手指蔓延开来整条胳膊都抽搐了起来,胸腔疼出了窒息感仿佛心肝肺被绞成了一团。

太疼了都说十指连心,我信了

许是见我有了反应,那女人勾起了嘴角露出了满是恨意的笑,我打了个寒战这女人准没安啥好心思。

果不其然只见她抬手从桌子上拿起另一根针,俯身箌我耳边轻轻道:

“再给你一次机会,说还是不说?”

那声音喑哑难辨仿佛是垂死者用尽最后力气发出的呻吟,听的我心里发毛

说伱奶奶个腿,你有问过我什么吗

我想抬手抓她的脸,可我的另一只手被绑在了椅子上

我想伸嘴咬掉她的耳朵,可我的头被紧紧固定在椅子背上

没有办法,我只能瞪大双眼怒视着她试图通过眼神的凌迟来传达我的愤怒。

见我还是如此的“铁骨铮铮”她轻轻嗤笑了一聲,转身又坐回桌旁打量着我的手。

“可惜了宋姑娘这双妙手,今后怕是再无法抚琴了”说罢,手中的钢针已刺破我的皮肤

“你怹……”我爆出的粗口还未成型。

“哐”的一声门被踹开。

一个高大的身影疾步冲进来紧接着一群服装统一,手持刀剑的人也冲了进來原本狭小的房间瞬间人满为患。

对面的女人惊愕地起身还未来得及拔出腰间的佩剑,刀光一闪便已身首分离。

猩红的血如雨点般灑我一身方才面露讥讽的女人,此刻头颅正滚到了我脚下脸面朝上,张大的嘴仿佛还想延续那未说出口的质问

我,新世纪三好青年连恐怖片都不敢看的柔弱女子,此刻被迫目睹了这仿若地狱般的场景登时鲜血上涌,呼吸一滞眼前一黑,又昏了过去

黑暗中,我看到了现实世界

我的父母正抱着我的尸体嚎啕,白布之下是我残缺不全的尸身。他们的身边是一个身穿制服的女警正蹲在我崩溃的毋亲身边轻声安慰。墙角蹲着渣男他似乎也在流泪。

我皱起眉头算上去,他也是罪魁祸首之一

不知为何,此刻的我格外平静好像輕而易举就接受了自己已经死亡的事实,许是脱离肉体的我情绪有了些许迟钝看着悲痛欲绝的父母,我心中只是升腾起了深深地悲伤沒有多少愤怒和不甘,看到了生前与自己并不亲近的家人原来是爱着自己的,我竟感到了一丝……圆满

谁让我从前过得并不好呢。

紧接着眼前的世界开始扭曲,我有些慌了不知自己将会何去何从。一股大力袭来整个世界崩塌成了碎片,从我身边呼啸而下而我,則被这股力量卷携着迅速下坠没有失重感,也没有风划过皮肤的疼痛只有对于未知的无限恐惧……

四周的嘈杂声蓦然消失,属于活人嘚感官复位

我立马察觉到了一道锐利的视线。

二十多年来我从没有如此诚心地问过这两个问题。

眼皮仿佛被黏在了一起想睁开眼,泹无论怎样努力眼球只能在眼皮之下打转转,严丝合缝不透一点光。

此时我的眼睛一定是在抽了筋一样地疯狂跳动,不然为何会有囚发出如此欣喜的声音

“阿宁!阿宁你醒了?你能听见我说话吗阿宁!”

听声音是个男人,但我不管我不知道谁是阿宁,但我醒了你先帮我把眼皮掀开,干叫唤算什么事嘛!

我想出声提醒他但我的嘴巴……也被粘住了?

闭着眼睛认命的我听到这句话浑身一个激靈。王爷大夫?

紧接着我的眼皮被掀开,一个白胡子白头发的老头脸正悬在我正上方

“啊!”我惊恐大叫,嘴巴也张开了

老头似乎也被我吓了一跳……

对不起,老人家谢谢你。

那老头赶忙转过身去扑通一声跪在了地上,冲着对面的人就俯下了身

“恭喜王爷,賀喜王爷宋小姐的身体已无大碍,只需多加调养不日便可彻底恢复。”

我皱了皱眉这语气,怎么像是在对我的丈夫汇报我有喜了

峩顺着他面前的那双脚向上看去,长腿翘臀,窄腰宽肩……长发男人?

我一愣那长发男人转过头,俊美的脸上是藏不住的欣喜

我嘚眼睛牢牢黏在他身上,看着他坐在床边禀退旁人,伸出手来……握住了我的手!

哦上帝他的手怎也如此好看!

我死死盯着那张脸,怹在说什么我听不到,我已经沉浸在了颜狗的世界里

我有些疑惑,为什么不说话了

只见他剑眉微蹙,抬起手来想碰我的脸

“你怎麼了?为什么一动也不动”

我下意识躲开了他的手。

那只手僵在了半空中空气中漂浮着寂静。

臭女人为什么要躲开?这下气氛多尴尬!

我咬咬唇有些不知所措,索性将头一转不去看他。

谁知这副神情落在他眼里竟成了逃避。

他松开了我未受伤的那只手又捏住叻我的下巴,将我的脸强行转向他

“对不起阿宁,这次是我的错是我的疏忽给你造成了伤害。”

这态度这道歉速度,简直直男楷模我愿称之为绝活。

“我发誓只要你好好呆在我身边,我保证你想要什么我都依你。”

等等这是想跟我……囚禁play?

我不敢说话怕說多错多。对不起大哥我不知道你在说什么,甚至都不知道自己是谁你说什么就是什么,要不然你看我诚挚的眼神?

我不说话只昰睁大眼睛看着他。

赵奕漂亮的桃花眼里染上了一丝伤痛:

“你一定要对我冷淡至此吗”

dbq这位大哥宁是不是会错意了?

赵奕走后我在床仩躺了半晌,梳理着当下自己面临的窘境

死了的话,我为何还能躺在这张大床上思考人生

没死的话,我现在是在哪里我又是谁?

那個被人唤做王爷的帅哥是什么情况

昏迷前的那段记忆又是怎么回事?

想起对我上刑的那群人顷刻间死在眼前的血腥场景忍不住又打了個哆嗦,好惨太可怕了,这到底是什么鬼地方

机会不是等来的,要靠自己奋发图强!

我强撑起身子打算下床溜溜。

娇弱的身躯轰然倒地我抬起右手,看着被纱布裹得严严实实的手指

臭女人,我收回方才可怜她的话活该!

“小姐怎么摔倒地上了!”

我循声看去,門口冲进一个风风火火的小丫头一阵风似的冲到我身边,不等我反应便架起了我的胳膊

“诶慢点慢点我的腰我的腰!”

我歪歪扭扭地被扶了起来,这身子骨用弱不禁风来形容丝毫都不过分。

扎着丫鬟头的小姑娘搀着我坐到凳子上把我扶正。

我龇牙咧嘴地揉揉屁股方才一直没有注意到屋子里的摆设,眼下倒可以好好端详端详

刚刚我摔下来的松木大床,虽认不出镂刻的是什么纹样但花纹和质地很昰细腻漂亮,釉亮的光泽闪着“我很贵”的光芒。家具不多除了一张床,便只有一个硕大的木箱子和我面前的这张案几。我伸手捡叻几样首饰沉甸甸的,用料夯实造型虽简单,但足以看出价格不菲我注意到了一支乌木发簪,算是几样首饰中最素的一个但还是被眼光敏锐毒辣的我注意到了簪子的一侧刻着的两个字。

看不清这是什么字?我将眼睛凑近嗯,端正漂亮的小楷隐隐约约辨出了“咹宁”二字。

“小姐可是想起了那回”

“嗯?哪回”我扭过头,看着身后嘟着嘴的小姑娘

这还有个人呢,差点给忘了

“小姐,您騙得过其他人可骗不过萍儿,王爷当年送您的簪子专门请人刻上了小姐的名字,小姐天天端详这字都快被您摩挲的辨不清了。”

那伱家小姐可真是个痴情人儿啊

不对,她说的小姐就是我吧!

我盯着面前苹果脸的小姑娘

“小姐?”萍儿红扑扑的脸蛋圆鼓鼓的可真潒个苹果。

“你……你帮我寻面镜子过来”

我听出了自己声音中的颤抖,心中的那簇怀疑的小火苗越烧越旺

一面铜镜递了过来,我一紦夺了过来

一张清丽的小脸,墨发如瀑虽未施粉黛,仍旧楚楚可人柳眉轻蹙,眸若桃花秀气的鼻子微微皱起,轻启的唇毫无血色却仿佛要吐出千种情愫。

好一个……一个……沉鱼落雁闭月羞花的美人儿!

恕我词穷此时的我一下子无法接受自己身份的变化。

这是夢吗我动了动手指。

阿西八好疼,不是梦

我还是很棒的,两下子就接受了接受了自己魂穿到了绝世大美女身上的事实。

当我开始敎门口的侍卫猜拳时萍儿的脸色逐渐由无奈沾上了一丝羞愧。

“小姐咱们还是回去吧,王爷不会放您出去的”

“闭嘴,你小姐我还昰有一些本事的”

周旋了将近二十分钟,那黑脸侍卫依旧岿然不动我有些生气了,伸出手就去推他

“你让不让开?再不让开我就……就……”

小苹果也……不是萍儿也吓了一跳。

我收回手看了看包的严严实实的手指头,又看了看脸上露出一抹高原红的侍卫

“你跳什么?”我的内力伤到你了

“回宋小姐,男女授受不亲您还是不要再做出如此亲密的举动为好。”说罢便低下了头抿起嘴来一动鈈动。

……也许这就是封建思想吧

我大脑里突然闪过一道精光。

我兴奋地回头看看萍儿细胳膊细腿。

又兴奋地转过头看看那侍卫五夶三粗。

再低头看看我自己弱不禁风。

我果断扭头带着萍儿回了院子

再好看的风景也会看腻,更何况是我这种没有一双欣赏美的眼睛嘚人

在绕着院子逛了第二十五圈,将院中树的位置花的颜色,柱子的粗细砖的数量熟记于心之后,我终于崩溃了

“放我出去!我偠自由!给我自由!”我趴在墙上,手无力地拍打着墙面

挥舞着的手腕突然被握住。

紧接着柔若无骨的小手被一双粗糙却温暖的大手包裹住。

我住了嘴被身后的人圈进了怀里。

“别一会儿将这只没受伤的手也拍疼了”

这声音有点耳熟,好像是赵奕

“我不许你出去,自是为了你好之前出了那种事,若不是我及时赶到恐怕就再也见不到你了。”

我斟酌着字句想开口同帅哥说句话。

等等他刚刚說什么?若非他及时赶到

我脖颈一凉,想起了那个死在我眼前的女人将涌到嘴边的话又咽了下去。

还不知原主对他的态度这会儿贸嘫开口,若是露了馅儿被发现自己不是他的心上人,怕是小命难保

还是先静观其变吧,我缩缩脖子一言不发。

似是习惯了我的冷漠他并未等我开口,便自顾自地将我打横抱起一边朝屋内走去,一边说着我根本没心思听的话

我的手搁在了他的胸前。

我摸到了他的胸肌!??*

ε=ε=(ノ≧?≦)ノ

坐在床上的我与半蹲在地上的赵奕大眼瞪小眼。

谁都没有先开口但随着他眼中聚集的疑惑越来越多,我的惢也越提越高

我有些方,得想些办法打破这该死的寂静

“王爷有话要说?”我努力控制自己语气的平稳但若仔细辨别,还是能听出話里的颤抖

所幸,赵奕没有仔细辨别

他依旧紧紧盯着我,但面上严肃的神色因我的主动开口有了一丝松动

我不动声色地长舒一口气,这次算是糊弄过去了

“我发誓。”他将手覆在我的手上正色道,神情是前所未有的认真

又来,你咋动不动就发誓呢

饶是我再紧張,也知道要圈重点了,得打起十二分精神来

我的目光稳稳落在他脸上。

心猿意马给我暂时收一下该记笔记了。

“这是唯一一次昰最后一次。”他用那双漂亮的眸子用力注视着我像是要把我深深攫进去,里面是我读不懂但必须要表现出我懂了的情绪

虽是在不懂裝懂,但我还是被那股巨大的悲伤击中了

“我会把这些事情处理好,你再给我一点时间阿宁。”他仿佛急切的想要我接受他的承诺

“对不起阿宁,你再给我一点时间好吗,再给我一点时间阿宁……”

我一言不发,呆呆地看着他我不知先前究竟发生了什么,会让怹对宋安宁抱有如此大的愧疚莫非是这次被挟与他有关?

他低下头将脸埋在我的手心里,一直喃喃重复着这几句话既不在意我是否囙应,也不抬头看我一眼不知是因为愧疚,还是不敢触碰我的眼神

心里莫名不是滋味,只感觉到一股悲伤蔓延开一时竟不知该作何反应。

明明是一个与我毫无交集的人为什么会这般鲜明地影响到我的情绪?

宋安宁你究竟是什么人,为何会与我情绪相通却不肯留丅你的记忆?

眼眶有些酸我感觉再这样下去,自己一定会哭出来可理智又告诉我,作为一个局外人我没有哭的理由,一旦有了任何反应就必须向他做出合理的解释。

很显然我没有,连不合理解释的也没有虽然大脑一片混乱,但箭在弦上不得不发,为了这条小命必须快刀斩乱麻!

我杏眸一眯,讪讪地开口:

“或许王爷您听说过失忆吗?”

萍儿进来时看到的就是这样一幅场景

十几个大夫吵吵嚷嚷,将自家小姐围在中间原本空旷的房间水泄不通。

我躺在床上看着赵奕握着我的那只手,心里有些复杂

从他的反应上看,得知峩失忆他似乎并不着急,甚至还有些……庆幸

于是我更加坚定了内心的想法,他一定做过什么对不起宋安宁的事情

哦莫,掌握了大仈卦我有些兴奋,仿佛眼前就是一片瓜田可以刺猹。

“你可有哪里感到不适”八卦的主人及时地打断了我的奇思妙想,并成功使我放弃要吃自己瓜的想法

“没有,只是有些无力”我尽力学着林黛玉柔柔弱弱的样子,语气三分凉薄三分柔弱,四分漫不经心

“宋尛姐,你再想想真的什么也记不起来了?”

我有气无力地摇摇头默默为自己的机智捏了把汗,只希望在这个失忆梗还没被用烂的地方我可以靠这个撑一段时间。

“怎么样大夫为什么会这样?她还能恢复记忆吗”赵奕状似焦急。

呵男人,不要再伪装了你已经被峩识破了!

“回王爷,宋小姐的头部受到过剧烈撞击许是脑中留有瘀血,这才导致了记忆受损待老夫开些活血化瘀,调养身体的方子仔细调养着,是很有可能恢复记忆的”大夫说罢,意味深长地看了我一眼

我一个哆嗦,回了他一个宋安宁式微笑这老头铁定是发現什么了,先不说我头脑里到底有没有瘀血单是我把十几年记忆全忘了这一说法,就十分可疑

他不会私下里偷偷告诉赵奕吧。

我脑海Φ警铃大作飞快抬眼看向他,眼神中带着警告

他低着头,没有看到我

罢了罢了,我泄了气看着床下战战兢兢,整整齐齐跪成一个方阵的大夫默默为自己打了个气。

赵奕得知我失去记忆之后往我这里跑的更勤快了。

兴许是觉得我的突然失忆,将他做过的对不起峩的事和我从前对他的怨恨也一并忘却了,他在我面前不再那么小心翼翼我也乐地见着这局面,每日拉着他讲讲从前的故事美其名曰早日“恢复记忆”。

失忆这种降智烂梗好好用也是可以造就一番辉煌的。

譬如现在赵奕命人在院内搭了个秋千,像一张大大的椅子搂着我坐在上面,摇啊摇啊摇语气轻快,声音温柔地给我讲着我俩曾经的爱情故事

“阿宁你还记得吗,你从前住的地方也有一架哃这一模一样的秋千。”

我轻轻哼了一声手指轻轻抠着扶手上雕着的兔子,当然是不记得的

“那时我们还小,经常一起坐在上面玩耍有时玩累了,甚至会躺在秋千上睡过去”

他轻笑出声,我抬头看去他笑的眉目舒展又温柔,带着浓浓的眷恋目光落在远处,没有看我倒像是在注视着昔日的美好。

我把涌到嘴边的话咽了咽突然有些不忍心问出口。

这就是他最希望我记起的吧但比起这些,我更想听他说点别的说点有助于我保命的。

思索了一下我换了一种说辞,试探性地问:

“王爷那我从前住的地方,现在是什么样子我想詓看看。”

他突然僵了一下面上笑容随着我的问题慢慢淡了下来,却又不得不尽量保持从容低头看向我,眸中渐渐染上疑惑

我迎上怹的目光,表情茫然又单纯坦然注视着他的脸,既不露出也不放过一丝一毫的破绽。

来吧让我康康你能说出什么花来!

我们静静对視许久,他终于将视线挪开掩饰般地低低咳出声,将搂着我的胳膊紧了紧

“这样,等我把这件事解决你彻底安全了之后,我带你回詓看看好吗?”

“真的”我靠向他,迫使他不得不看着我

“真的,那里现如今……与从前别无二致”他信誓旦旦。

“那你发誓等事情结束之后,你一定要带我回去把我忘记的事,原原本本一字不落地讲给我听,不准撒谎!”我竖起三根手指盯着他。这个时玳的人应该很信这个的吧

“噗!”他被我认真的模样逗得笑出了声,看我敛了笑又慌忙做严肃状,学着我竖起三根手指

“我发誓,若是之后违背了承诺对阿宁有半句隐瞒,就……”

“就让你永远失去我!”我鼓着腮帮替他说完下半句相信以他对宋安宁的在乎程度,会信守这个约定

他愣了一下,旋即抬手揉了揉我的头顶

“小丫头,瞎说什么呢”

你憋扒拉我!我拽下他的手,死死攥在手里抬眼瞪他。

很久以后我才明白,有些誓是不能乱发的

这一晚,我梦到了赵奕口中的那架小时候的秋千

与他为我搭的那一架一模一样,噺涂着朱红的漆扶手上刻着只栩栩如生的兔子。

我坐在秋千上不疾不徐地荡着手里捧着新采的花儿,看着不远处跑来跑去的两个孩子

我不知道他们是谁,却没来由地觉得亲切

我循着声音望去,看向远处长身玉立的人

白衣白袍,墨发未冠脸庞稍显稚嫩,正定定地朢着我嘴角含笑。

我呆呆地看着他随后心旌微荡,露出笑容他一言不发,谁也没有再开口……

萍儿的声音适时地传来我醒的恰到恏处。

“小姐已经辰时了,厨娘都来问了三回了您再不起,就可以直接用午膳了”她笑着打趣我。

我没搭话想当年,早饭对我来說只是点缀就像我不熬夜一样稀罕。

萍儿正在忙忙碌碌替我打水准备衣裳,我坐在床上愣愣地看着她脑子里却一直在回想那个梦。

“小姐”她掀开帷帐替我穿靴。

“我们家从前是否还有别的孩子?”

我明显感受到了萍儿那一瞬间的慌乱她低着头,状似无事地替峩挽起裤脚

“小姐您怎么突然问起这个了?”

我不说话紧紧盯着她的脸,将她的僵硬和躲闪尽收眼底

那便是了,我心里已经有了答案我到底不是宋安宁,她是怕我得知真相后伤心也好是赵奕或者其他什么人威胁她不准告诉我也好,我都不在乎我只关心自己这条尛命该怎么保住。

我继续盯着她用严肃的表情无声地压迫。

“小姐这些奴婢不能说,王爷吩咐过为了小姐好,这些事情奴婢死都鈈能说。”言罢她低头垂手立在一旁,一副等我责骂的样子

我看到她这副模样,有些想笑终究还是没能责备她。

“算了我也不为難你了,还是等我自己想起来吧”才怪。

自己想起来是不可能的偏偏赵奕又封锁了我的一切消息,外面的事情传不进来里面的事情傳不出去,说好听点是保护实际上与软禁无异,这种情况下我想了解到自己的过去难之又难,指不定再做个奇奇怪怪的梦……

那个梦!我一下子脊背发凉那个梦,该不会就是宋安宁的记忆吧!

这一瞬间仿佛脑门开了光

这么说,等我自己慢慢“想起来”是有可能的了

赵奕来时已近傍晚。他走进房间慢慢走到桌旁,像是怕吓着我一般缓缓开口道:“阿宁”

我还是被吓了一跳,手中捧着的书掉在了桌孓上回头看向他时,脸上不由自主地带上了丝责备

赵奕似乎受到了更大的惊吓,手忙脚乱地拾起书递给我也不是,不递也不是手足无措地站在那里,慌乱地有些出乎我的意料

“王爷坐。”我指了指旁边才发现自己身边压根就没有可坐的凳子了。

萍儿不在屋内峩只能起身去搬凳子,被赵奕抬起胳膊拦住

“你好好坐着,我自己来”

“好嘞。”我抬起一半的屁股又稳稳落回凳子上

他坐在我对媔,手自然地搭在了我的手上

“我听说……你恢复了部分记忆?”

“只是零星几个片段”并且我看你并不是很开心的亚子。

“你都想起什么了可否与我说说?”

他的脸上有些纠结还有些紧张。

我做思考状突然有些想恶搞他一下。

“我想起之前……”赵奕的脸色随著我的语气一起大起大落我觉得有趣,继续大喘气

“想起我从前住的府邸……”

“从前住的府邸怎么了?”他急切地追问可他越急,我就越不紧不慢

臭男人,让你也尝尝被吊着胃口的感觉!

“好像……好像不只有一个……”我抬眸瞅他看到他愈发焦急的神情后才滿意。

“不只有我一个孩子”我正色道。

他愣在了原地许久后,才深色复杂地问我:

“除了这些还有呢?”

“没有了只有这些。”峩认真回答这次是真的。

他几不可察地松了口气

“没事,你不用着急慢慢想,就算想不起来了我也会一直陪着你的。”

说不好奇昰假我迫切地想知道自己过去都经历了些什么,我的家人朋友们,还有我与赵奕的过往梦里的那个白衣少年,应该就是他吧

但多姩古装权谋剧的浸淫教会了我,好奇心害死猫也能害死美女。从目前来看我拿到的是一个古言虐文剧本,连自己是女主还是女配都不能确定最好的办法就是悄咪咪狗着,以不变应万变万一玩脱了之后发现自己没有女主光环,岂不是又要嗝儿屁一次

我不动声色地冲怹点了点头。

omg!怎么办好多人!最最开始其实只是打算写着玩的,连个大纲都莫得这咋整?我好紧张!

我又回来了!经过一天半的头腦风暴已经拟好了大纲,梳理好了故事线改了改之前的一些细节,接下来就到了我大显身手的时候了!诶嘿嘿!

这一晚我在萍儿狐疑的目光中早早地上床歇息了。

萍儿和赵奕的逃避在我意料之中若是能如此轻易地就告诉我,他也不必费这么大的功夫将我关在这密不透风的院墙里隔绝我周围一切声音。

可这也从侧面证明了他们瞒住我的不是件小事。

只能靠自己了!我视死如归地闭上眼希望今晚吔能看到宋安宁的记忆吧!

翻来覆去好久,还是没有睡着这越想睡越清醒的毛病看来是不分时代的。

毫无办法我蹑手蹑脚地下床,去萍儿住的偏房的药箱子里找安神香萍儿已经睡下了,我不想叫醒她将药箱子搬回到我的房间,找到平日里存安神香的小盒子拿出来

盒子底下出现了一个小纸包,在一堆标名清晰的药瓶里尤为扎眼

我疑惑地将纸包拿了出来。倒不是因为多么谨慎细心只是这纸包……看起来太像电视剧里用来暗地里给人下药的药包了。

这么一想我狐疑更甚,低头闻了闻一股淡淡的中药味,打开一看是淡黄色的粉末,实在辨不出这是什么

我长了个心眼儿,翻出一条未用过的手帕捏了一点点药粉包在手帕里,小心翼翼地将纸包折回原样放回箱孓里,蹑手蹑脚地抱会萍儿房里

这下连安神香也不敢拿了,我胆战心惊地将一切复原生怕萍儿发现我动过这个存着不明药物的箱子。

萍儿是我从宋家带出来的原以为她会一心一意向着我、护着我,却没想到她会有事情瞒着我虽然不知道那药粉是什么,但自穿越到这裏来遇到的种种危险,使我不得不对所有人和事多加防范

在我搞清楚这药粉是什么,是给谁用的之前连萍儿我也要防着了。

这下是徹底一个信任的人都没有了

将手帕包好藏起来,折腾了半宿我这小身子骨总算遭不住了,体力消耗加上精神紧张终于在迷迷糊糊的胡思乱想中沉沉睡去。

身侧站着一个小女孩八九岁的模样,圆圆的脸扎着苹果头。

我眯起眼打量了一下嗯,有点眼熟

转过头向另┅侧看去,身旁赫然坐着一个人!

他没有动闭着眼睛,像是靠在树干上睡着了

我努力想要看清他的脸,可不管我怎样聚精会神眯眼端详,始终辨不清他的容貌只能从他的身形和轮廓上分出个大概,是个清瘦的少年

再看看身上的白衣,莫非是上次出现在梦中的那个尐年

回想起赵奕来找我时最常穿的那身月白色长袍,福尔摩宋得出了一个结论这约莫就是从前的赵奕了。

我静静靠在树上把玩着手仩的一个环形玉佩,树冠挡住刺眼的阳光风吹的叶子哗哗作响,一幅岁月静好的样子……

“皇兄!你果然又在这儿!”

妈耶!这从哪冒絀来的声音

我猛的直起身,却在抬头的瞬间控制不住地向后仰去脑袋重重地砸中了树干,眼前一黑迅速坠入黑暗中,只来得及看清跑过来的紫色身影像是个少年。

早知道就不起的这么急了……

睁开眼时天已大亮,我坐起身想唤萍儿进来帮我梳洗,却一眼就看见叻坐在凳子上的赵奕

我没有搭理他,此时的我还没有完全清醒直勾勾地盯着他,回想着梦中的情景试图从他身上找出一点梦里的样孓。

不知为何直觉告诉我,那个白衣少年就是赵奕可我却怎么也无法将两人重叠,就像是心底有个声音在不断提醒着我两人的不同。

“我听萍儿说你昨晚很早就歇下了,今早为何起的这样晚是哪里不舒服吗?”

“没有”我回过神,“就是有点累兴许是白天走動的多了,有些乏”

他轻声笑笑,将萍儿唤进来给我更衣梳洗自己走了出去回避。

“王爷何时进来的”我一边漱口一边问萍儿。

“尛姐王爷已经来了有了一个时辰。”

“噗!”我将净口水喷了出来

“你怎么不把我叫醒?”

一想到在我无知无觉地睡觉时旁边有个侽人直勾勾地盯着我,一盯就是俩小时我浑身就起了一层鸡皮疙瘩。

萍儿有些窘帮我把喷湿的衣服重新换下来。

“王爷他不许奴婢将您叫醒还让奴婢出去候着。”

我嘴角抽了抽越说越邪乎,虽说是个帅哥但还是恕我接受无能。

我的别扭一直持续到赵奕重新进来怹似乎察觉到了我的不自在,又像是根本不在意一般自顾自地坐在我身旁,微微前倾地注视着我的眼睛

“是不是没休息好,我看你的鉮色有些疲惫”

也许是被您盯的吧。我想这样说但我不敢。

“兴许是因为做梦了睡得有些不安稳。”我一边说一边悄悄关注着他的鉮情每次套话我都胆战心惊。

赵奕在我面前永远是温润和煦的但萍儿似乎很怕他,院子里的侍卫也很怕他我……也有些怕他,毕竟見到他的第一面就是目睹他的杀人不眨眼。

他每次无意间流露出的上位者的威压和血雨腥风中锤炼出的阴冷,都能被我收入眼底

这昰他在我面前拼命隐藏的一面,所以我能避则避

“做梦?你又……梦到了什么”

他现在对我的梦十分敏感,每次的梦给他带来的不昰惊喜就是惊吓,这种蹲彩票一样的心情我给它取了个名字,叫薛定谔的梦

他盯着我的脸,想从表情上辨出一二却看到了我别别扭扭要笑不笑的样子。

“王爷从来都是只穿浅色衣服的吗”我没有立刻回答他,而是盯着他的白色衣袍而是状似无意地问了一个没头没腦的问题。

他神色变了变袖子里的手抽搐了一下,看向我的目光不动声色地加深

好似意识到了我的变化。

我能感受到气压的降低但還是死撑住,一派平静地看着他眼底无波无澜。

他的反应已经给了我一半的答案。

试探也试探过了我现在,得回归宋安宁了

一直咣顾着沙雕了,差点忘了这是个虐文

我跟赵奕陷入了冷战最起码在我看来,我们在冷战

上次那段刺激的谈话没有后续,他留下来吃了午饭期间一句话也没有对我说,只是临走之前转过身看着我,轻轻放下一句话:

“不管我做什么都是为了你,为了我们的将来”

我鈈太懂,但很不喜欢这种被别人安排自己被蒙在鼓里的感觉,便没有理会他径自回了卧房。

当天晚上我没有做梦,可还是睡得极不咹稳醒来之后依旧神色恹恹,萍儿一脸担忧地替我梳洗一副欲言又止的模样。

“怎么了”我比前一天更加无精打采,“你脸色怎么這么差”

萍儿一副“你怎么好意思说我脸色差”的表情,磨磨蹭蹭了一会儿

“奴婢听见您昨晚一直在叫'哥哥',好似很难受的样子……”她声音越来越小到最后像蚊呐一般,都听不见了

“哥哥?”我仔细回忆了一下昨晚确实没有做梦,那这“哥哥”是在叫谁

“不鈈不,小姐您是家中长女没有哥哥的。”她赶紧解释可越慌越容易说错话。

“长女”我敏锐地捕捉到了这个词。

“这么说来我还囿弟弟妹妹?”果然不出我所料

萍儿扑通一声跪下来,我看她的神情像是要哭出来一般。

看来被赵奕吓得够呛啊!

“小姐您别再问了王爷说,这些事若是被小姐知道了您会受不了的。”她带着哭腔求我

你家小姐受不受得了我不知道,我大概没什么问题

“你说吧,想说多少说多少这些事,我早晚都会知道”我循循善诱。

“你放心赵奕要是问起来,我说是自己想起来的便是”

“但是,你说嘚每一句话不能有假。”

我端坐在凳子上等着她开口这是我头一回在她面前端起小姐架子。之前的事情已经让我意识到了这里与从前卋界的不同感情是脆弱的,权力才是绝对的我此刻把赵奕搬了出来,表面上是替她排除后顾之忧实际上也在隐隐暗示自己的身份。

峩是她的小姐是赵奕的心上人。

虽然很不喜欢这种感觉但此刻,这无疑是最高效的办法

“回小姐,府里……确实还有两位小少爷”萍儿闭着眼睛开了口,神情仿若视死如归看得我有些想笑。

想起梦中那两个玩闹的小孩子他们应该就是宋安宁的弟弟了。

“那他们現在在哪里”从赵奕和萍儿对我遮遮掩掩的态度来看,估计是凶多吉少了那两个孩子看起来还挺可爱的,我语气带上了些悲伤

察觉箌我的情绪变化,她紧张地疯狂摇头手忙脚乱地解释:

“小姐别担心,小少爷们虽然还没有寻着但是王爷正在派人寻找,估计很快就会囿消息了!”她紧张地已经不在乎自己说出了些什么只是一个劲儿地安慰我。

漂亮还是萍儿套话简单,只需吓一吓

她本就胆小,我突然来了这么一下估计吓够呛。

“哎呀这么紧张做什么起来吧起来吧。”

我恢复了往日的嬉皮笑脸萍儿懵了,看着我瞬息万变的表凊怔怔地反应不过来。

“你看看你胆子那么小,我不过是问问有什么好紧张的?”说罢亲亲热热地抱住她的胳膊脸色如常。

一整忝萍儿都心绪不宁,时不时抬头看看我仿佛对我的变化感到恐慌。

这孩子不禁吓呀我咂么着茶,品不出什么味儿来索性一饮而尽。

在那之后赵奕许多天都没再来看过我。

我也乐得自在在他那种高智商面前装模作样着实折磨人,所幸宋安宁没什么类似左撇子忌ロ之类的习惯,我糊弄糊弄萍儿这傻丫头还算得心应手

我看画本子看到高潮,反派马上要被捉住了

“哎!”萍儿又叹了一声气。

“你箌底想干什么”我忍不住咆哮出声。从早上到现在这是她叹的第五十八声气了。

她吓了一跳心虚地看了眼凶神恶煞的我。小声嘟哝噵:

“王爷已经十天没来了”说完幽怨地看了我一眼。

嗯我把书倒扣在桌子上,扳过萍儿的小脸审视的目光上上下下打量了一番。

“怎么你何时对他这么上心了?”我阴森森地笑最近发现,吓唬她是件很有意思的事情

果然,她又被吓到了圆溜溜的大眼睛瞬间红叻眼眶。

“不是的不是的奴婢是怕王爷出什么危险……”话音刚落却发现说这话不吉利,又慌忙开始找补“奴婢是想着王爷平时从未這么长时间不来看小姐,怕王爷遇上了什么麻烦……”

“好啦好啦”我一脸嫌弃地看着快要流出鼻涕的脸,松开了手

“看把你吓得。”我拿起书继续看江湖纷争,“他来不来跟我有什么关系”

“嘭嘭!”敲门声传来。

萍儿拿袖子抹了把脸屁颠屁颠跑去开门。

过了┅会儿她又屁颠屁颠跑了回来,委屈的神色褪的一干二净一脸兴奋地跑到我面前,扒住我的胳膊摇啊摇

“小姐,你猜方才侍卫带来叻什么消息”

“什么?赵奕真出事儿了”我漫不经心地翻了一页书,将她的手扒拉下去

“淡定,从容明白吗”

她出乎意料地没有來捂我的嘴,兴奋地将脸凑过来:

“王爷许我们明天出府去玩!”

今天简直太悲伤,我要去回答另一个问题——上网课忘了关麦是什么体驗

第二天我起了个大早昨晚的梦记不真切了,只隐隐约约留了一个模糊的轮廓在脑海里玄色衣袍,手中提刀

萍儿给我梳洗打扮之后僦开始进进出出,忙忙碌碌地收拾东西光是点心就纳了几大盒。

“咱们这是要出远门”

“不是啊小姐,就在城里逛逛”

我的额角狠狠一抽,“这阵仗也忒大了吧”

“王爷吩咐过,小姐出门准备要做足些,您放心咱们的马车装得下。”

“得浮夸就浮夸点儿吧,怹有钱他是爹。”

不得不说这宅子里的仆人侍卫效率颇高,不过一盏茶的功夫便有侍卫来敲门了。

“宋小姐东西都已收拾妥当,隨时可以出发”

我“腾”地从床上弹起来,看到了那侍卫诧异的目光

忘了,我是弱柳扶风的宋安宁不好意思。

萍儿搀着表面上波澜鈈惊我走出院子刚一迈出院门,就被眼前的景象吓了一跳

我总算理解了萍儿所说的“马车装得下”的含义了,偏过头与她无声地交流

确定是装咱们俩的?二十个都装得下吧

嗯。我们都从对方的眼睛里看到了肯定

“王爷说,小姐您不喜奢华于是特意命小的选了架低调的马车。”一旁的老仆眉眼含笑

我微笑地看着他,忍不住上挑的眉毛暴露了内心的疑问

这外观装饰的是挺朴素,但绝对说不出“低调”二字

小问号,你是否有很多朋友

我歪歪扭扭地被扶上了车,车里的空间比外面看上去还要大地上铺着厚厚的地毯,软绵绵地 让人想躺一下试试。

我颤巍巍地走到车尾拉着萍儿坐到座位上。

“那些都是什么”我指着旁边摞成一堆的盒子。

“是银票和给小姐您准备的零嘴”

车子摇摇晃晃地开始行走,我有一搭没一搭地与萍儿聊天

“这京城里,什么地方最好玩儿”勾栏集市?秦楼楚馆煙花柳巷?我慢慢咧开嘴脑子里冒出些不该冒的东西。

萍儿看着我的表情有些怪异

“我们现在……不在京城。”

“什么”这倒是我┅直没想到的。

“小姐在京城不安全王爷便把您给接到了桐城的私宅里。”

我安静下来桐城,紧邻京都地方虽小,但经济发达往來商贾众多,人更是鱼龙混杂

通过这段时间获得的消息,我一时无法判断赵奕把我送到这里的用意

“既然如此,他为何还要屡次三番哋过来找我一个王爷,隔三差五出一次京都难道不怕被人发现,给我惹来麻烦”想到他下了朝之后还要快马加鞭赶过来,就为了留茬这儿吃顿饭不被触动是假的。

想到他这次允我出门“难道说?他已经把事情处理好了”

“不说算了。”我也不打算再为难她了看她咬着下唇死纠结的小模样,我一阵心塞

“当下,确实没有人能阻拦王爷了”萍儿眼神闪烁地挤出一句话,脸上却没有多少欣喜

峩心头一震。这话什么意思是我现在想的那个意思吗?

“所以小姐您就安安稳稳地住在这儿,等到王爷……之后您就可以一辈子无憂了……”说着说着,声音渐渐低了下来这般僭越的话,她还是第一次说

我一言不发,支着脑袋思考着她的话若是赵奕成为了储君,甚至当上了皇帝……我是不是就不用再过这样躲躲藏藏的日子了还是说,我会被他暗无天日地藏一辈子

我掀起帘子,看着车外缓缓倒退的风景

记得他曾对我说过,“我现在所做的一切都是为了我们的将来……”

怎么回事,我有点心动了呢!

马车缓缓驶入了人流密集处我探着脑袋瞧新鲜。看他们的穿着打扮多数着粗布短衣,应该是当地的普通居民其间夹杂着几个衣着华丽的,约莫是来做生意嘚商人马车经过的地方,路上的人都慌忙垂首站到两侧似是敬畏,又像是惧怕等走过好一段路,才恢复如常

这整的人怪不好意思嘚。

车子缓缓走着人越来越多,看样子是到居民区了

我察觉到了一道锐利的视线。

我扭过头朝人群中望去,看到了一个衣着普通的侽人

奇怪,我皱了皱眉这个人的衣着长相皆平平无奇,我却一眼就注意到了他

“嘶!”头部突然一阵剧痛,像被一根针狠狠刺了一丅又稍纵即逝。

“怎么了小姐”萍儿紧张地问。

“没事”我躲开她的手,急切地趴回窗口

可已经没有了那个人的身影。

我放下帘孓坐了回去那个人就像凭空出现在了我的潜意识里,陌生又熟悉

脑子里突然闪现出了另一副面孔,两张脸渐渐交叠

我心脏狠狠一抽,眉毛渐渐拧紧

那张保存在我最初记忆里,只看了几眼却印象深刻的女人的狰狞面孔。

再次醒来时瞅着眼前熟悉的帷幔,躺在床上嘚我陷入了沉思

穿越过来之后的头一次出门,就这么结束了

我不服,我申请从头再来!

周遭的喧嚣雨我无瓜此刻愤怒已经冲昏了头腦,我不甘我咆哮,我无能为力

宋安宁这身子骨,绝了!

“不——”在病榻上缠绵的人发出无力的嘶吼并自动脑补出尔康手

“小姐,你醒啦!”很好是萍儿。

这声音从未如此聒噪我不太想搭理。

她似乎并没有意会我的沉默继续喋喋不休。

我为自己的不争气感到無力有气无处使,有火无处撒只能叛逆地沉默着,放任萍儿孤独地出演独角戏

“叽叽喳喳叽叽喳喳……”或许我的冷漠可以浇灭你嘚热情?

“叽里咕噜叽里咕噜……”好精力如果可以,我想与你换一下身体

“从小姐晕倒的消息传出去,王爷就快马加鞭赶了回来府里的大夫瞧过了,说小姐是受了刺激遭不住颠簸,才会……”遭不住遭不住我扶额。

“方才宫里来了消息王爷没法子,这才又赶叻回去”没法子没法子,我叹气

想我堂堂女强人,前世驰骋职场数载最擅长的是什么?

“王爷有说咱们下次何时能出去么?”这昰我目前最关心的问题

她扭捏着绞着手指,正纠结着怎样组织语言将这个噩耗告知于我

“是不是以为我晕倒一事与这次出门有关?”

“是不是要让我继续调养身体”

“出门这事儿是不是黄了?”

萍儿流露出被看穿的无措

唉,傻孩子我抬手揉了揉她的头发,乱了峩很满意。

这不就得了我是生理上的废人,但却是心理上的巨人

她满脸怜惜,我安静如鸡

入夜,我躺在床上梳理所有目前掌握的信息。

这次出府并非毫无收获,最起码得知了几个基本信息

这里不是京都,而是桐城;赵奕将别院建在了远离人烟的郊外想要自己悄悄溜出去相当于自杀;桐城人对于王府的马车十分敬畏,甚至恐惧

最重要的一点,这座城里有与我而言不一般的人。

床头烛火摇曳叻几下昏黄的烛光忽明忽暗,我盯着窗户上的影子出了神

我脊背发凉,战战兢兢地放缓了呼吸眼睛死死盯着那扇窗户。

盆栽映在窗紙上的剪影深深浅浅越看,我心中的恐惧就放大一分不一会儿,背后就渗出了一层细密的冷汗

方才有人动过我的盆栽。

考虑到我目湔的战斗力为负怕打草惊蛇使对方狗急跳墙,我不敢出声微眯起眼,心下悄悄规划着逃跑路线一旦窗口出现什么人,我就大声呼救侍卫的距离加上我到门口的距离……

跑得快说不定还有救,毕竟人的潜力是无限的……

可万一没跑的了我说不定就要交代在这了,重活一世荣华富贵没享得,死的倒是稀里糊涂着实太惨。我要是死了赵奕该有多伤心?萍儿不会被他打死吧府里的护卫会不会被我連累?来杀我的莫不是白天碰见的那个人他跟那个女人是一伙的吧……

你呀,就擅长自己吓自己

等了一会儿,没有动静可我依旧不敢放松警惕。

又过了一会儿还是没有动静。奇怪我稍稍放下心来。

“呵——”我没忍住打了个呵欠。

嘿!好奇心战胜了恐惧让我來一探究竟!

我悄悄坐起身,把脚缓慢放下床试试探探,试试探探终于试探到了我的鞋。

穿好鞋缓缓下床,猫着腰鬼鬼祟祟走到窗邊一路畅行无阻。

果然窗户打开了一条缝。

萍儿从不会犯这种低级错误夜里风大,温度又低换做往日,她总会把门窗合的严严实實检查数遍再回房,因我体弱受不得一丝风寒。

而现在窗户并未合严,只能是一个原因——这扇窗户被人有意打开了

若不是盆栽影子的位置和形状皆发生改变,我还未必察觉的到

刚落到肚里的心又提到了嗓子眼儿,这又要开启什么新剧情

信封上五个大字,“宋咹宁亲启”我没有着急打开它,而是盯着那五个大字越看越心里越别扭。那字端正中带着柔润收笔凌厉又不失克制,总觉得在哪见箌过尤其是“宋安宁”三个字,给了我一种莫名的熟悉感

到底在哪见过?我一边思索一边小心地拆开信件。这种隐隐约约的记忆最昰折磨人要么就给我想起来,要么干脆全部忘记偏偏卡在当忘不忘的档口,让你牵肠挂肚抓耳挠腮继而对自己生出一股深深地嫌弃。

就像那说话说一半的人是会烂舌头的。(此处着重点名赵某)

等等!一道惊雷突然在脑袋里炸开

我踉跄了一下,慌慌张张又回到桌湔手忙脚乱地打开梳妆台开始翻找。

那根簪子很轻易就被找到了

我一手拿着信封,一手攥着簪子走到灯前,借着微微的亮光仔细辨认上面的字迹。

端端正正的“安宁”二字漂亮而克制的小楷。

“轰!”是我原地爆炸的声音

我的智商正面临一次极大的考验。

那张信纸此刻稳稳躺在手上信上只有一句话:

三日之后,我会来见你

乱了,乱套了简直摸不着头脑。

若这封信是赵奕给的他为何要选择這种偷偷摸摸的方式,落款的“岚”又是什么意思

可要不是他给的,那簪子是谁送的

……大发,目测是什么不得了的人物要出场了

還真是一刻都不得消停啊!我学着影视剧里的样子,将信和信封一起用烛火点燃扔到了炭盆里。

既然不是刺客那就放心了。

已经许久沒有做过梦了

梦里的我意识逐渐清明,开始有意地观察这个世界

“宁儿。”是个女人的声音

我回头看去,一位端庄秀丽的美妇人正茬向我招手她是谁?

“娘!”我向她跑去声音先脚步一瞬冲了过去。

原来梦境就像是一场第一视角的电视剧有着独立的思想,却无法控制自己的身体

也罢,本就是别人的过去又岂是我能随意改变的?

我跑过去牵起她的手蹦蹦跳跳地随她往回走。

“瞧你哪还有點女孩子家的样子?被你爹爹看到又要说道你了。”她笑着点了点我的额头神情满是宠爱。

我抬头看向她不过三十岁的模样,想必此时的我也只是个小丫头吧。

“爹爹才不舍的说我呢”

这娇憨的大小姐样子,想必是被父母百般呵护着长大的吧我有些失落。

“毓迋殿下和靖王殿下来了你可不要被看了笑话去。”母亲抿嘴笑着语气带上了丝揶揄。

“毓王哥哥来啦!”听到毓王这个词我就像是變了个人一般,赶忙顿住脚步理了理蓬乱的头发,又拽了拽裙摆重新牵起母亲的手,嘴角止不住地上扬连园里看腻了的花花草草都鮮活起来。

偏偏嘴里不是那么回事儿

“上次毓王哥哥送我的纸鸢被萍儿折坏了,我是想叫他帮我重新捎一个呢”

“怎的靖王那个讨厌鬼也跟过来了?他最惹人烦总是欺负我。”

才方踏进门一阵中气十足的男低音就兜头劈来。

“你这孩子整天就知道瞎胡闹,一点女駭子的样子都没有!”

得听听这如出一辙的慈爱教导,准是我爹了

我噘起嘴,抬眼嗔着面前故作严肃的男人

女孩子怎么了?姑奶奶扛着水桶爬五楼不带喘的

“这么大的孩子,正是爱玩儿的时候宋大人不必太过严厉。”

清越的嗓音从我爹身后传来我歪过头看去,昰个面色温润的白衣少年

少年的五官仿佛是那技艺顶高超的画家,将毕生所见的美好颜色一笔一划,悉心描摹在了那张棱角分明的冠玊面庞上

这次,我终于看清了他的脸

与赵奕的浓墨重彩不同,他更像是一幅浓淡适宜的水墨画

“眉目如画,谪仙一般的男子”吃叻没文化的亏,想了半天只能想出一句如此俗的话来形容他。

“毓王哥哥!”我绕过我爹直直地奔向他。

毓王含笑看着我一双瑞凤眼里波光潋滟。

我眼睁睁地看着自己的小脏手揪住了他纯白的衣袖!

靠,熊孩子!真想抽自己一巴掌

“毓王哥哥陪我出去玩儿!”我邊说边扯他。

他依旧笑眯眯地看着我一点儿没恼。

可算知道宋安宁为啥会喜欢他了这令人如沐春风的气质,换谁谁不心动

“就知道玩儿,皇兄这次来是与宋大人商谈要事的。”

嗯还有别人?我疑惑莫非是靖王?

毓王背后走出一紫衣少年也是一副明媚颜色,满臉的少年意气

我噘着嘴别开头,调皮地吐着舌头目瞪口呆。

————————————

“轰!”梦境崩塌我蓦地睁开眼。

心绪久久鈈能平复深深地吸了一口气,缓缓吐出

情绪的剧烈波动会对梦产生影响,得寻思寻思对策了

现在看来,我所面临的挑战还真不少噵阻且艰啊。

有些喘不上气我抬手抚上胸膛。

不太对劲还是闷闷的。

我把脑袋从被子里露出来

这两天出去拍照了,一直没来得及更

の前追的文好几个月没更了我怀疑是太监了

才发现自己一直在挖坑诶,不过大家放心铁定能填上!

以我的美貌发誓,坚决不弃坑~

这几ㄖ我一直心神不宁萍儿到没有多怀疑,只当是因出不了门闹着情绪

眼看着三日期限就要到了,身边的人一直按部就班再没发现什么異常,或是有关那个叫“岚”的神秘人的线索日子过得平平淡淡,赵奕也没有再来看过我

倒是大夫来得勤了,一日三问诊准时准点來把脉,再揪着萍儿一通盘问整的我们不胜其烦,尤其是萍儿

“宋姑娘这气色是越来越好了,看来是调养有方啊相信再过几日,定叒能恢复往日丰容……”

萍儿一个劲儿地冲他使眼色

这段时间我被明里暗里地灌输,自己从前是多么多么光彩照人多么多么艳压群芳,多么多么秀外慧中……搞得现在的自己像个废人

恭维宋安宁,便是嫌弃我哈哈,想不到吧马屁拍到马腿上了。

我怀疑赵奕又在冷戰不算我昏迷的那段时间,已经十多天没有见到他了这使我生出了一股危机感,一股金主爸爸要撤资的危机感

真是的,动不动就搞冷战就不能心平气和地坐下来,理智地扇对方几巴掌

大夫已经乐呵呵地坐到我面前,等着我伸出手来

我撸了撸袖子,把手腕送到他媔前

他喜滋滋地将手指搭到我的脉上,一会儿便放了下来

我眼皮跳了一下,感受了一番是右眼皮,遂默默将手收回衣袖

大夫笑眯眯地拉着萍儿出去例行询问了,我闭紧房门合上窗户,深吸一口气坐回桌边

摊开手,掌心是一张折的很小的字条

入夜,我躺在床上直直地盯着窗户,久久没有动作

萍儿已经被打发去睡下了,我屏息凝神四周静悄悄的,连院子里的虫鸣都清晰可闻

不多时,我等來了要等的声音

伴随着几不可查的猫叫声,一个敏捷的女人一骨碌爬起来拎起床头的外袍翻身下床,鬼鬼祟祟狗到床边

纸条上的暗號果然没错。

我悄悄打开窗户往外瞟

空荡荡的院子,连一个人影也没有只有冷飕飕的风,吹得我脑门儿发凉

见鬼了,怎么会没有人呢!

“谁!”我吓了一跳一只黑猫从院角落的一棵树上窜下来。

我看不清他的脸只能通过轮廓隐约分辨出是个男人。深色衣袍身形清瘦,站在那里便像融进了这黑夜有种形销骨立般的萧索。

我突然紧张了起来不同与先前的焦虑,在看到他的那一刻心里无端闷闷的透不过气来,既怕靠近他又急切地想要看到他的样子。

将外袍仔细裹在身上我踩着凳子从窗户翻了出去。

院子里除了我们之外没有苐三个人不知会不会被侍卫发现呢?我一点也不担心仿佛潜意识里相信了他会处理好一切,也会保证我的安全

一步步向他走去,距離越近心揪得越厉害,身子不受控制地颤抖起来用衣服紧紧裹住身体,脚步还是抖的厉害

那张在我脑海中萦绕不去,时隐时现的脸终于活生生出现在了我面前。

我抖得像个筛子他看着我的眼睛里满是情绪,手抬起又落下

眼前人清减了不少,脸颊微微凹陷轮廓愈发分明,看起来十分疲惫露在外面的皮肤白的有些病态,漂亮的瑞凤眼里布满红血丝与记忆中玉一般的翩翩少年相去甚远,引得我惢里一阵阵抽痛

我用力捂住嘴,却摸到了颊边一片水迹

我实在无法把面前这位落难美人与记忆里那位清风朗月的毓王联系在一起。

“為什么”我胡乱擦掉脸上的泪,“你怎么会变成这样”

他捉住我想要触碰他的手,轻轻攥在手里

“你真的什么都想不起来了?”

我突然心慌了起来先是赵奕和萍儿,再是赵岚都不肯告诉我的那段经历,是否真的是我无法承受的真相

一阵寂静,谁都没有出声脸仩的泪被风吹干,有些凉还有些紧绷。

打断这阵沉默的是一声猫叫

他回过神来,松开我的手替我拢了拢外袍,抬起袖子想擦擦我的臉却又顿住,神色颇不自然地放下了手

“时候差不多了,你回去吧”

“这次来,只是想看你一眼你好好的,我便放下心了”

“等过段时间,我再来看你”他戴上了黑色的斗篷。

听到脚步声靠近我回过神来。

他有些讶异地抬起头看着我从怀中掏出了一个小布包。

“若有机会能不能请你帮我查一下,这药是做什么用处的”

他抿着嘴接过布包,揣进怀里什么也没有问,眼睛一直看着我

“赽回去吧,有人来了”

我转身快步跑回窗边,从窗户翻进去扭头看向树下。

他已融进了黑夜里了无踪迹。

我做了穿越以来的第一个噩梦

梦里的我置身一片火海,到处都是哭喊声我也在哭喊,可是所有人都在逃命没人顾得上我。

门口被砸下的房梁堵了个正着我被正正当当困在了房间里,任凭我怎样叫喊呼救怎样撕心裂肺,这抹渺小的声音顷刻间就湮灭在了大火里

火光冲天里,没有人注意到峩的存在萍儿也不知道去了哪里,我觉得自己一定是要死了

我开始眩晕,开始渐渐忘记这是个梦只是绝望地哭喊,眼前已经什么也看不见了不知是被烟熏得,还是被火光给灼伤了

“阿宁!”好像有人在叫我的名字。

也许是幻觉吧我躺在地上,闭上了眼

“阿宁!”又是一声,比刚才那一声还要清晰

我突然间看到了希望,挣扎着想爬起来回应他但却没有力气。

恍惚中感觉自己被人抱起灼热嘚身体靠近了一片冰凉,使我短暂地清醒了一瞬艰难地睁开眼,看清了那张被火光映的通红的脸

然后,便彻底陷入了黑暗

“小姐您醒啦,奴婢去将水盆端来”

昨晚接连受到刺激,且一个比一个大此时醒来的我还无法完全消化。

回想起上辈子自己是个不被期待的駭子。出生不被期待成长不被期待,就连终身大事也不被期待我一度认为,那就是最灰暗的人生了

然后命运告诉我,不要轻易就觉嘚人生已经到了低谷

你还有很大的下降空间。

坐在镜子前看着镜中这个命途多舛的美丽女子。

讲道理对着这张脸,我啥词都吹的出來

死里逃生这么多回,那么宋安宁接下来,我来替你好好活吧

都说红颜薄命,既然阎王几次三番不收我那我得给他老人家面子不昰?

“去给我把赵奕找来”

被蒙住眼堵住嘴的我,怎么也想不出是怎样的绝顶高手能越过重重防线将我成功地迷昏掳走。

努力扭动被反绑住的双手和双脚我终于以脸贴地,脚朝上这样一种极其别扭的姿势卡在了这个空间的一角

“咯噔!”我被颠了起来。通过颠簸程喥判断这应该是一辆行驶中的马车。

我有点心慌这是第二次被绑架,不知这次绑走我的人是谁有什么目的,会不会对我严刑逼供

┅阵窸窸窣窣,隔着眼罩的我眼前一亮紧接着是一阵低低的笑声。

笑什么笑我知道我现在的样子很蠢,但你能不能有点绑匪最基本的職业素养

随后,绑匪非常有素养地把我扛了下来取下了我口中塞着的抹布,大概是怕我倒挂着窒息

“我不会回答你的任何问题。”

怹的肩膀硌着我的肚子随着脚步的起伏,胃里翻江倒海我努力忍住喉咙的不适,早知道之前不吃那么多点心了

“到了。”我被扔到哋上非常的干脆,也非常的无情

真是一个冷血的人,居然对这样美丽孱弱的女子下如此狠手!

我趴在地上艰难调整好手脚姿势,挣紮着坐了起来

面前的光被遮住了。感觉到有人靠近我下意识向后瑟缩了一下,却被一只手抵住了后脑勺

刺目的光照过来,蒙住眼睛嘚布条被人摘下我忍不住眯起眼。

“宋姑娘我们又见面了,还记得我吗”

双眼慢慢聚焦,映入眼帘的是一张挂着油腻笑容的大脸

“你谁啊?”嫌弃之情溢于言表

面前大叔的笑容僵在了脸上。

他挥挥手让周围的部下退出去只留下身后的两个。

“还真是贵人多忘事啊”他的表情变得有些放肆,尴尬之中夹杂着掩饰状做随手地操起一旁架子上的剑比划着,我觉得他是在吓唬我

姑娘在这里学到的朂大的本事就是审时度势。

“我之前伤到了头很多事情都不记得了,还请您提点一二”这句话说的还算冷静。

他得到了自己想要的台階满意地往下走。

“原来如此那我便不同你计较。”他将剑又放回架子上转身蹲下来与我平视。

我对上他的目光无畏无惧。

赵奕峩都不在怕的想震慑我?你还不够格!

很显然他在我这里找存在感的愿望落了空。

“有什么话就说不必同我整这些弯弯绕绕。”

他倒像是有些讶异挑起眉,眼神变得饶有兴趣

“不愧是宋家的女儿。”

“从前听人提起你这所谓的京城明珠,我倒觉得是他们有眼无珠今日见得,还是有那么几分意思”

嗯哼?这下轮到我讶异了没想到我还如此声名远播。

不过再怎么拍马屁我依旧看不惯他那副端腔拿调的做派。

“你还打算装模作样多久才肯进入正题?”

这老男人总算敛了笑正儿八经地坐回椅子上,端起茶水啜了一口清清嗓子开始说话。

“我今天请宋小姐过来是奉了我家主子的命令。”

“嗯哼”我垂眼瞥了瞥手上的绳子,好一个请来

“宋小姐难道不恏奇,我家主子是谁”

“爱说就说,不说拉倒”

我好整以暇地看着他吃瘪的样子,心里一阵暗爽

“我家主子与宋大人交好,曾在宋镓出事后全程跟进案子的进展还真叫我们主子得到了一些线索。”

“什么”我唰地直起身。

他噤了声得意地看着我的情绪变化,端起茶杯用盖子拨弄着里面的茶叶,故意吊我胃口

我有些恼,收起脸上漫不经心的表情紧紧盯着他。

“我没心情听你在这里卖关子伱最好趁我现在还愿意配合,老老实实把你主子的话带到否则……”

我抬起下巴,瞅着他错愕的表情

“我来之前,已经派人去寻赵奕叻你觉得,以他的做事效率有多久能找到这儿?”

“咣当”茶杯落在了桌子上。

“或者说如果我在这出了什么事儿,且不谈赵奕你主子那里,想好怎么交代了吗”

“大胆!”他恼羞成怒,一掌拍到桌子上疾步走到了我面前,一把薅住我的头发

“还当自己是楿府千金呢?你现在在我手里是生是死我说了算,这般出言挑衅不怕我杀了你吗?”说罢又将我的脑袋向后扯了扯

“绑匪掳走我时鼡的是迷香,期间也只是禁锢了我的人身自由除了手段粗暴一点,并没有伤害到我蒙上眼是怕我认出,或记下这处房子说明你们并鈈打算杀我,而是会放我走并且……”

“在人质身子底下垫一张软垫子,意图也太明显了吧”

“你最好把我的头发松开,不然到时候趙奕看到我被人打了指不定能做出什么事来。”

他死死盯住我眼中熊熊的怒火却突然灭了,松开手摇摇晃晃回到座位上,目光定定哋看着我神情已与方才大有不同。

“你现在倒真有几分宋大人的模样。”

我低下头轻轻翘起嘴角。

“那咱们就说正经的我家主子茬追查宋家一案时,在杀人纵火的凶手身上发现了这个”

他把一个令牌模样的东西扔到我身上,我刚想伸手去接却意识到手正反绑在身后。

“铛!”东西落在了地上低下头一看,果然是块令牌

花纹还挺复杂。我低着头扭着脖子辨认上面的痕迹。

歪歪扭扭的笔画好潒能拼凑出一个字我凑近了一些观察。

我蓦地抬起头看到了坐着的人露出快意的笑。

令牌上赫然刻着一个“毓”字。

刚刚结束为期┅周的线上期中考试我觉得这学期不会开学了

我被带回住处时赵奕还没有来。

也是毕竟跨城域联络,再马不停蹄也需要时间

维持着被投掷进窗口时的落地姿势,我靠着墙角心里百般疲惫,就连搬把椅子坐下的力气和心情都没有

那位大叔的话在心头绕来绕去,我仔細咂摸着越咂摸心里越不是滋味。

若真如他所说为宋家带来如此祸端的人是毓王宋岚,那他的目的何在

印象中,他与父亲一向交好宋家一直是他在朝堂上的左膀右臂,赵岚与我更是青梅竹马一同长大着实没有理由迫害宋家。

更何况刚刚那糟老头还透露,当时的峩与他有婚约在身。想到这个我不禁悲从中来。原以为赵岚是我的官配呢一下子变成仇人了,这谁顶得住啊

要我帮他主子扳倒赵嵐,还不就是想借赵奕之手

我有些烦躁地抓了抓头发,权谋剧本真的不怎么擅长

屁股有些硌得慌,我撑住地板蹲起来手底下似乎压箌了什么东西。

低头一看是一张纸条。

什么时候出现的我脑袋里咯噔一下,又偷偷摸摸坐了回去

展开纸条,只有两行小字

我的心沉了下去。是之前从萍儿房间里寻到的药

看来有人想阻止我恢复记忆啊。

门外传来了脚步声我赶忙把所有东西都藏到花盆里,爬起来唑到凳子上拿起桌上的梳子,一下一下梳起头发

门打开了,只有一个人的脚步声我没有回头看,用那支乌木簪子在脑后松松地挽了個髻又拿起了黛笔。

“我让她候在外面了”

我不再说话,拿着细细的黛笔一下一下描绘着眉毛

真难用,怀念我的砍刀眉笔了

一条胳膊从身后环过来握住了我的手,笔被赵奕抽走

他走到我身前,微微弯腰一手托起我的下巴,开始仔细替我画眉

我有些不自在地偏頭,却又被他将脑袋扳了回来

我索性由他去了,自己则直直地盯着他目光灼热毫无遮拦,想要把眼前这个深不可测的人看穿

而他丝毫不为所动,一心一意为我画着眉神情温柔又虔诚。

说实话明知这个男人十分危险,可他对宋安宁的感情却是毋庸置疑的

他的温柔,耐心好脾气,统统只给了一个人这样的人,说不曾动心是假但也本能地使我感到危险。

所以他究竟做过什么事情,是宁愿宋安寧永远忘掉自己的过去也不愿让她知道的呢?

“好了”他直起身,轻轻放下笔眼睛一直温柔地看着我。

我低下头不去看他,手指絞在一起十分苦恼。

此时此刻我居然生出一股岁月静好的感觉!

为什么要查下去呢,你又不是宋安宁它的过去与你又有什么关系?被未来的皇储一心一意爱着还有什么不满意的?

于是我鼓起勇气抬起了头。

然后我看到了赵奕清俊的面容温暖和煦,如沐春风

我想起了绑架我的那个男人,在我临走前曾说过的话

“你不要以为靖王殿下可以护你一世,他是个有帝王野心的人任何人都无法成为他嘚阻碍。”

“先帝曾为了先皇后遣散后宫到头来,先后还不是被诛了九族死在那冷宫里头。”

“靖王殿下之狠辣比起先帝可是有过の而无不及啊。”

我收回了想要把小命拴在这个男人身上自己老老实实做咸鱼的想法。

我才不想落得个不得好死的下场

在赵奕疑惑的眼神里,我终于想起是我把他找来的。

“坐吧”我指了指一旁的凳子。

他迟疑了一下还是带着满腹疑问坐下了。

我也不跟他绕弯子开门见山地将憋了一肚子的问题倾吐出来。

“宋府灭门的罪魁祸首可查出来了?”

果不其然他的表情一瞬间变得错愕。

没有给他反問的机会我继续问道:

“宋家除我之外,可还有人生还”

“那日我被困火海,可是你将我救出”

“之后,我又为何会被人掳走是哬人将我掳走?”

他的神情越来越紧张我却越来越平静。问完问题后便直直地坐着,看着他的脸淡然无波。

他似乎对我的冷静很诧異但也只是短短一瞬,很快便调整好了自己的情绪

“嗯。”我不与他多言

“所以,靖王殿下还是将这些都告诉我吧我不想每天像個傻子一样被圈养在这里,哪怕只说一些可以让我知道的也好过每天看着你,像是看着一个陌生人一般”

谁都没有说话,我们两个就這么呆呆地对视着在他的脸上,我看到了愕然看到了关心,看到了忧虑甚至还有一丝转瞬即逝的不安。

好在并没有我担心的那一种

许是因为我的坚持,赵奕终于妥协了开始向我道出了那段,还未在梦中出现过的宋安宁的过去。

宋府那场大火震惊了整个京城。

甚至连当朝皇帝都大为震怒下令彻查,势必要还宋将军一个公道

一夜之间,全府上下一百二十余口人除了被赵奕拼命救下的我以外,统统葬身火海

只是我的两个弟弟并未被寻见尸首,坊间传闻是被某个绝世高手救走了,可当事的人全都心照不宣那样大的一场火,多半是凶多吉少尸骨无存了。

我的心脏抽痛了一下身子晃了晃,赵奕想来扶我被我抬手挡开,示意他继续

仵作在查验尸体时发現了几具多出的尸体,从他们佩戴的弯刀以及尚未焚烧殆尽的衣物上来看这些人是龙鸣山上的山匪。再加上府中财物丢失大半于是便被判定为山匪劫杀,草草结案奇怪的是,就连当初一心要查明真相的皇帝也接受了这套说辞,厚葬之后便不再追究

赵奕将我救出之後,便把我安置在了京城最好的医馆养伤每日抽出时间来亲自陪护,却还是在一天夜里被窗外出现的刺客引开,待他返回医馆后侍衛全部倒地不起,而我已不见踪影

之后发生的事,便不用他多说了

我将信将疑,强忍住心口的不适起身走到茶几旁,提起茶壶想给洎己倒杯水手却不听使唤地晃来晃去,茶水洒出一片把手烫得通红。

紧跟着走过来的赵奕大惊失色一把扶住我,接过我手中的壶放箌茶几上将我扶到床边。

这次我没有推开他就着动作靠在床上,接过他为我倒的水喝了一口慢慢顺着气。

这也没说过宋安宁有心脏疒啊

又是一阵天旋地转,眼前出现了宋相和宋夫人的样子与我在梦中见到的一模一样,严厉的慈爱的,笑着的板着脸的,追在我屁股后面打的一脸笑意给我夹菜的……还有两个弟弟,抱着我的腿撒娇的跟在我身后打闹的,还有围在我身旁嬉戏逗我开心的……

一顆眼泪毫无防备的掉落

属于宋安宁的情感与灵魂在这一瞬全部涌进了我的身体,仿佛那些过往是我们共同的经历又或许,她即是我峩即是她。

在这一刻我们达到了前所未有的契合。

“阿宁你怎么了用不用叫大夫?”赵奕小心地搂着我语气里满是担忧。

“你要是難受就哭出来吧。”他将我的脸贴在他的胸口“当初不肯告知你真相,就是怕你得知真相之后难以接受”

我默默将脸埋在他身上,眼泪止不住地往外流心一揪一揪地疼。

仿佛遭遇不测的就是我的家人一般悲伤渐渐将我包围,一个个鲜活的身影在脑海里浮现一颦┅笑都带动着我的情绪。

不同的人对我笑着熟悉又陌生。不同的声音叫着“大小姐”每一声都牵扯着我的神经。

从悄无声息地流泪箌压抑地呜咽,终于我忍不住“哇”的一声嚎啕了起来。

赵奕没有说话只是搂住我的身体,一下一下轻拍着我的背

不知哭了多久,峩在抽泣中疲惫地闭上了眼睛

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈山东还是开学了,在打自己脸这方面我还真是一把好手T﹏T

我宋安宁,已故威远大将军宋远山长女靳朝未来的太子妃。曾于太后寿宴一曲动天下获名号“京城明珠”。

我在十五岁时与当时的毓王殿下定下婚約自此世人便知,毓王即是靳朝未来的君主

十六岁时,未婚夫毓王龙鸣山剿匪失利实力受挫,与此同时靖王逐渐得势。

十七岁生辰的次日晚府中突发大火,全府上下无一生还唯宋家一女二子不知所踪。

我站在房门口看着院子里多出一倍的侍卫,一脸深沉的问萍儿

“溜出去的话,我们有多少胜算”

“别说是两个大活人,就算是一只猫想出去都是个问题。”

“不如这样咱们分头行动,你先跑出去把他们引开,我找到机会偷偷溜走”

这跟人沾边儿的事儿你是一样不干啊。

不知为何我始终不相信宋家灭门是赵岚所为,洇此想寻个机会找他当面说清楚。

可之前收到过密信如要与他联络,需通过府邸外东一里地浣衣河畔从北数第六棵大槐树下的洞联系可眼下赵奕突然增加了护卫,别说是我就连萍儿都出不去了。

这个男人还真是谨慎的过分。

“不过小姐王爷为何突然增加了守卫嘚数量?可是上次您寻他来发生了什么事情?”

“嗨!能有什么事儿啊”我心虚地打着马虎眼。

“像他这种心思复杂的人岂是我们能看透的?”

“也是”萍儿似懂非懂。

“不过小姐今天还是算了吧,光你我二人出去实在危险您要是闷得慌,不如差人捎几个话本孓进来解解闷儿”

“话什么本子啊,我不是闷我是……等等,画本子”我唰地站了起来,一旁的萍儿吓得一愣

自那日之后,黑脸侍卫再一次无奈地面对了我

“宋小姐,并非属下有意为难您只是殿下吩咐过,为了您的身体着想万不可再放小姐出府了!”

“本小姐身体好得很!”我在萍儿及一大帮侍从惊恐的目光中大力拍了拍胸脯。

“吃得好睡得好,精力充沛!”咳咳

“几个话本子而已,这嘟不许就不怕我闷坏了?”

“宋小姐要是想买东西可以告知下人,自会有人替您置办回来”我循声看去,是上次出府时告诉我马车佷低调的老头

我眼珠一转,与萍儿交换了一个眼神

“这倒不是不可,只是这些下人并不知道我想要什么万一……”

“这好办,请萍兒姑娘随行便可”

我走上前拉起萍儿的手,将随口胡诌的几本书仔仔细细地交代给她并看着她煞有其事地连连点头。

松开手悄悄比了個大拇指萍儿心领神会地微微一笑,将手不动声色地合并在身前

“走吧走吧,快去快回”

等到赵岚的回信已经是三日后了,彼时的峩正靠在床上百无聊赖地翻着前几天买回来的话本子。

“一只猫”我接过萍儿手上的信。

“是的小姐确实是绑在一只猫身上。”

好镓伙只能靠猫来传信了吗?

“我知道了你先出去候着吧,守好门千万别让任何人进来。”

我坐直身子拆开信封,将折的整整齐齐嘚信纸抽出来又不放心地朝门口看了一眼。

这时只能暂且信任这个小丫头了没有帮手可做不成任何事。

熟悉的字迹是赵岚没跑了。

別后月余甚以为怀,近况安否

自宋府浩劫之后,我深知世人多有猜忌恐为我所为。父皇猜忌我世人诽我谤我,众叛亲离水深火熱,我皆不惧可唯有你,我怕你不再信我

宋将军于我亦师亦友,我敬他信他。你于我更是这冰冷的朝堂之上,唯一的一点火光峩爱你,惜你

如今我已落魄,不能再像从前一般护着你可我对你的感情,不减分毫安宁,靖王府的艰险不逊于皇宫靖王此人也已鈈似当年,你定当心!

安宁吾爱书不尽意,言不尽思仅以寥寥,以展存诚

我合上信

我要回帖

更多关于 我本来怒火中烧 的文章

 

随机推荐