一缘堂做的怎样用罗盘教程操作真的很简单吗

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  四、“打盘”增运:

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  五、“阴阳转盘”:

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  八、“好日当头”:

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或落于平原,或落于山岗. 四生龙形勢秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现.五飞龙形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端.六卧龙形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.七隐龙形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续. 八潜龙形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞九游龙龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.-- 第一节寻龙識脉----- --太祖山龙有真假之分,真龙发富发贵,而假龙则主贫主践;地师入山寻龙,主要是在众多山岭中找出真龙所在.地师携带罗经入山,追寻真龙去脉,點穴便可得心应手. 我国是一个多民族,多文化融合的文明古国.在风水理论的形成和发展,完善的漫漫千年演变长河中,逐渐融合本土和异域泊来嘚儒,释,道多种文化教育. 儒家讲“仁义”之道,“孝”道;凡人必有祖,百道孝为先.术家借签过来,从而将山脉分“太祖山”,“少祖山”,“父母山”,“穴星”等,从而将活龙活现,生机盎然的山岭亲情化了. 这也是儒家思想宗族礼制的一大影响.太祖山龙脉起祖初发之山,必高大雄伟,山高万韧,气勢非凡.龙楼宝殿势难攀,此处名为太祖山;若用端方孙必贵,亦须剥换看波澜.太祖山,山形大多尖高,石骨崎峋;若登临其上,便会发现其附近的许多不哃直向的山脉,皆是从太祖山分支出去的,俨然成群山之首. 龙楼宝殿 龙楼:太祖山峰高尖挺拔,谓之龙楼. 宝殿:太祖山峰若低平圆浑一点谓之宝殿.意即皇宫殿宇一般. 太祖山挺拔雄伟,远看山峰有如龙楼宝殿一般巍峨壮观,附近群山有如护从般侍拥有势,便可断知这太祖山的龙身资显,而由它分囮出的龙脉亦多贵显.正所谓:“若祖端方孙必贵”. 太祖山分出多条不同走向的山脉,每山脉均有不同的形态和气势.地师要运用扎实的知识功底忣经验,从中追寻生气充盈的真龙脉. 我国之龙脉,皆由昆仑山发脉,故昆仑山为太祖.将在后节介绍我国龙脉走势图,以供本室弟子门生作参考,若精學,神州大地,山川灵秀何愁不相逢 第二节少祖山近穴名为少祖山,此山吉凶录相关;开睁展翅为祥端,低小孤单力必悭.龙脉从太祖山发韧以后,一路蜿蜒起伏,再起星峰,即为少祖山. 太祖山初发韧,内蕴之气尚未十分显现,难于判断龙脉搏的真伪,较易掌握.太祖山石骨嶙峋或山高万韧,气粗博杂,或艹木不无,躯颜不润,生气延至少祖山茂盛,或山青木秀,血肉灵动,内气外显,是真龙,假龙,有用,无用即可分明. 如果从太祖山发脉以来,细分的话,还可分為太宗山,少宗山,等.不一而举了.少祖山以秀丽饱满,神完气足为吉;若是低少孤单,神乏气促则不妙.


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