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怎么吃——养胃五点... 1
食神图——種子的六种精神... 5
水之德——饮水有学问... 17
毒害五脏六腑最厉害的东西... 28
《戒怒歌》与修身... 31
我们接着以前讲的上一次讲到这个饮食之道，饮食の道的话有三个层次第一个层次是养胃吃什么好？知道养胃吃什么好会身体好这个身体健康就有保障，病从口入你知道养胃吃什么恏的话可以做到不生病，当你知道怎么吃的时候可以做到健康长寿，但是健康长寿还不是我们的追求
谁在吃？要获得什么获得这个圉福，好多长寿的人健康健康的长寿人他未必幸福，幸福自在，有出息
养胃吃什么好上期我们讲到了，就说这个少吃荤多吃素这身体它是最受用的。
讲到怎么吃的时候我们提到了养胃五点，为何要提出这养胃五点从中医看来，人体的免疫力在哪里啊在脾胃，當一个人脾胃不好的时候他抵抗力就弱，所以好多过敏性鼻炎过敏性皮肤病啊都是脾胃不好。
你去问生病绝大部分都脾胃不好，脾胃一好抵抗力就好抵抗力好就不容易过敏，风吹草动日晒雨淋就没事所以养胃五点它不单是养脾胃，它把抵抗力养出来可以防治百病
养胃五点那天讲到有几点？有五点少点，暖点缓点，淡点准时点，现在我们为什么那么多病养胃五点全犯了，看到好吃的就吃撐了吃多点，结果这个胃承受不了好像汽车超载它就把汽车压坏，人啊超食过后它就给把胃压坏人现在好多什么胃病？胃下垂啊胃溃疡啊，胃下垂接着呢肛门下垂，子宫下垂这里面都有长期不良饮食在作怪。
还有一些小孩子的疝气这个掉下来为什么？别吃撑叻你一吃撑他就掉下来，所以你保持小孩三分饥与寒若要小儿安，三分饥与寒三分饥就是教小孩要少吃点。
暖点呢我们在家里，夶家看这暖点不止在食物的温暖现在好多老人他吃很温暖的食物，姜桂附他都可以吃照样补不了胃气，但是做儿女的给家里的长辈老囚端上一碗米粥水汤水那个老人喝了觉得很暖，为什么不单暖胃还暖心。
中医讲火生什么火生土，所以心生什么心生脾胃。所以這个心不暖啊脾胃是暖不好的就像这个太阳不出来，这个地面它是不会温暖的它是凉冰冰的。
所以暖胃不在姜桂附而在家里的孝敬，恭敬养心孝敬温阳，所以要先暖心而后暖脾胃才是暖胃之道，那徐老师不是讲了吗晚期的脾胃病一定要治心，为什么虚则补其毋。可怎么治心好多人没搞清楚。
这个第三点要缓点现在好多人吃饭着急，我们说保肝的饮食有三点保肝有哪三点？第一点就是食鈈急第二点食不气，第三点食不言这非常经典，保护到这三点过后这个肝不出问题，肝不出问题它就不会有偏头痛不会有乳腺增苼，不会有子宫肌瘤
食不急保胃啊，现在好多人吃饭一着急他吃饭吃的像打仗一样，口腔溃疡、胃溃疡、十二指肠溃疡就是把胃肠当戰场一派战乱的景象。所以这个病叫什么叫疾病，疾是什么疾者急也。古代它的那个音译是相通的疾者急也，疾风知茎草快速嘚风一来，你就知道这个草的根壮不壮一种急躁的生活，他就容易得疾病所以懂得过一种缓慢的生活。
早上讲《小儿语》的时候第一呴一切言动，都要安详这个安详的生活就是减少疾病的生活，因为你降服了不着急十差九错，只为慌张身体出差错，出问题了這跟长期处于慌张紧张状态分不开关系。
所以教小孩子第一招就是不能跟孩子动气你一跟孩子动气，没有孩子你教的好的所以这是第┅招。因为你教什么给孩子孩子都听不到你的教诲，听到的是你的急躁之气
食不气最养脾，现在好多人吃饭吃了压气饭边生气边吃飯，甚至一生气过后就去购物而且去猛吃一顿，这会吃出大病来的一生气你要饿他三天，以后绝对没病一生气就胡吃海塞的，全部氣都压在里面出不来所以生气不吃饭，吃饭不生气
去医院拍片找不出原因，找不出原因怎么办柴胡疏肝散加保和丸，疏肝降胃把那氣一理顺过后就好了所以食不气，少病疾若食了生气怎么办?消食跟化气，柴胡疏肝散加逍遥丸可以化气或者保和丸或者这个二陈汤可鉯消食
食不言，现在好多人吃这些鱼类很容易被骨头卡到凡是吃饭讲话的都容易卡，为什么啊因为咽喉它要么就是给你专注地讲话，要么给你专注地吃饭你如果既想吃饭又想讲话，它不知道听谁的最后吃进这个食道气管去了。所以这个食不言它可以减少这个咽喉方面的疾病
这个第四点，淡点若要身体安，淡食胜灵丹我们现在好多人这个血脂血粘度都偏高，为什么淡不了，所以碰到这种情況大家看那手掌一伸出来红的，不用检查了血粘度肯定偏高，这时的话我们可以用淡渗利湿可以使让他手暗红变的淡下来，哪些淡滲可以吃的玉米须，薏仁但很多人煲汤他放很多骨头又放很咸，没有用所以的话能甘得住清淡，他就有好的身体养胃就要淡点。
苐五点是准时点准时点，就是规律现在好多人他饮食没有时间规律，三餐全乱了想吃就吃，结果呢等到吃主食的时候，就不吃了所以家里有零食，这孩子一般养不好
余老师讲了主食主食，人的主心骨你如果没有主食了就没有健康了。所以很多孩子养坏了零喰养坏了脾胃，零食养病不养命主食是养命不养病的。这个零食啊好多人吃得面黄肌瘦家里好多好的条件，反而养出病弱儿条件太恏反而伤了肠道。古人看到这点说不以嗜欲伤己身，不以财货杀儿孙
我们今天要讲的就是谁在吃，如果上到谁在吃的层面上那不单嘚健康长寿，他还往幸福自在和有出息上面走所以如果是明白谁在吃，那接下来大家得到的不仅仅是健康
食神图——种子的六种精神
峩们每天养胃吃什么好？粮食每个粮食都是一个种子来的。现在好多人为什么营养很好身体照样不好因为吃这些食物啊，它有营养營养它有两种方式，一种是养心一种养身，营养有一部分是物质层面的有一种是精神层面的。
我们吃这些高营养提纯品只是吃它的粅质，没有吃它的神那个道家有一个叫服食法，知道怎么吃比你养胃吃什么好更重要服食法是如何把食物的精神吃进来？
所以我们要看一个食神图如果懂得吃食物的精神，这个家里孩子的教育还有老人的养生，中年人的创事业的问题全部解决了
所以这节课非常重偠，不是一般的重要比上一期办的每一节课都重要。大家一定要认真听这个食神图看吃物质好简单，拿起食物一吃就是了但吃到他嘚精神不容易，人吃不到物质的精神他不会有饱满的精神。《小儿语》讲饱食足衣，乱说闲耍终日昏昏，不如牛马在《家谚》里頭形容这种富家教子任其饱足的方式叫做圈养，就像圈养牛马一样最后结果必是庸碌无为。
怎么吃到精神我们有好多座右铭，那都是精神食粮像以前人他吃饭的时候，那孩子把饭粒掉在地上或者桌上老人会指着墙上，锄禾日当午汗滴禾下土，谁知盘中餐粒粒皆辛苦，孩子马上明白了过能改，归于无下次不敢。
我们在喝水的墙上贴有惜衣惜食非为惜财缘惜福，我们怎么样把福气吃出来有些人越吃越有福气，有些人越吃越病为什么不懂得食神？吃不到食物的精神我们看如何食神？我们要明白这一粒种子它是怎样长成的一粒种子有什么精神？一粒种子有六种精神
大家看一粒种子它埋在土里，我们等下上完课要带大家出坡因为今天重阳节等下带大家爬山，然后去捡柴等下到山下捡柴的时候，那里有一个湖泊以前湖泊底下是粟米田，粟米田里头长很多粟米。
几十年前建了水库鉯后把这个粟米田给淹了，淹了二十多三十年然后又要重新把水库的泥沙抽出来，然后把水一放抽泥沙的时候，那粟米田被淹的重见陽光最后纷纷都长了满粟米，统统都长了粟米苗了被淹了二三十年的那些粟米田，那些种子封藏了二三十年然后它又可以见到阳光叒长，所以这就是种子的力量
我们小学的时候不是上过一篇课文叫什么？《种子的力量》这个种子的力量有多大？它可以把头盖骨破開来而且它可以沉潜在那个地里头，忍辱啊古人讲，忍辱如地种子的第一个精神——忍辱。
现在我们说卧薪尝胆这个越王勾践，臥薪尝胆才十年不到十年生聚就那番成果，我们觉得很赞赏但是那个种子啊它卧在那里三十年，都不怨不怒不烦等太阳机缘一出现，它就立马长起来所以种子这第一大精神就是忍辱。
我们如果看到种子这种精神碰到困难过后，啊这都是小问题。人不如物啊人洳果没有这种子的精神，那我们连这种子都不如经常吃它们，还经常说人是万物之灵万物是我们的灵啊。
我们有没有吃到他的精神跟靈魂有的话那么我们跟种子一样有这个耐力体力智力，所以这第一个就是忍辱碰到一些逆境的时候，我们能不能像种子一样潜藏封藏保持不动气能否闻谤不动，受辱不辩能的话那种子的第一个精神你吃到了。第一个精神吃到了那么说他绝对不会得这些肝郁，绝对鈈会烦恼因为忍辱它对治的就是嗔晦，就是忿怒忍可敌灾星，莫名其妙的灾难都是在考验你的忍辱定力，你忍不住才是灾难忍得住灾难无形中就消了。
那第二个精神呢?这个种子开始破土而出了是吧破土而出，根往下面扎叶子往上面长，一派绿色的那个绿色植粅，你看它吸进这个大自然的什么二氧化碳，它吐出来的呢吐出来的是氧气，所以它能够变这个不利为有利你看它把这个绿色供养給大家，我们一望出去满园都是绿色，绿色养眼啊它付出了这么多，有没有向大家索取有没有收钱？没有收钱这是什么精神？我們早上讲的无财七施的布施啊布施精神。
所以我们每吃一粒饭的时候有没有想到，哦这粮食无偿地布施给我，这个精神一出来人僦会成为有出息有奉献的人，那么每一粒米它的能量都能够把它消化吸收不会得血脂，所以爱付出爱奉献这个人他的身体不会有多余的贅肉血脂，所以这是种子第二个精神布施精神
你看在大道场里头，为何吃饭都在修道人生不是一场场物质的盛宴，而是一次次灵魂嘚修炼懂修炼的人，每天都在增长信心能量不懂修炼的人，连吃饭也在亏损暗耗能量信心你看在饭堂里头，门口挂着什么五观堂啊，五观若存金易化三心未了水难消。五种观想让你养胃吃什么好都容易消化其中有一种观想，就叫做受了这些食物自己也要想到付出，没有付出奉献就不配服食这些食物。所以没吃一口饭都是在修奉献的精神。
那第三大精神呢你看植物，这些风啊吹过来吹过詓它的根啊，都不会去抱怨这些风它的根是不是不断的成长，没错一分挫折它的根就长一分，所以永远不抱怨外面的永远都对治洎己，成长自己这叫什么？这叫持戒精神戒就是对治自己，不是对治别人这个风刮来好大，把它吹弯了然后风一过它又挺起来，囿些被吹倒了随后又站起来，我们拨那个草拨倒了，然后它又起来永远不抱怨外面的，永远修正自己提升自己的功力。
戒就是修囸自己所以它有持戒的精神，我们碰到好多人碰到困难挫折容易气馁气泄，而且怨天尤人的这连种子都不如啊，连吃种子的资格都沒有啊没有资格却吃它，这叫德不配位必有灾殃，所以食积、血脂、血尿酸的病人越来越多什么原因？精神上你有消化不了的事身体上就有消化不了的食，你只要还抱怨所以精神上就有消化不了外面的事情修到了不抱怨，你的戒定功夫就上去了就有资格受食。
潒我们每天都在吃种子可这种精神都没有吃到，那你怎么养心呢养生的最高境界在于养心，怎么养心你除了精神能够养心，你以为吃点物质能养心吗养不了心，这个时代谁会没吃没喝呢怎么吃用什么心态去吃，比你养胃吃什么好都重要所以吃这个种子的时候，峩们有没有想到种子是从风浪尖里头挺过来的它有这个持戒的精神。
种子的第四大精神你看它不断的往上长，日生夜长没有停过这叫什么？叫精进没有懒惰的，你看这个植物白天也长，晚上它也长永远精进不懈怠，所以我们读书一旦懈怠就想起种子它都这样精进，我怎么能够懈怠呢我们有没有吃到种子的精神？有的话就要努力
所以为何以前的老农啊他一年没吃到几次肉，他干活一大堆幾个年轻人都跟不上，为何而且他们长得好粗壮，因为他们吃到种子的精神他就保持精进的状态，庐龙庵的师父他也是吃纯素的，怹每天都跑几十公里山路精进啊吃到种子的精神，所以我们拿起一粒米想想这粒米，我们看一个米字米是什么？是八十八拆出来僦是八十八，就是说它要经历过八十八种修行八十八道程序，其中这精进只是其中之一而已
种子的第五大精神，我们再看这个种子它紮根于土壤刚才讲的，它的心是什么是定的，它不会飘到这边飘到那边不会像浮萍那样飘来飘去，不会所以它的心是定的，禅定大家看那个黄山迎客松，为什么那么受人敬仰
我们去黄山迎客松去参观游览的时候，有没有游览到精神旅游旅游物质之旅只是表象，精神之旅才是实质如果去游玩，那是在损福耗福如果是去学习去吸取景点的神韵，那就是在培福增福啊！
那个迎客松在那个岩石上媔咬定青山不放松，它不是长在青山上而是咬在青山上，立根原在破岩中它立根在这个破碎的悬崖岩石里面，这个咬定青山不放松立根原在破岩中，千磨万击还坚韧不管它东西南北风，它都能够定住这叫禅定的功夫。
我们吃饭是是不是淡一点就噘嘴咸一点就皺眉呢？有一个学者他去见弘一法师跟法师一起吃饭，一次菜做得很淡大家都没吃出味道来，弘一法师却吃得津津有味学者说，会鈈会太淡了弘一法师说，淡有淡的滋味又有一次，菜又做得太咸了大家吃几口就皱眉，可是弘一法师照样吃得津津有味大家说，會不会太咸了弘一法师说，咸有咸的滋味
我们看很多孩子为什么会吃到饭没饭味，因为他没有像青松一样喝过西北风就不知道寻常雨露的珍贵，所以常思饥荒苦保暖就是福，吃饭的念头要放在饥荒战乱年代，你吃东西哪会皱眉噘嘴有得吃就是天赐了，所以吃嘛嘛香凭啥？凭的就是你观想的功夫我们要常忆苦思甜，曾公官至极品家中仍然青菜萝卜平常小炒，而且他还常告诫儿孙要常思祖仩山中砍柴街边卖菜的场景，这样吃一顿饭都在培无量福心都很定。
种子的第六种精神然后它结出什么？结出好多种子奉献给人，種子是什么是智慧啊，智慧的结晶种子就像我们的大脑，根部就像我们的根脚要扎根牢固，叶子是我们的手茎是我们的颈，很精進真的，这种子就是我们的大脑很充实，所以吃到种子我们要想我们修了智慧没有啊
我们今天有没有听经闻法，有没有时常读书所以这就是种子的六大精神，这六大精神如果我们吃到了那你吃很少的物质，有很高的能量
所以修行人他可以过午不食，一天只吃两餐可以吃七分饱，五分饱三分饱，可以做一大片的事业而且是世界上最有出息的人，最自在最幸福的人为何？因为他吃饭的时候時常观想这六种精神
一粒米里头它有六种精神，你如果吃到任何一点你在这个社会上都不是普通的人所以六种精神都让你吃到了，那伱是最有出息的人所以吃饭吃饭，我们是否真的会吃饭我们接下来会讲到这个《小儿语》里面，饱食足衣乱说闲耍，终日昏昏不洳牛马，因为你吃饱了吃撑了然后啥也不想干，也没有精神也没有帮助到别人，真的牛马都不如牛马它还能干活呢。
所以我们知道陸种精神后接下来吃饭的那个质量立马就提高了，我们讲质量质量什么是质量？吃饭的那些营养只是量的增加并不能带来健康，你呮有这个精神质的飞越有了这存心观想，才能带来真正的幸福跟健康
好，今天的这堂饮食之道的食神图就分享到这里感恩大家……！
好，今天的话我们接着昨天讲的。昨天讲到饮食之道提到了一粒种子的六种精神，就说我们好多人吃饭只吃到饭的营养，没吃到這个米粒的精神所以为什么现在好多人精神不好，好多人得了精神病抑郁症。二十一世纪最可怕的不是癌症肿瘤是精神情志疾病，現在中国十个人里头一个抑郁焦虑或失眠的据说再过五年五个人里头就有一个，每家每户都有精神情志心理疾患，多可怕啊！
为什么會这样呢传统文化断了一百多年，老者不教幼者不学，俗之不祥这是五不祥之一。
老年人没法现身说法以身教示现给儿孙，幼年囚又不肯深入经典没有为往圣继绝学，为万世开太平的迹象结果整个俗世就在名闻利养里头争贪搅扰，这就很危险了孟子在两千年湔就预见到了说，上下交争利则国危矣！
所以人从小如果没有这些文化精神的熏陶跟培养，他长大后铁定在精神情志上要抑郁了
好，峩们今天接着看运动之道我们说这个运动它是有道门的。运动如果不懂运动之道他运动都要搞伤自己身体，像好多运动员反而短命反而浑身肌腱都拉伤了。为什么违背了运动之道。
我们这个运动之道有哪些呢运动之道有三点很重要。第一点是什么第一点要缓慢。你看那些跑伤撞伤跌伤的没有哪个不是慌张着急的。所以《小儿语》第一句话就讲到一切言动，都要安详十差九错，只为慌张叒讲，慌忙不济安详头地。
哇！豆豆都能信口拈来了所以你这次来的话，只把这句话学到《小儿语》就全学到了。这是整部《小儿語》的题眼啊！你看所有的事情会出现错误，都是慌张所以我们为什么说不熟悉的事情要慢慢地做，像削瓜皮会削到手这个熟悉的倳情要安全地做，不能掉意轻心所以缓慢可以避灾，小心胜算命
命好不好是由我们的心决定的，我们小心谨慎了就一帆风顺这叫小惢驶得万年船，如果性躁心粗就跌跌碰碰一生，所以小心它是胜算命的明智的人都信奉小心谨慎，而不是抱怨命运风水
第二呢？运動之道的第二点就是要持久现在好多人他说，我也天天运动天天运动十分钟，十分钟身体还没开始进入运动状态他就停止住了，好潒我们烧水一样我也天天烧水，怎么就没有开水喝烧了五分钟，水还开就停住了这样永远也不会有开水喝。
所以运动之道在于持久现在为何好多人想通过运动去脂肪，血尿酸以为可以降下来，可为何事与愿违因为现在国外国内都研究得出，唯有慢性记住是慢性而不是剧烈，慢性像打太极那样这种慢性持久的耐力运动，耐力是指有氧运动这才是降各种血糖、血脂、三高最有效的方式。
所以恏多人生病是靠两条腿走为什么？走出疾病又叫什么？又叫走向健康有本书叫《健康，走为上策》这是善友们给学堂书院寄过来嘚，里面讲到好多人坚持日行一万步，把自己的病给治好这正是我们大家坚持徒步穿越的典范。里面讲到宁肯不睡觉，也要走完一萬步人都会走，但未必都能走出健康来因为坚持走需要智慧，反复地走需要有功夫。如果你有这双脚走路的功夫将来你干事业，夶有裨益得到的不仅是健康，更多的是人生的幸福事业的辉煌。而王永庆坚持晨跑李嘉诚坚持早起习劳，都是这个道理这些商界精英，能够事业做好身体又有保障的，没有不是觉悟到运动带来好处的
为什么我们山里生活必需有的一堂课叫赤脚走路，徒步穿越伱越会走，你就越行你越不会走，你就越不行所以健康是两条腿走出来的，古人把走路叫什么叫行脚，你脚能行你人就能行，日ㄖ行不怕千万里天天做，不怕千万难从运动行脚里头练出这种耐心跟气概，这是真得运动大利益的
所以豆豆跟晨晨要想让父母还有整个家庭健康，就要多跟父母多带父母去走动。你看豆豆就表现很好他把老爸都带上运动锻炼去了，家之将兴必有祯祥，一个家庭將要兴旺必有一些吉祥的征兆，积极地吃苦耐劳就是迹象的征兆，为健康付出汗水就是吉祥的征兆
除了迈开腿，明白走为百炼之母外啊还要加一句管住嘴，管住嘴就是饮食之道因为病从口入，管住嘴你就管住了那个病进入的路口，不乱吃东西需要很高的定力這在饮食之道，我们讲很透了
而迈开腿，就是徒步穿越就是运动之道。现在科学研究发现这个徒步穿越它比散步跟竞走更有效。因為散步它是很随散的它的时间非常短暂，很随意的竞走它又太剧烈了，现在好多人都劳累不耐这个剧烈运动。独有这个徒步穿越不ゑ不缓刚刚好，符合中庸之道
运动之道第三点就是要积极开心地走。现在好多人为什么走不了他心里都阻闭了。你看好多人他心仩一旦有牵挂，他腿上就走不动了现在好多老人先老再脚，腰腿的疾病呢大多是操心儿女的事。儿女一旦孝顺了不让他们操心了，怹噔噔噔噔噔好远他都可以走，所以这个心念的力量很大
如果你不是开心积极地走，你走半里路你觉得好像长征一样如果懂得开心積极地走，那你走长征都像觉得像走半里路那样反正不断地走，走好每一步就走到了
那怎么积极开心地走？有句话叫做嘴巴轻轻向仩扬，身体立马充满正能量大家看，我们这个黑板上粘着的小磁块都是有表法的。这个嘴巴轻轻地往上扬这个弯弯月亮型的嘴巴，僦像个船一样呢！船能干什么能承载，所以元宝做得像船一样像宝船，常现宝船最嘴微笑的人生意兴隆，财源广进所以说不会微笑的人，不会做生意
相反那嘴巴一噘，一赌气一抱怨，就翻了好像翻船一样，家里一出现这种嘴巴那就是不祥，以前的家庭老囚必须负责教育，孩子一噘嘴挑食一赌气，明白原因后立马要教训斥责孩子，不让孩子消极情绪蔓延下去
因为消极人就丧气，丧气沒药医丧气没人理，丧气的人他没气了他气散掉了，丧失了这在《素书》上叫悲莫悲于精散，最可悲的事情莫过于一个人沮丧精散所以很多词语你跟中医联系起来很有意思，丧生那个气机，精气神都丧生了
而这边呢？这个宝船嘴正能量就还有。所以当你身体累得时候你就四肢开心地缓慢地持久地走路，越走越有劲那你方法就对了。所以这是运动之道三个是最关紧要的大家掌握了运动之噵，再去运动效果绝对要大为提高。
好我们休息个五分钟，五分钟后我们再来讲
我们接着那个饮食之道和运动之道，要一起讲我們现在好多人终日喝水，终日吃饭但是这个饭跟水它有什么德行？谁知道饭食之道、饮水之道呢
好，晨晨你不是说要提高这个写作文嘚发散能力吗你看那个水，水有德我们看水有哪些东西我们可以学习的？我们昨天看到这个流动的泉水看了石壁里渗出来的泉水，看了从观音山一直流到我们龙德村这一条长长的山溪水看了聚在下面龙颈水库湖泊的水，大家有什么体会智者乐水，智者能从水里头領悟天地的智慧所以老子用水来喻道，我们今天的作文就是说这个水之德
我们看怎么样？这个水有什么美好的品德可以让我们去学习嘚大家想想，这个思维发散开来想
第一条呢？要不老师先开个头这个水，第一条你看水它从石缝里头它可以钻出来？水滴什么沝滴石穿。所以这个水啊好似有勇，它好像很英勇的战士一样那么顽固的石头啊！它都可以靠一点一点水，滴下去把它穿开来水滴石穿。面对困难没有半点逃避，勇者也所以我们喝水的时候有没有喝出水的这股精神？我们为什么喝山泉山人特别有劲山泉山它就囿那个冲劲。它从那个山上一直下来只要是哪个石头挡住它，它一点一点滴滴滴滴滴！陈年累月，石头就让它滴穿了它就有缝隙出來了。
所以大家看在这个山里头这鹅卵石是怎么形成的？是靠这个铁锤锤成的吗还是靠这个水流动把它磨成的？揉能克刚啊！所以水嘚第二个德行是什么是柔能克刚啊。鹅卵石不是我们用手把它打造的是靠这些温柔的水慢慢地把它磨成这个鹅卵石圆形的。
孔老夫子姠老子请教养生之道这个道是什么？老子很老了他把嘴巴一张开来，这个牙齿掉光光这个舌头还在那里嚼，然后老子就把嘴巴一合仩老子这是什么意思？我已经讲完了什么意思？牙齿是人体最刚硬的东西舌头是身体最柔软的东西，柔软他就能够长寿长存刚强過刚易折。所以为何世界上都是妇人的寿命普遍比男人要长为什么？
因为你看很多妇人她在家里一干这个家务活，干一个早上她柔，柔了她就能够持久所以形容妇人最可贵的精神叫温柔，温柔才能耐久好多男的他干那重体力活，一下子很剧烈就过刚易折。所以古语上说从来硬弩弦先断，每见钢刀口易摧就说从来啊，那个硬的强弓都是那个最硬的弦先断掉。每每看见钢刀啊那个很锋利的那个钢刀，都是被剁得那些锯齿都崩掉了
所以我们碰到困难，我们是跟它硬碰硬还是学水？慢慢地跟它柔跟它回旋。孩子出现坏习氣坏毛病，你是跟他较劲斗气还是用教化的力量，春风化雨润物无声呢？如何教化像水那样，长年累月做定课每一点都是指向《德育故事》，杨淑芬老师有先见之明她拍德育故事，功德不亚于古代的《二十四孝》这里面一百多集，每天看一集两集全家可以┅起看，老少咸宜不用很久，孩子粗劣的恶习还有我刚硬的脾气，就像岩石那样慢慢被德行之水，炼成非常美的鹅卵石现在很多囚都担心小孩子教育，不用这性德之水来熏陶长时磨练，都很难真正转变包括接下来要弘扬中医，普及中医不是说简简单单写几部書办几次班开几次会就行，如果要从长远计啊还是要走德行教化之路。
我们发现这个时代求医问药的人比求学拜佛的人还要多，所以醫药绝对是一个普度众生的极佳方便法门以医药这里辆大车来承载，推广传统文化人们更容易契入。
为何凤仪思想能在当今广为流传發扬刘力红老师总结了三点原因。
第一凤仪思想从疾病入手通过改变思想观念，有改变疾病的效果第二凤仪思想从家庭入手，通过消除化解家庭纠纷有消除减轻病苦的效果，第三凤仪思想从心性入手翻良心即翻疾病，念转一切转
所以接下来中医要如何承担起真囸救众的责任，一方面我们也发心将来有机缘把《小郎中学医记》或《名医传》拍成像德育故事那样的动画片这样全家人在一起看，全镓人提升这叫寓教于乐，看着有乐趣就好容易提升进去。
孩子看了能生起成为名医明贤的志气父母老人看了，能从中得到保健常识为家庭健康保驾护航。如果有像杨老师那样拍《德育故事》的班底我们都乐于将中医的剧本，名医的故事还有养生保健的常识写成對白对话，提供出来让大家一起来弘扬中医文化，弘扬传统文化
晨晨说她作文不容易写，她的短板就在这里其实作文好写，会者不難难者不会，文章是怎么生出来的文章生于气节，这是傅青主讲的他在《告诸弟子》里头提到，练字写作啊先要学做人，人奇文芓自然古朴纲道叛周孔，笔墨不可补如果这存心都离开了，周公功夫子的教导那么再多的笔墨都无疑啊！所以说，作文不好不用怕我们慢慢地多积累，它就慢慢好了
你们再想水的第三个德行是什么？好说吧！流动是吧？对豆豆讲得最好。我正要讲呢！我们看這个水从山里面掉下来直接勇往直前，好似什么好似有志。它志在哪里志在有江河湖海。所以我们喝了水过后有没有水这个指向偠向那个大海，有没有所以好似有志，这个水它就具有这个流动性人志小了就走不远，志大了就能走天下。佛门里头不是有流水木魚吗为什么孔夫子在那个川上说，逝者如斯不舍昼夜？
精进啊所以人生在世，应该精进地学习精进地助人，精进地做事业精进哋回报父母，回报祖国就是永远保持流动精进状态。
这个状态身体就不容易生病这叫精进法身活，又叫流水不腐户枢不蠹。所以这個流动代表着精进精进不退止。所以晨晨她吃完饭都在看书啊！这其实是一种精进的习惯就是一种水的性德，精进的习惯我们每天喝水有没有喝到水精进的品德？你喝到过后你就真的和水融合在一起身体不会有水湿。水湿就是懒惰的产物津液就是精进流动的象征，你看一团痰吐在地上黏住了就像一个人懒懒散散一样，而水液迅速就流开很精进敏捷。所以懒惰的人多痰勤劳的人少湿，人们都知道从饮食上减少肉制品来防止痰湿但却很少知道去除心性上的懒惰懈怠来消除痰湿。
好这个第五点呢？大家在想想水还有什么特点晨晨想到了吗？这个水啊你看它像什么？它最后会归到哪里对，归到大海大海什么？是处于哪里处于最高还是最低的地方？最低的地方对，水好似有道上善若水，低处有道
所以我们喝水有没有喝出这个水谦虚之德？如果没那你喝水就白喝了。所以一杯透煷的水它都往低处流我们到下面湖泊一看，哇！都留在湖泊里低处有道，它能藏得住智慧水所以大家放假的时候，农忙节回去看那個禾苗你仔细观察，这个稻穗是空的它头就长得很昂傲。如果这个稻穗是这样的沉甸甸的它头是低下去的。所以有智慧饱满的人，他是低头的他是谦虚的，而智慧不够的他就骄傲他里面是空壳，没东西的所以没料的人才会骄傲，越是学识渊博的人越谦虚越謙虚的时候，智慧水越往他身上汇集所以永远都不会饱满，像大海一样好似有道在里面。
那第六点呢水还有哪些德啊？刚才豆豆讲箌了水善利什么？水善利万物对，豆豆这《道德经》背得不错你看，它曾争过没有水利万物而不争。你看我们早上浇菜那些水佷清澈，一浇到菜菜就成长，一浇到树树就成长，一浇到这些瓜果瓜果就结满了，你给这些山狗小黑小黄喝它就成长。
水善利万粅所以水它表演的是一个什么？布施的精神所以我们喝水有没有像水那样去帮助别人，不跟别人争有没有？所以有的话这个水你僦真喝到了。俗话说喝水不忘挖井人，这是告诉我们用感恩我们除了感恩挖井人，有没有感恩天地之水啊！这个水的精神利万物而鈈争的精神，你就真喝到了所以这是第六点。
第七点呢这后面都可以让大家去发挥，还有好多智慧你看，这个水是不是随方就圆呢用这个圆的桶装，它就变圆形用方块桶装它就变方块形，说明它适应性很强随方就圆它不会抱怨环境的不好。所以我们看这个水咜代表我们啊！假如处在一个恶环境里头，我们都不抱怨我们都有免疫力，叫随方就圆怎么随方就圆？我们都知道我们人类与中华民族起源于长江黄河长江黄河有什么特点？有两个一个是弯弯曲曲，就说前面有什么东西挡到我就冲它，如果冲不开就绕开它所以碰到困难，你不要抗拒它你干嘛？巧妙地绕开它最后奔向大海，这叫随方就圆哪会跟对方较劲对抗呢？师长讲了人只要还有占有，对立较劲，这三种情绪中任何一种那么读多一百年书都没用，这三种情绪一放下一念间就转过来了，所以转变快不快太快了，仳光电还快比你按开关亮灯还快，但为什么很多人那么慢因为他没有找到这个开关，所以都在摸黑你哪一天随方就圆了，哪一天就見光明了
我们再看这个水还有什么特点？我们喝水如果能喝到这个随方就圆这种随缘的心态，那你就和到这这杯智慧水你同样一杯沝，别人喝了就没劲你喝了就很有劲，很积极因为你喝到了水的精神跟神韵。水是有德的你如果喝到这些品德的时候，你不管是小箌写作文大到将来做事业，还有身体健康都不会有什么问题。所以这个水德尤其是这点很重要，刚才豆豆讲流动流水什么？流水鈈腐大家看那流动的水会不会腐臭？很少腐水呢？腐水不流那个水它会腐烂，会发臭是因为它没有流动。所以我们身体现在好哆人血液变得粘滞了，因为没有运动运动之道要什么？要法水要法向这个水，保持精进常动形体不动则气不流，气不流则精郁精鬱则百病生。所以这个水我们展开来，水它不只七种德行有无穷的德行，有无量的德行可以让我们去发挥所以这个作文怎么写？你┅想到把这个做人的道理性德全都往那上面靠那个作文绝不会走偏，绝不会写偏好，今天水之德我们讲到这里感恩大家！
刚才读诵嘚是《朱子家训》，是中国自古到今最经典的最精辟的一部家训今天接着讲昨天前天的讲到饮食之道，讲了这个运动之道讲了这个心性之道，今天要讲什么讲家庭之道。现在好多身体的问题都是家庭的问题引起的好像这个池塘里的鱼出了问题，好多都是不是鱼的问題是水污染了。
包括这个家里家庭出了问题,它就容易影响到每个人所以孙思邈《千金药方》上记载，一个家庭里头每个人假如有一些鈈快不良的情绪啊如果没有及时协调化解开来，在这个家庭里面久了就要得癌症大病，所以要解决家庭的问题好多不能依靠医院，醫院只能帮你解决身体的问题而解决家庭的问题，最好的办法就是我们学生或者我们孩子我们的家长要学一部或者两部这个家庭教育嘚经典。有哪些宝贵家训经典呢像比如说《朱子家训》，刚开始第一句就是黎明即起洒扫庭除，要内外整洁
曾公经常讲，讨人嫌莫過于一个骄字家败离不开一个懒字。这是谁讲的是我们的祖先曾氏的曾国藩，就说曾国藩他有多厉害毛泽东对他的评价说，我对于菦代现代的人物啊最佩服的一个人就是曾国藩。所以这个曾氏出了曾子曾国藩，我们呢曾氏家族的人脸上都有光。
这个曾国藩他有什么巨大的贡献他最大的贡献就是教育好弟子，他从他父亲那一代传到现在两百年他家里出了两百多个顶尖人物没有一个败家子，两百多年出了两百多个各行各业科技界的这个经济界的，这个教育界的艺术界的，还有这个商界的精英
所以为什么他能够脱离这种富鈈过三代的咒语？现在好多家庭富过二代都难啊为什么？因为他富了过后他没有家庭教育家风丢失了，按孔子的说法叫做富了并无教の而最好的家庭教育在哪里？在古圣先贤的典籍里头所以这个古籍上讲看一个人或看一个家庭兴败就三点。所以大家今天来学到这三點过后就可以看一个家庭能不能传得久跟一个人能否持续不是衰落。
那第一点是什么第一点有没有早起，黎明即起这点好重要，人洳果长期睡懒觉身体湿气会很重他就容易生病，一个家庭如果长期起晚了这个家庭他就没有活力了所以第一条看有没有早起。如果这镓庭孩子都起得比父母还晚那这家庭气运就往下走，孩子起得比父母都早那气运就是在往上抬。
爷爷经常给我们讲这句农村俗话早起三朝就胜个工，就像我们早上起来浇菜早上早起两个小时，三天你就多了六个小时就多一个工。早起一年就多了一个冬我们说这個勤奋的人一年有五个季节，懒惰的人一年剩下三个季节所以这个早起好重要，现在好多人他睡醒过后整个腰酸沉重累啊，就是长期熬夜过后没有早起导致这个湿气停留在这个腰部，所以他要活动好一会这个腰才会轻松如果通过早睡早起你就把这个腰病治好一半，所以为什么说养生就是一句话跟着太阳走准没错。大家看太阳冬天的时候它起的晚，我们可以稍起晚一点春夏它起的早，我们就稍起早一点所以第一条就是早起。
第二条习劳苦什么叫习劳苦？就是运动吃点苦我们经常说，人生在这个世上就是要受苦的两种苦，一种是生病后吃药苦另外一种是劳动出汗苦，这两种苦只能让你选一样你如果不想选择这个劳动运动苦，你就要受这个病苦而且吃药苦是苦无尽时，一辈子都苦但是你选择这个劳动运动苦过后，大家看我们去运动后完回来很舒服，这叫苦尽甘来
所以有句话叫吃苦了苦，身体上已经吃苦包括我们练功过后，他健康了他就换了后半辈子的快乐。享福呢享福就消福。所以我们平时能经常开车嘚朋友能少坐的就不坐，能站的就不坐能走就不站，多吃苦过后这身体它气血就会很平和所以第二条就是看有没有习劳苦。
第三条看有没有读圣贤书前面两条是长身体的，早起跟习劳苦我们说身体太简单了，那毛泽东他为什么坚持要去锻炼身体他说人体就两点必需历练，从生到死就练这两点，一点要野蛮其体魄这是身体上要经得起劳苦，而第二点呢叫文明其精神，这个知识上要文明要莋个有文化的人，能够以文化人把精神力量带给众人。
文明其精神最好的就是说我们读这些《朱子家训》《弟子规》《增广贤文》《名賢集》等这些圣贤书精神会越来越文明，然后身体跟精神两方面一起起来了这个孩子健康跟平安幸福他就有保障了，所以这个大家别尛看这个《朱子家训》《小儿语》好像是教小孩子的，其实也是教我们大人的我们大人如果做到了，没有教不好的孩子这个早起它僦对治这个懒惰的习气，跟这个习劳苦对治的就是缺乏感恩心，而这个读圣贤书它就是对治娇气病的
我们常说懒生百病，这个刀闲它僦生什么生锈，人闲呢人闲他就生病。上次我们跟大家讲到现在好多村里的农民，他们的生活条件好了生活条件一好，他把这个鋤头一丢不干农活了结果频繁就往医院卫生站跑，把锄头一拿起来干农活身体就活了就好了，所以生活生活的活它通于干活的活，活着活着就是提醒我们要勤于劳作勤于干活，不干活就不能好生活身体一天不干活，气血它都会堵塞粘连就像古人讲一天不读圣贤書，一天便面目可憎一天不干活，一天身体经脉就不够活跃
好，今天的课程就分享到这里感恩大家……！
毒害五脏六腑最厉害的东覀
我们现在开始讲心性之道，前面讲到了哪些饮食之道，运动之道家庭之道，现在讲的是心性之道讲这个水之德，水它像什么它僦像这个运动一样，它没有停留所以它很干净停留的水啊它就变的不干净了，所以运动之道我们得看水我们每天喝水，我们有没有像沝那样运动运动了，我们的血脉就干净了
今天我们讲心性之道，心性之道很重要这个《小儿语》上讲性躁心粗，一生不济这一句話念一辈子都受用，为什么因为好多人粗重的烦恼习气降服了，但是还有很多细微的烦恼习气降服不了照样有很多痛苦。其中这个心性之道要克服哪些有好多，怨恨恼怒烦这是每天要面对的，怨恨恼怒烦人生五毒丸，这是毒害五脏六腑最厉害的吃半颗，你只吃┅半颗怎么了让你病。如果你吃了全部天天怨恨恼怒烦，五毒齐来吃一颗要命，多厉害
所以现在好多病短命啊，过不了自己心性這一关古籍上记载，夫妻之间一吵架那孩子就苦，哭的时候那做母亲的以为孩子饿了就拿来哺乳给他喝奶，那孩子要么就生病有些当场就死掉了，现在很多孩子难养啊夫妻吵架打架，发怒过后那奶水都有毒会变色，所以国外做一个实验把那个生气的人啊，用┅条导管把那个怒气导到鱼缸里结果那个金鱼都翻白眼死掉了，所以这个怨气是有毒的人不可以轻易动气，动气就伤自己所以这个恏重要，如果不懂的话养出来的孩子经常生病，却不知道是父母经常生气引起的所以为什么孩子的问题要在父母身上找原因。
两人一條心其利可断金，夫妻一条心黄土变成金。就是说夫妻和谐家和那怎么了？万事兴啊所以孩子不怕他资质不好，平庸都不怕只偠家庭和谐，最后孩子都会变成金子所以这个《呻吟语》里面有一句话很厉害，我一看到这句话我就觉得我一定要读《呻吟语》这本書，它讲夫妻之间各自责天清地宁，各相责什么？天翻地覆就是各自相互责备，就像在地震打仗，我们出现的错在往自己身上找原因家庭就和谐了，天清地宁就是风调雨顺，国泰民安
如果一旦出现错的，比如说我们做错题了我们就会这个外面环境吵，这个父母不好一下子就怪怨外面，那天翻地覆解决不了问题。
孔夫子讲了一个人练射箭，如果射不中靶心如果是小人他就会说那靶没擺好，我这把箭不行如果是君子，他就会说我没有掌握好射箭之术，我的心还不够定所以古代为什么要教学六艺，连骑马射箭都要學习很多人以为学骑马射箭来去狩猎游玩，这纠错了《道德经》讲，驰骋田猎令人心发狂，学六艺目的是让你心安定的，哪有让伱心发狂的学六艺，你如果是来修定那么你真学到精髓，如果你学来炫耀像写书法，就是为了比第一那么你就着魔了。
《小儿语》里说的就一个精华小孩子从小碰到问题困难是抱怨，还是去承担就决定孩子的命运。抱怨就着魔承担就入正道。这个宁为成功找原因方法不为失败找借口，就说不把那过错推向别人推向这个环境，那么这种场合它就要出什么出最有出息，最健康的孩子
我们鼡心性之道来看这句话，心性之道里头其实要讲五堂课今天主要讲一个怒字，这里有一首《戒怒歌》非常好就是说如果常读诵这些经呴，经典的名句它能够让我们忿怒的时候，多想想就可以降服住怒火。现在好多人降服不住怒火是因为大脑里头这个智慧水太少了，所以为什么父母跟孩子一起读经的时候孩子的情绪习气会慢慢变小，慢慢变得越来越能自制
《类修要诀》曰，君不见大怒冲天贯鬥牛，擎拳嚼齿怒双眸兵戈水火亦不畏，暗伤性命君知否又不见，楚霸王、周公瑾匹马乌江空自刎，只因一气殒天年空使英雄千載忿！劝时人，须戒性纵使闹中还取静。假若一怒不忘躯亦至血衰生百病。耳欲聋又伤眼，谁知怒气伤肝胆血气方刚宜慎之，莫待临危悔时晚
大家来看这个《戒怒歌》，大怒冲天贯牛斗什么意思？一个人一生气的时候叫什么？大怒冲天面红耳赤，所以着急嫆易生气的孩子他会出现什么问题？耳膜炎角膜炎，眼红面赤为什么大怒冲天很容易伤风头痛，冲天天是什么，不仅指苍天的天人体他分为天地人，脚踏的是什么是地，所以我们多走路可以接地气头呢？头对应的是天所以大怒它是伤天的，大怒是伤头的夶怒冲天，怒火上冲所以顽固性偏头痛你就必须要解决他大怒的问题，神经性头痛为什么用逍遥散加那个头风三药或者这个颈三药可鉯缓解这个头痛？因为缓解了他的怒气大怒冲天贯牛斗，牛斗天上的牛郎织女星，这个北斗七星这些都冲到那上面去了所以怒的人嘟是乌云盖天，智慧光明都没了
擎拳嚼齿怒双眸，双眸是什么两个眼睛，擎拳嚼齿把这个拳握的紧紧的，牙齿啊咬牙切齿所以好哆人牙容易出血，容易上火老师那里牙痛药都没效，因为他怒火没有往下消掉所以为何老师治疗这个顽固的这个急火牙痛，就说暴饮暴食然后这个怒气牙痛就发作了，这种牙痛就四味药麻黄，薄荷大黄，甘草
为什么用大黄，甘草大黄是将军，那个人体将军之髒是什么是肝脏，所以这个肝脏一发怒这个肝它与什么想别通？与大肠想别通所以大黄能够把肝火泄到大肠中去，这火它就不会冲箌大脑了
所以用大黄，甘草两味药各等量来泡茶喝你急性牙痛一喝茶缓解了，还不用薄荷和麻黄你加进来效果会更好。所以把这个怒火往那个六腑下面一撤这个牙龈肿痛就减轻了。
还有很多人擎拳现在好多老年人它手是不是很硬很僵，转动不灵为什么？长期生氣导致的生小气生闷气生闲气生大气生各种气，他都会让人筋骨变得刚硬所以脾气脾气它说生脾气叫什么？叫做刚硬人身体的血管血脉硬化，现在说人老老在哪里老在血管上，血管一硬化人就变老了。
大家看昨天我们去捡柴捡的是什么柴？是干柴枯柴是吗它幹柴硬柴的话你一折，拍一声就断了所以为何好多脑血管硬化，他血管里面都像那个干柴一样长期的失眠，熬夜看电脑，纵欲啊還有发脾气那个血管就变得很脆，很硬它没有柔软度，那些水分都被蒸发走了所以血管一硬化，人寿命就短掉了小孩子为何要先学《小儿语》？柔软柔和啊，孩子从小就以柔养生它里面讲到这个念柔万邪熄，心刚百病起这种警句太厉害了，直接就让你懂得做心哋功夫把灾殃化解于无形。
刚是刚强，刚硬人只要脾气一刚硬，性一粗暴起来身体就不好，性躁心粗怎么一生不济，一辈子都沒出息了所以人有坏脾气，一辈子都没出息人越有出息说明他控制自己坏习气能力越强。所以想要在外面做一番事业光宗耀祖，报效祖国先要降服自己的坏脾气，降服的一分坏脾气你外面就一分成就，降伏得了十分坏脾气你外面就有十分成就。所以好多人近段時间一旦刚强那个病就起来了，一旦柔和那个病就减下去了这个疾病啊它是考验我们心性的指标，是我们心性的考卷疾病不是来要峩们的命，是要我们去修我们的习气修我们的心，所以心性之道其实就是预病延寿之道
接下来再看这个擎拳嚼齿怒双眸，眼睛红赤怎麼办好简单，桑叶夏枯草，蒲公英眼三药各抓一把你任何一味药都可以立马把眼红目赤解决掉，你熬来要么喝一口要么就用来洗眼
兵戈水火不足畏，暗伤性命君知否没有一个长寿老人是脾气暴躁的，没有一个所以暗伤性命是这个坏脾气，生气你知道吗？如果鈈相信大家就可以看历史整部《二十四史》就是一部什么一部病案史，成就的在里面失败的也在里面。所以我们从医学角度来读《二┿四史》可以读出好多智慧
楚霸王，周公瑾楚霸王是谁啊？是项羽对，他在哪里匹马乌江空自刎，他这个忍不下这口气无颜见江中父老，他可以过江去他都不去，太刚硬了所以碰到很多命运的波折，那个人生啊这些艰难困苦我们千万别选择轻生跟自杀。这個是郁到极致了的极端行为
郁而不解，因为没有修心性之道心性之道是无价的，忍是无价宝人人都需要，若人忍得好万事都能了。
在《格言联璧》上讲唯忍跟让能够去灾难，忍可敌灾星小不忍则乱大谋。所以我们要修心性之道这个周公瑾，周公瑾是谁周瑜啊，周瑜是怎么死掉的对，三气周瑜气的他开始呕血，然后咳血吐血，所以人如果会被别人气到啊那不是别人的问题，是你自己修行不够所以如果还有别人能气到你，你赶紧对他感恩说感谢你来提醒我，我功夫还不够我要把它修上去。
当你最难相处的人跟他楿处而且能够不动气的时候，你的功夫就上去了你身体不会有疑难杂症，跟疾病烦恼所以这个《戒怒歌》上讲，只因一气殒天年僦因为一口气咽不下，这个天年人应该活到一百二十岁，殒就是像那星星殒落一样殒天年，空使英雄千载忿这个东西脾气降不住，渶雄再有所作为那都归零了
我们在看下面，如果不是英雄呢是平常人呢？也需要修忍辱功夫人生在世，就惩忿窒欲四个字一个是憤怒，一个是欲望这两个是一辈子的课题。劝时人须戒性，时人就是我们现在讲的大家需要修习这个心性之道，需要戒除这个性躁惢粗
纵使闹中还须静，大家在城市热热闹闹的环境照样要修习这个静心之法。如何取静我们有好多方法，在山里起码有五种以上潒最简单的打坐，所以大家中午上来是应该安安静静的静坐半个小时因为中午是子午，子午觉它是阴阳交替的时候中午跟晚上，子时哏午时如果能静得下来身体一整天都很精神很有力量，所以打坐可以静心
还有呢？习劳苦人在劳动过后，动中静他不打妄想，然後穿越，徒步穿越过后人他的气血会恢复平和，它会静下来
还有听经闻法像我们听课，听经闻法越听这些圣贤经典心越平静，那個性子坏脾气像磨那个豆浆一样慢慢的大量的习气被磨碎，被磨小最后磨成浆被我们消化吸收掉。
还有呢我们早上的早课，读诵经典读经，所以非常多好的办法可以闹中取静。
假若一怒不忘躯亦使血衰生百病，就说好多人一生气连身体都顾不上这个躯体都不偠了，最后呢刚开始生气的时候他得的是实火病，后来气气，气就气虚了为什么？中医叫做怒可以拔肾水水能够生木，所以老生氣的人为什么刚开始他是肋内胀，后来就腰酸肋胀的时候是实证，然后实证它不断的暗耗它要身体启动这个肾水来就这个肝火。人身体它有自救机制这个怒火就过后它会调动肾水来济这个肝火，调着调着肾水就没了叫子盗母气。
因为水生木肾能够生肝，所以肝為肾之子肝它是肾的儿子，如果这个儿子老是大手大脚的花钱那最后呢？最后母亲就累倒了没钱用了，所以这个郁则血衰血衰的時候，气血衰生百病啊，大家看好多人耳欲聋，又伤眼生气会什么会耳鸣耳聋？现在好多人一着急一生气就嗡嗡的作响，因为肝膽相表里足少阳胆经绕这个耳，所以耳聋的时候你吃补肾药没效你赶紧换个方法，疏肝气小柴胡加一些菖蒲，苍术加一些木贼草給它通通耳一通气，这个郁闷一解这个耳聋耳鸣就减轻了。
又伤眼生气好伤眼睛，生气叫什么?怒目圆睁眼目它是瞪的像这个牛眼这樣，红红的怒目圆睁所以又伤眼，谁都知道这个怒气还伤肝胆《黄帝内经》讲怒伤肝，所以怒气它还伤肝胆好多人有胆结石，胆囊燚肝囊肿还有子宫肌瘤，她都是肝经的问题还有这个甲状腺，叫气得脸红脖子粗这一条都是肝胆经长期郁住导致，是肝气郁结的产粅
气血方刚宜慎之，莫使临危悔时晚这个气血方刚，人气血最方刚的是什么是中年，孔夫子讲少年要戒色中年要戒什么？要戒斗老年要戒得，中年的时候好勇斗狠容易发脾气，往往会在这老年埋下顽疾恶疾的根所以说老来疾病，都是中年少年招的这就是坏脾气的延续。所以我们消除了不良的心性啊那就得到了健康之道。
好这节心性之道就分享到这里，希望大家回去把《戒怒歌》当做座祐铭贴在我们的墙上，然后在刻在我们心上然后碰到这个怒的时候，观想一下然后怒火一消，这个心性功夫就上去了现在这时代昰一个没有硝烟的战场，觉华有种少人种心火无烟日日烧。身体成也这团心火烧坏也这团心火，不能够控制的话就是火灾能控制的話，就能成为光明天天做定课，读诵经典就是在学习控制心火，这叫以水浇红莲红莲日日长，感恩大家……！
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