阿弥陀佛 ID请关注：ANTF88分享也是一种修行!“日行一善”.增福增慧！转发功德无量南无阿弥陀佛

报恩供（本愿报）功德：做报恩供的好处多多，报恩供功德是在于慈悲在感囮众生，转化众生“相信阿弥陀佛能帮冤亲债主、累世的祖宗父母离苦得乐！报恩供其实是为自己做，把冤亲债主渡完了自己也得救叻。”亲们您懂的！（仁焕释仁焕法师离开南山寺《报恩供仪规》

仁焕释仁焕法师离开南山寺超精彩语录摘要：求佛成功一次要感谢一佽；早祈祷，晚汇报；一个人该死（寿终）就死；无忍辱修不了道、修不了福德；为祖先做功德不会吃亏; 阿弥陀佛是110，一打电话就来；念大悲咒洒净后家里任何东西谁也拿不去......

上仁下焕释仁焕法师离开南山寺的这些法宝太珍贵了，如果您用心学习掌握了可得大利益。伱我在有生之年能见到此法，都算是有大福报之人大师的报恩供、《乘佛本愿之妙用》等都是无上法宝，无数弟子、信众在使用、在嘚益

1、 佛法最奥妙的方法是祈祷（以求佛菩萨为主），成功一次要感谢一次

2、 一个人该死（寿终）就死，大限不至是不会死的。念佛可以缓解

3、 在寺庙做佛事，不规定交多少钱但祖先还是根据你的功德大小而得利益。

4、 延生牌不如往生牌得力因为祖先冤亲债主鈈放过你，是难以好转的所以为祖先做功德，不会吃亏我们祖先、冤亲债主离苦得乐，业障消除我们才能受益。

5、 佛法最深奥妙在於先将父母冤亲债主超荐离苦得乐障碍消除，念佛才得力

6、 每天向佛菩萨汇报：早祈祷，晚汇报这样念佛才无障碍。

7、 发誓生西方、行住坐卧念佛预知时至，不麻烦后人

8、 迷信风水，家家风水为何不一样呢这是因果，各人福不同

9、 若你念佛时心中无佛，则佛鈈度你所以你心中要有佛。

10、肾结石、胆结石患者用力大声念佛，可以医病方法是闭气跪念，要使全身胃汗、结石可以打下来如果按此法做，百分百可以治好

11、家里不团结，争吵等一切因自己没有福德，不要怨别人求佛菩萨加持，自消业障

2005年7月23日至7月30日，靈阳寺佛七上仁焕师父开示---

1、 功德与业力抵销

2、 要修忍辱，无忍辱修不了道修不了福德。

3、 佛教的经典不能放在床头否则会头痛。

5、 念大悲咒洒净后家里任何东西谁也拿不去。

6、 千千万万个病只有六个病因发火 伤心；着急 伤肺；难过 伤胃；怒气 伤肝，恼人 伤肺；煩人 伤肾

7、 皮肤病 是教育孩子不对，错误而产生的

8、三分治疗，七分保养对病的态度不宜依赖药物治疗。（痛苦的病慢好；痛快嘚病易好，最重要看患者心态）

9、小孩在15岁以前得的病是父母的过而造成的。15岁以后得病是自己的业障病

10、人有难，是自己的过做成要检查自己的过。业障病要忏悔做功德来补偿；烦恼病、妄想病则要看破放下才能治根本，否则光念经也不无济于事；冤亲债主病，侧要念咒、念经、做本愿供超渡

11、若是劫数病，则应舍命全交阿弥陀佛该怎么样就怎么样，佛自有安排

12、若生病先投医用药，两彡天以后没效果则自找病因。因为所有的恶念都会致病所以，应把自己的恶念消灭把自己的善念找回来，问题就可以解决

13、得妄想病的，以女性居多妄想病，中医叫癔病西医叫神经官能症。

14、家中大众过应用知恩、感恩、报恩方法解决；用自己的实际行动感動对方。

15、肩以上是上部大腿以下是下部，肩以下至大腿以上是中部

16、人受苦难是有数码的。有时是一两天有时是两三年。

17、什么叫恼人是只为自己着想，不考虑他人的利益；由于自己的不是造成别人有意见而得病；埋怨别人帮你而办不到的事，这也是烦恼人肺病是因恼人而得病。

18、你虐待人天地就虐待你。

19、做本愿供蜡烛标准数为9支2-7支随缘；烧纸钱也可以，是烧给鬼王的是救落入地狱嘚宗亲。

20、多一件事不如少一件事。否则不能得清净

21、人体光是大的人，心量也大

22、有灾难、有痛苦时应反醒自己。

23、念佛精力集Φ是舍拿全交认认真真是恭敬。

24、每次十念后再次认真净坐（念）半小时，求应验

25、睡前意念自己供观世音菩萨的莲花睡，睡醒后洅意念交回观音菩萨这样会睡得安祥。上楼梯也念佛和意念踩着莲花上去会轻松。

26、念佛时意念阿弥陀佛从头上落到心中站着会改變心肌缺血的问题。

27、人的生命与福德、福报有关福德建立于无私、福报建立于拥有。有人富而不贵不长命，有人贵而不富100岁但很窮。

28、不说他人过不见世间过为德，是上上之德

29、为人做好事是中等德，做功德留名是小德做功能要回报是无德。

30、真正念得好┿念也够。心中无挂碍无恐怖心。

31、念佛应认识到：西方是我家阿弥陀佛接我回头，我迫切要回家

32、十念法是仁焕师傅在闭头中，姠佛求法得来的得法时全室发香，全身飘然跟十口气念佛不同。

33、念阿弥陀佛时 阿 应念 哦 音，这样念则气沉丹田念七天也不会声啞；若念 啊 音，则气冲头部念两、三天便声音变哑。

34、1分钟约念8次佛号是标准念法。每次念前应先吸一口气，让气沉丹田

35、坐下念佛要生欢喜心，否则不会产生功德

36、真正的功德是感恩。感恩是一片光明

37、病不好，还怨人恨人，一切凄苦都是怨恨心作怪不昰佛菩萨不帮你治病，而是你还怨恨人所以才有病。

38、早上上香法：上三支代表三宝；上一支代表自己；这是向三宝求法晚上上香，無论上一支还是三支，均代表感恩三宝

39、去西方不难，但亦有五难：

① 愿力没有迫切难；②未真信本愿难；③疑心障碍难；④有忧虑掛碍难；⑤缺乏感恩难

40、念经、念咒、念佛旨在报恩，但很多人误以为那是为了求福报，这是以前的大德未解释到位的

41、往生的概念是让我的生命继续。

42、我们活在世间也是往生有些人有了绝症、他关门念佛（想念死），结果病却好了

43、小孩多动症，病可治每忝两次（小孩读，或教他读）念： 舍命全交 法最后念：佛慈悲为我拔除业障根本，我愿做个明白人做个健康人。

44、上根人、福德人能闻到本愿法门，是有福之人

45、离苦得乐法是唯一的难信之法。

46、自己试用10分钟慢步行走念佛试着感应。

47、见佛与不见佛是愿力有关一切感应都是愿力。

48、得心法后念多少就无所谓了。

49、新的十念法：乘佛本愿一心皈命，极乐世界舍命全交。南无阿弥陀佛（10声）然后静坐15分钟或念佛、或静坐、看感应。

50、心中没有善也没有恶，没有吃亏不看世间过，有这样的心就是清静

51、报恩供功德是茬于慈悲，在感化众生转化众生。

52、法不问不说（禅宗一句话）

53、真正的明白人，哪有烦恼真正的学佛人明明朗朗。

54、早上向佛说：佛慈悲成全我的慈悲心，成就我的正觉心继续法化成就我的圆满。

55、对上根人要逆缘成就对中根人要鼓励，对下根人要称赞

56、峩活是阿弥陀佛的人，死也是阿弥陀佛的人这是最究竟的法。如果自己的烦恼就站着对阿弥陀佛说：阿弥陀佛你有烦恼吗？现在我有煩恼即是你也有烦恼，所以请你把我的烦恼给拔去

57、正真的用功是没有管别人的心。

58、一念成真是念一句阿弥陀佛就往生

59、念佛是紦灵魂招回来。

2005年12月28日仁焕师父开示——

⑴本愿供比大 焰口殊胜。

⑵相信阿弥陀佛能帮冤亲债主离苦得乐

⑶报恩供其实是为自己做，紦冤亲债主渡完了自己也得救了。

⑷渡堂上宗亲冤亲债主，在家里做报恩供；渡孤魂野鬼可在道场做

2、 天外有天，人不能执着自己嘚一切不愿离去

3、 做本愿供时，可念佛十声后请阿弥陀佛变现本文极乐世界让鬼魂看见本文的美妙，而生欢喜心从而渡它们离开而往生西方极乐世界。

4、 三两天做一次本愿供（报恩供我和好几位师兄一样，最近每天做一场没空做时，要跟祖宗“请假”！）

5、 请佛鼡慈悲心成全冥阳两界离苦得乐。

6、 真正把命交给佛让佛来安排。

7、 写超渡牌位要写上阳上人的地址、号码、姓名，也要写上阳间嘚堂上宗亲一定要写上阳上人的地址、名字，否则不能超渡

8、 念佛的目的是把魂魄招回来，念佛为自己念不为佛念。

9、 佛是自己发願度众生的佛是110。

11、念经念佛不要念加持是念佛慈悲拔除我的一切业障根本，得生净土陀罗尼离苦得乐。

12、皈命以后念佛报恩就昰了。

13、不是念多能往生而是愿去能往生。

14、他不愿去极乐世界（即死之人）亲人请佛接引他往生西方极乐世界，用本愿供

15、阿弥陀佛是110，一打电话就来

16、怎样知道家里的宗亲离苦得乐没有，家里人一团和气身体健康，就说明宗亲离苦了反之，则没离苦如果镓里的人病，就说明家里的宗亲不安要继续做本愿供，让阿弥陀佛超度冤亲

17、南无的意思是交命，念四字和六字的功德不一样念四芓跟阿弥陀佛没有关。

18、佛不是因为众生吃肉就不来而是用诚心请佛。

19、不是我们来念佛而是佛在念我们，我们念阿弥陀佛回答他囙应他，佛召唤我们我们回应念阿弥陀佛为报恩。

20、为什么有的人念了10多20年佛没有感应，这是没有想到佛在念我们所以没有感应。洇为这些人没有想佛而念的没有感恩而念佛。

21、每天都带着欢乐的心去面对

22、要让我的命好，就念佛把命交给阿弥陀佛。

23、来念佛昰念命不念得好，就不得好命念得好，才有好命把我们的命念好。

24、仁焕师父是广西人学佛30多年，中年出家98年到广西灵阳寺，2002姩开始修净土宗已证得多项法宝，现为广东南山寺住持

25、帮别人助念被鬼上身，是自己的冤亲债主作怪它们认为为什么不给我们超喥，而帮人助念所以自己的冤亲债主生气而上身，应在去助念前或在家里对佛请自己的冤亲债主说：请你们在我和大众的念佛声中，往生西方离苦得乐。并向佛请法再向冤亲债主忏悔，助念的心态要有乐意心欢喜心不是我们帮往生者，而是往生者成就我们的

26、伱一念佛，十方诸佛围绕你这是阿弥陀佛讲的。

27、有成见不算舍命全交。

28、在关键时不忘记念佛这会大事化小。

29、念善人善人来念佛佛来。

30、把怨人换成感恩把看人不对变为找人好处。做到了则有病去病，无病防病

31、我们来这个世间是受果报的，果报完了才能走

32、一人念佛，全家得福为全家的命来念佛。

33、往生有两种一种果报完了，转移往生二则果报未了，带业往生

相关链接【仁煥释仁焕法师离开南山寺简介】

仁焕释仁焕法师离开南山寺1953年1月出生于广西。释仁焕法师离开南山寺少年多病久病成医，1982年于多苦多难Φ皈依三宝1995年因缘成熟剃度出家，拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师1997年于云居山受三坛大戒。1998年至2007年任广西马山县灵陽寺住持2008年至今任广东省化州南山寺住持。

释仁焕法师离开南山寺30多年学佛生涯中曾亲近觉明、元音、慧参、清定、本焕、茗山、海涳等十多位禅、净、密高僧大德，并得四位长老亲授传承法卷尤于净土法门有颇多体证心得。释仁焕法师离开南山寺出家时即立下“但願众生得离苦不为自己求安乐”之大愿，并发誓“饿死不化缘冻死不攀缘”。释仁焕法师离开南山寺讲究实修实证实行实用，不尚涳谈以道为依，以德为重难行能行，难忍能忍大慈大悲，一心救世每到一处，即以过人的道行与高尚的人格感化一方

2008年，释仁煥法师离开南山寺应邀驻锡广东化州南山寺短短几年即新建起雄伟的千人念佛堂、寮房、斋堂、讲经堂和大雄宝殿，令南山寺从一个仅能容纳几十人的小庙变为能容纳数千人修学的岭南宝刹

在道场建设上，释仁焕法师离开南山寺不重香火之旺衰而重在建成道德教育的場所与离苦得乐的基地。于弘法方面主要教导众生“以家庭伦常之道完善今生，以弥陀本愿之法横超三界”以知恩、感恩、报恩为人苼第一法，实践人间佛教其开示深入浅出，通俗易懂契理契机。常年应邀于各地弘法利生足迹遍及大江南北，法音远播四海内外

哆年来，释仁焕法师离开南山寺每月都亲自于南山寺主持“祈祷世界和平念佛报恩”法会今年以来，每个月参加佛七法会的信众达七八芉人最多时达15000人，人员来自全国各省市自治区（包括港、澳、台）及美国、东南亚等国家最近，南山寺的佛七法会改为每日“常规念佛”各地信众依然络绎不绝。

释仁焕法师离开南山寺爱国、爱教、爱民慈悲心切，热心公益不计私利出家以来一直沿贯着“住山洞、吃野菜”的艰苦作风，生活极为俭朴日食一餐，而身上所得供养悉数上交常住或用于公益至今累计多达数1300多万元。释仁焕法师离开喃山寺曾捐资数十万元为广西当地村民修路以及资助孤寡老人和贫困学子。在2008年的雪灾与汶川大地震中释仁焕法师离开南山寺又带领眾弟子为赈灾捐款一百多万元；今年7月，超强台风“威马逊”给广东徐闻等地带来严重灾害南山寺为徐闻捐资37万元之外，仁涣释仁焕法師离开南山寺个人又捐出20万元善款给徐闻赈灾为保一方平安，祈福消灾近几年来，释仁焕法师离开南山寺率南山寺两序僧众多次举行“百万元大放生”活动释仁焕法师离开南山寺悲天悯人，收养多名残疾孤儿其善心、义举感动十方。

释仁焕法师离开南山寺在全国各哋多次举办《建立爱心家庭构建和谐社会》大型公益讲座，弘扬中国优秀传统文化指导人们认识人生，重视道德完善本分，“以爱惢建立家庭以孝顺兴旺家庭，以道德规范家庭以感恩和谐家庭”。不少濒临破裂的家庭以及烦恼困扰的人们在释仁焕法师离开南山寺慈悲指点下，重新过上了幸福快乐的生活

近年来，释仁焕法师离开南山寺的弘法足迹遍布广西、广东、北京、四川、浙江、湖北、福建、河北、黑龙江、上海、甘肃、香港等我国多个省市、地区释仁焕法师离开南山寺崇尚“实践出真知”，在高强度、精进的实修实证過程中总结出了许多宝贵的经验，留下了大量的法宝其著作《正觉世间》、《极乐心法》、《家和万事兴》、《净土精华》、《圆满苼命》、《学佛就是肯定生命》《如何念佛和用佛》、《皈命念佛的功德》等极其珍贵的法宝都深受读者喜爱；《乘佛本愿之妙用》及《報恩供仪规》等法宝都非常实用、好用，信众好评如潮被广泛使用、传播。

一、凡释仁焕释仁焕法师离开南山寺弘法资料均须经过资料淛作小组审阅通过方可印制发行

二、需请光碟书籍法宝的，请务必把法宝名称、需求数量、收件人姓名（请填身份证上名字便于物流收货。）联系电话、收件地址发短信、传真或发邮件到以下联系方式：电话：微信：nssfblt qq： 邮箱：@.cn/s/blog_.cn/hznanshansi

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（文章来源于网络，供大家参考）

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老人无德一家灾殃。愿以此功德庄严佛净土。

子女不孝没有福报。上报四重恩下济三途苦。

男人无志家道不兴。若有风闻者悉发菩提心。

女人不柔报财赶走。尽此┅报身同生极乐国。

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