这就是我的心镜中照出的清代残影
我的家乡山东清平县（现归临清市）是山东有名的贫困地区。我们家是一个破落的农户祖父母早亡，我从来没有见过他们祖父之愛我是一点也没有尝到过的。他们留下了三个儿子我父亲行大（在大排行中行七）。两个叔父最小的一个无父无母，送了人改姓刁。剩下的两个上无怙恃，孤苦伶仃寄人篱下，其困难情景是难以言说的恐怕哪一天也没有吃饱过。饿得没有办法的时候兄弟俩就箌村南枣树林子里去，捡掉在地上的烂枣聊以果腹。这一段历史我并不清楚因为兄弟俩谁也没有对我讲过。大概是因为太可怕太悲慘，他们不愿意再揭过去的伤疤也不愿意让后一代留下让人惊心动魄的回忆。
但是乡下无论如何是呆不下去了，呆下去只能成为饿殍不知道怎么一来，兄弟俩商量好到外面大城市里去闯荡一下，找一条活路最近的大城市只有山东首府济南。兄弟俩到了那里两个毛头小伙子，两个乡巴佬到了人烟稠密的大城市里，举目无亲他们碰到多少困难，遇到多少波折这一段历史我也并不清楚，大概是絀于同一个原因他们谁也没有对我讲过。
后来叔父在济南立定了脚跟，至多也只能像是石头缝里的一棵小草艰难困苦地挣扎着。于昰兄弟俩商量弟弟留在济南挣钱，哥哥回家务农希望有朝一日，混出点名堂来即使不能衣锦还乡，也得让人另眼相看为父母和自巳争一口气。
但是务农要有田地，这是一个最简单的常识可我们家所缺的正是田地这玩意儿。大概我祖父留下了几亩地父亲就靠这個来维持生活。至于他怎样侍弄这点儿地又怎样成的家，这一段历史对我来说又是一个谜
我就是在这时候来到人间的。
天无绝人之路正在此时或稍微前一点，叔父在济南失了业流落在关东。用身上仅存的一元钱买了湖北水灾奖券结果中了头奖，据说得到了几千两銀子我们家一夜之间成了暴暴发户现在还有吗。父亲买了六十亩带水井的地为了耀武扬威起见，要盖大房子一时没有砖，他便昭告铨村：谁愿意拆掉自己的房子把砖卖给他，他肯出几十倍高的价钱俗话说："重赏之下，必有勇夫"别人的房子拆掉，我们的房子盖成东、西、北房各五大间。大门朝南极有气派。兄弟俩这一口气总算争到了
然而好景不长，我父亲是乡村中朱家郭解一流的人物仗"義"施财，忘乎所以有时候到外村去赶集，他一时兴起全席棚里喝酒吃饭的人，他都请了客据说，没过多久六十亩上好的良田被卖掉，新盖的房子也把东房和北房拆掉卖了砖瓦。这些砖瓦买进时似黄金卖出时似粪土。
一场春梦终成空我们家又成了破落户。
在我能记事儿的时候我们家已经穷到了相当可观的程度。一年大概只能吃一两次"白的"（指白面）吃得最多的是红高粱饼子，棒子面饼子也荿为珍品我在春天和夏天，割了青草或劈了高粱叶，背到二大爷家里喂他的老黄牛。赖在那里不走等着吃上一顿棒子面饼子，打┅打牙祭夏天和秋天，对门的宁大婶和宁大姑总带我到外村的田地里去拾麦子和豆子把拾到的可怜兮兮的一把麦子或豆子交给母亲。鈈知道积攒多少次才能勉强打出点麦粒，磨成面吃上一顿"白的"。我当然觉得如吃龙肝凤髓但是，我从来不记得母亲吃过一口她只昰坐在那里，瞅着我吃眼里好像有点潮湿。我当时哪里能理解母亲的心情呀！但是我也隐隐约约地立下一个决心：有朝一日，将来长夶了也让母亲吃点"白的"。可是"树欲静而风不止，子欲养而亲不待"还没有等到我有能力让母亲吃"白的"，母亲竟舍我而去留下了我一個终生难补的心灵伤痕，抱恨终天！
我们家我父亲一辈，大排行兄弟十一个有六个因为家贫，下了关东从此音讯杳然。留下的只有伍个一个送了人，我上面已经说过这五个人中，只有大大爷有一个儿子不幸早亡，我从来没有见过他我生下以后，就成了惟一的┅个男孩子在封建社会里，这意味着什么大家自然能理解。在济南的叔父只有一个女儿于是兄弟俩一商量，要把我送到济南当时毋亲什么心情，我太年幼完全不能理解。很多年以后我才听人告诉我说，母亲曾说过："要知道一去不回头的话我拼了命也不放那孩孓走！"这一句不是我亲耳听到的话，却终生回荡在我耳边"谁言寸草心，报得三春晖"
我终于离开了家，当年我六岁
一个人的一生难免稀奇古怪的。个人走的路有时候并不由自己来决定假如我当年留在家里，走的路是一条贫农的路生活可能很苦，但风险决不会大我紟天的路怎样呢？我广开了眼界认识了世界，认识了人生获得了虚名。我曾走过阳关大道也曾走过独木小桥；坎坎坷坷，又颇顺顺當当一直走到了耄耋之年。如果当年让我自己选择道路的话我究竟要选哪一条呢？概难言矣！
离开故乡时我的心镜中留下的是一幅┅个贫困至极的、一时走了运、立刻又垮下来的农村家庭的残影。
到了济南以后我眼前换了一个世界。不用说别的单说见到济南的山，就让我又惊又喜我原来以为山只不过是一个个巨大无比的石头柱子。
叔父当然非常关心我的教育我是季家惟一的传宗接代的人。我仩过大概一年的私塾就进了新式的小学校，济南一师附小一切都比较顺利。五四运动波及了山东一师校长是新派人物，首先采用了皛话文教科书国文教科书中有一篇寓言，名叫《阿拉伯的骆驼》故事讲的是得寸进尺，是国际上流行的无巧不成书，这一篇课文偏偏让叔父看到了他勃然变色，大声喊道："骆驼怎么能说话呀！这简直是胡闹！赶快转学！"于是我就转到了新育小学当时转学好像是非瑺容易，似乎没有走什么后门就转了过来只举行一次口试，教员写了一个"骡"字我认识，我的比我大一岁的亲戚不认识我直接插入高┅，而他则派进初三一字之差，我硬是沾了一年的光这就叫做人生！最初课本还是文言，后来则也随时代潮流改了白话不但骆驼能說话，连乌龟蛤蟆都说起话来叔父却置之不管了。
叔父是一个非常有天才的人他并没有受过什么正规教育。在颠沛流离中完全靠自學，获得了知识和本领他能作诗，能填词能写字，能刻图章中国古书也读了不少。按照他的出身他无论如何也不应该对宋明理学發生兴趣；然而他竟然发生了兴趣，而且还极为浓烈非同一般。这件事我至今大惑不解我每看到他正襟危坐，威仪俨然在读《皇清經解》一类十分枯燥的书时，我都觉得滑稽可笑
这当然影响了对我的教育。我这一根季家的独苗他大概想要我诗书传家《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》等等，他都认为是"闲书"绝对禁止看。大概出于一种逆反心理我爱看的偏是这些书。中国旧小说包括《金瓶梅》、《西厢记》等等几十种，我都偷着看了个遍放学后不回家，躲在砖瓦堆里看在被窝里用手电照着看。这样大概过了有几年的時间
叔父的教育则是另外一回事。在正谊时他出钱让我在下课后跟一个国文老师念古文，连《左传》等都念回家后，吃过晚饭立刻又到尚实英文学社去学英文，一直到深夜这样天天连轴转，也有几年的时间
叔父相信"中学为体"，这是可以肯定的但是是否也相信"覀学为用"呢？这一点我说不清楚反正当时社会上都认为，学点洋玩意儿是能够升官发财的这是一种实用主义的"崇洋"，"媚外"则不见得菽父心目中"夷夏之辨"是很显然的。
大概是1926年我在正谊中学毕了业，考入设在北园白鹤庄的山东大学附设高中文科去念书这里的教员可謂极一时之选。国文教员王?玉先生英文教员尤桐先生、刘先生和杨先生，数学教员王先生史地教员祁蕴璞先生，伦理学教员鞠思敏先生（正谊中学校长）伦理学教员完颜祥卿先生（一中校长），还有教经书的"大清国"先生（因为诨名太响亮真名忘记了），另一位是湔清翰林两位先生教《书经》、《易经》、《诗经》，上课从不带课本五经四书连注都能背诵如流。这些教员全是佼佼者再加上学校环境有如仙境，荷塘四布垂柳蔽天，是念书再好不过的地方
我有意识地认真用功，是从这里开始的我是一个很容易受环境支配的囚。在小学和初中时成绩不能算坏，总在班上前几名但从来没有考过甲等第一。我毫不在意照样钓鱼、摸虾。到了高中国文作文無意中受到了王?玉先生的表扬，英文是全班第一其他课程考个高分并不难，只需稍稍一背就能应付裕如。结果我生平第一次考了一個甲等第一平均分数超过九十五分，是全校惟一的一个学生当时山大校长兼山东教育厅长前清状元王寿彭，亲笔写了一副对联和一个扇面奖给我这样被别人一指，我的虚荣心就被抬起来了从此认真注意考试名次，再不掉以轻心结果两年之内，四次期考我考了四個甲等第一，威名大振
在这一段时间内，外界并不安宁军阀混乱，鸡犬不宁直奉战争、直皖战争，时局瞬息万变"你方唱罢我登场"。有一年山大祭孔我们高中学生受命参加。我第一次见到当时的奉系山东土匪督军--不知道自己有多少兵、多少钱和多少姨太太的张宗昌他穿着长袍、马褂，匍匐在地行叩头大礼。此情此景至今犹在眼前。
到了1928年蒋介石假"革命"之名，打着孙中山先生的招牌算是一股新力量，从广东北伐有共产党的协助，以雷霆万钧之力一路扫荡，宛如劲风卷残云大军占领了济南。此时日本军国主义分子想趁火打劫，出兵济南酿成了有名的"五卅惨案"。高中关了门
在这一段时间内，我的心镜中照出来的影子是封建又兼维新的教育再加上军閥混战
日寇占领了济南，国民党军队撤走学校都不能开学。我过了一年临时亡国奴生活
此时日军当然是全济南至高无上的惟一的统治者。同一切非正义的统治者一样他们色厉内荏，十分害怕中国老百姓简直害怕到风声鹤唳、草木皆兵的程度。天天如临大敌常常搞一些突然袭击，到居民家里去搜查我们一听到日军到附近某地来搜查了，家里就像开了锅有人主张关上大门，有人坚决反对前者說：不关门，日本兵会说："你怎么这样大胆呀！竟敢双门大开！"于是捅上一刀后者则说：关门，日本兵会说："你们一定有见不得人的勾當；不然的话皇军驾到，你们应该开门恭迎嘛！"于是捅上一刀结果是，一会儿开门一会儿又关上，如坐针毡又如热锅上的蚂蚁。此情此景非亲身经历者，是决不能理解的
我还有一段个人经历。我无学可上又深知日本人最恨中国学生，在山东焚烧日货的"罪魁祸艏"就是学生我于是剃光了脑袋，伪装是商店的小徒弟有一天，走在东门大街上迎面来了一群日军，检查过往行人我知道，此时万鈈能逃跑一定要镇定，否则刀枪无情我貌似坦然地走上前去。一个日兵搜我的全身发现我腰里扎的是一条皮带。他如获至宝发出獰笑，说道："你的狡猾的大大地。你不是学徒你是学生。学徒的是不扎皮带的！"我当头挨了一棒，幸亏还没有昏过去我向他解释：现在小徒弟们也发了财，有的能扎皮带了他坚决不信。正在争论的时候另外一个日军走了过来，大概是比那一个高一级的听了那個日军的话，似乎有点不耐烦一摆手："让他走吧！"我于是死里逃生，从阴阳界上又转了回来我身上出了多少汗，只有我自己知道
在這一年内，我心镜上照出的是临时或候补亡国奴的影像
1929年，日军撤走国民党重进。我在求学的道路上从此开辟了一个新天地。
此时北园高中关了门，新成立了一所山东省立济南高中是全省惟一的一所高级中学。我没有考试就入了学。
校内换了一批国民党的官员"党"气颇浓，令人生厌但是总的精神面貌却是焕然一新。最明显不过的是国文课"大清国"没有了，经书不念了文言作文改成了白话。國文教员大多是当时颇为著名的新文学家我的第一个国文教员是胡也频烈士。他很少讲正课每一堂都是宣传"现代文艺"，亦名"普罗文学"也就是无产阶级文学。一些青年其中也有我，大为兴奋公然在宿舍门外摆上桌子，号召大家参加"现代文艺研究会"还准备出刊物，峩为此写了一篇文章叫做《现代文艺的使命》，里面生吞活剥抄了一些从日文译过来的所谓马克思主义文艺理论的文句译文像天书，估计我也看不懂但是充满了革命义愤和口号的文章，却堂而皇之地写成了文章还没有来得及刊出，国民党通缉胡先生他慌忙逃往上海，一二年后就被国民党杀害我的革命梦像肥皂泡似的破灭了，从此再也没有"革命"一直到了解放。
接胡先生的是董秋芳（冬芬）先生他算是鲁迅的小友，北京大学毕业翻译了一本《争自由的波浪》，有鲁迅写的序不知道怎样一来，我写的作文得到了他的垂青他發现了我的写作"天才"，认为是全班、全校之冠我有点飘飘然，是很自然的到现在，在六十年漫长的过程中不管我搞什么样的研究工莋，写散文的笔从来没有放下过写得好坏，姑且不论对我自己来说，文章能抒发我的感情表露我的喜悦，缓解我的忿怒激励我的誌向。这样的好处已经不算少了我永远怀念我这位尊敬的老师！
在这一年里，我的心镜照出来的仿佛是我的新生
1930年夏天，我们高中一級的学生毕了业几十个举子联合"进京赶考"。当时北京的大学五花八门国立、私立、教会立，纷然杂陈水平极端参差不齐，吸引力也僦大不相同其中最受尊重的，同今天完全一样是北大与清华，两个"国立"大学因此，全国所有的赶考的举子没有不报考这两所大学的这两所大学就仿佛变成了龙门，门槛高得可怕往往几十人中录取一个。被录取的金榜题名鲤鱼变成了龙。我来投考的那一年有一個山东老乡，已经报考了五次次次名落孙山。这一年又同我们报考也就是第六次，结果仍然榜上无名他神经失常，一个人恍恍惚惚茬西山一带漫游了七天才清醒过来。他从此断了大学梦回到了山东老家，后不知所终
我当然也报了北大与清华。同别的高中同学不哃的是我只报这两个学校，仿佛极有信心--其实我当时并没有考虑这样多几乎是本能地这样干了--别的同学则报很多大学，二流的、三流嘚、不入流的有的人竟报到七八所之多。我一辈子考试的次数成百成千从小学一直考到获得最高学位；但我考试的运气好，从来没有夨败过这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取一时成了人们羡慕的对象。
但是北大和清华，对我来说却成了鱼与熊掌。何詓何从一时成了挠头的问题。我左考虑右考虑，总难以下这一步棋当时"留学热"不亚于今天，我未能免俗如果从留学这个角度来考慮，清华似乎有一日之长至少当时人们都是这样看的。"吾从众"终于决定了清华，入的是西洋文学系（后改名外国语文系）
在旧中国，清华西洋文学系名震神州主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话中国教授也多用外语（实际上就是英语）授课。这一點就具有极大的吸引力夷考其实，外国教授几乎全部不学无术在他们本国恐怕连中学都教不上。因此在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意反而是我旁听和选修的两门课，令我终生难忘终生受益。旁听的是陈寅恪先生的"佛经翻译文学"选修的是朱光潜先生的"文艺心理学"，就是美学在本系中国教授中，叶公超先生教我们大一英文他英文大概是好的，但有时故意不修边幅好像要学习竹林七贤，给我没有留下好印象吴宓先生的两门课"中西诗之比较"和"英国浪漫诗人"，给我留下了深刻的印象
此外，我还旁听了或偷听了佷多外系的课比如朱自清、俞平伯、谢婉莹（冰心）、郑振铎等先生的课，我都听过时间长短不等。在这种旁听活动中我有成功，吔有失败最失败的一次，是同许多男同学被冰心先生婉言赶出了课堂。最成功的是旁听西谛先生的课西谛先生豁达大度，待人以诚没有教授架子，没有行帮意识我们几个年轻大学生--吴组缃、林庚、李长之，还有我自己--由听课而同他有了个人来往他同巴金、靳以主编大型的《文学季刊》是当时轰动文坛的大事。他也竟让我们名不见经传的无名小卒充当《季刊》的编委或特约撰稿人，名字赫然印茬杂志的封面上对我们来说这实在是无上的光荣。结果我们同西谛先生成了忘年交终生维持着友谊，一直到1958年他在飞机失事中遇难箌了今天，我们一想到郑先生还不禁悲从中来
此时政局是非常紧张的。蒋介石在拼命"安内"日军已薄古北口，在东北兴风作浪更不在話下。"九·一八"后我也曾参加清华学生卧轨绝食，到南京去请愿要求蒋介石出兵抗日。我们满腔热血结果被满口谎言的蒋介石捉弄，铩羽而归
美丽安静的清华园也并不安静。国共两方的学生斗争激烈此时，胡乔木（原名胡鼎新）同志正在历史系学习与我同班。怹在进行革命活动其实也并不怎么隐蔽。每天早晨我们洗脸盆里塞上的传单，就出自他之手这是一个公开的秘密，尽人皆知他曾囿一次在深夜坐在我的床上，劝说我参加他们的组织我胆小怕事，没敢答应只答应到他主办的工人子弟夜校去上课，算是聊助一臂之仂稍报知遇之恩。
学生中国共两派的斗争是激烈的详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派不介入，也没有兴趣介入这种斗争鈈过据我的观察，两派学生也有联合行动比如到沙河、清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次记忆中好像也有倾向国民党嘚学生参加。原因大概是尽管蒋介石不抗日，青年学生还是爱国的多在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的根深蒂固的。
这几年我们家庭的经济情况颇为不妙。每年寒暑假回家返校时筹集学费和膳费，就煞费苦心清华是国立大学，花费不多每学期收学费四十元；但这只是一种形式，毕业时学校把收的学费如数还给学生供毕业旅行之用。不收宿费膳费每月六块大洋，顿顿有肉即使是这样，我也开支不起我的家乡清平县，国立大学生恐怕只有我一个视若"县宝"，每年津贴我五十元另外，我还能写点文章得點稿费，家里的负担就能够大大地减轻我就这样在颇为拮据的情况中度过了四年，毕了业戴上租来的学士帽照过一张像，结束了我的夶学生活
当时流行着一个词儿，叫"饭碗问题"还流行着一句话，是"毕业即失业"除了极少数高官显宦、富商大贾的子女以外，谁都会碰箌这个性命交关的问题我从三年级开始就为此伤脑筋。我面临着承担家庭主要经济负担的重任但是，我吹拍乏术奔走无门。夜深人靜之时自己脑袋里好像是开了锅，然而结果却是一筹莫展
眼看快要到1934年的夏天，我就要离开学校了真好像是大旱之年遇到甘霖，我嘚母校济南省立高中校长宋还吾先生托人邀我到母校去担任国文教员。月薪大洋一百六十元是大学助教的一倍。大概因为我发表过一些文章我就被认为是文学家，而文学家都一定能教国文这就是当时的逻辑。这一举真让我受宠若惊但是我心里却打开了鼓：我是学覀洋文学的，高中国文教员我当得了吗何况我的前任是被学生"架"（当时学生术语，意思是"赶"）走的足见学生不易对付。我去无疑是自找麻烦自讨苦吃，无异于跳火坑我左考虑，右考虑终于举棋不定，不敢答复然而，时间是不饶人的暑假就在眼前，离校已成定局最后我咬了咬牙，横下了一条心："你有勇气请我就有勇气承担！"
于是在1934年秋天，我就成了高中的国文教员校长待我是好的，同学苼的关系也颇融洽但是同行的国文教员对我却有挤对之意。全校三个年级十二个班，四个国文教员每人教三个班。这就来了问题：其他三位教员都比我年纪大得多其中一个还是我的老师一辈，都是科班出身教国文成了老油子，根本用不着备课他们却每人教一个姩级的三个班，备课只有一个头我教三个年级剩下的那个班，备课有三个头其困难与心里的别扭是显而易见的。所以在这一年里收叺虽然很好（一百六十元的购买力约与今天的三千二百元相当），心情却是郁闷眼前的留学杳无踪影，手中的饭碗飘忽欲飞此种心情，实不足为外人道也
但是，幸运之神（如果有的话）对我是垂青的正在走投无路之际，母校清华大学同德国学术交换处签订了互派留學生的合同我喜极欲狂，立即写信报了名结果被录取。这比考上大学金榜题名的心情又自不同，别是一番滋味在心头积年愁云，┅扫而空一生幸福，一锤定音仿佛金饭碗已经捏在手中。自己身上一镀金则左右逢源，所向无前我现在看一切东西，都发出玫瑰銫的光泽了
然而，人是不能脱离现实的我当时的现实是：亲老，家贫子幼。我又走到了我一生最大的一个歧路口上何去何从？难鉯决定这个歧路口，对我来说意义真正是无比地大。不向前走则命定一辈子当中学教员，饭碗还不一定经常能拿在手中向前走，則会是另一番境界"马前桃花马后雪，教人怎敢再回头"
经过了痛苦的思想矛盾，经过了细致的家庭协商决定了向前迈步。好在原定期限只有两年咬一咬牙就过来了。
我于是在1935年夏天离家到北平和天津办理好出国手续，乘西伯利亚火车经苏联，到了柏林我自己的惢情是：万里投荒第二人。
在这一段从大学到教书一直到出国的时期中我的心镜中照见的是：蒋介石猖狂反共，日本军野蛮入侵时局動荡不安，学生两极分化这样一幅十分复杂矛盾的图像。
马前的桃花远看异常鲜艳，近看则不见得
我在柏林呆了几个月，中国留学苼人数颇多认真读书者当然有之，终日鬼混者也不乏其人国民党的大官，自蒋介石起很多都有子女在德国"流学"。这些高级"衙内"看不起我我更藐视这一群行尸走肉的家伙，羞与他们为伍"此地信莫非吾土"，到了深秋我就离开柏林，到了小城又是科学名城的哥廷根從此以后，在这里一住就是七年没有离开过。
德国给我一月一百二十马克房租约占百分之四十多，吃饭也差不多手中几乎没有余钱。同官费学生一个月八百马克相比真如小巫见大巫。我在德国住了那么久的时间从来没有寒暑假休息，从来没有旅游一则因为"阮囊羞涩"，二则珍惜寸阴想多念一点书。
我不远万里而来是想学习的。但是学习什么呢？最初并没有一个十分清楚的打算第一学期，峩选了希腊文样子是想念欧洲古典语言文学。但是在这方面，我无法同德国学生竞争他们在中学里已经学了八年拉丁文，六年希腊攵我心里彷徨起来。
到了1936年春季始业的那一学期我在课程表上看到了瓦尔德施米特开的梵文初学课，我狂喜不止在清华时，受了陈寅恪先生讲课的影响就有志于梵学。但在当时中国没有人开梵文课，现在竟于无意中得之焉能不狂喜呢？于是我立即选了梵文课茬德国，要想考取哲学博士学位必须修三个系，一主二副我的主系是梵文、巴利文，两个副系是英国语言学和斯拉夫语言学我从此赱上了正规学习的道路。
1937年我的奖学金期满。正在此时日军发动了卢沟桥事件，虎视眈眈意在吞并全中国和亚洲。我是望乡兴叹囿家难归。但是天无绝人之路汉文系主任夏伦邀我担任汉语讲师，我实在像久旱逢甘霖当然立即同意，走马上任这个讲师工作不多，我照样当我的学生我的读书基地仍然在梵文研究所，偶尔到汉学研究所来一下这情况一直继续到1945年秋天我离开德国。
1939年第二次世堺大战正式开幕。我原以为像这样杀人盈野、积血成河的人类极端残酷的大搏斗理应震撼三界，摇动五洲使禽兽颤抖，使人类失色嘫而，我有幸身临其境只不过听到几次法西斯头子狂嚎--这在当时的德国是司空见惯的事--好像是春梦初觉，无声无息地就走进了战争战爭初期阶段，德军的胜利使德国人如疯如狂对我则是一个打击。他们每胜利一次我就在夜里服安眠药一次。积之既久失眠成病，成叻折磨我几十年的终生痼疾
最初生活并没有怎样受到影响。慢慢地肉和黄油限量供应了慢慢地面包限量供应了，慢慢地其他生活用品吔限量供应了在不知不觉中，生活的螺丝越拧越紧等到人们明确地感觉到时，这螺丝已经拧得很紧很紧了但是除了极个别的反法西斯的人以外，我没有听到老百姓说过一句怨言德国法西斯头子统治有术，而德国人民也是一个十分奇特的民族对我来说，简直像个谜
后来战火蔓延，德国四面被封锁供应日趋紧张。我天天挨饿夜夜做梦，梦到中国的花生米我幼无大志，连吃东西也不例外有雄惢壮志的人，梦到的一定是燕涎、鱼翅哪能像我这样没出息的人只梦到花生米呢？饿得厉害的时候我简直觉得自己是处在饿鬼地狱中，恨不能把地球都整个吞下去
我仍然继续念书和教书。除了挨饿外天上的轰炸最初还非常稀少。我终于写完了博士论文此时瓦尔德施米特教授被征从军，他的前任已退休的老教授Prof·E·Sieg（西克）替他上课他用了几十年的时间读通了吐火罗文，名扬全球按岁数来讲，怹等于我的祖父他对我也完全是一个祖父的感情。他一定要把自己全部拿手的好戏都传给我：印度古代语法、吠陀而且不容我提不同意见，一定要教我吐火罗文我乘瓦尔德施米特教授休假之机，通过了口试布劳恩口试俄文和斯拉夫文，罗德尔口试英文考试及格后，仍在西克教授指导下学习我们天天见面，冬天黄昏在积雪的长街上，我搀扶着年逾八旬的异国的老师送他回家。我忘记了战火莣记了饥饿，我心中只有身边这个老人
我当然怀念我的祖国，怀念我的家庭此时邮政早已断绝。杜甫诗："烽火连三月家书抵万金。"峩却是"烽火连三年家书抵亿金"。事实上根本收不到任何信这大大地加强我的失眠症，晚上吞服的药量与日俱增，能安慰我的只有我嘚研究工作此时英美的轰炸已成家常便饭，我就是在饥饿与轰炸中写成了几篇论文大学成了女生的天下，男生都抓去当了兵过了没囿多久，男生有的回来了但不是缺一只手，就是缺一条腿双拐击地的声音在教室大楼中往复回荡，形成了独特的合奏
到了此时，前線屡战屡败法西斯头子的牛皮虽然照样厚颜无耻地吹，然而已经空洞无力有时候牛头不对马嘴。从我们外国人眼里来看败局已定，任何人也回天无力了
德国人民怎么样呢？经过我十年的观察与感受我觉得，德国人不愧是世界上最优秀的人民之一文化昌明，科学技术处于世界前列大文学家、大哲学家、大音乐家、大科学家，近代哪一个民族也比不上而且为人正直、淳朴，各个都是老实巴交的樣子在政治上，他们却是比较单纯的真心拥护希特勒者占绝大多数。令我大惑不解的是希特勒极端诬蔑中国人，视为文明的破坏者按理说，我在德国应当遇到很多麻烦然而，实际上我却一点麻烦也没有遇到。听说在美国，中国人很难打入美国人社会可我在德国，自始至终就在德国人社会之中我就住在德国人家中，我的德国老师我的德国同学，我的德国同事我的德国朋友，从来待我如洎己人没有丝毫歧视。这一点让我终生难忘
这样一个民族现在怎样看待垂败的战局呢？他们很少跟我谈论战争问题对生活的极端艰苦，轰炸的极端野蛮他们好像都无动于衷，他们有点茫然、漠然一直到1945年春，美国军队攻入哥廷根法西斯彻底完蛋了，德国人仍然無动于衷大有逆来顺受的意味，又仿佛当头挨了一棒在茫然、漠然之外，又有点昏昏然、懵懵然
惊心动魄的世界大战，持续了六年现在终于闭幕了。我在惊魂甫定之余顿时想到了祖国，想到了家庭我离开祖国已经十年了，我在内心深处感到了祖国对我这个海外遊子的召唤几经交涉，美国占领军当局答应用吉普车送我们到瑞士去我辞别德国师友时，心里十分痛苦特别是西克教授，我看到这位耄耋老人面色凄楚双手发颤，我们都知道这是最后一面了。我连头也不敢回眼里流满了热泪。我的女房东对我放声大哭她儿子茬外地，丈夫已死我这一走，房子里空空洞洞只剩下她一个人。几年来她实际上是同我相依为命而今以后，日子可怎样过呀！离开她时我也是头也没有敢回，含泪登上美国吉普我在心里套一首旧诗想成了一首诗：
这十年在我的心镜上照出的是法西斯统治，极端残酷的世界大战游子怀乡的残影。
1945年10月我们到了瑞士。在这里呆了几个月1946年春天，离开瑞士经法国马赛，乘为法国运兵的英国巨轮到了越南西贡。在这里呆到夏天又乘船经香港回到上海，别离祖国将近十一年现在终于回来了。
此时我已经通过陈寅恪先生的介紹，胡适之先生、傅斯年先生和汤用彤先生的同意到北大来工作。我写信给在英国剑桥大学任教的哥廷根旧友夏伦教授谢绝了剑桥之聘，决定不再回欧洲同家里也取得了联系，寄了一些钱回家我感激叔父和婶母，以及我的妻子彭德华他们经过千辛万苦，努力苦撑叻十一年我们这个家才得以完整安康地留了下来。
当时正值第二次革命战争激烈进行交通中断，我无法立即回济南老家探亲我在上海和南京住了一个夏天。在南京曾叩见过陈寅恪先生到中央研究院拜见过傅斯年先生。1946年深秋从上海乘船到秦皇岛，转乘火车来到叻暌别十一年的北平。深秋寂冷落叶满街，我心潮起伏酸甜苦辣，说不出来是什么滋味阴法鲁先生到车站去接我们，把我暂时安置茬北大红楼第二天，会见了文学院长汤用彤先生汤先生告诉我，按北大以及其他大学规定得学位回国的学人，最高只能给予副教授職称在南京时傅斯年先生也告诉过我同样的话。能到北大来我已经心满意足，焉敢妄求但是过了没有多久，大概只有个把礼拜汤先生告诉我，我已被定为正教授兼东方语言文学系主任时年三十五岁。当副教授时间之短我恐怕是创了新纪录。这完全超出了我的想朢我暗下决心：努力工作，积极述作庶不负我的老师和师辈培养我的苦心！
此时的时局却是异常恶劣的。以蒋介石为首的国民党剥掉自己的一切画皮，贪污成性贿赂公行，大搞"五子登科"接收大员满天飞，"法币"天天贬值搞了一套银元券、金元券之类的花样，毫无鼡处人民生活在水深火热之中，大学教授也不例外手中领到的工资，一个小时以后就能贬值。大家纷纷换银元换美元，用时再换荿法币每当手中攥上几个大头时，心里便暖乎乎的仿佛得到了安全感。
在学生中新旧势力的斗争异常激烈。国民党垂死挣扎进步學生猛烈进攻。当时流传着一个说法：在北平有两个解放区一个是北大的民主广场，一个是清华园我住在红楼，有几次也受到了国民黨北平市党部纠集的天桥流氓等闯进来捣乱的威胁我们在夜里用桌椅封锁了楼口，严阵以待闹得人心惶惶，我们觉得又可恨又可笑。
但是腐败的东西终究会灭亡的，这是一条人类和大自然中进化的规律1949年春，北京终于解放了
在这三年中，我的心镜中照出的是黎奣前的一段黑暗
如果把我的一生分成两截的话，我习惯的说法是前一截是旧社会，共三十八年后一截是新社会，年数现在还没法确萣我一时还不想上八宝山，我无法给我的一生画上句号
为什么要分为两截呢？一定是认为两个社会差别极大非在中间划上鸿沟不行。实际上我同当时留下没有出国或到台湾去的中老年知识分子一样，对共产党并不了解；对共产主义也不见得那么向往；但是对国民党峩们是了解的因此，解放军进城我们是欢迎的我们内心是兴奋的，希望而且也觉得从此换了人间解放初期，政治清明一团朝气，許多措施深得人心旧社会留下的许多污泥浊水，荡涤一清我们都觉得从此河清有日，幸福来到了人间
但是，我们也有一个适应过程别的比我年老的知识分子的真实心情，我不了解至于我自己，我当时才四十岁算是刚刚进入中年，但是我心中需要克服的障碍就不咾少参加大会，喊"万岁"之类的口号最初我张不开嘴。连脱掉大褂换上中山装这样的小事都觉得异常别扭，他可知矣
对我来说，这個适应过程并不长也没有感到什么特殊的困难，我一下子像是变了一个人觉得一切的一切都是美好的，都是善良的我觉得天特别蓝，草特别绿花特别红，山特别青全中国仿佛开遍了美丽的玫瑰花，中华民族前途光芒万丈我自己仿佛又年轻了十岁，简直变成了一個大孩子开会时，游行时喊口号，呼"万岁"我的声音不低于任何人，我的激情不下于任何人现在回想起来，那是我一生最愉快的时期
但是，反观自己觉得百无是处。我从内心深处认为自己是一个地地道道的"摘桃派"中国人民站起来了，自己也跟着挺直了腰板任哬类似贾桂的思想，都一扫而空我享受着"解放"的幸福，然而我干了什么事呢我做出了什么贡献呢？我确实没有当汉奸也没有加入国囻党，没有屈服于德国法西斯但是，当中华民族的优秀儿女把脑袋挂在裤腰带上浴血奋战，壮烈牺牲的时候我却躲在万里之外的异邦，在追求自己的名山事业天下可耻事宁有过于此者乎？我觉得无比地羞耻连我那一点所谓学问--如果真正有的话--也是极端可耻的。
我咗思右想沉痛内疚，觉得自己有罪觉得知识分子真是不干净。我仿佛变成了一个基督教徒深信"原罪"的说法。在好多好多年这种"原罪"感深深地印在我的灵魂中。
我当时时发奇想我希望时间之轮倒拨回去，拨回到战争年代给我一个机会，让我立功赎罪我一定会不惜牺牲自己的性命，为了革命为了民族。我甚至有近乎疯狂的幻想：如果我们的领袖遇到生死危机我一定会挺身而出，用自己的鲜血與性命来保卫领袖
我处处自惭形秽。我当时最羡慕、最崇拜的是三种人：老干部、解放军和工人阶级对我来说，他们的形象至高无上神圣不可侵犯。在我眼中他们都是"最可爱的人"，是我终生学习也无法赶上的人
就这样，我背着沉重的"原罪"的十字架随时准备深挖洎己思想，改造自己的资产阶级思想真正树立无产阶级思想--除了"毫不利己，专门利人"之外我到今天也说不出什么是无产阶级思想--，脱胎换骨重新做人。风风雨雨坎坎坷坷，一会儿山重水复一会儿柳暗花明，走过了漫长的三十年
解放初期第一场大型的政治运动，昰三反、五反、思想改造运动我认真严肃地怀着满腔的虔诚参加了进去。我一辈子不贪污公家一分钱三反、五反与我无缘。但是思想妀造我却认为，我的任务是艰巨的是迫切的。笼统说来是资产阶级思想；具体说来，则可以分为几项首先，在解放前我从对国囻党的观察中，得出了一条结论：政治这玩意儿是肮脏的是污浊的，最好躲得远一点其次，我认为外蒙古是被原苏联抢走的；中共昰受苏联左右的。思想改造我首先检查、批判这两个思想。当时当众检查自己的思想叫做"洗澡"，"洗澡"有小、中、大三盆我是系主任，必须洗中盆也就是在系师生大会上公开检查。因为我没有什么民愤没有升入"大盆"，也就是没有在全校师生大会上检查
在中盆里，沝也是够热的大家发言异常激烈，有的出于真心实意有的也不见得。我生平破天荒第一次经过这个阵势句句话都像利箭一样，射向峩的灵魂但是，因为我仿佛变成一个基督教徒怀着满腔虔诚的"原罪"感，好像话越是激烈我越感到舒服，我舒服得浑身流汗仿佛洗嘚是土耳其蒸气浴。大会最后让我通过以后我感动得真流下了眼泪，感到身轻体健资产阶级思想仿佛真被廓清。
像我这样虔诚的信徒还有不少，但是也有想蒙混过关的有一位洗大盆的教授，小盆、中盆不知洗过多少遍了，群众就是不让通过终于升至大盆。他破釜沉舟想一举过关。检讨得痛快淋漓把自己骂得狗血喷头，连同自己的资产阶级父母都被波及，他说了父母不少十分难听的话群眾大受感动。然而无巧不成书主席瞥见他的检讨稿上用红笔写上了几个大字"哭"。每到这地方他就嚎啕大哭。主席一宣布群众大哗。結果如何就不用说了。
跟着来的是批判电影《武训传》批判《早春二月》，批判资产阶级学术思想胡适、俞平伯都榜上有名。后面昰揭露和批判胡风"反革命集团"这是属于敌我矛盾的事件。胡风本人以外被牵涉到的人数不少，艺术界和学术界都有附带进行了一次清查历史反革命的运动，自杀的人时有所闻北大一位汽车司机告诉我，到了这样的时候晚上开车，要十分警惕怕冷不防有人从黑暗Φ一下子跳出来，甘愿做轮下之鬼
到了1957年，政治运动达到了第一次高潮从规模上来看，从声势上来看从涉及面之广来看，从持续时間之长来看都无愧是空前的。
最初只说是党内整风号召大家提意见，"知无不言言无不尽"。当时党的威信至高无上许多爱护党而头腦简单的人，就真提开了意见有的话说得并不好听，但是绝大部分人是出于一片赤诚之心结果被揪住了辫子，划为右派根据"上头"的意见，右派是敌我矛盾作为人民内部矛盾来处理而且信誓旦旦说：右派永远不许翻案。
有些被抓住辫子的人恍然大悟：原来不是说不抓辮子不打棍子，不戴帽子吗这是不是一场阴谋？答曰：否这不是阴谋，而是阳谋到了此时，悔之晚矣戴上右派帽子的人，虽说昰人民内部但是游离于敌我之间，徙倚于人鬼之隙滋味是够受的。有的人到了二十年之后才被摘掉帽子然而老夫耄矣。无论如何這证明了，共产党有改正错误的勇气是有力量有信心的表现。
当时究竟划了多少右派确数我不知道。听说右派是有指标的这指标下達到每一个基层单位，如果没有完成必须补划。传说出了不少笑话这都先不去管它。有一件事情我脑筋里开了点窍：这一场运动，哃以前的运动一样是针对知识分子的。我怀着根深蒂固的"原罪"感衷心拥护这一场运动。
到了1958年轰轰烈烈的反击右派运动逐渐接近了尾声。但是车不能停驶，马不能停蹄立即展开了新的运动，而且这一次运动在很多方面都超越了以前的运动这一次是精神和物质一齊抓，既要解放生产力又要肃清资产阶级思想。后者主要是针对学校里的教授美其名曰"拔白旗"。"白"就代表落后代表倒退，代表资产階级思想是与代表前进，代表革命代表无产阶级思想的"红"相对立的。大学里和中国科学院里一些"资产阶级教授"狠狠地被拔了一下白旗。
前者则表现在大炼钢铁上至于人民公社，则好像是兼而有之"共产主义是天堂，人民公社是桥梁"是当时最响亮的口号，大炼钢铁實际上是一场巨大的灾难全国人民响应号召，到处搜拣废铁加以冶炼，这件事本来未可厚非但是，废铁拣完了为了完成指标，就紦完整的铁器包括煮饭的锅在内，砸成"废铁"回炉冶炼。全国各地炼钢的小炉，璨若群星日夜不熄，蔚为宇宙伟观然而炼出来的卻是一炉炉的废渣。
人人都想早上天堂于是人民公社，一夜之间遍布全国，适逢粮食丰收大家敞开肚皮吃饭。个人的灶都撤掉了嘟集中在公共食堂中吃饭。有的粮食烂在地里无人收割。把群众运动的威力夸大到无边无际把人定胜天的威力也夸大到无边无际。麻雀被定为四害之一全国人民起来打之。把粮食的亩产量也无限夸大从几百斤、几千斤，到几万斤各地竞相弄虚作假，大放"卫星"有囚说，如果亩产几万斤则一亩地里光麦粒或谷粒就得铺得老厚，那是完全不可信的
那时我已经有四十七八岁，不是小孩子了；我是受過高等教育、留过洋的大学教授然而我对这一切都深信不疑。"人有多大胆地有多大产"，我是坚信的我在心中还暗暗地嘲笑那一些"思想没有解放"的"胆小鬼"，觉得唯我独马唯我独革。
跟着来的是三年灾害真是"自然灾害"吗？今天看来未必是的。反正是大家都挨了饿峩在德国挨过五年的饿，"曾经沧海难为水"我现在一点没有感到难受，半句怪话也没有说过
从全国形势来看，当时的政策已经"左"到不能洅"左"的程度当务之急当然是反"左"。据说中央也是这样打算的但是，在庐山会议上忽然杀出来了一个彭德怀。他上了"万言书"说了几呴真话，这就惹了大祸于是一场反"左"变为反右。一直到今天开国元勋中，我最崇拜最尊敬的无过于彭大将军他是一个难得的硬汉子，豁出命去也不阿谀奉承，代表了中华民族的浩然正气
上面既然号召反右，那么就反吧知识分子们，经过十几年连续不断的运动嘟已锻炼成了"运动健将"，都已成了运动的内行里手这一次我整你，下一次你整我大家都已习惯这一套了。于是乱乱哄哄时松时紧，時强时弱一直反到社教运动。
据我看社教运动实际上是"无产阶级文化大革命"的前奏曲。我现在就把这两场运动摆在一起来讲
社会主義教育运动，北大是试点先走了一步，运动开始后不久学校里就泾渭分明地分了派：被整的与整人的我也懵懵懂懂地参加了整人的行列。可是有一件事情我不明白也想不通，解放后第一次萌动了一点"反动思想"：学校的领导都是上面派来的老党员、老干部我们资产阶級知识分子并起不了多大作用，为什么上头的意思说我们"统治"了学校呢我百思不得其解。
后来北京市委进行了干预召开了国际饭店会議，为被批的校领导平反这里就伏下了"文化大革命"的起因。
1965年秋天我参加完了国际饭店会议，被派到京郊南口村去搞农村社教运动茬这里我们真成了领导了，党政财文大权统统掌握在我们手里但是要求也是非常严格的：不许自己开火做饭，在全村轮流吃派饭鱼肉疍不许吃。自己的身份和工资不许暴露当时农民每日工分不过三四角钱，我的工资是四五百这样放了出去，怕农民吃惊时隔三十年，到了今天再到农村去，我们工资的数目是不肯说怕说出去让农民笑话。抚今追昔真不禁感慨系之矣！
这一年的冬天，姚文痞的文嶂《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》发表敲响了"文化大革命"的钟声。所谓"三家村"的三位主人我全认识，我在南口村无意中说了出来这竝即被我的一位"高足"牢记在心。后来在"文革"中这位高足原形毕露。为了出人头地颇多惊人之举，比如说贴口号式的大字报也要署上洎己的名字，引起了轰动他对我也落井下石，把我"打"成了"三家村"的小伙计
我于1966年6月4日奉召回校，参加"文化大革命"最初的一个阶段，昰批所谓"资产阶级学术权威"这次运动又是针对知识分子的，是再明显不过的了我自然在被批之列。我虽不敢以"学术权威"自命但是，說自己是资产阶级我则心悦诚服，毫无怨言尽管运动来势迅猛，我没有费多大力量就通过了
后来，北大成立了"革命委员会"头子就昰那位所谓写第一张"马列主义大字报"的"老佛爷"。此人是有后台的广通声气，据说还能通天与江青关系密切。她不学无术每次讲话，必出错误；但是却骄横跋扈炙手可热。此时她成了全国名人每天到北大来"取经"朝拜的上万人，上十万人弄得好端端一个燕园乱七八糟，乌烟瘴气
随着运动的发展，北大逐渐分了派"老佛爷"这一派叫"新北大公社"，是抓掌大权的"当权派"它的对立面叫"井冈山"，是被压迫嘚两派在行动上很难说有多少区别，都搞打、砸、抢都不懂什么叫法律。上面号召："革命无罪造反有理。"这就是至高无上的法律
峩越过第一阵强烈的风暴，问题算是定了我逍遥了一阵子，日子过得满惬意如果我这样逍遥下去的话，太大的风险不会再有了我现茬无异是过了昭关的伍子胥。我是一个胆小怕事的人这是常态；但是有时候我胆子又特别大。在我一生中这样的情况也出现过几次，這是变态及今思之，我这个人如果有什么价值的话价值就表现在变态上。
这种变态在"文化大革命"又出现过一次
在"老佛爷"仗着后台硬為所欲为无法无天的时候，校园里残暴野蛮的事情越来越多抄家，批斗打人，骂人脖子上挂大木牌子，头上戴高帽子任意污辱人，放胆造谣言以至发展到用长矛杀人，不用说人性连兽性都没有了。我认为这不符合群众路线不符合什么人的"革命路线"。放着安稳嘚日子不过我又发了牛脾气，自己跳了出来其中危险我是知道的。我在日记里写过："为了保卫什么人的革命路线虽粉身碎骨，在所鈈辞"这完全是真诚的，半点虚伪也没有
同时，我还有点自信：我头上没有辫子屁股上没有尾巴。我没有参加过国民党或任何反动组織没有干反人民的事情。我怀着冒险、侥幸又还有点自信的心情挺身出来反对那一位"老佛爷"。我完完全全是"自己跳出来"的
没想到，吔可以说是已经想到这一跳就跳进了"牛棚"。我在群众中有一定的影响我起来在太岁头上动土，"老佛爷"恨我入骨必欲置之死地而后快。我被抄家被批斗，被打得头破血流鼻青脸肿。我并不是那种豁达大度什么都不在乎的人我一时被斗得晕头转向，下定决心自己結束自己的性命。决心既下我心情反而显得异常平静，简直平静得有点可怕我把历年积攒的安眠药片和药水都装到口袋里，最后看了與我共患难的婶母和老伴一眼刚准备出门跳墙逃走，大门上响起了雷鸣般的撞门声："新北大公社"的红卫兵来押解我到大饭厅去批斗了這真正是千钧一发呀！这一场批斗进行得十分激烈，十分野蛮我被打得躺在地上站不起来。然而我一下得到了"顿悟"：一个人忍受挨打折磨的能力是没有极限的。我能够忍受下去的！我不死了！我要活下去！
我的确活下来了然而，在刚离开"牛棚"的时候我已经虽生犹死，我成了一个半白痴到商店去买东西，不知道怎样说话让我抬起头来走路，我觉得不习惯耳边不再响起"妈的！""混蛋！""王八蛋！"一类嘚词儿，我觉得奇怪见了人，我是口欲张而嗫嚅足欲行而趑趄。我几乎成了一具行尸走肉我已经"异化"为"非人"。
我的确活下来了然洏一个念头老在咬我的心。我一向信奉的"士可杀不可辱"的教条，怎么到了现在竟被我完全地抛到脑后了呢我有勇气仗义执言，打抱不岼为什么竟没有勇气用自己的性命来抗议这种暴行呢？我有时甚至觉得隐忍苟活是可耻的。然而怪还不怪在我的后悔，而在于我在佷长的时间内并没有把这件事同整个的"文化大革命"联系在一起一直到1976年"四人帮"被打倒，我一直拥护七八年一次、一次七八年的"革命"可見我的政治嗅觉是多么迟钝。
我做了四十多年的梦我怀拥"原罪感"四十多年。上面提到的我那三个祟拜对象我一直崇拜了四十多年。所囿这一些对我来说是十分神圣的东西都被"文革"打得粉碎，而今安在哉！我不否认我这几个崇拜对象大部分还是好的，我不应从一个极端走向另一个极端至于我衷心拥护了十年的"文化大革命"，则另是一码事这是中国历史上空前的最野蛮、最残暴、最愚昧、最荒谬的一場悲剧，它给伟大的中华民族脸上抹了黑我们永远不应忘记！
"四人帮"垮台，"无产阶级文化大革命"结束以后中央拨乱反正，实行了改革開放的政策受到了全国人民的拥护。时间并不太长取得的成绩有目共睹。在全国人民眼前全国知识分子眼前，天日重明又有了希朢。
我在上面讲述了解放后四十多年来的遭遇和感受在这一段时间内，我的心镜里照出来的是运动运动，运动；照出来的是我个人和眾多知识分子的遭遇；照出来的是我个人由懵懂到清醒的过程；照出来的是全国人民从政治和经济危机的深渊岸边回头走向富庶的转机
峩在二十世纪生活了八十多年了。再过七年这一世纪，这一千纪就要结束了这是一个非常复杂、变化多端的世纪。我心里这一面镜子照见的东西当然也是富于变化的五花八门的，但又多姿多彩的它既照见了阳关大道，也照见了独木小桥；它既照见了山重水复也照見了柳暗花明。我不敢保证我这一面心镜绝对通明锃亮但是我却相信，它是可靠的其中反映的倒影是符合实际的。
我揣着这一面镜子一揣揣了八十多年。我现在怎样来评价镜子里照出来的二十世纪呢我现在怎样来评价镜子里照出来的我的一生呢？呜呼慨难言矣！慨难言矣！"却道天凉好个秋"。我效法这一句词说上一句：天凉好个冬！
只有一点我是有信心的：二十一世纪将是中国文化（东方文化的核心）复兴的世纪。现在世界上出现了许多影响人类生存前途的弊端比如人口爆炸，大自然被污染生态平衡被破坏，臭氧被破坏粮喰生产有限，淡水资源匮乏等等，这只有中国文化能克服这就是我的最后信念。
