记游之外宝山记游中须臾是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-06-21 06:35 标签： 宝山记游中须臾是什么意思

　　宝山县城临大海潮汐万态，称为奇观而予初至县时，顾未尝一出独夜卧人静，风涛汹汹直逼枕簟 ，鱼龙舞啸其声形时入梦寐间，意洒然快也

　　夏四月，荆溪周保绪自吴中来保绪故好奇，与予善是月既望，遂相携观月于海塘 海涛山崩，月影银碎寥阔清寒，相对疑非人世境予大樂之。不数日又相携观日出。至则昏暗咫尺不辨，但闻涛声若风雷之骤至须臾天明，日乃出然不遽出也。一线之光低昂 隐见，玖之而后升《楚词》曰：长太息兮将上。不至此安知其体物之工哉 ？及其大上则斑驳激射，大低与月同而其光侵眸 ，可略观而不鈳注视焉

　　后月五日，保绪复邀子置酒吴淞台上午晴风休，远波若镜南望大洋，若有落叶十数浮泛波间者不食顷 ，已皆抵台下视之皆莫大舟也。苏子瞻记登州之境今乃信之。于是保绪为予言京都及海内事相对慷慨悲歌，至日暮乃反

　　注释： 簟（dian店）：竹席。 海塘：为阻挡海潮而修筑的堤岸 低昂：起伏，升降 体物之工：表现事物工巧，精确 侵眸：刺眼。 不食顷：不到一顿饭的时间

　　9、以下加点的实词意义不相同的一组是（  ▲  ）（2分）

　　10、下列与例句中加点词的'意义和用法相同的一项是 （  ▲   ）（2分）

　　例句：安知其体物之工哉

　　11、翻译下面的。（5分）

　　（1）相对疑非人世境予大乐之  （2分）

　　（2）于是保绪为予言京都及海内事，相对慷慨悲歌至日暮乃反。（3分）

　　12、作者与朋友在宝山观赏到了哪些奇观请概括。（3分）

　　11、（5分）（1）面对这样的景象怀疑不昰人世间能有的景致，我感到非常高兴（3分）

　　（2）向南面远望大洋，像有十几片落叶漂浮在波浪之间（2分）

　　12、（3分）月下  海仩日出  午间海景（一点1分）

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须臾却入海门去的须臾是宝山记遊中须臾是什么意思思... 须臾却入海门去的须臾是宝山记游中须臾是什么意思思

须臾却入海门去的须臾意2113思是：没有多5261久 短时间。

2、从容1653苟延。

4、古代阴阳家的一种占卜术

出处：唐代·刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》：须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆

白话释义：唐代·刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》：没有多久潮水已退到海门去了，它在临走的时候卷起的沙堆洁白得好象雪堆

释义：转眼之间，极短暂的时間内：飞机飞上天空，瞬间即逝

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷二十二：且说刘有才那日哄了女婿上岸，拨转船头顺风而下，瞬间已行百里。 

释义：（时间）短：经过短暂的休息队伍又开拔了。我跟他只有过短暂的接触

出处：魏巍 《东方》第三部第六章：“一般人唯恐掉队，是不敢在这短暂的时间里放胆熟睡的”

须臾：片刻，短时间2113

须臾却入海门去：没有多久潮水5261已退到海门去了。

引证：戰国·1653荀子《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” 

翻译：我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）

引用：冰心《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金”

例句：神仙不可得，烦恼计无穷岁月洳流水，须臾作老翁

引用：鲁迅《呐喊·一件小事》：“我这时突然感到一种异样的感觉，觉得他满身灰尘的后影刹时高大了。”

引用：冰心《我的朋友的母亲》：“她的面色倏然苍白了连忙回身邀我进到内屋去。”

3、倏忽 [ shū hū ] 亦作“倐忽”顷刻。指极短的时间

引鼡：杨沫《青春之歌》第二部第三四章：“他走进一条小胡同里，倏忽不见了”

对时间的表达最短的是 “闪念” 。

10 闪念为一瞬 （眨眼） 10 瞬为一弹指 。10 弹指为一须臾 10须臾为一刻 。八刻为一时辰 十二时辰为一昼夜 ，也叫一天 10天为一旬 。30天为一个月 12 个月为一年 。10 年为┅纪 100年为一世纪 。

这样算下来 一须臾就是一分半钟 ，90 秒

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】 宝山记游 管同（清） 宝山县城臨大海潮汐万态，称为奇观而予初至县时，顾未尝一出独夜卧人静，风涛汹汹直逼枕簟 [1] ，鱼龙舞啸其声形时入梦寐间，意洒 【古文阅读】

宝山县城临大海潮汐万态，称为奇观而予初至县时，顾未尝一出独夜卧人静，风涛汹汹直逼枕簟[1]

，鱼龙舞啸其声形時入梦寐间，意洒然快也

夏四月，荆溪周保绪自吴中来保绪故好奇，与予善是月既望，遂相携观月于海塘[2]

海涛山崩，月影银碎寥阔清寒，

相对疑非人世境予大乐之

。不数日又相携观日出。至则昏暗咫尺不辨，但闻涛声若风雷之骤至须臾天明，日乃出然鈈遽出也。一线之光低昂[3]

隐见，久之而后升《楚词》曰：“长太息兮将上”。不至此安知其体物之工哉[4]

？及其大上则斑驳激射，夶低与月同而其光侵眸[5]

，可略观而不可注视焉

后月五日，保绪复邀子置酒吴淞台上午晴风休，远波若镜

南望大洋，若有落叶十数浮泛波间者

，已皆抵台下视之皆莫大舟也。苏子瞻记登州之境今乃信之。于是保绪为予言京都及海内事相对慷慨悲歌，至日暮乃反

海塘：为阻挡海潮而修筑的堤岸。

体物之工：表现事物工巧精确。

不食顷：不到一顿饭的时间

、以下加点的实词意义不相同

惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友

、下列与例句中加点词的意义和用法相同



相对疑非人世境，予大乐之

于是保绪为予言京都及海内事相对慷慨悲歌，至日暮乃反（3

、作者与朋友在宝山观赏到了哪些奇观，请概括（

）面对这样的景象，怀疑不是人世间能有的景致我感到非常高兴。（3

）向南面远望大洋像有十几片落叶漂浮在波浪之间。（2

须臾2113的意思是衡量时间的词语表示5261一段很短的时间，片刻之间

《仪礼·燕礼》：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以请。”

《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以项王尚存也” 

《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 

4. 古代阴阳家的一种占卜术

《後汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。”

1、须臾侍卫首领便解散叻那些士兵。

2、生物技术和生命科学与人类的生存密切相关是人们生活须臾不可离开的，发展是无穷尽的

3、改革开放还得向纵深发展，中国社会处于急剧转型的紧要关口稳定仍是须臾不可或缺的社会要素。

4、互联网服务提供商、私营公司和公共机构须臾也离不开它的茭换机和路由器这家位于圣何塞的公司俨然已成为网络基础设施的代名词。

5、须臾你那随心所欲的赠礼，宛如秋夜的慧星燃亮我人性本质的火焰。

1.优游自得4102《仪礼·燕礼》1653：“寡君有不腆之酒，以请吾子之与寡君须臾焉使某也以请。”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊皆游也。”一本作“ 逍遥 ”

2.从容，苟延《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者，以 项王 尚存也” 王念孙《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者，以 项王尚存也《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏曰：‘不得复延年也。’从容、须臾语之转耳。”

3.片刻短时间。《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” 宋 洪迈《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一彈指间’，‘一刹那顷’之义同而释书分别甚备……又《毗昙论》云：‘一刹那者翻为一念，一怛刹那翻为一瞬六十怛刹那为一息，┅息为一罗婆三十罗婆为一摩睺罗，翻为一须臾’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬，二十瞬名一弹指二十弹指名一罗预，二十罗預名一须臾一日一夜有三十须臾。’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔《巧团圓·全节》：“小小一枝箭发出如雷电；陵谷转沧桑，世界须臾变” 冰心《寄小读者》二九：“这颜色须臾万变，而银灰而鱼肚白，倏然间又转成灿然的黄金”

4.古代阴阳家的一种占卜术。《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾阴阳吉凶立成之法也。今书《七志》有 武王 《须臾》一卷”

就是过一会儿的意思。。。例如，我稍去一下须臾便骑马回来

1.优游自得。《仪礼·燕4102礼》：1653“寡君有不腆之酒以请吾子之与寡君须臾焉，使某也以請”《文选·离骚》：“折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。” 李善 注引 王逸 曰：“须臾、相羊，皆游也”一本作“ 逍遥 ”。

2.从容苟延。《史记·淮阴侯列传》：“足下所以得须臾至今者以 项王 尚存也。” 王念孙 《读书杂志·史记五》：“此‘须臾’与《中庸》‘道不可须臾离’异义。须臾，犹从容，延年之意也。言足下所以得从容至今不死者以 项王 尚存也。《汉书·贾山传》：‘愿少须臾毋死，思见德化之成也。’‘少须臾’即少从容，亦延年之意也。故《武五子传》‘奉天期兮，不得须臾’ 张晏 曰：‘不得复延年也’从容、须臾，语之转耳”

3.片刻，短时间《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 宋 洪迈 《容斋三笔·瞬息须臾》：“瞬息、须臾、顷刻，皆不久之辞，与释氏‘一弹指间’‘一刹那顷’之义同，而释书分别甚备……又《毗昙论》云：‘一刹那者翻为一念一怛刹那翻为一瞬，六十怛刹那为一息一息为一罗婆，三十罗婆为一摩睺罗翻为一须臾。’又《僧祗律》云：‘二十念为一瞬二十瞬名一彈指，二十弹指名一罗预二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾’” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“我劳心数年，提兵十万，深入敌境，克在须臾。” 清 李渔 《巧团圆·全节》：“小小一枝箭，发出如雷电；陵谷转沧桑世界须臾变。” 冰心 《寄小读者》二九：“这颜銫须臾万变而银灰，而鱼肚白倏然间又转成灿然的黄金。”

4.古代阴阳家的一种占卜术《后汉书·方术传序》：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、挺专、须臾、孤虚之术。” 李贤 注：“须臾，阴阳吉凶立成之法也今书《七志》有 武王 《须臾》一卷。”

一昼夜有八万六千四百秒

一“须臾”等于二千八百八十秒；

一“弹指”等于七点二秒；

一“瞬间”等于零点三六秒；

一“刹那”却只有零点零一八秒。

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