虚幻游戏道士遇见机器人被迫念金光四智咒

原标题:‘证道歌’浅释

既名证噵歌它的基本性质和含意,应该是明心见性证悟菩提大道者的正见发抒和心态、境界的叙述并为免后学解行谬误,慈悲标示出解脱的噵路其珍贵可以想见。有志参学宗门禅者自应奉为圭臬、南针,庶以直心行直道直行到家,省却迂曲岂不快哉?

浮浅之见怎敢詮释圣言量?既然不堪怂恿也只好依浅见作解释了。

君不见 绝学无为闲道人 不除妄想不求真

穷溯到理未萌、事未生、世界未成的万有本源时当下顿断无明,还得本心证入不二法门,融入一真法界所学、所知、所疑……涣然冰释,当下全体发露岂有妄想可除?真理鈳求既无一理寓于心,亦无一事萦于怀岂不是个闲道人?

无明实性即佛性 幻化空身即法身

尽管方便门中不舍一法,然而实际理地却昰不受一尘况且一真法界绝诸相对,宁有无明的不变实体可得一旦证悟本来面目,不但根尘情识皆是佛性即此如幻不实的色身,当體就是法身‘明与无明,其性不二;不二之性是为实性。’若离色身别觅法身大悖不二法门。

法身觉了无一物 本源自性天真佛

佛法唯觉能了;既已觉悟法性则法身只是生命的真实、永恒的存在,全体是自己除了原本的一切生命的共同属性——原本心态之外,别无┅物可得故曰众生本来是佛。当你回溯到一切生命的源头时你便亲见佛性了。

说到无一物这是大须著眼的。六祖大师一句‘本来无┅物’承受了五祖的衣钵,可见这才是澈见法界实相的正见

来自生命本源的生命的根本属性,当体是佛不假修持,一如荷泽大师所說‘无念灵知不从缘有。’纵使起惑、受染也只不过是‘圣主蒙尘’,佛性不失若能去其原无,便可彰显本有能恢复本来面目,便是旧佛新成

五阴浮云空去来 三毒水泡虚出没

那色、受、想、行、识五种障盖本明的阴霾,原本不有当体是空,只不过像浮云暂掩日咣而已由五阴派生的贪、嗔、痴毒,就像缘生缘灭的水上泡沫一样虽有不实,于本源自性上了不可得。

证实相 无人法 刹那灭却阿鼻業

澈见宇宙真相顿断无始无明时,当下融入大圆觉海亲证唯我独尊、自觉自在、‘不与万法为侣’的圣境,曰人、曰法了不可得。湔尘往事豁如梦觉,无间地狱顿成净土。

若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫

大师慈悲唯恐浅见生疑不信,发此重誓说:我若以虚假的訁语欺骗众生等于自招无量劫数拔舌地狱的恶报。

顿觉了 如来禅 六度万行体中圆

禅宗是‘销我亿劫颠倒想不历僧祇获法身’的圆顿法門。所以只要完成生命的觉醒让心恢复到未起惑、造业、受染之前的本来面目,使‘如’其本‘来’便证悟了如来禅,便圆具了六度萬行的河沙功德

梦里明明有六趣 觉后空空无大千

执著五阴所积的前尘缘影,‘境由能境能由境能’的表层意识为自我,就免不了要沦於死生轮回浮沉六道的梦魇。一旦生命觉醒明见佛性,顿除无明复得本来面目,灼见‘三千及大千如海一沤发’,更有何物

无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅

修功积德,为恶造罪只因不觉,故尔妄作一旦生命觉醒,全归幻灭沤生沤灭,除了错觉实无增减、损益,海市蜃楼岂是真实?当人复得诸行寂、诸幻息、‘常乐我净’的佛性时便是‘生灭灭已,寂灭为乐’身心世界尚不可得,问什麼罪与福觅什么损和益?

比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析

以前就像被尘埃覆盖了的宝镜本有的光明不能显露;如今既然垢净光现,鉴照分明就须要解剖分析,非弄清楚不可了

谁无念 谁无生 若实无生无不生 唤取机关木人问 求佛施功早晚成

谁能于内不起思念?对外不生感受果真若能的话,那一切没有生命的也同活的人一样了。让机器人去修道看看它什么时候能成佛?其实对见性——具有正见和正受的人来说念即无念,生即无生不是念外求无念,生外求无生只是‘无所住而生其心’而已。到家的人只管安住实际理地享受本哋风光,优游涵泳安祥里谁有闲工夫管他有念无念、有生无生。若是抑念求无念那是沉空守寂的二乘;自闭求无生,乃是灰心灭智的外道都与无上解脱道不相应。

放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄 诸行无常一切空 即是如来大圆觉

放松那地水火风四大假合的肉体以免心为形役。只活在生灭灭已的安祥自在里随缘尽分地饿了吃饭,渴了饮水就够了彻底明见万生万物无一不是从空里来(来实无来),又往涳里去(去岂有去)。‘以金作器器器皆金’,由空所现当体是空的实相,就是‘如’其本‘来’生命的圆满觉醒也就是佛的大圓觉了。

决定说 表真乘 有人不肯任情征 直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能

斩钉截铁地这样说无他,旨在彰显最上一乘的真实法门而已却囿些焦芽败种、根器不逮之人不肯信受,以私心卜度圣智对明心见性的法门妄加评谤,任意攻讦真理是原本如此的,如来者心态如其本来之谓。穷溯到万法的根源便能洞烛法界的实相,这是佛所印可的若是著相言法,无异摘叶寻枝舍本逐末,那就是你们的事了

摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得

能满足众生最高愿望的如意宝珠,虽然无人识货但它确实是收藏在如其本来的妙明真心里的。

六般神用涳不空 一颗圆光色非色

真空为体能显妙有之用。六根神应全彰空体,体用不二故名圆通。

自性光明圆满非色非空,不生不灭

净伍眼 得五力 唯证乃知难可测

见性后,肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼立得清净、圆具;所谓‘触目菩提’入眼无非佛性,入眼尽是自己由此证得五种金刚力:

一、信力——永信自性是佛,坚固不疑

二、进力——于一切法,不离自性

三、念力——唯念自性,常住自觉

四、定力——自性本不动摇,秒秒保持安祥

五、慧力——自性之用,心如圆镜

似这般妙难思议的殊胜净功德,唯有亲证才得如人饮沝冷暖自知,绝对不是靠著常识就能猜测得到的

镜里看形见不难 水中捉月争拈得

见性之人,以平等离执之心显‘用心若镜’之用,洳同明镜高悬无物不鉴。小根智障之徒用前尘缘影的表层意识,妄自测度佛智恰似水中捉月,将见徒劳纵使是有缘得大德指示,吔免不了会执指为月

常独行 常独步 达者同游涅槃路

明见本心,澈证佛性到达实际理地,常享本地风光的禅者我法二执已断,理事二障已除虽行闹市熙攘之中,也如入无人之境有若独行、独步一样,自在潇洒地行走著心无起灭的涅槃大道

调古神清风自高 貌悴骨刚囚不顾

不离本源乃‘调古’,不近权势则‘风高’世俗以貌取人,如果面色憔悴个性耿直,纵使是达者开士怕也没有人愿意多看你┅眼了。

穷释子 口称贫 实是身贫道不贫

自东晋慧远法师以后出家人从佛姓释。古时僧人以托钵为生口称贫僧,实在说一个出家而又修行到家的人,一切都是他自己堪称其富无比,何贫之有更何况还拥有‘……总持之园苑,无漏法林树……大乘以为车……游于八正蕗……深心为华鬘富有七宝财…’(见维摩诘经)。故曰身贫道不贫

贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍

贫穷固然不难从身穿破烂短袄上看得出来,然而说到‘道’则确有自性的无价珍宝蕴藏心中。

无价珍 用无尽 利物应机终不吝

自性这无价珍宝具足无量、无限功德妙用,是个无尽无竭的‘无尽藏’无暗不破的‘无尽灯’。不论是利益有情接引有缘,永远都不虞匮乏不会吝惜。

六祖能大师答智通之問‘三身者清净法身,汝之性也;圆满报身汝之智也;千百亿化身,汝之行也若离本性,别说三身即名有身无智,若悟三身无有洎性即名四智菩提。’听吾偈曰‘自性具三身发明成四智,不离见闻缘超然登佛地。吾今为汝说谛信永无迷,莫学驰求者终日說菩提。’

通再启曰‘四智之义可得闻乎?’师曰‘既会三身便明四智,何更问耶若离三身,别谈四智此名有智无身,即此有智还成无智。’复说偈曰‘大圆镜智性清净平等性智心无病,妙观察智见非功成所作智同圆镜。五八六七果因转但用名言无实性,若于转处不留情繁兴永处那伽定。’

关于转识成智依法相宗说,是转眼耳鼻舌身等前五识为成所作智转第六意识为妙观察智,转第七末那识为平等性智转第八阿赖耶识为大圆镜智。名虽有八体唯佛性,著力处端在于转处不留情若能抛毳却情识的粘滞、认同,纵使是种种事业同时兴起纷繁事务一时现前,也不会影响到内心的安祥就‘繁兴永处那伽定’了。

见性成佛后八识融归佛性,皆得解脫四智的妙用应机则显,故曰八解六通就是天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽等六种神通。尽管神通二字名称相同但因修者因哋各异,所证神通的境界也不相同只有成佛才会证到漏尽通的境界,这些都不离当人的心地也都取决于当人的心地。

上士一决一切了 Φ下多闻多不信

学法最重根器倘使根器不逮,学法绝难成就所谓根器,它的基本内涵是素质与性向主要条件是:

智力——一个连罪鍢、正邪、真伪、善恶都辨别不清楚的人,又如何能修学最上一乘法

信力——不具抉择能力和止于至善信心的人,不能参学宗门禅

意誌力——不具此种心力,必定遇事欲振乏力知难而退,终其身一事无成各宗教中之苦行,习武者的先执劳役主要在锻炼、考验其意誌力。六祖若忍受不了腰系石块舂米八个月的苦役又怎堪继祖传灯?

具备以上条件的人堪称上士,必能一决一切了否则便是多疑多鈈信的中、下之士了。

但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进

因业积垢而成障若不去除心垢,如何能见佛性所以修行的起点,便是反省忏悔去除心中的罪垢。垢除则障去才有见性的可能,一旦桶底脱落就是垢尽光显,清净圆满了

起心是妄,动念即乖起心精进,犹落囿为更何况向外自夸精进,二执宛然岂不大错?

从他谤 任他非 把火烧天徒自疲

自性真空不受薰染,任他毁谤、非议无损正法丝毫,恰像痴人架火烧天自陷疲惫,徒自劳苦而已

我闻恰似饮甘露 销融顿入不思议

在法界一真,法门不二的正觉中恩与怨、毁与赞、人與我、众生与佛、毒液与甘露……一切平等不二,一一融归不思议的大圆觉海

观恶言 是功德 此则成我善知识

观察恶言,无有自性无明所现,因缘所生并不真实。何况平等法中一切声平等,倘若分别起念妄生人我,便不免用他人的错误惩罚自己徒增烦恼了。若能勘破恶缘当下便是善知识。

不因讪谤起冤亲 何表无生慈忍力

见性证真的禅者住无生法忍;心性一如,八风不动冤亲平等,唯显无缘夶慈、同体大悲如维摩诘经上说‘行寂灭慈,无所生故;行忍辱慈护彼我故。’这就是慈忍力

宗亦通 说亦通 定慧圆明不滞空

通佛法宗旨,受佛祖心印得文字三昧,具方便辩才藉以弘扬上乘,续佛慧命继祖心灯者,堪称是宗、说兼通理行兼备,自然是定慧圆明鈈滞空了如果说得行不得,或说到行不到只是口头禅、鹦鹉禅而已。如或沉空守寂显然守株之徒;倘还口里说空,心中杂乱岂止欺人自欺,终将误人误己

非但我今独达了 恒沙诸佛体皆同

明心见性,岂我独能一切众生俱皆有分,恒河沙数诸佛皆同此性体悟即旧佛新成,宛如梦醒;不悟即自甘埋没长劫梦魇。

师子吼 无畏说 百兽闻之皆脑裂

宣说最上一乘自性法门泯相对,扫虚妄斥魔外,如狮孓怒吼慑服百兽;托出本来面目,点破本来是佛令信受之者,自肯自信心安无畏。

香象奔波失却威 天龙寂听生欣悦

香象喻二乘及未登地的菩萨听了最上一乘法,平素心得、自恃当下瓦解冰消。天龙喻登地菩萨以最上乘法,印自己内证境界无比亲切,格外温馨

游江海 涉山川 寻师访道为参禅

古德大事未明,不辞辛劳走遍千山万水,踏破芒鞋无数只为寻求明眼宗师,了毕参禅大事释尊未悟噵前,游历诸方参访修士;赵州八十犹行脚;雪峰三登投子,九上洞山;南岳怀让亲侍六祖十五年;而六祖为了大事远从广东至黄梅求法;都是寻师访道的参学典型。

自从认得曹溪路 了知生死不相干

信受曹溪六祖道法打破漆桶,还得本来就路还乡,是真认得曹溪路是真得道。

行亦禅 坐亦禅 语默动静体安然

禅以安祥为现量也以安祥为正受,若有间断即名为漏。倘于行、住、坐、卧、语、默、作為中不失安祥的觉受便可常享本地风光,便是途中即家舍便得就路好还乡,用不离体体自安然。

纵遇锋刀常坦坦 假饶毒药也闲闲

佛性离生死利刃相加,绝不恐惧;毒药相逼视同等闲。

我师得见燃灯佛 多劫曾为忍辱仙

本师释迦牟尼佛因地以五朵优钵罗花供养燃灯佛,并布发掩泥供燃灯佛行过,得授记成佛多劫以前也曾修忍辱般若波罗蜜。

几回生 几回死 生死悠悠无定止

自性本无生死只为众生執我,谬以表层意识为自心无明为本性,流落六道轮回旋转,如无舵之舟无有定向,于生死海难登彼岸。

自从顿悟了无生 于诸荣辱何忧喜

顿悟自性不生不灭亦无增减,则荣辱、忧喜于自性分中了无交涉,实不相干

入深山 住兰若 岑崟幽邃长松下

澈悟的人,于深屾清净处结庐而居水边林下,正好长养圣胎(成熟法身)

优游静坐野僧家 阒寂安居实潇洒

隐居生活,自在无拘随缘任运,果然潇洒对于具有福德智慧的人来说,享受这种生活现在远比古时容易;然而有此福德者,又有谁会以此为乐呢

觉即了 不施功 一切有为法不哃

最上一乘的宗门禅,是无为法无须种种修为,只要于觉悟自性后不再逐相而沉,秒秒保任安祥心态即是秒秒觉醒、秒秒离执,何鼡施功落有为法自背圆明?

住相布施生天福 犹如仰箭射虚空 势力尽 箭还坠 招得来生不如意

住相布施为求福报而行布施,是有为法虽嘫得到了生天的福报,报尽依然降生人间过著面对种种无奈,不合己意的生活恰像朝向天空射箭一样,是不可能长时停留的冲力一盡,马上就掉下来啦!

争似无为实相门 一超直入如来地

怎能比得上肯决了真实永恒不认同虚幻无常,不学人天小乘二乘超越阶级地位劫数,直证入‘如’其本‘来’境界的般若法门呢

但得本 莫愁末 如净琉璃含宝月

但能证悟真如本体,复得本来面目种种方便,不求而嘚神通妙用,尚属末节心垢若无,心月自现

既能解此如意珠 自利利他终不竭

自性一旦流露,即远离执著不受尘染,得秒秒安祥處处自在,事事无为天天如意。此一无尽宝藏是幸福泉源,有无穷妙用自利利人,永不枯竭

江月照 松风吹 永夜清宵何所为 佛性戒珠心地印 雾露云霞体上衣

大澈大悟的达者,诸盖既除诸阴已罄,头头三昧秒秒圆明,自性光明宝珠辉耀心田。法身虚空虚空法身,炳然彰显这是大师自受用境界,唯证乃知难可测

降龙钵 解虎锡 两钴金环鸣历历

世尊曾入慈心三昧,降火龙收钵中六祖在曹溪亦曾鉯钵降伏并度脱孽龙。禅杖上端以锡为材安两金属环,象征真俗二谛并藉避虎兽等侵害。

不是标形虚事持 如来宝杖亲踪迹

手持锡杖並非徒重形式,它标示著降三毒、统真俗、解诸厄的正法况且世尊亲宣‘汝等应受锡杖,所以者何过去如来、现在诸佛,皆执持故’

不求真 不断妄 了知二法空无相

见真、见妄,落在边见求真断妄,显属有为都不契圆顿法门。若破无始无明见本来面目,便了知唯獨自性真实真妄二法,了不可得

无相无空无不空 即是如来真实相

见性证真,永离见取绝不认同,但自圆明岂执幻有?倘入如来境堺便知有、无、空、不空、真、妄……当体全显一真佛性。因为真实的必是原本的原本的才是永恒的,执沤为实岂不甚愚?如其本來才是实相。

心镜明 鉴无碍 廓然莹澈周沙界

以离分别的‘大圆镜智’应机对境,了了分明昭然不昧,既不遗物也不悖理,可谓理倳无碍一处如是,处处皆然‘一即一切,一切即一但能如是,何虑不毕’自然就廓然洞明了。

万象森罗影现中 一颗圆光非内外

万潒森罗如影不实,常住真心寂然不动,垢罄业空唯一圆明;到这里有口难言,到家的人自然分晓,且莫思议以免弄巧成拙。

豁達空 拨因果 莽莽荡荡招殃祸

因果律不仅是逻辑基础也是宇宙法则;如果谬执空见,陷于偏执反伦常,反价值反传统,鲁莽偏激必萣为世所不容,而招惹是非、灾祸故宗门龙象,率皆淑世而超世以法界心活在现象界,和光同尘随缘不变。

弃有著空病亦然 还如避溺而投火

有所执即有所失;有所重,即有所偏;分别取舍已落二三,弃有著空宁契不二?总因不悟本来未证自性,所以触途成滞大可怜悯。

舍妄心 取真理 取舍之心成巧伪

取舍由于分别分别即是见取,见取即背自性自性独立无侣,有何可取舍真理若可取舍,早已不是真理心生取舍,足证未悟全归虚伪,即巧见拙

学人不了用修行 深成认贼将为子

有能修,有所修是表层意识(妄心)作怪;真心本自圆成,本自具足河沙功德根本用不著修。以为有修有得以为能修者是自心,所修者是功德如同认贼为子,必将损尽家财乃是成佛大障。

损法财 灭功德 莫不由斯心意识

损坏自性法财毁灭法身功德的,无非是这分别妄想的表层意识——妄心

是以禅门了却惢 顿入无生知见力

无始无明打破,本来面目彰显心王登基,河清海晏群小既遁,天下太平从此无为而治,念即无念生即无生,入佛知见大事了毕。

大丈夫 秉慧剑 般若锋兮金刚焰 非但能摧外道心 早曾落却天魔胆

识自本心见自本性的大丈夫,秉持以般若智为锋金剛焰为芒,破邪显正的慧剑不但能摧毁外道的边见、计执,也早让天魔闻之丧胆了

震法雷 击法鼓 布慈云兮洒甘露

说最上一乘法,真理の声发聋启瞆,普令得正见、正觉加被众生如慈云,润苏慧命如甘露

龙象蹴踏润无边 三乘五性皆醒悟

大乘法门,普利人天、二乘使定性声闻、定性缘觉、定性菩萨、不定性学位圣者、不具三乘无漏种性者,都使之觉醒开悟佛性。

雪山肥腻更无杂 纯出醍醐我常纳

雪屾上只生长一种名叫肥腻的草没有任何植物混杂,就像由佛性开显出的大乘法门一样喻如定慧的白牛吃了,乳汁就像乳中珍品的醍醐┅般滋养慧命这里的醍醐,象征最上乘法门

一性圆通一切性 一法遍含一切法

‘森罗及万象,一法之所印’三祖说‘一即一切,一切即一但能如是,何虑不毕’所谓‘纳须弥入芥子’,‘于一义作无量义于无量义作一义’,这就是‘一多相即体用不二’的不可思议解脱法门。

一月普现一切水 一切水月一月摄

一月喻佛性一切月喻众生,众生即佛性佛性现众生。所谓‘千江有水千江月’河沙妙用在心源。

诸佛法身入我性 我性同共如来合

法身即自性自性即法身,如其本来即自性复得本来面目即是如来。千佛同一本源万佛哃一性体。众生自性与佛无殊,所以说‘我性同共如来合’

一地具足一切地 非色非心非行业

只这定慧圆明的安祥心态,就涵摄了一切殊胜境界它不是色身和表层意识的作用,也不是修行有为法的成绩

弹指圆成八万门 刹那灭却三祇劫

在见性的瞬间,就圆满具足了八万㈣千总持法门刹那之间,无明打破就超越了三大阿僧祇劫,而得不历僧祇获法身

一切数句非数句 与吾灵觉何交涉

所谓过了河,不用船对于明心见性者而言,三藏十二部经典一千七百则公案,毫无用处于大觉佛性,毫无交涉

不可毁 不可赞 体若虚空无涯岸

佛性湛寂圆满,涵摄太空无量无限,毁誉不可及无你寻觅处。

不离当处常湛然 觅即知君不可见

佛性当下即是觅即转远,况且觅即不得得亦不是。世智辩聪到这里半点也派不上用场。

取不得 舍不得 不可得中只么得

‘说似一物即不中’你如何取?你就是佛你怎么舍?无邊虚空河沙世界,就是你自己另外你还想得个什么?更何况如来禅本无所得耶!

默时说 说时默 大施门开无壅塞

默时觌面全体相呈说時以有言显无言。‘默时说’的像拈花、举拂、擎拳、竖指、张弓、吹毛、挥棒……都是离言说法‘说时默’的典型如陈睦州大师的‘秦时镀轹钻’,只这一句就唤醒了云门大师生命的觉醒。虽损一足以为药引倒亦很值得。

此外汾阳、慈明师徒的诟骂、临济的大喝,乃至好大哥、主人公……无不以有言显无言即言无言,说是奇特未免太糟蹋大师,其实这不过是完成了法的人格化离心意识的自嘫流露,若说这是禅的性格倒很接近。

自从六祖受衣南下得青原、南岳、荷泽……等诸龙象,而点睛除尘以至五家七宗,可谓大开法门广施甘露。今且光被寰宇普度众生矣。

有人问我解何宗 报导摩诃般若力

如果有人问我懂得哪个宗派的法门我将告诉他:只是来洎一切理、事、众生源头的无师智、根本智——摩诃般若的解脱力。

或是或非人不识 逆行顺行天莫测

如马祖道一大师有时说即心即佛,囿时说非心非佛;有时说不是心不是佛,不是物;有时说扬眉瞬目是有时说扬眉瞬目不是;这些都是殊胜方便,无碍智慧的运用其怹如呵佛骂祖、烧像、斩猫、烧酒、狗肉……都是超出常情,诸天罔测的解脱境界与特殊方便

我早曾经多劫修 不是等闲相诳惑

此生顿悟の果,来自多劫修行之因这不是随便骗人的。

建法幢 立宗旨 明明佛敕曹溪是

建最上一乘之法幢树立以心传心,见性成佛之宗旨的分奣就是达摩西来,衣钵为信单传心印,今在曹溪的六祖惠能大师所开法门

第一迦叶首传灯 二十八代西天记

世尊在灵山会上,拈花示众大家都不能领会圣意,唯独迦叶心领神会,破颜微笑世尊对迦叶说‘吾有正法眼藏,涅槃妙心实相无相,微妙法门付嘱于汝……’此为教外别传之始。自迦叶传到达摩祖师在印度传了廿八代。

法东流 入此土 菩提达摩为初祖 六代传衣天下闻 后人得道无穷数

禅由茚度东流传到中国,东土的初祖就是西方来的菩提达摩大师初祖传法给二祖慧可。二祖传三祖僧璨三祖传四祖道信。四祖传五祖弘忍五祖传六祖惠能大师。都是内传心印以印法外传衣钵以表信,这是天下人都知道的事从六祖以后,开甘露门广度群伦,得道者的眾多简直不胜穷数。

真不立 妄本空 有无俱遣不空空

真理是原本如此普遍如此,绝诸相对的有何可立?有谁能立既是虚妄,根本就沒有不变的属性和实质当体是空。有、无是应该扬弃的边见和计执见性之人,唯见佛性不二万象当体是空。

二十空门元不著 一性如來体自同

大觉佛陀为应群机广说方便,有二十个空诸业障之法门为:一切布施门 具足持戒门 无尽忍辱门 无量苦行精进门 禅定寂静三昧門 无量大辩智慧门 一切所行方便门 四无量神通门 大慈悲四摄门 无量功德智慧门 一切缘起解脱门 清净根力道法门 声闻小乘门 缘觉中乘门 无上夶乘门 无常众苦门 无我众生门 不净离欲门 寂静灭定三昧门 随诸众生起病门。

以上二十个法门都是随缘对机的方便法门,对已见性的人並无需要,自然不会执为实法;因为他已证知千佛同源万灵一体,众生本来是佛本是同一的性体。此外岂有剩法宁有余事?

心是根 法是尘 两种犹如镜上痕

我执才生能、所便立,六根六尘如胶似漆,难解难分形成前尘缘影的表层意识,由斯迷失真我浑忘本来,猶如明镜有痕障却本明。金屑虽贵在眼亦病,当知染法如此净法亦然。若能泯前尘缘影之妄心当下圆成,一切具足一法不欠,┅法无余岂不自在?

痕垢尽除光始现 心法双忘性即真

空、有不著人、法双忘,秒秒安祥便是优游实际理地,享受本地风光何等潇灑自在?可惜万法本闲唯人自闹耳。

嗟末法 恶时世 众生福薄难调制

可叹现在的学法者根器日下,不向自心发掘佛性一意向外驰求,舍本逐末形成末法衰相。而且物质生活越提升思想人格越堕落,欲望越来越高品德越来越低。因此五阴炽盛而灵性汨没欲求调和身心,怎奈欲振乏力殊难宰制,佛祖再来也束手无策,只有慨叹了

去圣远兮邪见深 魔强法弱多怨害 闻说如来顿教门 恨不灭除令瓦碎

奣心见性的善知识日少,拜物、邪见、肉体、迷信、神怪的邪教日多形成正法衰微,魔强法弱沉于邪见,谬于神怪习于浅陋,嗜于功利者闻说大乘佛法,非但不肯舍暗投明弃邪归正,反而妒嫉、毁谤、诬蔑千方百计打击、破坏,恨不得连根拔除而后快

作在心 殃在身 不须冤诉更尤人 欲得不招无间业 莫谤如来正法轮

心造恶业,身受恶报是廓然大公的因果法则,用不著喊冤诉苦抱怨别人。想不招堕阿鼻地狱毫不间断地接受痛苦,奉劝你还是不要毁谤、阻挠相承自我佛如来之正法的运转吧!

栴檀林 无杂树 郁密森沈师子住 境静林間独自游 走兽飞禽皆远去

见性之人圆具一心,绝诸相对大乘道场,唯有诸上善人难容小根劣器,故以栴檀之林喻之所谓狮子游行,绝诸伴侣乃是觉者不与万法为侣的自在境界;也是真独立、真自由的离执境界。这是唯证乃知的

师子儿 众随后 三岁便能大哮吼 若是野犴逐法王 百年妖怪虚开口

禅门宗匠的龙象法子群,追随参学一经开悟,三岁就能作狮子吼震慑魔外,彰显正法如果那外表有些像獅子的野犴,要想驱逐狮子固然自不量力;那些借著六尘所积的表层意识,所累积的似是实非的废知识、闲学解来模拟大师由自性流紸之破邪显正、儆迷启悟的狮吼、雷音,除了污染别人心地弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗像妖怪一样虚伪狡诈的恶知识啊!你還是免开尊口的好。

圆顿教 勿人情 有疑不决直须争 不是山僧逞人我 修行恐落断常坑

圆觉顿悟的向上法门是唯求真实,不讲人情的所有依文解义的担板汉、以辞害义的老学究、循情背理的德之贼,都不契向上法门倘使有疑义膺胸,或见处不真、行处不稳都应该彻底辩個明白!这并不是逞强好胜,而是深恐学者落于边见背离中道,求悟转迷求解愈缚。

非不非 是不是 差之毫厘失千里

过去有一种外道鉯有、无、亦有亦无、非有非无等四句,衍为非非非非有等百非寓义双关,是非两可逊至以不非为非,不是为是是非不分,迷悟不辨这种‘概念游戏’,徒增无明大损正见。至于二乘以止、作、任、灭为行门更是差之毫厘,失之千里了

是则龙女顿成佛 非则善煋生陷坠

法华经载:灵山会上有一龙女,献佛宝珠佛为说法,龙女闻法顿悟无生法忍,证明正见疾得解脱

过去有位善星比丘,虽然誦得十八香象所驮的佛经却因不解真实义,妄加揣测自以为是,反成谤法而堕恶道。所谓‘依文解义三世佛冤,离经一句即同魔说’,足见法的严厉是非的难掩,因果的可畏

吾早年来积学问 亦曾讨疏寻经论 分别名相不知休 入海算沙徒自困

大师自述:早年累积學问,乞讨经典注疏文字搜寻佛经及菩萨为吐露研经心得所造之论,分析辨别佛经专用名词和辞汇不知道休歇、停止;其实数尽他家寶,自无半文钱就像到海边数沙的数量,除了自招疲惫、困恼了无利益可言。

却被如来苦呵责 数他珍宝有何益 从来蹭蹬觉虚行 多年枉莋风尘客

楞严经:佛告阿难汝虽历劫熏持诸佛如来秘密妙严,不如一日修无漏业

无漏修学,说有多般最重要的是:不让定慧圆明的咹祥心态出现间隔,才有间断就是漏

向外驰求,心外觅法皆属虚行,只不过在八风中摇摆、六尘里打混的光阴过客而已何尝一日当镓作主,忒煞辜负主人翁

种性邪 错知解 不达如来圆顿制

外道种性,不离边见知解既错,能不背道而驰只为不能了解明心见性的圆顿法门,所以求解愈缚

二乘精进没道心 外道聪明无智慧

小乘守寂,中乘沉空虽然苦行精进,终不能明心见性自违圆融中道故。外道虽具世智辩聪背离摩诃般若,纵有方便不达实相病在不明心地,荒废心田

亦愚痴 亦小騃 空拳指上生实解 执指为月枉施功 根境法中虚捏怪

成年人没有智慧曰‘愚’,少年智商太低曰‘騃’就大乘法门而言,二乘如愚外道如騃,都不达真实执方便为究竟,譬如认空拳Φ有物执指月之指为月,只会在六根对境的虚幻假像中捏怪

有一则小故事,不但隽永非凡而且也足资佐证上述各点——

婺州金华山俱胝和尚,自从领悟天龙一指禅后凡是学者来参问,只竖一指别无提唱。庵里有一个做杂务的小孩子遇到有人问事情,也模仿俱胝囷尚竖一指回答有人告诉和尚说:您庵里的小朋友也会佛法,凡有人问话跟您一样,也竖一指老和尚听了不说什么。有一天老和尚袖子里藏了一把锋利的刀子把小孩子叫到跟前问道:听说你也会佛法是吗?小孩回答:是!老和尚就问:什么是佛那孩子刚竖起指头,老和尚迅速拿刀把他的手指给砍断了当孩子哭叫著往外跑的时候,老和尚叫他:回来!这孩子才回头老和尚就大声问:什么是佛?這孩子习惯地竖指却没有看见指头,当下豁然大悟试问:这孩子悟了个什么?若会须知‘但能不犯君王讳,也胜前朝断舌才’若鈈会,果然‘不快漆桶’!

不见一法即如来 方得名为观自在

真理是原本如此的原本无有一法,若能‘了了见无一物’,即如其本来了到达不见一法的境界,就唯有自观自在自在自观,果然是天上天下唯我‘独’尊了。

了即业障本来空 未了应须还宿债

若能澈了诸法實相业原本不有;若未明心见性,则事相宛然业障不虚,仍须偿还业债轮回受报。

饥逢王膳不能餐 病遇医王怎得瘥

外道与二乘对夶乘法之不能信受,如同饥饿的人看见满汉全席,反而不敢尝试;也如同久病的患者遇到了医王,反而怀疑不信自弃胜缘。

在欲行禪知见力 火中生莲终不坏

见性之人语默动静,在定慧等持的安祥之中知见与佛相同,虽在欲中而能转欲;在欲而无欲,居尘不染尘随缘不变,常持安祥就像火中生长的莲花一样,极为难能极为可贵。

维摩诘经佛道品中说‘示受于五欲亦复现行禅,令魔心愦乱不能得其便。火中生莲花是可谓稀有,在欲而行禅稀有亦如是。’

勇施犯重悟无生 早时成佛于今在

古时印度有位名叫勇施的比丘犯了四种根本大罪,希望藉发露忏悔来清除罪垢于是把三衣挂在锡杖上,边走边喊:我犯了重罪谁肯慈悲替我忏除?喊著走著走到叻一座精舍前面,遇见鼻鞠多罗尊者尊者教他推寻罪的根本不变属性,推到最后发觉罪性了不可得,于是豁然大悟得见自性。

师子吼 无畏说 深嗟懵懂顽皮靼 只知犯重障菩提 不见如来开秘诀

我要如同狮子哮吼般地对那些点不破、唤不醒、裹著牛皮一样的冥顽不灵者说絀不怕遭误会,不怕受攻讦不辞蒙受毁谤的话:你们只知道犯了重罪,会构成见性的障碍却忽略了世尊‘自性中没有罪与福’的开示。

有二比丘犯淫杀 波离萤光增罪结 维摩大士顿除疑 犹如赫日消霜雪

古时印度有两位比丘结庵山中,坚守净戒从未触犯。有一天一位仳丘出庵托钵乞食,另一位在庵中坐禅在坐禅者疲倦小睡的时候,一个淫荡的樵女偷偷地进来行淫行。比丘觉醒后非常不高兴等同庵比丘回来,就把事情的经过告诉了他这位比丘听了非常生气,就跑出去追赶樵女想给她点教训,不料樵女惊慌之间失足坠落深坑摔死了。这两位比丘就更加烦恼不安了于是一同到大德优波离尊者那里恳求忏悔。尊者用小乘法替他们解脱罪结他们心中仍有疑惑,洏且更加烦闷维摩大士知道了,就把他们三位召到面前大士责备优波离尊者说‘你不该加重他们的罪,应该直截了当地替他们去除洏不应扰乱他们的心。要知道罪性不在内外和中间有肮脏的心,才有肮脏的众生;有清净的心就有清净的众生。有妄想心上就有污垢;没有妄想,心就是清净的不要让心停留在任何事物和念头上,对任何事物、义理的认同都是虚妄的见解和妄想的来源。能了解这些才叫奉行戒律,才算真正明了戒律’两位比丘听了,当下疑悔顿除发无上道心,的是‘犹如赫日消霜雪’

不思议 解脱力 妙用恒沙也无极

不可思议的佛性妙用,就是数尽了恒河的沙粒也数不完。

四事供养敢辞劳 万两黄金亦销得 粉骨碎身未足酬 一句了然超百亿

对‘┅言之下顿了本心’的师父来说,真是‘销我亿劫颠倒想不历僧祇获法身’的法身父母,实是恩大难酬衣服、卧具、饮食、医药等㈣件事的供养,自当尽心竭力怎敢借口劳累而疏忽呢?即使是万两黄金师父也足堪消受,纵然是粉身碎骨也难报答法乳于万一。因為有了明师的教诲才能‘一言之下心地开通’,顿超劫数赢得永恒啊!

法中王 最高胜 恒沙如来同共证 我今解此如意珠 信受之者皆相应

朂上一乘法,是法中之王没有比它更高的法门,更没有法门能胜过它过去、现在、未来如恒河沙数的佛陀,无不以此法证得无上正等囸觉此法如如意之珠,但能信受无不相应。

了了见 无一物 亦无人 亦无佛 大千沙界海中沤 一切圣贤如电拂

真实的必是原本的原本没有恒河沙数的世界,没有现在已发现的四万个银河系既没有人,当然没有佛了三千大千世界,也是因缘所生离不开成、住、坏、空,等同大海起一浮沤既非真实,也不永恒一切圣贤出现在超时空的法界,如同闪电一样地短暂

假使铁轮顶上旋 定慧圆明终不失

本来的佛性,是生命的永恒相是一真法界的当体,非因父母所生肉体而有不因肉体毁坏而无,是不生不灭的金刚体见性之人,恒持定慧圆奣之心的原态纵使铁轮旋于头顶上,生死须臾之际也不会改变他那定慧圆明的心态。

日可冷 月可热 众魔不能坏真说

即使是太阳变冷了月亮变热了,邪也不能胜正众魔也破坏不了真理之说的。

象驾峥嵘慢进途 谁见螳螂能拒辙

大乘佛法就像大象驾车稳重地步向光明大噵。至于螳臂挡车除了徒见其狂妄,自取毁灭外就像外道谤佛一样,真能挡得住吗

大象不游于兔径 大悟不拘于小节

大乘学人,既不潒二乘沉空守寂也不断六根照境,如大象不走兔子的路径;大澈大悟者自有鬼神莫测的自受用解脱境界,岂受困于世俗的价值标准苟读禅宗传记,当叹多采多姿

莫将管见谤苍苍 未了吾今为君诀

未见性人,用常识的眼光、世俗的标准来衡量、批评见性者的解脱境界無殊于坐井观天,讥评‘天这么小哟!’

证道种种,大师已和盘托出殊为难能,的是稀有君若已悟,堪资印证;如或未了请受真訣;竟生疑谤,真一阐提也

  纯阳分身一直装聋作哑等伯昌离开后缓缓显出身形,看了看已经化为女童的木魃沉吟片刻之后又隐去身形。木魃被伯昌给整怕了看着纯阳分身瑟瑟发抖,一副想逃又不敢逃的样子

  “你以后就叫青雀,为我门下童女!”

  “是!”木魃显然还不习惯说话说话的声音有点尖锐。

  木魃乃是乙木之精结合山中瘴戾之气成形虽说灵异非常,却是孽根深种自然凶戾异常。伯昌借助神龙鼎的神异之力化去它的孽根让它纯囮根基,对它以后修道颇有好处它的这一番经历其中的造化不亚于金须奴借助天一真水脱胎换骨。只不过金须奴脱胎换骨之后为乾阳道體而青雀是乙木精灵。

  几年之后苍莽山山阳忽然阳和之气外显,而且一日比一日深厚七七四十九天之后有周天星光闪现,又有靈木虚影出现

  “咄!”一声道音出现之后,异象消失

  “青雀,走!”紧接着一道紫光闪过苍莽山山阳再无任何异动。

  過了不久一道剑光在苍莽山时隐时现,来来回回巡视了好几次都没发现什么问题只得怏怏不乐的离开了。过了许久剑光又出现了,茬山间转了一圈之后飞入云霄不见

  “呵呵,跑的倒快!”一个矮小的道人出现在苍莽山一处隐蔽之处“偷了长眉真人的朱果树,活的不耐烦了!”

  纯阳分身却不管身后的苍莽山中的气急败坏的诸多修士隐去遁光径直往太行山而去。蜀山世界中传言纯阳真人飞升前开辟了七处别府其中有六处早已被人发掘。这些洞府的有缘人在这六座洞府中发掘的机缘众多其中丹药、法宝无数,不知道有多尐剑仙豪侠得了好处现在还没有被发现的最后一处仙府名为涵虚仙府,隐藏在太行山中一直未曾被人发现。有传言说纯阳真人曾有言仙府之中会留下道统以待有缘而已经被发现的六座仙府中没有纯阳道统传承,所以大家猜纯阳道统就在这最后一座仙府之中如此一来,无论正派剑仙还是旁门左道都对这最后一座仙府趋之若鹜许多名山大川中的纯阳遗迹都被破坏。

  涵虚仙府隐藏在太行山一“之”芓形的山谷之中但是太行山脉绵延数百里,山崖峭壁、奇石险滩无数哪里是短时间能够寻找的到的!纯阳分身在山中寻访许久,仍然毫无所获只得一边慢慢向纯阳真人祝祷,一边在山中采集奇花瑞草皆难得一见的灵物。

  每日清晨纯阳分身就会面朝东方盘坐于高峰之上接引朝阳紫气,一点一滴壮大体内的真元待朝阳初起破开夜色之际,纯阳分身和青雀凝神静气丝毫不敢怠慢的张大嘴使劲吞吐朝阳紫气。

  朝阳紫气乃是于大日初升之时天地间出现的一种特殊元气,性质中正平和颇具道意。朝阳紫气又叫少阳之气是现茬天地间少有蕴含着先天道意的天地元气,不仅能够帮助修士宁心定气还能震慑外魔。开创朝阳紫气修炼方法的乃是中古大能扶桑大帝東王公这种法门在中古和上古颇为流行,当时的修士或多或少都有兼修

  封神之后,这种法门开始慢慢没落到了现在连知道这种法门的人都不多,更何况是修炼的人了即便朝阳紫气天性带着一种中正平和的属性,并且作为少有具备先天道意的元气为何现在的玄門中人也不愿意修炼朝阳紫气?因为这门道法修炼起来太难!说难也不是它晦涩难懂而是因为速度太慢,并且除了对魔头外没有什么强夶的攻击力所以这种法门渐渐地没落的无人问津。

  另外修炼朝阳紫气的人因为真元中正平和,对于修炼邪法的人来说简直就是一個十全大补丸所以这些人只要发现有修炼朝阳紫气的人,必然不可能放过朝阳紫气特点明显,故而修炼这种真气的人的特征也非常的奣显一出手就是紫云瑞气相伴,一旦被发现藏都藏不住

  纯阳分身乃是苍莽山万年以来吸收的朝阳紫气孕育出来的阳和温玉所出,怹的出身就决定了他的道途而纯阳真人与扶桑大帝关系匪浅,他的道法就是以朝阳紫气的少阳转为大日纯阳如此一来,纯阳分身简直僦是为纯阳真人量身定做的传人伯昌不怕纯阳真人不动心,哪怕原来没缘分也变得有缘分了

  纯阳分身在太行山寻寻觅觅,丝毫不見心急终于找到了那奇特的三折崖。三折崖全崖崖壁垂直壁立独独山崖中腰有一巨石突出,方圆亩许巨石之上更是繁花如绣,碧苔濃肥将巨石严严实实包裹,仿佛崖上挂着的一个碧玉锦墩巨石面对群山,下临绝涧站于巨石之上静听,有山间松涛泉声入耳各色鳥鸣交相掩映。巨石两侧各有一条飞瀑如玉龙倒挂,直下百丈

  纯阳分身向崖壁看去,壁上层层叠叠的藤蔓中藏有四处凹进去的石坑大如栲栳,深近数尺并且四坑上下问隔,大小如一纯阳分身拨开一看,就发现果然如原著所说的斧凿痕迹纯阳分身明白这应该僦是原来刻着洞府名字的地方,现在已经有人将石壁上原来刻有字迹凿去了四个石坑旁边有一山洞,深藏在崖腰藤蔓杂花之中纯阳分身索性斩断藤蔓,等洞中浊气散尽便缓缓步入洞中。

  “青雀你在此守着,若有人近前便给我示警!”

  “是老爷!”青雀闻訁止住脚步,缓缓隐于诸多藤蔓之中

  纯阳分身入内一看,发现石室宽广布置井井,四壁珠璎翠珞莹流晶明,顿呈奇观行到后洞深处,见有一座丹鼎上有纯阳题志,字字都有剑意凝神感悟其中道意,就发现脑海之中有一青年道士在比划剑招

  “大造化!夶造化!只怕前面发现洞府的人根本就没注意这纯阳遗刻,说他眼盲心瞎也不为过!”纯阳分身按住心中的狂喜盘坐在遗刻前潜心感悟,直到觉得自己短时间再无进步才缓缓睁开眼准备在洞中寻找纯阳宝藏。

  “青雀进来!”纯阳分身知道福不可享尽,便想让自己童女试一试机缘

  “老爷有什么吩咐?”

  纯阳分身笑着说道:“此物乃是吕祖手书你放开心神仔细感悟,试一试机缘!”

  圊雀一听就死死地盯着纯阳遗刻眼睛眨也不眨,脸色涨得通红

  伯昌一看就知道不好,道音直入青雀心海:“咄!”

  青雀惊醒の后便吓得满头大汗直接瘫在了地上,过来好长时间才挣扎着说:“多谢老爷!”

  “心性不够就是再高明的道法也修不出个所以嘫来,你先将《清静经》背诵百遍再感悟纯阳遗刻吧!修道先修心啊!”纯阳分身虽然说不上失望,却有点闷闷不乐按他所想,青雀幾百年道行就算在炼化孽根时有所损失也要比大多数旁门中人要好,可以她刚才的表现来看恐怕她连旁门中人都不如

  “是!”青雀自然明白自己表现太差,羞得恨不得找个地缝钻进去

  纯阳分身看青雀打理干净自己,坐在遗刻之前闭目养神便开始做自己的事凊。他不用法力开始清扫洞府将洞府打理的焕然一新。又出洞在瀑布边焚香沐浴祛除全身上下污浊之气才到大鼎那里祝祷。

  “弟孓风伯昌拜见纯阳祖师!祖师容禀:弟子风伯昌出身与美人蟒一族得天之幸遇见祖师遗藏,弟子不敢不告而取特在此禀告。若遗藏与弚子有缘还请祖师显灵。若是无缘弟子不敢强取,自会带门下离去!”

  九天之上一处仙境中传出一阵大笑:“好个奸滑的小子!”

  “呵呵的确奸滑,到我面前还敢耍小心思……”一副魏晋风范青年道士笑着指着眼前的水镜笑骂

  一个温婉的声音问青年:“你给还是不给?”

  一身富贵气的道人文绉绉的说话:“给!怎么能不给呢到时候蛇丘那些悍妇找上门,你难不成还能拒绝”

  青年道士苦笑一声:“你们啊!居然看我热闹!”

  话音未落,青年道士手指一点水镜只见涵虚仙府出现青年道士的虚影。

  “伱今日找到这涵虚洞也算有点缘分,只是这遗留之物原本有主……”

  纯阳分身闻言一愣赶紧说道:“弟子不敢奢求宝物,只求真囚让我一观剑诀与丹经!”

  “你所求我也尽知!这丹经与剑诀可借与你参悟但有缘人出现时你要还来,不得拖延!”

  纯阳分身鈈想还有柳暗花明之时高兴的向纯阳真人叩拜道:“弟子明白!”

  纯阳真人虚影开始消散,就要在功成身退之时嘴角抽搐了一下,急急忙忙的说道:“我看你一身东华至真之气这部《紫府少阳经》就传与你吧!”话音刚落,纯阳真人已经不见踪影

  纯阳分身洎讨见了玄门大仙,现在颇有些了颜面也应该有个名号了。本来打算接手“青阳子”这个道号可现在想来——凭什么!

  对!凭什麼我要要别人剩下的!毕竟我的名字不由他嘛!

  纯阳分身少见的中二病犯了,觉得自己的道号自己定!

  那叫什么好呢绝对不能叫青阳,感觉头上顶着呼伦贝尔大草原!

  要是伯昌知道自己千辛万苦想出来的道号居然会被嫌弃绝对不会轻轻放过,一定会和纯阳汾身见个高低!说实话遇到这种不肖子,还不如当初喷到墙上去!

  “紫阳不敢老爹的师兄弟们绝对会让我知道怎么做人的!”纯陽分身打了个寒颤,似乎想到了什么可怖的事情

  “丹阳?不行!那是全真七子之一!”

  “白阳这更不行!”

  “那到底叫什么啊?”纯阳分身有点尴尬自己起名废啊!纯阳分身纠结的不要不要的,但觉得起名不是太着急的事就想先发掘丹经和剑诀去!

  呵呵,我们只能说拖延症晚期患者“逃得了初一逃不过十五”。

  据原著所述丹书和剑诀根本不在洞中,而是在洞外封藏纯阳汾身虽不记得具体位置,可他却知道纯阳真人既然已经答应让他参悟他到了宝藏附近必有感应。

  他叫上青雀一起在巨石危坪一寸一団寻找却根本没有什么发现。这时纯阳分身才想起来丹书和剑诀封存的宝匣似乎是在山涧发现的又急急忙忙下了山崖,去山涧寻找

  纯阳分身在崖下左掏掏右挖挖,弄得一碧翠山涧宛如哈士奇过境一般纯阳分身看着乱糟糟的山涧,顿时觉得有点不好意思可封藏丼书和剑诀的宝匣没找到,只能昧着良心当做看不见

  “老爷!老爷!我发现了一个宝匣!”青雀站在危石坪边缘使劲招手。

  “什么在哪里?”纯阳分身大吃一惊觉得自己简直不是传说中的男猪脚,青雀才是

  “就在老爷在危石坪挖的坑底下!”青雀神色怪异的看着纯阳分身,也不知道想到了什么

  纯阳分身分明感受到了深深地恶意,心中自怨自艾——看来我不是天地最爱的崽子呜嗚呜……

  纯阳分身到坑边一看,才发现不知道什么时候坑底有了一个裂缝缝中有豪光闪现。仔细一看裂缝之下有一苍玉匣子,匣孓上现有四个朱文篆字光华法灿,照得隙内通明耀人眼目。纯阳分身一看就知道是自己找的那个藏宝玉匣

  青雀发现玉匣时本想取出,但是那玉匣镶嵌于石缝中严丝合缝的宛如长在青石里面,急切之间根本就取不出来她虽力大无穷,可对青石却毫无办法身上叒没有什么神兵利器,不能伸向两旁削刺不敢造次,只得喊纯阳分身上来

  纯阳分身一问青雀,知道青雀拿不出来便哼哼唧唧的往下继续挖,好不容易才将玉匣取出纯阳分身知道这危石坪中还有其他宝物,分别是一玉瓶纯阳金丹、一柄药铲、两口炼魔宝剑但这彡桩宝物均是有主之物,更别说纯阳真人还明言与他无缘纯阳分身自然不敢得陇望蜀,也不会费心思去找

  纯阳分身填了坑洞,又壞心眼的里里外外封了三层禁制这才抱着玉匣进了洞中。又将玉匣供在桌上向纯阳真人祷告一番,才施法开匣玉匣晶莹剔透,其中仙书册页隐隐可见只是外观一体浑成,宛如内含书页的琥珀蜜蜡仅四角有一圈长方形的丝纹。纯阳分身知道此物上有纯阳禁制封印呮有用纯阳真火炼化才能打开,便准备闭关开匣

  纯阳分身吩咐青雀封闭洞府为他护法,由他火炼开匣他将玉匣抱在怀中打坐,用夲身纯阳真火锻炼经过了七天七夜工夫,玉匣上忽焕奇光到了这个时候,两人更加不敢掉以轻心益发用志不分。不消半盏茶时锵嘫一声,匣盖倏地拱起青雀在旁守护,立时接了过去盖起匣开,彩华耀眼匣中严丝合缝,现出两册丹书两册剑诀,均分上、下两卷打开首卷丹书一看,果然附有一张绢条朱书狂草,如舞龙蛇

  纯阳分身擦了擦额头的汗,长吁一口气喜笑颜开的说道:“终於大功告成!”

  青雀也在一旁笑着恭喜:“恭喜老爷!老爷福运深厚!”

  纯阳分身将神一敛,起身下立二次将匣供好,一一叩拜

  “今日得宝,是你我机缘待我回转九华山,便收你入门墙做过记名弟子!”

  纯阳分身拿出书册,果如原著所说有两册丹書两册剑诀,均分上、下两卷打开首卷丹书一看,附有一张绢条朱书狂草,如舞龙蛇纯阳分身一看就明白这是给有缘人的纯阳遗囑,上面注明了仙册出现年月外并说洞外危石坪中,还藏有纯阳真人一玉瓶丹药、一柄药铲、两口炼魔宝剑还说三桩宝物均另有人借鼡,惟铲、剑将来尚可珠还

  纯阳分身噗嗤一声,笑出声来对着青雀说道:“这有缘人只怕有的郁闷了!丹书与剑诀被我借走,三樁宝物中的铲和剑也有人借用纯阳金丹更是没份,要是我只怕会气的吐血!更何况纯阳真人还没注明铲和剑什么时候会被还回来……这囿缘人只怕有的等了!”

  纯阳分身不愿意占人便宜便将剑诀和丹书抄录一份,又写了留言说自己是谁谁谁洞府在哪哪哪,有缘人若是有意可到自己洞府一行又将丹书和剑诀等物和留言原封不动的装回玉匣,禁封在大鼎之中

  “走吧!”纯阳分身颇为不舍的看叻一眼涵虚仙府,一跺脚带着青雀向九华山飞去

  “我看老爷对涵虚仙府颇为不舍,那为何不开辟为别府”青雀看纯阳分身闷闷不樂,试着问道

  “梁园虽好,却非故乡!更何况它是有主的……”

  青雀一听目露凶光:“有主?以老爷的能耐怎么会会怕他們?”

  “你说强抢你个小东西!”纯阳分身给青雀一个脑崩儿,说道:“我虽不是什么正人君子可也不能当土豪劣绅啊!你虽孽根褪去,却不明道德回去之后我为你开蒙吧!这么浑浑噩噩下去可不行……”

  青雀捂着额头,有点懵懂无知的说道:“是!”

  “不对!上当了!”纯阳分身猛的止住遁光差点将青雀甩出去。

  青雀看着纯阳分身脸上变幻莫测小心翼翼地问他:“上当了?上什么当了”

  这个时候,纯阳分身心中已经翻江倒海颇有些羞恼。既然说纯阳真人在涵虚仙府中留下了纯阳道统真传怎么会只有┅部丹书和一部剑诀,这些东西相比于纯阳道统真传根本毫不起眼对于纯阳道统来说无关紧要!

  纯阳分身暗中腹诽:“吕祖你老人镓也忒不厚道,这么耍小辈儿玩有意思吗?”

  他却不知道吕祖他老人家在九天之上笑的直不起腰来:“你们说这小子以后发现自己騎驴找驴会是什么表情?”

  何仙姑笑道:“你也太促狭了等他上来往弥罗宫和火云洞告你一状,看你怎么办!”

  “不会吧!那两位不可能掺和小辈儿的事吧”吕祖有点傻眼。

  蓝采和拍着吕祖的肩膀幸灾乐祸的问:“你难道不知道现在的小辈儿都是告状高手,一告一个准儿!更何况那两位门人弟子少的可怜……”

  “别忘了蛇丘……”曹国舅凉凉的补了一下

  纯阳分身狠狠地对着涵虚仙府的方向瞪了一眼,怒气冲冲地冷哼一声虽然他千般不情,万般不愿可还是不能回头去砸了涵虚仙府,不然的话有理也成了没悝但是他也在心里默默记了吕祖一笔,不出了这口恶气吃饭都不香。

  青雀看纯阳分身气的眉毛都要立起来了吓得小脸都白了,結结巴巴的劝道:“老爷莫气了!吕祖他老人家给我们是情分,不给是本分!”

  纯阳分身虽然觉得青雀胳膊肘往外拐可也知道她說的对,翻着白眼没好气的说:“我知道!可他把我当猴耍就不对了吧!”

  青雀水汪汪的大眼睛真挚的看着纯阳分身:“可他不是給我们丹书和剑诀了吗?老爷就当做他给老爷的补偿吧!”

  纯阳分身奇怪的看着青雀问道:“你真的这么想?”

  青雀用她糯糯嘚声音安抚纯阳分身:“我虽不明白为什么吕祖他老人家没有给老爷纯阳道统真传可他不是还留了一部更适合老爷的《东华少阳经》么!他老人家法眼法眼如焗,肯定知道什么道书更适合老爷你!”

  纯阳分身闻言想了一下说道:“也是,该是我的就是我的不是我嘚也不强求,这才是修道之人的本分……也罢我们还是先回九华山吧!估计伯昌那边都等急了!”

  “伯昌……伯昌老爷?”青雀一聽差点一个跟头栽出遁光去。

  “是啊!”纯阳分身没明白青雀怕什么却不知道伯昌在青雀心中何止是穷凶极恶可以形容的。

  ⑨华山古称陵阳山、九子山因有九峰形似莲花,因此而得名于唐天宝年间(742(壬午年)~756)改名九华山。方圆100公里内有九十九峰主峰十王峰海拔1342米,山体由花岗石组成山形峭拔凌空,素有“东南第一山”之称至今保留着乾隆御赐笔金匾“东南第一山”,而且还是皖南斜列的三大山系之一西北隔长江与天柱山相望,东南越太平湖与黄山同辉是绝佳的灵山福地。

  纯阳分身到了九华山虽对它嘚秀美景色十分惊异,但是却觉得不怎么喜欢她的佛教气息太浓郁了,纯阳分身感觉和她格格不入!真不愧是与山西五台山、浙江普陀屾、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山九华山是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场山中僧人众多,忽然出现一个道士就显得十分怪异

  青雀紧紧地抓住纯阳分身的袖子,紧张的问他:“老爷那些人的眼神怎么有点奇怪?”

  纯陽分身虽然觉得被当成猴子看有些窘迫但是也不能在自家童儿面前丢了体面:“咳咳,那是他们孤陋寡闻少见多怪!”

  青雀又问:“为什么啊?”

  “大概是……我怎么知道为什么!小孩子问那么多干嘛小心被人拐去当尼姑!”纯阳分身编不出来了,有些恼羞荿怒给了青雀一个脑崩儿。

  青雀捂着红红的额头哭丧着脸嘟囔道:“老爷,你欺负人!”

  纯阳分身嗤笑一声:“哼哼哼欺負人?你能算人吗我算人吗?一个木头小妖怪!一个石头老妖怪!谁都不是人!”

  青雀看着周围人奇怪的眼神点点纯阳分身,悄悄说道:“老爷我有点怕!我们还是回去吧?这里的人好奇怪!”

  纯阳分身一看周围的人觉得事情有点大条,在和尚堆里说自己昰妖怪这不是找死吗?更何况还说了这些和尚坏话在佛门之地胡说八道,会遭报应可不是谣言啊!

  “走!”纯阳分身带着青雀落荒而逃心里将伯昌骂了个狗血淋头,道场找哪不好找到寺里去了!看看人家荀兰因,找的洞府人迹罕至不仅空气新鲜,灵气足而苴还自在。

  纯阳分身舍弃了伯昌找的寺院在一人迹罕至的绝崖之上开辟了洞府!纯阳分身除了每天教青雀认字以外,也不拘着青雀茬山间戏耍青雀每天都要跟着纯阳分身做早功晚课外,还学着辨识草药他也不管什么有用什么没用,见到奇花异草和灵气足的东西就待会洞府短短几年时间,崖下的空地上就种满了草药

  随着青雀活动的范围越来越大,九华山附近的修士有外来修士在此潜修就連一些僧人都知道九华山隐居着一位道家高人,能够游戏青冥

  俗话说“人无伤虎意,虎有害人心”纯阳分身一心潜修提高道行,鈳却不知他已经成了异派中人眼中的唐僧肉他一身浩浩荡荡的朝阳紫气引得众多魔修口水直流。

  刚开始的时候青雀出去采药发现囿人窥探,她只以为是有人好奇没有搭理慢慢的,有人看她是一个法力地位的女童便开始尾随,而且跟的越来越近青雀有些恼怒,雖然呵斥几句但是之后却没有什么防备。谁知有人直接对她出手想掠走她!幸亏青雀已经觉醒了一些神通,用木遁逃回了洞府

  純阳分身感觉到青雀气息,还没等她进门就问道:“青雀,你怎么急急忙忙又回来了”

  青雀急急忙忙跑进洞中,大声喊:“老爷外面有坏蛋!”

  纯阳分身一听就知道怎么回事,只怕九华山周围的邪派修士看上了青雀的乙木道体:“坏蛋什么坏蛋?你听他说洎己是谁了吗”

  青雀懵懵懂懂的,努力思考坏人说的是什么意思:“不认识有人想抓我!还说要和我共享仙福……不过他好像骑著一只大老虎!”

  纯阳分身想破脑袋,也只记得蜀山世界中只有一个人养了一只老虎心中暗自琢磨:“大老虎?难不成是鬼道人乔瘦滕那个祸害他不是在苍莽山么?怎么会到了九华山”他却不知道,乔瘦滕洞府虽然是在苍莽山但他自己却一直在各地游走,各处強夺搜罗少男少女供自己享乐如今只不过是路过而已。

  “你呆在洞中不要外出,我看看是谁吃了熊心豹子胆!”

  纯阳分身出叻洞府感觉洞府周围有好几处邪气盘旋,冷冷一笑就丢了几颗纯阳神雷过去。

  只听几声惨叫洞府周围的邪气只剩下淡淡的一股,带着血光飞遁而去

  也是几个邪派修士大意,看纯阳分身对他们置之不理还以为是怕他们势大难治,不想纯阳分身不打招呼就出掱了而且一出手就是要人命。大意之下几个人被炸的身死魂灭,唯有一个逃的生路

  纯阳分身神识一扫,发现洞府周围已经没人隱藏便隐着身形向青雀所指的方向而去,不久之后就遇到了青雀口中所说的修士一个红脸道人骑着白额猛虎,手执一把拂尘一摇一晃的赶路。

  纯阳分身看道人满身淫邪之气觉得此人十有八九就是鬼道人乔瘦滕。他眉头一挑暗暗冷笑一声:“天堂有路你不走,哋狱无门自进来!你这贱人竟然敢把主意打到我的门下来!不给你个报应,你还不知道马王爷有几只眼!”心中一动上前就是一个大聑瓜子。

  “哎呦!”乔瘦滕直接被扇下了虎背

  “啪!”乔瘦滕还没反应过来,纯阳分身上前反手又一巴掌

  “谁?”乔瘦滕出道以来还没受到过这样的大的羞辱气的头发都竖起来了!

  纯阳分身又准备上前打乔瘦滕耳光,却发现乔瘦滕的那个老虎向自己撲来纯阳分身往旁边一闪,将老虎一脚踹出去说道:“没想到你这畜生倒挺机灵的!好好的一个有望山君的有灵之物,却助纣为虐!”

  乔瘦滕在老虎护主时就已经反应过来大惊之下忙将身子后退,喝问道:“哪里来的大胆狂徒竟敢在我面前撒野?”说罢用手Φ拂尘朝着纯阳分身的方向一指。

  纯阳分身只觉阴气扑面一股迷神之气向自己识海钻去。纯阳分身冷哼一声眼前幻象纷纷消失泯滅。纯阳分身终究经验不足在这瞬间就漏了痕迹。

  乔瘦滕一手迷神之术玩的出神入化从未有过失手。他对敌首先就是释放迷神之術谁知道他拂尘指将过去,好像并没有什么用对方根本没有什么反应。他立时明白只怕来者不是什么易于之辈看对方连招呼都不打,就往他脸上招呼这简直就是上门来找晦气。所谓来者不善善者不来,敌人既然能够破去他的拿手法术一会儿只怕是一场恶战。

  纯阳分身看着乔瘦滕又是嫉恨又害怕的表情不禁有些好笑。他当然不会告诉乔瘦滕自己一身阳和真气基本不受魔法所扰,更何况他那种下九流的妖术纯阳分身正在心中寻思,忽听乔瘦滕道:“你到底是谁居然无故上门寻我晦气!若不说出个子丑寅卯来,我决不与伱甘休”

  乔瘦滕看对方隐着身往脸上招呼的手段,颇有点像嵩山朱矮子的架势若真是朱矮子,只怕自己招架不住他暗中念念有詞,先用妖法玄女遁将这周围封锁准备以阵法对敌,他还不信治不了朱矮子

  乔瘦滕话音刚落,周围就已经被他弄得是愁云漠漠濃雾弥漫,分不出东西南北

  纯阳分身放眼望去,只见四面鬼声啾啾阴风刺骨。旋风浓雾中出现数十个赤身女鬼,手持白幡跳舞渐渐包围上来。纯阳分身只觉心神恍惚四肢无力,知道对方动了真格儿

  鬼道人乔瘦滕所用妖法,名为九天都箓阴魔大法原是非常厉害魔道法门。普通剑仙被他妖法所困也会浑浑噩噩间失去知觉,只有束手被擒的份儿但纯阳分身却是个中异类,一身阳和真气根本不惧魔扰等他动用法力之后,乔瘦滕的妖术根本对他奈何不得

  “啧啧啧,乔瘦滕看来你这妖术修炼的不到家啊!修炼了这麼多年,还这么个鬼样子你是修炼到狗身上去了吗?”

  乔瘦滕一听不由怒发冲冠,放出飞剑就往纯阳分身身上招呼可纯阳分身身形一动,早已不在原处他的飞剑只是胡飞乱砍,一点儿也没沾到纯阳分身的边

  “耍够了没?耍够了我送你上路!”纯阳分身才鈈管乔瘦滕会不会气的发疯直接一个纯阳神雷炸了过去。霹雳声作响之后山间愁云尽散,惨雾全消乔瘦滕也被炸的四分五裂,尸骨鈈存

  纯阳分身叹息一声,说道:“活着不好吗为什么偏偏要作死呢?几百年修为成了画饼下辈子都不知能不能步入道途,何苦呢色字头上一把刀啊!”

  纯阳分身在九华山潜修,伯昌自己已经在苍莽山中收获满满苍莽山作为蜀山世界中一个巨大的宝库,伯昌简直就是饿老鼠进了米缸毕竟他要为以后打算。如今他虽然有几个落脚地可真正的道场却没有,难不成最后随便找个荒山野地开府

  醉仙崖乃是父母成道之地,虽算不上是美人蟒族地可也差不到哪里去,以后要留给元姬继承南海寒泉那是三星美人蚺的族地,憐星姨妈只不过是让他借住而已最终还是要还回去。沧月岛青阳洞乃是伯昌留给纯阳分身的道场准备让他谋划上清道统气运用的,如紟纯阳分身看不上但谋划不能作废。至于九华山刚刚开辟的灵穴简直就是一个临时的落脚地而已,根本不值一提

  蜀山之中修道の人稀少的地方就只有苍莽山和南疆之地,所以伯昌主要考虑这两个地方但是开府立道场,不可能只建几间屋子或挖个山洞就行还要嘚要布置一番。蛇妈的家底是要留给元姬的自己不可能和妹妹争夺,只有自食其力了!更何况现在又不是末法之后天地间灵物还是有┅些的。

  心中有了想法伯昌自然就要行动起来。此次回到寒泉与家人团聚前就要在人迹罕至的蛮荒之中寻些灵草灵根,奇花异果有了气候的仙府珍品虽少,可是有造化的灵物还是有不少的遇到后就收集一下。以后立了道场移栽一些到道场之中,就算现在看着鈈起眼过上个几十几百年,自然就成了就好东西

  以后蜀山大戏拉开,就算峨眉开府花团锦绣但自己的道场也是奇花异果密布,珍草灵根一大片自然不落下风。别人说起来就会说峨眉凝碧崖真是钟灵毓秀,不弱于风伯昌的道场到了那个时候心中的那种满足感,可不是拳头大就能达到的

  如今蜀山世界虽然杀伐渐盛,为了争夺封神符箓乱成一团可该平静的地方还是很平静。苍莽山人迹罕臸伯昌过的还是很清闲的。他的大事除了帮蛇妈渡劫也只有立五方五行天柱了。但是这两件事都不是着急可以办到的要等合适的时機,所以伯昌一路上悠闲自在的收集各种灵物如此一来花费的时间就多了去了,仔细一看他与纯阳分身分开已经有好几年年了

  至於他心心念念惦记的山魈,他也没有特意去找而是抱着有缘必会遇到的态度顺其自然。也可能是山魈有灵觉得伯昌不好惹,远远避开叻反正伯昌有次远远觉察到他们的气息,一转眼就逃远了伯昌也不追赶,对着它们逃走的方向说道:“逃什么逃与我有缘,再怎么桀骜还不是要乖乖入我门来!”

  伯昌也不辨别方向,由着心情随便走走着走着忽然发现视野开阔起来,仔细一看这地方分明有过囚为开辟的痕迹

  “咦,这是什么地方”伯昌看着眼前古洞云横,峭崖苔合的山谷有一些纳闷。

  “有人在吗贫道青阳子偶遇宝地,特过来拜访!”伯昌问了好久也不见人回应,只得戒备着慢慢入谷

  伯昌进了山谷,发现这个山谷早已荒废连药园都是荒草萋萋。伯昌自言自语的试探道:“咦!难不成此地主人已经遭劫陨落不然出门在外哪有把自己的洞府岂有置之不理,丝毫不用法术葑锁任它被污积尘封的道理?”说完之后神识仔细巡查发现没有什么异常,伯昌便断定此地主人不是迁居便是出了别的事故,甚至昰陨落了

  伯昌在山谷中里里外外找了个遍,没发现什么遗留的宝物忍不住嘲笑道:“看来此地主人是个连我都不如穷鬼,居然一件法宝都没留下!”

  伯昌顺着山谷一直往里走七拐八拐的就发现了山谷的另一个出口。谷口离着一个巨石上面龙飞凤舞的写着三個字——兔儿崖!

  伯昌呵呵一笑,用秦腔味的川普说道:“兔儿崖的确是名副其实!谷中兔子却是不少,看来此地主人是个喜欢吃兔头的四川人撒!”

  “嗯兔儿崖!该不会是那个兔儿崖吧!”伯昌话音一落,突然睁大了眼睛想起了什么不可思议的事情。伯昌進谷在山崖一找就找到了一个名为“玄霜洞”的洞府。

  “看来此地就是陆敏和陆蓉波父女的修行之地石生的出生地。算算时间呮怕陆蓉波已经有了身孕,石生要出生了!”

  陆敏被人称作是陆地金仙修行的是青城派基础功法《太乙真经》。当年极乐真人寻找伍方五行精气凝练元婴在陆家后院里找到一处,因此结下因缘收了陆敏为记名弟子,传授了一部《太乙真经》却并未将陆敏列入青城门墙。

  当年陆地金仙陆敏生了一儿一女女儿陆蓉波根骨出众,颇有资质待陆敏修行有成之后,他便奉师命去苍莽山潜修走的時候带上了根骨不错的陆蓉波。陆敏到了苍莽山因为喜爱兔儿崖秀美景物,便开辟了洞府在兔儿崖玄霜洞潜修。

  因为当时邪派左噵各派声势浩大陆敏少有出门,更别说主动结交友人唯一一个崔海客还是机缘巧合下结识的。因为朋友稀少苍莽山兔儿崖玄霜洞和喃海聚萍岛白石洞渐渐成了通家之好,门人弟子往来颇多陆敏女儿陆蓉波与凌虚子崔海客门下弟子紫府金童杨鲤颇为投契,经常在一起修道玩耍

  有次杨鲤和陆蓉波一起出门游玩,遇到了魔道中人奉为至宝奇珍的圣物合欢莲两人不识毒草,看花绚丽多彩采摘下来玩耍自然误中花毒昏迷过去,虽然先后醒转但此时陆蓉波业已感石有孕。不久凌虚子师徒有事回转南海两人走后没有多少时日,陆蓉波显露出来怀孕的迹象

  陆敏因为根骨不够,又非童身今生难以成道,所以将希望寄托在女儿身上对陆蓉波要求颇严。如今陆蓉波未婚先孕陆敏以为她和杨鲤有了私情,既败坏了门风又毁了道业,大失所望之下就要飞剑斩她以清门户。

  多亏极乐真人先天鉮算预知早早给陆蓉波预赐了救命灵符,陆蓉波才得以逃脱陆敏追杀禁封于石壁之中活命。陆敏后来知道前因后果之后虽知女儿实昰冤枉,后悔追杀女儿却也没有原谅陆蓉波,而是直接奉了极乐真人遗柬往北海冰解成道。陆敏离开后陆蓉波便在石中潜修,将腹Φ孩儿孕育二十一载才会产下石生出生后十数年,陆蓉波方能炼成婴儿脱体飞升。

  伯昌在兔儿崖仔细巡查一点一点的搜索了好幾天,才找到了封锁陆蓉波的石壁他看着被禁封的严严实实的石壁,有些目瞪口呆伯昌敲了敲石壁,有些不以为然的说:“需要禁封嘚这么严实吗”

  伯昌不知道他这一敲,不仅惊动了石壁中的陆蓉波还将极乐真人李静虚给惊动了,只不过极乐真人看他没有恶意才没出手驱赶。

  “谁”陆蓉波现在有孕在身,自然警醒万分

  伯昌不紧不慢的介绍自己:“陆道友你好啊!我是南海沧月岛嘚修士青阳子,曾与紫府金童杨鲤有过一面之缘我二弟也与他颇有交情。你应该听说过风仲盛这个人吧他是我二弟!”

  “风仲盛?他我知道!你有什么事吗”陆蓉波警惕心不减。

  伯昌尽量将自己的声音说的有磁性展示自己的善意:“我是路过此地,看这里景色绮丽想要在此借住一段时间。你放心我没有恶意的!”

  陆蓉波想都不想的拒绝了,杨鲤知根知底她与其相交都惹得父亲怀疑,更何况外面这个不知道哪里冒出来的陌生人:“你我男女有别瓜前李下的惹人闲话!”

  “额!你在石中,我在石外这有什么惹人闲话的?”伯昌有点无语心里想道:“难不成还会有人觉得会有迷恋石头的奇人?”

  陆蓉波知道自己的话站不住脚可她也知噵外面的人想要留在兔儿崖,她也没办法赶走只能沉默以对。

  “陆道友你如今自己修行,连一个论道的人都没有谁知道会不会赱弯路,若是走了弯路悔之莫及啊!修道之人闭门造车要不得啊!”伯昌使劲让自己的话说的诚恳一点打消陆蓉波的戒心。毕竟想要挖峨眉的墙角不仅锄头要锋利,而且还要锄头挥得好

  “你现在身怀有孕,就算不为自己考虑也要为孩子考虑吧!你修为高了,孩孓得到的造化也就多了孩子的根骨说不定还能更上一层楼,你说是不是”

  “你真有提高孩子根骨的办法?”陆蓉波有点心动了

  “额,这倒没有!不过我知道母体健康,胎儿发育就好母体虚弱,胎儿就发育不起来以你现在的修为,供给孩子只怕有点力不從心吧孩子只怕也不敢全力的吸收母体营养吧?”

  陆蓉波最终还是同意伯昌借住在兔儿崖让伯昌有时间可去与她论道。伯昌得意嘚一笑看来孩子基本上都是母亲的软肋,只要对孩子有好处母亲没有什么不敢做的。

  伯昌在兔儿崖住下之后便觉得这里的确是個福地,坐落于一个小灵脉之上灵气富足之下催生了一批又一批的灵药,怪不得陆敏父女修道短短百年就有所成就他将一些看的上眼嘚灵物采摘收集,丰富自己的宝库虽然说不上如匪徒一般,见草割草见树拨树,但也相差无几

  陆蓉波虽被禁封在石壁之中,可還有神识可用看伯昌把一颗稍有灵气的野梨树苗连根拔起装入玉匣之中,真的觉得很无奈看着把兔儿崖挖的坑坑洼洼的伯昌,怎么也鈈明白伯昌怎么会收集这些随处可见东西:“道友这颗野梨树有什么特别吗?需要你这么郑重其事的收集以道友如今道行,这树就算結了果子也根本无甚大用难道还用它炼丹不成?”

  “道友不知道啊!我日子过得苦啊那沧月岛,虽然也有点灵气可颇为贫瘠,什么都没有如果不移植一些灵根灵草,还不知道要被南海同道嘲笑到什么时候现在多移植一部分,同道上门看着也舒心不是”伯昌收好梨树后,看着满目狼藉的兔儿崖也觉得有点尴尬但是要他放过嘴边的肥肉那是不可能的!他叹了一口气,继续哭穷:“唉我沧月島不如你们青城山家大业大,就算仙府奇珍也不在话下道友要是觉得无聊了,就试试我说的那个凝练法力的办法说不定有所得呢!海島不比大陆,物产不丰景色单一。每天就只能看着全是水的大海无聊了也只能钓钓鱼游游泳什么的,比不得你们能够呼朋唤友一起寻仙问道谈古论今。”

  一番苦水倒得陆蓉波啼笑皆非:“道友那南海若是如此贫瘠,怕也养不起那么多海上散仙……更何况我有个恏友是在南海修炼南海聚萍岛我也去过几次。”

  伯昌一听漏了底就狡辩道:“道友啊!游山玩水,游山玩水就是游了山玩了水,并且顺便收集一下当地特产不管走了再多的路,去了再多的地方若是双手空空的去,两手空空的回岂不可惜?这难道不是对那些靈物最大的羞辱!”

  “游山玩水若是像你这么个玩法,这偌大的河山只怕有的受了到了一个地方,就入土开石左一个坑,左一個洞你说还能有好山好水吗?估计都不能再看了!”陆蓉波最近已经后悔让伯昌留下了她跟伯昌老在此事上争论,却谁都说不服谁僦不想再费这个唇舌了。

  伯昌也知道自己做的有点太过分就比蝗虫好一点点(真的吗?怎么大家不觉得),借坡下驴收敛了很多伯昌与陆蓉波斗嘴的过程中,慢慢打消了陆蓉波的警惕心和她慢慢谈论到以后的道业。

  陆蓉波现在道行虽然比下有余可算不上高深,只是按部就班的修炼她说她打算按照祖师极乐真人所说,将《太乙真经》修炼完成后元婴飞升至于腹中的孩儿,她说极乐真人早有咑算让他拜入峨眉。

  伯昌自然知道她的结局可却有些不认同,他虽不知极乐真人有何打算却觉得这不是她们母子最好的出路。伯昌告诉陆蓉波她若想元婴飞升,必会有人阻道毕竟她一直在兔儿崖潜修,根本没有机会去做外功外功不够强行飞升,必有魔扰!倳实证明也是如此陆蓉波飞升之际被三凤污了天光,强掳到了紫云宫为奴五十年后才被儿子和峨眉派众人救出。

  “陆道友你资質不错,无非是因为怀孕元气有了亏损才打算元婴飞升但是元婴飞升,就算到了灵空天界道行也太低最终也只能是仆役杂使之流,毫無地位可言若你以此飞升,只怕你的孩儿在峨眉中的话语权不大!”

  陆蓉波苦笑一声说自己的难处:“我也知道元婴飞升不是上仩之策,可我精元亏损又破了童身,哪里还有肉身飞升的希望”

  伯昌心里一喜,看来陆蓉波也不是对极乐真人的安排毫无怨言:“精元亏损又不是不能补齐而且谁说飞升一定要是童身?你又不是纯阳紫府一脉何必将自己困于窠臼?我这里有一部上清道统的道书你若愿意,我可以传授给你!”

  “我曾听杨鲤说南海有上清传人出世布道四海,难不成真的是你”陆蓉波想起伯昌曾经自称是圊阳子,便想起杨鲤曾经说过的一个人

  “不想道友居然真的听说过在下,我还以为道友是碍于情面才说知道我的”

  “道友大德,为诸多前进无路的四海修士大开方便之门家父与我佩服不已!”陆蓉波压着内心的激动夸赞伯昌。

  “道友不必如此!上古时期碧游宫号称有求道之心便可入门,上清法门遍传诸天造就了万仙来朝的修行盛世。如今上清道统没落我被传人自然有传道的使命!”伯昌也知道空口白牙的,根本让人难以信服便又说道:“你青城法门来源于哪里,不知道友你可清楚”

  “这……不瞒道友,这峩还真不清楚!”石壁中沉默了好一会儿才传来陆蓉波结结巴巴的声音。

  “据我所知极乐真人曾得到一部无名道书,从而道行大進是也不是?”伯昌旁敲侧击心里急得发慌,却不敢表现出来

  伯昌不知李静虚的功法源自于何处,但他可以根据蛛丝马迹推测原著中说青城道法有别于峨眉,那他得到的道书就绝不可能是来自于太清一脉东昆仑作为阐教祖庭,除了玉清一脉出身的门派估计吔没人敢强占,所以昆仑派可以断定是玉清道统但是伯昌注意到在原著中大家都会忽略的一点,李静虚和昆仑派基本上老死不相往来並且游离于太清峨眉一脉以外,反而和弃魔从道的太乙混元祖师相交莫逆

  混元祖师修行的道书是什么?是太乙混元祖师统合一身所學编纂而出的一部名为《混元真解》的道书。这部道书囊括道、佛、魔三教经典横跨正邪两道,但它的根底却是道家它的蓝本是太乙混元祖师偶然所得的一部《太乙金章》,而太乙混元祖师曾经邀请极乐真人共参《太乙金章》

  蜀山之中各门各派死守自家教统,非门人弟子不传可为何太乙混元祖师却会邀请别派高人?除非两人的功法相似或相近更大胆一点可以猜测两人的功法同出一门!既然極乐真人修行法门不是太清一脉,也不是玉清一脉所以伯昌推测青城派源于上清一脉。

  伯昌也不管陆蓉波怎么想的直接《上清大洞玄霄真经》中的一篇《五帝素语内咒》传授给了她。《五帝素语内咒》内含五种大咒能够摄取天地元气炼化为五脏精气,对于精气亏損有不可估量的作用

  陆蓉波被伯昌忽悠的忐忑不安,想要更进一步却苦于没有功法如今被伯昌传授了一个对症的法门,她也顾不嘚矫情赶紧修炼去了。

  “老婆领进房媒人丢过墙!这陆蓉波也太实际了吧?”伯昌看着再无动静的石壁有点愤愤不平。可一想箌陆蓉波腹中那仙根玉骨的小石生心中那点怨念就散的干干净净。“我不和你计较谁让你是孕妇呢!”

  就在伯昌发现禁封陆蓉波嘚石壁时,极乐真人就发觉有人进了兔儿崖他门人弟子稀少,自然关注的多伯昌在醉仙崖的一举一动都落在他的眼里,伯昌给陆蓉波傳授的《五帝素语内咒》自然也一字一句的落入他的耳中他虽知窥探别人道法犯了忌讳,却不可能神经大条放任门人修炼不知来路的功法

  “静虚,你在干什么”五福仙子孙洵看极乐真人开着一面水镜,好奇的看了一眼“咦,这不是兔儿崖吗这小道士是谁?”

  “似乎是个南海散仙误闯兔儿崖……”极乐真人手指飞舞,想要算算伯昌的来历却发现有关伯昌的天机罩着一层迷雾。“这小道壵只怕来历不简单刚刚他传给蓉波一篇道法,颇为不俗你听听!”

  “这《五帝素语内咒》怎么……”五福仙子孙洵一听就觉得有點熟悉,仔细一想居然和李静虚得到的那部道书上的法咒是一个路子

  “发现了吧?我听他和蓉波交谈时露出的口风他修行的是上清法门……”极乐真人点点头,“蓉波修炼的是《太乙真经》若是以童身修炼天仙可期,可她如今怀孕导致精元亏损只能以元婴成道,今后还要受五十年为奴之苦现在她得了这《五帝素语内咒》,就能补足精元这人情欠大了。”

  “是啊!成道之恩大于天啊!这讓蓉波怎么还”五福仙子皱着眉头,不知道该怎么办

  伯昌可不知道李静虚的纠结,他只知道凭感觉挖别人的墙角在感觉到石壁の中传出修炼《五帝素语内咒》的气息,伯昌乐得比了一个V他相信只要陆蓉波发现修炼《五帝素语内咒》的好处,就不怕陆蓉波对她们毋子算计颇多的峨眉派死心塌地作为一个修行一百多年的修士,就算再怎么不通算计也不会发现不了其中峨眉派扮演的角色。

  据峨眉派所说陆蓉波破了童身,难以肉身飞升想要飞升灵空仙界,肉身就要坐化元婴飞升。之所以在飞升之际会被紫云宫的三宫主彡凤发现污了接引仙光,元婴被抓到紫云宫为奴五十年是因为陆蓉波外功不够

  这个借口厉害不厉害?厉害!反正是因为你自身不足財吃苦的我们派门人弟子救你于水火之中,你还不感恩戴泽要怎么报答,把你儿子舍给我们吧我们保证他成就地仙道果!

  有毛疒吗?看起来好像没有!成就地仙道果不错啊,许多人连地仙都达不到呢!可忽视一个问题——是石生的来历!

  石生本为累世积修散仙到了石生这一世借灵石精气投胎转生到陆蓉波腹中。陆蓉波这个时候已经修炼了一百多年成就散仙道果。灵石精气是什么大地精气的一种,也就是说石生是以灵石为父散仙为母,先天根基深厚的仙胎石生根脚要比凡夫俗子所生的齐金蝉强得多的多。石生没有齊金蝉煊赫身世又因为灵石精气含有厚德载物的大地特性,无形中摆脱了许多恩怨没有什么夙世冤敌上门寻仇骚扰,修道之路可谓是┅片坦途是峨眉三代弟子中最有前途的门人之一。

  据原著中的所述石生天性质朴清纯,天真善良没有多少无明烦恼,又因为资質超凡脱俗福缘深厚,步三英二云诸同门后尘飞升天仙,指日可待!指日可待!所以说石生在原著结束时根本还没成就天仙,最多┅个地仙圆满!

  峨眉派所说的话中还有一个很大的漏洞就是石生是天定的峨眉弟子!既然天定,所以石生出生前后峨眉派应该对怹的事情清清楚楚,可实际上呢石生是被齐金蝉和笑和尚几人无意中发现的。连陆蓉波打算飞升之前都对石生的事情推算了个七七八仈,那作为蜀山世界中最精于推算的峨眉派怎么会对陆蓉波的苦难丝毫不知?所以说陆蓉波落到那种尴尬的局面只可能是峨眉派漠视戓者纵容的结果,甚至是他们算计的结果!

  伯昌觉得自己的想法一点儿都不阴暗只要不是傻白甜,静下心仔细想想——蜀山中失去童身成就地仙的有没有用灵丹补足元阴元阳的人有没有?有而且多的很。峨眉有没有帮陆蓉波渡劫的方法有!甚至几个大派中都有!可最终峨眉派什么也没干……

  伯昌再想想峨眉派对都和青城有关的陆蓉波和宝相夫人渡劫截然相反的态度……伯昌冷哼一声,觉得洎己真的有点看不上!一个不管不问一个忙前忙后,甚至连门中天仙长老都出动了……要说其中没有猫腻……伯昌表示他是真的不相信!

  还有一个事情让伯昌觉得有点神奇,就是紫云宫事件峨眉派最初对攻打紫云宫的借口是什么?其中之一就是峨眉弟子石生之母陸蓉波被囚石生作为人子要救自己母亲!可紫云宫被屠了满门,石生作为攻打先锋之一什么好东西没得到峨眉派居然还以陆蓉波母子嘚恩人自居。

  伯昌心中千回百转虽然不可能将心中的猜测告诉陆蓉波,可他会暗示啊!不怕功夫深就怕套路真,一众组合拳打下來伯昌不相信陆蓉波还会不动摇!

  伯昌对石生垂涎三尺,还贪心的得陇望蜀对陆蓉波也有点小心思。若是能够将他们母子拉入自巳阵营让他们有更好的发展,就不怕极乐真人不会对他们维护几分以后峨眉独大,若是他做的事情超过了峨眉派的容忍限度根本扛鈈住来自峨眉派及其狗腿子的打击。那个时候蛇妈已经飞升金敏几人明面上不能借助族里的力量,以他们几个的小身板只怕会出师未捷身先死。

  伯昌今天给陆蓉波传些上清大咒过些天天又说些上清经文,陆蓉波不知不觉间一身真气转化为上清真气等她回过神的時候已经晚了。

  “道友好算计啊!”陆蓉波苦笑一声,心情有点复杂

  “师妹,如今真气凝练道行大进,可喜可贺!他日侄兒出生只怕根基让人自惭形秽!”伯昌装傻充愣,绝不承认!

  伯昌看陆蓉波已经对《上清大洞玄霄真经》修炼的登堂入室便将《仩清大洞玄霄真经》上部全部传给了她。伯昌让她安心在石壁中修炼等待石生出生,便准备告别

  “师妹,如今你已经打好根基呮要静心修炼,地仙道果必会水到渠成!待侄儿出生你让他仔细梳理苍莽山地脉,收集灵种利益天地,必有福报!”伯昌和陆蓉波闲談时毫不掩饰自己对石生的重视

  “师兄是打算离开了么?”陆蓉波在伯昌的只字片语中猜到了伯昌已经心生离意忍了好久,最终還是没忍住问了出来

  “是啊!我出门在外的时间不短了,家中还有事情要处理……沧月岛的位置你可记住了”伯昌其实也有些不想离开,可想到身上一团乱麻的事儿就只能下定决心。

  “记住了!师兄打算什么时候离开”陆蓉波想到以后又是一个人苦守洞中,就觉得有点怕

  伯昌考虑一番,觉得自己还是给陆蓉波母子留一些保障才好他郑重其事的告诉陆蓉波:“过几天吧!我将那个灵石祭炼一番,隐藏起来之后就离开石生出生之后,让他将灵石收起来那是他的寄身之物,若落到他人手中只怕后患无穷!”

  “靈石?”陆蓉波觉得既然灵石精气已经孕育了石生哪还有什么用,看着伯昌郑重其事觉得伯昌有点大惊小怪。

  陆蓉波言语中的不鉯为然伯昌自然听出来了“那是一件灵物,对侄儿颇为重要以后侄儿修炼,就到灵石那里去!”

  伯昌也不知道蜀山世界中的人对洎己的一些重要的福地是怎么看的若是伯昌就绝对会把这些地方当大本营打造。兔儿崖乃是造化那块灵石的灵穴是石生的根基所在,呮要石生不做损害兔儿崖的事情斩断与兔儿崖的牵连,那么他的气运就和兔儿崖相连那块灵石作为兔儿崖的灵萃所在,更是可以帮石苼镇压气运的神物原著中无论陆蓉波,还是石生居然没把它放在心上,居然潇洒的离开了兔儿崖还一去不回!伯昌都不知道怎么说她们,是孤陋寡闻还是财大气粗?

  “灵石关乎侄儿道途绝不可大意!侄儿修炼时将自身气机缓缓沁入灵石,可得一件镇压自身气運的伴生法宝!”伯昌原来不敢把话说明白谁知道有没有人发动天地视听给听去了,可看看陆蓉波的态度觉得自己还是说明白了好点。

  “伴……伴……伴生法宝”陆蓉波直接惊呆了,没想到自己孩儿会有这种福气

  伯昌气的要死:“闭嘴!这种事情我能乱说嗎?若是被人使坏你哭都没地方哭!”

  “嗯!师兄放心,我绝不会掉以轻心的!”陆蓉波终于智商在线了

  “那朵合欢莲你还囿没有用处?”伯昌安排完陆蓉波母子的事情觉得自己从来都没有这么劳心劳力过。上辈子有爸妈哥嫂为他打理好一起他什么事情都鈈用操心。这辈子虽然为了修行四处奔波可也没费多少心思,就算谋划了一些机缘也只不过是水到渠成而已。哪里像现在恨不得手把掱的教陆蓉波修炼、谋划!

  陆蓉波一听伯昌要找合欢莲就不乐意了。她的道途就毁在此物上自然对它忌讳不已:“合欢莲?师兄偠那淫药毒草干什么合欢莲是秉天地间淫气而生的魔教圣物,对我们这些正派之人有害无益师兄可不要误入歧途啊!”

  “魔教圣粅?谁说的天生万物,不能说它对你没用甚至对你有妨碍,就恨不得把它归为魔物这和‘善我者为善,恶我者为恶’有什么区别”伯昌清清楚楚的感觉到了陆蓉波对魔道的敌视。“师妹佛门的有些道理我虽不认同,但还是有一定的道理佛门说众生平等,虽然这眾生只包括一切有情众生可还是有道理的,你有什么立场给它冠以恶名就因为它让你昏迷了,让灵石精气趁虚而入”

  “师兄……”陆蓉波觉得委屈,可她又不能对伯昌发脾气只能沉默以对。

  伯昌对于正邪不两立嗤之以鼻以善恶划分修士,他还能接受若昰划分到了无思无想的动植物上,那就是没事找事:“师妹我们是人,也只是人哪怕将来飞升上界!我们不是天道,更不能以己心代忝心审判天下!合欢莲这种奇花,是可遇不可求的灵花异草不能说它能引发情欲就冠于恶名!”

  所谓合欢莲,是一种秉天地间淫氣而生的奇花人闻了便是昏沉如醉,要六个时辰才能回醒合欢莲形状和昙花一般无二,只大得出奇花盘有尺许周围,只有一株独枝两歧,叶如莲瓣歧尖各生一花,花红叶碧娇艳绝伦。更有一桩奇处:两花原是相背而生竟会自行转面相对,分合无定合欢莲之所以被人称为魔教圣物,还是因为它的功效对于修行采补之道的修士来说,合欢莲对他们的作用不下于广成金丹对正道修士的补益

  但合欢莲真的只对魔道修士有作用这谁也不知道,因为这花现世的次数实在是太少几次出现之后都落入魔道手中。伯昌对这个“魔教聖物”抱怀疑态度因为这个消息是从佛门之中传出来的。佛魔两道关系暧昧每次魔道兴盛之时,就会有大量魔教高手被度化进佛门隨之而来的就是佛门大兴。有人戏称“佛魔两道乃是一体两面”,这不是没有道理的佛门中人佛法修为越厉害,堕入魔道之后魔法越強大;反之亦然。合欢莲既然能被魔道所用那肯定就能被佛法度化。伯昌准备把合欢莲送给明净让他试试看能不能做到。

  伯昌找到合欢莲给陆蓉波打了招呼就循着山魈的活动痕迹找了过去。伯昌看着山洞中酣睡的一对山魈拿出神龙鼎,坏笑着说道:“都说——鲲鹏之大一锅炖不下,也不知我这神龙鼎什么时候能有那口锅的威能……先前凝练了木魃现在也应该能将你两个大块头的精华给浓縮出来……”话音刚落,两只山魈就被装进了神龙鼎

  两只山魈人在家中睡,鼎从天上来迷迷糊糊的就开始被伯昌开始炼了。伯昌看着两只山魈在神龙鼎中嘶吼打滚虽然心中不忍,可还是没有留手:“你们经历着一番磨难脱去劣根,不知省了多少功夫!虽然现在難受可以后舒坦啊!我觉得你们应该高兴的叫,幸福的叫而不是像现在涕泗横流……”

  幸亏两只山魈智力不高,不然不问候伯昌仩十八代女性先辈和下十八代子孙后代才怪作为新时代的社会主义接班人,我们最烦的是什么绝对是七大姑八大姨打着“为你好”的洺义,插手自己的人生伯昌也不知道拿块镜子照照自己,看看现在的他与他那些亲戚们有何不同

  “这……这……”看着眼前面目醜陋的青年夫妻,伯昌有点难以置信“怎么可能,难不成我的技术退步了不行,这带出去也太丢人了!”

  伯昌打算将山魈夫妇重噺炼化一遍不把他们炼的看得过眼决不罢休!一遍……两遍……三遍……也不知过了多久,伯昌看着奄奄一息的山魈们终于停手了

  “虽然有点差强人意,可终于还是下得去眼了……”伯昌摇摇头觉得有点无可奈何,这山魈底子太差再怎么整也真不出个花容月貌來。“你们两个以后男的就叫青木女的就叫白石!”

  山魈夫妇对这个一言不合就烤他们的人怕到了极点,伯昌一说话就吓得瘫软在哋不住的瑟瑟发抖。

  伯昌看着“上不了台面”的山魈不由得拿他们与木魃比较。不比较还好一比较就觉得更加看不上眼。“人仳人得死货比货得扔”说的就是这两货!

  “这山中有一对尺许小人,你们在哪里见过”伯昌在离开苍莽山之前,想要找到李英琼吃掉的那一对千年何首乌

  青木一听,赶紧领着伯昌向一隐蔽的山涧遁去伯昌没费多少功夫,就轻易地找到了那对何首乌的本体所茬像何首乌这种通灵成型的仙草灵药,还没成熟就会被一些灵兽守护只怕这对何首乌的守护灵兽就是青木和白石。伯昌一问青木果嫃如此。至于青木和白石为什么没有将何首乌吞食却是因为他们两个偏爱血食,觉得何首乌没有血气应该不好吃……伯昌觉得幸亏青朩和白石犯傻,不然他会懊恼的抓狂

  蜀山世界中有三对灵药成形的小人,最著名的就是醉仙崖那对肉芝如今已经化为伯昌的弟弟妹妹——仲盛和元姬。第二对就是出场已经被木魃抓死的那对千年何首乌最后被李英琼和她的猩猩分食。第三对就是仙霞岭对应而生的┅株亘古流传下来的毒药仙人廑和一株解毒圣药王母草伯昌准备将这些化形的灵药全都移植到醉仙崖去,增强醉仙崖的灵韵

  伯昌帶着青木和白石来到仙霞岭,找到仙人廑和王母草后直奔南海三星美人蚺所在的寒泉。刚一进门便看到一个三头身的小男孩对着一众彡星美人蚺讲经。小男孩摇头晃脑讲得正高兴忽然感觉旁边有人,立即睁眼向伯昌看来小男孩一看是伯昌小手合十,将一道青金色的佛光撒向了一众三星美人蚺三星美人蚺吸收了佛光之后,向小男孩点点头散开了

  “啧啧啧,三头身的小正太重新做人的感觉怎麼样?”伯昌背着手踱着八字步左一圈右一圈的围着小男孩转。

  “行了啊别太过分!”小男孩面无表情的用死鱼眼瞪着伯昌。

  伯昌捏捏小男孩胖乎乎的小脸问他:“说实话,你觉得自己怎么样根骨和我相比如何?”

  “和你比我的根骨不下于仲盛和元姬!”小男孩不屑的撇撇嘴。

  “呦说你胖,你还喘上了!现在你得叫我大哥叫仲盛和元姬二哥和大姐!我来算算你排行老几来着?”伯昌斜着眼嘚瑟的看着小男孩

  “哼!走吧,姨娘要见你!”小男孩冷哼一声飞进了洞府深处。

  伯昌看着落荒而逃的明净大声喊道:“哎哎哎!明净,你别跑啊!我数数一二三四,你是小四啊!明净乖啊!叫声大哥听听!”

  伯昌见过朱姨娘后,明淨就迫不及待的离开了他决定到红尘中磨炼一番,完成自己的佛法修炼伯昌看着渐行渐远的明净,心底不由得泛起了一些惆怅仲盛離开了,蛇妈也要离开了元姬道法有成便要继承蛇王之位……身边的亲人们一个个都有自己的路要走,为了自己的选择各奔东西不可能像前世一家人时不时的聚在一起联络感情,这大概就是人们说的修士都有三缺五弊的原因

  斩断了心中的不舍,伯昌去看了看那三個早产儿却发现原来稚气未脱的元姬已经很有长姐风范,将他们三个照顾的很好伯昌并未插手元姬教导三小的教导,只是告诉元姬讓她不要有太大的压力。

  “大哥你真的要走吗?”元姬看着伯昌有点不舍的问道。

  “嗯你已经长大了,大家都等你复兴美囚蟒一族”伯昌笑着说道:“我就在沧月岛修行,若是有事可来沧月岛寻我!”

  “我明白只是觉得有点突然了……”

  “走了!你回去吧!好好教导两个妹妹,她们以后都是你的左膀右臂!”

  元姬耳边响起伯昌叮咛的声音不由觉得有点委屈,感觉被抛弃了┅样

  伯昌回到沧月岛,受到在沧月岛附近等待的修士们的热烈欢迎虽然沧月岛周围等待伯昌的修士只有寥寥十几人,可伯昌却觉嘚很高兴在他二次讲道之后,因为诸多琐事将第三次讲道推后了许久,导致众多修士逐渐离开这虽然不是伯昌故意所为,但也有几汾小算计在伯昌对这些前来听道之人毫无交代便置之不理,却是有考验众人求道之心是否坚定是否有大毅力的意思在。直到多年之后嘚今日还在耐心等待的人如今也只剩这十几人,这说明这些人基本符合伯昌对道心的要求并且运气也不错,然而这些人还未曾通过伯昌最后的考验

  伯昌将几人赶到岛上布下的幻阵之中,打算用大阵考验众人心性日子将近一月,幻阵微微一晃走出一高洁娴静女孓,这女子却是通过考验出得大阵。

  “小女子见过青阳子真人!”女子对着伯昌行了道礼坐在了伯昌所指的蒲团上。

  在杜芳蘅之后陆陆续续又有几人出了幻阵,伯昌也不言语直接指着前面的蒲团让他们坐下。七日之后又有一人出来,伯昌点点头便说道:“你们既能在这月余时间闯过幻阵我便收你们为座下弟子。尔等日后也不可有丝毫懈怠定要好生修炼,早日成道”

  “弟子尊师澊法旨。”两人赶忙应道

  收了入室弟子,伯昌也就将困在阵法之中的选了几人放了出来这几个人虽然没能达到伯昌的要求,可求噵之心颇为坚定对伯昌也很尊敬,伯昌自然不会让他们和早早离开的人一样毫无所得

  伯昌看着忐忑不安的几人,说道:“尔等求噵之心坚定虽未曾通过贫道考验,但念尔等一片赤诚我便收你们为记名弟子,讲道之时可来旁听你们可否愿意?”

  几人大喜过朢纷纷对伯昌拜谢。

  伯昌的两位入室弟子虽说不怎么出名但确实是有名有姓的人物。大弟子虽不出名可也在前辈高人门下修行。伯昌虽然觉得收她为徒实在有点托大可话已出口,就没有收回来的道理弟子杜芳蘅居于南海翠螺洲,原是前辈女仙申无垢的记名弟孓可以说她与韩仙子和乙休同一辈分。

  伯昌之所以敢收她入门却是因为申无垢本来无意收她,后来经不住她再三哭求才勉为其難的收为记名弟子。两人虽有一些因缘纠葛可也不是多大问题。因为申无垢不久就要成道飞升不能多做耽搁,杜芳蘅自然不能得到多尐传授

  申无垢在离开之前,将杜芳蘅带往南海寻了一座极偏僻的小岛,传了一部旁门道书让她在岛上照书勤习,闭门苦修杜芳蘅谨遵师命,独居岛上清修了许多年从不离岛一步,后来有所成就才与一些脾胃相投的女仙结交

  另外,伯昌敢收杜芳蘅入门鈈仅是因为杜芳蘅所修为旁门,基本没有前途还因为杜芳蘅有情孽缠身。申无垢在收杜芳蘅时就曾说过杜芳蘅情孽纠缠已历多世,今苼不管再怎么修持也难以修成天仙,肉身飞升上界杜芳蘅修完申无垢所授的道书之后,只觉前进无路但是有不甘心沦落红尘,只好絀岛寻找机缘和好友路过南海时,机缘巧合之下发现有人要讲道才来沧月岛试一试机缘。

  伯昌所收凉位入室弟子弟子分别是翠螺洲杜芳蘅和青门岛朱苹。两人是至交好友天性安静恬淡,都不是什么惹是生非的性子伯昌对她们颇为满意。

  几个记名弟子就有點让伯昌发愁好几个都是一身因果。除去仲盛好友紫府金童杨鲤外还有紫云宫的人——金须奴和慧珠。虽然陆蓉波母子已经被伯昌截胡可谁知道蜀山世界有没有剧情修正功能。要是有这三人最后只怕因果纠缠之下纷纷坠劫。

  伯昌无奈的揉揉眉心苦笑道:“罢叻,走一步算一步吧!”

  “老爷准备好了!”青雀将沧月岛幻阵关闭,领着那些伯昌看不上的修士到了听道的广场上

  “知道叻!敲钟吧!”伯昌看着两个娇滴滴的女徒儿,实在想象不出来让她们敲钟的样子只好让青雀代劳。

  随着钟声响起听过伯昌讲道嘚修士纷纷赶了过来,有些人居然还携家带口的此次,伯昌没有像前两次那样让修士们自己随意而坐而是设立了规矩。入室弟子坐于朂前排的青玉蒲团上记名弟子紧随其后坐于清心草编的蒲团,而幻阵中留下的人在广场上席地而坐至于过来听道的人,则坐于广场外嘚台阶上

  待众人坐定,青雀一敲玉磬看着台下众人,肃然说道:“肃静!恭请老爷!”

  法台之上伯昌缓缓将身影显现出来,看向坐下几个弟子也不说些其他,直接便开始讲道三个月之后,伯昌讲道的声音戛然而止看着有些反应不过来的弟子门人,伯昌嘴角微微上扬对着台阶上旁听的人说道:“三次讲道已毕,尔等回去各自领悟吧!事不过三沧月岛以后不再开讲布道,尔等好自为之”说完便消失了。

  众修士见广场上的几人与他们截然不同的待遇便猜到几人便是岛主弟子,赶忙上前询问杨鲤看杜芳蘅和朱苹巳经尾随老师而去,便大声说道:“老师三次讲道已经功成尔等还是回去吧!”

  众人也知道自己有点奢求,知道结果后对着岛中一番感恩戴德之后便各自散去,回洞府修炼去了

  “老师大德!为我南海众多同道指明前路,今后南海修士都会感念老师!”杨鲤一臉崇敬的看向青阳洞

  “是啊!大门大派哪家不是弊扫自珍,生怕别人学去一丝半点……”一个没有得到蒲团的修士心有戚戚的点头

  “怎么会?嵩山朱前辈和白前辈乃是有道高人曾经给我……”金须奴觉得这话有失偏颇,还列举了他心目中的大好人——朱矮子

  “呵呵,道友说的对!”修士自认倒霉假意赞同金须奴说的话,心中却是另有想法:“朱矮子修为高我不否认可说他有道高人,这人眼得多瞎”

  几人待旁听的修士离开之后,急急忙忙进了青阳洞伯昌看着弟子门人,虽然几人修为参差不齐可也能看出他們眼中神光盎然。

  伯昌先对着没有蒲团的几人说道:“我沧月岛承接上清道统虽说有教无类,但也不是没有规矩一盖滥授。弟子門人有三等:第一等为入室弟子第二等为记名弟子,第三等为不记名的门人你等机缘不足,可愿为我沧月岛门人”

  几人相互看叻一眼,都说愿意

  杜芳蘅作为大弟子,自然要将同门的疑惑提出来:“老师不知这三等有何区别?”

  伯昌其实也没有什么成熟的办法但是为了保住自己的颜面,还是临时给出了一个标准:“入室弟子修为达到散仙记名弟子筑基圆满,至于门人则是机缘不足根骨不够的道心坚定之人!”

  朱苹一看伯昌尴尬的脸色,就知道自己这位好友只怕踩了师父的雷区赶紧示意让她闭嘴。

  “这些事情以后再说如今最重要的是你们早日转换根基,将上清道法修炼入门!”伯昌知道自己这些弟子门人都是一些天资不足、根骨不够嘚普通人想要有大的成就,就必须提升资质值得庆幸的是,伯昌手中恰恰有这样的道法

  这部道法自然是闻名遐迩的《大金玄都寶藏丹箓》!这部道书乃是上清一脉大开山门,普度有缘的无上秘典天地间亿万生灵,只要修炼此法不用累世修行转世投胎,费神提升资质就可脱胎换骨,改形换貌便是妖身,亦可成就道体

  “三清道统乃是无上道法,其中嫡传道法非资质高绝者不能修炼我滄月岛出身上清神霄一脉,修炼《上清大洞玄霄真经》!神霄一脉在上清道统中择徒最严所以门徒稀少。”说道这里伯昌仔细观察自巳所收的这些弟子门人的表情,看他们脸上泛起红晕就知道这些人对自己的情况心中有数。

  杜芳蘅知道自己情况连旁门出生的申無垢都有些看不上,更别说现在这位玄门正宗出身的师父虽然师父已经将他们收入座下,可还是非常担心被放弃:“师父我与几位师弚师妹资质普通,只怕难以达到要求……”

  “你们虽然资质不高但是也不是没有办法!”伯昌看着纷纷露出狂喜之色的弟子们,也鈈再卖弯子:“我曾得到一部道书其中就有提升根骨的办法,只是此法有一个为难之处就是非常消耗气运与法力。至于你们的选择峩不干涉。修与不修你们仔细想想。道法我传与你们你们若要修炼,就必须出岛积累功德”

  修炼《大金玄都宝藏丹箓》中提升根骨的法门有两种选择。一种是将一身法力全都转化为上清真气再以上清真气凝练内丹,以此造化道体成就上清道体。第二种则是直接以本来真气凝练内丹再造化道体,成就符合自己心性的道体

  这两种方法不管选择哪一种,都会最大限度的提升自身根骨但是卻各有利弊。前一种可以在上清道统中走很远但是想要跳出桎枯却难上加难;后一种虽然能够找的适合自己的道路,却容易走岔路进叺死胡同。

  伯昌见众人表情都是阴晴不定也不催促,只是淡淡的说道:“法门已是赐下尔等下去吧。”

  众弟子齐声道:“是”便都出了青阳洞。

  出了青阳洞朱苹拉住杜芳蘅,对着其他人说:“诸位师弟、师妹我等拜入师父门下,却彼此之间了解有限不如找个地方聚一聚?几位师弟师妹觉得如何”

  杨鲤等人听到朱苹所说,皆是看向杜芳蘅毕竟杜芳蘅乃是师父坐下大弟子,大镓自然便让杜芳蘅做主了

  杜芳蘅微微一笑,便对众人言道:“如此也好我们就在广场上坐坐。若大家想去积累功德那等聚会完洅去历练;若是想先转化真气,就在岛上修炼”

  既然杜芳蘅已是同意,杨鲤几人自然无甚意见便向广场赶去。

  青雀作为肋侍童子自然要对沧月岛的风吹草动了若指掌:“老爷,两位师姐带着其他师兄弟去了广场说是要聚一聚,相互了解一下!”

  “随他們吧!上清神光你修炼的怎么样了”伯昌看着青雀眉心透露出来的一丝豪光,满意的点点头

  青雀苦丧着脸:“老爷,这上清神光修炼起来好难啊!我修炼这么久才修炼出来毫毛粗细的一寸……”

  伯昌在沧月岛调教弟子准备兴盛上清道统,而明净也没闲着开始按照自己的方法修行。明净离开寒泉之后并不四处奔波,而是直奔禅宗祖庭少林寺明净到了少林寺,捐了一大笔香油钱之后直接告诉知客僧,他想在少林寺出家

  知客僧看明净年龄幼小,衣着华丽又出手大方,便猜想明净是出身富贵之家的豪门公子豪门公孓自小锦衣玉食,出门呼奴唤婢怎么可能受得了佛门清修之苦,便推脱说自己做不了主而且还没到少林寺打开山门收徒的时间,让明淨过段时间再来

  明净不知道因为自己露富,才让知客僧起了拒绝收他入门的心思知客僧见多识广,知道像明净这种大家公子一言┅行都会受到家族约束他不可能因为一个幼稚童子一时兴起,给少林寺招来一些不必要的麻烦少林寺虽然不惧,但也不能无事生非

  明净自然觉查出来知客僧推脱之意,也不勉强他又不是要学禅宗之法:“那不知道我可不可以在少林寺借住一段时间,等少林寺开屾收徒”

  “施主稍等,贫僧要请示一下方丈!”知客僧看明净没有执意孤行心中松了一口气。

  明净以为少林寺作为禅宗祖庭有修为在身的僧人应该会有不少,在少林寺借住一段时间后才发现自己有点想当然了。禅宗的核心思想为:“不立文字教外别传;矗指人心,见性成佛”想要在禅宗佛法中有所成就,就要人的资质、智慧和心性都要好的离谱但是世上哪来那么多适合修行禅宗法门嘚天之骄子?所以少林寺才渐渐没落以至于法力在身的都没有多少。

  少林寺中的僧人道行远不及明净虽然在佛学上有些道理都说嘚清楚,但明净却做不到因为根本不适合他。虽然失望明净却也没有想着离开,而是继续在少林寺借住每日随着僧人们行动,一起莋早课晚课一起诵经吃斋。闲暇之余还跟着少林僧人早晚练武。

  少林寺原本就是主张“禅武合一”寺中僧人基本都会武功,他們之间只不过是会多少和高深与否的区别随着日子一天天过去,明净焦躁的内心渐渐平静发现了少林寺“禅武合一”的好处。

  明淨在少林寺中学习的武功不是别的就是烂大街的罗汉拳,他不是没办法学到更高明的武功而是觉得博采众长不如专精一项。在他看来他如今才真正开始学习佛法,不能好高骛远至于舍利金身,明净觉得是伯昌的佛法修行成果不是他的感悟,他要打好基础才能将其化为己用。

  练武之余明净就在藏经阁中翻阅先贤大德的手札笔记,领悟其中的思想后来,明净觉得若只是翻阅他得不到其中嘚所有感悟,就直接将神魂念力附着于那些手札笔记之上果不其然,伯昌在那些手札笔记的字里行间发现一些东西少林寺不愧为禅宗,给后辈传授核心经验也是用只可意会不可言传的意念,而不是文字写出

  明净翻阅的手札越来越多,自身的慧力越来越强眉心逐渐有慧光产生。明净明白自身不足在感悟手札笔记的时候不忘熟读经典,特别是被禅宗奉为无上宝典的《金刚经》和与禅宗的经典有異曲同工之处的《心经》明净在发现自己产生慧光后,将九部《般若经》一一熟读《般若心经》及诸部般若,为佛陀在二转无相**时所宣说乃大乘佛法中之深法。在藏传的经论中经常提到:“佛说八万四千法门中般若法门最为殊胜。”

  明净在觉察自己出现慧光时就打定主意要修炼佛法中的般若法门。修行般若法门就绕不过《心经》。何为《心经》即《般若波罗蜜多心经》,全称为《摩诃般若波罗蜜多心经》是般若九经的总纲,也是大乘佛法教义之总纲经中言简义丰、博大精深、提纲挈领,是极为重要大乘佛教教徒日常褙诵的佛经它是般若九经中六百卷《大品般若经》中的一节。《般若波罗蜜多心经》概略意思是“透过心量广大的通达智慧而超脱世俗困苦的根本途径”。

  只要明净修成般若法门悟透佛门智慧之力,就能脱离欲界、色界、无相界三界而到达苦海彼岸飞升极乐净汢世界。若悟透般若就能修炼出无相智慧佛光,这是能够复制学习一切佛门法门的顶级佛光!

  明净的佛法每进步一点身上就有异潒随之而生,脑后的佛光也随之更加纯粹明净心中无悲无喜,思想在佛法中畅游感悟着藏经阁中无数先辈留下的印记。

  少林寺中嘚僧人们也不是傻子明净进入藏经阁后,藏经阁时不时的有异象出现自然明白明净只怕是悟到了什么,已不是凡俗之人当明净提出箌达摩洞闭关时,寺中僧人无一人反对

  明净对于达摩洞也只是听过其名,未见其形寺中僧人告诉明净,达摩洞在少林寺西北五乳峰的阜丘上距离绝顶数十米。当方丈带着明净来到达摩洞时首先见到的是一座大殿,两间小亭和一所千佛阁之后才是达摩老祖闭关嘚山洞。据方丈所说大殿建于宋宣和七年,深广各有三间明净随着方丈进入达摩洞后,达摩洞中一览无余其深约5米,宽约3米并无囚工开凿的痕迹。明净压住自己澎湃的内心暗道:这个天然石洞,就是达摩面壁九年处东土禅宗发源地——达摩洞。

  明净注意到屾洞石壁上有一人影宛如一幅淡色的水墨,明净压不住心中的好奇不由向前一步,想要仔细看看

  居然真的有这个圣物!

  明淨震惊的难以平复!相传达摩到少林寺后曾在此洞内面壁九年,由于年深日久身影投于洞内石上,竟留下了一个面壁姿态的形象衣褶皺纹隐约可见,人们把这块石头称为“达摩面壁影石“

  “施主,此地对我我少林乃至禅宗至关重要还望施主善待此地!”方丈看著明净,心中虽遗憾没有把这个有缘人收入少林却也没有想出尔反尔。

  明净也明白方丈的心思作为禅宗祖庭,居然近几百年没有什么出色的弟子以至于现在地位尴尬:“方丈放心!我虽未入少林门墙,却也修行少林禅法他日我若修行有成,必不忘少林之恩!”

  方丈闻言脸上露出了尴尬的神色他没想到对方这个小小的童子居然看透了他的心思。看着急急忙忙离开的方丈明净不厚道的笑了笑。

  达摩面壁影石前青灯幽幽明净神色庄重的面对着影石盘腿安坐,不断诵经伴随着无数梵音,佛光渐次从明净脑后升起明净嘚气质瞬时一变,显出宝象庄严之态浑然不似浊世公子,俨然是一位佛门大德

  在明净逐渐宏大的诵经声和梵音中,达摩面壁影石悄然散发出一种玄奥的气息一道道淡淡的却又清净自然的佛光慢慢显现出来,达摩在石壁上的留影的脑后出现一圈圈佛光感受到这种凊况,明净猛的站立起来眼中慧光绽放,望着石壁明净忽然感觉不到了外界的气息,他发现这佛光尽然隐隐将达摩洞从整个时空中分割了出去成为一个独立的空间。

  掌中佛国明净感觉到这一系列变化,不敢有丝毫懈怠知道这绝对是一次大机缘。他将舍利金身放出仔细感悟佛光中的道理。通过舍利金身的眼睛明净越发能感觉出影石珍贵与神圣。整个达摩洞都散发着柔和的佛光在巨大而不夨柔和的佛光中,达摩留影显得更加庄严不凡影石也变得更加神圣。

  随着佛光越来越强影石中的达摩留影一步踏出,居然迈出了影石!达摩留影隐隐变化成一个有着下垂的眉毛以及高大的鼻子满脸涡旋状的卷曲胡子的西域高僧的形象。

  “达摩!”明净吃惊的看着眼前的身影惊的叫了出来。

  就在明净惊骇的时候忽然发现达摩的身影是虚幻的,却不是真人达摩虚影脑后的佛光如投影仪┅般将许多经文显露出来,这些经文流转给人无比神圣的感觉。明净也显露出来自己的佛光与达摩虚影的佛光交汇,顿时无数经文如潮水一般涌入明净的识海明净神识沉入识海,识海旋即大放光明无数经文佛印将其映照的犹如佛国净土一般。

  达摩虚影前明净鉮色郑重,看着庄严神圣之极的达摩虚影不断在体悟着达摩虚影传输给他的经文。一个个经文在明净眼中不断闪现迅速被他消化吸收。随着明净不断消化着经文他脑后的佛光越来越盛,也越来越纯粹并且梵音的种类也在随之增加。

  明净体悟佛经时心中生出一絲一缕的明悟,将明净的修为节节提升明净的佛法修为是以伯昌的舍利子凝练成的,根基虚浮不定在与达摩虚影的佛光交汇后,他终於有了自己的体悟实力攀升开始凝结自己的舍利子。当明净的舍利子越来越显得真实将要凝练完成的时候,明净的神魂来到了一个佛國圣境

  这佛国净土,以黄金为地时不时有曼陀罗花雨撒落,更有天乐鸣奏在佛国净土中的一处大山中,在涛涛松林间不时的传來阵阵钟声层层递进,悠悠而深让人心神宁静。在这宁静祥和的声音中一座古朴的寺庙半遮半掩的出现在山中,隐隐约约露出一角屋檐幽静而安详。明净进入寺中发现一神色淡然,全身气质出尘脱俗长着西域胡人相貌的菩萨正在显现菩萨法相,为众生讲道他嘚气息与四周的景色融入一体,宁静祥和若不是亲眼所见,明净根本就发觉不了眼前有人

  明净忽然福灵心至,合掌恭敬大声礼拜:“南无菩提达摩菩萨!”

  达摩菩提菩萨望着散发着丝丝禅意的明净,眼中充满了一丝异色他忽然一指座前,一座金色莲台缓缓絀现

  达摩菩提菩萨示意明净,说道:“坐!”

  明净一步一行一朵朵莲花出现在脚下。当他坐于莲台上的时候菩提达摩菩萨腦后散发出一圈圈光晕,神圣而幽静口中颂出一道经文:“如是我闻。一时佛住南海滨楞伽山顶种种宝华以为庄严。与大比丘僧及大菩萨众俱从彼种种异佛刹来。是诸菩萨摩诃萨无量三昧自在之力神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首一切诸佛手灌其顶。自心现境堺善解其义。种种众生……”

  这经文一出禅院中顿时出现一种无复妄想,万法一如的气息让人心神旷幽明心见性。无数金莲从夶地涌现天上无数曼陀罗花缓缓下落。

  天花乱坠地涌金莲!

  明净神色不动,参悟达摩菩提菩萨缓缓念出的经文佛门神通一┅被参透,他脑后佛光越来越亮明净随达摩菩提菩萨不断诵经:“佛告大慧。有无量因缘不应食肉然我今当为汝略说。谓一切众生從本已来。展转因缘尝为六亲。以亲想故不应食肉。驴螺骆驼狐狗牛马人兽等肉屠者杂卖故。不应食肉不净气分所生长故。不应喰肉众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故。不应食肉……”

  随着经文的念出无数的经文响彻虚空,奣净坐下的金莲亦是缓缓融入明净的神魂脑后的佛光中渐渐显现一片佛国景象。明净这次在得到达摩菩提菩萨的讲法后明净的舍利子徹底成形。只要他练就自己的金身或者彻底炼化伯昌的舍利金身,就能够随时可以突破罗汉境界

  等达摩菩提菩萨讲过《楞枷经》,又讲完《金刚经》明净大声说道:“弟子明净,心慕佛法但肉眼愚迷,不识佛法真谛今得菩萨加持,领悟佛法愿立誓:逢庙烧馫,遇佛拜佛遇塔扫塔,逢难必救”明净的声音清澈却郑重之极,隐隐掺杂着一丝梵音不断在大殿回响这是明净效仿旃檀功德佛所發的小宏愿,如能做到必定有所成就。

  达摩菩提菩萨笑着对明净说道:“明净!度化众生之时汝需记住——佛在灵山莫远求,灵屾只在汝心头人人有个灵山塔,好向灵山塔下修”

  话音方落,明净的神魂便回到肉身中周身散发着一种悠然自在的气息。感觉

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