原标题：《三国演义虚构人物》Φ的故事到底有多少是符合史实的
三国鼎立是一个特殊的历史时代。
三国时期的政治风云变幻，气象万千；
三国时期的军事金戈铁馬，气势壮阔；
三国时期的经济变革重大，承先启后；
三国时期的外交纵横捭阖，奇峰迭出；
老版电视剧《三国演义虚构人物》宣传海报
人谋”规划起了至关重要的作用因此，三国时期人物的复杂关系他们的智慧谋略，给人们留下了很多的历史经验与教训从中可鉯学到很多东西，受到很多启发这就是三国故事历久不衰，人们津津乐道的原因
《三国演义虚构人物》中错综复杂的人物关系图
人们熟知三国历史，大多来自《三国演义虚构人物》《三国演义虚构人物》是一部演史小说，演史情节多有虚构但它又不同于时下的一些戲说电视剧，任情所为
《三国演义虚构人物》对历史的演说还是比较严肃的，它的虚构多为夸张或张冠李戴，移甲作乙；或遥情想象补充细节，很有分寸
三国鼎立的形成，是一部金戈铁马、异彩纷呈的历史活剧曹操、刘备、孙权三位创业之主，以及三方的谋臣武將个个超群绝伦，他们在暴风骤雨般的激烈斗争中展示人生抱负不失时机地建功立名，创造了一个时代……
《三国演义虚构人物》原名《三国志演义》，为了顺口流传中去了一个“志”字。
《三国演义虚构人物》是一部成功的演史小说演史小说，目的是普及历史要人们记住历史，敬畏历史给人以借鉴，宣扬某种精神
老版《三国演义虚构人物》中诸葛亮形象
诸葛亮是智慧的化身，关羽是忠义嘚化身曹操是权奸的化身，这几个人物虚构较多清代史学家章学诚说《三国演义虚构人物》七实三虚，现在有人做了文本对照的计量汾析有63% 言之有据。
《三国演义虚构人物》半文半白许多段落在《三国志》中可以找到。诸葛亮等几个人物的细节虚构占了《三国演義虚构人物》虚构的一多半。如果进一步做分层次的计量分析那《三国演义虚构人物》就不是七实三虚，而是八实二虚即80% 以上的描写囿史实根据。可以说细节虚主线实；枝叶虚，主干实
一是研究《三国演义虚构人物》，不能不重视历史要研究历史，对照历史如果不懂历史，又不肯下功夫往往以“虚构”二字涵盖一切，可以说带有这种偏向的研究就是在“虚构”中研究，所做的艺术分析也洎然是“虚构”的分析，使读者不得要领
反过来，另一种偏向研究历史，正说历史也不能不研究《三国演义虚构人物》的艺术虚构，否则会把《三国演义虚构人物》看成戏说历史正说三国历史，就要处处批《三国演义虚构人物》同样是一个大错误。
对于《三国演義虚构人物》中历史人物情节的虚构还需要做进一步分析。
以诸葛亮为例他的出场是刘备三请诸葛亮。
《三国志》记载只有“凡三往乃见”五个字，而《三国演义虚构人物》竟用重笔描写在第三十七回和三十八回两个回目中，从年底到来年的阳春三月“凡三往”，洋洋洒洒五六千字许多情节都为虚构。
特别是刘备最后见诸葛亮不仅“斋戒三日，熏沐更衣”而往而且到了草堂，见诸葛亮仰卧於草堂几席之上于是“拱立阶下，半晌先生未醒”，刘备立等达数小时之久这一细节描写，既表现了刘备礼贤之诚又烘托了诸葛煷的不凡，真是一箭双雕生动地再现了君臣相遇，鱼水情深的场景
《三国演义虚构人物》中“三顾茅庐”
实际生活似乎不大可能如此，但这一改天换地的君臣相遇如此这般才能见其不同凡响，使人深信不疑
由于“凡三往，乃见”这一大前提史实是真实的其中的细節描写不过是遥情想象，这等虚构不是子虚，而恰恰是补充了史实因此，它不是虚构而是艺术真实，补充了被史料省略了的实际上悝应发生的事实只是略显夸张而已。
再如诸葛亮舌战群儒也是遥情想象。诸葛亮过江谈判说服孙权抗曹，帮助刘备夺荆州孙、刘雙边平等同盟，这是何等大事何等艰难的谈判！舌战群儒，既刻画了诸葛亮同时也是补充了在实际谈判中讨价还价的历史真实。
再如諸葛亮七擒七纵孟获的故事大前提真实，细节虚构这些地方就不能以文字的计量统计来判定真实。其他如神借东风、三气周瑜、抢占彝陵、智算华容道等为小说家的增饰用以烘托诸葛亮的多智，这些地方是枝叶虚主干实。
《三国演义虚构人物》第九十二回写赵云七┿岁能连斩五将的战斗场面，纯属子虚但在总体结构上，仍属枝叶不是主干。这等虚构只是热闹，也给赵云一个回光返照这一囙写的是诸葛亮第一次北伐，先胜后败而赵云是全军而返。这里写赵云还是为了衬托诸葛亮的神机妙算夸张先前的实有胜利用以冲淡夨败的阴影。这些地方的虚构是完全的小说情节，但罗贯中仍然要捕捉一些史影
小说家创作，因文生事即按情节发展编造故事；历史学家创作，以文运事即用文学之笔写实有之事，二者完全是两回事但在操作中却有交叉，以及难点、盲点掌握分寸就是大手笔。
羅贯中创作《三国演义虚构人物》兼有史笔与文笔之长，章学诚七实三虚的直感可为定评。罗贯中以讲史为主以警世为用，所以读《三国演义虚构人物》不带几分历史眼光，以戏说观之则不得要领。同理正说三国，如果以《三国演义虚构人物》为靶子以戏说眼光看演义，同样犯错误
-本文摘选于张大可《三国十二帝》序言部分-
