一天当中何时练站桩最好,如何站桩要意守丹田吗,气怎么用一年引领

       自古以来前人传留下了很多类姒“站桩”功的养生方法,如“独立守神肌肉若一”,“以形为体以意为用,以静为和”“势以意变,形简意繁”等说法其中的“守神”,“以意为用”和“势以意变”都强调了意念活动的重要性。 

 一提到“意念活动”就容易使人联想起一般气功所提的“站桩偠意守丹田吗”。其实“意念活动”和“站桩要意守丹田吗”根本不是一回事。“站桩要意守丹田吗”是要求练气功的人固定的“意垨”在自己身体内的“丹田”部位(脐下小腹处),也就是常说的“守窍”而“站桩”功的“意念活动”则要求练功者把自己的“意念”集中到大自然界的某种联想中去,如默想平静的海洋、夜晚的星空等等所以,“站桩”功的“意念活动”完全不同于气功的“站桩偠意守丹田吗”。同时“站桩”功配合“意念活动”的结果,只会增加自身的舒适感不会产生任何副作用。

 对初学“站桩”的慢性患鍺来说“意念活动”可以起“稳定情绪,排除杂念放松肌肉”的作用。一般患者由于受疾病的影响在开始练“站桩”时,精神和肌禸都显得格外紧张很难达到平心静气的要求,这时如果只简单的告诉练功者要注意“放松”,就会使他们感到“放松”这两个字太抽潒无法理解。如果配合“意念活动”让他们放松就显得具体而有效。曾有一位病人自己坚持练功一个阶段,总没有什么舒适感甚臸有时练完了觉得全身难受。一次他来找我们指导,在看了他练功的情况后我们指出他的精神和肌肉都很紧张,这位病人却不以为然觉得自己已经很放松了。后来我们给他摆姿势配合“意念活动”指导他练习,让他慢慢地想到自己是在温水中洗浴全身放松,随水飄荡在练习结束后,他觉得这次才真的放松了象洗温水澡那样舒服。有时有的患者出现了胸腹紧张的感觉就给他们配合上“背部臀蔀与物接触”,保持“似离不离”的意念;腰背紧张的使他们产生“胸腹向前贴物”的意念;两臂紧张的,让他们想着自己的双手在扶著水中的浮球等等“意念活动”不仅能使练功者达到放松的目的,更重要的是它能增进强身效果因为“意念活动”对神经系统有负诱引作用,能使大脑皮层产生保护性抑制可以抑制住因疾病影响形成的兴奋灶,逐渐调整恢复大脑细胞的功能因此,很多患者练功后囿头脑清醒、精神爽快、记忆力增强、食欲增加、入睡快而深沉等良好感觉。对一些高血压症中医认为是“阴阳失去平衡,血之与气并赱于上”在练功时,配合全身血液下引的“意念活动”就会有较好的效果。这就说明了“站桩功的“意念活动”与姿势配合起了良好嘚作用 

 在“站桩”功的练习中,如果单纯以姿势和运动量大小来区分哪些是属于“养生”的哪些是属于“技击”的,是不确切的例洳,一些体质较好的神经衰弱患者就可以采取负担量较大的姿势进行锻炼,而体质较弱的病人有时把手放在脐下很低的位置上,也还感到难以支持如果以运动量来区别的话,就必须是运动量大的是“技击”桩运动量小的是“养生”桩,这是不结合患者实际情况的标准这会使患者很难选择合适的姿势来练习。所以我们认为,确定“站桩”功的形式应先以“意念活动”为标准,然后再以姿势来衡量例如,《站桩功的练法》一文中介绍的“拧裹推托”一式如果形式上真做出“拧裹推托”的要求,就是属于“技击”部分中的四肢功锻炼法了这种姿势一般来说并不适于初练者。但如果同样是这个姿势不强调“拧裹推托”,而给练功者配合上“暖风吹拂”的“意念活动”使他们想到自己是站在阳光灿烂、暖风拂体的草原上,全身每个毛孔都在开放那会使练功者感到格外轻松舒适,决不会有“擰裹推托”那样紧张的感觉某些体质较好的患者,就可以采用这种姿势由此可见,确定“站桩”功的形式时“意念活动”是很重要嘚。同时它和“站桩”功运动量大小也是很有关系的。 

     “站桩”功从每个环节到具体姿势除了特定情况外,都不能离开“意念活动”否则就会变成呆板的肢体锻炼,效果难免不会受到影响 

“站桩”属于静功的范畴它是通过调神、调息、调身而达到疏通经络、调和气血、平秘阴阳、祛病健身的一种锻炼方法,中国鹤翔庄气功的站柱功是在五节动功的基礎上,为进一步提高功效、疗效而安排的因此,练功者应本着循序渐进的原则在充分练好五节动功,达到一定功时(一般不少于40――50尛时)、功效(劳宫、涌泉、百会等主要穴位已练开有麻、胀、热或凉的感觉;主要经络被疏通)之后,方可站桩

“调神”就是“调惢”,练功必须能正确地认识、锻炼和运用意识这就是通过调神要解决的问题。

“意识”不同于“意念”“意念”是人们头脑中的念頭、想法,它是主观的想象想什么,头脑中就可以产生什么在气功锻炼中,运用意念的要求是“以意领气”(即“意带形动气随意荇,意、气、形统一”)正确地运用意念,可以提高功效和疗效;相反则对练功不利,甚至会有副作用

“意识”则是人的头脑对客觀物质世界的反映,是感觉思维等各种心理过程的总和。存在决定意识意识又可以反作用于存在。

在气功锻炼的实践中我们可以亲洎体验到,意识并不是主观想象而是客观物质世界的反映。它同意念有着根本的区别又有着密切的联系。如在气功锻炼中人们有时絀现幻觉,而这些幻觉正是宇宙的信息经练功者本身气机变化反映出来后,才被人们认识 这就是存在决定意识;而人们对良性信息任其存在,对非良性信息加以拒绝又反映了意识对存在的反作用。

“意守”也叫“内视”或“返照”、“观象”。“意守”某个部位就是将意念集中在某个部位,是对意识的运用练气功,为的是锻炼精、气、神都离不开对丹田的意守;练静功主要是意守下丹田。

丼田有上、中、下三个我们认为,下丹田在下腹部从脐中到会阴之间,位于膀胱之后直肠之前。这里是一个夹室有气则开,无气則合它是任、督、冲三脉所起之处,为诸经汇集之所通过锻炼可以收到炼精化气的效果(无精不能化气。因此要求病患者在练功治疒期间禁性生活一百天,重症还要延长禁期);中丹田在上腹部膻中到脐中之间。通过锻炼可以收到炼气化神的效果;上丹田在头部屾根穴到百会穴之间。通过锻炼可以收到炼神还虚、开发智慧的效果三个丹田并不是孤立的,它们之间是相互配合、相互补充、相互影響的当练功到了一定阶段,除三个丹田之外主要的穴位也都聚集了真气,到那时即可得心应手随心所欲了。

“调息”就是调整呼吸

前面已经讲过,气功的呼吸大致可分为三个阶段(顺呼吸、逆呼吸、胎呼吸)九种方式(口吸口呼、鼻吸鼻呼、鼻吸口呼、口吸鼻呼、单吸不呼、单呼不吸、不吸不呼,神阙呼吸、呼吸无碍――毛孔呼吸)但它们是随着功夫的不断提高而自然出现的,练功者不能人为哋进行选择本功法采用腹式自然呼吸法(即与平时呼吸完全一样,只在吸气时腹部隆起呼气时腹部收缩),待练到一定程度之后出現了其它呼吸方式,便听其变化任其自然(详《中国鹤翔庄气功简介》)

站桩时需要通过以下步骤调整:

两脚成小后八字,与肩等寬双膝微曲;松肩,两手自然下垂松静站立。舌抵上腭似笑非笑,双目平视心澄目洁。全身由上而下依次放松将气沉入下丹田,开始意守

引丹田气经会阴穴沿督脉上升,至大椎穴经两肩、两臂至两手劳宫穴。

两手转掌心向前掌指放松,微曲捧气似球,以肩为轴从体前缓慢托起,贯入天目张臂开胸,掌心向下指尖相对,外导内行将气导入下丹田(图196――199

两手平脐后,向左、右各約45度方向推出然后翻掌内收,在下丹田前拢气抱球(图200――202

头要正。意念头顶空好象垂有一条线连于百会穴把头悬起来;又好象頭上顶有一物。这样就可以使上身保持正直,头、颈也就稳了同时还能防止倒地。

在顶头悬的基础上脊要竖直,但不要硬挺使脊柱形如九曲珠,也就是让每个关节都松开(先将肩耸一耸然后用鼻吸气,再用嘴呼出呼气同时,脊柱放松、下沉)

胸要含在天突穴與两乳头之间的三角区内,两臂微向里裹稍稍内含而不压迫内脏,使肺气通心区放松(这里放松后,五脏即可放松含胸做不好,会慥成胸部憋闷含胸与扩胸是一对矛盾,通过调整达到统一)

肩要紧腋要虚(将两肘向外上方略抬。松肩与虚腋是一对矛盾松肩決不是把肩搭拉下来,虚腋就是腋下略有空隙通过调整,达到统一)

也叫垂肘(两肘尖略有下垂之意。坠肘与悬肘是一对矛盾肘的仩半边坠,下半边悬如果调整好了,肘一动就会感到气的力量)

松腕时,两手指尖斜向相对(手腕的放松很重要方法是先想想神门穴,使该穴放松两手以腕为轴,稍稍一坠小臂不动。这样气马上就可输到十指)

掌指放松微曲,掌中好象含着一个气球待有氣感后,用意念使两手之球连在一起再与下丹田的气连成一个大球(球体一定要圆,在体内三分之一在体外三分之二)

站立时以胯关节做支点,用意念将腰椎到骶椎这一段放松松腰时,臀部要稍向后坐似坐非坐,膝曲不超过脚 尖全身要放松,关键在腰椎各間隙用意念使命门穴放松(如果腰胯松不开,阳气就向上冲阳气上升大多,容易引起血压高、头晕、恶心等现象所以,一定要把腰蔀放松使上下贯通)

胯关节微向后收稍事活动(似转胯状),胯部即可放松

尾闾在骨盆后边尾椎末端。在松腰、松胯、调裆的基礎上意念在尾闾末端吊一个摆锤,离地面10公分与两脚跟成等腰三角形。

双膝放松自然微曲(不可前突超过足尖),稍向里裹用意念将气通过膝就行了。

(松胯、垂尾闾、曲膝三者结合在一起叫“调裆”裆要调圆,也叫提顶吊裆“吊裆”,就是将会阴部位用意念姠上提会阴部有收缩的意思。裆圆了就会有似便非便、似尿非尿的感觉)

两脚平铺于地,脚趾放松用意念将肩、胯、踝贯通,涌泉穴就有了气感;再加意念“从涌泉穴入地”气就会与地接通,脚下便可生根

全身放松、调整舒适之后,将气沉入下丹田(这时不仅應使两手的气接在一起,而且还要使手上的气与丹田的气连成一个完整的圆球;还要用意念将神门、命门和涌泉三个穴位松下来使全身仩下和体内外的气混沌一团)

用意念将双目平视的神光(目藏神)由远而近地收回上眼睑缓缓垂下,眼观鼻准(全闭或似闭非闭均可但不能紧闭),意念入膻中穴沿中脉内视下丹田,开始意守

经过调神、调息、调身,全身放松和意识入静之后会出现静极生动的現象。真气在体内循经运行此为“内动”;真气运行受阻(经络不通畅或有病灶),能量在受阻部位逐渐积聚增多冲击力增强,便推動形体自发地出现一些有利于疏通经络的动作此为“外动”,亦即“自发功”

自发功出现的动作,有的是全身颤抖有的是甩手、跳動,有的是拍打、按摩有的是循经点穴,有的是吐音调息有的是翩翩起舞┄┄。初看去各种动作千姿百态仔细观察又可看出,自发動作与致病部位及病情发展情况有着密切的关系哪个部位有病或经络不通,哪个部位的动作就比较多如心血管疾病患者,发功初期往往是全身上下颤抖拍打,按摩心区;腰病患者转腰、弯腰的动作比较多;肝病患者出现按摩肝区、排肝气、循肝经导引的动作比较多┄┄真气就象是一位高明的医生可以自动找到病变部位,并发动冲击一次不行就再冲一次,直至经络疏通真是既能查病,又能治病

洎发动作的基本规律,开始是从无到有从小到大,从无规律到有规律;随着经络的疏通和病症的治愈自发动作又会逐渐变小,产生动極生静直至完全消失而转为内动。

外动也有消失后又反复出现的这主要是受七情(七种情志的总称)六淫(致病邪气的总称)干扰,叒引起了经络的不通只要坚持练功,动作就会逐渐消失

由此可见,自发功是站桩过程中疏通经络治疗疾病的一个阶段,是人体自我調整的外在表现形式只要按练功要领坚持锻炼,自发外动消失之后便进入蓄气养神的阶段,即外静内动阶段那时,真气就可在体内暢行无阻了古人说:动则兴奋,强壮;静则抑制长寿。练功者在外动消失之后即可进一步深化,进入以内动为主的二步功的修练

練站桩功应注意以下几个问题:

(一)对自发动作任其自然,决不刻意追求

多数人站桩时都出现自发功,这是中国鹤翔庄气功的一大特點也是它疗效显著的原因之一。但也有站桩时不出现自发功的现象:有的人是由于练功时间短功力不够,真气不足或站桩不得要领,一旦问题解决之后很快就可以出现自发功;还有少数人并非由于上述原因而始终没有自发动作,这是从开始就进入了内动阶段是比較特殊的情况。但只要明白了“内动与外动都是真气运行冲击病灶、自我调整的过程都能起到治病健身的作用”这个道理,就可以对其囿无听任自然而不刻意追求。

有的人出现了自发功但又不满意于自己的动作,而妄加意念或模仿别人搞“假动作”。这就不是真正嘚“自发”而是“诱发”,不仅无益于治病而且会引出弊端。因此对这种做法必须坚决反对。

(二)对自发动作要有自控能力

出現自发动作后,既要任其自然又要对过于剧烈和不符合文明与卫生要求的动作,能够用意念加以控制如动作剧烈不安全,加意念进行限制马上就可变缓;出现躺地等现象,意守百会姿势便会立即发生变化,也可以很快站起来

(三)站桩过程要自始至终保持松静自嘫,切忌精神紧张

为了保证真气运行通畅,练功的基本要求就是松静自然站桩时,真气调动充足更应注意松静的程度,切忌精神紧張如果精神过分紧张,身体局部不能放松这个部位就有可能发生气滞现象,还有的人收不住功也是由于过度紧张造成的。其实站桩洎发是既能治病又非常舒适的活动,松静自然做得越好功效和疗效就越佳。只要明确这一点严格按照要求站桩,就会作到想发就发想收就收,得到安全、满意效果紧张完全是多余的事。

练功中出现一些幻觉是常见的事练功到了一定阶段,产生气化随着经络穴位的疏通,可以接收或发现信息凡使人感到舒适、舒畅的信息或幻觉,都属于“良性”的如有人感到自己升高变大,有人看到光明、媄丽的事物有人听到美妙的音乐或声音,有人闻到沁人心脾的花香┄┄这是由于练功达到了练精化气的阶段,真气调动起来充养了伍脏六腑,使脏腑之阳气上升产生了有光亮的、上升的、向外的、兴奋的、亢进的,等等阳性气化反应这都有益于身心健康,是可喜嘚现象

如果出现与上述相反的信息和幻觉,对人的身心健康无益我们称之为“非良性”的,但若遇到也无需惊恐只要摇一摇头或发“嘘shi”音来调节一下气机,这种信息和幻觉即可消失对此要有正确认识和思想准备,决不应由此而产生迷信思想妨碍正常练功。

(五)站桩时间长短与次数要适当要留有余兴,以身体舒适为度站桩前可以加控制(如:站桩前先默念:“我站桩20分钟。”)

需要收功时(预计的站桩时间已到自发动作趋向停减,或感到疲倦与不适等)先加收功的意念(自己默念“好了,气归丹田”),待自发动作唍全停止之后再稍停片刻,使心神平复

两手转掌心向前,捧气似球以肩为轴,由下从体前缓慢托起贯入天目。张臂开胸掌心向丅,指尖相对外导内行,将气导入下丹田(图 203――208

两手平脐后,掌指放松微曲,分别向左、右各约45度方向外推与外推同时,突出尾闾上身保持正直,鼻准对脐中

翻掌内收,指尖斜向相对在下丹田前拢气抱球。松肩提肛,两手向小腹收拢距小腹约两厘米时,经两胯沿体侧自然放下(图209――213

(“双回气”与“收功”的动作,可做一至三次至引气归元为止;其意念均与动功相同。)

搓手(两掌心相对指尖向上,上下稍事揉搓)浴面(用手左、右手分别轻擦左、右面部由下而上,再由上而下反复三遍)(兩手用指尖同时沿两鬓向上、向后理至风府穴)擦颈(用两手小鱼际――托掌的小指一侧――沿耳后向下擦至两腮下)合十(两手指尖在颏下相接两手自然合十,再下拉至膻中穴)稍停片刻,两手放回身体两侧再缓慢睁开双目,徐步离开练功场地

本帖最后由 枯木逢春生芳华 于 16:11 编輯

6.1.晨间阳市区29-23度(山中低3度),温度舒适晨练如常。(马步冲拳135下握拳345和55下)。桩中腰力生内观之下气动全身(随时可感之)。两日来日觉身轻腹平有力。

6.2.晨雨24-20度市区,微凉;雾罩山微风云起。晨练如常(马步冲拳140下,握360和60下叠身21息)。淋浴时臉麻首次清晰体验气沉小腹-----重实之力也;浴后气上后腰;桩中体验到全身上拨之势;桩中感桩象益正。另桩中手越后拉力上越大------几如電。身轻肤滑;筋舒筋顺

6.3.阴,昨拆凉席气温舒适,雾罩山上午四平桩6分钟(后二三分钟变形时打慢拳450下);傍晚中桩30分,热气騰身汗毛如霜立(马步冲拳150下,握370和70下推12下,叠22息)明显感到腿力增大,兴趣增加昨夜醒引气------已可随时进入入定状态,四肢如充氣麻、胀、沉、坠、飘也,数十分钟后又入眠口中津液日日常满,时时常有如甜。下午上网时放气入腹仿如定,气上双前臂如震大桌为之晃,几疑地震也心惊。(共摇两次每次数十秒,身不可控之)晚偶测血压80-115,极为正常(同时测者另5人30-50岁全部不正常,低压者4高压者1)。

6.4.晨阴雾罩山。晨练如常(马步冲拳170下握拳370下,叠22息)体验到“鸿力之重”。连日来未开始入定即熟睡体驗到一点“一站气动”和“一站即稳、即舒”(约5—10分钟)。桩后水面又现弹力颤力。


数十日来在中桩约20多分时腰关节处都有一次松动の响三日来桩时体验到全身上拨之势。
     “和、柔至刚;柔力入目”------目柔者,刚也“无惧生柔;无私生慈”。

“无求而得;本性易满”

6.5.晨阴,晨练如常;四平桩7分钟(马步冲拳180下握拳380下,叠23息)汗珠自发间滚落。

6.6.晨间阳静风,四平桩7分钟(后二三分变形时打慢拳450下)中桩30分(马步冲拳190下,叠24息);桩象益正(需不断校之也);腹中异响两次(寻之始知腹中鸣也);晨练无蠓叮咬眠馫腹滑身轻。后腰部生力体验到食物吸收加快;皮肤嫩滑如婴;气色开始红润;弹力增加(另,举力及硬度大增然淫念开始减少)。飲白开水如甘周身反应敏捷(已数十次坠物不落)。握力续增


“桩力如幻”。------幻者非常态也,凡人难达
“身正则拨”。-------非仅桩中の身正也
“规则如二,重复而定”
“小适大伤”。------小者非小也;能控之也。
“道力击人气随力后,一发而动全身”
“道之怒,氣动身摇;天之怒地动山摇”。
“民主悟道”-------无牵也。
“因果天道”--------非佛力之功也。
“一二有别”。-------身觉易误也
“物不择处”。-------非淮枳之征也
“童心若仙”。-------观人所不观也

6.7.晨阳,昨夜气动身摇体验到内气之力在体内冲撞,气随意念而走、而动;心有惊后半夜头部如针刺,感不适;休息一日晨入山散步采野果、野菜、野笋,淋浴时水流不断自百会流入涌泉手举而气流自沉。上午缓解下午即无恙。

6.8.晨阳四平桩7分钟,中桩30分(马步冲拳200下握拳400下)。中桩30到铃响时体验到“心息相依”。。。今日之力稍遜略感疲惫(或是武林中的“换劲”现象?)然气沉下腹之感已可反复验之。午睡时梦饮杯水如蜜甜入肺,水色晶亮剔透下午体验到樁力之“心想事成”(脚底削老皮后用“五仙”鸡眼膏时嫩肉上痛楚消失,以前三年来数三五十次使用时痛彻入肺)之力晚饭后散步,氣随身而动贴背而行。 

6.9.晨雨气温适;四平桩7分;中高桩30分(马步冲拳200下)。昨夜触全身肤滑;晨起握力不竭身仍略有懒散之感。午睡时一引气到轻快涌全身(有愉悦之感,唯轻松对之不控不导);眠定后吸有声,体内若雷鸣身体仿如中空,气贴内壁直通丹畾(眼可观之也内壁仿有轮状螺旋);觉时感惊讶,半醒后声无(莫非“雷音”乎)。傍晚入山采野木耳2炒游蛋三枚(现约每星期喰小游蛋三枚,约十天食三文鱼一次约二三两荦类仅此而已)

昨晚才知有医盲的这个网站,是在民间中医网---气功导引---马步贴子里看到网伖推荐的这个站桩网站(这个网站也是一星期前知道的)我站桩已经三个月整了,首先是看了李仲轩《逝去的武林》才开始站桩的现茬才知头一个月姿势一直不正确,后来在百度里找到医盲等前辈关于站桩的零星资料开始主要按医盲说的站,在此合什感谢医盲先生的指教。。。


     另我今年43岁。打字较慢有字打不出,又不会拼音只能用错别字和英文代替了。在此请桩友们见谅!

    医盲:觉受虽哆以松为本。境界纷乱以静为闩。


     建议详细读读先生写的马步站桩系列理论文章明了传统健身如站桩等健身的原理所在,可先参阅鉯下帖子如《站桩的要领》《姿势与健康》、《人体有个西太后》《马步首桩,每天进步5秒》、《传统健身杂谈------站桩的高度》、《关于站桩的高度和时间问题》、《 站桩常见反应》、《传统健身锻炼的大原则》

6.10.晨雨,20---28度;昨夜10时上床眠香如故;晨起仍略有懒散之感。小雨中四平桩7分(后二三分钟变形唯打慢拳控之,马步冲拳220下);中高桩只15分(中雨阻之)小腿时时发涨,气撞之也;股肌及大腿肌拍之若颤若弹若震三角肌也在桩力下明显成束状。(阿郭者山中捕鱼龟采药为生,练不太标准的低中桩一星期每天二三次每次數分钟,今日电我说屁多,吓得不敢练了余释之其释然。屁多者浊气降,清气生桩后第一信号也)。  晨起舌下含食蜂王浆约拇指甲大小一块;用豆浆机打豆浆三大杯(含进口MILK一大杯、益力矿泉水二大杯、黄豆、黑豆、红豆、腰豆、燕、荞、高、芡实、薏米、新缰大紅枣一枚、黑芝麻、核、花生、自家产干绿茶一小摄土伏苓粉一二钱);热饮一杯半后吃河南铁棍山药一大条(约25CM长)及客家粮酒一小杯;约半小时后开始站桩;约9:30分返回。冲热水澡后吃越南紫蕃暑2-3个马铃暑一个,时杂以南瓜或玉米板粟及饮另一杯热豆浆生吃东北粉覀红柿一个。午餐混合糯米、苦荞米、有机米为主粮蔬菜约10-20种(以有机蔬菜和空运蔬菜为主,每种仅一二片用开水一灼加小许橄榄油及海盐即可)晚餐或挂面或馒头类。另每日5种以上的水果不拘(日耗0。5KG左右)

6.11.晨阴,山雾一站湖边嗅觉敏锐(气息、水息、树息、腐叶息及其它微息扑鼻而来);站四平桩6分50秒(因气压低之故);中高桩30分(马步冲拳230下,握拳430下叠24息)。晨起手发涨握拳各98下;数日来的疲惫感今晨在好转。KEEN盖、脚及小腿时时发涨(自站桩以来发涨及气感均以身体右侧居多)。桩后身更轻矣(一收中高桩即有此感)小腹时时有充实之感,一念即有近一月来每次练功中都能感到体呼吸之歙动。腰力续增昨日购河南怀山产野山药1。5KG


      数月来烸日后半夜自动醒一次,引引气后约10-30分再次入睡至天亮(阿郭今晨告诉我他这几晚也如此此现象怪哉!记此后释)

6.12.晨阴,薄雾罩山;周六初一;山中游人多祈福,气压低四平桩6分钟,中高桩30分(马步拳240下2次共480下,叠25息)腰力、握力续增昨日下午随阿郭夫妇去梧桐山挖草药,闷热仍体力不竭(如此体力以前爬山未之有也)股肉开始生弹力。

6.13.晨阴薄雾,周日空气清新;四平桩7分钟,中高桩20分(马步冲拳250下2次共500下)。晨起有力数日来的疲惫感消失。全身之弹力续增下盘开始稳定。昨夜躺下后体验到心如水面微波鈈兴,然念一动又起涟倚,可闻水声可见水色,仿佛观心;妙之极也。。。数月来每日半夜醒一次的习惯改变昨晚10。10分上床┅睡醒刚好天亮

6.14.晨阴,薄雾罩山空气清新;四平桩7分钟,中高桩30分易筋一遍(马步冲拳260下,2次共520下;握拳460下;叠息25次原地起跳5次)。体验到桩力上手及臂------中高桩约20分时双手及前臂开始自动发硬且生力半月来明显感到易汗且如豆而下(另,但在别人感到闷热的凊况下却不出汗)昨日让阿郭用扫堂腿及拳击前臂,仅麻不痛也昨晚10。10上床一睡到天刚亮醒

“桩态无累。”-------心定也

6.15.晨雨,大風;气温舒适昨不小手术刀划破脚底鸡眼旁边皮肤,当时没流血过约一分钟发现脚底打滑,竟流了约100ML的血临睡时才想到当时的血色極鲜红并且流速及润滑和咽渍力很滑很快;如此,可见桩力能清洁血液。。阿郭一直想和我摔跤(其练过一年散手,粗倭有蛮力缯一扫堂腿将1。8米大个子撂倒并在卖鱼时将一重复收保护费的1。8米大汉推倒并上前将其眼珠打碎性爽直且恃力,肚中无秘有话即说,约165米,67KG)昨晚在山中摔跤,我站好不动他无论用何方式抱住我摔,其一用力一脚即腾空后来叫我将双手举过头顶,其仍不能使峩单脚悬空也数十分钟后其累瘫在地,后一女加入两人各抱我一腿喊一二三同时用力,尝试数次亦不能使我离地跤后摸脉,其心跳極快而我仍极为平稳当即下跪要拜我为师。(余实不知桩力可予我如此之稳、之重也)近来不易怒,唯感悲心日炽

“道力胜天而不張,魔力不胜天而扬”

6.16.晨阴,气温宜有风,端午节;昨晚1030上床一觉到天亮,晨起头略发涨四平桩一分钟后即停,高桩30分;易筋一遍


一星期来易饥。另昨日开始饭类嚼32次方咽,蔬类嚼化即可也此法易感食物之恩,易控制饱饥度易少食,易减肥据说延年。(特记于此!行此者自可验之)
约十日前发现体型前后变扁尤其腹部平展,身体的圆柱状感消失
“善恶气色居前,相居后”
“人類类物,若婴”-------相捉、相嬉、相仿也。
“道失而魔生、滋、蔓”
“因果之报无时空。”-------自生至灭也
“气色相近,善恶不投”
“是非不辨者必受病、苦、夭之害。”
“失一后必随二,三”
“唯暴制暴;SOFT不可制。”

6.17.晨阴四平桩7分钟(后一半时间严重变形);Φ高桩30分(马步冲拳280下,2次共560下;今日体验到越站越想站越站身心越正)。


       体验到“定后心凉”(昨夜暴闷热一动即汗,没想到上床┅趴即刻身凉欲眠,来不及引气即熟睡到天亮)看来空调的发明对修道之人无用。
       今晨遇练太极的小贺其发力如抖,一观之下即奣其中之理;随意举手用力间,全身已可无处不可抖也另,其试我发崩力后评道:力较一月前“纯”
       午睡欲醒时,双手臂及手他长时間发沉(第一次体验到身体局部的沉重感受------前人之谓“双沉”功夫信矣;而随后的“双轻”尚不知几时验也。
6.18.晨阴中高桩30分(马步冲拳290下)
            至今为止中高桩已站的十分舒服,越站越有趣完全没有了初站时的酸痛感(尤其是KEEN部的酸痛);而四平桩现在却站得苦不堪訁;另,马步冲拳的痛苦则完全在可忍受之内

6.19.阳,空气清新天蓝;周六,因左腰扭伤(不知是气扭伤还是肉扭伤)卧床。

6.20.晨阴阳相间气清,周日;气温最高32度中高桩30分(马步冲拳300下,握拳500下);今日腰痛好于昨日但仍无法做易筋经和不敢站四平桩;昨晚一中医替我拨火罐,腰部及左肩部各二她说我的腰部是寒气,肩部是曾受过伤的YU气其乃祖传之技,唯针灸未学也(果然2001年做工程時曾右肩窝处骨折,左肩脱JU此乃吾秘,他人不知也;半月前开始有约小碗口大一片在右肩胛和脊椎间时时作痛而腰部自桩前桩后数年鉯来,也因三十年积劳一直时有隐痛最严重时是在去年自新加坡归来,因旅途劳累每天24小时不间断地隐痛了约2个月,当时心神俱惊春节在老家休养了二个月才缓和,没想到在站桩之力下身体的隐疾一个个地被逼暴发出来)值此,双手合什感谢站桩予我的如神之力!


        昨日将站桩照片打印了几张,一看之下才发现数月来头部一直不正(太过后仰)四平桩的身体也只能有45度或勉强达到50度(远远达不90度),不过意外的是颈部竟站出一条深沟大筋(附图)十分明显;另,站桩时气势已具
   因17日悟到发力如抖,昨日师父约我去湖南住三个朤欲当我面回忆并教我当年师祖传他的“绵袖”之力;顺便再传授大擒拿和给师祖上一下坟,以慰数年来之愿(只有我在身边,他才能回忆并说出来他人不灵,已屡试不爽;奇者怪也另,其说胸部到阴茎之间有一团气时上时下记之后验!再另,其说“绵袖”无招無式;他师父平日只是打坐而已)
       约一星期前开始,在站桩较二十四法*时发现上下牙和舌已自动咬合并上顶(已不需有意为之)
         昨日,阿郭与一武警退伍兵摔跤将其摔入湖中,其上岸后掏出200元要拜阿郭为师郭收其款。记之一哂另,阿郭说我之桩如种树双脚已入汢20公分矣。哈哈!

6.21.晨阳夹阴小雨,天蓝气清;中高桩30分;易筋一遍(马步拳310下握拳510下)。左腰仍痛但好于昨日痛点在下移,仍鈈敢站四平桩吸日7次。

6.22.阳天蓝如洗;强紫外线;右脚掌前右支撑点一鸡眼,大如钱折磨我三五年,在医院手术及冷冻数十次皆清理不掉阿郭云深圳福永凤凰山经常有一老妇采药,其尤其治鸡眼如神脾气极怪,官员及其二代和城市户口者不治平民及乞丐免费醫之,其曾于半年前目睹驱车一小时在山下小桥边其必经之路上等一日不遇,日暮而返

今日腰更好转,晚冲凉后突觉更胜日间;中午阿郭摔我数十次仍不倒也

上午凤凰山脚站中高桩30分(马步冲拳320下)。

6.23.全日阴阳相间腰更好转。


         晨去蛇口寻一治鸡眼的地摊老人(網友推荐)开始为期约一个月的治鸡眼疗程。(如皆如今日之痛尚可容忍一个月,鸡眼有望治愈)另,下午阿郭之父也托人捎来客镓人治鸡眼的特效草药晚一并用之也。

6.24.晨阴山顶薄雾,风起微波;腰比昨日更好(仍有隐痛痛点下移近股,肩之痛点也大大缩尛减轻并向右侧平移到胛之中央表皮)


四平桩6-7分钟,中高桩30分(马步冲拳330下);明日开始中高桩增加10分钟-----因在30分的站桩过程中不断较正②十四法*故30分的过程中越站越有感觉,近日每到最后二三分钟时全身气动且力随气走
           今日马步冲拳体验到脚发力(冲拳时拳力能自动握紧且握力不竭,看来力上手矣)开始时可脚微蹬拳微出,慢慢找到节奏就打出感觉来了(带动腰力)
           中高桩时要慢慢体验用腰力站樁,并在松腰胯时气到腰部如在吸气收腹时尾脊椎前送,呼气时尾闾后挺一点点(要整条脊椎配合即李仲轩先生所说“脊椎如大龙*”)会体验到腰部韧带随呼吸而收缩。今日摸后背及腰部手感发硬尤其腰部成一块板状。

6.25.晨阴山顶薄雾,风;下腰部仍有点不适㈣平桩6-7分钟,中高桩40分(马步冲拳340下)

6.26.晨阴,雨山凹雾生,罩山远处梧桐山不现。左下腰部仍有不适四平桩7分钟;中高桩30分時中雨(马步冲拳350下);桩中周身起雾,阿郭惊讶之云其父曾说桩功约二年时,桩中之人远看是一团雾近看才见人。


       桩毕人说我身有氣味阿郭近前闻之,说跟其父桩时之味一样(另,半月前与其二人同车去惠东郭口中有异味,直到次日晨站桩时其味仍从我皮肤中極清晰飘出吾亦怪之)
 阿郭电其父我之桩功及生雾之象,其父说“我喜欢站桩站桩也喜欢我。”在问及我之眼眉耳鼻齿等所生位置相貌之后其言我乃极慈悲之人活150岁没问题(其少在海边打渔,遇异人传授桩功及武功打算活到120岁,其师父活了一百多岁现其已80岁矣,楿如60而已一餐能吃一只1。5KG重的鸡及025KG猪肉,可一日肩负50KG水一百担上山灌自家果树而其妻已老迈也,现其仍春心如故日前惠东记者采訪其长寿及大力秘诀,其言唯每日站桩如故也其三子自小不肯学桩,现么子阿郭能从我学桩其每日电么子,开心至极------为逼其子学桩數十年来威逼利诱用尽办法,然桩功负苦子皆不学,其已无法可施另,阿郭少时其曾习水上飘功夫屡从席上坠水,为妻子所笑遂罷。其另说数月内要去一青山闭关)

6.27.晨阴,雨雾云相连;周日;梧桐山不现。左下腰部仍有丁点不适明日即可无恙矣。(经过這次身体自疗腰力看来要开始大涨了)。


      四平桩6-8分钟(后一半时间一直有变形但铃不响绝不能站起来,允许屁股下坠或胸部前倾或上腹部贴靠大腿响铃起立时用最后一丝意志硬起,不可坐下趴下或借助他物起立);中高桩雨中合什撑伞而站40分(马步冲拳460下今日找到仩身放松并尽量正直后冲拳的感觉,不急不缓腿部亦可放松)。
     今日四平桩中在开始时找到吸气时下腹及腰部如鼓的感觉,此如鼓之氣也可下绷到大腿并如浮球之力使大腿部不容易有累感注意力也全在此处;此感觉可助我较轻松地一直站到至少三分钟时,当此如鼓之氣的吸呼节奏找不到时就得靠打慢拳5个49下来支撑到铃响了,即245下------取49之数乃生变之意也)
      自如素以来至今,体重在首月内减1KG之后一直保持在70KG(正负1KG以内)。另现凉席三五天一擦也可,自前必须一日一擦
     “人身如借。”------借者他人之物也;唯仁慈、感恩者方能惜用之,心不正者自毁伤之

6.28.周一,晨阴雾罩鸡公山顶峰;功毕中雨连绵。今日腰部完全修复


        四平桩7分钟,中高桩40分(马步冲拳370下2次囲740下,冲拳时上半身浑不着力;吸日7)在四平桩中如屁股欲下坠,将重心前移脚掌处可缓之今日中高桩时觉气在右脚底拱动5分钟左右;左足底不强烈。
        气呼“放”如波去身四围2米如球;波吸收如“渺”,入脊髓之中------近日中高桩中体呼吸不受控时皆有如此震荡之感数次亦如肌自呼吸松紧也,共达10分钟以上;乃体自呼吸也舒畅之极也,且日日可如此
        山中行走之间,忽闻花香如成蜜入心入肺,停步夶呼大吸数十次而愈香甜也;细寻之不见花生何处

    桩须独站,不可与他人共站一处近之而气聚向强者也。------郭父言意;此记之备桩者参

6.29.晴,天蓝云白空气清新。最高温31度四平桩7分钟;中高桩40分(马步冲拳380下,两次共760下;叠息25;吸日7口首观日光如箭射,道道呈七彩如收如放也)。

6.30.晴天蓝气清;最高温32度。四平桩7分钟;中高桩40分(马步拳390下;叠息25;吸日7)

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