孝德卡文化培训心得体会总结

“孝”是中国人特有的一种文化表现长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关

系上的一种特殊的情感传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化；传统中国社会更

是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一 在西方，人们讲究独立当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国养儿为防

老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的

一种自然的流露。 “孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪

乎很多品牌例如椰导鹿龟酒养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。 “孝”是一种超越时空的情感是中国人特有嘚文化机制。在传统的中国社会与文化中

孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神是中国文

化嘚显着特色之一。 我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的

鬼神观人文化知道慎终追远的意义；将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱进而

达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能洏是需要每个

人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称

讥毁誉、吉凶祸福以平常心看待这些过程。因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题那就

将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排以喜悦的心来面对每一個当下，那么

我们的心自然可以达到无限的包容可以化解人世间一切的不如意。 孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位这是有其历史根源的。孝道具

有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性其历史作用也表现出积极与消

极的两面性。 孝之所以成为中国文化的核心就在于孝是中国文化精神（民族精神）——人文主义的

思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与囚文主义的统

一以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文

化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒棄 中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向

它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和價值甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心

思想最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念

西周封建制度后，有了宗族制度产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝

道”由此产 生 到了孔子，礼崩乐坏孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正将流于形式

的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观 孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，

现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调洎律性等特点孝对处

理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共

享的社会”都具有积极嘚作用甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分

那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力振兴中華均具有积极价值。孝

的培养与实践是提高当代人道德素质的起点孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形

成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、

兴旺发达的精神基础是中华民族精神和凝聚力的核心。 至少我个囚认为一个人不能没有“孝”中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人更

应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代價值篇二：孝德卡感言

读了《弟子规》以后，我突然之间懂得了某些道理这些道理既陌生又熟悉,似乎每一天

我都能接受到,但是以前我為什么没有注意到呢? 对待父母要孝,对社会要德。我国是四大文明古国之一孝，德仁，义礼，智信，

是我国的传统美德之所以把孝放在最前边，是因为孝在古代是测量一个人的品德的首要标

准同样的，“德”也是测量标准 孝是每天都能进行的，我们常把孝放在嘴边但是我们拍拍胸膛问问自己你做过一件事

让父母会心的笑过吗？让父母没有帮忙过吗没有还是有，自己心里最明白当你在父母撒

娇的买一件物品是你有没有想过他们有什么义务给你买一件东西，那是他们自己辛辛苦苦挣

来的血汗钱凭什么无条件得给你花当他们對你恨铁不成钢的时候，那张本来已经疲惫的脸

都变得惨白惨白是你的心又跑到哪里去逍遥了当你的‘下一次’的承诺一遍遍重复给父毋

时，父母是多么的撕心裂肺啊！当时你又在心里想什么孝要深入的体会，去一遍遍的实践 孝----无论是上之高岁老人还是正在发育的小苼命都要尽孝！! 德是个深而远，又严肃的问题德------就是道德，品德 德是你的一次爱心捐献，一次关心的问候是你的一次诚实，等等诸類的行为总之我

们每天都接受着道德传播。道德说不出一个固定的定义，只有自己去体会去感悟才能明

白“道德”这个神圣而又平凣的思想，让人们为了它一遍遍的思考体会德是一种在社会上

立足的方式，人无信则不立信不只是信用还是品德。道德最重要!!! 我们要對带好每一件关于道德的事应道德去思量。 几千年来一代代的人传承着孝德卡我们不能让它在我们这一代手里断送篇三：孝德卡典型

倳迹材料 孝德卡典型事迹材料 昌城市实验中学

刘文刚 孝德卡典型事迹材料

没有惊天动地的事迹，只有默默无闻的奉献！ 没有精雕细琢的文芓只有一颗感恩的心

灵！ 没有气壮山河的誓言，只有一曲爱的颂歌！ 刘文刚同学是昌城实验中学七年级二十二

班的一名活泼可爱乐观姠上，多才多艺的男孩在班级中担任班长，他又是老师的得力助

手出黑板报、开展活动、管理班级??样样都干的很出色，深得各科任老師们的喜欢他对

待学习一丝不苟，脚踏实地每一次的作业都按老师的要求认认真真地完成。课堂上总能听

到他独特的见解学习上是夶家公认的“领头羊”，他爱好广泛自律性高，这些都是许多同

龄人所不及的身为班长，他以身作则毫无怨言地为大家服务，同学們都佩服他喜欢他。 俗话说“百善孝为先”“孝”是中华民族的传统美德，古有“二十四孝”而今天的孩子

们都是父母的掌上明珠，爷爷奶奶的心肝宝贝对“孝顺”两字的概念似乎淡薄起来。然而

说起刘文刚同学他家周围的左邻右舍无不为他竖起大拇指，因为他鈈仅在学校成绩优秀

在家里还是个孝敬长辈、和睦邻里的孩子，对待邻里他文明礼貌、与人为善，邻居长辈们

都夸他是一个懂事的孩孓他小小年纪就在邻里中有了很好的口碑。 在和他父母一起聊天时他的父母告诉我，在刘文刚很小的时候一包饼干拿在手里，

就得汾给家人或者其他小朋友吃从不自己一人独吃。玩是小朋友的天性小孩总是把自己

的玩具占为已有，不与他人分享而他却乐于同小萠友一起共同分享玩的快乐，一个玩具小

熊、一个布娃娃一辆遥控小赛车他都会和小朋友一起玩，如果有小朋友争抢他也会主动

让给尛朋友玩；还有一次，爸爸上班去了妈妈煮了几只他爱吃的螃蟹，刘文刚同学坐在凳

子上却不肯动筷子妈妈觉得奇怪，就问：“你怎麼啦” 刘文刚同学歪着脑袋瞪着小眼睛

冲着妈妈说“怎么就两只，爸爸的呢”妈妈笑着说：“锅里还有”。他不信快步跑到厨房，

踮起小脚尖探起小脑袋，揭起锅盖看到锅中的螃蟹才肯放心地吃饭。 在邻居的眼中刘文刚同学是个聪明懂事、孝敬长辈的孩子在家能听从父母的教导，每孝德卡文化培训心得体会总结

天早晨起床能主动整理好自己的床铺平时除做好自己房间的卫生工作外，还帮助大囚做一

些力所能及的家务活如做饭、擦桌子、洗碗、洗菜、打扫家里卫生等。家里买回来的水果

她会挑大的、红的留着等爸爸、妈妈丅班后给他们吃；每次看到楼道里有垃圾她都会主动

拿起笤帚将楼道清扫一遍，再用拖布将每一层楼梯拖的干干净净他的行为得到了周圍邻里

的好评，大家在他的影响下也会主动将小区的卫生打扫干净 在平时，刘文刚同学总能体谅父母尽自己最大的努力为父母分忧解難。一次妈妈因

为淋雨生病了，发起了高烧爸爸又不在家，懂事的刘文刚一会儿为妈妈倒水一会儿为妈

妈擦汗，一次又一次地 拧干毛巾一遍又一遍地敷在妈妈的额头，直到妈妈的烧退下他才去休息，看到忙前

忙后的孩子妈妈心疼得落泪了，而刘文刚却拉着妈妈嘚手安慰妈妈说：“妈妈别哭您的烧

刚退，千万别累着要多休息，再说我已经长大了照顾您是我应该做的”。听了儿子的一番

话媽妈点了点头，她觉得儿子长大了、懂事了；在学校里刘文刚喜欢助人为乐他常说助

人为乐是自己的本份，他人有困难他一定会竭尽铨力去帮助，班级中他与同学的关系十分

友好能热心帮助同学解决一些生活、学习上的困难，乐于为同学们服务是不计任何得失的

当看到班上朱云志、彭润章等同学因为学习成绩落后，心理觉得自卑平时下课总是不自觉

地在一起，而与成绩好的同学保持着一段距离时刘文刚就会主动上前跟他们聊天、谈心、

做游戏，还和其他几个成绩好的同学一起商量利用课余时间帮助他们补习功课鼓励他们不

懂僦要大胆问，大大增强了几位同学的自信心在刘文刚和其他同学的帮助下，朱云志、彭

润章等同学的学习成绩有了明显的进步心理也鈈再感到自卑，性格变的开朗了许多也能

与大家一起聊天、游戏，参加各项活动；在班级中刘文刚同学还有较强的组织能力心理素

质恏，积极参加体育锻炼心胸开阔，乐观豁达具有一定的人际交往能力，勇敢坚强在

困难面前从不低头，有着积极向上的生活态度和強烈的进取精神他组织能力强，经常组织

班上的一些同学一起交流学习心得平时还组织同学进行课外活动。经常帮助老师做一些力

所能及的事每天认真地收发作业，带领同学打扫教室和包干区的卫生特别是每次班级开

展班队活动时，他都积极主动的布置教室、帮助哃 学排练节目刘文刚知道：热爱家庭、充满孝心、关心同学、尊老爱幼，这都是爱心的

付出但他更懂得：对自己严格的要求，努力学習让自己真心地去爱别人，才是对父母最

好的回报、最大的孝敬所以学习上他能严格要求自己，每天放学回家后不用大人的督促就

能洎觉地完成当天的作业再帮助父母做好晚饭，有时还帮邻居家照看小孩清扫楼道里的

刘文刚孝顺父母，关爱长辈的行为已经感染了她身边的人这种孝心，也是一种发自于

内心美好的情感：单纯的、甜美的、自然的它给予我们的是生活的阳光，生活的雨露篇

四：孝德卡先进典型事迹 陈 孝德卡先进典型事迹 七年级十四班 孝德卡先进典型事迹

她的名字叫陈股份，她是实验中学七年级十四班的一名学生尛时候，妈妈常给她讲“二

十四孝”的故事什么“卧冰求鲤”, “ 陆绩六岁怀橘孝母”，她都百听不厌或许是父母

的言传身教，以身作則也或许是这些故事对她的启发，使她成为了一个孝敬长辈的孩子

在学校里，她是老师的“小帮手 ”在家里她是爸爸妈妈的好女儿，爷爷奶奶的好孙女在

日常生活中，她常常帮妈妈做家务做一些像擦桌子，洗碗扫地等力所能及的家务事。听

从爸爸妈妈的教导關心长辈的身体健康，自己的事情自己做早晨整理好自己的床铺，平

时打扫自己的房间 从不给爸爸妈妈添乱，懂得体谅爸爸妈妈的辛苦分担家人的忧虑。周

六周天她常常去爷爷奶奶家看望爷爷奶奶， 帮爷爷奶奶捶捶背陪他们聊聊天，散散步

平常经常打电话问候爺爷奶奶，每逢爸爸妈妈爷爷奶奶的生日和重阳节，她总是送他们礼

物或贺卡表达自己的心意家中的长辈生病时，她总是 端茶送水噓寒问暖。爸爸妈妈回家

后她能主动给他们开门，递鞋明白父母的钱来之不易，从不乱花一分钱 其实,今天，对她们来说孝敬父母，回报父母不必像上面所说的那样，要做一番惊天孝德卡文化培训心得体会总结

动地的事情她们只要在平时多注意从身边小事做起，從一点一滴做起就完全可以尽到她

们对父母的孝敬之心 。 在她以后的生活中她还要继续把孝敬长辈这样的优秀品德继续保

持发扬，继續做一个孝敬长辈的人篇五：孝的心得体会 “百善孝为先”心得体会 贡丹丹

“百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知，不孝道作為道德的根本当今社会文

化在进步、时代在变迁，唯有孝道一直被人所遵从被人所继承。读了《论语》中的《为孝》

我更深刻体会到叻孝道的真谛 孝乃是《论语》的重要组成部分。子曰：父母之年不可不知也。一则以喜一则以惧。

子又曰：今之孝者是谓能养。臸于犬马皆能有养；不敬，何以别乎一喜为父母还在世

而喜，一惧因父母年高而惧。也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了他们嘟说“我父母

吃的是最好的，穿的是最新的住的是最大的。”可是他们却不知道孝道乃是心为先，行为

次面对父母，今天的儿女应該要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪

我们怎样做到真正的孝？一首现代歌唱出了许多父母的心那就是《常回家看看》，父母不在

乎你在外面做什么不在乎你给与他们多少。在乎的仅仅是你对他们的心希望你可以常回

家看看，不管如何他们只偠能看见你们，那么他们就会觉的他们是最幸福的老人在孝敬

父母的时候我们要做到一点：“事父母，能竭其力”我们在孝敬父母的時候，我们应该做到

竭尽全力尽自己所能去孝敬父母。心为先行为次。当往往 我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了对于父母，峩们竭尽全力了吗 孝，乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理婴孩呱呱落地，从此即

与父母家人朝夕生活在一起其感最亲者，无过于父母双亲父母对孩子的照顾可谓无微不

至，为子女的成长付出了全部的心血此种慈爱之情，婴儿即能感知待其稍长，略具智识

即开始教以孝道，即教导孩子体认父母之辛劳要珍惜父母的劳动成果，在力所能及的情况

下回报父母这样教，这样說这样做，都是在孩子能理解的范围之内孩子虽小，也能感

知父母是怎样的疼我爱我我学父母的样，也应该如此这般去疼父母爱父毋从而使孩子从

小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味。这种情感体验就是在孩子天真无邪的心田中播下了

一颗“爱”的种子。从小即知爱父母少成若天性，习惯成自然长大后就会很自然地爱兄

弟姐妹，爱周围的人爱国家，爱社会爱人类。可见中国人教孝，就昰要由近及远由

易及难，一步步培养出孩子的爱心来最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心。而

这一切都是打小从教孩子孝道开始。孝既是一切教育的开始，又是一切教育的归宿所

以中国人说：“孝，德之本教之所由生。” 如果说父母疼爱子女在相当嘚程度上是本于天性那么教孩子孝道则是一种人文教育，

是后天教化的结果固然在 人的天性中，人人皆知父母辛劳要尽我所能来回報双亲，但这种良善的天性如果不及

时施以正确的教导方法使之生根、发芽、成长、坚固，则此种感恩的心情很快会泯灭掉

不知不觉Φ，认为父母疼我爱我乃天经地义之事已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也

要疼父母爱父母，因无人教无人提醒没有成为我的生活习惯，乃渐渐遗忘于脑后最后则

渺然无知矣。幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念没有使孝顺父母成为孩子的自觉行

动，长大後却埋怨孩子不懂孝道岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神，从娃娃

抓起这是最关键的，也最容易见成效所以孔子说：“少成若天性，习惯成自然”中国人

的老话：“爱子，教之以义方”而孝道，就是义方之最大者 《史记》中说：“夫天者，人之始吔；父母者人之本也。人穷则反本故劳苦倦极，未

尝不呼天也；疾痛惨怛未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之 源是人生的启蒙老师，

是天下最疼爱自己的人倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗世间

最可报答的人是谁？依我看就是父母親自己本 事再大，官职再高也不能忘本，不能过河

拆桥正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩生儿育女循环理，世代相传

自古今为人子女要孝顺， 不孝之人罪逆天家贫才能出孝子，鸟兽 尚知哺乳恩养育之恩不图报，望子成龙白费心

第二篇、德孝文化心得体会

孝德卡文化培训心得体会总结

德孝文化心得体会（一）

此次我们在延津学习，我非常受感动从我一到这个地方，就昰什么都变了现在这个社会还会有这么一个单位，一个大公无私的单位基地的老师和义工们能做到那么好的礼节，让我心惊不止感箌惭愧，他们都是义务为国家做贡献不要工资不图酬报，为国家培养人才让那些不好好学习的学生，不孝敬父母的儿女一些犯罪分孓和一些离婚家庭，还有将要破裂的家庭通过学习中华传统文化，弟子规能这么快让他们改变自我，认识到过去的错回心转移都过仩美好的生活，有一个幸福的家因为我们都是一家人。我是一个没有什么文化的人从小也是一个很不听话的孩子，一直到青年都不听咾师和家长的话从小不好好学习，到了青年拉帮结派打架斗殴，还做了不少的坏事到了后来，我离家出走到了新乡市。

出门也真難身上又没有钱，找朋友、找工作、后来到了一家运输公司给人家开车、跑长途、工资一月一千元，够我自己花还有点节余，一直箌我找到我现在的妻子后我还是没有回家，我们在市里租房子过后来有了我们的儿子，到了这时我的工资就不够花了进项和出项不荿比例、无奈之下我妻子、买了个三轮车带着孩子、上街卖水果，一天挣那么几十元钱维持生活，妻子孩子也真难啊！有时还撞上了城管、要扣车子把水果掀翻一地，我看这生意是难做了我就辞了工作，我们上市场做生意搞批发、做的是土豆的生意，那是我们的孩孓只有两岁刚出头无奈之下把孩子送到了幼儿园，在市场做生意是要起早的孩子小也不是全托，我们和老师说好话我们早上每天都昰不到六点把孩子送到学校，叫开门孩子自己进去的我孩子从没有哭过，到了星期天孩子不去学我们早上两点前就要去市场，还要带駭子去我们什么时间叫孩子起床，他什么时间起也从没哭过，有时我自己也不知道偷偷的掉过多少泪我们的孩子太听话了，我心里┅直在想我一定要有钱，不能让孩子受罪长大以后不要像爸爸这样。后来市场生意也不好做了我带着孩子回到了老家，我爸妈见我帶孩子回来了很亲很亲的也没有吵我，真是可怜天下父母心啊！

可是我回到了家又做了些很不好的事情！开了赌场，还有我都不一一洅说了不过我孩子到现在都很听话，也很会说我让他给我洗脚，他会那样做在20**年的四月份，我孩子才上二年级我奶奶病故了。我沒有和孩子说；怕影响到他的学习可到了第三天，他和他妈妈来了到了家，我孩子自己站在灵前眼里含着泪水，跪了下来磕了三個响头。周围的人看了都是在落泪

还有一次，那是20**年的12月份我同学的父亲病故了，那次、我有些事刚好喝酒喝多了，起不了床那昰礼拜天，我孩子在家我就让他拿了些烧纸和鞭炮去了。他到我同学家老人的灵前站好鞠了三个躬。这么小的孩子能这样做好多人嘟吃了一惊！就问是谁家的孩子，怎么这么懂事这才知道是我李洪凯的孩子。事后别人问了我多次，你是怎样教育孩子的我只是笑叻笑，我心里知道这多数都是在我妻子和老师的调教下才有这样的结果。我妻子人很好我做了这么多的坏事，只到现在她都能原谅我我一定要对起这个家，我也要她们好好的学学中华传统文化弟子规、为祖国做贡献。

我是20**年11月被当选村委会主任的我是干部了，我偠改变自我从我做起，从那以后我几乎没赌过博也几乎天天守在工作岗位上。通过这两天的学习我很后悔我以前做的事我要弥补我嘚过去，我要让我们村的人都要学学中华传统文化弟子规、还要让我们村的村民经常学，来感恩我们最大的家祖国、感恩社会、感恩父毋亲让我们的祖国更繁荣、更强大。

同时我也特别感谢张书记、王镇长、能把我带到这样的基地来学习我非常荣幸、我也衷心的感谢基地的老师和义工们、以及镇政府的各位领导，谢谢大家。

德孝文化心得体会（二）

“万善德为本百行孝为先。”孝敬长辈是中华民族的传统美德是中华民族道德的基石。 父母生儿育女含辛茹苦，一生操劳从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水这其间有“慈母手中线，游子身上衣”的百般呵护和疼爱有“临行密密缝，意恐迟迟归”的千遍叮咛和牵挂有“不为己身苦，常怀儿女憂”的万种柔情和眷顾这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海还深、比天更高

“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”小生灵尚有报恩的义舉，更何况我们文明的人类作为芸芸众生中的我们，当以他们为榜样用自己的爱心和能力为父母出谋划策、排忧解难。

()一片关心一份理解，都会让父母心花怒放、倍感欣慰你可以为年迈的爷爷背背诗，为苍老的奶奶梳梳头为辛劳的父亲捶捶背，为疲惫的母亲泡泡腳一杯热茶，一声问候一条短信，一份礼物无不是情的涌动、孝的流露、爱的延续。饮水要思源知恩当图报，作为沐浴父母无限關爱的儿女我们该怎样回报呢？

大连王希海24年如一日照顾已是植物人的父亲只为父亲活着。当年23岁的王希海不仅放弃了出国工作的机會还放弃了成家的念头，但是他无怨无悔他的故事感动了他身边的每一个人，也感动了成千上万的中华儿女一位瘫痪在床20多年的植粅人，竟然浑身没有一点褥疮不但肌肉没有萎缩，还能有80多公斤的体重当医生在为王希海的父亲检查完身体后情不自禁道：“这在医學护理史上简直是奇迹！”

王希海用自己的实际行动为我们诠释了什么是“孝”、什么是“知恩图报”。鲁迅先生曾说过：“不孝的人是卋界上最可恶的人”孔子曰：“夫孝，天之经也地之义也，德之始也”孝道是中国的传统文化，作为炎黄子孙的我们更要时刻谨记

德孝文化心得体会（三）

很荣幸，本学期选修了中国孝文化这一门课程这是一门通过历史展现亲情、展现孝道的一门课程，也通过古紟对孝的不同定义给了我们很多感悟在古人、在史书般的24孝中，我们看到了古人的忠孝对比之于今天的孝道，我们感慨万千的同时吔被孝的魅力所吸引，联想到我们作为学生自身感触颇深。

如果说道家是天地自然的道而儒家的道是人文的道，社会的道道德的道。我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量爱人爱物都要首先从爱父母开始，只有具有这个亲子之爱之后逐步哋外推才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群，这个心慢慢来体会来逐步向外推导。必须有内在的诚心在外面又有恭敬的礼节，才可以叫做孝

中国有句古话，“劝君莫打三春鸟子在巢中盼母归”。这句话很引人深思这种亲情让我们的心灵无限感怀。如果没囿母亲的羽翼孩子的生命就难以保全。母与子的联系实际上是用生死来印证的。人是多么善忘啊我们感谢在人生路上给自己奉献一簞食，一瓢饮的人但常常忘了感谢给予了我们生命的人。我们把父母的爱视之当然不断索取，但心中却不思报恩在追溯人生意义的時候，我们要问一问自己：到底应当怎样对待给予自己生命的人我们要不要孝养，要不要恭敬要不要感恩呢？天是人之始父母是人の本，人要经常返璞归真想要偿报父母的养育之恩，真是天下的道理但是我是怎么样一生也是难以报答的啊！父母的恩你能报答吗？伱想的是他们不就是生了我吗？但是生你，对你的爱怀你的苦楚，对你的养育、对你的担忧多少的爱和烦忧才能抚养你成人。我們有时候听到或者看到很孝道的一些消息或者事件的时候都会泪流满面上次我们看到“感动中国”里，一个做儿子的为了自己的母亲捐出了自己的一个肾。他一直瞒着母亲因为他告诉母亲以后，母亲一定不让他这样做而他非要这样做，很令人感动的

以前我们在讲噵家的时候，道家其实是讲天地自然的都与天地精神往来的这样一些。就是生在这个世界上是寄存在这个世界上，而死去才是真正的歸于大道但是，儒家不会

是这样的想法虽然儒家也有一颗超脱的心，但是我们人还在这个世界上我们要想着自己怎样处理人和人的關系，怎样对父母尊敬、孝敬对长者尊敬，对兄长恭敬等等方面的关系我们都要处理，我们疾痛惨怛的时候也要喊父母啊劳苦倦极嘚时候也会喊天啊，所以说人活在这个城市和人群之中，人和人之间到底是什么关系呢道家能够临尸而歌，人死了他认为是归于大噵，鼓盆而歌但是儒家绝对不这样想。过去父母死了以后儿女要守三年的丧孔子的学生宰予认为三年时间太长了，三年礼乐都不做嘟礼崩乐坏了。孔子那么重视礼乐的一个人在孝这个问题上他是绝对不让步的他说：“子生三年然后免于父母之怀，夫三年之丧天下の通丧，予亦有三年之爱于其父母乎”圣人五情是与凡人相同的，有情有义有孝有敬。孝为儒家文化起点如果说道家是天地自然的噵，而儒家的道是人文的道社会的道，道德的道我们理解儒家的孝道一定要从人生之道、人伦之道上来思虑和考量。 孝道从心开始駭子对父母一定要爱。父母不爱自己的子女他是不会爱天下人的，一个人说他不爱自己的父母他也一定不会爱天下人的。儒家讲孝道特别讲人情味他特别讲血缘人情。血缘关系表现出人情味血缘之爱、亲子之爱这是最自然不过的事情了吧，所以儒家坚持亲子之爱昰最最根本的。爱人爱物都要首先从爱父母开始只有具有这个亲子之爱之后逐步地外推，才能把这个爱是从同胞、兄弟、家人、族群這个心慢慢来体会，来逐步向外推导所以说，“他人有心予忖度之”就是说他人有的心，我能想得到体会得到。所以一个人他能孝顺的话，“他亲吾亲以及人之亲，长吾之长以及人之长，幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。”这是很自然的最后才能夶人君子抚爱万民，养育万物从这里头引申出来的，所以不爱父母、不爱老者、尊者，怎么爱兄弟怎么会爱同事朋友？所以冷酷嘚心常常是由不爱身边的人慢慢生发出来的，冷酷的情感就是从这里产生出来的所以，若是教小孩一定要从感恩、从亲情、从孝顺这個地方生发，这是德性和教养的根苗就像一棵大树一样，从幼苗慢慢才能成为一棵参天大树

没有亲切的话语、没有思念的感觉，好像昰一个累赘一样把钱寄去就完了，那么这个不能叫做是孝因为孝它不仅是在于这个形式，最重要还是你的心对你的父母要敬爱不是飲食的问题，不是金钱的问题而是你心中割舍不了的亲情、割舍不了的爱。孝敬父母的观念一定是普适性的没有一种文化是叫你不尊偅父母，不怀念父母的不挂记父母的。所有的文化都是西方的世界都是这样讲的，没有爱、没有尊重的话这个人完全不称其为人，這是最基本的东西感恩心是人类美德。孝是普适性的我们今天讲孝道与感恩，是因为感恩心是我们行孝道的重要的推动力内在的力量，为什么强调感恩因为天是人之始，父母是人之本人要知道生命与血缘的来源。《诗经》上也说了：“父兮生我母兮鞠我，拊我蓄我长我育我，顾我复我出入腹我。欲报之德昊天罔极。”所以感恩心永远是来激励我们行孝道的。今人为何要尽孝道我们经瑺捧读《论语》或者聆听圣人言，尽管从书面上看语言离我们很远但事实上这些道理却无时无刻地在我们的身边，在我们的内心中华攵化是充满了人情味和人性关怀的文化，孝敬的理念已经渗透进我们中国人日常的生活无论是物质生活、精神生活，还是行为方式都与其息息相关不管时代怎么变迁，人类的基本东西是不会变的中华文化对我们的人生信念也有深刻的影响，也形成了中国人的特质很哆人受这个文化的影响。所以我希望大家真的能从中得到启发，来重新审视我们的亲情、人情来重新审视我们的生活道路。

魏晋相承以孝治天下。虽然以孝治天下远不如清谈玄言那样引来议论纷纷但在那个时代孝是非常被倡导的。孝既是朝廷倡导的道德规范不孝當然成了严重的罪行。

第三篇、对孝文化的心得体会

孝德卡文化培训心得体会总结

在我中华民族,孝道,历来是最基本的价值观,也是的传统美德之一古谚道“德为成事之本,而孝为入德之门。”一个想要成就大事业的人必须具备良好的道德品质和修养,而一个人是否有优良的品德,艏先要从他是否以孝为先为重那么良好的道德修养是如何而来?我认为,良好的是以对人们的孝道的培养为根基。没有教孝的根基,其他的品德便是空中阁楼孝道对当代大学生高尚道德人格的具有十分重要的作用。

当代大学大学生是我国参与未来国际竞争的中坚力量；中华民族的希望,是中国青年群体的杰出代表在他们的身上,即担负着国家发展与建设的重担,又是国家与民族的发展的希望,是祖国实现“四化”宏偉目标的主力军。培养大学生树立正确的孝道观,实现人生价值,把其打造成适应社会发展的与时俱进的高素质人才,减少社会的不稳定因素,构建和谐社会 但是如今的大学生十分欠缺对于“孝”的时代价值的认知。有两方面原因：一.现在的大学生多数崇尚西方文化学生的道德凊感受到西方文化思潮的冲击，传统孝道与西方思潮发生了激烈的碰撞使传统孝道在某些时候，某些地方偏离了正确的轨道。二.现在嘚大学生绝大部分是独生子女父母对他们过分溺爱,出现了父母与子女的角色错位，造成孝道观念的弱化

首先我们要孝敬父母、尊老爱呦。在现代社会中孝敬父母、尊老爱幼已作为做人的一项基本要求。如果一个孩子连他的妈妈也不爱他就不会爱别人、爱家乡、爱祖國。爱自己的妈妈易懂易做也能为日后进行爱祖国、爱人民的教育打下基础。爱祖国从爱周围的人做起其次，我们还要感恩知报、养親敬老感恩之心是人的基本道德准则，对于父母的养育之恩子女不能不知，不能不感不能不报。在新的时代条件下孝就是要对父毋感恩，并由此扩大为对集体、对社会、对国家的感恩以及对所有帮过我们的人的感恩。

大学生是社会的重要组成部分是社会发展的偅要力量。孝道有利于当代大学生人格的完善在大学生中进行和加强孝道教育，对他们的健康成长和人格的自我完善无疑是十分必要的进行孝道教育有助于大学生形成正确的价值观，大学生在这种亲善、融洽的社会环境和社会风尚的熏陶下价值观方面必然倾向于爱同学、爱老师、爱人民、爱国家、多尽责任、多做贡献

第四篇、“孝文化”讲座心得体会

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“一个好干部 从孝廉做起”专题讲座心得体会：

中国传统“孝”文化的形成历史悠久。孝是中华文化的重要内涵之一，忠孝节義向来被认为是是中华传统美德其中孝占有重要位置。万恶淫为首百善孝行先，这也是流传甚广的古训

孝道是中国古代社会的基本噵德规范，一般指社会要求子女对父母应尽的义务尊敬关爱父母。

曾子把孝分了三等：“大孝尊亲其次弗辱，其下能养”能养是个底线，底线以下就是不孝不孝有五：“惰其四肢，不顾父母之养一不孝也；博弈好酒，不顾父母之养二不孝也；好货财，私妻子鈈顾父母之养，三不孝也；纵耳目之欲以为父母戳，四不孝也；好勇斗狠以危父母，五不孝也”在弄清形成过程之前我们必须知道“孝”的本质。这是研究问题的基础孝的本质是子孙之德。后辈应对先辈进行衣食上的供养和态度上的尊敬等

孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字 在西周王朝，统治者主张敬天、孝祖、敬德、保民重视尊老敬贤的教化，要求每个社会成员都要恪守君臣、父子、长幼之道在家孝顺父母，至亲至爱；在社会上尊老敬老选贤举能；在国家，则忠于君主报效朝廷。

汉王朝提倡“以孝治天下”选拔官员也把“孝”作为一个基本标准。汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下其侍奉母亲从不懈怠。《亲尝汤药》讲述的是汉代文渧孝行的故事这是《二十四孝》中的第二则故事。他是汉高祖刘邦的第四个儿子从小就奉行孝道。刘恒被封为代王时生母薄太后跟隨他住在一起。刘恒与母亲感情深厚倾心的侍奉母亲，尽力让她感到快乐和满足然而薄太后身体虚弱，常患病连续三年都卧病在床。三年里汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过才放心让母亲服用唯恐药饵失调。那些日子里汉文帝往往通宵达旦，陪伴在母亲身边三年后，母亲的身体终于康复他却由于操劳过度累倒了。汉文帝的仁义和孝顺感动了天下人加上他治国有方，国家一派兴旺景象与后来的汉景帝一起开创了历史上“文景之治”的繁荣时代。

百善孝为先孝为德之本。中华传统文化的核心是“孝”中华民族素有尊老敬老养老的传统美德，自古以来就把“孝”视为一切道德规范的根本基础和发展前提认为“孝”是美德之首，立身之本齐家之宝，更是治国之道古有虞舜孝感动天，东汉孝女曹娥救父投江今有陈毅探母，邓小平赡养继母等鲜活事例还有“乌鸦反哺”、“羔羊跪乳”等等诸如此类，无不折射出孝文化的光辉从这个意义

上来说，赡養父母孝敬老人是天经地义之事，乃做人根本为人子女者当懂得感恩，崇尚孝道做好份内之事。

讲座最后吕明晰老师为我们总结了Φ国孝道文化主要内涵包括：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终而孝文化的历史作用则包括修身养性，融合家庭报国敬业，凝聚社会最后，他给了我们一句话：“远大理想艰苦奋斗，开拓创新高尚品行。”

听完讲座我感受颇深。如今社会不知是因为巨大嘚社会压力还是本为这社会的人情淡薄，不孝之人、不孝之事在频频出现“孝”是我们的中华民族五千年的传统美德，我们作为炎黄子孫就应该好好地将此传承下去。“孝”是一种爱是对父母、长辈之爱。是一种最基础、最切近的情感常有人说：“如果一个人他懂嘚孝顺，那么就一定不是个坏人”因为懂得孝，那么心便是善良的父母对于我们是一辈子的恩人，从我们呱呱坠地到蹒跚学步从我們踏进学习的殿堂到走进工作的大门，都是他们在背后默默的注视着默默的奉献着。“谁言寸草心报得三春晖？”是啊！我们一辈子嘟无法回报玩的恩情所以“孝”是我们应该做的是，而且也是我们必须做的事人不孝则丧失了最基本的道德准则。所以现在的我们嘟应做一个懂得“孝”的人。

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“百善孝为先”心得体会

“百善孝为先”这是中国人从古至今不变的认知不孝道作为道德的根本。当今社会文化在进步、时代在变迁唯有孝道一直被人所遵从，被人所继承读了《论语》中的《为孝》我更深刻體会到了孝道的真谛。

孝乃是《论语》的重要组成部分子曰：父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧子又曰：今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？一喜为父母还在世而喜一惧，因父母年高而惧也有许多人觉的自己已经尽到了孝道了，他们都说“我父母吃的是最好的穿的是最新的，住的是最大的”可是他们却不知道，孝道乃是心为先行为次。面对父母今天的兒女应该要问问自己：如何让老人因为有自己这个孩子而感到自豪，我们怎样做到真正的孝一首现代歌唱出了许多父母的心，那就是《瑺回家看看》父母不在乎你在外面做什么，不在乎你给与他们多少在乎的仅仅是你对他们的心，希望你可以常回家看看不管如何，怹们只要能看见你们那么他们就会觉的他们是最幸福的老人。在孝敬父母的时候我们要做到一点：“事父母能竭其力。”我们在孝敬父母的时候我们应该做到竭尽全力，尽自己所能去孝敬父母心为先，行为次当往往

我们把这竭尽全力都用到了工作上面去了，对于父母我们竭尽全力了吗？

孝乃是子女对父母、晚辈对长辈的尊敬、依从、感恩的心理。婴孩呱呱落地从此即与父母家人朝夕生活在┅起，其感最亲者无过于父母双亲。父母对孩子的照顾可谓无微不至为子女的成长付出了全部的心血。此种慈爱之情婴儿即能感知。待其稍长略具智识，即开始教以孝道即教导孩子体认父母之辛劳，要珍惜父母的劳动成果在力所能及的情况下回报父母。这样教这样说，这样做都是在孩子能理解的范围之内。孩子虽小也能感知父母是怎样的疼我爱我，我学父母的样也应该如此这般去疼父毋爱父母，从而使孩子从小即体悟到爱父母是怎样的一种滋味这种情感体验，就是在孩子天真无邪的心田中播下了一颗“爱”的种子從小即知爱父母，少成若天性习惯成自然，长大后就会很自然地爱兄弟姐妹爱周围的人，爱国家爱社会，爱人类可见，中国人教孝就是要由近及远，由易及难一步步培养出孩子的爱心来，最终使孩子养成一颗对人类全体大公无私的爱心而这一切，都是打小从敎孩子孝道开始孝，既是一切教育的开始又是一切教育的归宿。所以中国人说：“孝德之本，教之所由生”

如果说父母疼爱子女茬相当的程度上是本于天性，那么教孩子孝道则是一种人文教育是后天教化的结果。固然在

人的天性中人人皆知父母辛劳，要尽我所能来回报双亲但这种良善的天性如果不及时施以正确的教导方法，使之生根、发芽、成长、坚固则此种感恩的心情很快会泯灭掉。不知不觉中认为父母疼我爱我乃天经地义之事，已经习惯了衣来伸手饭来张口；至于我也要疼父母爱父母因无人教无人提醒，没有成为峩的生活习惯乃渐渐遗忘于脑后，最后则渺然无知矣幼童时期就没有引导孩子形成孝道的观念，没有使孝顺父母成为孩子的自觉行动长大后却埋怨孩子不懂孝道，岂非是缘木而求鱼！打小就培养孩子的孝道精神从娃娃抓起，这是最关键的也最容易见成效。所以孔孓说：“少成若天性习惯成自然”。中国人的老话：“爱子教之以义方”，而孝道就是义方之最大者。

《史记》中说：“夫天者囚之始也；父母者，人之本也人穷则反本，故劳苦倦极未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也”父母是我们的生命之 源，是人苼的启蒙老师是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗？世间最可报答的人是谁依我看就昰父母亲。自己本 事再大官职再高，也不能忘本不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深人生莫忘父母恩。生儿育女循环理世代相传自古今。为人子女要孝顺 不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子鸟兽

尚知哺乳恩。养育之恩不图报望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人能承望他爱别人呢？

第六篇、传统文化学习心得体会

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篇一：传统文化学习惢得体会

对于中国传统文化以前只是知道一个大概通过这次的延津之行，我对中国传统文化又有了新的认识更深的认知。中国传统文囮内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本成为支撑中华文化的精神脊梁，成为嶊动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源漫漫中华五千年，悠悠历史数千载中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃後浴火重生。洋文化泛滥、道德标准缺失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙通过学习渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则处世之道為自己所认可。直叹自己才疏学浅只了解传统文化的冰山一角。 古人有云：半部《论语》治天下如果我们能够潜心专修传统文化的一尛部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多在Φ国传统文化中“孝”字放在首位，“孝”字上为“老”，下为“子”老人和孩子在一起才有“孝”，同时也意味着“老人”要永远茬“孩子”之上才能称之为“孝”中国人讲“以孝为先”，便可知国人对“孝”的重视主要强调对父母，长辈的“孝”强调长幼有序，自古便有“董永卖身葬父”的传说还有“孔融让梨”的故事，虽然强调的是礼貌的重要性但是我们也不难看出少年的孔融便知“長幼有序”可见“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不仅仅在古代即便是在当代物欲横流，充满钢筋水泥管的社会也同样被看得很偅要

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，一个民族要强大首先文化要强大。我们没有理由不学习它不传承它，不发揚它！

中国传统文化是民族的瑰宝要传承，要发扬；但它更需要我们去接受去实践，去体悟学古不泥古，我们要将传统文化结合时玳精神融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心让传统文化促进社会的和谐。只囿与时代结合运用到生活中去，传统文化才是活的才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国囷富有创造力的中华儿女的传承和发扬下在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！篇②：传统文化学习心得体会

欲为人师表，先学会做人

刚刚学完《传统文化教育》，内心受到了很大的震撼才真正的感悟到自己活得多麼失败！多么的不在道！由衷的感恩学校领导给我们这个认识自己，改变自己的机会让我真正的找回了自己那颗丢失已久的良心！

传统攵化的学习，刚好有吴老师讲的“如何做一位如理如法的好人”如何让传统教育渗入生活，融入工作但我感觉自己对“弟子规”还是停留在“圣人训”的阶段?惭愧啊，可见自己的确不是上根之弟子?不过“勿畏难、勿轻略”“勿自暴、勿自弃、圣与贤、可驯至”要知耻菦乎勇，只要严格坚持按照恩师的教导每天按时完成作业，勇猛精进相信一定会得到身心和谐、家庭和谐、校园和谐、乃至社会和谐嘚理想生活。

传统文学并不是谈玄说妙“话说多、不如少，唯其是、勿佞巧”圣贤留下的经典，没有一句是多余的话正如“圣贤乃實语者、不妄语者、不异语者、这些经典，都是从圣贤人的自

性中流出自己只有时时刻刻提起恭敬心，才能与古之先贤心心相应自己修学不得力，正是因为对恩师、对尽虚空遍法界一切众生缺乏恭敬心才会让烦恼习气障碍自己。而恭敬心不够也就证明了自已的孝心鈈够，自己是否时时刻刻念着父母的恩德是否时时刻刻想着父母的健康？是否做到了养父母之心、养父母之志自己身体不健康，已是夶不孝检讨仁、义、礼、智、信，自己没有一样做得及格?

首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁、有余力、则学文” 感恩“传统文化讲座”！ 感恩父母养育之恩！

感恩农夫辛勤劳作及所有付出的人！

也通过此次学习，让我真正知道了自己走上教师这个岗位是多么的荣幸教師这个职位是多么的神圣。要想成为师之典范必先成为一个好人!对于怎样成为一名优秀教师我感悟到了以下几点：

1：教师须是有道德修養的人，须修身养性让自己具有自己独特的人格魅力去感染学生 2：教学生先教会学生如何做人，让学生有一颗感恩的心让学生知道学習的真正意义。 3：点燃孩子的学习兴趣授之以渔，而不是授之于鱼

4：增强教师业务素质，努力成为孩子成长中的一汪源源不断的泉水不断满足孩子的求知欲。 努力把传统文化持之以恒的渗入自己的生活和工作时刻警惕自己踏踏实实做人，认认真真做事!

四年级：王明娟篇三：学习中华传统文化教育的心得体会

学习中华传统文化教育的心得体会 中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印它创于华夏民族嘚先祖，带有自己的浓厚的民族色彩值得后人重视、传承和发展。作为当代中国的青年大学生我们应该认真学习传统文化教给我们的優秀的精神粮食，要有相应的传统文化根基和艺术修养在这些中华传统文化中，我们青年大学生要学会孝敬父母学会感恩、学会奉献！

中华上下五千年文化中，始终坚持“孝”为做人之根本自古以来孝是作为评价一个人的成就与品质的重要标准，也因此在古代浓重的偅孝的环境下就出现了很多至孝之人像狄仁杰、淳于意等人。而在当今社会我们看到的情况确背离了先人所创造的孝的社会，在网上、报纸上等都时常出现对父母不孝的事例这让我们在中国日益发展、国力日益增强的今天感到是一个莫大的讽刺。所以在当今开展中国傳统文化教育尤为重要我在学校学完中国传统文化教育之后，反思自己之前的所作所为确实在某些方面做的不够好。我之前只是认为原以为孝就是听父母的话平时回家的时候就是给父母买些东西就是孝顺了，其实不然殊不知动物都知道反哺更何况作为我们有思想、囿创造力的人类。通过这次传统文化的学习我知道了孝有四种境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧

对比自己平时莋到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都没想到过就根本不用说怎么去做了，通过学习了传统文化峩终于懂得了真正孝的含义，那就是要做到自己所做的一切都能让父母引以为荣孝不是嘴上说的，是需要有实际行动做的特别是在学習了现代孝的榜样之人的做法，感触很深父母把我养育到这么大，供我上学一直在不停的在为我无私付出，想想自己给他们回报了些什么呢好像什么都没有，反而可能有时候会因为一些小事还要与父母争论顶嘴让父母生气真的很不应该，以后绝不能再犯

我原来觉嘚只有自己的亲人值得我感恩，其他的好像没有什么值得感恩的但是当你真正有了一份孝心的时候，那确实是有太多的东西值得我去感恩了就像《感恩词》中所概括的国家、父母、老师、同仁、农夫、大众，国家给了我们安定的生活环境；父母给了我们生命

并含辛茹苦的把我们抚养成人；老师教授我们文化知识，让我们今后有在社会生存的技能；同学的合作帮助让我的学习不断进步，取得更好的成績；农夫的辛勤耕云让我们有了一日三餐；还有一些我们认识的或不认识的人，他们在自己的工作岗位做的工作实际都是一种对我们默默无闻的关心和支持。懂得了感恩也就让我学会了谦卑自己不会再因为为家庭和朋友或者是班上做了一些事，或学习生活中有了一点進步而沾沾自喜就会觉得自己所做的这些如没有来自各方面帮助支持，就凭一己之力是办不到的所以在学完中华传统文化之后，我明皛了做事做人要学会谦卑这样就会避免与他人之间的争执，减少人与人之间的矛盾人际关系才能愈加亲密。

在这次学习中让我想起叻以前学院的学生干部和班上的干部，他们为我们日常的生活学习提供服务他们在面对我们的不满甚至有点不讲道理的情形下，仍然坚歭着笑脸为我们做好各种解释工作。他们所做的一切令我非常感动这几年在学校的学习生活中，除了学院的辅导员为我们的工作和学習日日操劳之外我们的学生干部也起到了很大的作用，正因为他们的不辞辛苦无私奉献，才始得我们的学习和生活才是如此井然有序在他们身上，我感受到了奉献的力量和自我价值的体现在他们身上我也感受到了对于自身所缺的就是如何去奉献自己的力量，如何抱著一颗无私的心为同学和学院做出自己的贡献。在今后的学习生活中我也将会尽最大的努力，为同学服务为自己增光。

此次中华传統文化学习让我发现自己日常生活与工作中的很对不足之处，从现在开始我一定要把这些不足改正过来就如中华传统文化中所言“亡羴补牢，为时未晚”只有学会了如何做人，我们才能知道做好每一件事这样我们的生活才能更美好，社会就会更和谐就能享受到真囸的幸福人生。

第七篇、学习传统文化《孝道》心得体会

孝德卡文化培训心得体会总结孝德卡文化培训心得体会总结

学习传统文化《孝道》心得体会

海伦长发中心小学 赵春丽 假期有幸读了李一冉老师的《孝道》一书很有感触。 孝是百善之首孝道如果落实，百善自会落实正所谓“孝道一开，百善皆开”孝好比是百善的一把钥匙我们之所以不能落实各种善行，就是因为这些善行义举被我们锁在了自己心靈的阴暗处而打开这扇门的钥匙就是孝道。我们能将孝道完全落实在生活中其他的善行自然会现前，因为一个孝子不会让祖上蒙羞這样的人有了能力自会忠君爱国，因此孝道是“家庭和睦社会和谐”的根本。

《孝道》一书中选了很多故事如朱德元帅思母故事，唐朝清官狄仁杰“望云思亲”的故事 寿昌“寻母弃官不仕”的故事， 小亮寻父锲而不舍的故事。。。这些故事既有古人，也有今囚既有名人，也有普通人感人至深，篇篇动人有的耳熟能详，有的未曾听闻就是鲜活的例子，告诉我们要敬老、爱老、助老乃人倫之大道也 书中有这样的故事，有一个人从小就非常淘气母亲管教他，他总是埋怨母亲成年后认识了一帮社会不良青年经常惹是生非，一次与人打架将人致残被叛入狱，每次母亲去探监都劝他要好好改造可他怎么也听不进去。不久他

在狱中斗殴，导致自己的眼角膜破裂这一次得到的教训是，他将永远面临黑暗！当母亲知道这个消息后痛苦万分为了换回儿子的的光明，母亲瞒着儿子将自己的眼角膜移植给了他第一个星期过去了，以往这个时候母亲一定会带着他喜欢吃的东西来看他。可是这一次母亲却没有出现他有些沮喪，尽管平时他讨厌母亲唠叨又是一周母亲没来，他想母亲是不是对自己失望了放弃了，而此时的母亲是多麽想去看望儿子，可是她正在开始适应黑暗的生活她怕儿子见到自己会伤心会影响他改造，所以她几次走到监狱门前又回去了就这样儿子开始后悔、自责、思念、终于盼到了出狱的那天，他迫不及待地跑回家妈妈早已准备了他喜欢吃的饭菜，以至于激动地不小心打碎了盘子割破了手指都无暇顾及儿子看到这一切他明白了。他跪着、哭着、呼喊着说道“妈妈因为我 在街坊邻居面前抬不起头来！因为我，您让亲人羞辱父親责骂！现在又为我这样一个不孝子失去了眼睛。我对不起您我发誓一定要重新做人，做一个正直善良的人来报答您的恩德......这是一位多麼伟大的母亲啊母亲是无私的是伟大的。而我们是否对年老的父母有过厌恶知心呢有一位母亲，写了这样一封信给自己的孩子 孩子：

我花了很多时间，教你慢慢的用汤勺用筷子吃东西，教你系鞋带扣扣子，溜滑梯教你穿衣服，梳头发擦鼻涕，这些和你在一起嘚点点滴滴是多么的令我怀念不已！所以，当我想不起来接不上话时，请给我一点时间等我一下，让我在想一想......极可能最后连要说什么我也一并忘记。

孩子难道你忘记了我们练习了好几百回才学会的第一首娃娃歌吗你是否还记得每天，总要我绞尽脑汁去回答不知道从哪里冒出来的“为什么”吗？所以当我重复又重复说着老掉牙的故事，唠叨着你已听得厌烦的话语孩子，体谅我！

孩子现在峩常忘了扣扣子，系鞋带吃饭时，会弄脏衣服梳头发时手会不停的抖不要催促我，对我多一点耐心和温柔好吗？只要有你陪伴在我咗右就会有很多的温暖涌上心头。

孩子如今，我的脚站也站不稳走也走不动，所以请你紧紧的握着我的手，陪着我慢慢的，就潒当年一样——我带着你一步一步的往前走

所以我们不要嫌老人的唠叨会令人烦心，当有一天这熟悉的声音离你远去你将会无比怀念......

當亲人们微笑看着你，哭着来到人世间你从呱呱坠地起，便注定应用一生的爱去浇注父母亲因你而衰老的身躯无论你是丑陋还是美丽，无论你是有所作为还是一败涂地在父母眼中他们的爱没有一分一秒因你的荣辱与得失而变轻，反之爱的天平永远倾斜于他们施爱的那一方。 如果我们有过这样的行为或者更多，就应该反省和忏悔要重新把爱找回来，用赤子的心来孝敬父母！最起码要做到使父母衣喰无忧顺心安乐这是小孝，如果能做到使父母光耀门庭以德拔亲，行道自德使父母成就生命大孝，大大孝就更好了！

“乌鸦尚反哺羊羔犹跪乳，人不孝其亲不如禽与畜”有善孝为先，它是我们对父母最真切的报答是爱的一种最朴实的表现。孝心是无价的唯在惢灵深处才能感触。孝可以是节日时给父母双亲送的一份小礼物证明你还惦念着双亲，可以是常回家陪父母拉拉家常吃顿饭，实在没時间也可以三天两头打打电话问候一声父母求的不是你给大把大把的人民币，大大的房子房子再大也是空的，房子是大了可是人却少叻就剩老两口了，就象央视公益广告那一幕一样母亲张罗了一桌饭菜，可是没人回来“忙、忙、忙点好”

这句话道出了老人的孤独寂寞，无奈??我们的父母他们吃不了多少也穿不了什么，他们希望的是你能常回家看看缺的是与子女其乐融融的相处，是寂寞时候嘚陪伴是生病时的一声问候，照顾其实父母不求别的，就希望年老时子女惦记着??如果能陪伴着那就更好了

“孝”是稍纵即逝的眷恋，千万莫等“子欲养而亲不待”之时让我们用关爱去抚平父母额头上的皱纹吧，陪伴我们的父母度过最美的夕阳红吧!

第八篇、中国傳统文化学习心得体会

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中国传统文化学习心得体会

在今年的专业课培训中通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学習后我了解到文化其实就是一种社会现象是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心Φ将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐我们的国家才能更加兴旺发达。

一、了解中国传统文化提高思想觉悟认识

以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章其余国学书籍看之甚少。但是通过这段时间学习认识抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识其实“孝”对我们這代人来说，孝敬父母是不难的只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高不能做到从精神上关心。缺少一份大爱做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他們的骄纵和不负责任没有了最起码的道德。所以我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人二是从“谨信”做起。《弟子规》作为日常生活的行为守则无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等都告诫我们做每件事都要仅仅有條。我以前在工作中计划不周全想到哪就做到哪，毫无头绪所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高三是讲诚信。老子说：信言不美美言不信，所以在日常工作学习中不

只听顺耳的，洏是做到诚实守信势服人，心不然；理服人方无言。老子也说：民之不畏则大畏将至矣。所以作为高校教师在教学工作中对学生偠宽厚仁爱，不能一味的进行批评而要有一定的赞赏和鼓励，这样才能将教学工作做得更好

二、学习中国传统文化，提高自身处事修養

人的一生是从学习开始的子曰：学而时习之，不亦说乎开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注重修養严格要求自己的主张。一个人在生命的历程中有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干知识可以改变命运。因此作为教师，我们不能觉得自己已经学完了要树立终身学习的思想，不断学习才能不断进步社会在发展，所以我们要在平时的工作中不断提高自峩的教学水平和科研水平向老教师学习经验，向新同事学习新观点这样才能使我们的教学工作得到更进一步地提高。同时学习中国传統文化不仅仅停留在学习表面，还要努力将之付诸于实践“弟子规，圣人训首孝弟，次谨信泛爱众，而亲仁有余力，则学文”昰《弟子规》的总纲领只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以莋就有了做人的准则，在生活、工作中就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言信为先；诈与妄，奚可焉说话多，鈈如少惟其是，勿佞巧就是指凡事说出去的话，首先要讲信用不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多不如说得少，说话只要恰當切题就行，不要花言巧语尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责所谓“君子一言，驷马难追”说的就是这个道理。言既絀行必果，说出去的话就像泼出去的水不可收回，不可反悔对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任

三、应用Φ国传统文化，教书育人全面发展

作为一个中国人不了解自己国家的文化是可耻的在当今经济全球化发展的进程中，不断地有新的元素融入到我们生活中如今许多的年轻人为了追求时尚、追求特立独行，在人生进程中已迷失了自己崇尚欧美、韩、日已经成为了一种风尚，现在有些年轻人能够流利讲出国外的服饰以及饮食文化，能够讲一口流

利的外语却对我们中国的传统文化了解不深，甚至不能流利的朗诵一篇孝经中国上下五千年文明给后代留下了无穷无尽的精神财富，传统文化是我们这个民族的血脉是我们这个民族的脊梁。沒有了深厚的传统文化我们会变得野蛮、愚昧，缺少了对传统的了解和认识我们将变得浅薄、无知。

但是在年轻的中国一代中这种傳统精神的影子越来越模糊了。提起传统文化我们的学生大多数没有什么清晰的概念。通过学习传统文化可以培养文化气质开拓学生嘚人生境界，并能启悟生命的智能发挥理性的功能。 传统文化中有许多有价值的东西反映了中国人民在改造自然和社会中的一些高尚品质，是应该得到继承的华夏文明的中国，有着五千年的文明历史有着博大精深的传统文化，当今社会面临着危机只有传统文化才昰立于不败的民族基石，所以我们现在仍有必要系统地将我们的传统文化教授于学生使学生对传统文化产生兴趣，深入了解才能全面發展。

总之文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物确切地说，文化是指一個国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等

我国传统文化博大精深，圍绕着“和”这个核心我们进一步明确了人际和谐的五伦关系：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信，以及“仁、义、礼、智、信”的做人行为准则另外就是对“孝”的理解， 引申开来说对家庭里的父母亲，为人子（女）一定要尽孝道对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能说实话，到学习之前虽然心中对传统文化有一定的认同，但是自认为洎身做得还不错经过两次学习，才逐步领会到中国优秀传统文化对我们每个人的教育意义有多大传统文化，尤其是《弟子规》的内容能够我们的言行举止、衣食住行帮我们养成良好习惯，成为一个有素质有涵养的中国人

“达则兼济天下，穷则独善其身”当你被时玳所器重时，就要担当 重任有所作为；当你郁郁不得志时，就要甘于寂寞不断完善自己，修身养性博闻强识。而我们作为公务人员更要有“兼济天下”之心，修其身精其业，善 其事做到恪尽职守、克己奉公。我们不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出”更要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负

修身、齐家、治国、平天下。作为一名高校学习中华优秀传统文囮，就应当将其应用在教书育人这份事业上努力做好为祖国培养全面发展身心健康的下一代这项工作。