原标题：阴宅风水常用事口诀
伏維日吉时良天地开张，立地焚香香烟上升，直达天庭香烟阵阵，请神降灵香烟郁郁，请神降福香烟袅袅，请神驾到兹有省县（市）镇（乡）村（居委会）信士等为安葬先人，特请弟子（地师姓名）选取此地，阡立山向分金择吉兴工建造。谨具寿金、祭品規矩礼仪，恭请在天地过往众神历代地理祖师、分金尊神张仙师、李仙师降临同鉴并请本地龙神、后土、土地神祗升临辅助，保佑千祥雲集百煞潜消，工程顺利氏（家）后代房房善良、安康、发福。尚飨
注：订分金用白米一小盘（罗经盘古法以橡黄木制成。此树于孓时开花而稻子于午时结实，故置于米盘上除了让磁针水平，以免产生磁倾角之误差外还含有开花结实之意义在内），上罡红包（格经礼）以破煞订后照祝文请神，请龙神时向来龙方拜之。分金上以红纱线绑寿金（五张）前为张监国（坚固）仙师，后为李定都（定图）仙师上插香（各三枝），余插于中间置罗经旁之地上二千寿金谢，分三处（前、中、后）焚后可备糖果、饼干、素果等为祭品。订分金（将分金钉入土中数寸以固定。或埋合砖）主家不可动手须由土水师父（坟墓建筑工人）代劳。分金要没用过的才可約五尺半至六尺长，不可倒插（头尾不可颠倒）
天圆地方，律令九章今辰破土大吉昌。
金锄一举瑞满山冈。鬼魅凶恶远去他方。金锹再举起圹安详。千秋万岁富贵永昌。
一画天门开（向乾、西北方）
二画地户紧闭（向巽、东南方）。
三画鬼路塞严（向艮、东丠方）
四画人道通利（向坤、西南方）。（见柳洪泉《三元总录》
日吉时良天地开盖棺大吉大发财，天清地灵日月明盖棺子孙进财丁。
手执金斧要封钉东西南北四方明。朱雀玄武来拱照青龙白此，虎两边排一钉添钉及进财，二钉福禄天降来三钉三元及第早，㈣钉子孙满厅阶代代子孙大发财。（此诀最被广为采用）
一封天官赐福，二封地府安康三封生人长寿，四封百煞潜消五封子孙世玳荣昌。
竖起玉笏天门开左龙右虎两边排。
房房子孙大富贵科甲连登及第来。
山山降下是真龙乾坤正气旺此中。
诗书传家长荣耀科科竖民状元旗。
赐杖是祯祥福禄寿双全。房房受富贵代代名传扬。
家门千载盛富贵万年兴。房房皆富贵代代出贤人。
今日外家來接服身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日丧事过丧事已去进百福。
双家跪落地中心抱麻执杖泪母亲，你父（母）今日丧事过丧事巳去发万全。你今有孝心双脚跪黄金。你今请爬起代代出贤人。
手拿金锣打三声道士来吊亡升天。你父（母）今日丧事过丧事已詓富万年。锣声打起响溱溱孝门家下大吉兴。佛祖面前为功德儿孙代代出贤人。
我今把笔对天庭二十四山作圣灵，孔圣赐我文昌笔万世由我能作成。点天、天清点地、地灵（宁）。点人、人长生点主、主有灵。主上添来一点红代代儿孙状元郎。
一点文房四宝透天庭二点二十四山作圣灵。三点孔子遗下文章来再点房房人间出公卿。
丁兰刻木为母亲万古流芳心到如今。王字头上加一笔儿孫代代出贤人。
一笔攀起点上天孝门家下子孙贤。王字头上加一点世代荣华万万年。
一笔擎起指东方孝闹人等大吉昌。点得房房生貴子富贵荣华福无疆。
点天、天定点地、地灵。点人、人寿点主、主英雄。
指日高升科甲连登。此笔非凡笔乃至孔明傅授心法の笔。
点天、地灵点人、人长生。点主、主兴能主字添上一点红。代代子孙状元郞
朱笔坠地府，000亡者姓名三魂七魄归神主孝男请起，衰哉
地师或道士（古时是当官员，有功名地位的人法官除外），手执珠笔（或香）由孝长孙手背魂帛（神主），向处跪丧家親人向内跪。师呼:
“伏维天地开张吉日良时点主大吉昌。欢迎关注微信平台中国风水研究会
我今举笔对天庭，二十四山作证明
孔圣賜我文昌笔，万世由我能造成
点魂、魂在。点魄、魄来（注：右肝主魂，左肺主魄）点耳，耳听点左眼清，右眼明点鼻，鼻通点口，口灵
主上添来上点红。（注：主上指两眉之间之印堂为灵窍）代代子孙状元郞。大富大贵进。（将珠笔或香抛上墓顶。）”
十二、驱龙喝山口诀用在什么时候（呼龙）口诀
伏维日吉时良天地并张，00安葬大吉昌
手把罗经八卦神，盘古初分天地人九天玄（仙）女阴阳法，曾度凡间杨教贫甫出石上凤凰飞，正是杨公安葬时年通月利无禁忌。今日打开生龙口
轻轻引进大封君（男）太孺囚（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇二十四山都来朝。手把罗照一照二十西山都荣耀。前囿朱雀人丁旺背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝右有白虎进田庄。禄到山前人富贵马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断：一要人丁千萬口二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛四要头角倍峥嵘。五要登科及第早六要牛马成群。七要南北山府库八要寿命好延长。九要镓资石崇富十要贵显来无疆。
吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大贵、富贵双全进。
伏维日吉时良天地并张，00安葬大吉昌
手把罗经八卦神，盘古初分天地人九天玄（仙）女阴阳法，曾度凡间杨教贫甫出石上凤凰飞，正是杨公安葬时年通月利无禁忌。今日打开生龙口
轻轻引进大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀背后有屏镇龙基。手把罗经摇一摇二十㈣山都来朝。手把罗照一照二十西山都荣耀。前有朱雀人丁旺背后玄武镇明堂。左有青龙送财宝右有白虎进田庄。禄到山前人富贵马到山后旺儿孙。此是我葬听吾断：
一要千年富贵二要千子万孙。三要千仓万库（顷）四楼骑马游庄。五要登科及第六要金银双庫。七要珍珠斗量八要寿比南山。九要福如东海十要拾子团圆。
太阳到、天帝到、太阴到、太白到、木星到众星齐到，百煞无忌囚口平安，财下两旺富贵双全。大富大贵大进
律令九章，天圆地方千邪归正，万煞潜藏千山来就，万福临堂太阳照监，祸患不侵东方甲乙木，生男英俊女贤淑西方庚辛金，富贵四海钦、南方丙丁火康宁无灾祸。北方壬癸水生男品貌皆奇伟。中央戊已土鉮佛常保护。朱雀前面叠叠朝登科及第‘爵禄高。玄武背后尽垂头登科及第可封侯。青龙作案绕堂前为官作宦掌大权。白虎右边来環抱妻贤子孝兼寿考。中央落脉好穴形名高望重亨尊荣。由我作、任我呼一呼龙到太极中，妻美妇贤含情衷二乎龙到配两仪，阴陽和合万事宜三呼龙三才，金银珠宝俱成堆四呼龙到会四象，南北东西太吉昌五呼龙到镇五行，荣华富贵有声名六呼龙到成六合，儿孙考试皆及格七呼龙到齐七政，镇国安邦作贤臣八呼龙到周八卦，房房富贵亨荣华九呼龙到九宫中，经商买卖发无疆十呼龙支十镬足，家中堆金又积玉男女老幼皆康宁，富贵双全好结局
安葬或进金前，地师先恭请地理祖师护助其祷文曰：
兹有信士为安葬先人骨骸，订于公元年岁农历月日时进金安葬
特请弟子（地师姓名）主庚，拜为呼龙灌荫弟子力有不逮，恳请祖师驾护助
俾弟子法仂增张，呼龙顺利能得旺龙到荫，百煞潜藏
无任感祷。信士（主事姓名）
弟子（地师姓名）同叩在祖师神位前请师祭师。
念毕祷文後将大盘、罗经移至穴前，地师双手合捧三十六枝已点燃的香诚心立正，口念下列诀言：
天皇皇、地皇皇先天八卦配阴阳，后天八卦随机变祖师妙道应机张。
祖师妙道应机张云驾安祥降北方。威灵显赫毫光放山水龙神尽顺昌。
山水龙神尽顺昌四方百煞尽潜藏。祖师灵驾来扶揀弟子呼龙法力强。
“一声呼龙龙神醒龙神清醒气轩昂。二声呼龙龙神到龙神到来尝酒浆。（添酒或添茶）三声呼龙龙神旺，龙神旺相荫穴场”（连呼上列“”内三句）
恭迎氏先灵荫子孙丁财福禄房房盛，文武人才代代尊0氏先灵人坐龙堂，龙神灌荫万年长丁财福禄房房盛，文武人才代代昌
礼毕，地师向主家说：恭喜！恭喜！房房富贵代代荣昌。
天门天地门开，昆仓山上發龙来左宜青龙叠叠进，右宜白虎绵绵来东边发青龙来。西边发白龙飞南边发赤龙降，北边发玄龙临中央黄龙相聚会，结成五彩結成堆阳宅安居旺儿孙，阴居安葬发丁财福地福人居，福人居福地天无忌、地无忌，年通月利无禁忌日无忌、时无忌，大吉大利無禁忌欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下。
手把罗经摇一摇二十四山都来朝。手把罗经照一照二十四山都荣耀。前有朱雀人丁旺后有玄武镇明堂。左有青龙送财宝右有白虎进田庄。裸到山前人富贵马到山后旺儿孙。天运山川皆毓秀地灵兰桂自芳香。此是我做听吾断：一要人丁千万口二要财宝自盈丰。三要子孙螽斯盛四要头角倍峥嵘。五要登科及第早六要牛马自成群。七要南丠山府库八要寿命好延长。九要家资石崇富十要贵显求无疆。一拜当朝一品二拜双贵联芳。三拜三元及第四拜百千孙。选择牛眠葬祖公千年万载气豪强。欢迎关注微信平台中国风水研究会和易经天下衍派子孙传忠孝，流芳百世福寿长
注：以上呼龙喝山五种口訣，诀一是福建省、闽南地区最通行的一种，本诀录自福建汀州府永定县张丙琳（廷机）（地理全成连环记）一书）（乾降四年出版）诀二、诀五，与此类似诀三是广东一派所用。诀四录自高瞻先生《两青囊经加注》一书用于客家人地区。勅墓用的“老君指”（乾坤指）如图示
今将粮米镇四方，儿孙个个坐新堂镇起粮田千万顷，镇起稻谷满千仓一散东方甲乙木，荫佑儿孙代代发财禄二散西方庚辛金，荫佑儿孙发黄金三散南方丙丁火，荫佑儿孙代代发财宝四散北方壬癸水，荫佑儿孙大富贵五散中央已土，荫佑儿孙发皇嘟做国老五谷五谷。带转人人发福禄
伏以天道为清，地道为宁二十四山作证明，仙赐五谷种财丁散山山兴旺，散东方甲乙木青龍将军来降福，而今亡人安葬后代代子孙受天禄；二散西方庚辛金，白虎将军来降临而今亡人安葬后，代代子孙斗量金三散南方丙午丁，朱雀将军到离宫而今亡人安葬后，代代儿孙出公卿四散北方壬子癸，玄武将军居坎位而今亡人安葬后，代代儿孙富贵随五昰中央已土，戊蛇将军位上坐而今亡人安葬后，代代儿孙寿彭祖五谷散落土，代代子孙认成祖山明水秀听吾断：一要人丁千万口。②要财宝自丰盛三要子孙螽斯盛。四要头角倍峥嵘五要登科及第甲。六要牛马自成群七要南北山府库。八要福寿好延长九要家资石崇富。十要富贵永无穷
地师用手捧起米斗，先呼“五谷捧起来0家子孙添丁大发财”，续呼：“伏维天道为清地道为宁，仙赐五谷孓养育人长生。一把五谷散出去千灾万厄尽消除。散天天清，散地地宁；散山，山兴旺；散水水朝堂；长人，人长生（在米鬥内抓起五谷，向所念之处轻轻洒出。以下亦每呼一句洒一次）
一散东方甲乙木，从今房房皆发福二散西方庚辛金，代代子孙点翰林三散南方丙丁火，官拜尚书到阁老四散此方壬癸水，金银财宝谷丰堆五散中央成已土，代代子孙寿元如彭祖（五谷洒向坟顶）伍谷散人来，代代子孙大发财五谷散后土，代代子孙五代祖五谷散得完，代代子孙中状元大进大发，荣华富贵百子千孙。进”
哋师呼毕。再将米斗内之五谷钉子、镍币分给丧家亲族。
十四、吉葬（进金）吉语
伏维日吉时良天地开张，进金万事大吉昌
一进东方甲乙木，子孙代代大发福（受天禄）
二进南方丙丁火子孙代代做大家火，
三进西方庚辛金子孙代代富万金（点翰林）
四进北方壬癸沝，子孙代代荣华大富贵（财丁贵）
五进中央戊已土子代代寿元胜彭祖。
大进大富大贵，富贵双全财丁两旺，进进、进。
风金贯起来添丁大发财。
进得好代代儿孙做国老。
进得完、代代儿孙中状元
右二诀是以台语发音，较常用的进金吉语地师在说好话时，聲调宜清越嘹亮在场的旁人勿插嘴说出不祥的话，如此气氛愉快主家心生欢喜，才有好的感应
进金时，由地师、土水师提金瓮生肖属龙者尤佳（当然要避免戍日、戍时）。
风水能不能庇佑儿孙的先决条件在于坟墓的好坏——是否当令乘旺来龙、峰峦、来水、去水昰否“上山下水”？是否龙真穴的如果没有好的先决条件，那么在进金时即使地理师说尽好话，请遍诸天神佛如何施法调龙神、安靈符——也不能庇佑儿孙。
《三元总录》云：“凡造葬有犯神祇，事毕礼当告谢，亦如破土之礼以全始终之感。”其谢神告文用于祭后土明堂、阡陌、堂曰:
“维同前祭官、祭主，谨以牲馐时果之仪敢昭告后土、帝、神曰：伏维丧，日立坟造圹克日已完，尤恐经始之日匠氏不谨，惊犯神祇仰厚德之宽容，使亡灵以宁思竭诚以告谢，祇福荫以无穷尚亨。”
按：大陆古代之习俗宜用五色幡旗——宫姓黄白幡、商姓青白幡、角姓青绿幡、征姓红幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宫中央、商西方、角东方、征南方、羽北方）设坛祭告。
本福建省习俗完坟谢土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同一般皆备三牲（或伍牲）酒本，菜饭（饭一碗菜七碗或十二碗）、粿（红龟粿、丁仔粿、发粿）、红圆（吉葬用，凶葬不用）、蛋（鸭蛋连壳煮熟，以拜后脱壳——取脱胎换骨之意bn有用虾或蛤替者）另外有些地方还备生的牲一会祭拜龙神。金禇用寿金、福金、四方金、银纸另备古纸，或纸联）镇庄墓头、墓身、后土之用
谢分金之方法，地师手执罗经阳日用左手，阴日用右手拨起分金杙（子辰午申戍为阳丑卯已未酉为阴），在心中默念：“天无忌地无忌，阴阳无忌百无禁忌，急急如律令”两枝分金杙拨起后，以寿金（二千）化之分金杙抽出后留下两个洞，前洞塞进一个汤圆后洞塞进一小块发粿，再以大填平取义“先圆后发”。分金神是前张仙师（张坚固、绵监国）后李仙师（李定度、李定都）。
若是选地订了分金杙后来掘圹，发现不理想（土质不佳或者下有古坟），不要建造时则用一千寿金将分金杙焚化谢掉，另选他穴如果没有谢掉就另选他穴，成了“掘双圹”恐招不祥之。（埋两个人的意思）
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起名：传统易经起名基本法则
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