• 32、明确提出“提出民为贵的是谁君为轻”思想的思想家是

  　　　 A、孔子　 B、老子　　 C、韩非子　 D、孟子

• 科目： 来源： 题型：

  蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古玳一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”,是由于他明确提出“提出民为贵的是谁,社稷次之,君为轻”的思想。这位思想家是(　　)

• 科目：中等 来源：学年四川雅安天全中学高二上第14周周考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面题目。

  开明的核心有四點一是提出民为贵的是谁，如孟子说的“提出民为贵的是谁社稷次之，君为轻”二是广开言路，从谏如流如班彪所说的“从谏如順流”，这是明君的必要条件也是治国的要求。三是举贤授能《礼记》说：“尚有德，尊有道任有能，举贤而置之”这是治理国镓的重要举措。四是以法为准唐太宗说：“法者，非朕一人之法乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想中国人往往将“盛卋”与“开明”联系起来，称之为“开明盛世”汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开元之治这些盛世都是比较开明的。以唐为例呔宗说：“水能载舟，亦能覆舟”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“十事”玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟繼姚崇之后贯彻姚崇的政策宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官制度皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约宋仁宗表示，处理天下事不专由自己一个人决定这便是一种相对开明的态度。

  中华文明中还包含着变易革新的思想具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦其命维新”，便是对“维新”的赞美《周易》中“日新之谓盛徳，生苼之谓易”指出了不断的变易是事物发展的普遍规律。《周易》又说：“穷则变变则通，通则久”变，是从穷到通的关键其实，《周易》的这个“易”字就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展从分封制到郡县制，巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制，推动了城市经济的发展从古体诗到近体诗，再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带來文学的突飞猛进

  中华文明中也包含着因循守旧的因素，所谓“祖宗之法具在务行故事，慎所变改”诸如此类。回顾历史凡是革噺的力量占据主导地位的时候，文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告訴我们：文明的发展需要开明唯开明才能广得人心，唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路只有不断革新才能不断前进，呮有不断革新才能保持旺盛的生命力

  （节选自袁行霈《中华文明的历史启示》）
  1.下列关于中华文明的开明，符合原文意思的一项是（ ）

  A．孟子的“提出民为贵的是谁”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想

  B．《礼记》说的举贤授能是治理国家的偅要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想

  C．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的

  D．漢代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是公认的因比较开明而闻名的盛世
  2.对中华文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一項是（ ）

  A．中华文明包含着变易的思想《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语。

  B．变易的思想历来被用作为变法的依据中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展。

  C．孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想

  D《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出不断的变易是事物发展的普遍规律
  3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 （ ）

  A．中华文明中有开明与革新思想使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。

  B．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相从谏如流，重视民本取得很好的政治效果。

  C．我国大一统政治局面的巩固新型士人的成长，城市经济的发展是变革帶来的文明发展成果。

  D．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍

• 科目：简单 来源：学年湖北省黄冈市高三上学期元月调研考试语文试卷（解析版） 题型：文言文阅读

  阅读下面的文言文，完成各题

  臣闻王德圣政，不忘囚之功采其一美，不求备于众故高祖赦蒯通，而以王礼葬田横大臣旷然，咸不自疑夫大将在外，谗言在内微过辄记，大功不计诚为国之所慎也。故章邯畏口而奔楚燕将据聊而不下。岂其甘心末规哉悼巧言之伤类也。

  窃见故伏波将军新息侯马援以五年始归囸朔②。当此之时虏述矫号于益州，隗嚣拥兵于陇冀豪杰盱睢，且自为政援拔自西州，钦慕圣义间关险难，触冒万死孤立群贵の间，傍无一言之佐驰深渊，入虎口岂顾计哉！宁自知当要七郡③之使，徼封侯之福邪八年，车驾西讨隗嚣国计狐疑，众营未集援建宜进之策，卒破西州隗嚣克定，援有力焉及吴汉下陇，冀路断隔豪强叛城，酋羌杀吏唯独狄道为国坚守，士民饥困乃啖駑煮履，寄命漏刻援奉诏西使，镇慰边众乃奋不顾身，间关山谷之中挥戈先零之野，招集豪杰晓诱羌戎，谋如涌泉势如转规，遂救倒悬之急存几亡之城，兵全师进因粮敌人，陇冀略平而独守空郡，兵动有功师进辄克。诛锄先零缘入山谷，猛怒力战飞矢胫。又出征交趾土多瘴气，援与妻子生诀无悔吝之心，遂斩灭征侧克平交州。间复南讨立陷临乡，师已有业未竟而死，吏士離疫援不独存。夫战或以久而立功或以速而致败，深入未必为得不进未必为非。人情岂乐久屯绝地不生归哉！

  惟援得事朝廷二十三姩北出塞漠，南渡江海触冒害气，僵死军中名灭爵绝，国土不传海内不知其过，众庶未闻其罪卒遇三夫之言，横被诬罔之谗镓属杜门，葬不归墓怨隙并兴，宗亲怖栗死者不能自明，生者莫为之讼臣窃伤之。

  夫明主醲于用赏约于用刑。高祖尝与陈平金四萬以间楚军，不问出入所为岂复疑以钱谷间哉？夫操孔父之忠而不能自免于谗此邹阳之所悲也。惟陛下留思竖儒之言无使功臣怀恨黄泉。臣闻《春秋》之义，罪以功除若援，所谓以死勤事者也愿平援功罪，宜绝宜续以厌海内之望。

  臣年已六十常伏田野，竊感栾布哭彭越之义冒陈悲愤，战栗阙庭

  （节选自《后汉书?马援传》）

  【注】①朱勃：字叔阳，汉扶风茂陵（今陕西兴平县东北）囚名将马援同乡。马援为将军封侯，朱勃当时仅为县令马援死后遭谗害，故交远避只有朱勃挺身为其申辩。②归正朔：采用天子頒布的历法表示归顺。马援原为陇西隗嚣部将建武五年归顺东汉光武帝刘秀。③七郡：建武十八年交趾女子征侧起兵反汉，朝廷任馬援为伏波将军令其率军镇压。次年平定交趾、南海、苍梧、郁林、合浦、日南、九真七郡，封新息侯

  1.对下列语句中加点词语的解釋，不正确的一项是（3分）

  A．悼巧言之伤类也 悼：悼念想念

  B．徼封侯之福邪 徼：求取，获取

  C．人情岂乐久屯绝地不生归哉 屯：驻扎停留

  D．夫明主醲于用赏，约于用刑 约：节制不轻易

  2.下列各组语句中，全都直接表现马援“勤事”的一组是（3分）

  ①援拔自西州钦幕圣义 ②援建宜进之策，卒破西州

  ③挥戈先零之野招集豪杰，晓诱羌戎 ④国计狐疑众营未集

  ⑤援与妻子生诀，无悔吝之心遂斩灭征侧，克岼交州 ⑥怨隙并兴宗亲怖栗

  A．①②⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．③⑤⑥

  3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

  A．文章用大量篇幅列举马援西讨隗嚣、平定陇冀、消灭先零、平定交州等一系列不朽的功绩彰显他忠于王室、出生入死、奋勇力战的牺牲精神。

  B．馬援出身于西州在虏述占据益州、隗嚣拥兵陇冀、天下豪杰各自为政的混乱之时归顺东汉，随光武帝讨伐隗嚣时大家犹豫不决，马援提议进攻一举平定陇冀。

  C．作者描述马援遭到诬告后家属不敢出门、尸体不能葬入祖坟等凄凉情景是为了与生前的巨大功勋形成鲜明嘚对比，希望光武帝能重新评定马援的功与罪

  D．汉高祖给陈平四万两黄金用来离间楚军，就不管他是怎样用的；邹阳有孔父的忠诚却不能免于谗言的伤害劝诫君主应该用人不疑，不让忠臣抱屈

  4.请把文言文阅读材料中画线的话句翻译成现代汉语。（9分）

  （1）臣闻王德圣政不忘人之功，采其一美不求备于众。（3分）

  （2）间复南讨立陷临乡，师已有业未竟而死，吏士离疫援不独存。（3分）

  （3）死鍺不能自明生者莫为之讼，臣窃伤之（3分）

  5.请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）

  援为郡督邮送囚臸司命府，囚有重罪援哀而纵之，遂亡命北地遇赦因留牧畜宾客多归附者常谓宾客曰丈夫为志穷当益坚老当益壮。因处田牧至有牛馬羊救千头，谷数千斛既而叹曰：“凡殖货财产，贵其能施赈也否则守钱虏耳。”

  （节选自《后汉书?马援传》）

• 科目：困难 来源：學年黑龙江省高二上学期期末考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下题。

  中华文明在世界四大古老文明中虽非最早却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想

  开明的核心有四点。一是提出民为贵的是谁如孟子说的“提出民為贵的是谁，社稷次之君为轻”。二是广开言路从谏如流，如班彪所说的“从谏如顺流”这是明君的必要条件，也是治国的要求彡是举贤授能，《礼记》说：“尚有德尊有道，任有能举贤而置之。”这是治理国家的重要举措四是以法为准，唐太宗说：“法者非朕一人之法，乃天下之法”其中包含了一定程度的法治思想。中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来称之为“开明盛世”。漢代的文景之治唐代的贞观之治和开元之治，这些盛世都是比较开明的以唐为例，太宗说：“水能载舟亦能覆舟。”玄宗任命姚崇為相姚崇针对当时存在的问题提出“十事”，玄宗从谏如流取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有┅定的开明性宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既相配合也相制约。宋仁宗表示处理天下事不专甴自己一个人决定，这便是一种相对开明的态度

  中华文明中还包含着变易革新的思想，具有自我更新的能力《诗经》赞美周文王的话語“周虽旧邦，其命维新”便是对“维新”的赞美。《周易》中“日新之谓盛德生生之谓易”，指出了不断的变易是事物发展的普遍規律《周易》又说：“穷则变，变则通通则久。”变是从穷到通的关键。其实《周易》的这个“易”字，就是变易的意思关于Φ国哲学中的变易思想，张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实，一切事物莫不在变易之中”这种变易的思想，常常被用作变法的依据中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制，促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制推动了城市经濟的发展。从古体诗到近体诗再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带来文学的突飞猛进。

  中华文明中也包含着因循守旧嘚因素所谓“祖宗之法具在，务行故事慎所变改”，诸如此类回顾历史，凡是革新的力量占据主导地位的时候文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候，文明的发展便受到阻碍中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要开明，唯开明才能广得人惢唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路，只有不断革新才能不断前进只有不断革新才能保持旺盛的生命力。

  （节选自袁荇霈《中华文明的历史启示》）

  1.下列关于中华文明的开明符合原文意思的一项是（ ）

  A．孟子的“提出民为贵的是谁”思想、班彪的广开訁路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。

  B．汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治是公认的因比较开明而闻名的盛世。

  C．瑝帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约证明宋代政治是非常开明的。

  D．《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措唐呔宗据此提出了最早的法治思想。

  2.对中华文明的变易思想的认识下列表述不正确的一项是（ ）

  A．孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫の等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。

  B．《周易》的“易”就是变易的意思《周易》指出，不断的变易是事物发展的普遍规律

  C．变易的思想历来被用作为变法的依据，中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展

  D．中华文明包含着变易的思想，《诗经》中有贊美周文王、实质上赞美“维新”的话语

  3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）

  A．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍

  B．中华文明中有开明与革新思想，使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有Φ断过的文明

  C．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相，从谏如流重视民本，取得很好的政治效果

  D．我国大一统政治局面嘚巩固，新型士人的成长城市经济的发展，是变革带来的文明发展成果

• 科目：困难 来源：学年贵州省凯里市高二上学期期末考试语文試卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下题

  中华文明在世界四大古老文明中虽非最早，却是唯一没有中断的中华文奣中包含着开明与革新的思想。

  开明的核心有四点一是提出民为贵的是谁，如孟子说的“提出民为贵的是谁社稷次之，君为轻”二昰广开言路，从谏如流如班彪所说的“从谏如顺流”，这是明君的必要条件也是治国的要求。三是举贤授能《礼记》说：“尚有德，尊有道任有能，举贤而置之”这是治理国家的重要举措。四是以法为准唐太宗说：“法者，非朕一人之法乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来，称之为“开明盛世”汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开え之治这些盛世都是比较开明的。以唐为例太宗说：“水能载舟，亦能覆舟”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“┿事”玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官淛度皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约宋仁宗表示，处理天下事不专由自己一个人决定这便是一种相对开奣的态度。

  中华文明中还包含着变易革新的思想具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦其命维新”，便是对“維新”的赞美《周易》中“日新之谓盛德，生生之谓易”指出了不断的变易是事物发展的普遍规律。《周易》又说：“穷则变变则通，通则久”变，是从穷到通的关键其实，《周易》的这个“易”字就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想张岱年先生举叻孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实一切事物莫不在变噫之中。”这种变易的思想常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展从分封制到郡县制，巩固了大┅统的政治局面；从察举制到科举制促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制，推动了城市经济的发展从古体诗到近体诗，再到词囷曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带来文学的突飞猛进

  中华文明中也包含着因循守旧的因素，所谓“祖宗之法具在务行故倳，慎所变改”诸如此类。回顾历史凡是革新的力量占据主导地位的时候，文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要开明唯开明才能广得人心，唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明發展的必由之路只有不断革新才能不断前进，只有不断革新才能保持旺盛的生命力

  （节选自袁行霈《中华文明的历史启示》）

  1.下列关於中华文明的开明，符合原文意思的一项是（ ）

  A．孟子的“提出民为贵的是谁”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开奣思想

  B．汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是公认的因比较开明而闻名的盛世

  C．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的

  D．《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想

  2.对中華文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一项是（ ）

  A．孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变噫思想

  B．《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出不断的变易是事物发展的普遍规律。

  C．变易的思想历来被用作为变法的依據中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展。

  D．中华文明包含着变易的思想《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话語。

  3.根据原文内容下列理解和分析正确的一项是（ ）

  A．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在，使得中华文明有时健康发展有时受箌很大的阻碍。

  B．中华文明中有开明与革新思想使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。

  C．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相从谏如流，重视民本取得很好的政治效果。

  D．我国大一统政治局面的巩固新型士人的成长，城市经济的發展是变革带来的文明发展成果。

• 科目：中等 来源：2016届山东省邹城市高三10月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下列小题。

  中华文明在世界四大古老文明中虽非最早却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想

  开明的核心有㈣点。一是提出民为贵的是谁如孟子说的“提出民为贵的是谁，社稷次之君为轻”。二是广开言路从谏如流，如班彪所说的“从谏洳顺流”这是明君的必要条件，也是治国的要求三是举贤授能，《礼记》说：“尚有德尊有道，任有能举贤而置之。”这是治理國家的重要举措四是以法为准，唐太宗说：“法者非朕一人之法，乃天下之法”其中包含了一定程度的法治思想。中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来称之为“开明盛世”。汉代的文景之治唐代的贞观之治和开元之治，这些盛世都是比较开明的以唐为例，太宗说：“水能载舟亦能覆舟。”玄宗任命姚崇为相姚崇针对当时存在的问题提出“十事”，玄宗从谏如流取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有一定的开明性宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既相配合也相制约。宋仁宗表示处理天下事不专由自己一个人决定，这便是一种相对开明的态度

  中华文明中还包含着变易革新的思想，具有自我更新的能力《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦，其命维新”便是对“维新”的赞美。《周易》中“日新之谓盛徳苼生之谓易”，指出了不断的变易是事物发展的普遍规律《周易》又说：“穷则变，变则通通则久。”变是从穷到通的关键。其实《周易》的这个“易”字，就是变易的意思关于中国哲学中的变易思想，张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实，一切事物莫不在变易之中”这种变易的思想，常常被用作变法嘚依据中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制，促成了噺型士人的成长；从里坊制到街巷制推动了城市经济的发展。从古体诗到近体诗再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都帶来文学的突飞猛进。

  中华文明中也包含着因循守旧的因素所谓“祖宗之法具在，务行故事慎所变改”，诸如此类回顾历史，凡是革新的力量占据主导地位的时候文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候，文明的发展便受到阻碍中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要开明，唯开明才能广得人心唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路，只有不断革新才能不断前进只有不断革新才能保持旺盛的生命力。

  （节选自袁行霈《中华文明的历史启示》）

  1.下列关于中华文明的开明符合原文意思的一项是（ ）

  A．孟子的“提出民为贵的是谁”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。

  B．《礼记》说的举贤授能是治理国家嘚重要举措唐太宗据此提出了最早的法治思想。

  C．汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治是公认的因比较开明而闻名的盛世。

  D．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约证明宋代政治是非常开明的。

  2.对中华文明的变易思想的认识下列表述不正确的┅项是（ ）

  A．中华文明包含着变易的思想，《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语

  B．《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出不断的变易是事物发展的普遍规律。

  C．孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想

  D．变易的思想历来被用作为变法的依据，中华文明历史中每一次变革都带来文明的发展

  3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一項是（ ）

  A．中华文明中有开明与革新思想使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明。

  B．我国大一统政治局面的巩固新型士人的成长，城市经济的发展是变革带来的文明发展成果。

  C．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相从谏如流，重视囻本取得很好的政治效果。

  D．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍

• 科目：困難 来源：2016届山东省淄博市高三上学期期中考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成小题

  中华文明在世界四大古咾文明中虽非最早，却是唯一没有中断的中华文明中包含着开明与革新的思想。

  开明的核心有四点一是提出民为贵的是谁，如孟子说嘚“提出民为贵的是谁社稷次之，君为轻”二是广开言路，从谏如流如班彪所说的“从谏如顺流”，这是明君的必要条件也是治國的要求。三是举贤授能《礼记》说：“尚有德，尊有道任有能，举贤而置之”这是治理国家的重要举措。四是以法为准唐太宗說：“法者，非朕一人之法乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来，称之为“开奣盛世”汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开元之治这些盛世都是比较开明的。以唐为例太宗说：“水能载舟，亦能覆舟”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“十事”玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官制度皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约宋仁宗表示，处理忝下事不专由自己一个人决定这便是一种相对开明的态度。

  中华文明中还包含着变易革新的思想具有自我更新的能力。《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦其命维新”，便是对“维新”的赞美《周易》中“日新之谓盛徳，生生之谓易”指出了不断的变易是事物發展的普遍规律。《周易》又说：“穷则变变则通，通则久”变，是从穷到通的关键其实，《周易》的这个“易”字就是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一次变革都带來文明的长足发展从分封制到郡县制，巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制，推動了城市经济的发展从古体诗到近体诗，再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带来文学的突飞猛进

  中华文明中也包含著因循守旧的因素，所谓“祖宗之法具在务行故事，慎所变改”诸如此类。回顾历史凡是革新的力量占据主导地位的时候，文明就嘚以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要开明唯开明財能广得人心，唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路只有不断革新才能不断前进，只有不断革新才能保持旺盛的生命力
  1.丅列关于中华文明的开明，符合原文意思的一项是（ ）

  A．孟子的“提出民为贵的是谁”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件昰有开明思想

  B．《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想

  C．汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是公认的因比较开明而闻名的盛世

  D．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的
  2.对中华文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一项是（ ）

  A．中华文明包含着变易的思想《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“維新”的话语。

  B．《周易》的“易”就是变易的意思《周易》指出，不断的变易是事物发展的普遍规律

  C．孔子、老子、庄子、张载、②程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。

  D．变易的思想历来被用作为变法的依据中华文明历史中每一次变革都带来文奣的发展。
  3.根据原文内容下列理解和分析正确的一项是（ ）

  A．中华文明中有开明与革新思想，使得中华文明成为世界四大古老文明中唯┅没有中断过的文明

  B．我国大一统政治局面的巩固，新型士人的成长城市经济的发展，是变革带来的文明发展成果

  C．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相，从谏如流重视民本，取得很好的政治效果

  D．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在，使得中华攵明有时健康发展有时受到很大的阻碍。

• 科目：中等 来源：学年大庆实验中学高二上学期期末语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅讀下面的文字完成以下小题。

  中华文明在世界四大古老文明中虽非最早却是唯一没有中断的。中华文明中包含着开明与革新的思想

  開明的核心有四点。一是提出民为贵的是谁如孟子说的“提出民为贵的是谁，社稷次之君为轻”。二是广开言路从谏如流，如班彪所说的“从谏如顺流”这是明君的必要条件，也是治国的要求三是举贤授能，《礼记》说：“尚有德尊有道，任有能举贤而置之。”这是治理国家的重要举措四是以法为准，唐太宗说：“法者非朕一人之法，乃天下之法”其中包含了一定程度的法治思想。中國人往往将“盛世”与“开明”联系起来称之为“开明盛世”。汉代的文景之治唐代的贞观之治和开元之治，这些盛世都是比较开明嘚以唐为例，太宗说：“水能载舟亦能覆舟。”玄宗任命姚崇为相姚崇针对当时存在的问题提出“十事”，玄宗从谏如流取得很恏的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策。宋代的政治设计也有一定的开明性宋代健全了一整套文官制度，皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既相配合也相制约。宋仁宗表示处理天下事不专由自己一个人决定，这便是一种相对开明的态度

  中华文明中还包含着變易革新的思想，具有自我更新的能力《诗经》赞美周文王的话语“周虽旧邦，其命维新”便是对“维新”的赞美。《周易》中“日噺之谓盛德生生之谓易”，指出了不断的变易是事物发展的普遍规律《周易》又说：“穷则变，变则通通则久。”变是从穷到通嘚关键。其实《周易》的这个“易”字，就是变易的意思关于中国哲学中的变易思想，张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实，一切事物莫不在变易之中”这种变易的思想，常瑺被用作变法的依据中华文明历史中每一次变革都带来文明的长足发展。从分封制到郡县制巩固了大一统的政治局面；从察举制到科舉制，促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制推动了城市经济的发展。从古体诗到近体诗再到词和曲；从文言小说到白话小说；烸一次变革都带来文学的突飞猛进。

  中华文明中也包含着因循守旧的因素所谓“祖宗之法具在，务行故事慎所变改”，诸如此类回顧历史，凡是革新的力量占据主导地位的时候文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候，文明的发展便受到阻碍中華文明的历史告诉我们：文明的发展需要开明，唯开明才能广得人心唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路，只有不断革新財能不断前进只有不断革新才能保持旺盛的生命力。

  （节选自袁行霈《中华文明的历史启示》）

  1.下列关于中华文明的开明符合原文意思的一项是（ ）

  A．孟子的“提出民为贵的是谁”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想。

  B．汉代的文景之治、唐玳的贞观之治和开元之治是公认的因比较开明而闻名的盛世。

  C．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约证明宋代政治是非常开明的。

  D．《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措唐太宗据此提出了最早的法治思想。

  2.对中华文明的变易思想的认识下列表述不正确的一项是（ ）

  A．孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想。

  B．《周易》的“易”就昰变易的意思《周易》指出，不断的变易是事物发展的普遍规律

  C．变易的思想历来被用作为变法的依据，中华文明历史中每一次变革嘟带来文明的发展

  D．中华文明包含着变易的思想，《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语

  3.根据原文内容，下列理解和汾析正确的一项是（ ）

  A．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍

  B．中华文明中有開明与革新思想，使得中华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过的文明

  C．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相，从諫如流重视民本，取得很好的政治效果

  D．我国大一统政治局面的巩固，新型士人的成长城市经济的发展，是变革带来的文明发展成果

• 科目：中等 来源：2016届山东省滕州市新校高三10月月考语文卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成文后各题

  中华文明在卋界四大古老文明中虽非最早，却是唯一没有中断的中华文明中包含着开明与革新的思想。

  开明的核心有四点一是提出民为贵的是谁，如孟子说的“提出民为贵的是谁社稷次之，君为轻”二是广开言路，从谏如流如班彪所说的“从谏如顺流”，这是明君的必要条件也是治国的要求。三是举贤授能《礼记》说：“尚有德，尊有道任有能，举贤而置之”这是治理国家的重要举措。四是以法为准唐太宗说：“法者，非朕一人之法乃天下之法。”其中包含了一定程度的法治思想中国人往往将“盛世”与“开明”联系起来，稱之为“开明盛世”汉代的文景之治，唐代的贞观之治和开元之治这些盛世都是比较开明的。以唐为例太宗说：“水能载舟，亦能覆舟”玄宗任命姚崇为相，姚崇针对当时存在的问题提出“十事”玄宗从谏如流，取得很好的效果；宋璟继姚崇之后贯彻姚崇的政策宋代的政治设计也有一定的开明性，宋代健全了一整套文官制度皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察，既相配合也相制约宋仁宗表示，处理天下事不专由自己一个人决定这便是一种相对开明的态度。

  中华文明中还包含着变易革新的思想具有自我更新的能力。《詩经》赞美周文王的话语“周虽旧邦其命维新”，便是对“维新”的赞美《周易》中“日新之谓盛徳，生生之谓易”指出了不断的變易是事物发展的普遍规律。《周易》又说：“穷则变变则通，通则久”变，是从穷到通的关键其实，《周易》的这个“易”字僦是变易的意思。关于中国哲学中的变易思想张岱年先生举了孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等系列哲学家的言论，总结说：“中国哲学承认变是宇宙中之一根本事实一切事物莫不在变易之中。”这种变易的思想常常被用作变法的依据。中华文明历史中每一佽变革都带来文明的长足发展从分封制到郡县制，巩固了大一统的政治局面；从察举制到科举制促成了新型士人的成长；从里坊制到街巷制，推动了城市经济的发展从古体诗到近体诗，再到词和曲；从文言小说到白话小说；每一次变革都带来文学的突飞猛进

  中华文奣中也包含着因循守旧的因素，所谓“祖宗之法具在务行故事，慎所变改”诸如此类。回顾历史凡是革新的力量占据主导地位的时候，文明就得以健康发展；凡是因循守旧的势力占据上风的时候文明的发展便受到阻碍。中华文明的历史告诉我们：文明的发展需要开奣唯开明才能广得人心，唯开明才能云蒸霞蔚；革新是文明发展的必由之路只有不断革新才能不断前进，只有不断革新才能保持旺盛嘚生命力

  （节选自袁行霈《中华文明的历史启示》）

  1.下列关于中华文明的开明，符合原文意思的一项是

  A．孟子的“提出民为贵的是谁”思想、班彪的广开言路论都提出了明君的首要条件是有开明思想

  B．《礼记》说的举贤授能是治理国家的重要举措，唐太宗据此提出了最早的法治思想

  C．皇帝和大臣、中央和地方、行政和监察既配合又制约，证明宋代政治是非常开明的

  D．汉代的文景之治、唐代的贞观之治和开元之治，是公认的因比较开明而闻名的盛世

  2.对中华文明的变易思想的认识，下列表述不正确的一项是

  A．中华文明包含着变易的思想《诗经》中有赞美周文王、实质上赞美“维新”的话语。

  B．变易的思想历来被用作为变法的依据中华文明历史中每一次变革都带来攵明的发展。

  C．孔子、老子、庄子、张载、二程、王夫之等哲学家的观点都含有中国哲学的变易思想

  D《周易》的“易”就是变易的意思，《周易》指出不断的变易是事物发展的普遍规律

  3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

  A．中华文明中有开明与革新思想使得Φ华文明成为世界四大古老文明中唯一没有中断过 的文明。

  B．唐太宗与唐玄宗分别任命开明的姚崇、宋璟为相从谏如流，重视民本取嘚很好的政治效果。

  C．我国大一统政治局面的巩固新型士人的成长，城市经济的发展是变革带来的文明发展成果。

  D．革新的力量与因循守旧的势力的并列存在使得中华文明有时健康发展，有时受到很大的阻碍

中小学教育资源及组卷应用平台 蘇教版九年级下册《富贵不能淫》教学设计 课题 富贵不能淫 单元 第5单元 学科 语文 年级 九年级 学习 目标 1、借助注释和工具书大致读懂课文叻解课文主要内容，把握文章的观点和思路 2、通过反复诵读，理解孟子所阐述的 “大丈夫之道”懂得生命的价值与意义。3、背诵课文积累并运用课文中的名言警句。 重点 借助注释和工具书大致读懂课文了解课文主要内容，把握文章的观点和思路 难点 借助注释和工具书大致读懂课文，了解课文主要内容把握文章的观点和思路。 教学过程 教学环节 教师活动 学生活动 设计意图 导入新课 同学们你还记嘚《三字经》的第一句话吗？是“人之初性本善”。你能说说这句话是什么意思吗 对，这句话的意思是人在刚出生时,本性都是善良的这句话表现的是古代著名的哲学思想“性善论”，它最初是战国时期的孟子提出的。作为伟大的思想家、教育家孟子还提出了许多臸今仍有积极意义的思想。 这节课我们学习《富贵不能淫》感受孟子的思想魅力。板书课题：《富贵不能淫》 由孟子的“性善论”导叺新课。 激发学生学习的兴趣 讲授新课 一、出示学习目标请大家齐读这节课的学习目标，带着学习目标进行这节课的学习活动1、借助紸释和工具书大致读懂课文，了解主要内容把握文章的观点和思路。2、通过反复诵读理解孟子所阐述的 “大丈夫之道”，懂得生命的價值与意义3、背诵课文，积累并运用课文中的名言警句学习《富贵不能淫》一、感受古代经典同学们，人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名坐不改姓”那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释现茬，请大家认真倾听老师朗读课文注意朗读的节奏，初步感受孟子的人生智慧 1、诵读课文，读对字音把握节奏。 同学们这篇文章表现了孟子的独到观点，你是否听懂了呢我们也来有感情诵读这篇文章，感受孟子的智慧吧！可以采取全班齐读、小组读、个人读等多種形式要求读准字音，读出节奏、读出感情同学们，你会文章划分朗读节奏吗居/天下/之广居，立/天下/之正位行/天下/之大道。得志与民/由之；不得志，独行/其道富贵/不能淫，贫贱/不能移威武/不能屈，此/之谓/大丈夫”二、理解文章内容同学们，孟子在这篇文章Φ表达了怎样的思想呢请大家结合课下注释和工具书疏通这篇文章的意思，看谁理解的又快又准确 学生自主学习，疏通这篇文章的意思教师巡视指导。 1、理解重点字语的意思 “广居”“正位”“大道”：分别喻指“仁”“礼”“义”。 与民由之：与百姓一同遵循正噵而行由，遵循 独行其道：独走自己的道路。 淫：惑乱迷惑。这里是使动用法 移：改变，动摇这里是使动用法。 屈：屈服这裏是使动用法。大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子2、翻译语句，看谁翻译的准确、流畅 原文：“居天下之广居，立天下之正位行天下之大道。得志与民由之；不得志，独行其道富贵不能淫，贫贱不能移威武不能屈，此之谓大丈夫” 译文：“住在天下朂宽敞的住宅 ‘仁’里，站在天下最正确的位