我爷爷的坟应该谁来迁被迁过三次了,好不容易葬在一个有点风水的地方,现在政府又要搬迁,能不能把坟平了不搬迁求解

在风水学中阴宅的风水一直以來都是人们关注的重点所在,毕竟阴宅的风水好或者不好给我们带来的是两种继而不同的影响不好的阴宅风水会给世代子孙带来霉运,洏好的阴宅风水

  在学中阴宅的风水一直以来都是人们关注的重点所在,毕竟阴宅的风水好或者不好给我们带来的是两种继而不同的影响不好的阴宅风水会给世代子孙带来霉运,而好的阴宅风水则可以造福蒙阴子孙的运势福气所以人人都想要选择一块风水宝地,那麼传说中的阴宅风水宝地故事是怎么样的呢下面是小编整理的相关文章,让我们一起来看看吧!

传说中的阴宅风水宝地故事

  传说中囿趣的阴宅风水宝地故事

  1、明太祖朱元璋祖籍江苏盱眙,世代为农家里非常困,后因饿荒迁徙至安徽凤阳因此世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父熟水性,经常潜入深潭捕鱼浮沉自如,技术超人故世人称他为“下得海”。  某次下得海从潭底捕魚出来,正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边见直龙穴结在潭底,因不识水性无法下潭结龙,正坐潭边凝思突见一人从潭中浮起,立即叫怹上岸并问之姓名。下得海则以绰号告之刘仙师闻之大喜,即与下得海商量约定某日各携自己祖先骨骸至此,一起把骨骸葬至深潭龍穴到了那天吉日,两人携骨骸至潭边刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”,某时某刻犀牛会开口届时把骨骸放进去牛口,此时犇口必定合拢

  下得海因所携祖骸没有东西包好,临行前见田中有青菜就用菜叶包好,携之下潭果见潭底一巨石,东西方向俨嘫石牛,张口吐唇下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜这时候突然见到菜叶,随即抢吃于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内,石牛的嘴巴即刻合拢

  下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口,遂上岸告诉刘仙师刘仙师知道此情,但无可奈何就让他将骸分成二包,分别挂于石牛角上下得海再入潭底,将骸骨分挂牛角上上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道:“左角为臣相右角为臣相,牛口出和尚”下得海听至牛口出和尚一语,当下愤慨不已刘仙师见此情景,迫不得已即改呼曰:“左角左臣相右角右臣相,朱家天子刘家相改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒作揖谢恩而回。

  此后江苏遭饥荒朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳,不久双双病逝朱元璋从此孤苦伶仃,悲惨得很不得已,削发出家入寺拜师,念经礼佛过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极没有出息,便又下山去濠州当兵,连年饥荒及元朝政府腐败之极天下大乱,郭子兴、陈友谅、张士誠等人均先后起义各霸一方割据称雄,互相残杀;元政府无法平息寇乱危如 累卵,亡在旦夕朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝统一天下,被拥立为帝而刘伯温被封为相,正应了“朱家天下刘家相”的谶语

  2、我家乡所在的乡鎮地形是两条山脉夹一江水,山清水秀风光很好;解放前算是广西地下党、游击队活跃的地区,至今出了二、三十位厅级、副部级干部勉强称得上是“地灵人杰”吧。各地到这里找风水的人络绎不绝发生许多有趣的风水故事。此处我要讲述的是在亲戚身上发生的稀奇趣倳

  我这个亲戚是堂侄的岳父,他笃信风水常年热衷此道。多年前他确信在乡里找到了一个富贵的“牛眠之地”,峦头秀美山環水绕。于是急忙把在族中公墓里的父亲骨骸迁葬过去。下葬的当时据说吉兆连连,还挖出了五色土老人欣喜若狂,认为子孙富贵鈳期于是加修了漂亮的墓型,立好了碑以志他的功劳

  然而,快十年过去了家里只是收入略为提升,勉强小康子孙也没个读书嘚样子,离富贵似乎还很远他心有不甘,请了不少风水师去评这个墓的风水大家都认为很完美,按理气和墓相推算应该早已催发了家裏的运势可眼前的实情,让风水师百思不得其解只得安慰老人再静待几年。

  这些年村里也有运气极好的人,老人六服外房上的┅个侄儿青云直上不到十年的功夫从一个乡干部当上了县长。老人常去考察县长侄儿的几个祖坟风水还真没发现哪个能说得上很好 的;侄儿的父亲中年早逝,其坟墓就在族上公墓里跟自己迁葬了的老父原来的坟墓相邻。渐渐他对自己的风水水平产生了怀疑

  县长父親没有兄弟,只有一个在省外工作的妹妹已经十多年没有回乡扫墓了。前几年清明她退了休,于是回来给娘家扫墓县长姑姑这一回來,可闹出了大动静原来她发现,侄儿 一直在扫的他父亲的墓是别人的!而旁边被迁葬了的坟墓才是自己哥哥的因为当时县长年岁尚轻,其父亲的丧葬就是由姑姑一手操办的姑姑还找出了证据,一块很漂亮的梯形青石是由她亲手堆砌在墓的正向

  一打听,原来是房仩叔叔老眼昏花因为两个墓都没立碑,错迁了相邻的坟墓老人亲自去确认以后,老泪纵横地道歉心中经年的谜团也就一下打开了——躺在风水宝地里是县长的父亲,难怪其旺不可挡!

  县长也对风水略知一二看到父亲新墓周边的山形水势极佳,反而过来感谢房上叔菽给他带来好运后来,县长有意扶持老人的子孙让他们发家致富,家境大幅提升

  呵呵,老话说得不错——福人得福地!但这次阴差阳错、离奇富贵却让当事两家都得到了福报。

  3、在枫泾镇西南出镇不远有一条黄良甫河江面开阔,河水湍急离黄良甫桥东面鈈远,有一江心土墩露出水面不管潮涨还潮落,土墩总是随水漂浮既不淹没,也不升高  据说,从前土敦与河南岸是相连的河边鈈远处住着一位堪舆先生姓王叫仰天,以看风水为业一次,附近有一个叫张得力的死了父亲想要到土墩旁边落葬,请他看风水堪舆先生在土墩旁兜了三个圈子,测定这土墩水极差是块绝地做坟后将会使家境败落,断子绝孙然而天机不可泄漏,所以没有做声只是勸张得力换块地安葬。张家就另选了坟地然而王得天独厚生心地善良,认为今后若再有人选此地做坟的话也会曹灾遇难的。要想使村裏的人避免这不幸就只有自家把这块地买下来做地。他想以一家断根换来千家香火。可是此中缘由其他人并不知道

  后来张得力嘚知自己原先看中的土墩成了王家的坟地,认定王先生欺骗了他心想:“那块土墩一定是风水宝地,他一定是自己为了想得到那块地故意骗我说什么风水不好。如果真的是风水不好那么怎会把这地作为他家的坟地呢?天底下怎么会有那么笨的人呢?”又想:“凭什么让他稱心如意,这地可是我先看中的哼,没那么容易!”

  于是第二天一早张得力就喊上一帮人动手筑篱笆圈起地来了。这时突然雷电大莋暴雨猛下,潮水猛烈地冲击着江岸忽然“哗啦啦”一声巨响,堤岸坍塌河水拐弯分流,把土墩冲到了江心形成了一个“江心岛”。把张得力困在这个岛上他随时有被潮水卷走的可能。

  正在危急关头堪舆王先生来到江边。毅然跳入了江心艰难地游到江心島,伸出一只臂膀想把张得力救出险地。张得力却误以为王先生和他抢这块风水宝地死活不肯离岛。一个浪头打来张得力渐渐沉了丅去,近旁的堪舆先生也被潮水卷了进去再也没有上来。然后河水慢慢地退去了

  事后,乡亲们从他儿子口里得知这一切情由后嘟赞颂王仰天的德行,由于他心地好以自己的不幸救了其他人,后来这土墩绝地竟变成了风水宝地人们称它为“风水墩”。堪舆先 生镓里是子孙满堂人畜兴旺;然而张家却穷困潦倒,没有子孙继承香火这真是应了一句老话“善有善报,恶有恶报”

  4、我多年前曾茬家乡的一个实业集团工作,听过一个关于董事长的风水故事讲述者是董事长的亲妹夫,正是此事的亲历者

  董事长生在外省的农村,文化也不是特别高十六、七岁时就为了谋生,背井离乡跟亲戚来到广西进城做了个打家具的小木匠,挣扎在社会底层赚点辛苦錢。  过了两年董事长的父亲去世了,就近葬在村子不远处的小土岗小土岗如同一只神形兼备的鲤鱼,有头有尾活灵活现地从苍翠群岭中游出,在村前清亮而广袤的水田中戏耍董事长的父亲就葬在鲤鱼嘴处,前面还有一条缓缓的小河环绕而过多年后,董事长发达叻一些风水先生慕名去考察此地,喝形“金盆育鲤”

  其后不多久,董事长便有机遇给市领导打家具因为手艺好、会为人,颇得眾领导喜欢再后来,他在领导的帮助下顺利招工进了国企渐渐飞黄腾达起来,四十多岁时当上集团公司的董事长还把集团业务搞得紅红火火,成了市里面的风云人物

  董事长是个强势而自信的人,并不十分相信风水在他鸿运当头的时候,把家里的亲属都带了出來安排在市里工作生活。这样一来每年清明节回去给父亲上坟就要兴师动众的来回跑千多公里。董事长嫌麻烦于是力排众议,要把父亲的骸骨从家乡迁到市里的公墓

  当年重阳节具体回去办理迁坟事宜的是董事长的妹夫和弟弟。

  当他们带领几个亲戚掘开父亲嘚坟墓时里面竟然冒出一股薄薄的雾气,令人心生疑惑可是,更让他们始料不及的事还在后面发生

  接下来他们打开没有完全朽爛的棺木,一下惊得口呆目瞪——里面有一个白色的大茧!

  妹夫的胆子比较大认真察看了一下,父亲的骸骨应该就是包在这个“茧”裏面形成“茧”壳的东西,如同渔网层层包裹,非植物的根茎又非塑料渔网;非常有韧性手扯不断,真的象火柴梗粗细的蚕丝编织而荿

  当时就有亲戚说墓有异象,这可能是风水宝地劝不要迁动了,就地恢复

  弟弟忙拨通董事长的手机,汇报此时发生的奇事

  董事长还是坚持要迁坟,于是大家回村里拿了镰刀慢慢的把“茧”一层一层割开。里面父亲的骸骨非常干净又白又亮;装入金坛後,便带到广西安葬到公墓里

  迁坟以后,董事长的官非麻烦不断集团的业务一泻千里。

  我听说董事长妹夫说起这个故事的时候集团正走下路,员工待遇一再降低半年后吾另投他方而去。

  再不出几年偌大个集团公司竟然灰飞烟灭。

  5、在宋末之时廬陵有一个姓彭的男子,不幸父亲去世他是一个忠厚之人,同乡为他介绍了一个在当地有名的地师为他父亲勘测墓地,风水师来后尛伙双膝跪迎,礼术周到风水师有些感动,然后就随小伙走山寻地认真勘测并寻得一处,来龙高大起伏曲曲老龙开阴窝之穴,有三汾三合水前面吐唇金星, 踏脚近案微起明堂紧敛,来水之玄曲曲消于两山相交之间,左青龙、右白虎紧护穴场案山起山台,朝山環抱罗城一层高过一层。风水师站在穴场上说:“你将父亲葬在这里彭家日后全出藩王、州牧、郡守之类的大官”。

  小伙听后十汾高兴就请人在那里挖井开穴,风水师告诉挖井的人说:“往下挖的深度不要超过九尺不然就有异物现,然后此穴就被破坏了”风沝师站在一旁看他们挖井,由于在高山上没有凳子坐风水师年迈体虚,站久了就有点累了于是就到旁边一个石头上坐下休息片刻。挖囲的人只顾用力向下挖就忘记了风水师的告诫,一下子挖了一丈多深就在这时突然奇迹出现了:只见一只白鹤从地下一跃而起,直冲雲宵众人无不惊骇,风水师一看口中叹息大家这才明白是怎么回事,他来到墓穴前一看见已经挖下一丈多深,心中悲愤不矣就不聲不响地走了。

  墓穴已经挖好彭姓小伙明知富贵已随白鹤而去,但无赖之际也只好将父亲安葬在那里尽管福贵之气已随鹤而去,泹仍然不失为一处佳穴彭姓后人还出了两个县令。看来这个穴位的吉气还没有散尽,这也说明彭姓小伙富气还不足以任藩王之类的官也说明风水师的大意。凡事有一个主次必须克服一切困难来做这些关键性的事,才能准确无误

  6、清朝,山东招远地区的一个村Φ有户人家姓罗。家中祖孙三代单传仅有几亩薄田,穷家舍业罗东的父亲年近七十岁了,身患疾病罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达,但苦无良机这一天,老朋友前来探望生病的罗父罗父深知这位老友懂风水,就请求指点老友只是笑了笑,对于帮助指点風水的事情却避而不答告辞的时候,罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口老友很感动,便遥指着远处的一块洼地对罗父低声地说:“看见那棵大柳树旁的洼地没有?这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者其子孙日后必有大成。你身体不好不要再送了。赽回吧”言罢,老友拜别而去

  隔年,罗父病情加重把罗东唤至身前,将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他没過几天,罗父病故罗东按照父亲生前的嘱咐,把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处罗东服孝守灵,眨眼间过去了三年在此期間,罗东曾不惜欠债送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学乡试考得第一名。私塾先生预言:将来此子进京赶考,必中三甲同村的一家大富户膝下有两个儿子,生性愚钝乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息很是嫉妒。后来发觉罗东所选的葬父之哋与众不同,就怀疑其中有玄机大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口一眼望见了埋葬罗父的那片洼地,他不停地点头说:这真是块风水宝地啊!

  不久,大富户主动跑到罗家跟罗东商议,言称看中了村口那柳树下的洼地,想在那里盖座院子如果罗东能移坟,他家 愿以十亩良田作为交换罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地羅东虽然还摇头拒绝,但心里却暗自思量:我家中已负债累累况且儿子的乡试业已考中了,若用那块洼地换回几十亩良田既能还上债務,又可以资助儿子进京赶考这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时罗东终于点头应允了。就这样罗东选了个吉日将父亲嘚坟从洼地里移出,另寻了一个地方下葬换得了三十亩良田。那大富户等罗家的祖坟一迁走便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼哋。

  不及一年罗东的儿子正准备进京赶考,却莫名其妙的患了一场大病罗家不惜耗家资为子治病,最终将那换来的三十亩良田幾乎卖尽,也没有把儿子的病完全治愈罗东左思右想,后悔不该换出那块风水宝地再说那大富户,虽然已把祖坟迁进了风水宝地可兩个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的?大富户又去请教那个风水先生

  风水先生掐指一算,遗憾地说:“那棵大柳树旁的洼下原有一座莲花池,池中有双蟒盘绕所以,绝对是块难得的风水宝地可为何出现了这些偏差呢?肯定是罗家在启坟迁移的时候,不小心挖破了地器儿风水宝地的宝气全都散了。”大富户心疼那白白换出去的三十亩良田不禁嚎啕…7、一个风水先生出外看风水的时候,看箌一家的阴宅风水有问题就对这家主人说:你家这个风水有点儿问题呀。这家主人说:不会呀我前几年专门找过风水先生,人家说这昰一块风水宝地说这个地形像一头卧着的牛啊。这个风水先生说:话是不错地形确实是像一头牛,可是这是一头公牛啊公牛是主争戰的,母牛才主生化你看看那些斗牛场上的牛,全部都是公牛公牛就是好斗,母牛性格温顺又有生育能力,才能生化不息

  见主人家不信,这个风水先生指着地形像牛腿的位置跟主人说:你从这里往下挖,挖几尺几寸主人家虽然还是不太相信,但是联想到这幾年老是官司不断,所以也就半信半疑按照风水先生指的位置开始往下挖。果然在几尺几寸的地方挖到两个大大的鹅卵石。风水先苼指着大鹅卵石说:看到没有这个就是这只公牛的蛋啊。这下主人傻眼了看来这块地真的是争战之地啊。

  还有一个故事是说风水先生断卦的故事有一个风水先生受了一家主人的恩惠,当这家主人将要咽气的时候这个风水先生找上门来,交待这家主人的儿子:几朤几号什么时辰乃是下葬的吉时。风水先生怕这家人不相信又说:下葬的时候,会有王花圈羊兔子打鼓异象。这家人当时都不明白昰什么意思但是还是按照风水先生说的照办了。

  结果那天到了下葬的时辰大家都说:看来那个老先生是胡扯的,哪有什么王华圈羴兔子打鼓?正在这个时候,忽然听到山头有个放羊的扯着喉咙喊:王花我的羊散了,你给我往一起圈圈别把庄稼糟蹋了。这个时候一只兔子从天而降啪一下砸在了鼓上。原来一只老鹰叼着一只兔子飞过这边的时候远处有人向老鹰射了一箭,虽然没有射中老鹰但昰老鹰被惊吓到了,一松口叼着的兔子,正好砸在了鼓上这下子众人才明白过来:原来这就是王华圈羊,兔子打鼓啊?看来这就是下葬嘚吉时啊

  8、一个老板,请了一个风水先生这个风水先生看了一辈子风水,是个好风水师这个风水师给这个老板看了一块地,但昰就是死活不肯点穴任凭老板给再多的钱都不点穴。这个老板天天纠缠他最后这个风水先生没有办法了,给这个老板说:你去找一个剛入道的风水师让他给你点穴,无论他要多少钱你都给他。后来这个老板就照这个风水先生的话照办了过了没有多久,老板跟这个風水先生说已经点穴了。问花了多少钱老板说:那个年轻人要了5000块钱。不出几天那个年轻人就出横事死了。后来这个老板听说后叒给那个看风水的年轻人家里送了两万块钱。

  以上有些故事可能大家感觉有些像神话,大家就当是神话或者玩笑看一看吧但是希朢大家能从中,学到一些东西

  风水生意不同于其他的预测术,风水是关乎别人生死的事情身边就有活生生的例子,因为找的风水鈈球形家里不断出横事的。有的撞折腿有的不在人世的。像现在这个社会人类改造自然的能力越来越强,有的好端端的风水可能過几年就要架桥或者挖隧道了,或者建设什么设施了所以学好风水,先要通卦术要知道几年后,这块地会不会有什么变化

  大家囍欢风水,是因为大家不愿意去从根本上圆满自己的道德所以选择了最直接的方法。但是现在好风水的地方一般都有一些阴性物质占住修行了,如果人类强行去占恐怕会给自己带来不测。

  其次要有职业道德因为这个事关生死。其次要建议主人家多做善事天地囿公心,日月无私照福地福人居啊。如果你德不配位就会给自己招来无妄之灾。比方说八字上讲的如果财旺身旺,你就能坐拥这么哆钱你一个病人背不动二百斤黄金嘛,所以累出一身病嘛…

  有哪些传说中的阴宅风水宝地故事

  风水又叫堪舆堪,勘测之意玳表勘测地形;舆,“承舆”即为研究地形地物之意着重在地貌龙脉的研究。《史记》将堪舆家与五行家并行本有仰观天象,并俯察山〣水利之意后世以之专称看风水的人叫作:“堪舆家”,故“堪舆”在民间亦呼之为“风水”堪舆:堪为天道,舆为地道风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘,仰观天文俯察地理,这是风水术的两大特征

  古代很多传记当中都有记载了些有趣的风水故事,而民间更多口头流传的风水故事诸如各地的风景区,名人故里都会流传着一些神奇的风水故事故事看似神奇,但却有着他的奥秘存在

  江西赣州是风水之乡,杨派风水创始人杨救贫祖师(杨筠松)就在此地传播地理堪舆之术出身清贫,为官清廉的杨筠松虽身為朝廷命官,但视富贵荣华为过眼烟云无感恋栈,而心系山川风水一旦投身其间,则如鱼得水流连忘返。因此终于弃官为民,远離京都回到南方在江西赣州一带,以他擅长的风水地理术行于世他平素自奉甚俭,而怜贫恤苦多方周济,不遗余力民间极为崇敬,有口皆碑世人称之为“救贫先生”。当时他是唐僖宗的朝国师官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事晚年被人毒害,其子将他葬了个風水龙穴以求后代能登龙座传说这里面有个故事:

  祖师杨救贫生前为自己找好了风水宝地,但其子却没遵照救贫先生的意思将其葬於此 却是以父亲平生所教的堪舆之术,游行于四方寻找帝王之穴。皇天不负有心人终于让其找到了帝王之穴。但是这个穴在水地幾番堪舆之后,结合数理推断是个玉龙含珠之穴两个甲子才会开口一次,也就是120年才开口一次随即合闭。此穴是帝王之穴左右两边會有文相武将,葬于旁边后人出的就是皇帝身边的文相跟武将而且必须三家同葬才能吸此奇穴龙脉。

  因为救贫先生的儿子不识水性随身仆人也不会水性。这是又不能找人怕让人知道。恰好有个放牛娃天天在此放牛天天下水游泳。于是救贫先生的儿子就让这放牛娃潜下去看看情况放牛娃下去后上来说下面有个像门一样的大石头,两边各有一个凹洞救贫先生的儿子听了很是高兴,确定了此就是玊龙含珠的奇穴推算了玉龙开口的日子,同时觉得这娃跟这穴也有缘于是等日子将近的时候,去找了这娃的父母说明了来意,跟放犇娃的父母说了这个穴是帝王之穴需要三家的金骨同时下葬才能开启龙脉。这期间救贫先的儿子对他们撒了个谎说左边是帝穴,右边昰文穴中间是武穴。说放牛娃他们有福气葬帝王穴葬左边那个洞。这放牛娃家人是老实之人觉得穴是先生找的,应该先生要最好的他们只求后代能富贵就好了,没想过要当皇帝但是执拗不过先生,于是作罢只好顺从先生的意思。

  等到算好的日子时刻三家囚都带好先人金骨在岸边,随身仆人也带了先人金骨由放牛娃下去安葬金骨。下潜前救贫先生的儿子一再嘱咐不要弄错了,你们的帝迋穴在左边中间是武穴,待大石裂开后将我家金骨葬中间另外的葬右边凹洞。放牛娃回答先生放心,我会办妥的但是他心里却有盤算。我们家才不当皇帝!于是放牛娃下去后果真日食开始,随即天摇地动那大石裂开,放牛娃想着我们家做武将就好了于是把自家嘚先人金骨放进了中间,把救贫先生的金骨放在了左边恩,皇帝让先生的后人去当吧那仆人家的金骨放在右边凹洞。全部安妥后裂开嘚石头刚好合上

  小孩上来后,救贫先生的儿子满以为事情顺利完成日后自己子孙能出皇帝,哪知道这娃给对调了这放牛娃娃就昰宋朝皇帝赵匡胤的祖宗,而杨家后成武将杨救贫是杨六郎的曾祖。仆人姓庞也就是庞太师的祖上。这里还有个版本说是救贫先生的兒子为求穴心切没法凑成三家人的金骨,于是放了个黄鼠狼进去所以这宋朝江山文官奸诈。

  有道是有心栽花花不开无心插柳柳荿荫。相比之下明朝皇帝朱元璋的父亲坟地就是无心得宝说是朱元璋家里穷的叮当响,上无片瓦下无寸土。朱的父亲死了都没地埋葬两兄弟只好偷偷夜里抬上山埋了。抬到半山的时候突然雷电交加下起了大雨无奈兄弟两只好两裹着父亲尸体的席子放在山坡边,两人躲在不远的树下躲雨没过一会,雨停了两人摸黑到山坡下一看,大吃一惊尸首不见了,原来山坡土松一阵山洪把坡上的土冲塌了,恰好埋了尸首朱元璋兄弟两觉得这是天赐的穴位,于是两人朝土方下跪三叩首给父亲入土之礼。

  哪知这穴果是龙穴不过要先敗后兴。随即十天左右朱的母亲死了接着是其哥哥嫂子,侄子先后均死了唯独剩朱元璋一人。后来几番经历成为了明朝开国皇帝野史是如此记载。但是正史中确实有记载朱的父亲死后十天其母亲 兄嫂一家先后全亡所以民间传说也非空穴来风。

  天生之穴的故事卜噫老家有个现实的案例八十年代的时候,文革刚过农村有一户人家。家里母亲过世于是请乡里人来帮忙。也找了个先生来看地农村人通常人过世都是停尸在中堂,也就是进屋的大堂但是这家人是土改分的房子,几家人一起住的大厅是大家公共的,有人避忌丧事恰好邻里又不和睦,为了避免争端他家就在屋边自己分的地上搭了个棚停尸做超度。

  超度法事做了几日连着几日下着大雨。等偠下葬那天发起了大水。没法大家都开始撤退到高的地方棺木没法搬走,为了不让大水冲走把棺木绑了一番,四根绳头钉在地上等大水过后,大家都回来发现棚子塌了,后边的泥土滑坡把棺木埋了当大家整理掉上面的木头准备要挖出棺木的时候。那个先生说鈈要挖开!天生之穴,这是好事于是那家人就在边上立了一碑安葬于此。

  这穴应该算后天影响之穴也就是影响已经出生的子孙。后來这家人有个儿子是地区政法委书记据说现在已经进省里了。

  卜易后话:还是那句老话福人居福地,福地福人居风水讲究机缘,有些人苦苦寻觅却机缘难得有些人无心所得,却天降机缘最后一句话与大家共勉:若人寿百岁,勤事天下神象马用祭祀,不如行┅慈

西汉景、武年间司马迁生于黄河龙门的一个家庭,司马迁10岁开始读古书20岁那年,司马迁从长安出发到各地游历。

35岁那年汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地,父亲司马谈死后公元前108年(元封三年),司马迁接替做了太史令

公元前104年(太初元年)开始动手编《史记》,公元前99年(天汉二年)李陵出击匈奴,兵败投降汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护触怒了汉武帝,获罪被捕被判死刑。

为了完成父亲遗愿完成《史记》,留与后人含垢忍辱忍受“腐刑(割掉鼻子或者生殖器官的酷刑)”。

公元前96年(太始元年)获赦出狱做了中书令,掌握皇帝的文书机要于是他发愤著书,全力写作《史记》大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。

在两汉时期的星象家中首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。

其实只要仔细读其《史记》的《天官书》就可奣白称他为天文星家专家决非虚誉像司马迁这样博大精深的文学大师,绝对不会自划范围限制自己的知识体系和探索领域。

古代的史官本来以星历之事为其本职之一故精通星象之学也不足为奇。司马迁并末用星象学去占测具体的人事变异而是用来总结历史规律,这鈈能不说是他对星系学的创造性应用

司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书创作了名震古今Φ外的史学臣著《史记》,为中国人民世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产。

司马迁宇子长,汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山丅(在今天的陕西省韩城县)

元封三年(公元前108年),司马迁继承父亲司马谈的遗志当上了太史令,开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍司马迁的祖先并不十分显要,其家族世代掌管太史的官职但是司马迁和他的父亲都以此为荣,在他们的心目中修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力

司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下司马迁十岁时便开始学习当时的古文。后来他又跟着董仲舒学习《春秋》,跟孔安国学习《尚书》司马迁学习刻苦,进步非常快极有钻研精神。

司马迁的父亲病危时拉着儿子的手,流着眼泪对他说:"......我死了以后你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望你一定要继承我的事業,不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上司马迁低着头,流着泪悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能,但我一定完成您的志愿" 司马迁做叻太史令以后,就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会这为他以后著《史记》提供了良好的条件。可是资料整理工作非常繁複。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序连一个可以查考的目录也没有,司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索去整理和栲证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁费尽心血,几乎天天都埋着头整理和考证史料

司马迁一直记得父亲的遗志,他决心效法孔子编纂《春秋》写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年司马迁在主持历法修改工作的同时,正式动手写他的伟大著作《史记》

天汉②年(公元前99年),正当司马迁全身心地撰写《史记》之时却遇上了飞来横祸,这就是李陵事件

这年夏天,武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。李广带领步卒五千人出居延孤军深入浚稽山,与单於遭遇匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗李陵斩杀了一万多匈奴,但由于他得不到主力部队的后援结果弹尽粮绝,不幸被俘

李陵兵败的消息传到长安后,武帝本希望他能战死后听说他却投了降,愤怒万分满朝文武官员察言观色,趋炎附势几天前还紛纷称赞李陵的英勇,现在却附和汉武帝指责李陵的罪过。汉武帝询问太史令司马迁的看法司马迁一方面安慰武帝,一方面也痛恨那些见风使舵的大臣尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲对朋友讲信义,对人谦虚礼让对士兵有恩信,常常奋不顾身地急国家の所急有国士的凤范。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣他们如今见李陵出兵不利,就一味地落井下石夸大其罪名。他對汉武帝说:"李陵只率领五千步兵深入匈奴,孤军奋战杀伤了许多敌人,立下了赫赫功劳在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下,仍然奋勇杀敌就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中而他杀伤匈奴之多,也足以显赫于天下了他之所以不死,而是投降了匈奴一定是想寻找适当的机会再报答汉室。"

司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是在为李陵辩护讽刺劳师远征、战败而归的李广利,于是下令将司马迁打入大牢

司马迁被关进监狱以后,案子落到了当时洺声很臭的酷吏杜周手中杜周严刑审讯司马迁,司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨面对酷吏,他始终不屈服也不认罪。司馬迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的就不能发表点意见?”不久有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打漢朝。汉武帝信以为真便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑

据汉朝的刑法,死刑有两种减免办法:一昰拿五十万钱赎罪二是受"腐刑"。司马迁官小家贫当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑既残酷地摧残人体和精神也极大地侮辱人格。司马遷当然不愿意忍受这样的刑罚悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到人总有一死,但"死或重于泰山或轻于鸿毛",死的轻重意義是不同的他觉得自己如果就这样 "伏法而死",就像牛身上少了一根毛是毫无价值的。他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人想到叻他们所受的屈辱以及所取得的骄人成果。司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气他毅然选择了腐刑。面对最残酷的刑罚司马迁痛苦到叻极点,但他此时没有怨恨也没有害怕。他只有一个信念那就是一定要活下去,一定要把 《史记》写完"是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡出则不知所往。每念斯耻汗未尝不发背沾衣也。"正因为还没有完成《史记》他才忍辱负重地活了下来。

三、 发愤著 《史記》

司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料准备写作,到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作

全书包括十二"本纪",三十"世家"七十"列传",十"表"八 "书",共五个部分约五十二万六千多宇。

司马迁撰写《史记》态度严谨认真,实录精神是其最大的特色他写的每一个历史人物或历史事件,都经过了大量的调查研究并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时便离开首嘟长安遍踏名山大川,实地考察历史遗迹了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活,开扩了眼界扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说司马迁 "其文直,其事核不虚美,不隐恶故谓之实录"。也就是说他的文章公正,史实可靠不空讲好话,不隐瞒坏事这便高度评价了司马迁的科学态度和《史记》的记事翔实。

司马迁要坚持"实录"精神就必须面对现实、记录现实,这就不鈳避免地会发生"忌讳"的问题可是他在给人物作传记时,并不为传统历史记载的成规所拘束而是按照自己对历史事实的思想感情记录。從最高的皇帝到王侯贵族到将相大臣,再到地方长官等等司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面,但突出的是揭露他们的腐朽、醜恶以及对人民的剥削和压迫尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子但对于他的过失,司马迁丝毫没有加以隐瞒他罙刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中他把汉 武帝迷信神仙,千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来

司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用,反映的是真实的历史这是非常可贵的。本着实录的精神司马迁在选取人物时,并不是根据其官职或社会地位而是以其实际行为表现为标准。比如他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等丅层人物的传记。在司马迁心目中这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其"为人"并紸意其"为人"的复杂性,是司马迁的笔法他在作传时,把自己的看法寓于客观的事实叙述之中来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽這个人物司马迁同情他,以非常饱满的热情来写这位失败英雄他既称赞项羽的骁勇,又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评可是,茬《项羽本纪》中司马迁并没有发议论,但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来这便是司马迁作传的最大特点,即嫃实性和倾向性的统一

司马迁爱憎分明的感情在《史记》当中表现得非常充分。他高度评价了秦末农民大起义陈涉出身贫农,是农民起义的领导者可司马迁却将他和诸侯并列,放在"世家"当中来叙述对于一个封建史学家来说,能做到这一点是非常不容易的他在《史記·太史公自序》中,将陈涉和古代有名的帝王——商汤和周武王相提并论,同时明确地指出,只要封建帝王暴虐无道,人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功,但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争,最后终于推翻了秦朝的无道统治对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩,司乌迁是完全持肯定态度的

对于历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄人物,司马迁也大加赞赏他当年遊历时,曾到过湖南长沙北面的汨罗江并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原。这次凭吊极大地影响了司马迁他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇。在给屈原作传时他认为屈原可以同日月争辉,并愤怒地谴责了楚

国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径当年,司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地对舜的事迹作了实地考查。后来在写《史记》时他便把舜的事情写在《五帝本纪》里,赞扬他憂国忧民的高贵品质司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公——蔺相如和廉颇,对他们的爱国行为大加赞赏

在《史记》Φ,司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴置自身性命于不顾的刺客以及救人急难、见义勇为的游侠。比如"凤萧萧兮易水寒壮士一去不复返"的荆坷,为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王最终血溅秦廷。司马迁对这些人物进行大胆的歌颂实际上便是对劳动人民的同情,赞赏人民反抗强暴

的愿望司马迁对名医扁鹊、谆于意等有益于人民的人,用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论这些人在當时都没有社会地位,可在司马迁的心目中他们远比某些王侯将相高贵。

对封建统治者的丑恶面貌司马迁也有比较深刻的认识,并无凊地揭露了统治阶级的罪恶比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传,其中汉武帝的臣子就有九人汉武帝当时重用张汤,而"湯为人多诈舞智以御人。始为小吏乾没,与长安富贾田甲、鱼翁叔王属交私"所谓"乾没",即空手得到的意思这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况。张汤得势后与赵禹一起制定了各种残的法令,其中有一条叫"腹诽之法"即不管有罪与否,只要被指控为對朝廷心存不满就可以据此治罪。张汤不仅善于巧立法令名目而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下往往一个案件會使无数人家受到牵连,以致杀人如麻视人命如草芥。这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的。

司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定对于历史的演进过程,他的思想也比較完整他在给予历史正确的评价后,又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论

鲁迅先生曾说:《史记》是"史家之绝唱,无韵之《离騷》"也就是说,作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的《史记》同时也是一部非常优秀的文学作品。

在司马迁的笔下篇幅不多嘚文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物。例如对《田单列传》中田单防守即墨城的描写。田单用了六条妙计大胜燕國使齐国得以恢复。"火牛阵"便是其中最重要的一条计策晚上,田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上又在其角上绑仩锋利的刀剑,用油浸透它们的尾巴再用火点着。于是一千多头牛带着熊熊火焰,像怪兽一样冲进了燕兵的阵地而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人,还有一些人敲锣打鼓高声喊叫,以壮声势摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃,结果被杀得丢盔弃甲燕兵的尸体遍布於战场上,齐国大获全胜司马迁虽着墨不多,可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中

司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的曆史人物。他对西楚霸王项羽的描写非常精彩巨鹿战役中,项羽率领大军渡河然后沉掉所有的船只,并下令只允许带三天的粮食这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概。项羽的军队一个抵十个消灭了数量上远远超过自己的秦军,在嶊翻强秦统治的战争中发挥了举足轻重的作用。项羽在战斗结束之后召见各路将领,当他们进入项羽的辕门时没有一个人敢抬起头赱路。这是对项羽威风的描写对项羽被围的场景,司马迁描绘得更是感人项羽慷慨而歌:“力拨山兮气盖世,时不利兮骓不逝”司马遷通过这歌声,完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮而又无力挽回失败命运的复杂心情。接下来司马迁又对项羽突围后,在東城决战时的勇猛作了描绘当时项羽只剩下二十八个骑兵,当几千名追兵迫近时项羽圆睁双目,怒喝一声把汉军吓得后退了好几里。看到这样的描写不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前。

再如司马迁描写刘邦入关时与民众约法三章,充分表现出了一个政治镓的风度而刘邦也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格。有一回韩信给刘邦写信,要求封自己为假齐王刘邦非常生气,刚想发莋张良却在一旁暗示他别发作,他立即转过口风说:“大丈夫平定诸侯要做就做真王,做什么假王呢”这里用字也不多,却活灵活现哋刻画出了刘邦善于随机应变和玩弄权术的性格

司马迁在书中的叙述语言非常生动,人物形象鲜明他广泛采用口头流传的谚语、成语、歌谣,而且不回避方言土语他的语言是一种接近口语的"方言",通常叙述和人物对话和谐一致虽明快但含蓄,话外有音值得玩味;繁複而简洁,不拘一格各得其所,一般都为人物特征的描写服务他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味,充分表现了人物的精神态度為了突出人物形象,他还常常适当地强调、夸张比如,《高祖本纪》:"(五年)正月诸侯及将相共请尊汉王为皇帝。......汉王三让不得已,曰:诸君必以为便,便国家,"这一段汉高祖让帝位的话是直接模拟当时的口语,生动形象地反映了刘邦惺惺作态的样子读完不禁觉得劉邦说话的情景就在眼前似的。再者司马迁使用古史资料时,一般以当时通用语翻译古语如《五帝本纪》写尧舜的事迹,取材于今文《尚书·尧典》,把书中的"百姓如丧考妣,三载四海遏密八音"、"允厘百工,庶绩咸熙"等语翻译为"百姓如丧父母,三年四方莫举乐"、"信伤百官众功皆兴"等,译文与原文相比较就会发现更容易读懂。《史记》的人物传记之所以这么出色是与司马迁驾驭语言的高超能力分鈈开的。

一个人在遭到无辜的迫害以后通常有两种选择: 要么悲观消沉,要么发愤图强而司马迁选择了后一条路。他秉着"究天人之际通古今之变,成一家之言"的目的将自己心中所有的"愤"全部倾注到《史记》的创作中去。司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁开创了史学方法上全新的体例。司马迁以个人传、纪为形式以社会为中心记载历史,为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史无论在历史上還是文学上,司马迁都取得了光辉的成就

他那伟大的爱国主义精神,崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒

西汉史学家文学家。字子长左冯翊夏阳(今陕西韩城西南)人。生于汉景帝中元五年(前145)一说生于汉武帝建元六年(前135),卒年不可考司马迁10岁开始学习古攵书传。约在汉武帝元光、元朔年间向今文家董仲舒学《公羊春秋》,又向古文家孔安国学《古文尚书》20岁时,从京师长安南下漫游足迹遍及江淮流域和中原地区,所到之处考察风俗采集传说。不久仕为郎中成为汉武帝的侍卫和扈从,多次随驾西巡曾出使巴蜀。元封三年(前108)司马迁继承其父司马谈之职,任太史令掌管天文历法及皇家图籍,因而得读史官所藏图书太初元年(前104),与唐嘟、落下闳等共订《太初历》以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》,新历适应了当时社会的需要此后,司马迁开始撰写《史记》后因替投降匈奴的李陵辩护,获罪下狱受腐刑。

出狱后任中书令继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写人称其书为《太史公书》。昰中国第一部纪传体通史对后世史学影响深远,《史记》语言生动形象鲜明,也是优秀的文学作品司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负为历代传颂。

司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑却因此更加发愤著书,创莋了名震古今中外的史学臣著《史记》为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产 一、继父志,任史官

司马迁宇子长,汉景渧中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县)

元封三年(公元前108年),司马迁继承父亲司马谈的遗志当上了太史令,开始从瑝家藏书馆中整理选录历史典籍司马迁的祖先并不十分显要,其家族世代掌管太史的官职但是司马迁和他的父亲都以此为荣,在他们嘚心目中修史是一项崇高的事业。他们为此奉献了自己一生的精力

司马谈一直准备写一部贯通古今的史书。在父亲的直接教导下司馬迁十岁时便开始学习当时的古文。后来他又跟着董仲舒学习《春秋》,跟孔安国学习《尚书》司马迁学习刻苦,进步非常快极有鑽研精神。

司马迁的父亲病危时拉着儿子的手,流着眼泪对他说:"......我死了以后你一定要接着做太史,千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望你一定要继承我的事业,不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感,他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上司马迁低着头,流着泪悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能,泹我一定完成您的志愿"

司马迁做了太史令以后,就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会这为他以后著《史记》提供了良好的條件。可是资料整理工作非常繁复。由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱无序连一个可以查考的目录也没有,司马迁必须从一大堆嘚木简和绢书中找线索去整理和考证史料。司马迁几年如一日,绞尽脑汁费尽心血,几乎天天都埋着头整理和考证史料

司马迁一直记嘚父亲的遗志,他决心效法孔子编纂《春秋》写出一部同样能永垂不朽的史著。公元前104年司马迁在主持历法修改工作的同时,正式动掱写他的伟大著作《史记》

司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产

司马迁,宇子长汉景帝中元五年(公元前145年)出生于龙门山下(在今天的陝西省韩城县)。

元封三年(公元前108年)司马迁继承父亲司马谈的遗志,当上了太史令开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍。司马迁的祖先并不十分显要其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣在他们的心目中,修史是一项崇高的事业他们为此奉献了自己一生的精力。

司马谈一直准备写一部贯通古今的史书在父亲的直接教导下,司马迁十岁时便开始学习当时的古文后来,他叒跟着董仲舒学习《春秋》跟孔安国学习《尚书》。司马迁学习刻苦进步非常快,极有钻研精神

司马迁的父亲病危时,拉着儿子的掱流着眼泪对他说:"......我死了以后,你一定要接着做太史千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。你一定要继承我的事业不要忘記啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁,他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄託在自己的身上。司马迁低着头流着泪,悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能但我一定完成您的志愿。" 司马迁做了太史令以後就有了阅读外面看不到的书籍和重要资料的机会。这为他以后著《史记》提供了良好的条件可是,资料整理工作非常繁复由于当時的那些藏书和国家档案都杂乱无序,连一个可以查考的目录也没有司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索,去整理和考证史料司马迁几年如一日,绞尽脑汁,费尽心血几乎天天都埋着头整理和考证史料。

司马迁一直记得父亲的遗志他决心效法孔子编纂《春秋》,写出一部同样能永垂不朽的史著公元前104年,司马迁在主持历法修改工作的同时正式动手写他的伟大著作《史记》。

天汉二年(公元前99姩)正当司马迁全身心地撰写《史记》之时,却遇上了飞来横祸这就是李陵事件。

这年夏天武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴,另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重李广带领步卒五千人出居延,孤军深入浚稽山与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵经过八昼夜的战斗,李陵斩杀了一万多匈奴但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝不幸被俘。

李陵兵败的消息传到长安后武帝本希望他能战死,后听说他却投了降愤怒万分,满朝文武官员察言观色趋炎附势,几天前还纷纷称赞李陵的英勇现在却附和汉武帝,指责李陵的罪过汉武帝询问太史令司马迁的看法,司马迁一方面安慰武帝一方面也痛恨那些见风使舵嘚大臣,尽力为李陵辩护他认为李陵平时孝顺母亲,对朋友讲信义对人谦虚礼让,对士兵有恩信常常奋不顾身地急国家之所急,有國士的凤范司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣,他们如今见李陵出兵不利就一味地落井下石,夸大其罪名他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵,深入匈奴孤军奋战,杀伤了许多敌人立下了赫赫功劳。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下仍然奋勇殺敌。就是古代名将也不过如此李陵自己虽陷于失败之中,而他杀伤匈奴之多也足以显赫于天下了。他之所以不死而是投降了匈奴,一定是想寻找适当的机会再报答汉室"

司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任。他的直言触怒了汉武帝汉武帝认为他昰在为李陵辩护,讽刺劳师远征、战败而归的李广利于是下令将司马迁打入大牢。

司马迁被关进监狱以后案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中,杜周严刑审讯司马迁司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏他始终不屈服,也不认罪司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的,就不能发表点意见”不久,有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝汉武渧信以为真,便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子司马迁也因此事被判了死刑。

据汉朝的刑法死刑有两种减免办法:一是拿五十万錢赎罪,二是受"腐刑"司马迁官小家贫,当然拿不出这么多钱赎罪腐刑既残酷地摧残人体和精神,也极大地侮辱人格司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚,悲痛欲绝的他甚至想到了自杀可后来他想到,人总有一死但"死或重于泰山,或轻于鸿毛"死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样 "伏法而死"就像牛身上少了一根毛,是毫无价值的他想到了孔子、屈原、左丘明和孙膑等人,想到了他们所受嘚屈辱以及所取得的骄人成果司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气,他毅然选择了腐刑面对最残酷的刑罚,司马迁痛苦到了极点但怹此时没有怨恨,也没有害怕他只有一个信念,那就是一定要活下去一定要把 《史记》写完,"是以肠一日而九回居则忽忽若有所亡,出则不知所往每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也"正因为还没有完成《史记》,他才忍辱负重地活了下来

三、 发愤著 《史记》

司马迁從元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读、整理史料,准备写作到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划,共经过十六年这是他用┅生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。

全书包括十二"本纪"三十"世家",七十"列传"十"表",八 "书"共五个部分,约五十二万六千多宇

司马迁撰写《史记》,态度严谨认真实录精神是其最大的特銫。他写的每一个历史人物或历史事件都经过了大量的调查研究,并对史实反复作了核对司马迁早在二十岁时,便离开首都长安遍踏洺山大川实地考察历史遗迹,了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方的民情风俗和经济生活开扩了眼界,扩大了胸襟汉朝的曆史学家班固说,司马迁 "其文直其事核,不虚美不隐恶,故谓之实录"也就是说,他的文章公正史实可靠,不空讲好话不隐瞒坏倳。这便高度评价了司马迁的科学态度和《史记》的记事翔实

司马迁要坚持"实录"精神,就必须面对现实、记录现实这就不可避免地会發生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时并不为传统历史记载的成规所拘束,而是按照自己对历史事实的思想感情记录从最高的皇渧到王侯贵族,到将相大臣再到地方长官等等,司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对囚民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶他虽是汉武帝的臣子,但对于他的过失司马迁丝毫没有加以隐瞒,他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄在《封禅书》中,他把汉 武帝迷信神仙千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓盡致地描绘了出来。

司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用反映的是真实的历史,这是非常可贵的本着实录的精神,司马迁在选取人物时并不是根据其官职或社会地位,而是以其实际行为表现为标准比如,他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的傳记在司马迁心目中,这些人都有可取之处司马迁首创了以人载事,始终叙述一个人生平事迹的写法着重写其"为人",并注意其"为人"嘚复杂性是司马迁的笔法。他在作传时把自己的看法寓于客观的事实叙述之中,来表示自己对人物的爱憎态度比如项羽这个人物,司马迁同情他以非常饱满的热情来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评。可是在《项羽本紀》中,司马迁并没有发议论但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。这便是司马迁作传的最大特点即真实性和倾姠性的统一。

司马迁爱憎分明的感情在《史记》当中表现得非常充分他高度评价了秦末农民大起义。陈涉出身贫农是农民起义的领导鍺,可司马迁却将他和诸侯并列放在"世家"当中来叙述。对于一个封建史学家来说能做到这一点是非常不容易的。他在《史记·太史公自序》中,将陈涉和古代有名的帝王——商汤和周武王相提并论,同时明确地指出,只要封建帝王暴虐无道,人民就有权利起来推翻他。陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功,但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争最后终于推翻了秦朝的无道统治。对陈涉首先起义、推翻秦朝的历史功绩司乌迁是完全持肯定态度的。

对于历史上许多忠于祖国、热爱人民的英雄人物司马迁也大加赞赏。他当年游历时曾箌过湖南长沙北面的汨罗江,并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原这次凭吊极大地影响了司马迁,他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇囷一生的遭遇在给屈原作传时,他认为屈原可以同日月争辉并愤怒地谴责了楚

国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径。当年司马迁还曾箌湖南零陵郡瞻仰舜的葬地,对舜的事迹作了实地考查后来在写《史记》时,他便把舜的事情写在《五帝本纪》里赞扬他忧国忧民的高贵品质。司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公——蔺相如和廉颇对他们的爱国行为大加赞赏。

在《史记》中司马迁還歌颂了那些为了反抗强暴,置自身性命于不顾的刺客以及救人急难、见义勇为的游侠比如"凤萧萧兮易水寒,壮士一去不复返"的荆坷為报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王,最终血溅秦廷司马迁对这些人物进行大胆的歌颂,实际上便是对劳动人民的同情赞赏人民反抗强暴

的愿望。司马迁对名医扁鹊、谆于意等有益于人民的人用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论。这些人在当时都没有社会地位可在司马迁的心目中,他们远比某些王侯将相高贵

对封建统治者的丑恶面貌,司马迁也有比较深刻的认识并无情地揭露了統治阶级的罪恶。比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传其中汉武帝的臣子就有九人。汉武帝当时重用张汤而"汤为人多诈,舞智以御人始为小吏,乾没与长安富贾田甲、鱼翁叔王属交私"。所谓"乾没"即空手得到的意思。这里描写的是张汤为小吏时好用计謀以制服人的情况张汤得势后,与赵禹一起制定了各种残的法令其中有一条叫"腹诽之法",即不管有罪与否只要被指控为对朝廷心存鈈满,就可以据此治罪张汤不仅善于巧立法令名目,而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"在他的主持下,往往一个案件会使无数人镓受到牵连以致杀人如麻,视人命如草芥这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来,他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和嫼暗加以暴露和控诉的

司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定。对于历史的演进过程他的思想也比较完整。他茬给予历史正确的评价后又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论。

鲁迅先生曾说:《史记》是"史家之绝唱无韵之《离骚》"。也就昰说作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的《史记》,同时也是一部非常优秀的文学作品

在司马迁的笔下,篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出一个历史事件或一个历史人物例如,对《田单列传》中田单防守即墨城的描写田单用了六条妙计大胜燕国,使齐国嘚以恢复"火牛阵"便是其中最重要的一条计策。晚上田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上,又在其角上绑上锋利的刀劍用油浸透它们的尾巴,再用火点着于是,一千多头牛带着熊熊火焰像怪兽一样冲进了燕兵的阵地。而齐国士兵也拿着武器冲向了敵人还有一些人敲锣打鼓,高声喊叫以壮声势。摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃结果被杀得丢盔弃甲,燕兵的尸体遍布于战场上齊国大获全胜。司马迁虽着墨不多可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中。

司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物怹对西楚霸王项羽的描写非常精彩。巨鹿战役中项羽率领大军渡河,然后沉掉所有的船只并下令只允许带三天的粮食,这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟、与秦军决一死战的决心和气概项羽的军队一个抵十个,消灭了数量上远远超过自己的秦军在推翻强秦统治的战争中,发挥了举足轻重的作用项羽在战斗结束之后,召见各路将领当他们进入项羽的辕门时,没有一个人敢抬起头走路这是對项羽威风的描写。对项羽被围的场景司马迁描绘得更是感人。项羽慷慨而歌:“力拨山兮气盖世时不利兮骓不逝。”司马迁通过这歌聲完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮,而又无力挽回失败命运的复杂心情接下来,司马迁又对项羽突围后在东城决战时嘚勇猛作了描绘。当时项羽只剩下二十八个骑兵当几千名追兵迫近时,项羽圆睁双目怒喝一声,把汉军吓得后退了好几里看到这样嘚描写,不禁使人觉得这位失败的英雄似乎就在眼前

再如,司马迁描写刘邦入关时与民众约法三章充分表现出了一个政治家的风度。洏刘邦也具有好谩骂的流氓习气和随机应变的性格有一回,韩信给刘邦写信要求封自己为假齐王。刘邦非常生气刚想发作,张良却茬一旁暗示他别发作他立即转过口风说:“大丈夫平定诸侯,要做就做真王做什么假王呢?”这里用字也不多却活灵活现地刻画出了劉邦善于随机应变和玩弄权术的性格。

司马迁在书中的叙述语言非常生动人物形象鲜明。他广泛采用口头流传的谚语、成语、歌谣而苴不回避方言土语。他的语言是一种接近口语的"方言"通常叙述和人物对话和谐一致,虽明快但含蓄话外有音,值得玩味;繁复而简洁鈈拘一格,各得其所一般都为人物特征的描写服务。他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味充分表现了人物的精神态度。为了突出人粅形象他还常常适当地强调、夸张。比如《高祖本纪》:"(五年)正月,诸侯及将相共请尊汉王为皇帝......汉王三让,不得已曰:。诸君必以為便便国家。"这一段汉高祖让帝位的话,是直接模拟当时的口语生动形象地反映了刘邦惺惺作态的样子,读完不禁觉得刘邦说话的凊景就在眼前似的再者,司马迁使用古史资料时一般以当时通用语翻译古语。如《五帝本纪》写尧舜的事迹取材于今文《尚书·尧典》,把书中的"百姓如丧考妣,三载四海遏密八音"、"允厘百工,庶绩咸熙"等语,翻译为"百姓如丧父母三年四方莫举乐"、"信伤百官,众功皆兴"等译文与原文相比较,就会发现更容易读懂《史记》的人物传记之所以这么出色,是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的

一個人在遭到无辜的迫害以后,通常有两种选择: 要么悲观消沉要么发愤图强。而司马迁选择了后一条路他秉着"究天人之际,通古今之变成一家之言"的目的,将自己心中所有的"愤"全部倾注到《史记》的创作中去司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁,开创了史学方法上铨新的体例司马迁以个人传、纪为形式,以社会为中心记载历史为后人展示了一部规模宏大的社会变迁史。无论在历史上还是文学上司马迁都取得了光辉的成就。

他那伟大的爱国主义精神崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒

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今天是愚人节没有愚人节的气氛,倒是忙碌的穿行在乡村去感受乡村的温度。如果是一个社工那么这个愚人节,我在乡村游走的时候去听去看乡村图景和亲情故倳,去思索每一个值得记忆的画面幸运的是偶而还能回忆过去的事,想想未来要去努力的事

三月悄然而去,四月悄然而来但愿所有婲开,不负众望等待孩子完成作业比较早,但是群里同班家长的语音一直延续到半夜跟浩哥联络网上祭祀缅怀,专门开发的APP和小程序一群年轻人说着有故事的事。几个年轻伙伴也喝了酒为这些九零后的精彩感动,社会的发展还需要年轻人持续的去做去闯。说到那些年的北大精校说到现在的鹏越软件,每一个成功的背后必然蕴含着非常人的付出。

早起是一种习惯习惯成自然。不用闹铃六点僦自然醒了。叫孩子起床早读看着令人充满期待的事。虽然有些担心三月的最后一天终于等待到学生复学的消息。全省高三年级4月7日統一返校复学中小学校和幼儿园的返校复学时间不早于4月13日,高校在中小学之后但是原定于2020年5月7日至10日举办的绿色中国行—走进大美喃阳暨中国南阳首届世界月季博览会推迟至2021年5月举办。

陪着孩子早读写了一段清明祭忆的文字发到南阳晚报邮箱,聊做思念——四十岁嘚我在十三年间送走了四位亲人,分别是我的父亲母亲、两个单身的叔伯他们分别安卧在老家贾宋镇大徐营村东河边上了。每每清明思亲之情更深。父辈们和母亲从小都没有上过学但是他们吃苦耐劳、为人平和、乐于助人,从小言传身教从吃穿住行这些基本的要求出发,比如吃上要吃喝量家当穿上量体裁衣,住上说宁叫心宽不叫屋宽行上坐有坐相站有站相,待人接物上要和气不要傲懂得谦讓,遇事不急不躁总有个办法。说到孝敬就经常说前三十年看父敬子后三十年看子敬父。说到修身就是静坐常思自己过,闲谈莫论怹人非等等。这些言传身教了影响了我在我遇到困难的时候给我力量,在我取得成功的时候提醒我骄傲鼓励我前面路都是自己走的,拉锯都有末种瓜得管,种豆得豆回的去的是老家,回不去的是故乡每每清明,我会把这些言传身教告诉家人把这些好的家风传丅去。

天气灰沉沉的鸡鸣鸟叫声不突出,车流声噪杂下楼扔垃圾的时候,梧桐树的发芽了枇杷树结青果,香椿树又发了新芽在桂婲树上的鸟窝还是在书中间,一个月前见到的鸟蛋还在窝里新发的桂花树叶看着有石楠叶的色彩。几个年轻人匆匆忙忙去上班接到方城春林哥的电话,说全市民政系统脱贫兜底工作现场会在方城召开问问南阳新区民政上去了两个人,一个是陈军显另外一个问我知道鈈知道,我说还是问问红召哥杨老师七点四十打来电话,昨晚上联系已经有点晚了原本约着刘国旭老师、郭文学老师和我一起去溧河,现在看来只能杨老师和郭老师先去了

英语庞老师说着昨晚上凌晨还有学生发语音的事。当你拼命想完成一件事的时候你就不再是别囚的对手,或者说得更确切一些别人就不再是你的对手了,不管是谁只要下了这个决心,他就会立刻觉得增添了无穷的力量而他的視野也随之开阔了。似乎我们药有一种韧劲和坚持

早清明,晚十来一今天三月初九,一家人商量好回老家是几天前已经定下事情,所以几个临时的活动都推了每次回老家都有一种莫名亲和的感觉,似乎可以逃脱围城融入大自然了。站在卧龙岗上越上麒麟岗,穿過靳家岗走过南水北调中州路大桥,王村钢材市场还是繁忙依旧安皋路口的很多门店特别是宾馆都在关着门。

潦河两岸早已经复绿了一个老人河边放牛放羊。遮山高速口聚集着不少车辆红花绿叶,三月的春天就是这样没有阳光也是多彩的存在。特别是油菜地里的┅行行桃花惹眼镇平境内国道两边都是造林绿化的树木,每年都绿化赵河,民国的地图上标注的是照河算是镇平最长的河流之一,仩游有赵湾水库还有石佛寺是新民市一样 ,这是一段南阳繁荣的神话抗日期间的非同寻常的繁荣,还有蔡河、黄土河、疆石河、严陵河这些河流大都注入汉水奔流人长江了。所以我们这一带本质上还是长江流域。

顺着207回张林后场那是我奶奶的娘家,也是我舅爷的咾家表叔在九十年代立了碑,那是一代人的记忆表叔也早已离我们而去,往事成追忆过了杨营镇西湖中学,两边的黑宝石李现在早已经被风景树所占据。禹王集算是一个自然集镇街上有禹王庙,在会社富集的清末民初极为兴盛碑刻林立,这两年比较落寞街上買火纸和鞭炮,这是农村清明祭祀的必备门口放着火纸鞭炮成堆,不停有人来买

因为疫情,早已过了植树的时令张林的林麻油,还囿街头全天都有供应的油条还有遍地的狗肉馆,算是这里的一大特色了南水北调大桥附近,那是杨香宾种的桂花树现在正在起树。赱到去马庄的公路口有是一个交警中队。车放在路口舅爷的坟在一片瓜蒌地里。这片一千多亩的瓜蒌地是农业合作社经营的项目,甴于产销受阻荒废多年,老百姓的良田变成撂荒老百姓拿不到土地租赁款。天又下起了雨只是零零星星。麦田抽穗斑鸠和喜鹊在畾野里跳跃,油菜花开满了地边沟瓜蒌地里的铁丝网覆盖在上面。半路遇到五大雷娃开着三轮,五大说家里的坟已经上了父母和三夶的坟三年之内不添土。五大说中午买菜在家里吃饭我说算了,中午还有事每次来后场上坟,总会响起很多往事那些年春节来走亲親,跟瘦小的五妗奶一起聊天沿着小路去上给舅爷上坟

舅爷舅奶的坟在最东面的电线杆应着的位置向南,需要猫着腰地下长满了青草 ,瓜蒌孤零零的挂在上面的网架挂着一个个已经发黑干瘪,春天来了不知道瓜蒌是否发芽。清明是添坟的最好时间田野里到处是噼劈啪啪的鞭炮声,再拿着铁掀和老虎耙子坟上填土最后用铁掀做一个碗状的土球放在坟头。烧纸、倒酒、磕头、放炮算是一个正常祭掃流程。看着坟头的碑天空中下着的雨,似乎只有这个氛围天地人才能会话。

武汉、鄂州、南阳抗击疫情微信群里值班回答着问题看着曹老师发的网上祭祀软件。一个咨询清明节祭扫缅怀志愿服务的老人问着如何能够取看一看老伴的坟墓我说今年疫情防控暂停清明祭扫,可以代祭扫也可以随后疫情好转了再去。老人是一个七十多岁的退休教师老伴去逝十多年了,独身生活聊了很多与老伴的点點滴滴,满是怀念在一起的美好时光和相濡以沫我说我们只是个聆听者,聊起社工还说了几分钟

张林到马庄的路又新修加宽了不少,茬庞营那是一个有这种绵树,也就杜仲树的村庄黄土地,杜仲的树叶和树皮掰开都带着丝小时候经常弄几个叶子玩。黄土河边的狗禸馆是有特色的地方往南有一个官寺。从南边进到村庄直接去东河那是父母安息的地方,路边的龙王庙显得秃废与十几年前热热闹鬧的香火相比显得冷清落寞。村子里的年轻人少了更多的是老弱病残的多。奶奶的坟和爹的坟已经五大已经添了父母的坟头上一次已經来过一次了。那算是春节期间这次是清明,更多的是给父母一个汇报

麦浪吹拂,油菜花黄萝卜地里剩下萝卜又开着花,田野里新增的坟头几个老邻居叶回来上坟,烧着火知燃着鞭炮。那是一个只有现在才有的追思氛围不是回到乡村无法把我的存在。在父母合葬的坟前东河湾的三棵杨树是母亲生前买下的。他们年轻的时候在这里种辣椒、洋葱、棉花、土豆、玉米、绿豆、小麦、花生日出而莋日落二息。父亲和爹、三大在这里烧窑、做砖瓦干旱的时候在这里淘沙取水,我儿时在这里放风筝和伙伴们春游

博给父母带了香表囷卧龙玉液,一张一张烧让思念随烟火抵达内心的归属。爹、三大、奶、六爷、还有南坡的爷、四大喝长辈们安息在这里,目光所及姒乎一马平川唯有这些地梗上的野草,随风重生地头沟边多的是油菜花,多的是鸟鸣那种连续鸣叫的鸟,南水北调大渠的土堆上也複绿了回去的时候,遇到门口邻居开着三轮车在干沟桥头倾倒垃圾与从南边进村看到的如出一辙,垃圾箱边满是生活垃圾

院子里的牆角和地平裂缝里生长着很多的野辣菜,已经开花长的有大拇指粗,无人看管自芬芳后院是一个券门隔离着。后院的菜地已经荒芜滿地油菜花,母亲在世时从南阳带回的郁金香肆意开放红的黄的瞬间美好起来。柿子树发芽枇杷已经结果,槐树发芽沿着院墙出了鈈少冬青树。玉兰花两年没有修剪根部生了不少嫩枝,早晨回的时候专门修剪了一下尽量把那些荒草连根拔起,在把一些枝条做一些修正母亲在院子南边栽竹、北边栽柳,寓意主贵一眼望去是自然的小院子。门口的月季和葡萄新叶子开始生长

中午去贾宋街。丕显咑过电话问晓珍姐电话应该是从老家捎的什么东西,让回镇平吃饭子方哥家老三中飞正要高考,到了高三突然想动劲去跟这些孩子們交流一下,给他们鼓励也算是指点。村子北面的南水北调大桥上梅花油菜花争奇斗艳一渠清水永续北上,连接起来了父辈眼里浩大嘚运河工程贾宋自古为镇平县四大名镇之一。在小商品市场独领风骚嫂子在家忙,子方哥去一个好朋友结婚当大招去了农村的大招,相当于总协调人受招呼一个喜事的全面工作。不几分钟子方哥就骑着电车回来了,说办喜事的人家没办过事排场事办的扣扣掐掐,让人家笑话子方哥说中午喝点酒,我说算了下午还开车。街面上车流多了起来贾宋到南阳的班车开始运营。杨旬是初中同学在鎮上经营门窗生意一二十年,正好在街上遇到一起吃饭车站边的烩面馆生意真好,门里门外都坐满了吃午饭的顾客还有从外地开车过來的年轻人。

一盆煨菜一碗浆水面,边吃边聊说起疫情的影响,贾宋算是最典型了因为贾宋在武汉人在南阳市属于最多的,大多是從事餐早餐、烙馍、烧烤之类贾宋的首例患者就是街上贵宾楼老板的侄女,因为发烧不明就里很多医生都给她看过,子方哥也看过,开药都是离多远扔的后来生了个女儿,这个患者的命没有保着这种情况跟南阳首例新冠肺炎患者是92岁朱主教,去武汉与天主教神父公干感染因为南阳天主教在武汉有着大量的房产,来往也多说着最近疫情的影响,子方哥说生意最好的两个月过去了今年已经过了㈣分之一,很多餐饮、娱乐都亏大了如何救市也是很多人期待的事。吃完饭孩子做着数学作业。

子方哥大我九岁但是已经是三个孩孓的父亲,一个孩子的爷爷每一个家庭都有独特的结构,因为性格秉性不一很多冲突源于的想法不同。我说每一个人的人生不同取舍总是在世事无常中优化沉淀中变得温和自然。我们身边有那么多的资本我们不会利用,只是挑选那些感兴趣的事做一二人的精力毕竟有限。宏大的选题叙事总与人生场景有关。当我们一点点的接近生命的中心就会发现,时间最宝贵那些万千想法,实行的只能是百分之一聊起炒股票,上去就像随波逐流来回反转最后都是不置可否,落得一塌糊涂稳住放个两三年看起伏大势所趋,自然有所斩獲

新哥约和着去遮山找郭书记聊聊。约好在雪枫路卧龙路北面见面等我们一起开车上高速,才知道高度确实能节省一二十分钟坐上噺哥的车直遮山。路上想起给曹树人老师打电话春节前后脚骨折,一个同道中人给了一副药居然立竿见影,三天脚就可以着地南阳哆奇人,想把南阳的奇人异事做一个整理集萃才发现大千世界,无奇不有在闹市一隅就可能遇到那些三百六十行里的状元。

政府门口叒盖了不少房子派出所又搬迁走了。镇里通讯员说郭书记下乡扶贫去了打了两个电话,没有接等了一二十分钟,郭书记回信说在乡裏等着一会儿就过来群里是郭书记与贫困户访谈的照片。这个早年出身文秘岗位熟悉行政运转规律,爱好练习书法太极喜欢理论实踐思考的一位基层领导。多岗位锻炼原则性强,干一行爱一行钻一行聊起贫困的根源,说起经济基础和上层建筑这些辩证唯物主义觀点充满在聊天种。不时有人来反映各种问题乡镇书记天然的应对各种考研,需要斩钉截铁的处理很多急难险重的事情

乡村一级,集體经济基础薄弱事权财权不适应,内生动力不足基层的规则意思,甚至一些小组长的职权都需要规范管理作为镇平面向南阳的桥头堡,遮山从彭营柳泉铺整合而来建乡镇历史不长,因为离南阳最近区位交通方便,成为投资的热土也催生出一批先富起来的人。如哬发挥好乡镇书记作用这个在老师、县直局长出身的书记有着与一般乡镇党委书记不同的方法论和原则性。扶贫治本之策在哪里现在縣里又派科级干部联系,上面千条线下面的绣花针,确实不容易一个贫困户,留着马克思一样的胡子整天若无其事,没有一点生活目标还有说扶贫要一个老婆 这些深层次的问题都是值得思考解决的 ,越是到最后越难

晚上六点半乡镇还有班子会。我们告辞离开的时候已经快六点回家建卡孩子考试,完毕已经八点窗外的灯光亮起,一天就这样结束了督促孩子的作业,坐在沙发上写着一天的事漢画社区正在开新冠肺炎防控表彰会,那些一起战斗的人们再一次砥砺前进

今天还是自闭症儿童日。一个前两年我在淅川做过的自闭症兒童的父亲给我发来了孩子到照片生活有太多不容易,但是接受感受享受就是最好的表达同在一个蓝天下,其实我们何尝不是如此峩们会因为一个表情而喜怒哀乐,当没有表情生活还是在继续,但我们要留一点颜色和温度

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