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列传第一百二十一 隐逸
  古の隐者大抵有三概:上焉者,身藏而德不晦故自放草野,而名往从之 虽万乘之贵,犹寻轨而委聘也;其次挈治世具弗得伸,或持峭行不可屈于俗虽有所应,其于爵禄也泛然受,悠然辞使人君常有所慕企,怊然如不足其可贵也;末焉者,资槁薄乐山林,内審其才终不可当世取舍,故逃丘园而不返使人常高其风而不敢加訾焉。且世未尝无隐有之未尝不旌贲而先焉者,以孔子所谓“举逸囻天下之人归焉”。
  唐兴贤人在位众多,其遁戢不出者才班班可述,然皆下概者也虽然,各保其素非托默于语,足崖壑而誌城阙也然放利之徒,假隐自名以诡禄仕,肩相摩于道至号终南、嵩少为仕途捷径,高尚之节丧焉故裒可喜慕者类于篇。
  陆龜蒙字鲁望,元方七世孙也父宾虞,以文历侍御史龟蒙少高放,通《六经》大义尤明《春秋》。举进士一不中,往从湖州刺史張抟游抟历湖、苏二州,辟以自佐尝至饶州,三日无所诣刺史蔡京率官属就见之,龟蒙不乐拂衣去。
  居松江甫里多所论撰,虽幽忧疾痛赀无十日计,不少辍也文成,窜稿箧中或历年不省,为好事者盗去得书熟诵乃录,雠比勤勤

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